Como evitar el grooming o abuso sexual infantil en la red

Como evitar el grooming o abuso sexual infantil en la red

Posted: 26 Mar 2011 12:08 PM PDT

¿Estás interesada en la moda?, envíame tus fotos y te digo si tienes posibilidades. Esta es sólo una de las técnicas que pederastas utilizan en la red para acosar sexualmente a jóvenes cibernautas.

“No hables con desconocidos” fue siempre una de las recomendaciones de nuestros padres a la hora de salir de casa. Pero ahora el peligro está dentro de casa, en el computador. Las nuevas tecnologías han generado un cambio en la forma de comunicarnos, establecer espacios virtuales de encuentro, lo que ha traído consigo efectos no tan positivos en algunos aspectos; cientos de pederastas han cambiado los parques por Chat de mensajería instantánea. El grooming o ciber-acoso infantil, viene a definir la nueva táctica con la que pedófilos tratan de contactar a sus potenciales víctimas.

Con las cámaras digitales, scanner y los celulares con cámara, la posibilidad de enviar imágenes personales a Internet es cada vez más accesible para los jóvenes. Situación que se potencia gracias al acceso a comunidades virtuales como Messenger, myspace, Hi5, entre otros, desde donde pedófilos -adultos con inclinación sexual hacia púberes y jóvenes- escogen a través de miles de perfiles a su próxima víctima; especialmente del sector más vulnerable, entre 10 y 15 años. Un espacio ideal para estos acosadores, los que generalmente cumplen con un perfil de entre 30 y 50 años, y aunque aparentan ser normales, son inseguros, inmaduros, con un alto grado de dificultad para establecer comunicaciones y relaciones sociales, además de un grave desajuste de personalidad.

La siguiente información fue publicada por el diario El País de España, para el total conocimiento de la opinión pública. El padre de una joven española de catorce años presentó a la policía una conversación que mantuvo ella por Messenger y que permitió detener a uno de los pedófilos más activos de la Red, el cual desarrollaba un elaborado sistema:

Primero entraba en contacto con las menores en algún Chat exclusivo para jóvenes, fingiendo ser una chica de 14 años. Les pedía su cuenta de Messenger, las agregaba y les enviaba una simpática postal de un corazón, de amor o un gusanito, “Haz clic aquí si quieres ver el gusanito”, decía el mensaje. Si la niña “picaba”, automáticamente se descargaba un virus en su computador, y la próxima vez que teclease su clave de acceso a su correo electrónico se la estaría enviando también al acosador. A continuación, la conversación del pedófilo con su víctima:

LucySoto. Ola perdona si te he agregado.

Bea. Ola.

LucySoto. Es q tengo algo importante q decirte.

Bea. A mi? k?

LucySoto. Te he cambiado tu contraseña y pregunta secreta [necesarias para activar la cuenta de Messenger] si cierras tu msn no podras abrirlo.

LucySoto. Te he robado tu msn te lo devolveré. Solo quiero q me hagas un favor.

LucySoto. Contesta o me meto en tu msn.

Bea. Oyeee komo sabes mi clave?

LucySoto. Tu pregunta secreta era muy facil.

LucySoto. Me podrias hacer el favor que te pedi?

Bea. K favor era?

LucySoto. Conoces a una Rosita?

Bea. Si k la conozco

LucySoto. A ella tambien le hice lo mismo hace 2 semanas y le devolvi su msn porque ella me hiso un favor.

Bea. K favor era?

LucySoto. Primero quiero conocer con quien hablo.

LucySoto. Me llamo lucy y tengo 14 años tu?

LucySoto. Date prisa q me meto en tu msn y no hables con nadie.

Bea. Bea.

LucySoto. Soy de argentina tu?

Bea. España.

Bea. X favor me puedes devolver el msn.

LucySoto. Primero ponte la cam pa conocerte ok?

Bea. Ok.

LucySoto. No te veo bien.

LucySoto. Acomodala.

Bea. Aora?

LucySoto. Ok te pedire lo mismo q a tu amiga.

LucySoto. Primero quiero q sepas q soy les [lesbiana] no te molesta?

Bea. Yo soy bi.

LucySoto. Preguntale a tu amiga lo q le pedi y luego me dices si puedes hacerlo ok.
LucySoto. Pero date prisa.

[…]
Bea. Me vas a devolver el msn?

LucySoto. Si.

Bea. Seguro.

LucySoto. A tu amiga se lo devolvi.

LucySoto. Tengo un minuto date prisa.

Bea. Tengo k ensenyarte las tetas no?

LucySoto. Si.

LucySoto. Las dos.

[…]
Bea. Ya ta no?

LucySoto. Ok.

Bea. Me devuelves el msn xfavor?

“LucySoto” fue detenido gracias a la denuncia de la joven y de otras víctimas.Tras el nick un peruano de 32 años al que se le acusa de robo de contraseñas, además de coacciones y abusos sexuales. En su pieza guardaba 741 direcciones de correo electrónico con sus respectivas contraseñas, de chicas entre 8 y 14 años. Todas organizadas por nacionalidad, entre las que se encontraban varias chilenas. En todo el tiempo el limeño había capturado 86 vídeos de adolescentes en actitudes eróticas. Y para aumentar el realismo de su personaje, sincronizaba sus conversaciones con un vídeo en el que se veía a una menor escribiendo ante el ordenador, como si estuviese delante de una webcam.

Según información del FBI, en Estados Unidos, cada día entre 400 y 500 menores reciben alguna propuesta para desempeñar algún tipo de actividad sexual. La reciben en su casa y a través de Internet, sin que sus padres lo imaginen. En algunas ocasiones la brecha tecnológica entre los jóvenes y sus padres, no permite a estos últimos dimensionar las consecuencias que el acceso a Chat y las cámaras Web, además de la falta de educación, pueden ocasionar.

Muchos no se preguntan con quién esta hablando su hijo, ni la página que está visitando. Estadísticas realizadas en países como Estados Unidos, México, España, Béliga, Inglaterra indican que una de cada cuatro niñas y uno de cada seis niños es acoso en la red a través de los Chats. Uno de cada nueve niños, entre 8 y 16 años, ha visto pornografía por Internet; y el 60% de las víctimas de grooming son menores de 15 años.

Una conversación. Un “coqueteo virtual” que puede transformar la vida de una joven en un infierno.
Llama la atención que el acosador obtiene con gran facilidad la información por parte de las menores, las que además se demuestran muy vulnerables a entregar imágenes semidesnudas a alguien que no conocen. Imágenes que luego utilizan los pederastas para coaccionarlas, bajo amenaza de difundir aquellas fotografías, evitando que la relación se corte.

No existe certeza de los alcances ni las magnitudes que hoy alcanza el delito llamado Grooming. En Europa se han creado filtros que permiten enviar mensajes al móvil de los padres en el momento que se detecta que alguien diga, ¿Estás sola en casa? o ¿Me das tu teléfono? Pero el principal filtro es la educación a los menores, tanto hombres como mujeres.

La gran fragilidad se genera por una falta de conocimiento y comprensión con respecto al tema. Un rol fundamental de los padres, quienes deben inculcarles conciencia de los riesgos que deben evitar y estar al tanto a las señales de alerta.

Desarrollar una cultura de autoprotección ante los peligros que trae consigo Internet, es fundamental. Para ello, aquí van diez consejos que los padres deben tener en cuenta al momento de que sus hijos se conecten a la red:

RECOMENDACIONES PARA MADRES Y PADRES

•Explicar a los niños y niñas los riesgos que supone Internet: hacer hincapié en la importancia de no revelar datos personales a desconocidos y de no enviar fotos ni videos a desconocidos.
•Aprender a manejar y usar las nuevas tecnologías para saber en qué actividades se encuentran los niños y niñas y a qué peligros se enfrentan.
•Colocar el PC en lugares de tránsito o visible y evitar que chateen a puerta cerrada.
•Evitar que chateen desde las 22 horas en adelante, ya que a partir de esta hora se incrementa el número de usuarios y potencialmente aumenta el riesgo.
•Instale antivirus y programas de navegación segura en los computadores que usen sus hijos e hijas.
•Preguntar permanentemente sobre las páginas que visitan, con quién hablan y sobre qué temas.
•No instalar una cámara web en el computador y si decide hacerlo, restringir su uso con una clave de seguridad.
•Si cree que un niño o niña está siendo víctima de acoso a través de Internet hablar con él o ella, sin retarlo, dándole confianza para contarle lo que está pasando.
•Contactar con la policía y con organizaciones de protección de niños, niñas y adolescentes.
•Converse con sus hijos acerca de sexualidad saludable y refuerce en ellos la idea de que le informen sobre contenidos que le sean desagradables o le han incomodado.

RECOMENDACIONES PARA NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES

•No des tus datos personales o los de tu familia (nombres, dirección, teléfonos) por Internet ni entregues tus claves a cualquier persona.
•No te juntes con personas que conociste por intermedio del chat sin el conocimiento o autorización de tus papás. Hay personas que mienten sobre la edad que tienen y que podrían hacerte daño.
•No contestes mensajes que te hagan sentir incómodo o avergonzado, y cuéntales a tus papás si esto ocurre.
•No envíes fotos tuyas o de tu familia a contactos que no conoces.
•Ignora el Spam y no abras archivos de desconocidos. Es posible que a través de estos medios alguien descifre tus claves de MSN y de correo electrónico.
•No utilices cámara web para chatear.
•No te identifiques con un Nick que de cuenta de tu año de nacimiento o edad.
•En redes sociales como Facebook no aceptes como amigos a personas que no conoces y establece privacidad de tu perfil sólo a tus amigos.

Fuente: Atinachile.cl y Sename.cl

Una justicia ineludible

Una justicia ineludible

La justicia suiza pidió informes sobre determinados negocios. El personaje investigado se sintió agraviado y dio pasos para realizar un paro nacional, pero luego desistió de ello y lo dejó sin efecto. El editor del periódico escribió al respecto: “… todo por un pedido de informes de un fiscal. Actuó como si fuera una orden de captura. Es el mismo… que, al ser detenido el ferroviario… dijo taxativo: ‘hay que dejar actuar a la justicia’”. Y luego agregaba: “Podría completarse la frase a la luz de estos hechos: `hay que dejar actuar a la justicia siempre y cuando no se meta conmigo’”

Bueno, quizás podremos, en algunos casos, evadir a la justicia humana pero cuando se trata de la justicia de Dios no hay escapatoria posible.

Hebreos 9:27 nos dice:

“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”
Cuando llegue el momento en que nos presentemos delante de Dios, sabremos con toda certeza que:

La justicia de Dios no tiene comparación con la de los hombres

“Delante de Jehová que vino; porque vino a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con su verdad” (Salmos 96:13)
“El juzgará a tu pueblo con justicia, y a tus afligidos con juicio” (Salmos 72:2)
“Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos” (Salmos 103:17)
Las características de nuestras vidas ponen aún más en evidencia Su Carácter y su manera de juzgar

“Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre) De ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?…” (Romanos 3:5-8)
«Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus iniquidades» (Hebreos 8:12)
Sin embargo, y a pesar de sus falencias, debemos colocarnos bajo la justicia humana, obedeciendo así a Dios mismo:

“Por causa del Señor, someteos a toda institución humana, ya sea al rey como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios…” (1 Pedro 2:13-15)
Recordemos: Aún cuando pudiéramos eludir la justicia humana, jamás lo lograríamos con la justicia divina.

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Jesús y el Evangelio dignifican totalmente a la mujer; la Iglesia evangélica a medias

Día Internacional de la Mujer

Jesús y el Evangelio dignifican totalmente a la mujer; la Iglesia evangélica a medias

Opina la teóloga argentina Nancy Elizabeth Bedford, profesora de Teología Aplicada en la cátedra Georgia Harkness del seminario metodista Garrett-Evangelical (Chicago, EEUU).
8 de marzo de 2011, BUENOS AIRES
Este año se celebrará por primera vez el Día Internacional de la Mujer en el entorno evangélico español, con un acto organizado por la Consejería de la Mujer del Consejo Evangélico de Madrid. También este año es el primero de la existencia de ONU Mujer, un organismo creado en 2010 y puesto en marcha al comenzar el 2011.

La creación de ONU Mujeres formó parte de la reforma de la ONU, al reunir los recursos y mandatos para obtener un mayor impacto. Fusiona y seguirá el trabajo de cuatro componentes del sistema de la ONU, con el fin de centrarse exclusivamente en la igualdad y el empoderamiento de las mujeres: División para el Adelanto de la Mujer (DAW), Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), Oficina del Asesor Especial en cuestiones de género (OSAGI) y Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM).

Se espera que ONU Mujeres sea un defensor dinámico y fuerte de las mujeres y de las niñas, otorgándoles una voz poderosa en los ámbitos mundial, regional y local. En base a la visión de igualdad de la Carta de las Naciones Unidas, ONU Mujeres se consagrará, entre otras cosas, a trabajar en pro de: La eliminación de la discriminación en contra de las mujeres y las niñas; el empoderamiento de la mujer; el logro de la igualdad entre las mujeres y los hombres, en tanto que socios y beneficiarios del desarrollo, los derechos humanos, las acciones humanitarias y la paz y la seguridad.

IGLESIA EVANGÉLICA Y LA MUJER
Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer, nos preguntamos:¿Cuál es la situación en el contexto evangélico latinoamericano en cuanto a la igualdad de género y el papel responsabilidad real que se concede a las mujeres?Planteamos el interrogante a la teóloga argentina Nancy Elizabeth Bedford, profesora de Teología Aplicada en la cátedra Georgia Harkness del seminario metodista Garrett-Evangelical, en Chicago, Estados Unidos, y Profesora Extraordinaria No Residente del Instituto Universitario ISEDET de Buenos Aires. Se congrega en una iglesia menonita.

“Se trata de una pregunta complicada que no tiene una respuesta sencilla. Lo primero que hay que recordar es que el evangelio de Jesús desde el principio fue una buena noticia para muchas mujeres. Algunos de los primeros testimonios históricos que tenemos acerca del movimiento de Jesús en las primeras décadas del cristianismo, por ejemplo, hablan de la participación de mujeres esclavas como líderes en las iglesias. Esto era algo que llamaba la atención desde los círculos paganos. La convicción de que ‘en Cristo ya no hay ni varón ni mujer’ (Gálatas 3:28) tuvo un gran impacto entre los seguidores de Jesús y lo sigue teniendo: donde llega el evangelio también llega la buena noticia de que las mujeres somos ciudadanas de primera del reino de Dios”, respondió Bedford.

Sin embargo, la situación de desigualdad no está resuelta. “Esta buena noticia para las mujeres –acotó la teóloga- ha coexistido desde el principio con la convicción de que las mujeres deben someterse a los varones ‘por ahora’, y que la igualdad es una promesa escatológica que se cumplirá recién más adelante, cuando el reino sea consumado: por ahora conviene que las mujeres “aprendan en silencio” y no molesten demasiado. Ambas tendencias, el movimiento hacia la igualdad entre varones y mujeres, y el movimiento hacia la subordinación temporal de las mujeres a los varones, coexisten en las Escrituras, por ejemplo en los escritos paulinos. Nos compete como seguidoras y seguidores de Jesús tratar de discernir cuál es la manera más fiel de proseguir en los pasos de nuestro Maestro con la ayuda del Espíritu Santo: ¿Que las mujeres nos callemos y nos sometamos? ¿O que nos expresemos desde la igualdad? ¿Que nos salvemos pariendo hijos y dedicándonos al ámbito doméstico? ¿O que nos involucremos de acuerdo a nuestras capacidades y dones en todos los ámbitos sociales?”.

AMÉRICA LATINA
Centrando la reflexión en América Latina, Bedford expresó que “lo que vemos es un panorama mixto”. A continuación analizó la cuestión desde una perspectiva sociológica. “No resulta difícil descubrir lo que los sociólogos de la religión denominan ‘la paradoja de género pentecostal’, que aparece no solamente entre los pentecostales, sino en todo el ámbito evangélico: en las parejas heterosexuales donde existe una conversión de ambos a la fe evangélica, los varones suelen superar el alcoholismo y el tabaquismo, dejar de tener relaciones con múltiples parejas y se integran más al ámbito doméstico. Esto suele tener consecuencias positivas para las mujeres de la familia”.

Sin embargo –señaló- el fenómeno tiene sus límites. “Suele existir también una barrera, muchas veces implícita, que la mujer no debe franquear, y que tiene que ver con el poder de un paternalismo aparentemente benigno. Si las mujeres cuestionan demasiado los contornos de ese paternalismo, el esquema de poder muestra su rostro menos benigno: las mujeres en cuestión son acusadas de sobrepasarse, de desubicarse, de no ser femeninas, y de tener que aprender a bajar la cabeza. Si están casadas, sus esposos caen bajo la sospecha de “falderos” o de sometidos. En otras palabras, las mujeres pueden ejercer sus dones espirituales en la medida que no cuestionen el pacto patriarcal, sacralizado por algunos versículos bíblicos y por un bagaje cultural sexista que naturaliza la desigualdad. No es inusual que el liderazgo pastoral de una congregación mire al costado si hay violencia doméstica bajo la convicción de que las mujeres deben aprender a ser humildes y a ubicarse”.

Nancy Bedford acotó a continuación: “Lo que surge, entonces, es que el evangelio suele llevar a que las mujeres se instruyan, aprendan a interpretar textos, oren, canten o hasta prediquen en público y en general asuman papeles en las iglesias evangélicas que las preparan para destacarse en muchos ámbitos de la sociedad, dentro y fuera de la iglesia. Al mismo tiempo, reciben el mensaje de que deben someterse a las autoridades masculinas familiares y eclesiales y que no deben sobrepasarse ni cuestionar demasiado las estructuras de poder paternalistas y/o patriarcales, so pena de ser desacreditadas dentro de una comunidad con la que se identifican profundamente. Cuál pueda ser ese límite a no franquear depende del momento histórico y de la congregación”.

A modo de conclusión, la teóloga expresó que “Lo difícil para las mujeres evangélicas es que el ejercicio pleno de su vocación y de sus dones dependa del beneplácito de una estructural paternalista, cuando pareciera que la interpretación más integral y cabal del evangelio apunta a otra cosa: a que en Cristo se disuelven todas las jerarquías, tengan que ver con la raza, la clase social, el sexo o el género”.

INTERROGANTES
Nancy Bedford es autora de varios libros, entre ellos La porfía de la resurrección (Editorial Kairós), en el cual se refiere en forma autocrítica a su propio silencio frente al sentido común fariseo: “¿Alguna vez habré escuchado en la iglesia que se orara para que cesara el pecado que lleva a que por lo menos una de cada tres mujeres en todo el mundo sea violentada sexualmente o golpeada brutalmente en algún momento de su vida? ¿Yo alguna vez saqué el tema desde el púlpito, alguna de las veces que me lo pasaron? Creo que no” (pág. 33).

La porfía de la resurrección es una invitación a descubrir la fe en el triunfo del amor por sobre el odio, de la vida por sobre la muerte, de la creación amorosa de Dios por sobre la nada: esa fe nos va fortaleciendo la rebeldía ante las múltiples opresiones de las que sufrimos, pero también nos empuja a la conversión ante nuestras complicidades con la opresión, nos da hambre y sed de la justicia de Dios, nos vuelve porfiadas y porfiados ante el mal y alegres en nuestro caminar en el Espíritu.

En este Día Internacional de la Mujer queda planteado un interrogante: ¿Qué actitud tenemos los evangélicos respecto a las mujeres que sufren violencia doméstica, a las que son mutiladas en cumplimiento de atavismo ancestrales, a las refugiadas, a las marginadas en su propia comunidad, a las víctimas de la trata de personas, a las que son explotadas…? ¿Hacia dónde estamos mirando? A decir verdad, solemos recordar a las viudas, pero nos cuesta mucho mirar a otras mujeres en situación vulnerable, dramática, injusta, que son millones en todo el mundo.

Autores: Verónica Rossato© Protestante Digital 2011

Madre alemana en prisión por rechazar educación sexual del Estado para sus hijos

Campaña internacional en su favor

Madre alemana en prisión por rechazar educación sexual del Estado para sus hijos

Irene Wiens, 43 días en prisión, respaldada por asociaciones de 9 países y 4 continentes en una campaña a su favor.
16 de marzo de 2011, WESTFALIA
El caso de Irene Wiens, la madre alemana de Salzkotten (Renania del Norte-Westfalia) que ha sido condenada a prisión por 43 días por negarse a que sus hijos asistiesen a las clases de educación sexual estatal en la escuela primaria, ha conmovido y movilizado a la opinión pública europea.

La defensa jurídica del caso Wiens está en manos de Alliance Defense Fund (ADF), una entidad especializada en la protección de libertad religiosa y de conciencia. El asesor legal de ADF, Roger Kiska, explica que “son los padres, no el Gobierno, los responsables últimos de la educación de sus hijos. Encarcelar a unos padres por ejercer derechos universalmente aceptados es impensable”.

Kiska argumenta que la familia Wiens fundamenta sus derechos en la Convención Europea de Derechos Humanos, que protege el derecho de los padres a transmitir a sus hijos la visión de la sexualidad que esté de acuerdo con sus creencias. “Por tanto, es perfectamente legal que los padres decidan no llevar a sus hijos a las clases y actividades de la educación estatal. Irene Wiens está encarcelada por proteger a sus 4 hijos (entre 10 y 16 años) de una educación sexual interactiva que no coincide con su visión de la sexualidad”, afirma.

NO ES UN CASO AISLADO
Desde 2006 ADF haya contabilizado en Alemania 35 casos de padres condenados por no llevar a sus hijos a este tipo de actividades estatales.Las condenas van desde multas que oscilan entre los 200 y os 1.200 euros, hasta la prisión.

Días atrás, la Asociación de Profesionales por la Ética difundió una Declaración por el reconocimiento del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones en la que califica de inaceptable la represión sufrida por esta madre alemana y recuerda que la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales y la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE, así como el pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos garantizan el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones.

El respaldo a la declaración viene siendo contundente: además de los miles de ciudadanos anónimos, se están sumando en su apoyo asociaciones de 9 países y 4 continentes (Europa, África, Asia y América).

“Esta declaración”, explica Leonor Tamayo, responsable del Área Internacional de Profesionales por la Ética, “será enviada al Gobierno federal alemán y a los gobiernos de los diferentes estados alemanes, al resto de gobiernos de países de la UE y a las instituciones europeas con competencia en derechos y libertades fundamentales. La libertad de educación está siendo dramáticamente vulnerada en Europa, el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones no se respeta en España desde el año 2007 cuando se implantó Educación para la Ciudadanía, y hace años ya que tampoco se respeta en Alemania donde, además, los padres que se niegan a aceptar la intromisión del Estado en la educación de sus hijos tienen que pagar elevadas multas o ir a la cárcel”.

ADHESIONES
Las entidades que se han adherido a la declaración son Profesionales por la Ética, Red Europea del Instituto de Política Familiar, Castellón Educa en Libertad, Asociación de Docentes Sto. Tomás de Aquino, Hazte Oir, Madrid Educa en Libertad, Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza. ADVCE; Chequeescolar.org, Asociación Cultural “Unión en Defensa de la Familia” (UDEFA), VAEL, Asociación Católica de Maestros de Valencia, Fundació Acció Per L’Educació, periódico La Esfera Digital, Periodistas en Acción, Plataforma de padres por la libertad Objetores.org, Fundación Mujer, Familia y Trabajo, Federación Educación y Desarrollo en Libertad (FEDEL) (España); FICH- Unum Omnes (Italia); International Alliance of Catholic Knights (Irlanda), New Women for Europe (Bélgica); World Youth Alliance (EEUU, Kenya, Bélgica Mexico y Filipinas).

Para adherirse a la declaración (ciudadanos): Entrar en http://www.profesionalesetica.org y pinchar en el banner “Apoya a la madre alemana encarcelada”.

Fuentes: ReL P+D© Protestante Digital 2011

Las 10 ventajas del matrimonio y la familia natural sobre cualquier otra opción

Las 10 ventajas del matrimonio y la familia natural sobre cualquier otra opción

La web http://www.familyfacts.org está especializada en rastrear y clasificar estudios médicos o sociológicos sobre familia, matrimonio y sociedad. Como suele suceder, la mayoría de estos estudios se refieren a la sociedad norteamericana, aunque muchos pueden aplicarse a Occidente en general. FamilyFacts hizo hace ya algo más de cuatro años una selección de 10 estudios que demuestran 10 ventajas distintas que ofrecen las «familias intactas», definidas como aquellas en las que los hijos son criados por su padre y su madre naturales, que a la vez están ligados por compromiso matrimonial.
1. Los niños criados en familias intactas tienen, como media, mejores resultados académicos, más salud emocional y menos problemas de comportamiento.
Los niños criados por su padre y su madre sacan mejores puntuaciones en 24 de 30 indicadores estudiados que se relacionan con el bienestar emocional y el comportamiento. Los niños que no viven con ninguno de sus padres biológicos sacan peores puntuaciones académicas, peor autodeterminación y autoestima y peor comportamiento.
2. Los padres de familias intactas pasan, como media, más tiempo con sus hijos
Eso hace que la cohesión sea mayor que en hogares con niños adoptados o de familias «reconstituidas» (por ejemplo, divorciados vueltos a casar que aportan hijos de distintas relaciones anteriores).
3. Los adolescentes que cenan con su familia tienen menos riesgo de fumar, beber y drogarse
Los que solo cenan con su familia dos noches a la semana tienen el doble de riesgo que los que cenan con la familia al menos 5 noches semanales. En el caso de la marihuana, los primeros tienen el triple de riesgo que los segundos.
4. Los adolescentes de familias intactas tienen menos riesgo de implicarse en sexo prematuro
Sobre una muestra de casi 5.000 adolescentes vírgenes, aquellos que vivían con sus padres casados, tenían un 40% menos de posibilidades de haber tenido relaciones sexuales un año después, al hacerse una entrevista de seguimiento, en contraste con los adolescentes que vivían con padres sin casar.
5. Los niños criados en familias intactas por padres felizmente casados tienden a ser más religiosos en la edad adulta.
La felicidad marital de los padres influye en la religiosidad de los hijos al llegar a adultos. Y si los dos padres felizmente casados son padres biológicos de los niños, aún más. Se midió la religiosidad con 6 factores: frecuencia de asistencia a la iglesia; frecuencia de participación en actividades parroquiales; frecuencia de oración; frecuencia de ver o escuchar radios y TVs religiosas; frecuencia de lectura de la Biblia; influencia diaria que se reconoce a la religión.
6. Los niños criados en familias intactas tienen más probabilidad de tener relaciones sentimentales más sanas y estables en la edad adulta
Los chicos varones cuyos padres nunca se casaron, al crecer tienden a casarse menos y a salir con más mujeres. Las niñas hijas de divorciados tienen mayores índices de cohabitación y matrimonio pero con más disfunciones, como abandonos y divorcios.
7. Las familias intactas tienen más probabilidad de ofrecer un hogar seguro a los niños
Casi el 10% de los adolescentes viviendo en una casa sin alguno de sus padres biológicos afirmaron haber presenciado violencia doméstica; en familias intactas sólo es un 4,4%. En el primer caso, casi un 7% de adolescentes afirma haber sido víctima directa de violencia doméstica. En las familias intactas, sólo el 3,5%.
8. Las madres casadas tienden a crear un mejor ambiente doméstico para sus hijos
Un estudio con 1.300 niños mostró que las madres casadas se comportan de forma más positiva hacia sus hijos y crear mejores ambientes domésticos que las madres solas o que cohabitan.
9. Las madres casadas tienen menos riesgo de sufrir abusos y violencia
Incluso añadiendo los altos índices de abusos en mujeres separadas y divorciadas, aquellas mujeres que están casadas o han estado casadas reciben menos violencia (38,5 casos por 1000) que las que nunca se han casado (81 casos por 1000).
10. Los padres casados tienen mayor bienestar psicológico
En cambio, como media, los padres divorciados sufren más de depresión, tengan o no los niños con ellos.
Aunque a muchas personas estos estudios les suenen a «descubrir el hilo negro» (es decir, confirmar lo que la práctica de millones de matrimonios ha demostrado durante años) parece importante poner de relieve la acumulación de evidencias científicas: la familia, basada en el matrimonio, compromiso de estabilidad, fidelidad y esfuerzo mutuo, es un generador de capital social… y no hay ningún otro generador de capital social tan eficaz. Ponerla en riesgo tiene costos sociales, sanitarios y económicos

No todo es para bien

No todo es para bien

La nota decía: “El deseo del hijo propio, con material genético ajeno o vientre alquilado, cuestiona roles tradicionales, y lleva riesgosamente al terreno del mercado un vínculo que por definición es privado”

Y yo pensé ¡Por fin alguien dice lo correcto sobre este tema!

La entrevistada puede opinar con perfecto fundamento humano y científico. Siendo especialista en bioética, analiza la ambivalencia de los logros tecnológicos. Uno de los casos que presenta como ejemplo es el de una mujer de cincuenta años, que dio a luz a su nieto para que su hijo homosexual pudiera ser padre.
La científica dice: “Se impone revisar el ideal de progreso dominante que legitima toda innovación tecnológica sin detenerse a considerar las personas o pueblos que arrasa. Y hay otro nivel que promueve el debate en torno al lugar que daremos como sociedad a estas tecnologías”

Los creyentes tenemos la responsabilidad de enseñar con fundamento divino.

La Biblia nos enseña que hay decisiones personales y grupales:

“Ahora pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y en verdad… yo y mi casa serviremos a Jehová. Entonces el pueblo respondió y dijo:… a Jehová serviremos…” (Josué 24:14-24)
La Biblia también nos enseña a buscar el bien de las personas:

“No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo” (Proverbios 3:27)
“El deseo de los justos es solamente el bien…” (Proverbios 11:23)
“¿No yerran los que piensan el mal? Misericordia y verdad alcanzarán los que piensan el bien” (Proverbios 14:22)
Aquellos que no conocen a Dios se preguntan:

“Muchos son los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien?…” (Salmos 4:6)
Y quienes lo conocemos debemos tener en cuenta lo que dice 1 Corintios 6:12 y 10:22-23:

“Todas las cosas me son lícitas, pero no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna… ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él? Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica”
Recordemos: El bien que hagamos no puede estar en discordancia con la Verdad de Dios

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Día de la Mujer: Leyenda del tenis comparte a Cristo

Día de la Mujer: Leyenda del tenis comparte a Cristo

By Mark Martin
CBN News Reporter
Tuesday, March 08, 2011

Los mejores tenistas del mundo, se enfrentan en el más prestigioso torneo de este deporte: el abierto de Wimbledon.

Hace cincuenta años, Margaret Court se convirtió en la primera mujer australiana en ganar ese torneo. Posteriormente, lo ganó otras dos veces. Pero para ella ganar el Wimbledon no fue nada comparado con lo que le ocurrió después.

Margaret Smith Court fue de las únicas cinco tenistas que ganaron el gran Slam, derrotando a las cuatro mejores, en los abiertos de Australia, Francia y Estados Unidos en un mismo año. Ella logró esa meta en 1970.

“Después todos dijeron que había terminado porque tuve un bebé. Pero decidí alcanzar otra meta y me propuse ser la primera mamá en lograr el número uno del mundo y también lo alcancé!”, comenta Margaret Court, ex tenista profesional.

Mark Stenning, del Salón de la fama del tenis comenta: “Su apodo era “el brazo”. Medía un metro ochenta y podía llegarle a cualquier bola por su buena condición física, como la mayoría de australianos de esa época. Y tenía una tremenda envergadura”.

En total, Margaret, ganó un récord de 62 partidos durante los años sesenta y setenta, en sencillos, dobles y mixtos. Más de lo que había ganado cualquier hombre o mujer en la historia del tenis.

Margaret dice que la vida en el tenis, era emocionante en aquellos días, y que supo desde niña que era un regalo de Dios.

La revista ‘Tenis’ la nombró como una de las 20 mejores jugadoras del siglo veinte.

“Cuando pienso en ella, pienso en una palabra y es la longevidad y el enfoque. Ser rankeada como número uno del mundo siete veces en una década, es algo nunca escuchado”, agrega Mark Stenning.

“Mi fe en Jesucristo significa más que cualquier galardón.”-Margaret Court

Los increíbles logros de Margaret Court en la cancha de tenis la llevaron a la galería de la fama, aquí en Newport, Rhode Island en 1979. Sin embargo, ella afirma que “Su fe en Jesucristo significa más que cualquier galardón.”

“Creo que cualquier jugador estrella o deportista sabe que hay algo más allá de lo que hace”, añade Court.

Margaret dice que antes de ser cristiana, aunque iba a la iglesia cada domingo y oraba, sentía a Dios distante, en algún lugar del cielo.

Fue en una iglesia en Francia dónde se dio cuenta que debía haber algo más: “hablaban en latín y francés, yo sólo logré decir: ‘Dios…no entiendo lo que dicen… pero quiero conocerte más profundamente”, dice Margaret.

Una oración contestada

El año en que ganó el gran Slam, después de que dos amigos (uno en América y otro en Australia) le testificaron, Margaret Smith Court aceptó a Jesucristo como Señor y Salvador: “Así que entregué mi corazón a Cristo, nací de nuevo, y fui llena del Espíritu Santo. El poder de Dios me golpeó y tuve una experiencia real que nunca perdí”.

Ella desea que todos los tenistas tuvieran la misma experiencia: “Sé que cuando muera iré a casa, para estar con el señor. Les pregunto: ‘¿Les gustaría eso a ustedes? Pueden tenerlo. Y les digo: ‘repitan esta oración conmigo porque quiero verlos en el cielo. Podrán estar allí conmigo’. Así de simple”. A través de esa simple oración, cientos de personas entregaron sus corazones a Cristo”.

Margaret, quien ahora tiene 67 años y fue uno de los oradores en el Congreso Global del Espíritu Santo, comenta que siempre ha sentido el poder de Dios en su vida, y que éste es el lenguaje celestial que la cambió.

Ella dice: “Pienso en ministrar a otros, porque hay una fuerte unción sanadora en nuestro ministerio.”

Una vida para ministrar

Cuando no está en el extranjero, Margaret Court ministra en el Centro Vida Victoriosa, en Perth, Australia Occidental.

Ella ve este capítulo de su vida como un reto mayor que los años que vivió en la cumbre del Circuito de Tenis.

Court desea ser recordada por llevar a las personas a saber quiénes son en Cristo: “Los jóvenes vienen con sus vidas desordenadas, y luego puede ver la palabra de Dios y al Espíritu Santo cambiándolos. Para mí eso es más emocionante que ganar Wimbledon”.

Margaret Court es una mujer que sabe que la verdadera victoria no se logra al final de un partido, sino al final de la vida, cuando Jesús diga: “Bien, buen siervo fiel”.

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Día de la Mujer: Filipina «cose» esperanzas

Día de la Mujer: Filipina «cose» esperanzas

By Lucille Talusan
Davao, Filipinas
Tuesday, March 08, 2011

Hace algunas semanas Benigno Aquino tercero tomó posesión como nuevo presidente en las filipinas. Entre los retos que enfrenta está una guerra que se libra hace décadas entre rebeldes comunistas e islámicos al sur del país. En ese peligroso territorio, trabajadores de la organización cristiana, Operación Bendición, arriesgan sus vidas para ayudar a los habitantes.

Nelia enseña costura a gente pobre de las Filipinas, como parte de un programa móvil de entrenamiento de la organización cristiana, Operación Bendición.

Nelia siempre anhela éstas asignaciones aunque tenga que hacerlo en un lugar donde hay rebeldes comunistas. Pero recientemente Nelia se horrorizó al darse un enfrentamiento a unos metros del centro de entrenamiento.

“Tenía miedo, mis manos temblaban. Los residentes huyeron pues son constantemente amenazados por los residentes”, agrega Tallod.

Pero el incidente no la detuvo de dar sus lecciones de costura a las mujeres pese a que sospechaban que ella era una soldado.

Nelia comenta: “Fue difícil convencerlas que yo no era una espía del ejército. Les dije que me estaba sacrificando al estar lejos de mi familia porque quería ayudarlas y mostrarles el amor de Dios… Las reté a dar lo mejor de sí para que mi sacrificio no fuera en vano”.

Un sueño hecho realidad

Tras seis semanas, todas se graduaron del curso de costura y se sintieron orgullosas de sus logros, e incluso vistieron la ropa que hicieron en clases.

Para la mayoría de ellas era la primera vez que podían reír tras tantos años de dificultad. Operación bendición premió a cada una con una Biblia y con una máquina de coser para que comenzaran su propio negocio de costura.

“Alabo a Dios pues a mi edad me dió el sueño de tener mi propia máquina de coser. La gente aquí vive en temor. No podemos cocechar nuestros campos por los comunistas y por eso somos pobres. Ahora quiero agradecer a Operación Bendición por darnos una nueva fuente de ingresos”, dice Flor una de las alumnas del programa.

Telma Dizon dice que aparte de aprender costura, los estudios bíblicos profundizaron su relación con Dios: “Me acerqué a Dios. Aprendí que tengo un Dios en el cual puedo contar”.

Operación Bendición también cuidará de la cirugía de labio paladar hendido de sus hijas: “Gracias a Operación Bendición se hará la cirugía de mis hijas y tenemos otra fuente de ingresos”.

Alianza para bendecir

La alianza entre el ejército y Operación Bendición es importante porque acerca el gobierno al pueblo.

Medel Aguilar, Coronel del Ejército añade: “Estamos honrados de trabajar con Operación Bendición. Lo que hacen al atender problemas socio-económicos de la gente es una solución duradera y efectiva al problema de la insurgencia ya que crea trabajos para el pueblo y así no son tentados a unirse a grupos rebeldes”.

Una vez más los sacrificios de Nelia han pagado. Tras la graduación ella regresa a su familia con gozo en su corazón, creyendo que las semillas que ha sembrado en esa comunidad algún día darán frutos de transformación.

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Texas quiere que las mujeres escuchen el corazón del feto antes de abortar

La medida ha provocado protestas

Texas quiere que las mujeres escuchen el corazón del feto antes de abortar

Grupos pro-abortistas organizaron manifestaciones contra la medida, aprobada por el Congreso estatal por 107 votos a favor frente a 42 en contra.
10 de marzo de 2011, WASHINGTON
El Gobernador de Texas, Rick Perry, tiene ante sí la decisión de promulgar una propuesta de ley aprobada por el Congreso estatal que exige que las mujeres que vayan a abortar se sometan a ultrasonidos y escuchen el corazón del bebé antes del procedimiento.

«Es un momento definitorio en los derechos reproductivos, no sólo en Texas, en todo el país», afirmó la organización Planned Parenthood (Planificación Familiar) de Texas en su llamamiento a salir a la calle a manifestarse.

El Gobernador Perry, sin embargo, celebró la aprobación de la ley por parte del Congreso de Texas ya que, dijo, «reafirma nuestros esfuerzos para proteger la vida y asegura que todos los tejanos estén totalmente informados cuando consideren tomar una decisión de tanta importancia».

«La decisión para escoger la vida se vuelve más clara cuando la persona tiene acceso a toda la información, espero con impaciencia que esta importante ley llegue a mi despacho», explicó Perry en una reciente nota de prensa.

La iniciativa de ley exige que todas las mujeres que quieran abortar, sea cual sea el motivo que les lleva a hacerlo, deban someterse a ultrasonidos 24 horas antes del aborto y vean los resultados. Sin embargo, el autor de la proposición de ley, el republicano Sid Miller, explicó que si las mujeres que van a abortar no quieren ver los resultados del sonograma pueden mirar para otro lado o utilizar auriculares para evitar escuchar el latido del corazón.

MÉDICOS OBLIGADOS
La última versión aprobada por la Cámara de Representantes es más exigente que la previamente ratificada por el Senado, ya que no plantea excepciones y retira la licencia médica a aquellos médicos que no realicen el ultrasonido antes de practicar el aborto.

Por su parte, el miembro de la Cámara de Representantes por Houston, el demócrata Armando Walle, calificó la iniciativa como «la cima de la intrusión por parte del gobierno en los individuos de Texas».

Hay quienes ven intenciones políticas en la propuesta. El doctor Scott Pear, de Planned Parenthood de Texas, criticó la «problemática ley» por el uso «de los ultrasonidos para fines políticos»

Fuentes: La Razón Efe© Protestante Digital 2011

España: Evangélicos celebrarán Día internacional de la Mujer

España: Evangélicos celebrarán Día internacional de la Mujer

By ALC
Friday, March 04, 2011

MADRID – Organizada por la Consejería de la Mujer del Consejo Evangélico de Madrid (CEM), este viernes 11 de marzo, tendrá lugar una Jornada con motivo del Día Internacional de la Mujer, en el Paraninfo del Colegio El Porvenir. El encuentro busca aportar la mirada evangélica a esta significativa fecha.

En el entorno internacional, y también en el evangélico español, existe una gran herencia de anteriores generaciones de hombres y mujeres de fe protestante que dieron pasos de gigante en pro de los derechos de la mujer en el mundo y en este país.

Entre otros aspectos, en el ámbito educativo con aportaciones singulares y pioneras, que tristemente son desconocidas por los propios evangélicos, y mucho más por la población en general.

Por ello, el CEM ha querido organizar –por primera vez en Madrid- un acto en este Día Internacional de la Mujer desde la óptica evangélica.

Según explica Marisa Muñoz-Caballero -Consejera de la Mujer del CEM- no es un acto organizado para mujeres, sino para todas las personas que crean en la defensa del respeto, la dignidad y el papel de la mujer en la sociedad y en la iglesia. Ese será el centro de esta cita; que además tendrá un papel representativo cara a la sociedad del mundo evangélico madrileño e indirectamente del español.

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