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Católicos acosan a evangélicos en Chiapas, mientras arzobispo mexicano los ataca

19 Feb


Arzobispo católico de León,
José Guadalupe Martín Rábago.
Jueves 31 de Julio del 2008
Persecuciones
México

OAXACA, México (Varios/ACPress.net) Los evangélicos de Chiapas denuncian extorsiones, secuestros y represalias a causa de su fe. El conflicto permanente continúa en Chiapas y se quejan los evangélicos de nuevas agresiones de dirigentes católicos por no querer financiar las festividades religiosas. Mientras, el arzobispo de León y la publicación católica Gaudium avisan del peligro de las “sectas protestantes”.

En esta ocasión las autoridades han reaccionado ante el acoso de católicos contra los evangélicos de Chiapas, algo que no suele ocurrir. Dos dirigentes comunitarios, acusados de instigar a la agresión a grupos de evangélicos fueron detenidos por la Policía Ministerial. En respuesta, un grupo de personas molestas por esta detención bloqueó la carretera Trinitaria-Lagos de Montebello, afectando a miles de personas que se trasladan a comunidades de la Selva Lacandona y al parque nacional Lagos de Montebello. Asimismo dos familias de evangélicos fueron retenidas en venganza por el arresto de los jefes católicos locales. El pasado cuatro de julio los supuestos secuestradores retuvieron en su domicilio por varias horas a una familia de evangélicos.

Fueron arrestados el comisariado ejidal Antonio Hernández y el secretario del consejo de seguridad, del que se desconoce su identidad, por el delito de secuestro del pastor Adán Aguilar Pérez. Un grupo de católicos se trasladó a la sede del Ministerio de Justicia donde los dos detenidos rindieron su declaración preparatoria para ser puestos a disposición de un juez por el delito de secuestro.

El conflicto entre la comunidad evangélica y la católica en la región de Chiapas lleva más de dos años en un punto álgido. En este caso, había presiones de los mandatarios católicos para que los evangélicos cooperasen en las festividades religiosas de la tración católica. Líderes evangélicos han denunciado que ante la negativa de estos a colaborar les han suspendido sus derechos agrarios, tirado sus cercas, suspendido los servicios de luz y agua e incluso los han retenido.

ARZOBISPO MEXICANO: AUMENTO DE “SECTAS PROTESTANTES”

El arzobispo de León (México), José Guadalupe Martín Rábago, alertó recientemente sobre la presencia de sectas en León. “Las sectas existen también entre nosotros. Preocupan y ocupan porque frecuentemente la manera de hacerse adeptos es a través de un sistema de proselitismo”, advirtió. De acuerdo a la revista Gaudium, de la arquidiócesis, en un número de este mes de julio, las “sectas protestantes” ganan cada día más terreno.

Los principales grupos en el estado son los “evangélicos, pentecostales y neopentecostales”, que representan el 84% de los protestantes, unas 3.768.831 personas. El arzobispo diferenció entre otros grupos religiosos y las sectas, cuya diferencia radica en su opinión en que las sectas hacen proselitismo y manipulan conciencias a fin de ganar adeptos. “Las sectas tienen otra connotación, se llaman: grupos que se han separado bajo la influencia de un líder que de alguna manera dicta los criterios y las normas de organización y generalmente manipulan las conciencias de las personas”, dijo.

Eso sí, por si acaso monseñor Martín Rábago recuerda que un documento elaborado por los obispos en Aparecida, Brasil, señala que la Iglesia Católica no crece por proselitismo sino por atracción. “Si la Iglesia Católica ejerciera proselitismo sería condenable. Proselitismo es comprar las conciencias de las personas, es querer engañar a la gente para que forme parte del grupo al que yo pertenezco”, agregó. Por lo que llamó a los católicos a “dar testimonio de tal forma que la conducta que manifiesten atraiga a más fieles”. Se supone que incluye en este efecto de atracción a los católicos de Chiapas.

Y es que preocupa mucho que los grupos evangélicos ganen cada día más fieles en León, reconoce el semanario Gaudium de la Arquidiócesis. Lo dice informando que “las sectas protestantes ganan cada día más terreno, y esto es de verdad preocupante”, escribe el semanario católico Gaudium en su editorial.

Añade el semanario católico que la mayoría de los evangélicos que van tocando puerta por puerta en las casas fueron católicos y hablan mal de la Iglesia de Roma. La publicación cita estadísticas que muestran cómo ha disminuido el crecimiento católico: de 1950 a 1960 el crecimiento en la población católica era de 2.9%, mientras que de 1990 al 2000 disminuyó a un 1.7%.

Y es que el “problema de las sectas protestantes” no se reduce sólo a León, sino que “afecta” a todo México. Según explica el Correo de Guanajuato, con el tema en portada “¡Cuidado con las sectas!”, la revista Gaudium explica que en el censo XII del INEGI, se indica que el 88.2 por ciento de los mexicanos profesa la religión católica y, el 5.2 por ciento pertenece a iglesias evangélicas o protestantes, o a otros grupos como los Testigos de Jehová (1.2%); Adventistas del Séptimo Día (0.6%); mientras que el otro 3.5 por ciento de los mexicanos se declaran “sin religión”, y aunque como la misma revista lo explica, los porcentajes no son ahora mismo muy altos, cada año van en aumento.

EDITORIAL DE LA REVISTA GAUDIUM

Por su interés, reproducimos parte del editorial de la revista católica que tanto ha sido citado por los medios de comunicación mexicanos, como se acaba de ver.

“Las sectas protestantes ganan cada día más terreno, y es que es de verdad preocupante, pues las estadísticas nos marcan que van en aumento. El XII censo de población y viviendo del INEGI, nos dice que el 88.2% de los mexicanos son miembros de la Iglesia Católica, mientras que el 5.2% lo es de iglesias protestantes de donde sobresalen los Testigos de Jehová con un 1.2%, el 0.6% son adventistas del Séptimo día; por otro lado, el 3.5% se declaran sin religión. Tal vez en proporción, podemos pensar que aún les falta mucho por alcanzarnos; pero en realidad conforme van pasando los años, van cada día más en aumento.

La mayoría de las personas que va a tocar las puertas de nuestras casas, han sido católicos, y en su gran mayoría tienden a hablar mal de la Iglesia Católica ¿Qué es lo que sucede? ¿Qué lleva a estas personas a atacar sin tregua a la Iglesia? […]

Los Evangélicos cuentan con dos millones trescientos mil feligreses. Es decir, poco más del 51% de los que se enmarcan en la categoría de protestantes y evangélicas; en cuanto a los Testigos de Jehová, gracias a su organización empresarial y a su proselitismo sistemático, realizado especialmente a través de las visitas domiciliarias ha logrado sacar de nuestras filas a poco más de un millón de católicos.

Los Mormones se encuentran muy por debajo de los testigos de Jehová y de los adventistas del séptimo día, y finalmente quedan los que se declaran sin religión, que también van más en aumento.

No podemos ser eternamente indiferentes a los católicos que se alejan de la Iglesia. En efecto si las sectas crecen, no es por generación espontánea; crecen precisamente a costa de los católicos. Es necesario educar a nuestro pueblo en la tolerancia, el respeto a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, conscientes de que en este nuevo contexto que vivimos, urge delinear el nuevo rostro del católico, orgulloso de formar parte de la única Iglesia que fundó Cristo y, al mismo tiempo, respetuoso de aquellos que profesen otra creencia religiosa, piensen distinto o se declaren sin religión.”

“Una asamblea comunitaria no puede obligar a los que se declaran evangélicos o de otras confesiones a pagar cuotas para fiestas católicas, mucho menos quemar sus casas y templos o expulsarlos de la comunidad”, cita el Consejo Interreligioso.

(NoticiaCristiana.com).
Chiapas ha sido últimamente un campo de batalla entre evangélicos y católicos, por tal altercado se creó el Consejo Interreligioso integrado por las tres diócesis católicas y varias iglesias evangélicas.
Aunque el fin de esta entidad ha sido promover el respeto a la libertad de culto entre católicos y evangélicos. La Iglesia Evangélica ha protestado por la imposición de una cuota para financiar las fiestas de la Iglesia Católica.
Debido a este problema el Consejo acordó que “no es justo ni válido exigir cuotas de cooperación para fiestas de una religión diferente a la propia, ni ofender con juicios y frases bíblicas a quienes sinceramente viven su religión”.
“Una asamblea comunitaria no puede obligar a los que se declaran evangélicos o de otras confesiones a pagar cuotas para fiestas católicas, mucho menos quemar sus casas y templos o expulsarlos de la comunidad”, cita el acuerdo.
La entidad resaltó que los evangélicos y los de otras confesiones deben respetar a los católicos y sus fiestas, y no calificarlos de idólatras, ya que éstos confiesan no adorar imágenes, sino que las respetan como un medio para llegar a Dios encarnado en Jesucristo.
El conflicto más reciente ocurrido el 13 de enero en los Altos de Chiapas fue por motivos religiosos, agrarios y políticos cuando católicos del poblado Los Llanos, municipio de San Cristóbal de las Casas, destruyeron 13 casas de evangélicos.
Esto propició marchas, cierre de carreteras, plantones, la retención de un dirigente católico y de seis trabajadores federales, aunque después ambos grupos firmaron un acuerdo de respeto mutuo.

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MAS INFORMACIÓN:

Pueden leer aquí el artículo del periodista y sociólogo mexicano (de fe evangélica) Carlos Martínez García titulado “La tortura y asesinato de Miguel ‘Caxlán’, nuevos datos para reconstruir la muerte de un líder chamula protestante” que narra la terrible realidad que se vive en Chiapas.

Compromiso del Gobierno del estado de hacer respetar la Libertad de Culto.

9 Mar

Compromiso del Gobierno del estado de hacer respetar la Libertad de Culto.

pastor_esdras_alonso_gonzalez_040309Chiapas, México – Indígenas del paraje Paste, del municipio de Zinacantán, retuvieron momentáneamente al alcalde Antonio Conde Vázquez y a dos funcionarios estatales molestos porque los Evangélicos no acudieron a una reunión para resolver el problema del corte de agua entubada que persiste en esa comunidad desde hace varias semanas.

Luego de varios alegatos, los indígenas negociaron con el munícipe el pago de refrescos y cervezas para la asamblea que se había congregado para dialogar con las 46 Familias Evangélicas, quienes no asistieron argumentando que no tenían autorización de su pastor por temor de ser agredidos, ya que los Católicos Tradicionalistas reunidos eran más de mil.

Los Evangélicos se han negado a aceptar cargos religiosos y el castigo de los tradicionalistas fue cortarles el suministro de agua, esta situación ha ocurrido en varias comunidades del municipio de Zinacantán, informó el Pastor Evangélico Esdras Alonso González.

El Pastor Esdras Alonso González explicó que después de varias reuniones con funcionarios de las secretarías de Gobierno y de Asuntos Religiosos de Chiapas, se logró un acuerdo para restituir los servicios de agua y energía eléctrica a los afectados y el compromiso del gobierno del estado de hacer respetar la libertad de culto en ese municipio, lo que ha generado inconformidad de algunos tradicionalistas.

En entrevista, el Pastor sostuvo que existe la confianza de los Evangélicos en las autoridades que el acuerdo se irá cumpliendo paulatinamente y en breve se reconectarán los servicios a todos los Evangélicos quienes se han comprometido a colaborar con la comunidad y aceptar cargos que no tengan que ver con la religión.

Este martes acudieron a Paste Julio Roberto López Gómez, subsecretario de Operación Regional y Enrique Ramírez Coronado, subsecretario de Asuntos Religiosos, quienes tratarían con ambas partes el tema de la reconexión del agua; ante la ausencia de los Evangélicos y la molestia de los católicos se logró concertar una nueva reunión el 13 de abril próximo.

Fuente: Amen-Amen.net

En Chiapas impiden a evangélicos celebrar actividades religiosas

17 Ene
En Chiapas impiden a evangélicos celebrar actividades religiosas
Miércoles 17 de Diciembre de 2008
Persecuciones
México
 


 

Prohiben a evangélicos celebrar sus actividades en la cabecera, por ser un “espacio reservado” para los católicos

 

México, (Cristianos.com / NoticiaCristiana.com) Iglesias evangélicas denunciaron un clima de hostigamiento e intolerancia religiosa en el municipio de Teopisca, Chiapas, cuyo cabildo acordó “negar definitivamente” a los cristianos evangélicos la celebración de sus actividades religiosas en la cabecera, por ser un “espacio reservado” a la Iglesia católica. 

Sin un pronunciamiento de las autoridades religiosas católica, el pastor Alberto Fernández de Jesús, de la Iglesia de Dios en México del Evangelio Completo, solicitó la intervención de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de Gobernación, pues “éste es sólo un hecho de una larga lista de violaciones” a los derechos de las personas que profesan una fe distinta a la católica.

Óscar Moha, representante en México de la organización internacional La Voz de los Mártires, señaló incluso que las autoridades municipales de Teopisca han expresado a los líderes evangélicos que “si quieren hacer sus celebraciones, pueden hacerlo en el panteón local”, además de que sistemáticamente han impedido, en coordinación con el cuerpo edilicio, que los cristianos celebren actos de culto fuera de los templos, a pesar de que la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público indica que sólo se necesita dar aviso a las autoridades competentes.

La Voz de los Mártires documenta una serie de violaciones a los derechos humanos en materia religiosa, principalmente en los estados de Chiapas, Oaxaca, Michoacán, Guerrero, Veracruz e Hidalgo, para presentarlos en diversas instancias internacionales y evaluar el estado que guarda el respeto a este derecho en el país.

1627-12-16-08-chiapasEl pastor Fernández, entrevistado vía telefónica, recordó que desde hace más de un mes solicitó a las autoridades municipales la utilización del Parque Central para llevar a cabo un acto los días 10 y 11 de diciembre; sin embargo, la solicitud nunca fue contestada y siempre dieron evasivas.

Los cristianos dicen que es un secreto a voces el acuerdo que hay en el ayuntamiento para que no puedan utilizar las plazas centrales, avalado por el presidente municipal, Luis Alberto Valdés Diaz, y el síndico, Roberto Zúñiga, y en especial el regidor Guadalupe Espinoza.

En tanto, personal de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del gobierno de Chiapas, en voz de José Bamaca, pidió a los evangélicos que fueran “tolerantes” y esperaran su llamada para avisarles sobre los avances de la tramitación del permiso.

Durante la reunión anual de La Voz de los Mártires en Chiapas, informó Óscar Moha, se escucharon diversos testimonios de flagrantes violaciones a los derechos humanos de la comunidad evangélica. Se reunió en el municipio de Chenalhó con un grupo numeroso de esposas de los detenidos por el caso Acteal, con el fin de llevar a cabo una estrategia de protesta por la liberación de los detenidos en El Amate.

Chiapas registra la diversidad religiosa más amplia del país.

15 Ene

Chiapas registra la diversidad religiosa más amplia del país.

evangelicos_en_chiapas_17_dic_08Chiapas, México – Chiapas registra la diversidad religiosa más amplia del país, ubicándose el catolicismo en el más bajo comparado con otras creencias, que se ha acrecentado en las últimas décadas.

El porcentaje de población sin religión es relativamente alto, probablemente el escenario social de la entidad, mientras que el evangelismo predominante en Guatemala ha influido en ello, señala un estudios del INEGI.

De acuerdo a resultados del INEGI, a partir de 1960, se registra una disminución en el porcentaje de la fe católica; en los últimos 30 años es más intensa, pues de 1970 a la fecha la disminución es de 27 puntos porcentuales. Y sostiene que la diversificación es más alta al interior de la entidad.

El municipio con mayor porcentaje de población católica, es el de Rayón (94.2 por ciento) mientras que el de Chenalhó tiene el dato más bajo (16.8 por ciento), registrándose una  brecha de 77 puntos. También se  destaca que en 33 de los 118 municipios, menos de la mitad de la población se declaró católica.

Asimismo, se informa que de las religiones protestantes históricas destacan los bautistas y presbiterianos; particularmente esta última, pues la entidad alberga 46 por ciento de los presbiterianos del país.

En los municipios de  Tenejapa y Tumbalá, más de 30 por ciento de la población pertenecen a alguna de estas iglesias. Las religiones evangélicas tienen también gran importancia en todos los municipios, sobre todo el pentecostalismo.

En la entidad los adventistas del séptimo día constituyen 35.6 por ciento de los fieles que esta iglesia tiene en el país; esta religión representa más del 20 por ciento en 14 municipios; en tres de ellos (Tapalapa, Tecpatán y San Andrés Duraznal), la profesa más del 40 por ciento de la población.

Mientras tanto, la población sin religión es objeto de diversos estudios en la entidad; su volumen se acerca al de los residentes en la capital del estado; en 27 municipios rebasa el 20 por ciento; en cinco municipios más sobrepasa 40 por ciento, registrando el municipio de Santiago El Pinar el dato más alto, pues casi 64 por ciento de la población no reconoce religión alguna.

Los datos recabados y los conflictos sociales existentes en las regiones donde se ubican estos municipios, permiten decir que no se trata de ateísmo, sino de una deliberada negación de las creencias para evitar probables conflictos.

Y por último, la mayor tasa de crecimiento durante la última década se da entre quienes tienen una religión no católica (3.9 por ciento), seguidos de los no religiosos (2.2 por ciento) y finalmente la población católica con 1.4 por ciento de promedio anual.

Impiden a evangélicos celebrar actos religiosos en Chiapas

17 Dic

Impiden a evangélicos celebrar actos religiosos en Chiapas
Jueves 11 de Diciembre de 2008
Persecuciones
México
 

(NoticiaCristiana.com) Iglesias evangélicas denunciaron un clima de hostigamiento e intolerancia religiosa en el municipio de Teopisca, Chiapas, cuyo cabildo acordó “negar definitivamente” a los cristianos evangélicos la celebración de sus actividades religiosas en la cabecera, por ser un “espacio reservado” a la Iglesia católica.

Sin un pronunciamiento de las autoridades religiosas católica, el pastor Alberto Fernández de Jesús, de la Iglesia de Dios en México del Evangelio Completo, solicitó la intervención de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de Gobernación, pues “éste es sólo un hecho de una larga lista de violaciones” a los derechos de las personas que profesan una fe distinta a la católica.

Óscar Moha, representante en México de la organización internacional La Voz de los Mártires, señaló incluso que las autoridades municipales de Teopisca han expresado a los líderes evangélicos que “si quieren hacer sus celebraciones, pueden hacerlo en el panteón local”, además de que sistemáticamente han impedido, en coordinación con el cuerpo edilicio, que los cristianos celebren actos de culto fuera de los templos, a pesar de que la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público indica que sólo se necesita dar aviso a las autoridades competentes.

La Voz de los Mártires documenta una serie de violaciones a los derechos humanos en materia religiosa, principalmente en los estados de Chiapas, Oaxaca, Michoacán, Guerrero, Veracruz e Hidalgo, para presentarlos en diversas instancias internacionales y evaluar el estado que guarda el respeto a este derecho en el país.

El pastor Fernández, entrevistado vía telefónica, recordó que desde hace más de un mes solicitó a las autoridades municipales la utilización del Parque Central para llevar a cabo un acto los días 10 y 11 de diciembre; sin embargo, la solicitud nunca fue contestada y siempre dieron evasivas.

Los cristianos dicen que es un secreto a voces el acuerdo que hay en el ayuntamiento para que no puedan utilizar las plazas centrales, avalado por el presidente municipal, Luis Alberto Valdés Diaz, y el síndico, Roberto Zúñiga, y en especial el regidor Guadalupe Espinoza.

En tanto, personal de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del gobierno de Chiapas, en voz de José Bamaca, pidió a los evangélicos que fueran “tolerantes” y esperaran su llamada para avisarles sobre los avances de la tramitación del permiso.

Durante la reunión anual de La Voz de los Mártires en Chiapas, informó Óscar Moha, se escucharon diversos testimonios de flagrantes violaciones a los derechos humanos de la comunidad evangélica. Se reunió en el municipio de Chenalhó con un grupo numeroso de esposas de los detenidos por el caso Acteal, con el fin de llevar a cabo una estrategia de protesta por la liberación de los detenidos en El Amate.

Chiapas: amenazan con colgar a evangélicos si no cooperan con las fiestas católicas

16 Dic

Chiapas: amenazan con colgar a evangélicos si no cooperan con las fiestas católicas             

La Barra Nacional de Abogados Cristianos de México (BNAC) denunció actos graves de intolerancia religiosa contra dos familias que profesan ese credo en Iyotzingo, Olinalá, a quienes les cortaron el suministro de agua potable y energía eléctrica, a pesar de haber pagado sus recibos, porque se negaron a participar en actividades de fiestas católicas de la población.

 

El portavoz de BNAC, Jorge García Jiménez, afirmó que el alcalde de Olinalá, Héctor Romeo Torres Ortega, y el comisario Margarito Zeferino Rodríguez, han aprobado estos actos, los cuales, señaló, son una violación a los derechos humanos de ambas familias.

Relató que las familias Cabañas Pérez y Cabañas Reyes han sido acosadas y amenazadas desde 2006, cuando el ex comisario Félix Mancilla Pantaleón les advirtió que los iba encarcelar e incluso expulsar de la comunidad por profesar la religión cristiana evangélica.

En 2007 el siguiente comisario municipal, Juan Patrono Barrera “los obligaba a cooperar para las fiestas patronales so pena de privarlos del suministro del servicio eléctrico”.

Indicó que hace unas semanas el actual comisario, con personas de la misma población, decidió cortarles ambos servicios públicos y se han negado a reinstalarlos hasta que cumplan con los usos y costumbres de la comunidad, a pesar de que explicaron que su religión se los impide.

Denunció que los pobladores los amenazaron con colgarlos por sus creencias religiosas si no obedecían los mandatos de las autoridades municipales.

El presidente municipal Héctor Romeo Torres Ortega tiene conocimiento de estos actos de intolerancia y no ha hecho nada al respecto, incluso el síndico procurador, Julio Jiménez Barrera, favoreció la conducta de los funcionarios, según la BNAC, por lo que han solicitado la intervención de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos y del gobernador Zeferino Torreblanca, ya que este tipo de actos ya han ocurrido con anterioridad en otras partes del estado, como fue en Chiepetlán, Tlapa, hace más de un año.

Fuente: La Jornada. Redacción: ACPress.net

Articulos relacionados

Amenazan de muerte a evangélicos por no seguir tradiciones católicas

25 Nov

Amenazan de muerte a evangélicos por no seguir tradiciones católicas

Martes 18 de Noviembre de 2008
Persecuciones
México

 

Un grupo de católicos, avalados por autoridades tradicionales y caciques en Zinacantán, municipio de Chiapas, amenazaron con “sacar las armas” en contra de cristianos evangélicos, luego de que se niegan a cooperar para las fiestas de la localidad en 4 parajes.

La situación es tensa en este momento, luego de que se formó un grupo de diálogo para tratar de resolver el problema, donde 4 miembros de varias iglesias evangélicas fueron detenidos por más de 24 horas y amenazados por sus captores la semana pasada.

Los cristianos se niegan a ocupar cargos tradicionales que van en contra de su fe, al tiempo que también son obligados a ingerir bebidas embriagantes y realizar ritos paganos. Los católicos les imponen el pago de cuotas de hasta mil 500 pesos por familia (unos 150 dólares) para relizar las fiestas locales.

Al menos 200 cristianos están amenazados con utilizar la violencia en su contra si se niegan al pago de las cuotas o a participar en las fiestas. 

El pastor Francisco Gómez Hernández, de la Iglesia Palabra de Esperanza y Miel, mencionó que los católicos han amenazado con “sacar las armas” para obligarlos a cumplir con esta tradiciones.

El Evangelio llegó a estas comunidades desde febrero de 1981, cuando 15 familias fueron expulsadas por grupos radicales. En la actualidad hay 4 iglesias en varios parajes aledaños que están padeciendo actos de intolerancia y discriminación.

EN OAXACA ENCARCELAN A 3 POR EL MISMO MOTIVO

En Santiago Teotlaxco, Distrito de Ixtlán de Juárez, Estado de Oaxaca, fueron detenidos desde anoche Roberto Martínez Santiago Cristobal Pedro Martínez Jerónimo y Benito Jerónimo Jerónimo a quienes también los obligan a pagar cuotas excesivas y a participar en las fiestas católicas de la localidad.

Miembros de la Unión de Iglesias Arca de Noé y de la Pentecostés denunciaron que autoridades locales los obligan a llevar a cabo actos que van en contra de sus convicciones como venerar imágenes, participar en cultos católicos y organizar y financiar fiestas tradicionales.

Las autoridades de esta comunidad obligaron a los evangélicos a firmar un “reglamento interno” que los obliga a llevar a cabo ritos para las festividades religiosas de origen católico.

Un total de 180 cristianos de esta población, entre ellos muchos niños, están temerosos de ser expulsados de sus propias tierras, ya que han sido amenazados constantemente por varios indígenas si es que no participan y pagan las fiestas religiosas.

Estos casos se suman a los más de 60 asuntos de intolerancia y discriminación religiosa que se han dado en el país a lo largo del actual sexenio, principalmente en los Estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Jalisco, Hidalgo y Michoacán.

Linchan `por brujería´ a una familia evangélica en Chiapas

1 Oct

Linchan `por brujería´ a una familia evangélica en Chiapas

Jueves 25 de Septiembre de 2008
Sociedad 
México |(ACPress.net / NoticiaCristiana.com)

  

Mataron al padre y a la madre de la familia, y al hijo mayor (de 32 años). También hirieron a 5 niños más de la misma familia. 

 

 

El estado mexicano de Chiapas ha vuelto a vivir un brutal suceso contra evangélicos, por causa de su fe. A finales de agosto, 8 personas entraron armados con machetes en la choza de una familia vecina en la localidad indígena de Chalchihuitan. Mataron al padre y a la madre de la familia, y al hijo mayor (de 32 años). También hirieron a 5 niños más de la misma familia.

La razón de los asesinatos, según la agencia Compass Direct News, habría sido que el líder del grupo agresor consideraba que una reciente enfermedad de su hija se debía a las supuestas brujerías hechas por el padre de la familia atacada, Pedro Gómez Díaz, de fe evangélica. Por esta sola suposición, el agresor decidió reunir a más hombres y masacrar a la familia de su vecino.

Según el diario mexicano La Jornada, se había extendido en la población el rumor que las enfermedades y afecciones físicas entre la comunidad se debían a una supuesta actuación maligna de la familia, debido a sus oraciones y convicciones religiosas. Por ello, más personas se convencieron de participar en el linchamiento.

El fiscal público de Justicia Indígena, Mariano López Pérez, que lleva la investigación, ha explicado de forma clara y precisa que según los informes de los vecinos, Gómez Díaz era “un evangélico que oraba mucho”, y que nadie tenía constancia que la familia creyera en la brujería o la practicara.

La población donde ocurrieron los hechos está en una de las regiones más pobres de México, con niveles muy bajos de alfabetización.

SITUACIÓN DE LOS EVANGÉLICOS EN CHIAPAS
Este caso es uno más que reafirma la región de Chiapas como una de las zonas del mundo en la que hay más persecución contra los creyentes de fe evangélica. Los bajos niveles de educación escolar, la influencia de los caciques vinculados al catolicismo tradicional y la marginalización de las familias que no se someten a la Iglesia Católica, deja muy desprotegidas a las familias que van a contracorriente con su fe. La propia Iglesia católica tampoco toma una posición tajante ante lo que está ocurriendo: por ejemplo, nunca ha excomulgado a uno de los muchos católicos que participan en los salvajes hechos.

La organización Puertas Abiertas, que tiene como objetivo denunciar y concienciar sobre los ataques a la libertad de expresión de los cristianos en todo el mundo, explica que “miles de cristianos han sido expulsados de sus casa” en los últimos años, “por negarse a participar en las fiestas religiosas locales y abandonar el consumo de alcohol y drogas que facilitan los caciques”. Según la organización, las “falsas acusaciones” contra evangélicos son frecuentes, y han llevado a algunos de ellos a ser encarcelados.

Sölo hace una semana informábamos de otra agresión a evangélicos en Chiapas. Católicos tradicionalistas habían encarcelado durante 20 horas a un grupo de evangélicos para exigirles el pago de dinero para celebraciones católicas. La lista sería interminable de relatar.


Se realizó gran marcha pacífica de evangélicos en San Cristóbal de las Casas Chiapas, México

24 Sep

Se realizó gran marcha pacífica de evangélicos en San Cristóbal de las Casas Chiapas, México

Miércoles 24 de Septiembre de 2008 | Iglesia | México | (NoticiaCristiana.com)

El día sábado 20 de Septiembre del 2008, se realizó mega marcha pacífica de evangélicos, comunicadores cristianos, asociaciones religiosas y organizaciones de ayuda comunitaria de las Regiones Costa, Soconusco, Fronteriza, Norte, Selva, Centro y la Frailesca en San Cristóbal de las Casas, para exigir al Estado Mexicano Reformar la Ley Federal de Radio y Televisión, y de Telecomunicaciones, para que respondan a las necesidades de comunicación del Pueblo Cristiano Evangélico de México. 

  

La mega marcha empezó a las 4 de la tarde, el punto de partida, cerca de una empresa refresquera muy conocida de San Cristóbal de las Casas, rumbo a la salida de San Juan Chamula. Se espera aproximadamente 40,000 personas de los 118 municipios del Estado de Chiapas. Será la segunda ocasión que Chiapanecos marcharán pacíficamente para pedir esta reforma, y es que al hacerse esta reforma, todas las estaciones radiales cristianas no lucrativas que ya existen en México, tendrán personalidad jurídica.

En conferencia de prensa el día 12 de septiembre, el Presidente del Frente Unido Nacional por la Comunicación Cristiana A. C., Marcos Porras, manifestó que uno de los objetivo de la mega marcha es, que el Congreso de la Unión de una iniciativa de ley a la demanda que piden los evangélicos a los artículos 16 y 17 de radio y televisión. La mayoría de los periódicos locales en Chiapas han publicado esta información incluyendo el periódico de mayor circulación en el estado denominado “Cuatro Poder”.

Actualmente las estaciones de radios cristianos no lucrativos, no cuentan con los permisos legales debido a los dos artículos, el 16 y 17 de radio y televisión que no permiten tener radios concesionadas en México, contario a los países de Centro América, Suda América o los Estados Unidos. Otro de los objetivos de la Mega Marcha es para que el Gobierno Federal detenga los operativos de confiscación a las estaciones de radios cristianas no lucrativas que están funcionando en varios estados de la República Mexicana. Hace aproximadamente dos meses atrás confiscaron la primera radio cristiana no lucrativa en el estado de Guerrero, la segunda radio confiscada recientemente, fue Radio Estero Shalom de Puerto Escondido, Oaxaca, 1 de septiembre del presente año.
Se espera que a través de esta mega marcha en el Estado de Chiapas, se empiece a obtener un millón de firmas para proponer la iniciativa de ley al congreso de la Unión, que los Evangélicos de toda la República Mexicana podamos tener nuestras propias estaciones cristianas no lucrativas legalmente constituidas.

Historia del Nacimiento de las Estaciones Radiales Cristianas no lucrativas en México.

La primera radiodifusora cristiana no lucrativa en México surgió por primera vez en la Ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas hace cinco años atrás, luego le siguieron otras en la misma Ciudad, el estado y la República Mexicana. Posteriormente del surgimiento de las radios cristianas en Chiapas, le siguió el estado de Oaxaca. Actualmente se cuenta con 38 estaciones radiales en F.M. en las diferentes Regiones del Estado de Chiapas, 16 en el Estado de Oaxaca, una en Villahermosa, Tabasco, y en otros estados de la República Mexicana. La mayoría de las estaciones radiales cristianas se concentran en el Sur de México.

Las radios cristianas no lucrativas en Chiapas han provocado cambios muy relevantes para el bienestar y desarrollo de Chiapas. Datos de fuentes serias revelan que hace cinco años atrás, el 45% de de los chiapanecos eran Evangélicos pero ahora, casi cinco años después, se tiene el 55% de Evangélicos aproximadamente en los 118 municipios de Chiapas. Las personas que se han convertido al evangelio están ayudando a la sociedad pues el que tomaba ya no toma, el que robaba ya no roba el que fumaba ya no fuma, el que no trabajaba ya trabaja, el que golpeaba a su esposa ya no lo hace.

Actualmente existen en Chiapas Pastores Indígenas ministrando y predicando en su propia lengua. ¿Sabía usted que en las Etnias de Chiapas existen Iglesias autóctonas de 3000, 2000, 1000 y 500 miembros? Chiapas es el Estado que tiene el mayor porcentaje de Cristianos Evangélicos en toda la Nación.

El Frente Unido Nacional por la Comunicación Cristiana A. C. es una organización legalmente constituida y compuesta de radios cristianos no lucrativos, se sostienen a través de las ofrendas por los espacios o programas radiales dados a las Iglesias Evangélicas, Pastores y Ministerios. Esta A. C. se está organizando como un solo frente nacional cristiana para defenderse de sanciones, multas o cárcel en cualquier parte del país en donde funcione una radio cristiana. Mientras más radios cristianos seamos en el País, más presión social haremos ante el Gobierno Federal. El Frente Unido Nacional por la Comunicación Cristiana A. C. Está preparando una iniciativa de Ley hacia el congreso para que se nos escuche y un día no muy lejano se pueda trasmitir la Palabra de Dios legalmente en todo el País. Es urgente un cambio de ley a favor de las radios cristianas debido a la violencia que México está sufriendo en los dos últimos años.

Únase en oración a este ministerio que Dios ha levantado para bendecir a nuestro País.

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Tiempos de cambio para la religiosidad en México  

QUERÉTARO, martes 23 de septiembre de 2008 (ZENIT.org-El Observador). | Gilberto Hernández García

Es un hecho que México, en el ámbito de la religión, está experimentando un cambio sustancial: la Iglesia católica, desde la década de los noventa, ha disminuido  porcentualmente el número de sus feligreses, mientras que otras expresiones religiosas -cristianas o no- de manera discreta pero sostenida han venido emergiendo.

Ante los que pregonan con voces de júbilo la inminente desaparición del otrora fuerte “monopolio católico” y los que expresan triunfalmente un “no pasa nada”, se antoja una revisión de este nuevo panorama.

El sociólogo de la religión, Doctor Hugo José Suárez, formado en la Universidad Católica de Lovaina e investigador de la UNAM, y el padre Hilario González García, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para el Diálogo Interreligioso y Comunión, nos brindan algunas pistas de reflexión para entender este fenómeno, desde dos ángulos diversos.

Las claves del nuevo panorama religioso

Para Hugo José Suárez, el hecho de que el paisaje religioso se haya modificado en los últimos años, según lo reportan los censos, habla de que “se ha roto el monopolio de mediación de la salvación”. El mecanismo fundamental de esa relación con lo sagrado “atravesaba por alguna de las instancias del catolicismo”, pero ahora, aunque haya una enorme cantidad de gente que sigue en la Iglesia católica “México ya no es un país católico estrictamente sino de diversidad religiosa”.

Por su parte el padre Hilario González coincide en que en el país se experimenta una situación histórica de pluralidad cultural: “México está en un proceso de apertura y de interacción con otras culturas, y por tanto, con otros patrones y experiencias de religión”, en sintonía de las tendencias globales que se están dando en todas las dimensiones de la vida humana. Para el padre González “la religión institucional está siendo puesta a prueba, como si fuera un proveedor de servicios más, y que la gente que sigue teniendo aspiraciones religiosas se está dando la libertad de probar otros proveedores. A decir del sacerdote regiomontano lo importante es que “la sed de Dios sigue presente”.

¿Crisis del catolicismo mexicano?

El investigador de la UNAM señala que no se puede hablar de una crisis como tal en la Iglesia católica; y pone como contra argumento la presencia de la guadalupana; y subraya que lo que está en crisis es “la capacidad de mediación con lo sagrado del catolicismo”. Pero acota: “esto hay que ponerlo al lado de que también están en crisis distintas instituciones que en otro momento eran las encargadas de dar determinadas  normas para la vida social”: partidos políticos, la familia o la escuela, “que también ha dejado de ser una de las instituciones fundamentales para otorgar y organizar la vida y darle un sentido a la gente”. Esto habla de “un proceso de reconfiguración del rol de las instituciones y de la manera de cómo la gente está encontrando el sentido de su vida y por lo tanto de las grandes cuestiones”

Dice el padre González que “el dato duro del avance de otras tradiciones religiosas distintas a la católica, así como la fuga de creyentes desde el catolicismo puede ser leído como un signo de crisis. Y, nuevamente, en sentido edificante, no cabe duda que hay una autocrítica en nuestra Iglesia respecto a estos datos”. Y señala que los obispos mexicanos están es fomentando en sus diócesis “procesos de sensibilización respecto a la realidad social y religiosa, así como la elaboración y aplicación de planes de pastoral orgánica que respondan mejor a esta crisis”.

Las causas de la deserción

El Dr. Suárez desestima que haya una estampida desde el catolicismo hacia otras religiones. “Lo cierto es que la gente ahora tiene la posibilidad de escoger las opciones religiosas con la facilidad de decir: ‘yo decido a qué religión me adscribo’. Hace cuarenta años esa no era una elección, era una especie de imposición más o menos aceptada; a uno no se le preguntaba si quería bautizarse, se le llevaba a bautizar y ya. Ahora la gente decide y el abanico de posibilidades es enorme: desde la santería, la santa muerte, hasta iglesias pentecostales o iglesias protestantes históricas, los mormones, o el new age“. En este contexto, señala que, “evidentemente la opción más fuerte, con más tradición es el catolicismo, que sigue siendo sin duda la preferencia más importante, más grande”.

Según Hugo José Suárez  el proceso de expansión de otras formas religiosas va a continuar tendencialmente poco a poco sin que esto tenga contundentes resultados; y señala que es difícil pensar que habrá modificaciones muy grandes reflejadas en los próximos censos.

Añade el sociólogo que “al interior del propio catolicismo están operando los paradigmas de la pluralidad en las maneras de relacionarse con lo sagrado y se ha modificado lo que significa ser católico; cuando uno le pregunta esto a la gente responde de mil maneras: para uno es ir a misa todos los días, comulgar y confesarse,  para otros es simplemente ir a una boda cada tres años, para otros es tener un contacto con la naturaleza”.

En tanto, el padre González indica que “Si bien el 88% de la población es católica, y el 39% asiste regularmente a la Eucaristía y/o se siente que cumple con su fe, solamente el 2% está comprometida en acciones que van más allá del cumplimiento. La mayor parte de los católicos tienen un conocimiento superficial de los elementos fundamentales de su religión: doctrina, culto, principios éticos, vida interior. Es comprensible que, en circunstancias difíciles y con una sed de Dios poco atendida, otras propuestas sean atractivas”.

Nuevas formas” de entender el catolicismo

El experto en sociología de la religión señala que en México se puede observar “un proceso de reconfiguración de las ofertas doctrinales a partir de los propios intereses del individuo. De pronto la gente ya no toma mucho en cuenta lo que dice el obispo en términos del aborto, por ejemplo, eso directamente le llega a un pequeño porcentaje, algunos lo toman al pie de la letra, pero otros lo toman completamente en sentido contrario, reelaboran eso a partir de sus propias necesidades y sus propias decisiones”. 

A partir de las investigaciones que ha realizado el sociólogo, ha encontrado gente que reelabora lo que le dice la doctrina católica en su manera más pura y dogmática y lo sincretiza con la tradición neo indigenista y a partir de eso hacen un coctel complejo, administrando las dos cosas, donde no ve contradicciones,  y la persona se siente a gusto, no se angustia, sin el problema de que “no estoy cumpliendo”. “Yo conozco a una persona que tiene en su casa el altar a la Virgen de Guadalupe y al lado el altar a la santa muerte e iba a la Villa todos los años en diciembre y a la vez iba  al culto de la otra religión. Eso es lo que a mucha gente le está dando respuesta”, comenta.

El reto para la Iglesia católica

Apunta el secretario para el Diálogo Interreligioso que,  para la Iglesia Católica en México, el Documento de Aparecida marca el rumbo ante esta situación: “necesitamos ponernos en estado de misión permanente”. Y manifiesta que ya no se puede ser paternalista o proteccionistas de los católicos que restan: “Ya no podemos ‘cuidar peceras’ sino salir a ‘pescar personas’. Enfatiza: “los católicos no debemos caer en el juego de querer mantener un poder o una influencia por razones de tradición cultural. Puede ser el momento de gracia para que los católicos demos a conocer lo que en verdad constituye nuestra fe católica y demos un testimonio cada vez más comprometido y gozoso de nuestro seguimiento de Jesucristo”.

Concluye el padre Hilario: “Tal vez en esto también tenemos un área de oportunidad pastoral y el reto de ofrecer una acción evangelizadora nueva, con procesos de catequesis sólidos y pedagógicos, y espacios y tiempos de encuentro con Jesús y con los hermanos que hagan ver que la Iglesia de Cristo ha estado y sigue estando presente en nuestra sociedad y sigue aportando muchos elementos de crecimiento personal y social para todas las personas que los reciben con un corazón dispuesto”, señala.

Católicos de Chiapas encarcelan durante 20 horas a evangélicos

19 Sep
Católicos de Chiapas encarcelan durante 20 horas a evangélicos 
Viernes 19 de Septiembre de 2008
Persecuciones
México
 

Ha sido necesaria la intervención de funcionarios estatales para la liberación de los indígenas en Amalia Avendaño/San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

 Ha sido necesaria la intervención de funcionarios estatales para la liberación de los indígenas en Amalia Avendaño/San Cristóbal de Las Casas, Chiapas ya que indígenas evangélicos de la comunidad Tzajaltetic fueron retenidos durante 20 horas por católicos tradicionalistas.    

  

La causa fue la de siempre, debido a las diferencias que sostienen ambos grupos sobre las obligaciones de los evangélicos a tener que aportar dinero para las celebraciones católicas o simplemente por capricho de los indígenas católicos, ha denunciado la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas (OPEACH).

Los católicos demandaban que los evangélicos pagaran cinco mil pesos de “multa” para dejarlos marchar, pero finalmente se consiguió la liberación de los tzotziles después de varias horas de negociaciones en las que intervinieron funcionarios del gobierno chiapaneco.

Agustín Lunes Ramírez, Salvador Gómez Sántis y Mariano Gómez López, fueron apresados a las siete de la noche del domingo, en Tzajaltetic, exigiéndoles pagar quince mil pesos (cinco mil por cada uno), sin ningún motivo aparente, sino simplemente por profesar la fe evangélica. Al negarse a pagar esta cantidad de dinero fueron trasladados a la cárcel municipal.

Conocidos los hechos, se celebró una reunión con funcionarios de la subsecretaría de Asuntos Religiosos y de la delegación de la secretaría de gobierno para resolver el conflicto y finalmente los evangélicos fueron sacados de la cárcel a las tres de la tarde.