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Insólito: Un colombiano cristiano se corta órgano sexual “para vencer la tentación”

11 May

Insólito: Un colombiano cristiano se corta órgano sexual “para vencer la tentación”

El hombre para vencer la tentación de atracción física que sentía por una vecina, interpretó literalmente el versículo bíblico en Marcos, 9:43-47 “Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado”.

Colombia | Sábado 8 de Mayo, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña
El extraño suceso lo confirmó el cuerpo médico del Hospital General de Barranquilla, donde fue atendido el paciente minutos después de que se amputara este hombre su miembro viril, el cual quedó únicamente unido a su vientre por una delgada capa de piel.

El meollo del asunto es que el hombre interpretó literalmente Marcos, 9:43-47 “Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado”. Este individuo tiene 20 años de ser cristiano solamente que se desconoce de qué religión es.
Después haberse cortado el pene por interpretar la Biblia literalmente, el hombre sufrió una gran hemorragia y comenzó a pedir ayuda a gritos a sus familiares. Éstos, sin perder tiempo, lo trasladaron al Hospital, donde después de una rápida consulta médica decidieron iniciar la cirugía para reconstruirle el órgano amputado. La intervención duró una 1 hora, y en ella intervino un equipo multidisciplinar de diferentes especialidades quirúrgicas.
El urólogo Alberto Barros, después de finalizar la intervención quirúrgica, explicó que el paciente se cortó el miembro con un cuchillo tan afilado que provocó unos cortes parecidos a los que hace un bisturí, esto permitió que los expertos pudieran reconstruir todos las estructuras desunidas (músculos, arterias, venas, cuerpos cavernosos y nervios). El urólogo aseguró que si no surgen complicaciones el paciente podrá recuperar su capacidad sexual.
Fuente: El Heraldo.com.co

Burka: “Toca reflexionar a políticos y medios”

11 May

Burka: “Toca reflexionar a políticos y medios”

¿Pronto también prohibido en Suiza? (Keystone)

La decisión del Parlamento del cantón de Argovia de solicitar que se prohíba el burka en el espacio público ha desatado la polémica en Suiza sobre el velo integral islámico.
A juicio de Stéphane Lathion, del Grupo de Investigación del Islam en Suiza, los políticos y los medios deben aprovechar la ocasión para lanzar el debate que no tuvo lugar tras la votación contra los alminares. Entrevista.

“Estoy convencido de que actualmente no hay motivo para discutir concretamente sobre la prohibición del burka, pues son muy pocas las personas que lo llevan en este país”.

Este fue el comentario de la ministra de Justicia, Eveline Widmer-Schlumpf, en diciembre pasado al responder a una interpelación parlamentaria. A escala federal, la interdicción del velo integral islámico no es para mañana.

Es en los cantones donde se desata la polémica. Tras Berna y Solothurn, Argovia aceptó el martes pasado la preparación de una iniciativa cantonal en ese sentido. Si el Parlamento lo acepta, ese texto será depositado ante el Legislativo nacional.

Entrevista con Stéphane Lathion, presidente del Grupo de Investigación del Islam en Suiza (GRIS, en sus siglas en francés):

swissinfo.ch: ¿Qué opina de la emergencia de discutir el tema del uso del burka en Suiza y en Europa?
Stéphane Lathion: Tomemos el ejemplo de Bélgica. El caso estaba ya solucionado por ley, porque las mujeres que llevasen este atuendo ya eran objeto de multas. Pero es lamentable haber convertido el asunto en tema nacional. Francia y Suiza siguen esos pasos. La interdicción, no es una posición política, sino politiquera.

En Suiza, el velo integral es un epifonema. Honestamente, a parte de en Ginebra, yo no veo casi nunca a mujeres que lo lleven. Pero el problema no radica ahí: tomemos el caso de los alminares: ¡Sólo hay cuatro en Suiza! Lo molesto de este debate es que se parte de la misma psicosis: se crea un problema donde no lo hay, y se convierte en una cuestión de principio.

Stéphane Lathion (swissinfo)
swissinfo.ch: El director del Instituto de Estudios Islámicos de la Universidad de Berna, Reinhard Schulze, apuntó contra los medios en esta polémica…
S.L.: La actitud de los medios y de los políticos aflige. Después del voto antialminares, debió haberse producido un debate sobre los temores -que pueden ser comprensibles y legítimos- de la población ante la presencia musulmana en Suiza. Pero tras este choque se siguió en esta misma línea populista y prevaleció el mismo delirio. Tanto en el caso de los medios como de los políticos, lamento que no adopten una actitud más responsable y matizada.

Cuando el Partido Liberal Radical (PLR, derecha) reconoce que el 99% de los musulmanes no causan problema alguno, pero advierte que se mantendrá vigilante, se trata de populismo de bajo nivel. NO se puede querer dar lecciones de civismo a la Unión Democrática del Centro (UDC, derecha conservadora) y después comportarse como una pálida copia de ese partido.

En cuanto a los medios, en lugar de ensalzar a Nicolas Blancho (convertido a los 16 años al Islam, calificado como de tendencia fundamentalista y presidente del Consejo Central Islámico, fundado en 2009), deberían hacer paralelismos con Ecône (la fraternidad sacerdotal de San Pío X, en el Valais) o los fundamentalistas evangélicos. No es alguien peligroso, aún cuando hace una lectura muy literaria de los textos, cosa en la que incurren también algunos católicos o protestantes.

De hecho, hay una mayoría de la población suiza que no es tan racista como se supone, y una mayoría de la población musulmana está a gusto en Suiza. Pero se está creando una situación de tensión, que puede agravarse, basada en temores que bien podrían atenuarse si uno se tomara el tiempo para discutir el tema.

swissinfo.ch: El Parlamento de Argovia quiere prohibir el burka en el espacio público. ¿Cuál es su posición sobre el velo integral?
S.L.: En cierto sentido, yo estoy contra este tipo de ‘disfraz’. Pero lo que me molesta son las razones que se busca invocar para prohibirlo. Hablar de la libertad de la mujer o de la amenaza del extremismo es equivocarse de blanco. Por el contrario, hay que entrar en materia sobre el orden y la seguridad pública. Otro argumento contundente para mí es el de la convivencia. En el clima actual, la persona que decide llevar el velo no puede ignorar el sentimiento negativo que provocará en el otro.

A partir de ahí, las autoridades deberían poder restringir la libertad de desplazarse ‘disfrazado’ en el espacio público. Hay que evitar hablar de religión para no estigmatizar así a una parte de la población; pero preservar el pragmatismo.

swissinfo.ch: ¿Con ello no se llega también a evitar el debate? La cuestión del velo o del rechazo de asistir a los cursos de gimnasia provoca ya muchas reacciones desde hace años.
S.L.: ¡Hay que terminar de poner la religión donde no se debe! La escuela obligatoria tiene sus reglas. ¡Qué hagan sus propias escuelas aquellos musulmanes, hindúes, budistas, judíos o cristianos que no quieren respetar las escuelas públicas, pero después será necesario que todas las partes implicadas lo asuman! La religión preconiza el respeto del otro.

El hecho de que ciertos musulmanes tomen como pretexto la religión para desestabilizarnos sobre nuestros valores debería incitarnos a abordar el tema y a afirmar nuestra intransigencia sobre el respeto de nuestro marco legal.

Carole Wälti, swissinfo.ch
(Traducción: Patricia Islas Züttel)

http://www.swissinfo.ch/spa/noticias/politica_suiza/Burka:_Toca_reflexionar_a_politicos_y_medios.html?cid=8827858&ref=nl

Una invasión de ranas despierta temor a nuevo terremoto en China

11 May


En una semana se produjeron dos invasiones de ranas, lo que alarmó a toda la población china de Nankín. La última plaga que alertó a la población previo a un temblor fue hace dos años. Hubo 87.000 muertos

Dos invasiones de diminutas ranas en menos de una semana han desatado el pánico en China por la creencia de que las migraciones de estos anfibios preceden un movimiento telúrico, según informó diario Nuevo Pekín.

La última plaga se produjo en torno a un lago del distrito de Jiangnin, en la ciudad de Nankín, cuando unas 100.000 ranas de menos de dos centímetros de longitud invadieron las carreteras. Se dirigían juntas hacia una misma dirección.
El pasado 5 de mayo, otra invasión de cerca de 10.000 ranas en la provincia suroccidental china de Sichuan, donde se produjo el sismo de 2008, provocó un alarma similar entre la población.

El rotativo pequinés recoge hoy el alarma que desató la última plaga entre la población local, después de que en el terremoto de Sichuan, del que mañana se cumplen dos años y que dejó 87.000 muertos y desaparecidos, se produjera una migración similar de anfibios previa al temblor.

Expertos y sismólogos se han apresurado a negar esta relación, como Yang Jianjun, responsable de la administración local de sismología, que recuerda que Nankín no registra ningún temblor desde el que se produjo en el año 548, de 5,25 grados de magnitud. Yang explica que sí que es cierto que antes de un seísmo ciertos animales pueden mostrar un comportamiento anormal, pero que dichos comportamientos no siempre preceden a un terremoto, por lo que no se puede vincular.

Las sombras de Maciel

11 May

Las sombras de Maciel

EL PAÍS / EDITORIAL

Los escándalos sexuales acosan al Vaticano desde que estalló la ola de denuncias a principios de esta década en Estados Unidos. Miles de testimonios en una decena de países han salpicado desde entonces a la Iglesia católica y, muy especialmente, a su jerarquía, que calló, ocultó y protegió a los pederastas hasta que se ha visto obligada a rendirse a la evidencia. En este contexto, Benedicto XVI publicó el pasado 1 de mayo una dura nota contra el fundador de los Legionarios de Cristo y su ala laica, Regnum Christi, el sacerdote mexicano Marcial Maciel, fallecido hace dos años. En dicha nota, el Papa calificaba al pederasta y polígamo Maciel de delincuente, le achacaba «una vida carente de escrúpulos y de sentimiento religioso», anunciaba la degradación de la congregación y la determinación de tomar las riendas de la misma.

El Vaticano hizo oídos sordos durante muchos años al caso Maciel, cuya congregación está asentada en varios países, especialmente en México y España, con seminarios, colegios y universidades. Ahora, las sombras de Maciel son alargadas y tocan el corazón de Roma, que se dispuso a beatificar de urgencia a Juan Pablo II inmediatamente después de su muerte. A la luz de la dimensión de los escándalos y del sospechoso silencio del anterior papado, uno de los más estrechos colaboradores del Papa polaco, el cardenal Sodano, se ha preguntado públicamente la semana pasada si es pertinente mantener la vía de urgencia de ese proceso de beatificación.

Sea por convicción, sea por estrategia defensiva, lo cierto es que el papa Ratzinger parece decidido a extirpar el cáncer extendido durante décadas en las instituciones eclesiásticas. Pero también es cierto que lo hace con una lentitud que puede resultar exasperante; especialmente a las víctimas. Hace más de 10 años que la opinión pública y el Vaticano conocen los crímenes de Marcial Maciel. Los escándalos en sus centros siguen aflorando, como el de la congregación femenina mexicana en que 900 seglares vivían esclavizadas y sujetas al voto de silencio que Maciel imponía con el aval de Roma. A la vista de la gravedad de los hechos que se conocen y que descubren con mayor detalle los investigadores-visitadores del Papa desde hace 10 meses, resulta también difícil entender que el Vaticano no haya optado por disolver la congregación en vez de simplemente degradarla.

Otros dos párracos de una diócesis bávara son suspendidos por pederastia

11 May

Otros dos párracos de una diócesis bávara son suspendidos por pederastia

Diario de Noticias

berlín. Dos párrocos de la diócesis de Würzburg (Baviera) fueron suspendidos ayer por presunta pederastia, en plena crisis de credibilidad de la Iglesia bávara tras aceptar el pasado sábado el Vaticano la renuncia del obispo de Augsburgo, Walter Mixa, confeso de malos tratos a menores y bajo sospecha de abusos sexuales.

Fuentes eclesiásticas de Würzburg informaron de la suspensión de los religiosos y de la tramitación de los caso a la fiscalía, de acuerdo con las nuevas normas de la Conferencia Episcopal Alemania de informar de cualquier denuncia de pederastia a la Justicia.

Los sospechosos son un párroco de 62 años, del que se investiga un presunto caso de pederastia en un joven de 17 años, ocurrido en 1985, y otro religioso de 59 años, actualmente en ejercicio en esa misma diócesis, al que se imputan abusos de menores cuando estaba adscrito a la de Fulda (oeste del país).

Ambas suspensiones se producen después de que el sábado el Vaticano aceptara la renuncia presentaba por el obispo Mixa, el pasado 21 de abril, por un escándalo de malos tratos a menores en un orfanato, cuando ejercía como párroco.

En declaraciones al dominical Bild am Sonntag, Mixa afirmó haber asumido «con entereza» la decisión del Vaticano, pero rehuyó pronunciarse acerca de las sospechas de abusos sexuales vertidas sobre él.

Mixa presentó su renuncia tras admitir las acusaciones de malos tratos a menores, que inicialmente había negado, a la luz de la declaración jurada de algunas de sus víctimas que le acusaban de brutales castigos físicos.

Suspendidos por pederastia dos párrocos alemanes

EL PAÍS

Este fin de semana, Alemania ha vuelto a revivir los días más oscuros del escándalo de abusos sexuales dentro de la Iglesia católica. Dos curas fueron suspendidos ayer en la diócesis de Würzburg, en Baviera, bajo la sospecha de haber abusado de menores. El sábado, mientras el Papa aceptaba las dimisiones del obispo de Augsburg, Walter Mixa, se dio a conocer una nueva denuncia en su contra de violencia sexual.

Según el anuncio que ayer hizo el obispado de Würzburg, también la fiscalía investiga el caso de dos curas suspendidos tras las denuncias de abusos sexuales. El vicario general, Karl Hillenbrand, aseguró que «la suspensión no es un juicio anticipado sino una señal con la que el obispado quiere demostrar que toma en serio las acusaciones contra ambos sacerdotes y hará todo lo posible para aclarar la situación».

De los dos sacerdotes solo se sabe que tienen 62 y 59 años. El primero trabajaba como guía espiritual en Würzburg y está acusado de haber abusado en 1985 de un joven de 17 años. El otro ejercía sus funciones en la diócesis de Fulda, y habría sido acusado de abusos por un número no precisado de jóvenes.

Las rápidas denuncias de los obispados a la fiscalía ante cualquier sospecha de abusos o violencia demuestra el esfuerzo de la Iglesia alemana en colaborar con la Justicia para salir del peor escándalo de las últimas décadas, que le está costando una perdida constante de fieles.

Comité de sabios

Críticas que han llegado desde diversos ámbitos. Después de escribir dos artículos críticos con Joseph Ratzinger en las últimas semanas, el teólogo suizo Hans Küng manifestó ayer, sin embargo, su cercanía a Benedicto XVI. «Espero que Ratzinger encuentre el camino justo para sacar a la Iglesia de esta crisis que ha adquirido dimensiones inauditas», afirmó Küng a La Repubblica.

El teólogo teme, sin embargo, que el Vaticano no perciba «en su exacta dimensión lo que está sucediendo»; es decir, que la crisis de los abusos ha producido «una crisis de confianza». «Llegados a este punto, los gestos de contrición y las excusas no bastan», declara Küng, que aconseja a Benedicto XVI que actúe «muy rápidamente» y le propone que nombre «un comité restringido de sabios que puedan ayudarle con autoridad a tomar las decisiones que deben tomarse, porque él solo no puede resolver el problema».

El arzobispo de Viena carga contra el cardenal Sodano

EL MUNDO

Angelo Sodano, el que fuera número dos del Vaticano entre 1991 y 2006 y en la actualidad decano del Colegio Cardenalicio, ha sido acusado de haber encubierto a un prelado pederasta. Pero lo relevante es que la imputación no procede del New York Times, el National Catholic Reporter o de algún otro medio de comunicación. Ha sido otro peso pesado de la Iglesia el que ha levantado el dedo acusador contra él.

Es la primera vez, desde que estallara el escándalo de pederastia que sacude a la Iglesia, que un alto cargo de la jerarquía católica denuncia públicamente como encubridor a uno de los más poderosos miembros de la Santa Sede. El que ha lanzado la acusación contra Sodano ha sido el arzobispo de Viena, el cardenal Christoph Schönborn, ex alumno de Joseph Ratzinger, considerado muy próximo al Papa y cuyo nombre circula en las listas de papables a pesar de que sólo tiene 65 años.

En un encuentro informal con un grupo de periodistas celebrado el 28 de abril, y de cuyo contenido ha informado ahora la agencia católica Kathpress, Schönborn acusó a Angelo Sodano de haber bloqueado una investigación contra el cardenal Hans Hermann Groer, su antecesor en el cargo de arzobispo de Viena.

Fue un ex estudiante del seminario de Hollabrunn el que, a comienzos del año 1995, denunció a Groer por pederastia, acusándole de haber abusado sexualmente de él cuando era menor de edad. Los medios de comunicación se hicieron eco de ésas y otras denuncias contra él.

En abril de 1995 Groer presentó su dimisión como arzobispo de Viena, aunque oficialmente sólo porque había superado los 75 años a los cuales se jubilan los obispos. Se retiró a la Abadía de Marienfeld pero continuó siendo miembro de seis dicasterios vaticanos, en clara prueba de que mantenía importantes apoyos en la Santa Sede. Murió en 2003 sin admitir jamás los abusos, sobre los que mantuvo siempre un pertinaz silencio.

Schönborn ya había denunciado varias veces que Groer había sido protegido por la Curia vaticana a través de una conjura de silencio. Pero ahora ha puesto nombre y apellido al principal responsable del encubrimiento: Angelo Sodano, secretario de Estado Vaticano durante el Pontificado de Juan Pablo II.

Para empezar, y siempre durante el encuentro informal con un grupo de periodistas, el actual arzobispo de Viena habría acusado a Sodano de haber «ofendido gravemente» a las víctimas de sacerdotes pederastas al asegurar, al comienzo de la pasada misa del Domingo de Resurrección, que las acusaciones por abusos sexuales cometidos por curas que están sacudiendo a la Iglesia no eran más que «chismorreos».

Y no sólo eso: a continuación, el cardenal Schönborn habría acusado a Sodano de haber impedido la constitución de una comisión vaticana de investigación destinada a indagar a Groer.

Angelo Sodano también ha sido acusado por el prestigioso semanario estadounidense National Catholic Reporter de haber recibido sustanciosas sumas de dinero de manos de Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo y pederasta en serie a quien el Vaticano descalificó recientemente, asegurando que «llevó una vida sin escrúpulos».

Novedad continua…

11 May

Novedad continua…

Todo proyecto nuevo genera entusiasmo. Cualquiera sea la buena noticia que vivamos o recibamos, nos produce emociones fuertes, nos da alegría, nos genera expectativas.
Si comenzamos un nuevo trabajo, lo hacemos con dedicación; un negocio con esfuerzo; una familia con proyección; una idea nueva representa una ocasión para crear, construir, soñar…

Y con el paso del tiempo todo, absolutamente todo, pasa por un proceso de desgaste. Algunas novedades se marchitan, otras directamente se apagan y algunas continúan siendo parte de la rutina diaria.

En Lamentaciones 5:21 leemos:

“Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos; renueva nuestros días como al principio”
En medio de todo el dolor que el pueblo de Dios estaba atravesando, consecuencia de sus transgresiones y desobediencias, ellos entendieron que necesitaban una renovación.

En Apocalipsis 2:4-5 encontramos lo siguiente:

“Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras…”
¡Ellos podían volverse a Dios, y comenzar de nuevo!

Conocer a Dios implica indefectiblemente tener una nueva vida

“Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos, por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva” (Romanos 6:4)
“Y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad” (Efesios 4:24)
“…habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno” (Colosenses 3:9-10)
Dios nos ofrece una nueva vida, un nuevo camino por el cual transitar, un nuevo futuro y una nueva personalidad eterna…

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17)
“Por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne” (Hebreos 10:20)
“Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” (1 Pedro 3:13)
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe” (Apocalipsis 2:17)
Desde que cada uno de nosotros ha recibido la nueva vida en Cristo, ha pasado ya un tiempo. Posiblemente la novedad ha quedado atrás… quizás nos desviamos, apartamos, o simplemente la convertimos en el rutinario transitar de cada día, en el cual ya no vemos la belleza ni la luminosidad del comienzo.

Entonces, hoy podemos volver a esa novedad inicial, a ese primer amor, a las primeras obras. Podemos recuperar el entusiasmo y disfrutar del gozo de la salvación.

“… comiendo juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hechos 2:46)
“… dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones” (Hechos 14:17)
“Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios” (1 Tesalonicenses 3:9)
Recordemos: Esta vida nueva es continua… ¡no permitamos que pierda su frescura!

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El Miedo a la Inseguridad

11 May

A todos nos preocupa la inseguridad, porque los hechos delictivos parecen aumentar día a día, los asesinatos se multiplican y la policía parece insuficiente para controlar una situación que parece querer desbordarse.

En las grandes ciudades donde viven millones de habitantes, es difícil que las fuerzas de seguridad puedan llegar a tiempo en todos los casos, aún con la ayuda que brindan los celulares en las emergencias.

Algunos países avanzados han logrado disminuir la tasa de delincuencia tomando medidas de fondo, pero difícilmente lleguen alguna vez a erradicar totalmente la violencia.

Las probabilidades de ser asaltado en una sociedad densamente poblada, es baja, y de ser eliminado aún más baja, sin embargo, el temor que siente la mayoría es desproporcionado con respecto a las estadísticas.

Sin embargo, existe más alta probabilidad de sufrir accidentes automovilísticos graves debido a la propia conducta negligente.

Aunque existen normas que prohíben el uso de celulares mientras se conduce, no es raro ver que hay muchos automovilistas que lo hacen y que además se atreven a fumar al mismo tiempo, poniendo en peligro sus vidas y las de los demás.

También son demasiados los que aún no utilizan el cinturón de seguridad al conducir, por motivos diversos, sin tomar conciencia que puede ser la diferencia entre la vida y la muerte.

Manejar después de haber ingerido cerveza es común, creyendo que se trata de una bebida inofensiva por su supuesto bajo contenido de alcohol; pero se olvidan que si toman varios vasos de cerveza, la proporción de esa sustancia es mayor, siendo capaz de alterar seriamente los reflejos al conducir.

La preocupación por el factor seguridad parecería estar ausente en las situaciones que dependen de uno mismo, creyendo que uno puede ser capaz de mantener el control, aún actuando en contra de las normas vigentes y exponiéndose a perder la vida; pero sí persiste la preocupación por ser asaltado y privado de las pertenencias.

Los motociclistas suelen conducir sus vehículos con el casco de seguridad colgado de un brazo y la cabeza expuesta, y aún con acompañantes que tampoco llevan ninguna protección; y las bicicletas desafían a los automovilistas circulando en medio del tráfico.

Por otro lado, la gente fuma, bebe alcohol, toma drogas o come en exceso, arruinándose la salud a sabiendas.

El ser humano es reacio a aceptar normas de comportamiento, aunque se trate de medidas que pueden evitarle un accidente y hasta perder la vida. Prefiere arriesgarse aunque le resulte peligroso.

Países muy organizados tienen baja la tasa de accidentes y de delincuencia, pero alto porcentaje de suicidios. Estos son datos que nos sorprenden y nos desconciertan.

El hombre teme la inseguridad pero el estar demasiado seguro parece hacerle perder su esencial espíritu de buscador incansable y de aventurero. Como si no estuviera dispuesto a vivir una vida tranquila sin preocupaciones y sin riesgos.

El riesgo atrae al ser humano y hacerse daño a si mismo parece no ser una molestia para él, pero si lo asustan los ladrones que difícilmente le puedan robar y los asesinos que remotamente alguna vez lo puedan atacar.

El peor enemigo del hombre no es el ladrón que puede estar acechándolo para robarle el auto o la billetera, ni el arma asesina que trata de intimidarlo en un asalto; porque el peor enemigo es él mismo,

fuente bibl:

http://psicologia.laguia2000.com/las-fobias/el-miedo-a-la-inseguridad

Sectas y Rituales de Fe

11 May

Todo ser humano tiene necesidades espirituales que canaliza de distinta forma. Cada uno tiene la oportunidad de adoptar la religión de sus ancestros, pero otros, por distintas razones, eligen otras maneras de interpretar la fe.

Esta condición permite a individuos carismáticos con gran poder de persuasión, transformarse en creadores de gran cantidad de cultos, ritos y ceremonias, como para llegar a convencer a muchos seguidores, con una nueva forma de desarrollo espiritual.

Un caso límite fue el de Jim Jones, en Norteamérica, fundador de la secta Templo del Pueblo, surgido en los Estados Unidos en la década de los sesenta, que finalmente, para huir de la persecución de la prensa, se estableció en Guyana, Brasil, y formó una comunidad de alrededor de mil personas, que fueron arrastrados por su paranoia, debido a las críticas de la prensa, al suicidio masivo.

En Estados Unidos existen actualmente gran cantidad de cultos y algunos de ellos desarrollan rituales que pueden resultar curiosos y hasta grotescos.

En Tennesse, el pastor Jimmy Morrow, manipula serpientes venenosas para controlarlas con el poder del Espíritu Santo, desde hace treinta años.

Ya han muerto más de cien personas desde que se realizan estas ceremonias, víctimas de las mordeduras, porque tampoco están dispuestos a someterse a ningún tratamiento médico.

Los fieles de esta organización cantan, se contorsionan como poseídos, manipulando a la vez a las serpientes, con la seguridad de estar protegidos.

En el Estado de Florida, el evangelizador Jeffrey Lewis, se adjudica varios milagros y hasta se cree que puede resucitar a los muertos.

Despliega su ritual en la Casa de los Milagros, concentrándose él mismo en su propia inmortalidad.

El pastor Franck Sintern, por su parte, utiliza la imposición de manos o toque terapéutico, que provoca la brusca caída de los sujetos, como fulminados por un rayo, en medio de una histeria colectiva, que según su interpretación se debe a su abrumador encuentro con Dios; y según esta creencia esta psicosis colectiva es un fenómeno que puede producir cambios psíquicos y físicos.

En Florida se encuentra el Parque Temático espiritual donde sus adeptos creen que viven fantasmas. Son espiritistas y casi todos son mediums.

El ritual consiste en reunirse alrededor de una mesa redonda tomados de la mano mientras entonan cánticos para convocar a los espíritus.

En el Centro Oeste de Arizona, se encuentra uno de los últimos curadores navajos. Su técnica curativa consiste en introducir a los desean sanarse, en un recinto de piedras calientes, a una temperatura mayor de 48 grados. Se trata de una limpieza por sudoración, tradicional en la cultura navaja.

La ciudad de Lago Salado, UTA, es la tierra de los mormones, donde se encuentra la sede central de la Iglesia de los Santos de los Últimos días, capital de esta religión mundial, comunidad cerrada que vive en armonía con la naturaleza, ignorando los avances tecnológicos.

En Los Ángeles existe una organización que cree en que Jesús fue un extraterrestre proveniente del planeta Venus, y mediante la meditación tratan de comunicarse con maestros cósmicos.

En el desierto de Arizona, todos los años se reúnen más de cincuenta mil personas, generalmente bohemios y artistas audaces, para celebrar el ritual del hombre en llamas, expresando por medio del arte sus creencias espirituales.

Sin luz y sin agua caliente, desafían las arenas del desierto ocupados en la construcción de sus desopilantes obras, destinadas a una duración efímera.

Todos estos rituales de fe pueden resultar cuestionables e incomprensibles para muchos, pero sin lugar a dudas reflejan la necesidad ineludible del hombre de trascendencia.

fuente bibl:
http://filosofia.laguia2000.com/espiritualidad/rituales-de-fe