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Chávez enfrenta a Iglesia católica por criticar su gobierno

18 Jul

Chávez enfrenta a Iglesia católica por criticar su gobierno

By Mundo Cristiano
Friday, July 16, 2010

CARACAS. El presidente Hugo Chávez atacó a la iglesia católica luego de que un cardenal criticara su gestión de gobierno. El mandatario trató de “cavernícola” a la institución católica.

Chávez pidió al ministro de Relaciones Exteriores, Nicolás Maduro, que revise los privilegios de la iglesia católica en Venezuela, para asegurarse de que son los mismos que gozan otras iglesias.

La contienda entre la entidad católica y el presidente se calentó por las declaraciones del cardenal venezolano Jorge Urosa Savino, arzobispo de Caracas, quien consideró que Chávez quiere llevar al país “por el camino del socialismo marxista, que es totalitario, y conduce a una dictadura”.

Por su parte el mandatario tildó al católico de “troglodita” y lo retó a demostrar ante un tribunal que su gobierno viola la Constitución Política.

“Troglodita te dije, troglodita te vuelvo a decir”, repitió Chávez. “Por si no lo entendieron, son unos cavernícolas (…) Habría que exhortarlos a que se quiten la sotana detrás de la cual se esconden cobardemente”, agregó el presidente refiriéndose a un sector de la iglesia.

En un comunicado, la Conferencia Episcopal venezolana mostró su interés en “pasar la página” y “deponer la actitud de confrontación” al mismo tiempo que pidió al gobierno “un entendimiento a pesar de las diferencias de ideas”.

Este enfrentamiento se produce a dos meses y medio de unas importantes elecciones legislativas, en las que el gobierno pretende mantener la mayoría en la Asamblea Nacional.

Chávez, quien se dice católico convencido y considera a Jesucristo el “primer socialista” de la Historia, defiende una Iglesia encarnada en el pueblo y aseguró que no considera al Papa “ningún embajador de Cristo en la Tierra”. “Si en todo caso tuviese Cristo un embajador no es otro que el pueblo”, dijo.

Para la presidenta de la Asamblea Nacional, Cilia Flores, los líderes de la iglesia católica venezolana “han tratado de utilizar la fe de tantos millones de feligreses manipulándolos con la mentira”.

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COMO ESTARAN LAS COSAS… EN LA IGLESIA CATOLICA

21 Feb

QUE LOS OBISPOS DEBEN RECORDARLES A LOS PÁRROCOS QUE LA MISA “NO ES UN CARNAVAL”…

Y como una imagen vale mas que mil palabras veamos como está Europa… Tomado de Catholic Church Conservation

In the Diocese of Linz

Perhaps, its just magic. This guy is also a priest.

El arzobispo de Colonia, cardenal Joachim Meisner, recordó que si bien la alegría pertenece a la vivencia de la fe, la Misa no puede convertirse en un carnaval: no deben vestirse disfraces, y en los textos litúrgicos, en determinadas oraciones y en la fórmula de la consagración debe respetarse el lenguaje original y no debe ser utilizado un lenguaje simplificado o popular.

Según informa el sitio web en alemán RP-Online, el Purpurado coloniense vio la necesidad de recordar a los párrocos las normas, a través de un documento titulado: “Liturgia y Vida: Adaptación del folclore y el dialecto en la Santa Misa, que envió a todas las parroquias de su arquidiócesis, debido a que esta situación de distorsión de la celebración eucarística se presenta en un sinnúmero de lugares a lo largo del año.
RP-Online explica que dado que en Alemania y en varios países de Europa se celebran diversos carnavales, algunos párrocos como el de Düsseldorf y otros, contrataron conjuntos murgueros para acompañar y “animar” las misas.+

Fuente AICA

¿Es la Iglesia Católica una Secta?

20 Mar

¿Es la Iglesia Católica una Secta?

Existen diferentes opiniones con respecto a esta pregunta. Hay quienes dentro del cristianismo no tienen ningún problema para declarar que la Iglesia Católica es una secta. Otros son más precavidos y yo soy uno de ellos. A continuación procuraré dar mi opinión al respecto, pero primero me es necesario señalar las áreas de entendimiento mutuas entre católicos y evangélicos que han quedado registradas en los grandes Credos Ecuménicos del cristianismo histórico. Estas son:

1) La naturaleza Trinitaria de Dios.

2) El reconocimiento de todos los atributos de la Deidad.

3) El reconocimiento de Dios como Soberano y Sustentador del Mundo.

4) El reconocimiento de Dios encarnado en Cristo (el Dios- Hombre), sus dos naturalezas, su nacimiento de virgen, su vida sin pecado, etc., etc., finalizando con su Segunda Venida en gloria a juzgar el mundo.

5) El reconocimiento de la personalidad del Espíritu Santo, su Deidad y su rol en la obra de redención.

6) La necesidad de la gracia en la Salvación (lamentablemente transigida y distorsionada por la Iglesia Católica).

7) La confianza en Dios para la preservación y guía de su Iglesia.

8) Por último, aunque no explícito en los credos, la alta apreciación de la autoridad de la Biblia como inspirada e infalible. Los protestantes reconocemos que en esta última categoría, la Iglesia Católica transige o reduce la supremacía de la Escritura al colocarla al mismo nivel del Magisterio y la Tradición. Además, comete la blasfemia de agregar libros no inspirados en el Antiguo Testamento.

En síntesis, el catolicismo profesa:  La Trinidad, la Deidad de Jesucristo, su resurrección corporal;  la salvación por gracia por medio de la fe (transigida), y la autoridad suprema de la Biblia (transigida).

Razones por las cuales la Iglesia Católica no debe ser clasificada como secta:

1)    Generalmente hablando, las sectas son pequeños grupos que se desprenden de otros grupos mayores y por lo regular son de origen reciente. La mayoría de las sectas americanas, por ejemplo, en mayor o menor grado se desprendieron de grupos cristianos y surgieron en el siglo 19.  En Latinoamérica tenemos una serie de sectas autóctonas que han nacido en el siglo 20. El catolicismo, por el contrario, tiene 2000 años de historia (una continuidad histórica con los cristianos apostólicos del primer siglo). Sumado a esto, es el árbol eclesiástico de donde brotó la rama protestante.

2)    Las sectas son usualmente formadas, moldeadas y controladas por un individuo o un pequeño grupo. La Iglesia Católica, por contraste, ha sido moldeada por un número incalculable de gente a través de su historia. Además, el catolicismo es gobernado por credos, concilios, y el magisterio continuo.

3) Las sectas típicamente ejercitan un control rígido sobre sus miembros, exigiendo obediencia o sumisión total. La desobediencia es castigada con aislamiento, indiferencia o excomulgación. El catolicismo, si bien ha ejercitado cierto triunfalismo y un control no saludable sobre sus miembros en tiempos pasados, podemos decir que esto no es cierto hoy, especialmente después de Vaticano II. Para probar este punto podemos mostrar la amplia diversidad de grupos dentro del Catolicismo.

4) Una secta es un grupo religioso que se origina como herético y mantiene una lealtad ferviente a esa herejía. A pesar de ser herético en varios puntos doctrinales, el catolicismo no clasifica en esta categoría. No se origina en una herejía, y además, posee una ortodoxia estructural que las sectas sencillamente no tienen.

5) Las sectas (definidas heréticamente) son clasificadas como tales por su rechazo radical de las doctrinas esenciales del cristianismo — Trinidad, la naturaleza de Cristo encarnado, y la absoluta necesidad de la gracia divina en la salvación (la controversia Pelagiana). Si bien los protestantes correctamente hemos acusado a la Iglesia Católica de reclamar una autoridad ilegítima y de confundir el evangelio, el catolicismo afirma la Trinidad, las dos naturalezas de Cristo, y que la salvación es ultimadamente un don de la gracia de Dios (rechazo del Pelagianismo). En el análisis final, ninguna secta afirma la Trinidad y la plena Deidad de Jesucristo, cosa que la Iglesia Católica sí hace.

Otro punto interesante en el debate es que muchos integrantes de las iglesias protestantes hoy en día provienen de la Iglesia Católica. No sucede lo mismo cuando hablamos de los Mormones, Testigos de Jehová y otros. El número de convertidos de esas sectas es significativamente menor. Ellos vienen a Cristo luego de grandes esfuerzos y largo tiempo empleado por los evangélicos que les llevan el mensaje de Cristo. Estos sectarios no vienen a Cristo como resultado de la predicación dentro sus sectas.

¿Por qué muchos católicos se convierten a Cristo? ¿Por qué la evangelización es relativamente más fácil entre los adherentes de la Iglesia Católica? Respuesta: porque existe un fundamento ortodoxo que aun permanece en la Iglesia Católica, a pesar de sus serios errores y herejías. Lamentablemente, estos errores y herejías, y el empañamiento del evangelio por parte de la Iglesia Católica, impide que la gran mayoría de ellos escuche el evangelio y venga a Cristo.

Conclusión

Basados en todo lo expuesto, es  nuestra opinión que la Iglesia Católica no debe ser clasificada como una secta. Si la urgencia por definirla de algún modo es tan importante para algunos, yo la llamaría una IGLESIA CRISTIANA HISTORICA EN DESESPERANTE NECESIDAD DE REFORMACION. La misma reforma que necesitaba en el siglo 16, sigue siendo una necesidad en el día de hoy.

Nota: Las opiniones vertidas en este artículo son propias del autor y no necesariamente tienen que ser compartidas por el administrador de este blog o página.

Pablo Santomauro


Evangélicos compiten con el catolicismo en América Latina

27 Dic

Evangélicos compiten con el catolicismo en América Latina
Viernes 26 de Diciembre de 2008
Sociedad
México
 


 

En algunos estados de la República mexicana, como Chiapas, “las iglesias evangélicas han avanzado a tal grado que hoy representan 20 por ciento de toda la población.

 

(NoticiaCristiana.com) En América Latina convive una gran cantidad de religiones, sin embargo, como subregión es el actual bastión católico en el mundo, señaló el director Académico de la Universidad Iberoamericana campus Puebla, Juan Luis Hernández Avendaño.  

“El catolicismo, en su expresión más clara de la ortodoxia romana, se ha concentrado en América Latina como una reserva muy importante”, pero el poder de esta religión no es absoluto, reconoció.

Al ser una a de las religiones más extendidas a nivel internacional, la penetración de otras doctrinas compite en la adhesión de fieles, tal es el caso del Islam, principalmente en Europa, Asia y Africa.

Esa situación ocurre entre otras cosas porque es una religión no institucionalizada, sin Iglesia ni poder central, por lo que se da de manera espontánea, explicó el directivo de la UIA.

En los países de Latinoamérica, donde el Islam no tiene influencia considerable, la situación es diferente, en estas latitudes “los movimientos evangélicos están muy posicionados y cada vez más, incluso en medios de comunicación”, explicó el académico.

Y añadió que esa actividad ha penetrado claramente en México, donde “podemos ver a estas Iglesias Evangélicas que encabezan los brasileños”.

Los evangélicos están teniendo recursos para ejercer su influencia, sobre todo en los ámbitos pobres, lo que el investigador llamó los ámbitos C y D de la población, donde está la disputa por los nuevos fieles.

En algunos estados de la República mexicana, como Chiapas, “las iglesias evangélicas han avanzado a tal grado que hoy representan 20 por ciento de toda la población”, de esa entidad, indicó Hernández Avendaño.

De acuerdo con el director de Humanidades de la Universidad Anáhuac, Carlos Lepe, las religiones protestantes, dentro de las que se incluyen los movimientos evangélicos, responden más una visión individual del mundo.

A diferencia del catolicismo, que “siempre ha sido una religión fuertemente comunitaria, que reconoce la importancia de actuar como Iglesia, no sólo como individuo y en lo privado, sino también en lo público”, añadió el investigador.

Sin embargo, explicó, históricamente “América Latina es heredera de la Ilustración, por lo que hay un gran anhelo y una visión política que quiere reducir lo religioso a lo privado”.

Con respecto a México señaló que hay una necesidad muy profunda de que todos los católicos se replanteen la presencia social de la práctica religiosa, ya que el catolicismo es un elemento importante de su participación política.

No obstante estas problematicas, México es sin lugar a dudas un bastión importante para el catolicismo en el mundo, donde se vive con gran vitalidad, a diferencia de algunos francamente deteriorados como puede ser el europeo, finalizó Carlos Lepe.

 

Al tildar Cañizares la igualdad entre mujeres y hombres de “revolución insidiosa” es fiel a una Iglesia machista como la católica

17 Nov

lunes, 17 de noviembre de 2008

Al tildar Cañizares la igualdad entre mujeres y hombres de “revolución insidiosa” es fiel a una Iglesia machista como la católica

María Pilar Queralt del Hierro*, España

Fuente: elplural.com

El 5 de junio de 1913, al grito de Vote for women!, la sufragista Emily Davison irrumpió en la pista de carreras de Epson. Embestida por el caballo que portaba los colores reales, murió poco después a consecuencia de las heridas. Al conocer la noticia, el rey Jorge V de Inglaterra se limitó a preguntar: –¿Está bien el caballo?
La anécdota –trágica anécdota–viene a colación tras unas recientes declaraciones de monseñor Cañizares. Porque, a tenor de las mismas, monarca y prelado parecen compartir la misma indiferencia ante las reivindicaciones de la política de género. Al cardenal primado no le ha temblado la voz para asegurar que la demanda social por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres es “una de las revoluciones más insidiosas” de la humanidad ya que, a su parecer, conlleva “la destrucción del hombre”.

La marginación de la mujer en la Iglesia
Una no puede evitar sorprenderse o escandalizarse –lo que, a ojos de la iglesia católica, es mucho más grave—ante semejantes declaraciones. Pero lo cierto es que, viniendo de quien vienen, no carecen de lógica. Las instituciones de la Iglesia católica continúan marginando a la mujer de los puestos de responsabilidad y su jerarquía continúa insistiendo en someterla a la autoridad del varón. Es más, hace oídos sordos a las continuas reivindicaciones que, para remediar esta situación, parten de las comunidades cristianas de base desde los años setenta, cuando el Concilio Vaticano II y la llamada Teología de la Liberación permitieron soñar con una Iglesia más abierta y, sobre todo, más coherente con los principios evangélicos de igualdad y justicia.

Demasiados predicadores
Monseñor Cañizares no hace, pues, más que seguir los dictámenes de la Institución a la que pertenece. No es el único. En el diario La Razón, otro cristiano –que no católico– predicador, César Vidal, insiste en atacar a la ministra de Defensa, Carme Chacón, diciendo que “ni es un hombre ni tiene honor”. Por lo visto, a ojos de Vidal, la condición masculina es un grado y empatizar con el dolor ajeno es sinónimo de deshonor. No vale la pena responder a tal exabrupto puesto que ya lo ha hecho sobradamente, Enric Sopena, director de este diario. Pero valga como ejemplo para demostrar que, hoy por hoy, la misoginia sigue presente entre los sectores más conservadores de la sociedad.

Una lacra aún vigente
El machismo, la discriminación de la mujer sólo por el hecho de ser mujer, esta vivo. Muy vivo. Y hay que estar alerta. Especialmente cuando se disfraza de condescendencia, de humorada o se niega en público, pero se práctica en privado. ¿Por qué, si no, los muchos despidos improcedentes de iure que no de facto tras una baja maternal, las zancadillas laborales o el bombardeo continuo contra las ministras del Gobierno Zapatero alabando o criticando, por ejemplo, su forma de vestir cuando a nadie preocupa el terno que lucen los señores diputados?

El derecho a la autosuficiencia
Me gustaría, pues, recordar a monseñor y a quienes comparten sus opiniones que, desde finales del siglo XVIII, y aún antes, no han cesado de alzarse voces que reclamaban para la mujer el derecho a la autosuficiencia intelectual y económica. Y que todas, fuera cual fuera la época que les tocó vivir, fueron acalladas por los mismos sectores inmovilistas empeñados en defender un perfil femenino asexuado, doméstico y sumiso. Un “ángel del hogar” que también hoy un sector de la sociedad pretende mantener vigente.

Una responsabilidad compartida
Lo más grave es que se pronuncien tales palabras en vísperas del 25 de noviembre, el día señalado oficialmente por las Naciones Unidas para denunciar la violencia de género. Negar que la mujer pueda asumir sus propias responsabilidades o proclamar una presunta superioridad masculina cuando, diariamente, se contabilizan nuevas víctimas de maridos, padres, hijos o compañeros sentimentales, es de alguna manera colaborar con sus verdugos.

Posiblemente quienes, como monseñor Cañizares, califican “de revolución insidiosa” la lucha de las mujeres por conseguir, en palabras de Virginia Woolf, “una habitación propia”, deberían preguntarse cual es su grado de responsabilidad en todas y cada una de las muertes que, a diario, tiñen de sangre este país.

María Pilar Queralt del Hierro es historiadora y escritora.

Negarán la comunión a legisladores en Uruguay

11 Nov

Declaración de obispos

Negarán la comunión a legisladores en Uruguay

Se les vedará a los que son pro aborto

Domingo 9 de noviembre de 2008 | Lanacion.com

 

MONTEVIDEO.- La Iglesia Católica anunció ayer que los diputados que votaron esta semana la despenalización del aborto en Uruguay incurrieron en una “falta grave” y no podrán recibir la eucaristía a menos que expresen arrepentimiento, aunque solo serán “excomulgados” quienes intervengan directamente en la interrupción del embarazo.

El secretario de la Conferencia Episcopal del Uruguay, Luis del Castillo, dijo que los fieles católicos que promueven o voten una ley favorable al aborto, “contribuyen indirectamente con esta práctica e incurren en una falta grave, como la infidelidad, quedando impedidos de recibir la eucaristía”. Añadió que mientras los legisladores pro aborto no cambien su posición quedarán impedidos de acercarse a la comunión, y que quienes adoptan esa actitud rompen “el vínculo que los une a Cristo en la Iglesia”.

El prelado explicó que hay algunos delitos que son de excomunión automática, como por ejemplo un atentado contra el Papa, violar el secreto de confesión o cometer un aborto.

Los obispos coincidieron en que, de acuerdo a los cánones 1341 y 1398 del Código de Derecho Canónico, quienes optaron por apoyar esta iniciativa se alejaron de la Iglesia. El arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, había advertido que los legisladores que apoyaron la despenalización del aborto, quedarán excomulgados “ipso facto”.

Los diputados aprobaron el miércoles tras una maratónica sesión de 15 horas, que hasta incluyó una falsa amenaza de bomba, el proyecto de ley de Salud Sexual y Reproductiva que incluye la despenalización del aborto las primeras 12 semanas de gestación y que volvió al Senado porque uno de los artículos fue observado por los legisladores.

El presidente Tabaré Vázquez, médico de profesión, sin embargo, aseguró reiteradas veces que si el proyecto avanza ejercerá su derecho a veto.

Agencia ANSA y AFP 

Un arzobispo estadounidense asegura que la Iglesia ya está preparada para un Papa negro

6 Nov

Un arzobispo estadounidense asegura que la Iglesia ya está preparada para un Papa negro

ESTAN EN CUALQUIER COSA, MENOS EN LOS GRAVES PROBLEMAS DE LA IGLESIA…. Y OBAMA NO ES EL MEJOR EJEMPLO PARA ESTE ” SALTO IMPRESIONANTE DE LA IGLESIA”, YA QUE ES PRO ABORTO Y PRO UNIONES GAY…..

PURO CONCILIO VATICANO II

“Si Obama en la Casa Blanca es como el primer hombre en la Luna, seguramente puede suceder lo mismo en el trono de Pedro”, sugirió titular del Episcopado. Consideró que la Iglesia también ha dado “saltos impresionantes” en este sentido.

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La Iglesia “ahora está lista para un Papa de color”, afirmó Wilton Daniel Gregory, arzobispo metropolita de Atlanta, en una entrevista publicada este jueves por el diario italiano La Stampa, en la que traza un paralelo entre lo sucedido en Estados Unidos y lo que podría ocurrir en el futuro en el Vaticano.

Gregory, que es también presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, primer hombre de color que guía la Iglesia norteamericana, subrayó cómo la elección de Barack Obama a la Casa Blanca constituye “un gran paso para la humanidad”.

Es “la señal de que en Estados Unidos el tema de la raza y el problema de la discriminación han sido superados”, añadió.

“Si Obama en la Casa Blanca es como el primer hombre en la Luna, seguramente puede suceder lo mismo en el trono de Pedro”, explicó el arzobispo en la entrevista.

“No olvidemos que en cónclave la sabiduría de los cardenales está guiada por la ilustración del Espíritu Santo”, agregó.

Por otra parte Gregory remarcó cómo “también la Iglesia ha dado saltos adelante impresionantes”.

“Los recientes pontificados han desarrollado un excelente trabajo para hacer internacional y cosmopolita la Curia, llevando a Roma miembros de un gran espectro de razas y naciones” y dando así prueba “de la real identidad mundial de la Iglesia”, indicó.

Fuente: ANSA