Archivo | julio, 2010

Rabinos de Estados Unidos piden que el judaísmo acepte la homosexualidad

31 Jul

La declaración de principios establece que la Halajá judía no prohíbe la atracción entre el mismo sexoRabinos de Estados Unidos piden que el judaísmo acepte la homosexualidad
Decenas de rabinos ortodoxos han firmado una declaración de principios diciendo que las comunidades religiosas deben aceptar a aquellos de sus miembros que son “homosexuales activos” y sus hijos adoptivos o biológicos, y que no deben ser alentados a someterse a “terapias de cambio” o a casarse con alguien del sexo opuesto.

El comunicado fue formulado tras que un panel de los líderes de la yeshiva Ramim, que se convocó hace seis meses en Nueva York. El panel estuvo integrado por tres graduados homosexuales de la Universidad Yeshiva, y su anfitrión fue su supervisor espiritual, el rabino Yosef Blau (foto).

La ocasión abrió el controvertido tema a un debate público, lo que causó un gran revuelo en la fe ortodoxa moderna con la que está afiliada la yeshiva.

La declaración fue elaborada en el transcurso de los meses que siguieron al panel, con la ayuda de profesionales de la salud mental y muchos debates. El resultado final fue firmado por el vicepresidente primero del Consejo Rabínico de América, el rabino Shmuel Goldin, y el rabino Haskel Lookstein, que dirige la comunidad Jeshurun de Manhattan.

La declaración de principios establece que la Halajá judía sólo prohíbe los actos homosexuales, y no la orientación o la atracción a los miembros del mismo sexo. Añade que los homosexuales son libres de buscar la llamada “terapia de cambio” si sienten la necesidad, pero que los profesionales en el campo han encontrado estos tratamientos ineficaces, en el mejor de los casos, y a veces perjudiciales.

Los rabinos también afirman que los homosexuales deben ser aceptados como miembros con pleno derecho en sinagogas y escuelas, y deben ser tratados como cualquier otro miembro de la comunidad. Sin embargo, como tales, deben cumplir con las obligaciones y mitzvot de la comunidad, incluidas las normas o principios judíos practicados por la comunidad que no sean oficialmente dictados por la Halajá de modo formal.

Los rabinos también se oponen a “hacer público” a cualquier miembro de la comunidad gay que no haya declarado abiertamente sus tendencias sexuales.

Aunque el judaísmo “no puede dar su bendición y su visto bueno a ceremonias religiosas judías para compromisos y bodas de personas del mismo sexo”, los rabinos añaden que la comunidad aún debe aceptar a las parejas homosexuales, así como a sus hijos biológicos o adoptados.

Dios propone…

31 Jul

Dios propone…

Leer Salmo 61

El Salmo 61 aparentemente fue escrito por David cuando su hijo Absalón lo expulsó temporalmente del trono de Israel (ver 2 Samuel Capítulos 15 al 18). Como era común en David, él manifiesta respuestas sanas y piadosas ante las abrumadoras circunstancias negativas de la vida.

“La experiencia nutre la fe. Es inefablemente dulce recordar la bondad del Señor en nuestros días antiguos, porque Él es inmutable y, por tanto, sigue guardándonos de todo mal” (Charles Spurgeon)

David comienza el salmo expresando su Clamor…

“Oye, oh Dios, mi clamor; a mi oración atiende… Llévame a la roca que es más alta que yo” (Salmos 61:1-2)
Encontramos que David clama para ser oído (“oye mi clamor”) y ora para tener respuesta (“mi oración atiende”). ¿En qué circunstancias se debe buscar a Dios con tanta insistencia?… “cuando mi corazón desmayare” (v2a). Philip Benett dice al respecto: “Cuando la actividad del corazón se paraliza, aunque sea temporalmente, todos los miembros lo sienten, hay un escalofrío que hace vibrar cada miembro. Satanás lo sabe bien, y así todos sus ataques son ataques al corazón, esfuerzo para paralizar la misma fuente de la vida”

¿Cuál era la oración de David en estos días de confusión?… “Llévame a la roca que es más alta que yo” (v2b). En un sentido, el salmista expresa su falta de apego a sus capacidades personales y decide afirmar su esperanza solamente en Dios. Barton Couchier lo explicaba de esta manera: “La imagen que presenta es la de uno que ha sido sorprendido por la marea, y que se apresura por llegar a un punto más alto… la desesperación se apodera de su corazón; cuando en la misma profundidad de su agonía ve una roca por encima de las olas “¡Oh, si pudiera alcanzar esta roca estaría a salvo!” Y entonces viene el clamor agonizante, a Aquel que puede salvarle: Llévame a la roca que es inaccesible para mi”

Luego afirma su Confianza en el Señor…

“Porque tú has sido mi refugio… Estaré seguro bajo la cubierta de tus alas… Me has dado la heredad de los que temen tu nombre… Estará para siempre delante de Dios; prepara misericordia y verdad para que lo conserven” (Salmo 61:3-7)
Para afirmar su corazón ante la lucha que estaba enfrentando David hace un breve repaso de algunos hechos destacables…

Se enfoca en su Pasado y recuerda Su Protección: “Porque tú has sido mi refugio, y torre fuerte…” (v3) Habla de cosas concretas basadas en sus experiencias. Dios no “debió” ser, sino “fue” su “refugio” en otros momentos difíciles, por eso puede estar seguro que no habría de desampararlo.
Se enfoca en el Porvenir y contempla Su Presencia: “Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre; estaré seguro bajo la cubierta de tus alas” (v4) Estar donde Dios está y quiere que estemos, implica estar en el mejor lugar…
Se enfoca en su Presente y reconoce Sus Promesas: “Me has dado la heredad de los que temen tu nombre” (v5b). David expresa la certeza de que ya disfruta las promesas de Dios y no hay nada más satisfactorio para el alma humana que vivir con esta seguridad.
También pide que la “misericordia y la verdad” (v7b) sean “designados” como los medios para darle Preservación. Cuando ataca la mentira, es bueno ser guardado por la Verdad…

Termina manifestando su Compromiso para siempre…

“Así cantaré tu nombre para siempre; pagando mis votos cada día” (Salmos 61:8)
“Debería haber un paralelismo entre nuestras súplicas y nuestras acciones de gracias. No deberíamos saltar en la oración y cojear en la alabanza” (Charles Spurgeon)

Recordemos: Hay un lugar más seguro… se encuentra en la Presencia de Dios…

DECH
boletines@daresperanza.com.ar

Mail: info@daresperanza.com.ar
Teléfono: (Exterior) 54-11-4464-4583
Teléfono: (Argentina) (011) 4464-4583

http://www.daresperanza.com.ar

Desigualdades Escandalosas

31 Jul

Se engordaron y se pusieron lustrosos…se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron.Jeremías 5:28.

A los ricos de este siglo manda…que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos…que echen mano de la vida eterna.1 Timoteo 6:17-19.

Desigualdades Escandalosas

Cuando la cumbre social de la ONU tuvo lugar en Ginebra, durante el verano del año 2000, se publicaron datos abrumadores acerca de la pobreza en el mundo. La mitad de la humanidad dispone de menos de dos dólares diarios; un cuarto no tiene acceso al agua potable; 40 millones de personas mueren de hambre cada año, y por falta de cuidados, un niño perece cada dos segundos. ¡Esto además del drama absoluto que constituye la propagación del sida y de muchos otros azotes catastróficos!

La diferencia de ingresos entre los más ricos y los más pobres no deja de aumentar (¡se triplicó en 40 años!), y la ayuda al desarrollo ha disminuido. Por otro lado, se oyen discursos sobre «el nuevo crecimiento», sobre los progresos de la humanidad en todos los campos de las ciencias y la tecnología… Estas escandalosas distorsiones muestran el desarrollo del egoísmo humano que Dios denuncia desde hace mucho tiempo.

¿Y nosotros sus hijos? Cualesquiera sean nuestros medios, seamos “ricos en buenas obras” (1 Timoteo 6:18). “Hagamos bien a todos”, empezando por los creyentes, sin cansarnos (Gálatas 6:9-10). Si se lo pedimos al Señor, él nos volverá atentos para ayudar, para alentar en la fe, para compartir según la medida de nuestros medios, y ¡no sólo de lo que nos sobra!

El devocional diario, es editado por: “La Buena Semilla” 1166 Perroy (Suiza) © Copyright: Todos los derechos reservados. El texto enviado hoy es del día correspondiente al año pasado. El texto del día de hoy puede leerse en nuestra página: http://www.LaBuenaSemilla.net

Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires

31 Jul

Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires

Posted: 30 Jul 2010 10:38 AM PDT

Y la ley ya se hizo realidad….hace unas semanas atrás comentábamos aquí mismo en Periodismo en la Red el histórico consentimiento legislativo que el Congreso Nacional Argentino dio para que los homosexuales del país puedan casarse y gozar de los mismos derechos y obligaciones que los que observa un matrimonio conformado por un hombre y una mujer, sancionando la ley de matrimonio igualitario, un proyecto tan conflictivo como esperado desde que comenzó a gestarse…y hoy a tan solo días de aquella histórica resolución llega el primer resultado: el primer casamiento gay porteño.

Si bien el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires había anunciado que el primer casamiento gay de la ciudad se produciría recién en la primera semana del mes de Agosto, se decidió a último momento adelantar la fecha y hoy, a las nueve de la mañana, la pareja conformada por el actor Ernesto Larrese y el representante de artistas Alejandro Vanelli, que ya llevan juntos 34 años, se casó ante la atenta y emocionada mirada de familiares, amigos y compañeros de la misma lucha y de decenas de periodistas que cubrían un hecho realmente histórico para el país.

Pero Larrese y Vanelli no fueron los únicos homosexuales que pudieron casarse hoy en la Argentina gracias a la mencionada reforma del código civil, es decir, fueron los primeros de Buenos Aires, pero al mismo tiempo en el que ellos daban el sí en el Centro de Gestión y Participación de la Avenida Coronel Díaz, otra pareja, también conformada desde hace larga data, 27 años, pudo hacer lo propio en la localidad de Frías en la provincia de Santiago del Estero.

Ya sin la posibilidad de ser los primeros del país como en un primer momento hubiese sido si la Ciudad de Buenos Aires no hubiese adelantado el enlace de las parejas mencionadas, pero eso sí, con la enorme alegría de poder finalmente hacerlo, otras tres parejas se estarán casando en el día de mañana en las provincias de Córdoba, Mendoza y Santa Fe.

Haciendo uso de su flamante y nuevo derecho, seguramente, en los próximos días, meses y años muchas parejas homosexuales se casarán en la Argentina y de a poco, dejará de ser toda una novedad o una sorpresa como es hoy…

Foto: La Nación

Fuente: PeriodismoenlaRed.com – Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires.

UN PEQUEÑO SABOR DE CIELO

30 Jul
David Wilkerson Today
FRIDAY, JULY 30, 2010

UN PEQUEÑO SABOR DE CIELO

Un bocado de anticipo es un adelanto del sabor real. La Biblia lo llama arras – “Es las arras de nuestra herencia” (Efesios 1:14).

Significa que nos dan a probar un bocado antes de que venga todo el festín. Nuestra herencia es Cristo mismo – y el Espíritu Santo nos trae a su propia presencia como un anticipo de sabor a lo que será ser recibido como su novia, disfrutando de un amor y una comunión eterna con él. Pablo describe a unas personas de Dios que están “sellados con el Espíritu Santo” (Efesios 1:13).

Esto se refiere a personas especialmente marcadas por el trabajo del Espíritu Santo. El Espíritu Santo ha producido en ellos una marca distintiva, un trabajo interior glorioso – algo sobrenatural que los ha cambiado para siempre. Ya no son creyentes ordinarios. Ya no son más “de este mundo” desde que han colocado sus afectos en cosas de arriba, y no en las de esta tierra. No son movidos por los eventos mundiales.

En lugar de eso, son inamovibles. Ya no son tibios ni a medias ganas. En lugar de eso, sus corazones claman día y noche, “Ven pronto, Señor Jesús…” ¿Qué sucedió en ellos? ¿Qué hizo el Espíritu Santo en estos creyentes? ¿Qué los marcó y los selló para siempre como propiedad del Señor? Simplemente esto: ¡El Espíritu Santo les dio un bocado de la gloria de su presencia! El vino a ellos, les abrió el cielo – ¡y ellos experimentaron una manifestación sobrenatural de su grandeza sublime! El nos da “un poquito de cielo” para llegar al cielo con eso – para afilar nuestro apetito.

¿Qué clase de novia usted cree que el Espíritu Santo le presentará a Jesucristo en ese día de revelación? ¿Una que está sin mucho ánimo? ¿Una cuyo amor es tibio o frío? ¿Una que no es devota a Jesús? ¿Una que no quiere intimidad con Cristo? Si usted verdaderamente ama a Cristo, él nunca está fuera de la mente suya. El está presente en cada momento que usted esté despierto.

Algunos Cristianos piensan, “Eso sucederá después de que yo muera. Cuando llegue al cielo, todo cambiará. Yo seré la novia especial del Señor recién entonces”. No, ¡la muerte no santifica a nadie! El Espíritu Santo está aquí hoy día.

El está vivo y trabajando dentro de usted – ¡para producir un amor apasionado por Cristo en este lado de nuestra muerte! Romanos 8:26 describe uno de los trabajos más poderosos del Espíritu Santo en el corazón del creyente.

“Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”

La palabra traducida como “gemidos” en el Griego significa “un anhelo” – un deseo vivo de tener más de Cristo. Usted puede anhelar tanto a Cristo, que usted puede sentarse en su presencia y nada saldrá de la boca suya sino un gemido profundo – algo que no puede ser pronunciado.

Dice, “Jesús, tú eres la única felicidad en este mundo. Yo he probado y he visto que tú eres bueno – y quiero todo de ti.”

Esta es la marca de aquél que está caminando en el Espíritu. El tiene un apetito insaciable por Jesús. Como Pablo, ¡ésta persona está ansiosa de partir y estar con el Señor!

Read this devotion online: http://www.worldchallenge.org/es/node/9338

Cuando llega la afliccion..

30 Jul

Cuando llega la afliccion..

  • Mas luego que fue puesto en angustias, oró a Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres. (2 Crón. 33: 12).
  • “En el mundo tendréis aflicción” (Juan 16: 33), dice Cristo, pero en mí tendréis paz.

Las pruebas a las cuales son sometidos los cristianos en la tristeza, la adversidad y el oprobio, son los medios designados por Dios para separar el tamo del trigo. Nuestro orgullo, egoísmo, malas pasiones y amor de los placeres mundanales, deben ser todos vencidos; por lo tanto Dios nos manda aflicciones para probarnos, y mostramos que existen estos males en nuestro carácter.

Debemos vencer por su fuerza y su gracia, a fin de participar de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que está en el mundo por la concupiscencia. “Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación -dice Pablo-, nos obra un sobremanera alto y eterno peso de gloria; no mirando nosotros a las cosas que se ven, sino a las que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas” (2 Cor. 4: 17, 18).

Las aflicciones, las cruces, las tentaciones, la adversidad y nuestras variadas pruebas, son los medios que emplea Dios para refinamos, santificamos y hacernos dignos de su alfolí celestial.

Muchas de vuestras aflicciones han recaído sobre vosotros, en la sabiduría de Dios, para acercamos al trono de la gracia. Suaviza y subyuga a sus hijos mediante dolores y dificultades. Este mundo es el taller de Dios, donde nos amolda para las cortes celestiales. Emplea el cincel en nuestro tembloroso corazón, hasta que desaparecen las asperezas e irregularidades, y estamos en condiciones de ocupar el lugar que nos corresponde en el edificio celestial. Por medio de la tribulación y el pesar el cristiano se purifica y fortalece, y desarrolla un carácter de acuerdo con el modelo dado por Cristo.-

Permitamos que las aflicciones que tanto nos apenan y agravian sean lecciones instructivas, que nos enseñen a avanzar hacia el blanco del premio de nuestra alta vocación en Cristo. Sintámonos alentados por el pensamiento de que el Señor vendrá pronto. Alegre nuestro corazón esta esperanza.
John J Alvarado DJuly 30, 2010 at 11:42am

Don Gossett: La unción clave de la alegría

30 Jul

¡Esta Boca Mía! (Joyce Meyer)

30 Jul

La extraña historia del judío llamado Adolf Hitler

30 Jul

La extraña historia del judío llamado Adolf Hitler

BUCAREST, 29/07/2010 (EFE/ ProtestanteDigital.com)

“Aquí descansan los restos mortales de ADOLF HITLER. Fallecido el 26 de octubre de 1892 a la edad de 60 años. Rueguen por su alma”, se lee en rumano y hebreo en una tumba del cementerio judío “Filantropía” de Bucarest.

No se frote los ojos, es cierto. La historia de este bucarestino de fe mosaica la cuenta el cronista de la judería rumana Marius Mircu en un libro titulado “Filantropía, un cementerio lleno de vida”. Sorprendido por esta insólita coincidencia digna del más irreverente humor negro, Mircu rastreó en los archivos y descubrió que nuestro Adolf Hitler de Bucarest tenía un taller y una tienda de sombreros en la calle Real de la capital y era originario de Rumanía.

El sombrerero Adolf Hitler se fue de este mundo antes de que el nazismo se abatiera como un monstruo sobre el continente europeo. Pero tener el mismo nombre que el “Führer” perturbaría por décadas la paz de su memoria.

El sombrerero Hitler, que como está documentado por Mircu hizo publicidad de su negocio en un periódico yidish de su tiempo, jamás habría pensado que regresaría a la prensa mundial por razones tan distintas a su oficio.

LA RUMANÍA DEL NAZISMO
El primer paso fue cuando en plena II Guerra Mundial un empleado del cementerio reparó por casualidad en la inscripción de aquella piedra funeraria que aparentemente no tenía nada de especial entre las muchas que se levantan en el recinto funerario.

Con la Rumanía del Mariscal Ion Antonescu de parte de Alemania en la guerra y en medio de la efervescencia del movimiento fascista legionario, los judíos eran en esos momentos despojados de sus derechos civiles -cuando no asesinados- en brutales pogromos más o menos organizados u oficiales.

Sirva como ejemplo de los riesgos que corrían los judíos de Bucarest de aquel tiempo la matanza de la Rebelión legionaria de enero de 1941, cuando decenas de hebreos fueron llevados a un matadero, colgados de los ganchos para los animales y bárbaramente mutilados.

El descubrimiento de la tumba ocurrió en este clima de terror, relata Mircu, lo que produjo un gran nerviosismo entre los conocedores del hecho. Lo primero que hicieron fue apresurarse a destruir el texto en rumano con el nombre de Hitler en la piedra.

Temían –no sin razón- que caso de llegar a oídos de las autoridades filonazis rumanas, de los legionarios o de la representación alemana en Rumanía, bien podrían considerarlo una provocación.

40 AÑOS DESPUÉS
Tuvieron que pasar más de cuarenta años para que el recuerdo del sombrerero hebreo Adolf Hitler volviera a ser honrado públicamente a la vista de todos.

“La reparación se produjo en 1987, por iniciativa del Jefe Rabino Moses Rozen”, cuenta el ingeniero judío Iosif Cotnareanu, que trabajó en el equipo que reconstruyó el monumento. “Fue un acto de justicia, porque este hombre no tenía ninguna culpa de tener el nombre que tenía”, recuerda. Cotnareanu llevaba entonces dos años jubilado, y contribuía a la buena salud de la comunidad aportando su experiencia como especialista en trabajos sobre piedra.

“El monumento (funerario) no fue reconstruido exactamente como estaba, sino en otro estilo más habitual en los años 80. Sin embargo se respetó fielmente la inscripción”, dice el ingeniero que coordinó los trabajos.

Como casi todos los cientos de miles de judíos que hicieron de las comunidades rumanas unas de las más vibrantes y numerosas del mundo, los herederos del comerciante de la calle Real ya no viven en Rumanía.

O bien murieron bajo la bota del antisemitismo en la década de 1930 a 1940, o bien emigraron a Israel, a EEUU, a Francia o Alemania, Australia, incluso a Hong Kong, porque han llegado a venir de Hong Kong a dejar flores en la tumba, comenta con tristeza un empleado judío del cementerio.

Nadie lleva flores hoy a la tumba de Adolf Hitler en el cementerio de la Filantropía, dónde sólo unos cuantos curiosos y algún periodista interrumpen su sueño eterno entre el verde apacible del camposanto.

Fuente: EFE. Edición: ProtestanteDigital.com

¿Es bíblico el sacerdocio de todos los creyentes?

30 Jul

¿Es bíblico el sacerdocio de todos los creyentes?


Pregunta: “¿Es bíblico el sacerdocio de todos los creyentes?”

Respuesta: Hay un pasaje principal que trata del sacerdocio de todos los creyentes. Es como sigue: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de Aquel que os llamó de las tinieblas a Su luz admirable” (1 Pedro 2:5-9).

Los sacerdotes del Antiguo Testamento fueron elegidos por Dios, no por auto-elección; y ellos fueron escogidos para un propósito: servir a Dios con sus vidas por medio de la ofrenda de sacrificios. El sacerdocio servía como una ilustración o “tipo” del futuro ministerio de Jesucristo… ilustración que después ya no fue necesaria, una vez que Su sacrificio en la cruz fue consumado. Cuando el grueso velo del templo que cubría la entrada al Lugar Santísimo fue partido en dos por Dios, al momento de la muerte de Cristo (Mateo 27:51), Dios estaba indicando que el sacerdocio del Antiguo Testamento ya no era necesario. Ahora los creyentes podrían venir directamente a Dios a través del gran Sumo Sacerdote, Jesucristo (Hebreos 4:14-16). Ahora ya no hay mediadores terrenales entre Dios y el hombre, como existieron en el sacerdocio del Antiguo Testamento (1 Timoteo 2:5)

Cristo, nuestro Sumo Sacerdote ofreció un solo sacrificio por el pecado de todos los tiempos (Hebreos 10:12), y ya no queda más sacrificio por los pecados que pueda ser hecho (Hebreos 10:26) Pero así como los sacerdotes ofrecían otras clases de sacrificios en el templo, está claro en 1 Pedro 2:5,9, que Dios ha elegido a los cristianos “…para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.” 1 Pedro 2:5-9 habla de dos aspectos del sacerdocio del creyente. El primero es que los creyentes son privilegiados. El ser elegido por Dios para ser un sacerdote era un privilegio. Todos los creyentes han sido elegidos por Dios: un “linaje escogido…pueblo adquirido por Dios” (verso 9). En el tabernáculo y el templo del Antiguo Testamento, había lugares donde solo los sacerdotes podían ir. Detrás del grueso velo, en el Lugar Santísimo, solo el Sumo Sacerdote podía entrar, y únicamente una vez al año en el Día de la Expiación, cuando hacía ofrenda por el pecado a favor de todo el pueblo. Pero como mencionamos anteriormente, por la muerte de Jesucristo en la cruz del Calvario, ahora todos los creyentes tenemos un acceso directo al trono de Dios a través de Jesucristo, nuestros Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14-16). Qué privilegio el poder entrar directamente al mismo trono de Dios, no a través de algún sacerdote terrenal. Cuando Cristo regrese y la Nueva Jerusalén baje a la tierra (Apocalipsis 21), los creyentes verán a Dios cara a cara, y le servirán ahí (Apocalipsis 22:3-4) Nuevamente, qué privilegio especial para nosotros que antes no éramos “su pueblo”…. “sin esperanza” …. destinados a la destrucción por nuestro pecado.

El segundo aspecto del sacerdocio de los creyentes es que somos elegidos para un propósito: para ofrecer sacrificios espirituales (ver Hebreos 13:15-16 por ejemplo), y para anunciar las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a Su luz admirable. Por lo cual, tanto por la vida (1 Pedro 2:5; Tito 2:11-14; Efesios 2:10) como por la palabra (1 Pedro 2:9; 3:15), nuestro propósito es servir a Dios. Así como el cuerpo de creyentes es el templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19-20), así Dios nos ha llamado a servirle de todo corazón, por medio de la ofrenda de nuestras vidas como sacrificios vivos (Romanos 12:1-2). Un día estaremos sirviendo a Dios en la eternidad (Apocalipsis 22:3-4), pero no en cualquier templo, “… porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ellos…” (Apocalipsis 21:22). Así como el sacerdocio del Antiguo Testamento debía estar libre de contaminación, como se simbolizaba al ser ceremonialmente limpiado, así Cristo nos ha hecho santos posicionalmente ante el Padre. El nos llama a vivir vidas santas para que también podamos ser un “sacerdocio santo” (1 Pedro 2:5).

En resumen, los creyentes son llamados “reyes y sacerdotes” y un “real sacerdocio” como un reflejo de su posición privilegiada como herederos del reino del Dios Todopoderosos y el Cordero. Por este privilegio de cercanía con Dios, ningún otro mediador terrenal es necesario. Secundariamente, los creyentes son llamados sacerdotes, porque la salvación no es solo un “seguro contra incendios” para escapar del infierno. Más bien, los creyentes son llamados por Dios para servirle a Él por medio de la ofrenda de sacrificios espirituales, p.ej. siendo personas celosas de buenas obras. Como sacerdotes del Dios viviente, todos debemos alabar a Aquel que nos ha dado el gran regalo de sacrificar a Su Hijo por nosotros, y como respuesta, el compartir esta maravillosa gracia con otros.