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Flogger

28 Mar

Flogger

Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.

Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.1 La palabra Flogger proviene de “flog”, apócope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Los fotos subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.

Características

Vestimenta

     

Grupo de floggers en las afueras delAbasto Shopping.

El estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados jeans o joggings). Los floggers usan como zapatillas las deportivas de lona o las Converse, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos géneros el cual tapa parcialmente, o por completo, los ojos. Se conoce como floggers a los jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas.

También son conocidos por utilizar tiradores y chupines con cintura alta, que es lo último en moda de los floggers ya que utilizan la misma ropa que se usaba en otras épocas.

Su estética estereotipada les hizo ganar enemigos desde varias tribus urbanas y subculturas, las cuales consideraron que les habían robado elementos de sus propias estéticas. Por ejemplo, los emosargentinos consideran que los floggers les robaron el peinado, los rolingas creen que los floggers les robaron el uso del característico pañuelo deshilachado atado al cuello, y los punks están peleados con los floggers porque (además de toda la parte ideológica) creen que estos les robaron el uso de los apretados pantalones chupines y zapatillas Converse a los Ramones, la legendaria bandaestadounidense de punk rock, que en especial en Argentina causó sensación tras sus visitas contínuas al país entre 1987 y 1996.

Música

Entre los gustos de estos adolescentes, se encuentra la música electrónica, principalmente techno, sobre la cual han desarrollado una peculiar manera de bailarla llamada Electro. Los movimientos, consisten en extender rápidamente una pierna, golpeando el suelo con el talón, y señalando la otra pierna hacia atrás y, a continuación, cambiar rápidamente la posición de las piernas, y muchas variaciones más.

Esto no impide que hayan floggers que les agraden otros estilos musicales, como el pop, el reggaetón o la cumbia, en especial si los floggers provienen de otras tribus urbanas a las cuales pertenecieron con anterioridad.

Ideología

Criticas

El hecho de ser o considerarse un flogger ha sido criticado desde algunos sectores sociales haciendo hincapié en la sobreexposición de los adolescentes, señalando la particularidad de la publicación de fotos sugerentes, o en algunos casos escasas de ropa, ya que Fotolog.com no presenta un filtro para su protección, ni requiere una edad mínima para su registro.2 Sin embargo, si bien existe la posibilidad de publicar ese material, es poco frecuente, ya que tales fotos son borradas por parte de los administradores del sitio y suelen causar el cierre del flog.

El fenómeno también es criticado por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad.3 Los floggers suelen ser catalogados comoestereotipados y seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras subculturas de jóvenes, principalmente desde los «cumbieros».4 5 Otras tribus que los criticaron por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social, fueron los rolingas, los punks y los metaleros. Los floggers son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que rechazan la tribu los llaman también “chetos” (término referido a un joven adinerado y frívolo, equivalente a los términos “fresa” en México y “pijo” en España). Hay casos donde un joven que pertenecía a una tribu urbana, la dejó para unirse a la de los floggers (tema del que trata la canción “Los floggers” de la banda de cumbia villera El perro), lo cual es visto comúnmente como una traición o como una forma de corromper la integridad, la moral o los valores de uno a cambio de simpatía en otros grupos humanos, fama, aceptación en otra tribu, o cualquier otro tipo de beneficio personal en desdén de las amistades anteriores (“venderse”). Esto queda evidenciado por las críticas que recibieron durante las entrevistas hechas a los floggers, donde el tema delconsumismo relativo a los floggers era el eje de la nota.

(…) la búsqueda de popularidad es el eje central y se logra con una cámara de fotos, un par de poses y la subida constante de estas imágenes al sitio para que otros dejen mensaje y te valoren dentro del grupo.
(…) aflora la personalidad individual dentro de esa masa grupal en que se cruzan la banalidad de la pose ensayada y la profundidad de la búsqueda de identidad e identificación. (…) Consolidaron en un “estilo de vida” parámetros rechazados, como la superficialidad, el narcisismo excesivo y el culto a la imagen (…) Lo suyo, claro, no es coraje, es impunidad. Es la que les da la adolescencia y la conciencia de saber que es un tiempo ideal para ser inmaduro. “No tenemos ideología”, aseguran y dan el tiro de gracia al afirmar: “Nosotros sabemos que esto es pasajero porque somos adolescentes”. (…) Pero como cualquier moda, ésta es una construcción que requiere tiempo, esfuerzo y dinero. “Yo pongo carita de lástima y mi papá me da plata”, dice una de las chicas.
(…) “Es una envidia que tienen hacía nosotros, porque no se pueden vestir como nosotros”, sentencia María José y agrega: “los varones floggers son muy metrosexuales”. Esa dedicación a la apariencia no pasa desapercibida en casa. (…) “Somos demasiados superficiales”, dicen de ellos mismos.
(…) “Trolas, putos, gays, Patito Feo son las cosas que nos gritan”, cuentan. Ellos, con altanería, miran de reojo y hacen oídos sordos enarbolando la consigna que una de las chicas tiene en su fotolog y que sintetiza el espíritu flogger: “tu envidia alimenta mi ego”.   

Flogger Power, Diario Los Andes, 22 de junio de 2008

Mientras que algunos los critican por el sólo hecho de no gustarles su estética, sus costumbres, la música electrónica o su falta de ideología, también se los critica por la utilización lucrativa que las empresas, tanto grandes como pequeñas, efectuan sobre ellos, ya que hay tanto cadenas internacionales como pequeños comerciantes que aprovechan la moda para vender productos relacionados de alguna forma con ella. Son criticados por subculturas marginales como los punks y los rolingas, por relacionarlos con las clases socioeconómicas más altas, y con el establishment. Parte de esta acusación es debida al conocimiento sobre los manejos de enormes cantidades de dinero entre los floggers más representativos y los negocios. Las empresas de publicidad rastrean a los floggers más conocidos para utilizarlos en sus campañas publicitarias, como el caso de Agustina Vivero (alias “Cumbio”) con Nike y el de Marco Colom (alias “el principito”) con una marca de ropa. En las fiestas de 15 de Argentina, los floggers son contratados y llegan a cobrar hasta $2000.6 Estas empresas también los convocan para hacerle propaganda a accesorios y fiestas en locales bailables. Por ejemplo, a fines de 2008, Marco Colom asistió a una fiesta de fin de añoen un local bailable de Parque Leloir. Los floggers más representativos cobran una suma de entre $400 y $600 por realizar una jornada donde caminan por una pasarela, firman autógrafos y se toman fotografías con fanáticos de ellos. Los viernes y sábados son contratados para desfilar en locales bailables de Buenos Aires, el conurbano bonaerense, y de todo el país en general, e incluso llegan a hacer este tipo de presentaciones en algunos países limítrofes. Esta participación en eventos y fiestas especiales continuó activa en la costa atlántica deArgentina durante el verano, como es el caso de Marco, quien fue agredido en una de sus salidas nocturnas veraniegas. En el 2008 se crearon dos asociaciones con fines de lucro relacionadas con los floggers: “Flogger Party” (auspiciada por agencias locales y promocionada por una cadena de venta de ropa) y “Flogger Tour”, una agencia que se dedica a participar en fiestas de 15, donde cada uno de los miembros de la agencia cobran $2000 al finalizar la fiesta.

Como queda dicho, la vestimenta flogger también es criticada, por el hecho de ser uniforme y estereotipada, y porque hay tribus y subculturas urbanas que creen que los floggers les robaron algún elemento de su estética.

Repercusión pública en la cultura popular argentina

La tribu urbana de los floggers se hizo famosa en los comienzos de 2008 pero ya venía gestándose desde antes. Ya existía desde varios años antes una relación entre la juventud de posición socioeconómica acomodada (que desde luego, ya por ese entonces odiaba a los cumbieros ysu música) y la música electrónica, promovida por el festival de Creamfields en Buenos Aires (cuya fama aumentó desde su primer presentación en la ciudad, en el 2001) y por los diversos locales bailables del país, donde los disc jockeys se hacían conocer.

De la misma manera las bandas pop de Argentina y las de su rock que eran más glamourosas también habían contribuido a gestar la tribu. En los últimos años se había vuelto popular Miranda! con su electro pop rotando en radios típicamente rockeras como la Mega 98.3, acompañadas de otras bandas pop menores como Azafata (que llegó a hacerse conocida a principios de 2007 con sus hit “Estupendo”),Cuentos Borgeanos y Adicta, y de exitosos solistas pop como Emmanuel Horvilleur, el cual había conseguido de diversas maneras hits como“Soy tu nena”“Fan” y “Radios” (este último, un tema del verano en 2008, justo antes de que la moda de los floggers estallara). Babasónicos, banda que en los últimos años había pasado del rock indie de sus principios al electro pop mainstream también había influido, al haberse vuelto una de las bandas más famosas de Argentina. El éxito del pop rock de Gustavo Cerati (que ya era calificado desde sus tiempos enSoda Stereo como frívolo) como músico solista en el 2006 con su disco Ahí vamos (con los hits “La excepción” y Crimen), y la gira “Me verás volver” de Soda Stereo en la segunda mitad del 2007, también habían ayudado. Desde luego, todos estos personajes del rock y del pop de Argentina, ya eran rechazados desde antes de los floggers. Miranda! había sido abucheado en el Pilsen Rock de 2006 en Paraguay7 , el público, en su mayoría punk (se estaban presentando ese día Ataque 77 y 2 Minutos) les arrojó barro a los integrantes del grupo, que al final pudieron tocar únicamente 3 temas. Además, a Miranda! los acusaban constántemente de putos, por su estética sugerentemente homosexual8 que generaba rechazo en el público argentino en general. Soda Stereo y Gustavo Cerati mismo también eran rechazados por serchetos y por ser emparentados con el establishment. Prueba de esto es que en los recitales de diversos subgéneros de rock de Argentina se cantaba “¡Luca no se murió!, ¡Luca no se murió!, ¡que se muera Cerati la puta madre que lo parió!”.

Una vez que estalló la popularidad de la tribu urbana de los floggers, se generó un rechazo a estos desde varias subculturas que ya existían y que tenían una impronta callejera o barrial, como los punks, los metaleros, los rolingas y los cumbieros, todas de orígenes marginales. Además, algunas de las tribus los criticaron por considerar que los floggers les habían robado alguna característica de su propia estética. Sin embargo, cabe destacar que en el caso de los cumbieros hubieron casos donde ellos abandonaron dicha tribu y se convirtieron en floggers. Otra tribu que no los rechazó y que desapareció (coincidiendo con el traspaso de muchos de ellos a la tribu de los floggers) fue la de losalternos, cuyas características influenciaron notablemente a los floggers y sirvieron de precursores antes de que estos últimos aparecieran.

Por otro lado, con la fama de esta tribu urbana, las empresas comenzaron a utilizar los temas de los fotologs y los floggers como atractivo publicitario para hacer promoción televisivamente de sus nuevos productos, como el caso de la marca de galletitas “Club social” (propiedad deKraft Foods)9 y la marca de postres “Exquisita” (propiedad de Molinos Río de la Plata S.A.)10 . Esto no tardó en generar críticas tanto desde las subculturas más comprometidas políticamente (como los punks y los metaleros) como en la sociedad en general, ya que interpretaron que las empresas estaban aprovechando una moda para publicitar sus productos y así ganar dinero, utilizándola con fines lucrativos. El resultado fue aumentar más la brecha en la relación de los floggers con las subculturas anteriores, muchas de ellas agravada por la interpretación de una relación con el establishment (enemigo en algunas subculturas enfrentadas a los floggers, como los punks y los rolingas). Generó más rechazo entre los demás detractores, que ya habían tildado anteriormente a los floggers como “niños buenos”“niños mimados”“niños afeminados” o “niños frívolos”, además de rechazarlos por gustarles la música electrónica. Otras empresas aprovecharon el auge de la moda flogger para vender ropa que la tribu urbana acostumbra a usar, es el caso de la cadena internacional de negocios de ropa C&A creando una sección en sus negocios llamada “Mundo Flogger”, y el de muchos negocios medianos y pequeños que en el verano 2009 pusieron en ventaanteojos típicamente utilizados por floggers: los Vintage con rejillas en el marco, cubriendo el frente de los lentes oscuros de los anteojos.

La popularidad de la tribu urbana se extendió de tal forma que aparecieron personajes públicos o de la farándula argentina que comenzaron a usar el look de los floggers. Un ejemplo de ello es el caso de algunos jugadores de fútbol, muchos de ellos ya lo usaban desde antes que la moda estallara, como el caso de Fabián Assmann, tal vez el primer futbolista flogger de la historia. Incluso, en ciertas notas periodísticas lo califican de flogger11 12 13 . Otro futbolista que causó polémica con una serie de fotografías que se sacó autorretratándose en poses floggertípicas fue Mauro Zárate14 . Otros futbolistas floggers fueron Pablo LuguercioPablo MoucheLeonel NúñezExequiel BenavídezMarcos AngeleriAlejandro “Papu” GómezGastón Machín y Leo “la pulga” Messi.

Después de unos pocos meses, la moda de los floggers se había extendido hacia todas las partes de Argentina, e incluso llegó a ser exitosa en Uruguay.

Referencias

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Fuente: wikipedia

El asesinato del flogger actualiza el debate sobre imputabilidad de menores

4 Feb

 

‘El Tito’, domiciliado en Las Tapias, Córdoba, es hijo de un policía retirado, y acaba de terminar el 5to. año de la enseñanza secundaria en la misma escuela en la que la víctima finalizó 4to. Según testigos, ‘el Tito’ tenía “fama de violento” y se encuentra a disposición de la jueza de Menores de los Tribunales locales, Elva del Valle Allende.

‘Tito’, de 17 años, habría atacado a Guillermo Cáceres, la víctima, a patadas, luego de insultarlo, a las 6:00 del domingo 21/12.

Guillermo era único hijo, su mamá murió hace 1 año de cáncer, su papá tiene 74 años. Guillermo vivía en la comuna de Sauce Arriba, contigua a Villa Dolores. Cursaba 4to. año en el Ipem 260 de Villa Dolores y era fanático de la banda Miranda! Su sueño era ser famoso en el fotolog.

Miguel Ortiz escribió en La Voz del Interior, diario de la ciudad de Córdoba: “¿Qué puede significar ser un flogger si se vive en un sector pobre y rural de Traslasierra donde no hay agua potable y menos Internet?”

El joven asesinado por uno de sus compañeros de escuela era el único hijo de un agricultor que vivía de vender en sulky sus hortalizas, y ni siquiera podía tener una computadora en su casa. En un cyber de Villa Dolores, adonde llegaba en bicicleta, renovaba su blog.

Miguel Ortiz agregó: “Sólo cuando salía se vestía ‘como flogger’, e invariablemente era agredido por eso en una ciudad chica donde la ‘tribu’ –quizá más mediática que real– ni siquiera ha cobrado cuerpo. Quizá por eso, afirmar que a Guillermo lo mataron por ser ‘flogger’ implica el riesgo de justificar la agresión que le dio muerte. Al menos para una parte de esta sociedad dispuesta a legitimar la violencia contra cualquier novedad o minoría. (…)”.

“Solamente cuando salíamos de noche nos vestíamos como floggers, y siempre nos discriminaban, Guillermo era mi amigo de toda la vida, y se nos murió en los brazos”, dijo Juan Pablo Esteban.

“Éramos 5, pero solamente 2 fuimos vestidos de floggers”,agregó el amigo. Su madre los llevó a los 2 desde su casa, donde Guillermo dejó la bicicleta, hasta el centro de la ciudad. Desde ahí los 5 tomaron un taxi hasta Nabuco, el boliche más concurrido de la región, donde bailaban ‘electro’ en la pista tecno.

Juan asegura que no bebían alcohol: “Teníamos plata como para el taxi y la entrada, nada más. Ni siquiera fumamos”.

Minutos después de las 6:00, los 5 amigos salieron del boliche y comenzaron a caminar por el camino pavimentado para regresar a Villa Dolores. La zona es semirrural.

“Floggers maricones, no se la bancan”, les gritaron al grupo de Guillermo. Alguien contestó verbalmente a la provocación.

“Eran como 8, más grandes que nosotros, no daba para volverse, nos sacaron corriendo y ‘el Guille’ tuvo la mala suerte de tropezar, ahí todos lo agarraron a patadas”, cuenta Juan.

Los jóvenes afirman que uno de los agresores, apodado ‘Tito’, le siguió pegando patadas al chico, hasta que uno de sus propios amigos lo disuadió y huyeron.

“No le pegaron tanto como para que se muriera”, dice Juan. Y agrega: “Cuando llegamos hasta donde estaba él, tenía como una convulsión, estaba pálido, tenía los ojos para atrás y casi no respiraba”.

Maximiliano, uno de los amigos de Guillermo, es bombero. Como ninguna ayuda llegaba, llamó al cuartel. Guillermo llegó al hospital con un paro cardiorrespiratorio, pero no pudo ser reanimado. Murió a las 7:40.

“Murió porque le reventaron la garganta de una patada, que no digan ahora que el chico no tiene nada”, señaló un vecino de la víctima.

La autopsia no concluye aún sobre las causas físicas de la muerte del adolescente. Fuentes judiciales indicaron que se harán distintos estudios para determinarlas.

“El problema no fue porque seamos floggers o no, ‘el Tito’ tenía un quilombo de antes, por una pavada, pero con otro de los chicos de la escuela”, explicó uno de los jóvenes agredidos.

“Los agresores se escaparon hasta la ruta 14, donde fueron detenidos 3 de ellos, confirmó el comisario mayor Oscar Criado, titular de la Departamental San Javier.

En la Red se lee, a modo de obituario: “Guille hicimos todo lo que pudimos lamentablemente no basto, nunca nos vamos a olvidar de vos y te vamos a tener siempre en nuestro corazon. Tu sueño de ser famoso en fotolog se hizo realidad gracias a varias personas una de ellas cumbio que ayudo a que la gente te firme. Besos loco espero qe en donde estes, sea un mejor lugar, te queremos mucho.

JUAN PABLO ESTEBAN, AGUSTIN EZEQUIEL ROMERO, FEDERICO ROMERO Y MAXIMILIANO DE SALVO

FUENTE:http://www.urgente24.com/index.php?id=ver&tx_ttnews[tt_news]=115435&cHash=01dac16c7b

Matan a un joven flogger a la salida de una disco cordobesa

4 Feb

Matan a un joven flogger a la salida de una disco cordobesa

21-12-2008 / Un adolescente de 16 años murió ayer, luego de ser atacado a golpes por una patota a la salida de un boliche de la localidad cordobesa de Las Tapias. Los investigadores creen que la víctima fue agredida por su aspecto y vestimenta vinculados a la tribu urbana flogger.
Guillermo Cáceres (derecha) tenia 16 años y habia ido a bailar con amigos 
Guillermo Cáceres (derecha) tenía 16 años y había ido a bailar con amigos

Un amigo de la víctima, testigo directo del hecho, admitió que a veces son discriminados por pertenecer a esa moda, aunque dijo que el ataque no estuvo motivado por esa situación. 
Por la muerte de Guillermo Joel Cáceres, cuyas causas aún se procuran determinar, fueron detenidos tres sospechosos, dos de ellos menores. 
Cáceres fue encontrado a las 6.50, gravemente herido en la calle, cerca del local nocturno “Nabuco”, ubicado en la zona céntrica de boliches de Las Tapias, vecina a Villa Dolores, en el Valle Traslasierra, unos 200 kilómetros al oeste de Córdoba capital. 
Lo atacó un grupo de ocho chicos a la salida de un boliche de Las Tapias. La policia lo encontró malherido en la calle. Lo llevaron de urgencia a un hospital, pero no resistió. Uno de los amigos del adolescente dijo que suelen ser discriminados por la forma en que se visten. Hay tres detenidos
 

Juan Pablo, un amigo de Cáceres, dijo que eran un grupo de cinco chicos que habían ido a bailar y que se retiraron de ese local cerca de las 6. 
“Hicimos unos 150 metros y aparecieron ocho tipos, de entre 17 y 20 años, y nos empezaron a gritar cosas y a seguir. Algunos salimos corriendo pero Guillermo tuvo la mala suerte de que tropezó y así lo agarraron entre todos”, relató. 
El chico indicó que en ese momento, a su amigo “lo agarraron a patadas en el piso”. 
Consultado de si los atacaron por su aspecto de floggers, Juan Pablo dijo: “Nos discriminan por eso, dicen que parecemos mujeres por los pantalones que usamos. Pero no fue por eso. La cosa venía de antes y por otro chico”. 
Por su parte, el comisario mayor Oscar Criado, jefe de la Departamental San Javier, informó que efectivos a bordo de un patrullero recorrían la zona en tareas de prevención cuando uno de los jóvenes del grupo de Cáceres los alertó de que el chico se encontraba herido y tirado en la calle. 
“Cuando los policías arriban al lugar, se encontraron con este chico, onda flogger, bastante grave, en estado desesperante, por lo que fue trasladado de inmediato al hospital”, explicó. 
La víctima fue trasladada de urgencia al Hospital Regional de Villa Dolores, cabecera del departamento San Alberto, donde finalmente murió a las 7.40. 
“Entró al hospital con un paro cardiorrespiratorio por lo que se le realizaron las tareas de reanimación, aunque lamentablemente murió minutos después”, precisó Criado. 
Mientras Cáceres era llevado al hospital, un testigo refirió a los policías que estaban en el lugar de la agresión que quiénes serían los autores del ataque se encontraban en las proximidade. Poco después, apresaron a tres sospechosos, un joven de 20 años y dos menores de 16, que primero quisieron huir por lo que hubo una breve persecución.

Fuente:

Un chico de 14 años fue atacado en Córdoba por parecer flogger

24 Ene

Un chico de 14 años fue atacado en Córdoba por parecer flogger

16:05

Anoche, otro adolescente lo increpó por pertenecer a esa tribu urbana y no ser cuartetero como él. Le pegó una trompada en la cara y, al caer, el chico se golpeó la cabeza. Tuvo que ser internado, pero está fuera de peligro.  

El corte de pelo y el modo de peinarse, con el cabello hacia el costado, lo “condenaron”. Tenía aspecto de flogger y esa fue la razón por la que otro adolescente lo atacó anoche, en la capital cordobesa. A raíz de los golpes, el chico agredido, de 14 años, sufrió un traumatismo de cráneo leve y tuvo que ser internado en un hospital. 

Alrededor de las 21 de ayer, Franco (14) caminaba por el barrio Alta Córdoba de la capital provincial cuando se cruzó con otro adolescente que lo increpó por pertenecer a la tribu urbana flogger y no ser cuartetero como él. Esto -le explicó al diario la Voz del interior el comisario inspector Sergio Elías- le valió una golpiza. 

El comisario contó que Franco fue “interceptado por otro menor que le manifestó que no era cuartetero (como él), sino flogger”, así fue que “sin mediar le pegó una trompada en la cara”. 

El golpe hizo trastabillar al chico, caer contra la vereda y golpearse la cabeza. Poco después fue encontrado por policías que patrullaban la zona. Estaba inconscientepor lo que tuvo que ser llevado al Hospital Infantil, donde seguirá internado hasta mañana. 

La mamá del chico atacado habló hoy por Radio Universidad y explicó que su hijo permanece en observación, pero aclaró que está fuera de peligro. La mujer confirmó que el motivo del ataque fue su aspecto. “El tiene una melena y se peina para el costado. Los hermanos le dicen ‘flogger’, pero nunca ha tenido problemas”, contó. 

Esta no es la primera vez que un chico es agredido por ser flogger. El 21 de diciembre pasado, en la localidad cordobesa de Las Tapias, hubo otro caso que terminó con la muerte del chico agredido. 
La víctima de la intolerancia fue Guillermo Joel Cáceres. El adolescente fue interceptado por un grupo de chicos que venía de un boliche. Lo golpearon brutalmente y falleció en el hospital. Tenía 16 años. 

Lo habrían matado por ser flogger

22 Dic
En Villa Dolores, Córdoba 

Lo habrían matado por ser flogger

Tenía 16 años y estaba con otros miembros de esa tribu urbana; una patota lo atacó a golpes

Lunes 22 de diciembre de 2008 | Lanacion.com


Lo habrian matado por ser  flogger Guillermo Cáceres, en una foto publicada en su fotolog

 

Juan Carlos Vaca
Corresponsal en Córdoba

CORDOBA.- Un adolescente de 16 años murió a raíz de las lesiones provocadas por una paliza que le propinó un grupo de jóvenes, quienes aparentemente descargaron sobre él su intolerancia a la moda de los floggers .

El episodio ocurrió ayer a las 6.50, fuera de un boliche de la localidad de Las Tapias, vecina de la ciudad de Villa Dolores, en el llamado Valle de Traslasierra, a 189 kilómetros de la capital provincial.

El chico, de nombre Guillermo Joel Cáceres, de 16 años, se estaba retirando del local Nabuco junto a unos amigos, cuando se cruzaron con otra barra de entre cuyos integrantes -chicos de entre 17 y 20 años- habrían partido burlas o agresiones verbales, aunque el origen del diferendo no está del todo claro. Una versión la atribuye a la aversión de los atacantes a los floggers ; otra, a una pendencia anterior.

De acuerdo con el relato de uno de los compañeros de la víctima, Juan Pablo, ellos no respondieron y, por el contrario, se quisieron alejar corriendo. Fue entonces cuando Guillermo Joel tropezó y cayó al suelo. Algunos del otro grupo lo agarraron a patadas y lo dejaron tirado, malherido.

Dio aviso a una de las patrullas que hacen la vigilancia nocturna en ese sector de Las Tapias, donde funcionan varios boliches. Los efectivos constataron el grave estado en que se encontraba y lo trasladaron al hospital regional de Villa Dolores, al cual ingresó con un paro cardiorrespiratorio del que no se pudo reponer. Simultáneamente, sobre la base del testimonio de Juan Pablo, otra dotación de efectivos procedió a detener a tres miembros del grupo agresor, un mayor y dos menores. Uno de éstos, apodado “Tito”, habría sido identificado como uno de los autores de la paliza.

El jefe de la Departamental San Javier de la policía, comisario Oscar Criado, fue una de las fuentes que vincularon el hecho a los floggers . Declaró al periodismo que el chico muerto adhería a la onda flogger y que “aparentemente hay una fobia contra esta moda, y esa podría haber sido la causa del homicidio”.

En el caso, tomó intervención el fiscal de Villa Dolores Emilio Andruet, pero, por la participación de menores, se entendía probable que pasara al fuero de la minoridad.

Quiénes son

Pertenencia. Los floggers son considerados una de las nuevas tribus jóvenes que surgieron con Internet y con los fotologs, la herramienta que les permite relacionarse.

Referentes. Los chicos suben sus fotos y las comparten con otros a través de la Web y hacen comentarios a partir de su vestimenta o actitud. Hay referentes como Cumbio o Marco, dos floggers que se transformaron en fenómenos de la Web.

Incidentes. Los floggers suelen hacer reuniones masivas. En marzo, una de estas reuniones en el shopping Abasto terminó en una batalla campal entre competidores.

La niña mamá flogger

21 Nov
Viernes 21 de Noviembre de 2008
Crónicas Digitales
 

MICRONICA

 

La niña mamá flogger

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Por David Correa – Redacción LA GACETA. Fue todo muy rápido y al amanecer. Ella bajó del taxi. Zapatillas blancas abotinadas, pantalón jean azul estilo “chupín”, remera de vivos colores, celular en mano y el característico peinado que los identifica: una flogger. Detrás de ella bajó con bolso en mano quien parecía ser su mamá y pagó el taxi.

Dudaron en entrar, lo charlaron unos minutos. Se decidieron, en un abrir y cerrar de ojos ingresaron al edificio de la Maternidad.

Debajo de la colorida remera advertí con sorpresa una panza de al menos ocho meses de embarazo. Inmediatamente miré el angelical rostro de esa casi niña y advertí un imperceptible gesto de miedo. A su lado y tomada del brazo, quien la acompañaba iba con el ceño fruncido, preocupada.

Seguramente esta niña-mamá flogger hasta hace poco se divertía con sus amigos aprendiendo nuevos pasos de baile, intercambiaba curiosos ringstones con sus compañeras de colegio y se ilusionaba con vacaciones “gasoleras” a los Valles, en carpa, con su primer novio.

Pero una noche, esa noche, se descuidaron, justo en la del primer apasionado beso que terminó en el auto de un amigo. Ahí su vida cambió.

Esta semana me crucé en la Peatonal Muñecas con esta misma niña-mamá flogger. Otra vez con la misma compañía, la de aquella noche en la Maternidad. Pero ahora eran tres. La niña-mamá llevaba en brazos a su bebé y otra vez su mirada transmitía algo de miedo. Su vida ya es otra. ¿La habrá imaginado así?

Cumbio, la “homo flog”

15 Nov

Cumbio, la “homo flog”

 

Los floggers invaden el medio. No les alcanza con Internet, ahora también buscan las tapas de las revistas. Este es el caso de Cumbio, la chica de 17 años que supo ganarse varios adeptos en la red. Ahora aparece posando con su novia homosexual en la portada de la “Newsweek”, como icono de los “homo teens”.