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Benedicto XVI: Sin fe profunda en Dios, estudios sobre lo divino pierden credibilidad

6 Jun

Benedicto XVI: Sin fe profunda en Dios, estudios sobre lo divino pierden credibilidad

Defiende tu fe en simples lecciones con Alejandro Bermúdez
VATICANO, 21 Oct. 09 / 09:34 am (ACI)

El Papa Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de hoy a reflexionar sobre las enseñanzas de San Bernardo de Claraval (1090-1153) y recordó

“que sin una fe profunda en Dios, alimentada por la oración y la contemplación, nuestras reflexiones sobre los misterios divinos corren el peligro de transformarse en mero ejercicio intelectual y pierden su credibilidad”.

El Santo Padre señaló que Bernardo de Claraval es conocido como el “último de los Padres” de la Iglesia,

“porque en el siglo XII, una vez, más renovó y puso de relieve la gran teología de los Padres”.

El Papa explicó que los dos aspectos centrales de la doctrina del santo atañen a Jesucristo y a la Virgen María. El abad de Claraval “no aporta orientaciones nuevas en el estatuto científico de la teología. Pero, con gran decisión, configura el teólogo al contemplativo y al místico”, ya que para él “el verdadero conocimiento de Dios consiste en la experiencia personal profunda de Jesucristo y de su amor”.

“Esto es válido para todos los cristianos; la fe es ante todo un encuentro personal con Jesús y experimentar su cercanía, su amistad y su amor”.

Asimismo, destacó que las reflexiones de San Bernardo

“llaman en causa, también en nuestros días, no solo a los teólogos, sino a todos los creyentes”,

porqué

“a veces se quieren resolver las cuestiones fundamentales sobre Dios, el ser humano y el mundo, solo con la fuerza de la razón”.

“San Bernardo, en cambio, sólidamente anclado en la Biblia y en los Padres de la Iglesia, nos recuerda que sin una fe profunda en Dios, alimentada por la oración y la contemplación, nuestras reflexiones sobre los misterios divinos corren el peligro de transformarse en mero ejercicio intelectual y pierden su credibilidad”,

indicó.

También señaló que “la teología nos lleva a ‘la ciencia de los santos’, a su intuición de los misterios de Dios vivo, a su sabiduría, don del Espíritu Santo, que se transforman en puntos de referencia del pensamiento teológico. Al final, la figura más verdadera del teólogo y de todo evangelizador es la del apóstol Juan, que apoyó su cabeza en el corazón del Maestro”.

Bernardo nació en Fontaines (Francia) y a los veinte años ingresó en el monasterio de Citeaux. En 1115 fue enviado por San Esteban Harding, tercer abad de Citeaux, a fundar el monasterio de Claraval (Clairvaux), de donde fue abad. El santo implantó allí “una vida sobria y mesurada, tanto en el refectorio como en los hábitos y edificios monásticos, recomendando además el sustentamiento y la ayuda a los pobres”.

Desde Claraval, cuya comunidad era cada vez más numerosa, Bernardo mantuvo una nutrida correspondencia con personas de todo tipo y compuso además gran cantidad de sermones, sentencias y tratados. A partir de 1130 se ocupó también de graves cuestiones que afectaban a la Santa Sede y a la Iglesia. Con sus escritos combatió la herejía de los cataros, que al despreciar la materia y el cuerpo humano, despreciaban al Creador. Asimismo condenó “las cada vez más frecuentes manifestaciones de antisemitismo y defendió a los judíos”.

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=27257

El Papa Benedicto XVI afirma la autoridad humana nunca será un fin sino un medio

2 Jun

El Papa Benedicto XVI afirma la autoridad humana nunca será un fin sino un medio

“Cuando se ejerce sin referencia al Trascendente, prescindiendo de la autoridad suprema que es Dios mismo, termina inevitablemente por ir contra el hombre”, resaltó Benedicto XVI.

Italia | Martes 1 de Junio, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña (NoticiaCristiana.com).

El máximo líder de la Iglesia Católica el Papa Benedicto XVI, dijo que “los regímenes que en el siglo pasado sembraron el terror y la muerte recuerdan con fuerza que la autoridad en todos los ámbitos, cuando se ejerce sin referencia al Trascendente, prescindiendo de la autoridad suprema que es Dios mismo, termina inevitablemente por ir contra el hombre. Por eso, es importante reconocer que la autoridad humana no es nunca un fin, sino siempre y sólo un medio y que, necesariamente y en todos los tiempos, el fin es siempre la persona”.

“Para ser pastores según el corazón de Dios debe haber un profundo enraizamiento en la amistad viva con Cristo, no sólo de la inteligencia, sino también de la libertad y la voluntad, una conciencia clara de la identidad recibida en la ordenación sacerdotal, una disposición incondicional para dirigir el rebaño confiado donde el Señor quiere, y no en la dirección que, aparentemente, parece más conveniente o más fácil”, exhortó Benedicto XVI, en una de sus catequesis sobre el sacerdocio.

“La búsqueda del interés personal en detrimento del bien común es un mal que carcome poco a poco las instituciones públicas y frena, además, el pleno desarrollo de los seres humanos. Los protagonistas políticos, económicos y sociales de una nación son su ‘conciencia crítica’ que garantiza la transparencia en sus estructuras y la ética que anima la vida de cualquier sociedad. Deben ser justos. La justicia acompaña siempre a la fraternidad”. Esto requiere —continuó el Papa— “en primer lugar, la disponibilidad constante y progresiva para dejar que Cristo mismo gobierne la existencia sacerdotal de los presbíteros. De hecho, nadie es realmente capaz de pastorear el rebaño si no vive una verdadera y profunda obediencia a Cristo y a la Iglesia, y la docilidad del pueblo a sus sacerdotes depende de la docilidad de los sacerdotes a Cristo”.

Refiriéndose al concepto de “jerarquía” en la Iglesia, el Papa señaló que en la opinión pública prevalece la idea de que es “un elemento de subordinación y para muchos contrasta con la flexibilidad y la vitalidad del sentido pastoral. Se trata de una interpretación equivocada que tiene sus orígenes en abusos de la historia”.

El Papa concluyó invitando a los sacerdotes a las celebraciones de clausura del Año Sacerdotal, los próximos 9, 10 y 11 de junio en Roma: “Meditaremos sobre la conversión y la misión, el don del Espíritu Santo y la relación con María Santísima, y renovaremos nuestras promesas sacerdotales, sostenidos por todo el pueblo de Dios”. F: AFP

Morales pide al Papa abolir el celibato y abrir el sacerdocio a las mujeres

18 May

Morales pide al Papa abolir el celibato y abrir el sacerdocio a las mujeres
La Razón
Evo Morales se las ve y se las desea para gobernar en Bolivia, pero se permite ya dar consejos a otros líderes mundiales. Hoy le tocó el turno nada más y nada menos que a Benedicto XVI. En el encuentro privado que mantuvieron esta mañana en el Vaticano, Morales trasladó al Papa su “preocupación” por las “dificultades” que atraviesa la Iglesia y le pidió tomar algunas medidas, tales como “abolir el celibato” y permitir que las mujeres puedan optar por el sacerdocio.
No contento con hacerlo en privado, Morales lo explicó con todo lujo de detalles posteriormente durante una rueda de prensa, en la que remarcó reiteradas veces que había trasladado al Papa sus propuestas “como miembro de base” de la Iglesia católica y no como presidente.
En su primera entrevista privada con Benedicto XVI, Morales le entregó una carta en la que expresa sus principales preocupaciones por la Iglesia y avanza algunas propuestas. “Fue mi madre quien cuando yo era muy niño, me decía que rezara cerrando los ojos y agachando la cabeza, pensando en las enseñanzas de vida del ‘Padre Nuestro’ y del ‘Dios te salve María'”, relata al inicio de la misiva, tras lo que emplaza al Papa a hacer todo lo necesario por “superar la crisis de la Iglesia, que como usted dijo, está herida y en pecado”.
“Para ello, es imprescindible democratizar y humanizar su estructura clerical”, haciendo que “las mujeres puedan tener las mismas oportunidades que los hombres para ejercer plenamente el sacerdocio”.
Asimismo, “como Jesús”, que “se humanizó para estar entre nosotros y entendernos mejor, la Iglesia no tiene que negar una parte fundamental de nuestra naturaleza como seres humanos y debe abolir el celibato”. Según Morales, “así habrá menos hijas e hijos no reconocidos por sus padres, así podremos sincerarnos ante la realidad”. “Del mismo modo”, prosigue, “y con mucha decisión debemos proteger a nuestros niños de quienes valiéndose de la confianza que debe inspirar un sacerdote abusan de ellos”.
Al final de la carta, Morales se dice “seguro de que Su Santidad valorará con sabiduría estas propuestas que quieren humildemente aportar a cerrar las heridas de nuestra Iglesia”.
Además de estas propuestas, el presidente boliviano trasladó al Papa sus quejas por el comportamiento de la jerarquía católica boliviana, a quienes acusa de “hacer política” y con quien dice haber tenido “algunas diferencias” a pesar de ser “católico”.
Por lo demás, subrayó que la intención de su carta es ofrecer al Pontífice su “aportación muy humilde como católico de base”, al tiempo que destacó las “enormes coincidencias” con Benedicto XVI a la hora de “defender el planeta y a los migrantes”.
De hecho, éste fue el tercer tema que abordó con el Pontífice, ante quien denunció las políticas de expulsión y devolución de inmigrantes que están llevando a cabo Estados Unidos y Europa.
Por último, invitó al Papa a visitar Bolivia, recordando que el país ha recibido la visita de un Pontífice “sólo una vez” y remarcando que un evento de estas características “fortalecería” en la fe a los creyentes.
“Fructuoso encuentro”
Tras la entrevista con el Papa, que duró unos 25 minutos, Morales se reunió con el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, con quien mantuvo una conversación “muy interesante, rica y fluida”, aseguró el embajador de Bolivia cerca de la Santa Sede, Carlos de la Riva, que también estuvo presente.
Tanto es así que en lugar de hablar durante media hora, tal y como inicialmente estaba previsto, la entrevista duró “unos 50 minutos” y “no había sensación de que acabara, añadió De la Riva. En este segundo encuentro también participó el secretario para las Relaciones con los Estados, monseñor Dominique Mamberti.
Aunque fue Bolivia la que presentó una petición formal para mantener un encuentro con el Papa, el Vaticano también estaba interesado por conocer de cerca lo que pasa en Bolivia, país donde “está sucediendo algo insólito”, como es el hecho de que “hoy estén gobernando los pobres, los marginados históricamente”, explicó De la Riva.
Por su parte, en un escueto comunicado, el Vaticano informó de que el encuentro se había desarrollado “en un clima de cordialidad”, concretando que había dado pie a “un fructuoso intercambio de opiniones sobre temas relativos a la actual coyuntura internacional y regional y sobre la necesidad de fomentar una mayor sensibilidad social para la tutela del ambiente”.
Asimismo, “se han analizado algunos aspectos de la situación del país sudamericano, en particular la colaboración entre la Iglesia y el Estado en materia de educación, sanidad y políticas sociales en defensa de los derechos de los más débiles”, concluye la nota.
Tras pasar por el Vaticano, el presidente boliviano prosiguió su gira europea en España, donde participa en la Cumbre de presidentes de América Latina, Caribe y Unión Europea (ALC-UE), que se realizará en Madrid, antes de visitar Noruega el día 20 y Finlandia un día más tarde.

Benedicto XVI pidió por un mundo sin armas nucleares

5 May

Crédito Foto: AP

El Sumo Pontífice se mostró en contra del desarrollo nuclear en una conferencia en Plaza San Pedro. Exhortó a respetar los compromisos internacionales adoptados en el campo de la energía nuclear

El Papa Benedicto XVI se pronunció a favor de un mundo libre de armas nucleares y pidió a los estados que respeten los compromisos internacionales adoptados en el campo de la energía nuclear.

Ante más de 30.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro a la audiencia pública de los miércoles, el Papa se refirió a la Conferencia de Revisión del Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares (TNP), que se celebra en Nueva York, y dijo que “el proceso hacia el desarme nuclear concertado y seguro está relacionado con el total cumplimiento de los compromisos internacionales”.

“La paz reposa sobre la confianza y el respeto de las obligaciones asumidas y no sólo sobre el equilibrio de las fuerzas. Con ese espíritu aliento las iniciativas que buscan un progresivo desarme y la creación de zonas libres de armas nucleares, con la perspectiva de su completa eliminación del planeta”, afirmó el Pontífice.

Benedicto XVI exhortó a todos los participantes en la reunión de Nueva York a “superar los condicionamientos de la historia y a tejer pacientemente la trama política y económica de la paz, para ayudar el desarrollo humano integral y las auténticas aspiraciones de los pueblos”.

Sábana Santa muestra esperanza y amor posibles solo con Dios, dice el Papa Benedicto XVI

3 May

TURÍN, 02 May. 10 / 07:38 am (ACI)

El Papa Benedicto XVI llegó esta mañana a Turín en ocasión de la Ostensión de la Sábana Santa en esta ciudad italiana. En la Misa que presidió en la Plaza de San Carlos ante más de 50 mil fieles, el Santo Padre señaló que la Síndone es un testimonio concreto de cómo debe ser el amor y la esperanza –sin límites y hasta el extremo– que debe vivir toda persona cotidianamente, haciendo frente a las dificultades incluso del propio corazón, para transformarlo todo a Cristo

Tras saludar y agradecer a quienes hicieron posible esta visita, el Papa explicó que la glorificación de Cristo no comienza con su resurrección sino con su pasión.

“Él ha amado al Padre, cumpliendo su voluntad hasta el final, con una donación perfecta, ha amado a la humanidad dando su vida por nosotros”, convirtiéndose en el ejemplo supremo de la manera en la que el ser humano debe vivir el amor cotidianamente.

Seguidamente Benedicto XVI se refirió al mandamiento “nuevo” legado por el Señor Jesús: “amaos mutuamente como yo os he amado”: el Santo Padre explica que este mandato ya aparecía en el Antiguo Testamento.

“¿Entonces donde está la novedad”, cuestiona, y responde que Jesucristo “realiza un aporte muy importante: ‘como yo os he amado a vosotros, así ámense los unos a los otros’. Lo que es nuevo es este ‘amar como Jesús ha amado’. Todo nuestro amar está precedido por su amor y se refiera a este amor, se inserta en este amor, se realiza también por este amor”.

Este amor, dijo el Papa,

“se trata de un amor sin límites, universal, capaz de transformar todas las circunstancias negativas y todos los obstáculos en ocasiones para progresar en el amor”.

“Jesús nos pide vivir su mismo amor, de su mismo amor, que es el signo verdaderamente creíble, elocuente y eficaz para anunciar al mundo la venida del Reino de Dios. Obviamente con nuestras fuerzas somos débiles y limitados. Siempre hay en nosotros una resistencia al amor y en nuestra existencia hay tantas dificultades que provocan divisiones, resentimientos y rencores. Pero el Señor nos ha prometido estar presente en nuestra vida, haciéndonos capaces de este amor generoso y total, que sabe vencer todos los obstáculos, también aquellos que están en nuestros corazones. Si estamos unidos a Cristo, podemos amar verdaderamente de este modo”.

El Papa Benedicto XVI resaltó también que “amar a los otros como Jesús nos ha amado es posible solo con aquella fuerza que nos viene comunicada en la relación con Él, especialmente en la Eucaristía, en la que se hace presente de modo real su Sacrificio de amor que genera amor: es la verdadera novedad en el mundo y la fuerza de una permanente glorificación de Dios, que se glorifica en la continuidad del amor de Jesús en nuestro amor”.

Tras alentar a los sacerdotes, religiosos y consagrados a “alimentar su relación cotidiana de amor con Dios en la oración para llevar el anuncio profético” ante las dificultades y los desafíos actuales a los que deben hacer frente, el Papa comentó que, efectivamente ser cristianos no es fácil: “sí, la vida porta muchas dificultades por afrontar, muchos problemas, pero es la certeza que nos viene de la fe, la certeza de que no estamos solos, que Dios ama a cada uno sin distinción y está cerca de cada uno con su amor, la que hace posible afrontar, vivir y superar las fatigas de los problemas cotidianos”.

El Santo Padre alentó luego a las familias, a quienes estudian y trabajan en las universidades y en el mundo de la cultura y a los encargados de la cosa pública a

“vivir la dimensión cristiana del amor en las simples acciones cotidianas”, a hacer la sociedad “siempre más humana, como signo de que el pensamiento cristiano sobre el hombre no está nunca contra su libertad, sino a favor de una mayor plenitud que solo en una ‘civilización del amor’ encuentra su realización”.

Seguidamente el Papa subrayó cómo la Sábana Santa muestra que Aquel que

“ha sido crucificado, que ha compartido nuestro sufrimiento (…) es Aquel que ha resucitado y nos quiere reunir a todos en su amor. Se trata de una esperanza estupenda, fuerte, sólida, porque, como dice el Apocalipsis: ‘(Dios) enjugará toda lágrima de sus ojos y no habrá más muerte ni luto ni lamentos ni afanes, porque las primeras cosas ya han pasado’”

“¿La sagrada Síndone no comunica tal vez el mismo mensaje? En ella vemos, como reflejados, nuestros afanes y sufrimientos en los sufrimientos de Cristo: ‘Passio Christi. Passio hominis’. Por lo mismo ella es un signo de esperanza: Cristo ha afrontado la Cruz para ponerle una barrera al mal, para hacer ver, en su Pascua, el anticipo de aquel momento en el que también para nosotros, toda lágrima será enjugada y no habrá más muerte, ni luto, ni lamento ni afán”.

Luego de asegurar que solamente el amor de Dios es capaz de transformarlo todo, el Papa concluyó exhortando

“con fuerza y con afecto, a seguir firmes en aquella fe que han recibido, que da sentido a la vida, que da fuerza de amar, a no perder nunca la luz de la esperanza en Cristo Resucitado, que es capaz de transformar la realidad y hacer nuevas todas las cosas, a vivir, en la ciudad, en los barrios, en las comunidades y en las familias, de modo simple y concreto el amor de Dios: ‘Como yo os he amado a vosotros, así ámense los unos a los otros’”.

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=29404

Mehmet Ali Agca pide renuncia de Benedicto XVI

2 May

Mehmet Ali Agca pide renuncia de Benedicto XVI

por Equipo de La Página®
Vaticano | Marzo 29, 2010


El turco que intentó asesinar a Juan Pablo II en 1981 pidió la renuncia del sumo pontífice producto de los escándalos de pedofilia en que está sumida la Iglesia Católica.

La polémica se desató luego que trascendiera que en 1996, el papa Benedicto XVI se habría negado a sancionar a un sacerdote estadounidense acusado de haber violado a cerca de 200 niños sordos entre 1950 y 1974, hecho que si se corrobora como cierto podría  traer implicancias penales para la cabeza del Vaticano.

“Yo no quiero que sea detenido, quiero que dimita y que en su lugar se elija a un cardenal italiano o latinoamericano” dijo Mehmet Ali Agca, tras su primera conferencia de prensa luego que saliera libre de prisión por el intento de asesinato de 1981, donde salió autoproclamándose como “el verdadero Cristo“.

Ali Agca por su parte anunció que se encuentra redactando la biblia perfecta que estaría lista dentro de 3 meses.

http://revistalapagina.com/2010/03/29/mehmet-ali-agca-pide-renuncia-de-benedicto-xvi/

Papa Benedicto XVI: ¿cumpleaños feliz?

2 May

Papa Benedicto XVI: ¿cumpleaños feliz?
Redacción
BBC Mundo

Muchos observadores se cuestionan si el Papa podrá superar la crisis de imagen tras los casos de pederastia.

No es costumbre del Vaticano celebrar los aniversarios, pero aprovechando la cercanía en el tiempo del 83 cumpleaños del Papa Benedicto XVI, este viernes, y de sus cinco años al frente del Vaticano, el próximo lunes, los cardenales asistirán a un almuerzo especial en Roma con el Pontífice.

La celebración, sin embargo, se ve empañada por la crisis de imagen por la que atraviesa Benedicto XVI, acuciado por peticiones de dimisión y amenazado con una campaña para ser procesado por crímenes contra la humanidad.

clic Lea: Carta del Vaticano “muestra encubrimientos de abuso”

Al Pontífice se le quiere responsabilizar de haber encubierto a los curas acusados de abusos sexuales en varios países, entre ellos Alemania, su país natal, y Estados Unidos.

Muchos observadores se cuestionan si el Papa puede superar esta crisis de imagen, que le ha colocado en el ojo del huracán durante las últimas semanas.

“Pontificado agotado”

No se ha probado nada concluyente todavía, pero ya ha surgido una nube de sospechas sobre su Pontificado que ha dañado su credibilidad
Daniel Álvarez, teólogo
El teólogo Daniel Álvarez, profesor de la Universidad Internacional de la Florida, cree que la Iglesia no sabe cómo enfrentarse a los escándalos. “La jerarquía católica tiene un problema de relaciones públicas gigantesco. Lo demuestran algunos ejemplos, como el de vincular la pedofilia con la homosexualidad”, le dijo a BBC Mundo.

Muchos de los problemas de Benedicto XVI son atribuidos a fallas de comunicación, que responden tal vez al hecho de que se manejó siempre en círculos académicos y tuvo poco contacto con los feligreses y la prensa.

Pero el daño a la credibilidad del Papa podría resultar irreversible si se demuestra su responsabilidad por omisión en los casos de pederastia.

“No se ha probado nada concluyente todavía, pero ya ha surgido una nube de sospechas sobre su Pontificado que ha dañado su credibilidad”, opina Álvarez, que es profesor de la Universidad Internacional de la Florida.

El teólogo español Juan José Tamayo escribió en el diario El País que los casos de pederastia son “la situación más grave y de mayor perversión que ha vivido la Iglesia Católica durante los últimos setenta años”.

“Las medidas a adoptar deben ser drásticas, empezando por el propio Vaticano. El pontificado de Benedicto XVI ya está agotado. Se impone un cambio radical”, opina Tamayo.

“Bomba de relojería”

El sacerdote de Wisconsin Lawrence Murphy abusó de más de 200 niños sordomudos.

Después de una investigación del diario The New York Times en marzo, comenzaron a surgir preguntas sobre el papel del Papa.

El diario reveló correspondencia interna del Vaticano que reveló que el actual Papa ignoró el caso de un sacerdote de Wisconsin que abusó durante años de más de 200 alumnos sordos.

Entre 1981 y 2005, el entonces cardenal Joseph Ratzinger estuvo al cargo de la oficina vaticana encargada de abordar los casos de pederastia, la Congregación para la Doctrina de la Fe.

“La gran pregunta que es una bomba de relojería es qué casos pasaron por el escritorio del cardenal Ratzinger durante ese tiempo y cuál era su relación con el anterior Papa. ¿Llegó a enfrentarse alguna vez con Juan Pablo II y a decirle que se estaba equivocando?”, se cuestiona Álvarez.

Además, se ha acusado a Benedicto XVI porque en su tiempo como arzobispo de Munich no sancionó a un sacerdote pederasta.

El Vaticano ha defendido al Papa aduciendo que éste ha mostrado su disposición a reunirse con más víctimas de abusos sexuales, mientras la Iglesia acaba de publicar pautas en internet para que los obispos puedan enfrentar las acusaciones de estos delitos.

clic Lea también: El Vaticano difunde guía sobre pederastia

Cuando llega la hora de hacer balance sobre los cinco años de papado, Álvarez cree que hay elementos positivos que no deben ser eclipsados por los escándalos sexuales, como su postura hacia América Latina, África y Asia. “Lo sorprendente del Papa Benedicto XVI ha sido su capacidad para conciliar un dogmatismo rídigo con una política económica y social tercermundista que se acerca a la visión de los teólogos de la liberación”.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/04/100416_1950_papa_benedicto_cumple_pederastia_fp.shtml