Archivo | mayo, 2011

Evangélicos argentinos se expresan a favor de la despenalización del aborto

31 May

Evangélicos argentinos se expresan a favor de la despenalización del aborto

“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”, pastor Lisandro Orlov.

Argentina | Martes 31 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”, pastor Lisandro Orlov.
Argentina | Martes 31 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

(NoticiaCristiana.com).
“La salud de las mujeres no es pecado ni delito”, dijeron representantes de distintos cultos, quienes fueron claro al exponerle a los diputados, su postura en favor de la interrupción voluntaria del embarazo.
La conferencia, convocada por la diputada de Libres del Sur Cecilia Merchán y la coordinadora del Colectivo de Mujeres Juana Azurduy, Malena Nisman, se desarrolló en el Salón Cabezas en el marco del Día Mundial por la Salud de la Mujer.

El pastor Lisandro Orlov, vicepresidente 2º de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas e integrante de la Iglesia Evangélica Luterana Unida, reclamó “legalizar un problema de real urgencia”.
“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”.
“El respeto a la autonomía es un valor que no podemos negociar. Nuestro cuerpo es el primer espacio de la ciudadanía y eso no se negocia”, resumió el representante del evangelismo.
Orlov resaltó que “el silencio nos hacía culpables de las muertes”, por eso instó a “salir de los abortos clandestinos, porque la sociedad argentina necesita pluralismo, no solamente una sola voz”.
Mariel Pons, pastora, de la Iglesia Evangélica Metodista argentina, leyó una carta en nombre de su institución en la que se llamó a la sociedad a “sacar a la luz” el tema. “El Estado debe legislar la despenalización para evitar las muertes, además de garantizar las condiciones para que el aborto no sea una opción”, señaló la carta, donde se reclamaba una “mayor educación sexual e igualdad en la identidad de género”.
“El problema no es sólo de las mujeres. Cada víctima no puede convertirse en un número más”, agregó la misiva de la Iglesia Evangélica Metodista argentina.
El rabino Daniel Goldman, de la Comunidad Bet El, consideró que “es necesario renovar el compromiso de la polémica; no dejarse avasallar por el poder hegemónico que determina cómo debe ser la vida desde el punto de vista doctrinario y no el de la realidad”.
En tanto, Goldman añadió que el lugar del Estado debe ser “homogeneizar dando derechos e igualdades” y exhortó a que “como sociedad podamos dar respuestas al tiempo que nos convoca”.
Sin embargo, Guillermo “Quito” Mariani, presbítero de la Iglesia Católica, fue sumamente crítico con la institución de la cual formó parte y convocó a “desembarazarse de la presión de una institución autoritaria y única”. Tras situarse en la línea ideológica del Concilio Vaticano II, admitió: “La negación tiene que ver mucho con satisfacción política para la Iglesia”.
Mariani, exigió una “reformulación de los dogmas” de la institución y una “educación sexual eficaz” por parte del Estado. De este modo, sus últimos dardos fueron para el actual Sumo Pontífice: “Benedicto XVI está haciendo todo lo posible para volver hacia atrás. Quiere que seamos un ejército ordenado que esté siempre preparado para el ataque, aunque seamos cuatro locos”, ironizó Mariani en el Salón Cabezas.
El cierre estuvo en manos de la diputada Merchán, quien destacó que el proyecto está firmado por 50 diputados de distintos bloques y cuenta con el apoyo de universidades, colegios y diversas asociaciones. “La intención era dar de baja un debate falso que dice que por un lado estamos las que promovemos el aborto y por otro, las iglesias. Hoy demostramos que no es así; la sociedad está harta de los dobles discursos”, concluyó la legisladora de Libres del Sur.

Sacerdote italiano daba cocaína a menores antes de abuso sexual: diario

29 May

Sacerdote italiano daba cocaína a menores antes de abuso sexual: diario

Según el periódico “Corriere della Sera”, Riccardo Seppia gastaba hasta 300 euros (unos 370 dólares) al día en cocaína, que no solo consumía, sino que también usaba como anzuelo para atraer a sus víctimas: adolescentes de familias desintegradas o con dificultades económicas.

Roma. El presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), Angelo Bagnasco, manifestó este jueves su “sobrecogedor” dolor ante el caso del sacerdote Riccardo Seppia, detenido el viernes pasado por los carabineros en la ciudad de Génova, acusado de abuso sexual de menores y posesión de cocaína.

“Nuestro dolor es más sobrecogedor, porque es improviso e inesperado, porque nada lo hacia presagiar ante nuestros ojos. Nos sentimos golpeados, pero no abatidos”, dijo Bagnasco, también arzobispo de Génova, durante una homilía.

El prelado expresó su “dolor” por “toda forma de pecado y de maldad que, si realmente fue cometida por nuestro hermano, desfigura la belleza del alma, escandaliza las ánimas y hiere el rostro de la Iglesia”.

Bagnasco confirmó el domingo pasado, en la iglesia del Santo Spirito de Génova, donde oficiaba el sacerdote imputado, que éste ya no podrá celebrar misa, ni confesar y manifestó su solidaridad a las eventuales víctimas y a la magistratura.

En tanto, la prensa reportó este jueves nuevos detalles escabrosos sobre el caso de don Riccardo, como era conocido el cura por sus parroquianos.

El sacerdote, según el diario Corriere della Sera, gastaba hasta 300 euros (unos 370 dólares) al día en cocaína, que no solo consumía, sino que también usaba como anzuelo para atraer a sus víctimas: adolescentes de familias desintegradas o con dificultades económicas.

Seppia, de 50 años de edad, era también un asiduo cliente de saunas y locales gays, en donde contactaba a algunos de los menores de los que habría abusado.

Los presuntos delitos del cura salieron a la luz en el marco de una indagación de la policía sobre el tráfico de cocaína en Milán.

A través de interceptaciones telefónicas los agentes llegaron a Seppia, cliente de vendedores de droga y que intercambiaba mensajes pornográficos con su amante, un exseminarista que aparentemente le conseguía menores.

En uno de esos mensajes, Seppia pedía al exseminarista que le llevara un niño de 10 años de edad, mientras en otros le solicitaba “morenos de cuello tierno” o al hijo de alguna cocainómana.

De acuerdo con la prensa, el excentrico tren de vida del religioso era conocido en el barrio obrero en que oficiaba, donde lo llamaban “el cura de la noche”.

Además, la mayor parte de los padres de familia habían retirado a sus hijos de las clases de catecismo en su parroquia, sin que la autoridad eclesiástica investigara, ni interviniera para conocer de donde salía el dinero que permitía a Seppia comprar cocaína todos los días.

El religioso fue inicialmente arrestado por abuso sexual de un adolescente de 15 años, pero aparentemente ese caso solo sería la punta del iceberg.

Notimex
20 de mayo de 2011
http://www.sectas.org/notas/sacerdote-italiano-daba-cocaina.asp

Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas

29 May

Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
27 MAYO 2011
por Armando Valdez
Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
Aaron Sironi, Alasdair Arboleda
En nuestro podcast hablamos de un problema frecuente y tristemente importante: la mala conducta sexual en el ministerio perpetrado por los mismos pastores y consejeros que se proponen ser los tutores al cuidado de otros hermanos y hermanas en Cristo. Hemos insistido en que esta es una tentación a la que nadie es inmune, y que todas las violaciones sexuales comienzan con problemas sutiles en el corazón del cuidador. Reconociendo este hecho y tomando las debidas precauciones puede ayudar a prevenir estas situaciones de consejeros guía de desarrollo y sobre qué hacer cuando se presentan los problemas.

Si usted normalmente asesora a personas del sexo opuesto, le sugerimos las siguientes directrices para crear de forma proactiva un entorno de orientación segura. Como la inmensa mayoría de los casos de mala conducta sexual participan hombres en la explotación de mujeres, nos centraremos en el asesoramiento a los hombres. Con eso dicho, estos pensamientos se aplican por igual a hombres y mujeres.

Creación de un Entorno Seguro de Consejería

La buena rendición de cuentas no es negociable. Rodeese con varios hermanos o hermanas sabios que lo conozcan bien y conozcan sus debilidades y tentaciones personales. Cuéntele a estas personas acerca de su labor de asesoramiento, y tenga especial cuidado en compartir acerca de cada vez que se ven tentado o despertado por lo que habló con alguien. Esto suele ser una práctica establecida en un ministerio de consejería, pero es igualmente importante para los pastores que pueden trabajar en un entorno más aislado.
Si usted está discutiendo temas sexuales y / o luchas con alguien del sexo opuesto, regularmente hable de esta relación de asesoramiento en materia de supervisión o con sus ancianos.
Siempre asegúrese de que alguien más está cerca y le recuerde que usted está hablando con un aconsejado.
Considere el presentar a su aconsejado a la mujer que trabaja en la oficina de al lado (si hay alguien) por el bien de su aconsejado. Puede ser muy útil para una mujer que viene a verte saber que hay otra mujer cercana cuyo nombre ella conoce y con quien al menos ha hablado. (Esto también podría ser eficaz para recordar a un hombre que habla con una consejera de mujeres que no es totalmente no responsable).
En algunos casos, puede ser provechoso para el aconsejado el invitar a otro amigo de confianza (por ejemplo, marido, hermano o tutor) en sesiones de asesoramiento con usted.
Si usted está casado, asegúrese de que en su oficina tiene fotos de su esposa (y niños) a la vista. Este recordatorio visual de su familia envía un mensaje importante y sutil a su aconsejado (es decir, quién eres y con quién estas ligado). Lo más importante, ¡le sirve a usted para poner los pies sobre la tierra también! Cuando sea apropiado, hable favorablemente acerca de su cónyuge y su familia. Esto comunica su devoción a por encima de cualquier apego al aconsejado.
Considere la instalación de una ventana de buen tamaño en la puerta de su oficina.
Tenga cuidado si usted está utilizando la tecnología de orientación de Internet como Skype. En un mundo lleno de pornografía en Internet, donde los videos de computadora son el pecado sexual secreto, que hablan más de la computadora hace que sea más fácil de sentir como si estuviera hablando a un objeto en lugar de una persona. Además, el sentido de distancia-físicamente removido de su mundo y que tiene una pantalla entre lo que pueda darle un sentido de intimidad o protección que puede envalentonarlo para decir o hacer cosas que no haría en persona. Tener a alguien sentado junto a su aconsejado durante sus conversaciones será de gran ayuda.
No realice reuniones fuera de su oficina de consejería y no se reúna fuera de sus horas regulares de asesoramiento. Ni siquiera se reúna en la oficina si no hay nadie más alrededor. No vaya por encima de su tiempo acordado. Si usted dijo que tenía una hora, tómese una hora, no una hora y media.
No toque el aconsejado más allá de (posiblemente) las manos temblorosas. No dé su número de teléfono celular, el chat en línea, o participe con una cuenta personal de Facebook, etc
Sólo comparta cosas en el asesoramiento que usted quiere que su esposa y el pastor a escucharan.
Por último, en el nivel más amplio usted debe estar continuamente al acecho de las maneras en que se ve tentados a utilizar su papel pastoral de asesoramiento para alimentar a sus propios placeres y deseos egoístas (por admiración, respeto, aprecio, ser necesario, ser especial / importante, para ayudar, etc.) Recuerde también que usted está en una posición de poder y es responsable ante Dios (y de la iglesia y el gobierno) de lo que sucede entre usted y el aconsejado.
Cómo Responder Cuando un Problema se Desarrolla

Nunca corresponda expresiones del aconsejado de afectos románticos.
Entienda que usted puede necesitar poner fin a una relación de asesoramiento en determinadas situaciones. Es mejor dejar de asesoramiento y referir a la persona a otro ayudador que llevar a alguien a una relación en la que usted abuse del poder y la confianza que le ha dado. La decisión de dejar el asesoramiento debido a la atracción romántica-de uno y del otro-debe hacerse en conjunto con otros miembros sabios de la iglesia. Esto es difícil de hacer, pero debe tenerse en cuenta.
Si una aconsejado expresa su atracción por ti, y parece apropiado seguir su consejo, tenga mucho cuidado de mantener los límites de protección alrededor y en su relación de consejería. Sea significativamente más reservado y menos comunicativo de lo que normalmente sería sobre su vida personal. Participar personalmente en esa situación puede comunica ternura, afecto o intimidad de la cual no tiene intención. Hacer este tipo de auto-revelación puede comunicar que el aconsejado tiene un papel especial en su vida que alimentará su lucha (y / o la suya!). Reconocer que la atracción romántica del aconsejado a usted no es una dinámica común en el ministerio de asesoramiento pero que requiere un manejo cuidadoso y reflexivo. Una vez más, esto se debe discutir con un colega, mentor, o supervisor.
Del mismo modo, cuando usted está hablando con alguien con quien usted sienta alguna atracción romántica, nunca se guarde esta información! Nunca. Como consejero, hable con su supervisor o equipo de supervisión. Como pastor, hable con sus ancianos o su pre-establecida de rendición de cuentas. No caiga en la locura de creer que puede “manejarlo por su cuenta.” Independientemente de cuántos años usted ha estado haciendo ministerio de consejería, haga un hábito de hablar a la gente apropiada acerca de cualquier excitación sexual.
Si usted está casado, sabiamente considere compartir los pensamientos y sentimientos sexuales que experimente en la consejería con su esposa (sin traicionar la confianza de una aconsejado o violando la confidencialidad). Ella también tiene que entender el impacto en usted de aconsejar personas que están siendo vulnerables a usted y hacia usted sienta ternura, afecto y preocupación. Esto es en realidad una forma importante de fortalecer su matrimonio y fomentar la confianza entre los dos. La unión de estas cuestiones a la luz de su matrimonio puede ser un reto, pero le permite a orar juntos por su ministerio con mayor sabiduría, y le da a su esposa la oportunidad de expresar tanto las preocupaciones y el apoyo en una manera que tanto le guiará y fortalecerá su voluntad de andar rectamente cuando se enfrente a la tentación.
En todas estas sugerencias nuestro propósito no es asustar a los consejeros o pastores tanto como lo es el de promover un saludable respeto por nuestra propia vulnerabilidad a la tentación y al pecado. De hecho, nuestro objetivo es vivir transparente, donde la apertura y la rendición de cuentas en relación con nuestras tentaciones en el asesoramiento es simplemente una extensión de la naturaleza de la honestidad y la vida a la luz del resto de nuestras vidas!.

Tomado de aquí

Del pobre surcoreano que se ha crucificado a sí mismo

29 May

Actualizado 28 mayo 2011
Del pobre surcoreano que se ha crucificado a sí mismo

Cubierto por un calzón, con las manos y los pies clavados a una cruz, con una corona de espinas en la cabeza y con una herida en el costado, ha aparecido muerto en Mungyong, en Corea del Sur, unos 200 kms. al sur de Seúl, un hombre cuyo único dato personal que se publica es que responde al sobrenombre de Kim. El parecido con la crucifixión que relatan los evangelios es tan detallado, que incluso han aparecido a los lados de su cruz otras dos cruces pequeñas. Según ha señalado la autopsia, el hombre habría muerto desangrado por la herida del costado y de asfixia.

De hecho, la única diferencia que la crucifixión en cuestión registra con la de Jesucristo, reside en el detalle de que el crucificado coreano ha aparecido con una cuerda de nylon alrededor de cuello, brazos y estómago, probablemente para asegurar la sujeción de su propio cuerpo al instrumento de su tortura.

Pero lo más increíble del caso, es que, según señala la policía, concretamente la comisaría provincial de Gyeongbuk, el hombre podría haberse infligido todos esos tormentos a sí mismo. De hecho, frente a la cruz ha aparecido un espejo cuya finalidad parece ser la de que el presunto autocrucificado pudiera contemplar su propio suplicio.

En el lugar de los hechos han aparecido numerosas herramientas, todas las que uno puede imaginar necesarias para llevar a cabo un plan semejante al realizado por el autocrucificado coreano. Entre todas ellas, llama la atención la presencia de un taladro con el que probablemente, Kim se habría horadado manos y pies antes de atravesárselos con los clavos de la crucifixión.

La Policía especula con la suposición de que Kim fuera un cristiano, algo que visto lo visto, no parece ofrecer dudas. Más dudas ofrece preguntarse qué pudo llevar al desgraciado coreano a deparar para sí mismo semejante final. Y más aún que, efectivamente, no se haya tratado de un macabro asesinato, pues la hipótesis del suicidio no es sólo que no parezca la única que maneja la Policía; es que uno se pregunta todavía cómo puede llegar una persona a autocrucificarse aunque tal fuera su más firme y declarada intención.

La noticia no deja de ofrecer otros detalles curiosos. Así, la presentación que del macabro acontecimiento realiza el Daily Mail inglés, diario del que la extraigo, el cual, para ponerla en su adecuado contexto, aporta esta explicación:

“Representaciones populares de la muerte de Jesús lo representan crucificado entre las cruces de dos ladrones, portando una corona de espinas, un paño sobre sus partes, con una herida en su costado de la lanza de un soldado romano”.

No se sabe muy bien si su redactor, de quien no se dice el nombre, demuestra ignorancia, impostura, indiferencia o estulticia. Porque si bien son muchas las cosas que en las representaciones de la crucifixión y de otros episodios evangélicos puedan proceder de piadosas tradiciones (en esta columna nos hemos hecho eco de varias de ellas), todo lo que el redactor recoge aquí salvo lo relativo al paño de pureza, está perfectamente descrito en no pocos documentos históricos, entre los cuales, pero no sólo, los cuatro evangelios, que nos dan la más detallada descripción de un tormento que, como el de la cruz, era tan cruel y salvaje como lamentablemente frecuente en los tiempos del Imperio. Y a estas alturas, poner en duda la existencia de Jesús, la de su crucifixión y la de determinados detalles que acompañaron a la misma –repare el lector que ni siquiera me refiero aquí a su resurrección-, demuestra una falta de rigor y una ignorancia imperdonables, por lo que hasta los más “modernos” y “descreídos” comentaristas evangélicos han dejado de hacerlo.

Como quiera que sea, descanse en paz el pobre Kim, víctima de un desgraciadísimo final, sea, como pretende la policía coreana, él mismo quien se lo haya infligido, sea otro el que lo haya hecho por él. En cuyo caso tendríamos que estar hablando de una despiadada venganza en la persona de un mártir tan desgraciado como anónimo.

Dos jóvenes cristianas secuestradas y obligadas convertirse al islam en Punjab

27 May

Dos jóvenes cristianas secuestradas y obligadas convertirse al islam en Punjab
Haroon Barkat Masih, Director de la “Masihi Foundation”, que se ocupa de Asia Bibi: “El secuestro de chicas cristianas, la conversión y los matrimonios forzosos son una práctica común en Punjab. A la policía se le paga para que cubra y no registre las denuncias”.
| Viernes 27 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

(NoticiaCristiana.com).
Asia/Pakistán, Faisalabad. – La violencia contra las jóvenes cristianas en el centro de Punjab, ha cobrado otras dos víctimas, según ha informado a la Agencia Fides la Masihi Fundation – que se ocupa de la protección de los cristianos en Pakistán – dos jóvenes cristianas fueron secuestradas por un grupo de musulmanes y obligadas a convertirse al Islam, para casarse con ellas por la fuerza.

Rebbecca Masih y Saima Masih fueron secuestradas en el distrito de Jhung, en la zona de Faisalabad.
Rehmat Masih, padre de las dos jóvenes secuestradas, dijo que hace unos días Muhammad Waseem, un rico empresario local, le había advertido previamente que quería casarse con las dos chicas, y luego amenazó con secuestrarlas y convertirlas por la fuerza.
Rehmat, denunció todo a la policía, pero no recibió ninguna asistencia. El martes, 24 de mayo, las dos niñas fueron detenidas al regresar del mercado, y algunos hombres las secuestraron en un coche que pertenece a Waseem.
El papá de las jóvenes cristianas secuestradas regresó nuevamente a la policía, esta le dijo que probablemente habían huido de su hogar de forma espontánea. Los oficiales, después de completar la investigación, han declarado que se trata de “acusaciones falsas contra Waseem” y que Rehmat, a menudo, bien borracho, maltrataba a las jóvenes y que por eso decidieron huir de la tortura de su padre.
Otros testigos y vecinos de casa, juran que Rehmat es un hombre respetable y que nunca ha hizo daño a sus hijas. El 25 de mayo, Muhammad Waseem, contrajo matrimonio islámico con Saima Masih, en presencia del líder Muhammad Zubair Qasim, un mullah involucrado en el grupo fundamentalista “Sip-e-Sahaba”, conocido por organizar a menudo secuestros y conversiones forzadas de chicas cristianas e hindúes. Durante el último interrogatorio, la policía ha dicho a Rehmat que “se olvide de sus hijas”.
Haroon Barkat Masih, Director de la “Masihi Foundation”, que se ocupa de Asia Bibi, condena el episodio diciendo a Fides: “El secuestro de chicas cristianas, la conversión y los matrimonios forzosos son una práctica común en Punjab. A la policía se le paga para que cubra y no registre las denuncias.
Estos funcionarios públicos reciben un sueldo de los grupos extremistas. Punjab se está convirtiendo en un paraíso para estos grupos: los líderes musulmanes invitan abiertamente a la violencia en sus sermones, sin ninguna vergüenza. Cientos de casos como el de las hermanas Masih no salen a la luz.
Una religiosa católica de Faisalabad – que ha pedido permanecer en el anonimato por razones de seguridad – se ocupa de recuperar y esconder a las chicas cristianas que logran huir de la violencia. La religiosa explicó a Fides: “Hay cientos de casos al año en Pakistán, que desde hace tiempo, la Iglesia está denunciando, pidiendo el respeto de los derechos fundamentales. El caso de las Hermanas Masih es un destino común de muchas niñas y chicas cristianas, en una sociedad que tolera la discriminación contra las minorías religiosas, especialmente contra las mujeres”.

Pavor en cristianos iraquíes por brutal asesinato de joven cristiano en Kirkuk

26 May

Pavor en cristianos iraquíes por brutal asesinato de joven cristiano en Kirkuk
Yacub, presentaba “signos de tortura y mordeduras de perros”. Assyrian International News Agency, reveló que a Yacub se le arrancaron los ojos de las órbitas y se le cortaron las orejas. Como si no fuese suficiente, la víctima fue encontrada con el rostro desollado.
Irak | Jueves 26 de Mayo, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña|

(NoticiaCristiana.com).


Kirkut.- Una patrulla de la policía iraquí encontró hace unos días en Kirkuk el cuerpo sin vida de un joven cristiano, Ashur Issa Yaqub, de 29 años, quien estaba casado y tenía tres hijos. El cadáver estaba horriblemente desfigurado. Según declaró a la Agencia France-Presse el jefe de la policía de la provincia, el mayor general Jamal Taher Bakr, los asesinos le cortaron casi completamente la cabeza.

Su rostro fue desollado
Sadiq Omar Rasul, jefe del departamento de Sanidad de la provincia, confirmó el hecho, y explicó que el cuerpo de Yacub, presentaba “signos de tortura y mordeduras de perros”. Assyrian International News Agency, reveló que a Yacub se le arrancaron los ojos de las órbitas y se le cortaron las orejas. Como si no fuese suficiente, la víctima fue encontrada con el rostro desollado.
Yacub, trabajaba para una empresa de construcción, fue raptado tres días antes, es decir, el sábado 14 de mayo, en Kirkuk, capital de la homónima provincia petrolífera situada en territorio kurdo, a unos 250 km al norte de la capital iraquí, Bagdad.
Asesinos no lo perdonaron por ser cristiano y porque no pagaron su rescate
Según la policía, los asesinos de Yacub, pertenecen a una célula de la red terrorista de Al Qaeda, quienes habían pedido a la familia de la víctima un rescate de 100.000 dólares, pero según una fuente de AsiaNews las negociaciones “no llegaron a buen fin”. Además, 100.000 dólares es una cifra muy alta para un país donde, según AFP, la retribución media diaria de un obrero de la construcción equivale a 21 dólares.
Un pastor evangélico dijo que antes que ocurriera el secuestro, unos desconocidos se dirigieron al dueño de la empresa donde trabajaba Yacub, estos intimidaron al jefe de Yacub, para que despidiera al obrero “porque era un cristiano, pero él se negó”, según informa Compass Direct News.
Líderes cristianos condenan este asesinato
El homicidio, considerado “bestial” y “un crimen horrendo contra la religión, la nación y la humanidad” por el secretario general de la Unión de estudiantes y jóvenes asirio-caldeos, Kaldo Oghanna, ha afectado profundamente a la comunidad cristiana. “Es una situación muy grave, y todos, la juventud, se sienten sin esperanza”, dijo el líder cristiano a Compass.
Durísima ha sido también la condena por parte del arzobispo caldeo de Kirkuk, Mons. Louis Sako. “Ningún hombre que crea en Dios y tiene un respeto por la vida puede cometer semejantes actos”, declaró en una primera reacción el prelado, que habló de un “gesto inhumano”, dio a AsiaNews .
“En Kirkuk, poquísimas familias habían dejado la ciudad, pero esto es un shock. Creo que después de esto se irán, porque esto es muy serio”, dijo el arzobispo a Compass.
Un nuevo informe realizado por el Assyria Council of Europe (ACE) – un organismo independiente que intenta aumentar dentro de la Unión Europea la sensibilidad por la situación de los cristianos iraquíes – confirma de hecho el dramático descenso del número de cristianos en el país.
Entre 2004 y 2010, más del 60% de la comunidad asiria ha abandonado Iraq a causa del clima de terror y los continuos ataques contra objetivos cristianos. Según los datos del Alto Comisariado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR o UNHCR), el 13% de todos los prófugos iraquíes registrados en Siria, Jordania, Líbano, Turquía y Egipto son cristianos. Por su parte, la agencia AINA calcula que hasta el 40% de los refugiados iraquíes en Siria y Jordania es de origen asirio y cristiano. Además, los desplazados internos en Iraq son unos 2,8 millones, de los que el 5% son cristianos.

Violación y conversión forzada al Islam en Egipto

26 May

Actualizado 26 mayo 2011
Violación y conversión forzada al Islam en Egipto

Aumenta el secuestro de niñas, violación y conversión forzada al Islam en Egipto.
Desde los disturbios en enero de 2011 en Egipto, cada vez hay más informes de desapariciones y secuestros de niñas cristianas.

Un sacerdote de El Cairo estima que más de 21 jóvenes de su parroquia, muchas de apenas catorce años, han desaparecido (sido secuestradas).

En la mayoría de los casos, cuando una de las cristianas “desaparecida” (secuestradas) es hallada por su familia, ven que ella se ha convertido forzadamente al Islam y se la han casado. Debido a ello, las autoridades cristianas han creado una serie de refugios en los monasterios para ayudar el creciente número de niñas que desean regresar a sus familias, muchas de los cuales no son aceptados por su familia de origen.

Sin embargo, el problema peor para estas mujeres es que su conversión al Islam es irreversible.

La religión aparece en los documentos de identidad egipcios y aunque la ley secular prevé reversiones, en el marco del crecimiento de la Shari´a son muy difíciles, salvo para aquellos que ofrezcan apoyo legal.

Esta situación no es exclusiva de Egipto. Se han recibido informes veraces de niñas obligadas a la conversión islámica y el matrimonio en la India, Pakistán y Sri Lanka.

Muchas de estas niñas inicialmente son fugitivas. Sin embargo, también hay evidencia de que un gran número se convierten y se casan en contra de su voluntad.

La situación fue documentada en un controvertido informe publicado en 2009 por el Christian Solidarity Internacional con sede en Washington DC sobre la conversión y el matrimonio forzado de las mujeres cristianas coptas.

Los autores son los profesores universitarios de Washington Clark Michele y la periodista Nadia Ghaly con sede en Melbourne.

Entre 2005 y 2008 se entrevistó y documentó sobre 50 mujeres egipcias, de edades comprendidas entre 14 y 25 años, que habían decidido regresar a sus familias. Todas afirman haber sido engañadas, obligadas o violadas, forzadas a convertirse al Islam y casadas.

La mayoría de los entrevistadas estaban tratando de volver a su identidad cristiana, con poco o ningún éxito. Las conclusiones del informe fueron divulgadas en varias publicaciones importantes, incluyendo la revista Forbes.

Desde la llamada “Primavera árabe”, y los posteriores disturbios contra las iglesias cristianas, los autores del estudio están tratando de llevar el tema de la conversión forzada y el matrimonio a una mayor prominencia.

Ambos grupos viven muy cerrados, vidas separadas muy tradicionales y las normas que rodean el matrimonio y el sexo son casi medievales, dice Ghaly.

Una alta proporción de estas jóvenes mujeres cristianas se quejan de que fueron coaccionadas, incluso violadas, a pesar de la vergüenza de volver junto a sus familias.

Muchas de estas jóvenes cristianas afirman que fueron retenidas prácticamente como esclavas. Otras que pudieron escaparse pero no podían llevarse a sus hijos. Nadia Ghaly afirma que esto no sólo es más que una manifiesta opresión religiosa, sino que también equivale a “una forma de genocidio cultural”.

Nadia Ghaly cita un informe publicado por Human Rights Watch en noviembre de 2007 que notificaba que incluso en caso de que las mujeres cristianas puedan obtener el divorcio de su marido musulmán, las que deseen volver al cristianismo se encuentran con la negativa y acoso del Departamento de Estado Civil del Ministerio Interior de Egipto.

Bajo la ley de la Shari´a, la reconversión, volver al cristianismo, se considera apostasía, lo que está castigado con la muerte.

Es así como los Aliados de Civilizaciones egipcios entienden lo que es la libertad de religión, ellos que son admirados por muchos “progres” izquierdistas, como los desorientados Zapatero, Rubalcaba, y otros izquierdistas europeos que van sin rumbo y que antes apoyaban al dictador Hosni Mubarak, perteneciente a la Internacional Socialista, y ahora aplauden a los islamistas egipcios aliados de Hamás.

Los únicos que saben por donde van y a donde quieren ir son los islamistas. Los que van extraviados son los “progres” que admiran a los islamistas, estos islamistas que no desperdiciarán la oportunidad de degollarlos cuando puedan.

NOTAS
http://www.aina.org/news/20110520141541.htm
http://www.theaustralian.com.au

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15691

Asia Bibi pasa los días en la cárcel rezando por Pakistán, leyendo la Biblia y ayunando

25 May

Sentenciada a muerte por una supuesta blasfemia al islam

Asia Bibi pasa los días en la cárcel rezando por Pakistán, leyendo la Biblia y ayunando

Como Jesucristo, como San Pablo, como miles de santos y mártires en la historia, Asia Bibi dedica su estancia en prisión a orar por los que le rodean.

Actualizado 25 mayo 2011

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Pablo Ginés/ReL

Las hijas de Asia Bibi: «Nuestro único deseo es estar con nuestra madre»

Un extremista musulmán de Pakistán ofrece 4.400 euros a quien mate a la cristiana Asia Bibi

Católica de 45 años, madre de cinco hijos, sentenciada a muerte por una supuesta blasfemia contra el Islam, las medidas de seguridad en torno a Asia Bibi en la cárcel de Sheikhupura, cerca de Lahore (Pakistán) se han reforzado después de la operación militar que mató a Osama Ben Laden, según explica a AsiaNews el presidente de la Fundación Masihi, Harún Barkat Masih, que apoya a los cristianos perseguidos en el país y se mantiene en contacto con ella y su familia.

«Asia Bibi ha tenido problemas de salud», afirma Masih. «Permanece en aislamiento y cocina su propia comida para evitar ser envenenada». Su marido la visita con regularidad. Su rutina diaria incluye «oración y lectura de la Biblia». Masih explica que «está débil y vulnerable, pero ayuna con regularidad y reza por Pakistán y por los cristianos del país. Pese a su situación, permanece esperanzada y firme en su fe inquebrantable».

Desde el ataque que mató a Osama Ben Laden el pasado 2 de mayo, el «peor tipo de extremismo» se ha desarrollado en amplios sectores del país, según Masih, afectando a grupos que antes se consideraban «moderados». En ese ambiente, muchos se sienten atraídos por la recompensa del imán Yusef Qureshi, de Peshawar, que ofreció casi 6.000 dólares por la muerte de la madre católica, que lleva ya dos años en la galería de la muerte. El gobernador de Punjab, Salman Taseer, y el ministro de Minorías, el católico Shahbaz Bhatti, fueron asesinados en enero y en marzo respectivamente por haberse pronunciado a favor de la inocencia de Asia Bibi y haber pedido cambios en la ley de blasfemias, que se usa en el país para amedrentar a las diferentes minorías religiosas.

Amenazados fuera de prisión
Aunque los acusados de blasfemia sean declarados inocentes o indultados por la justicia civil, al salir de prisión ellos, sus familias y propiedades pueden ser atacados por grupos fundamentalistas. La Fundación Masihi a menudo ha recurrido a trasladar a estas personas a otras partes del país y a darles una nueva identidad para protegerles. Todos los miembros del Parlamento Europeo firmaron una petición pidiendo al presidente paquistaní, Asif Alí Zardari, que cambie la legislación. La movilización internacional y la experiencia de grupos como el de Masih hace prever la liberación tarde o temprano de Asia Bibi. «Su familia está ansiosa por llevarla a casa», afirma Masih. Pero tampoco allí estará segura… y muchos países temerían acogerla.

Los cristianos de Corea del Norte en la cuerda floja
La situación de los cristianos en Pakistán parece benéfica comparada con la de Corea del Norte: en este régimen aislacionista quedan apenas unos 40.000 cristianos, de los que 30.000 son presos en campos de trabajo, según el misionero protestante Lim Chang-ho. «Se protegen de la única forma que pueden: se casan entre ellos y en secreto», explica.
n Hay quien piensa que esas cifras son optimistas. AsiaNews calcula que no hay ni 200 católicos en Corea del Norte, supervivientes de la guerra y la deportación.

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15669

El bautismo del legendario Bob Marley: del rasta a la fe cristiana, poco antes de morir

19 May

Su vida familiar no fue ejemplar, pero predicó la paz

El bautismo del legendario Bob Marley: del rasta a la fe cristiana, poco antes de morir

Cuando el emperador etíope Haile Selasie supo en 1966 que en Jamaica los rastafari le adoraban como a Dios encarnado, envió unos misioneros para intentar deshacer el malentendido.

Actualizado 19 mayo 2011

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P. J. Ginés / ReL

Stallone (Rambo) asegura haber redescubierto a Cristo: «Dejo que Dios me guíe y me siento liberado»

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Bob Marley, “el rey del reggae”, tenía sólo 36 años cuando un cáncer acabó con su vida hace 30 años (el miércoles 11 de mayo se cumplía el aniversario). Durante casi toda su vida, el famoso cantante jamaicano fue un devoto de la doctrina rastafari, que considera al emperador etíope Haile I Selassie (1892-1975) como la encarnación de Dios.

En1966 el emperador etíope visitó Jamaica y conoció la religión rastafari y como consecuencia envió misioneros de la Iglesia Ortodoxa Etíope, la oficial de su país, a predicar a la isla: africanidad, la herencia de Salomón y el Antiguo Testamento eran su patrimonio. El arzobispo Abuna Yesehaq invirtió muchos años en hacer amistades en la isla caribeña, entre ellas Bob Marley. Esa amistad fue lo que condujo al bautismo del músico pocos meses antes de su muerte.

“Cuando se bautizó, se abrazó a su familia y lloró; todos lloraron juntos durante media hora”, explicaría el arzobispo en una entrevista de 1984 en el Jamaica´s Sunday Gleaner.

Por un lado, Marley sabía entonces que estaba enfermo, aunque continuaba con sus giras y viajes. Por otro lado, su vida no había sido ejemplar en el aspecto familiar, ni siquiera para el estándar rastafari: demasiados hijos con demasiadas mujeres distintas, aunque solo estuvo casado con una. Abrazar el cristianismo, asumir a Jesucristo como único y verdadero Salvador, era visto como una traición por muchos “rastamen”, algo que enfureció a muchos de sus amigos. Pero él renunció a todo para acercarse a Dios. En su álbum “Uprising”, de mayo de 1980, un año antes de morir, se encuentra su Redemption Song: “my hand was made strong / By the ´and of the Almighty” (“mi mano fue fortalecida / por la mano del Todopoderoso”).

“Bob no era una estrella de rock mundano. Probablemente es más adecuado decir que era un músico religioso que había triunfado en el mundo secular”, escribe Christopher Stefanick, director del Ministerio para Jóvenes de la archidiócesis de Denver. En su canción “One Love”, que la BBC consideraría “la canción del milenio”, canta: “dad gracias y alabanza al Señor y me sentiré bien”. Y en “Forever Loving Jah” (“Jah” es Yavé, Dios, en la cultura rastafari) “Marley claramente reza, no es una mera actuación; la alabanza a Jah está en toda su obra”, insiste Stefanick.

“Los rastas creen que el cannabis quita las barreras mentales para lograr un pensamiento iluminado, y basan su peinado en la ley del Antiguo Testamento, pero aunque estas doctrinas sean cuestionables, está claro que una fe sincera en Dios y el servicio a su gente fueron las fuerzas que condujeron la vida y la música de Bob”, añade Stefanick en un artículo del “Denver Catholic Register”.

Usó la música para predicar la paz, en la violenta Jamaica y en los países que se independizaban en África. En 1976 le tirotearon, pero dos días después, aún con dos heridas de bala serias, quiso actuar porque “los que quieren hacer este mundo peor no se toman un día libre, ¿cómo voy a hacerlo yo?”

El arzobispo etíope Yesehaq se ganó el cariño de Bob y muchos rastas mediante el testimonio y la convivencia. Cuando la policía detenía rastas y les rapaba la cabeza el arzobispo acudió al comisario y logró que detuviera la persecución. Bob hizo donativos a su incipiente parroquia y hasta le dio una de las casas en las que vivió Yesehaq durante años.

“Bob lloró cuando el arzobispo le invitó a convertirse y dar su corazón a Cristo. Decidió aceptar el bautismo”, explica el actual párroco de los ortodoxos de rito copto de la isla, el padre Lloyd Malakot. “Muchos rastamen le consideraban un profeta, y yo, como líder de la Iglesia en Jamaica, vi que era un profeta por derecho propio. Su música estaba inspirada por Dios. Era una expresión de su creencia en que Dios estaba con él. Inspiró a muchos a entrar en la iglesia, incluso hoy. Hace cinco meses bauticé un sacerdote rasta con sus grandes trenzas que entró en la iglesia con su esposa”, afirma Lloyd Malakot.

Su muerte fue dolorosa, y rezaba al final para reunirse con Dios. “Jesús, llévame”, era lo que su viuda le oyó decir. Las últimas palabras a su hijo Ziggy Marley fueron: “el dinero no puede comprar la vida”. Su funeral mezcló elementos rastafari y la lirturgia ortodoxa etíope.

“He visto muchas camisetas que muestran la cara sonriente de Bob con una hoja de marihuana a su lado. Me gustaría crear una camiseta de la cara de Bob junto a una cruz”, escribe Stefanick.

Hoy, En Cuerpo y Alma, el Prof. Raad Salam nos da las claves de lo ocurrido en Irak y el mundo árabe

19 May

Actualizado 19 mayo 2011
Hoy, En Cuerpo y Alma, el Prof. Raad Salam nos da las claves de lo ocurrido en Irak y el mundo árabe

El doctor Raad Salam Naaman es de origen iraquí, nacido en Mosul, el Nínive bíblico, al norte de Irak, una zona de mayoría musulmana suní. Criado y educado en Basora, al sur del país, de mayoría chií, en el seno de una familia cristiano-caldea, (iglesia católica oriental …, en comunión con Roma), vivió muy de cerca tanto la Guerra irano-iraquí como la Primera Guerra del Golfo en 1991. Víctima de numerosas detenciones del régimen de Şadam Husein por sus ideas pacifistas y contrarias al radicalismo islámico, es uno de los pocos afortunados que ha logrado salvarse de la persecución, hallando una nueva vida en Madrid, donde en 1992 obtiene asilo político, y donde en 1999 recibe la nacionalidad española. Es autor de varias publicaciones, tanto en su país natal como en su país actual, España, en el que dice haber hallado la felicidad, entre las cuales “Las religiones monoteístas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) predican la paz, no la guerra” o “¡Wa Islamah! Todo sobre el Islam”. He tenido ocasión de conocerle y abordarle en la I Jornada sobre libertad religiosa en el Mundo, organizada el pasado viernes 13 de mayo en el CEU por Ayuda a la Iglesia necesitada.

ECyA. Ante todo muchas gracias, Raad, y bienvenido a En Cuerpo y Alma. Dígame para empezar, ¿cómo es la variopinta sociedad iraquí que Vd. conoce tan bien?

R. S. N. Irak es la región antigua de Mesopotamia, la cuna de la civilización, donde se encuentran ciudades históricas y bíblicas como Akad, Nínive, Ur de los caldeos, Babilonia… Su nombre Irak viene de la palabra árabe “Arq” que significa raíz. Irak, tiene entre 25 y 28 millones de habitantes y es una sociedad multiétnica, multicultural y multirreligiosa. La religión predominante es el islam, un 96%, de los habitantes, 60% de ellos chiíes, 35% sunnies, y 1% jawariy, los tres grupos principales del islam. Los cristianos tomados en su conjunto (siríacos y caldeos) son un 3%. Judíos y sabeos representan un 1%.

ECyA. ¿Cómo se produjo la expansión del cristianismo en Irak?

R. S. N. El apóstol Santo Tomás se dirigió a Mesopotamia en el siglo I C., para proseguir con su misión evangelizadora hasta la India, donde se supone que murió. Siguiendo las fuentes asirio-caldeas escritas en arameo (siríaco), el discípulo de Santo Tomás, Addai, ayudado por Mari y Aggai, empezó la organización de la comunidad cristiana oriental, que se extendió rápidamente por todo el territorio bajo el dominio de los persas en los dos siglos primeros, disfrutando de un clima de tranquilidad y paz.

ECyA. ¿Cómo es la relación de estos primeros cristianos con los persas?

R. S. N. Shapur I, que gobernó entre los años 241 y 271, adoptó una postura muy dura, al exigir unos impuestos muy altos a los cristianos. Su sucesor Shapur II fue más allá que su padre: llamó al Patriarca de los cristianos, el Obispo Sham`un, y le ordenó cobrar más impuestos de los cristianos. Al negarse el Obispo, el rey persa le mató y ordenó a matar a todos los cristianos que no obedecieran. Se afirma que Shapur II mató entre 100.000 y 200.000 cristianos entre los años 271 y 309, y cesó su matanza porque dos de sus ayudantes eran cristianos. Después de estos sufrimientos, la comunidad cristiana volvió a organizar su Iglesia, y disfrutó de una época de tranquilidad.

ECyA. ¿Cómo acogen los cristianos a los árabes musulmanes cuando éstos conquistan Mesopotamia?

R. S. N. La presencia árabe islámica en Mesopotamia empezó en el año 638 con el califa `Omar, el segundo de los califas ortodoxos, quien gobernó diez años entre los años 634 y 644 antes de ser asesinado. Conquistó la Siria bizantina en el año 638, Egipto y Mesopotamia, en adelante conocida como Irak, en el 642. Hasta la fecha toda Mesopotamia estaba bajo el dominio persa, y los cristianos pagaban impuestos para practicar su religión. Al principio, los cristianos pensaron que la llegada de los musulmanes a Mesopotamia era un alivio para ellos, porque oyeron que el musulmán creía y respetaba a María y Jesús, y porque de paso, pensaron que les liberarían de los persas y de pagar los impuestos. Pero no fue así porque con los musulmanes siguieron pagando los mismos impuestos que con los persas, aplicando el texto coránico: “Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Dios ni en el último Día, ni prohíben lo que Dios y su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente”.

ECyA. Se acostumbra a comparar al Califa Omar, segundo Califa ortodoxo, el que conquista Mesopotamia, con el apóstol Pablo. ¿A qué es debida esta comparación? ¿Es justificable en su opinión?

R. S. N. Efectivamente, algunos arabistas llaman al Califa Omar el apóstol Pablo del Islam, porque gracias a él se extendió el islam a toda Mesopotamia. En el año 1979, cuando presenté mi trabajo de fin del curso en la universidad, negué tajantemente la comparación y dije: “Gracias al apóstol Pablo el cristianismo se extendió a todo el mundo, predicando el Evangelio y murió como un mártir. Al contrario del Califa Omar, el islam gracias a él se extendió con las conquistas, guerras y con la espada. Omar fue asesinado como venganza, a manos de un esclavo suyo de origen persa, Feiruz, porque Omar había matado a toda su familia cuando conquistó Persia”. Ese mismo año fue publicado mi artículo, y poco después, fui arrestado y encarcelado casi un mes, con muchos malos tratos antes de ser soltado gracias a mi padre, que pagó un rescate para salvarme.

ECyA. Situémonos en un punto de la historia más reconocible para todos. ¿Cómo ha sido la relación de los cristianos con el régimen de Saddam Hussein?

R. S. N. Durante el régimen baazista nacionalista laico de Sadam Husein, aún cuando Sadam era un dictador, asesino, tirano, llámale lo que quieras, los cristianos eran ciudadanos con los mismos derechos que los demás, teniendo una fuerte presencia en algunas profesiones, como la enseñanza, hostelería, pequeño comercio, profesiones liberales y negocios internacionales. El resto de la comunidad seguirá viviendo en el campo, dedicada a la labranza, entre ellas, el cultivo de la vid. La capital árabe llegará a contar con veintiocho parroquias caldeas de las cincuenta parroquias cristianas, y un seminario mayor. En el barrio de Dora en Bagdad, donde se halla el Patriarcado, se situaba el Colegio Internacional Babilonia, de enseñanza superior universitaria, que contaba antes de la última guerra con 280 alumnos de diferentes confesiones cristianas. Un detalle de la “libertad” de los cristianos era la presencia como vicepresidente de gobierno y ministro de asuntos exteriores de Sadam Hussein, del caldeo Tariq `Aziz, quien, por cierto, había islamizado su nombre para evitar rechazos, ya que su verdadero nombre era Miguel Yohanna, aunque su presencia en el gobierno no era por cristiano, sino por ser antiguo compañero político. Los propios cristianos hacían referencia a que conseguían más favores por medio de ministros musulmanes que por el propio Tariq `Aziz.

ECyA. ¿El régimen de Saddam Hussein era verdaderamente laico? Por ejemplo, ¿se podía beber? ¿Se podía no practicar el ayuno de ramadán si no se era musulmán?

R. S. N. Durante el régimen de Sadam, las bebidas alcohólicas estaban permitidas, había bares, discotecas y restaurantes. Las leyes permitían a los musulmanes beber alcohol; sin embargo, no les permitía vender alcohol. Por eso casi todos los cristianos tenían negocios de bares, discotecas o restaurantes, que eran un negocio próspero. Los cristianos no estaban obligados a practicar ni practicaban las costumbres musulmanas, como el ayuno en ramadán, el velo, tampoco a estudiar el Corán… tenían libertad de practicar y celebrar sus fiestas, como la semana santa y las navidades, y celebraban misa en las iglesias con toda libertad y tranquilidad.

ECyA. ¿Qué régimen era pues, en su opinión, mejor para los numerosos cristianos iraquíes, el de Saddam Hussein o el actual?

R. S. N. La verdad, los dos son malos, pero entre lo malo siempre hay lo menos malo. El régimen de Şadam era una dictadura política, pero lo que hay ahora es una dictadura político-religiosa, mucho peor que la de Sadam. Con la caída del régimen de Şadam, todos aquellos cristianos que vendían alcohol han sido perseguidos, sus negocios quemados, han matado a muchos, entre ellos a quince de mi propia familia: a un primo mío de 29 años lo mataron en la puerta de una farmacia delante de su mujer y de su hija de 5 años. Mi padre murió con 64 años de pena al ver quemados todos sus negocios ante sus ojos. Han obligado a las mujeres a llevar el velo. Mi hermana tuvo que huir con lo puesto a Siria con su marido y sus dos hijos, dejando todos sus bienes para los radicales chiíes. Todo porque un grupo radical chií invadió su casa en Basora y los amenazó de muerte porque su marido tenia una discoteca en tiempos de Şadam y mi hermana se negaba llevar el velo.

ECyA. Así las cosas, ¿cuál es la situación de la comunidad cristiana en Irak en este momento?

R. S. N. La verdad es que los cristianos lo están pasando muy mal. Desde la caída de Sadam, el éxodo continuo de cristianos amenaza con la desaparición de la comunidad cristiana, que lleva más de dos mil años en Irak. Actualmente quedan menos de trescientos mil; antes eran casi un millón. En los países vecinos, como Siria y Jordania se concentran decenas de miles de cristianos iraquíes, que buscan una nueva vida en un país europeo, en Canadá, en Estados Unidos o en Australia, como exiliados políticos. Las milicias chíes y las sunies están enfrentadas entre si, pero las dos tienen algo en común: el odio a los cristianos de Irak.

Entre los hechos más llamativos contra las comunidades cristianas, se pueden citar el ataque en agosto de 2004 de cinco iglesias en Bagdad, tres en Basora y dos en, Mosul, con un balance de 45 muertos y 55 heridos; el bombardeo en febrero de 2005 de tres iglesias en Bagdad, dos en Basora y una en, Mosul, con 30 muertos y 50 heridos; el martirio en diciembre del 2006 del padre Paul Iskandar; el asesinato en julio de 2007 de cuatro sacerdotes tras haber celebrado misa a la puerta de la iglesia caldea del Santo Espíritu en Mosul; la violación y asesinato de dos hermanas católicas a manos de unos asaltantes radicales musulmanes en enero de 2009; el asesinato en octubre de 2010 de ochenta verdaderos mártires en la iglesia de Al- Nayat (la Salvación), en Bagdad, por radicales musulmanes; o el ataque en la nochevieja de 2010 de catorce casas cristianas en diferentes barios de Bagdad, con un balance de más de 20 muertos y cincuenta heridos. Pero no sólo se trata de asesinatos: en enero de 2007, once mil familias cristianas, ¿se da Vd. cuenta?, ¡once mil familias! de Basora, Bagdad y Mosul se vieron obligadas a huir al Kurdistan iraquí, tras las amenazas de muerte a manos de los grupos radicales musulmanes…

ECyA. Disculpe que le interrumpa, Raad, pero ya que menciona el Kurdistán, dígame una cosa: aunque los kurdos no profesen el cristianismo, que son musulmanes, ¿es la vida allí mejor para los cristianos?

R. S. N. Por supuesto. La zona del Kurdistan iraquí se encuentra en manos de militares kurdos, y es la única región donde los cristianos de momento son tolerados y pueden disfrutar de algunos derechos.

ECyA. Dígame Raad, ¿qué opinión le merece lo que está ocurriendo en Siria en estos momentos? ¿Cuál es su pronóstico sobre lo que puede llegar a ocurrir?

R. S. N. Lo que esta pasando en Siria es lo mismo que pasó en Irak. Quien está detrás de las rebeliones en Siria son los hermanos musulmanes radicales, y lo que quieren es cambiar el régimen nacionalista baazista de Bashar Al Asad, que es una dictadura política laica, como era la de Sadam Huseín, para convertirla en una dictadura político-religiosa radical como la que hay en Irak ahora. Convertir Siria de un país más o menos estable, a un país inestable fuente del terrorismo y los terroristas radicales islámicos…

ECyA. El Patriarca melquita de Siria, Gregorio III, ha declarado sobre los sucesos ocurridos en su propio país que “hay musulmanes fundamentalistas que quieren provocar una yihad”. ¿Es Vd. de ese parecer?

R. S. N. Estoy totalmente de acuerdo. Lo que está pasando en tantos países árabes al mismo tiempo no es casual. Hay alguien atrás de todo ello, alguna organización fuerte, con medios económicos suficientes, y tiene suficiente apoyo en todo el mundo árabe, con un mismo objetivo: la guerra santa o yihad islámica contra occidente, los judíos y los cristianos. Son los Hermanos musulmanes, que están muy bien organizados y tienen muchos seguidores en todo el mundo árabe. Entre los principales motivos de estos movimientos, están el meter miedo, matar y vaciar los países árabes de sus ciudadanos cristianos pacíficos, y luego proclamar la yihad contra Occidente.

Pues bien, éste es el testimonio de Raad Salam Naamad, un caldeo-cristiano hispano-iraquí. Como ven Vds. un testimonio informado, franco y comprometido, sin pelos en la lengua, indiscutiblemente esclarecedor sobre lo que pasa y ha pasado en su propio país de origen, Irak, y de lo que pasa y puede pasar en los distintos países árabes.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15553