Tag Archives: Holocausto

Obispo polaco acusa a los judíos de apropiarse del exterminio nazi

27 Ene

Obispo polaco acusa a los judíos de apropiarse del exterminio nazi

Posted: 25 Jan 2010 10:56 AM PST

Mons. Pieronek

A dos días de la importante fecha recordatoria, Mons. Pieronek afirmó que el Holocausto fue “instrumentalizado” por la comunidad judía mundial para hacer propaganda. Recordó que en la tragedia también murieron gitanos, católicos, etc.

Un importante obispo polaco acusó a los judíos de apropiarse de la tragedia del Holocausto para hacer propaganda en un artículo publicado por una página web tradicionalista católica, dos días antes del 65 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz, el 27 de enero, fecha en la que se celebra el Día Internacional del Holocausto.

“Si bien es innegable que la mayoría de los muertos en los campos de concentración eran judíos, en la lista había también gitanos, polacos, italianos, católicos”, sostiene monseñor Tadeuz Pieronek, de 75 años, ex portavoz de la conferencia episcopal polaca y amigo del papa Juan Pablo II.

“No es justo apropiarse de esa tragedia para hacer propaganda”, sostiene el obispo polaco en la página Pontifex.roma.it.

“La ’shoah’ (Holocausto) como tal es una invención judía, se podría hablar con la misma fuerza de ello y fijar una jornada de la memoria también para las tantas víctimas del comunismo, de católicos y cristianos perseguidos y así sucesivamente”, escribió Pieronek.

Para el religioso, el Holocausto ha sido “instrumentalizado” y “utilizado como una arma para obtener ventajas injustificadas”.

“Ellos, los judíos, gozan de buena prensa porque cuentan con poderosos medios financieros, un poder enorme y el apoyo incondicionado de Estados Unidos, todo eso favorece una cierta arrogancia que encuentro insoportable”, agregó.

En el artículo, el obispo Pieronek denuncia a Israel y en particular el “muro” de separación construido por Israel en Cisjordania y lo califica de “una injusticia colosal con los palestinos, que son tratados como animales y cuyos derechos son, por decir poco, violados”, comentó.

“Pero de ello se habla poco gracias a la complicidad de los ‘lobbies’ internacionales. Que se celebre una jornada de la memoria para ellos”, dijo.

“Cierto, todo ello no niega la vergüenza de los campos de concentración y la aberración del nazismo”, concluyó.

Fuente: AFP

Se podrá decir que el sol es verde, pero negar el Holocausto….¡nunca!

11 Sep

Se podrá decir que el sol es verde, pero negar el Holocausto….¡nunca!

Posted: 10 Sep 2009 08:37 PM PD

Se viene el MURO DE LOS PERDONES….

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La revista de Harvard pidió perdón tras negar el Holocausto

Por la polémica que causó, el presidente de la publicación universitaria emitió un comunicado en el cual justificó el error por las vacaciones. Aseguró que esa situación no permitió la revisión editorial correspondiente.

La prestigiosa universidad de Harvard, en los Estados Unidos, pidió perdón luego de haber recibido numerosas críticas por la publicación de un anuncio que cuestionaba el Holocausto en la revista The Harvard Crimson.

El texto ponía en duda el exterminio del antiguo campo Birkenau, también conocido como Auschwitz II, donde se ejecutó a más de un millón de deportados judíos y gitanos.

De acuerdo al diario El País, el presidente de la publicación, Maxwell L. Child, lanzó un comunicado en el que justifica el error por el periodo vacacional que no ha permitido la revisión editora entre la inclusión del anuncio y la publicación de la que fue recientemente nombrada como la mejor revista de noticias de universidades norteamericanas.

“Trabajaremos mucho para evitar tales lapsos en el futuro, y esperamos que nuestros lectores aceptarán que el error es un fracaso logístico”, dijo Child.

El anuncio, pagado por Bradley R. Smith y su comité de debate abierto para el Holocausto, lanza preguntas sobre el papel del general Eisenhower durante la Segunda Guerra Mundial y la existencia de las cámaras de gas de los nazis. Incluso, asegura que nadie puso reparos para la publicación del polémico aviso.

Fuente: Infobae

radiocristiandad.wordpress.com

Otra vez preso un negador del Holocausto

19 May

Otra vez preso un negador del Holocausto

Un australiano previamente encarcelado en Alemania y en Austria por declarar que no hubo una matanza masiva de judíos en la Segunda Guerra Mundial fue sentenciado a tres meses de cárcel por una corte en Melbourne.

El profesor Frederick Toben, de 65 años y origen alemán, fue hallado culpable de desafiar una orden judicial para dejar de publicar material antisemita en su sitio web.
Toben fue demandado por Jeremy Jones, ex presidente del Consejo Ejecutivo de los Judíos Australianos.
El año pasado, Toben fue detenido en Londres por una orden de arresto en toda la Unión Europea tras ser requerido por el tribunal de la ciudad alemana de Mannheim, acusado de publicar en Internet material de tipo antisemita y revisionista. En Alemania, negar la Shoá es un delito que puede ser castigado con hasta cinco años de cárcel.
En 1999 pasó siete meses encarcelado en Alemania. También estuvo 11 meses en prisión en Austria por negar el Holocausto.
En 2006, Toben fue orador en la controvertida conferencia de dos días en Teherán organizada por el gobierno iraní y a la que asistió el Presidente Mahmud Ahmadinejad. Allí calificó de “mera exageración” la afirmación de que los judíos fueron asesinados por los nazis.

[InfoBAE]

Adelanto: el obispo Williamson pidió perdón a las víctimas del Holocausto

26 Feb

Adelanto: el obispo Williamson pidió perdón a las víctimas del Holocausto

Jueves 26, Febrero 2009 15:30 |Clarin.com

“A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”, afirmó el obispo que había negado la existencia de las cámaras de gas en la Alemania nazi.”

Por: Julio Algañaraz, corresponsal en el Vaticano

POLEMICO. Williamson, al llegar a Londres. (AP)

“Lo que se esperaba, se produjo”. Por Julio Algañaraz, corresponsal de Clarín en el Vaticano.

El obispo inglés Richard Williamson que ayer llegó a Londres desde la Argentina, donde fue echado por el gobierno de Buenos Aires, pidió perdón a las víctimas del Holocausto y al Papa por sus declaraciones negacionistas que desataron un terremoto dentro y fuera de la Iglesia.

En una declaración difundida por la agencia católica Zenit, Williamson, quién negó el Holocausto de los judíos por los nazis y la existencia de las cámaras de gas, dijo:

“El Santo Padre y mi superior, el obispo Bernard Fellay, me han pedido de reconsiderar las declaraciones que hice hace cuatro meses a la televisión sueca por el hecho que sus consecuencias han sido tan graves. 

“Teniendo en cuenta estas consecuencias, puedo afirmar con toda sinceridad que lamento haber dicho esas declaraciones y que si hubiera sabido anticipadamente el daño y el dolor que produjeron, sobre todo a la Iglesia pero también a los sobrevivientes y a los parientes de las víctimas que han subido injusticias bajo el Tercer Reich, no las habría pronunciado”.

El Papa levantó el 21 de enero la excomunión a Williamson y a otros tres obispos de la cismática Fraternidad San Pío X con sede en Econe, Suiza, fundada por el obispo Marcel Lefebvre en 1969. Lefebvre consagró a los cuatro episcopales en 1988 y todos fueron fulminados con la excomunión por Juan Pablo II. 

Las declaraciones negacionistas de Williamson tuvieron efectos desastrosos para la Iglesia y el proprio Papa, a quien muchos obispos han reprochado su decisión de reincorporar a la Iglesia a los cismáticos lefebvrianos, que niegan las enseñanzas del Concilio Vaticano II, son ultraconservadores y tienen justificada fama de antisemitas.

Las dimensiones de la contestación, incluso por parte de la primer ministro alemana Angela Merkel, quien dijo que las aclaraciones de Benedicto XVI eran “insuficientes” y pidió “aclaraciones”, obligaron al Papa alemán a exigir a Williamson una retractación y a los lefebvrianos que acepten “in totu” el Concilio Vaticano II y el magisterio de los últimos Papas, un gesto que muchos consideraron tardío. 

Desde 2003 el obispo negacionista era director del seminario lefebriano de La Reja, en Moreno, cerca de Buenos Aires. La Fraternidad decidió quitarlo del cargo y hace unos días el gobierno argentino lo intimó a irse del país so pena de ser expulsado.

El obispo que negó el Holocausto llegó a Londres

25 Feb

El obispo que negó el Holocausto llegó a Londres

Miércoles 25, Febrero 2009 07:27 |Clarin.com

En medio de una gran expectativa, el ultraconservador Richard Williamson arribó esta mañana al aeropuerto de Heathrow en un vuelo procedente de Buenos Aires.

Clarín en el Vaticano: “Williamson tiene ahora un plazo para anunciar si se retracta o no de sus dichos”. Por Julio Algañaraz.

El obispo británico ultraconservador Richard Williamson, que ayer se vio obligado a abandonar Argentina tras recibir la amenaza de expulsión del Gobierno por sus comentarios sobre el Holocausto, llegó esta mañana a Londres. 

En medio de una gran expectativa de los medios de comunicación, el obispo llegó al aeropuerto londinense de Heathrow en un vuelo procedente de Buenos Aires, pero no quiso hacer declaraciones. 

Williamson, que ha negado que las cámaras de gas nazi se hubieran utilizado para exterminar a millones de judíos, fue escoltado por numerosos agentes de la Policía a un auto que le esperaba. 

Los obispos católicos de Inglaterra y Gales han condenado las afirmaciones de Williamson, que calificaron de “totalmente inaceptables”. 

Un portavoz de la Conferencia de obispos católicos en Inglaterra y Gales dijo hoy que “no tiene idea” sobre dónde se establecerá el religioso en el Reino Unido. 

Entre las personas que esperaban hoy a familiares y amigos en Heathrow estaba el británico judío Mayer Gruver, que calificó de escandalosas las opiniones del obispo sobre el Holocausto. 

Gruver, que perdió a siete de sus once familiares durante el Holocausto, dijo a Efe que es “escandaloso que a estas alturas haya una persona que niegue que millones de personas sufrieron”. 

“No me sorprende que un obispo católico diga esto porque la iglesia está negando muchas cosas que han pasado en el pasado”, agregó Gruver, quien insistió en que Williamson “debería ser sometido a un tribunal de Justicia”. 

El pasado jueves, el gobierno argentino concedió al religioso un plazo de diez días para abandonar el país bajo amenaza de expulsión por sus polémicas declaraciones en las que cuestionó el Holocausto. 

El obispo, a quien el Papa Benedicto XVI le levantó la excomunión el pasado enero, ha negado que las cámaras de gas nazis se hubieran utilizado para exterminar a judíos y dijo que en el Holocausto no murieron seis millones de personas sino entre 300.000 y 400.000. 

Esa afirmación estaba contenida en una entrevista grabada en Alemania el pasado noviembre y divulgada el pasado 21 de enero por la televisión pública sueca Svt. 

Las autoridades argentinas alegaron para su expulsión que Williamson había declarado ser empleado administrativo de la Asociación Civil “La Tradición”, cuando en realidad era sacerdote y director del seminario lefevrista de la Reja, a las afueras de Buenos Aires. 

La expulsión del obispo no alterará las relaciones entre el Gobierno de Argentina y el Vaticano, según el embajador del país suramericano ante la Santa Sede, Juan Pablo Cafiero. 

La entrevista del religioso divulgada por la cadena Svt se conoció el mismo día en el que el Papa firmó el decreto de levantamiento de las excomuniones a él y otros cuatro obispos seguidores de Marcel Lefebvre. 

Las declaraciones del obispo provocaron una dura reacción dentro y fuera de la Iglesia Católica en todo el mundo y el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarsicio Bertone, le solicitó una retractación. 

Sin embargo, en declaraciones a la revista alemana “Der Spiegel”, Williamson afirmó que antes de retractarse tendría que revisar las pruebas históricas y reiteró su rechazo al Concilio Vaticano II, motivo de las excomuniones en 1988. 

Tras la difusión de esta entrevista, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X resolvió relevar a Williamson como director del seminario “Nuestra Señora Corredentora”, que esa orden tiene en la localidad de La Reja, a unos 40 kilómetros de Capital. 

¿Que Significa Realmente Negar el Holocausto?

24 Feb

¿Que Significa Realmente Negar el Holocausto?

Por Daniel McGowan

Tomado de: dissidentvoice.org
En abril de 2007 la Unión Europea estuvo de acuerdo en establecer penas de prisión mayores a tres años para aquellos quien nieguen o trivialicen el Holocausto (1). En días recientes, y como respuesta a los comentarios del Obispo Richard Williamson, el Papa ha proclamado que negar el Holocausto es “intolerable e inaceptable”.

Pero, ¿qué significa realmente negar en el Holocausto? En primer lugar, el término Holocausto (2) se refiere al asesinato de 6 millones de judíos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Esto se supone que fue la “Solución Final” de los alemanes al problema judío. Se proclama que este exterminio sistemático consistió principalmente en haber llevado a judíos inocentes a campos de concentración, y una vez allí, ajusticiarlos, gasearlos y quemarlos vivos, de esta manera se convirtieron en víctimas del Tercer Reich.

Las personas como Germar Rudolf, Ernst Zundel y el Obispo Williamson, quienes no creen esta versión y quienes se atreven a decirlo en público son injuriados y etiquetados como intolerantes, antisemitas, racistas y peor aún. Sus creencias históricas alternativas no son consideradas como simple revisionismo, sino son degradadas como negadoras del Holocausto. Rudolf y Zundel fueron enviados a Alemania donde fueron procesados, encarcelados y sentenciados a 3 y 5 años respectivamente. La suerte de Williamson podría no ser diferente.

Los políticos ridiculizan los documentos y conferencias revisionistas sobre el Holocausto y se refieren a éstos como “al margen de la buena sociedad, del discurso internacional y del comportamiento aceptable” (3). Los judíos ajenos al sionismo, quienes participan en tal revisionismo, como el rabino David Weiss del ‘Neturei Karta’, son denunciados como “auto-denigradores” y son rechazados y escupidos. Incluso el profesor Norman Finkelstein, cuyos padres fueron sobrevivientes del Holocausto y quienes escribieron el libro ‘La Industria del Holocausto’, ha sido clasificado como negador del Holocausto.

[Es necesario señalar que los judíos ortodoxos, corriente a la que pertenece el rabino Weiss, no niegan el Holocausto y creen en muchas de las evidencias que los sionistas han elaborado durante los años de post-guerra; lo consideran un castigo hacia los sionistas que crearon el estado de Israel sin el “visto bueno” de Dios. En lo que se oponen los judíos ortodoxos es en la acción sionista actual en Medio Oriente, en la matanza de palestinos, en la fundación del estado israelí, etc. Son considerados negacionistas ya el término moderno sobre el “antisemitismo” se refiere principalmente a la crítica y oposición a la acción de Israel en Medio Oriente. Holocausto, estado de Israel y antisemitismo van de la mano]

Pero dejando a un lado el odio que se destina a aquellos que cuestionan la veracidad del relato típico del Holocausto, ¿qué es lo que esta gente cree y dice con riesgo de encarcelamiento y daño a su persona? La mayoría de los revisionistas al Holocausto o “negacionistas”, si se prefiere, se concentran en tres sencillos argumentos:

1. La “Solución Final” de Hitler se refería a una limpieza étnica y no a una exterminación.

2. No existieron cámaras de gas homicidas durante el Tercer Reich.

3. Fueron menos de 6 millones los judíos que murieron del conjunto de 55 millones de personas en total que murieron durante la Segunda Guerra Mundial.

¿Son estos argumentos revisionistas tan odiosos para provocar la difamación, el maltrato y el encarcelamiento en aquellas personas que los creen? Y aún más importante, ¿es muy posible que los argumentos revisionistas sean verdad o que encierren una gran verdad en su conjunto, y que por esto sean despreciados, por contradecir el relato del Holocausto, un relato que ha sido elevado al nivel religioso en cientos de películas, memoriales, museos y documentales dramáticos?

Es sacrilegio preguntar: “Si Hitler intentaba una exterminación, ¿cómo pudieron Elie Wiesel, su padre y dos de sus hermanas sobrevivir el peor periodo de encarcelación en Auschwitz?” Las declaraciones de Wiesel respecto a que la gente fue arrojada viva para quemarla, incluso son refutadas por los guías entrenados israelíes de Auschwitz.

[Elie Wiesel es un escritor judío, profesor, activista político, premio Nobel de la paz -1986- y sobreviviente de los campos de concentración alemanes en la Segunda Guerra Mundial]

¿Realmente está afuera del “discurso internacional” el cuestionar la eficacia y la evidencia forense de las cámaras de gas homicidas? Si otros mitos, como que se hacía jabón a partir de grasa humana, han sido descartados como simple propaganda Aliada durante la guerra, ¿por qué constituye un comportamiento inaceptable cuestionar la cámara de gas homicida de Dachau, como una reconstrucción estadounidense y que ninguna otra cámara de gas fue hallada para usarse como evidencia en los juicios de Nuremberg?

Por más de 50 años, los estudiosos judíos han gastado cientos de millones de dólares para documentar a cada víctima del Holocausto nazi. Los nazis fueron alemanes, obsesionados con el papeleo y el registro de sus actividades. Aún así, sólo 3 millones de nombres han sido recolectados y muchas de estas personas perecieron de causas naturales. Entonces, ¿porque constituye una herejía dudar que fueron menos de 6 millones de judíos los que murieron durante la Segunda Guerra Mundial?

“Negar el Holocausto” podría no ser más excéntrico o más criminal que afirmar que la tierra es plana, excepto que el Holocausto ha sido usado como espada y escudo en la tarea de construir el estado judío entre el Mar Mediterráneo y en río Jordán, donde incluso en la actualidad, más de la mitad de la población no es judía.

La narrativa del Holocausto hizo posible Yad Vashem, el museo sobre el Holocausto más selecto en el mundo que repite el mantra “Nunca Olvidar”, mientras que éste esta situado sobre tierras árabes robadas correspondientes a la región de Ein Karem y que tiene a la vista las tumbas sin nombre de los palestinos aniquilados por terroristas judíos en la masacre de Deir Yassin. El Holocausto le permite a Elie Wiesel alardear de haber trabajado para estos mismos terroristas, como periodista, no como guerrillero, mientras rechaza reconocer, no digamos ya realizar una apología, los crímenes de guerra que su patrón cometió. El Holocausto permite a los judíos ser las víctimas supremas, no importando la manera en que ellos despojan, deshumanizan o realizan la “limpieza étnica” sobre el pueblo palestino.

El relato del Holocausto elimina cualquier comparación con Ketziot o Garza, los cuales son auténticos campos de concentración. El Holocausto es el memorial de la resistencia de los judíos en los ghettos de Europa, mientras que categóricamente niegan cualquier comparación con la resistencia de los palestinos en Hebrón y por toda la región del West Bank [Cisjordania]. El Holocausto permite afirmar que la masacre en Gaza durante el Hanukah de este año, con una proporción de matanza de 100 palestinos por 1 israelí, fue en “respuesta proporcional” a la resistencia Palestina para poner fin a la ocupación.

El Holocausto es utilizado para silenciar a los críticos de Israel en lo que el estudioso judío Marc Ellis ha llamado el trato ecuménico: ustedes, cristianos, miren hacia otro lado mientras nosotros aporreamos a los palestinos y construimos nuestro estado judío y no les recordamos que Hitler era un buen católico, un “soldado de Cristo” confirmado, mucho antes de haberse convertido en un pésimo nazi.

La narrativa del Holocausto respecto a la exterminación sistemática e industrializada fue una importante herramienta neoconservadora para llevar a los Estados Unidos hacia Irak. Los mismos ideólogos neoconservadores como Norman Podoretz, de forma rutinaria comparan al Ahmadinejad con Hitler y al nazismo con un Islam-fascismo, como un intento de llevar a Estados Unidos hacía Irán. El título de una reciente conferencia en Yad Vashem, Israel, pone esta posición tan clara como el cristal:

“Negar el Holocausto: Pavimentar el Camino al Genocidio”

“Recordar el Holocausto” será la batalla del gran enfrentamiento entre los “buenos”, de los valores judíos y cristianos [en comunión masónica, se entiende]) con los “malos”, la agresión radical islámica, y aquéllos que cuestionan esto deben ser satanizados e incluso quemados por la causa.

Notas:

1. Associated Press, “EU approves criminal measures against Holocaust denial,” Haaretz, 19 April 2007.

2. Holocaust. Dictionary.com. The American Heritage® New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition. Houghton Mifflin Company, 2005.

3. Statements of Senator Hillary Clinton.

Daniel McGowan es profesor emérito de Hobart y William Smith Colleges. Debido a una reprensión por la administración, se hace la aclaración que las opiniones expresadas arriba son responsabilidad única del autor. Hobart y William Smith Colleges no aprueban ni reprueban estas opiniones.

Traducción: A. Villarreal de B. y T.

“El Holocausto, crimen contra Dios”

13 Feb

“El Holocausto, crimen contra Dios”

Mundo
Viernes 13 de Febrero, 2009 | Hora de creación: 22:25| Ultima modificación: 00:35

Foto: EFE.

 

El papa Benedicto XVI volvió ayer a condenar el Holocausto, al que consideró “un crimen contra Dios y la humanidad” y afirmó que “la minimización de este terrible crimen es intolerable y totalmente inaceptable”. Benedicto XVI anunció también que está preparando un viaje a Tierra Santa. Recientemente el patriarca Latino de Jerusalén, Fouad Twal, informó de que el primer viaje del Pontífice alemán a Tierra Santa será el próximo mes de mayo. El Pontífice hizo estas manifestaciones ante una delegación judía de la “Conference of Presidente of Major American Jewish Organizations”, a la que recibió en el Vaticano y ante la que reiteró el compromiso “irrevocable” de la Iglesia contra el antisemitismo. En un discurso con el que quiso dejar bien claro que la Iglesia Católica no es antisemita y dar por zanjadas todas las polémicas de los pasados días, Benedicto XVI reiteró el respeto de los cristianos por los judíos y abogó por una profundización de las relaciones entre las dos religiones.