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Un grupo norteamericano se opone a la construcción de un hospital por ser cristiano

26 Jun

Actualizado 22 junio 2011
Un grupo norteamericano se opone a la construcción de un hospital por ser cristiano

Informa el diario norteamericano Washington Times de que el grupo denominado Americanos unidos para la separación Iglesia-Estado se opone a la construcción de un hospital en Germantown (Maryland) por el solo hecho de ser un hospital cristiano.

El Hospital de la Santa Cruz, que así se llamaría, promovido por el Montgomery College, que proveería de 93 nuevas camas, costará 202 millones de dólares y estaría a pleno rendimiento para 2014, ha sido ya aprobado por la Comisión de Salud de Maryland, pero debe aún recibir la autorización de la Oficina de Planificación de la región, un organismo ante el que la mencionada asociación contraria al levantamiento del hospital ha prometido continuar dando la batalla.

La Sra. Beth Corbin directora de Americanos unidos para la separación Iglesia-Estado ha incluido entre las razones para oponerse a la construcción del hospital que “no proveerá un rango completo de servicios a los pacientes”, ya que en el citado hospital no se practicarán abortos ni tratamientos de control de natalidad. A Linda Mahoney, presidenta de Organización nacional de Maryland para las mujeres, le preocupa que además el Hospital de la Santa Cruz no vaya a proporcionar los que llama “servicios del final de la vida”. “Contemplamos el hecho como un terrible precedente”, ha declarado. Y todo ello, aún a pesar de que como señala el director general del hospital, Kevin J. Sexton, el hospital en cuestión será el que mayor número de especialidades posea en todo el condado.

Ver para creer. En un país democrático y mayoritariamente cristiano, una asociación que se dice valedora de la separación Iglesia-estado y otra que se dice defensora de las mujeres, oponiéndose a la construcción del hospital más importante de la región, con el mayor rango de especialidades de toda ella, porque lo levanta una asociación cristiana y porque no practica ni abortos ni eutanasia. ¿No les parece a Vds. que cada vez más vivimos en un mundo de caricatura?

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=16144

Hoy, En Cuerpo y Alma, el Prof. Raad Salam nos da las claves de lo ocurrido en Irak y el mundo árabe

19 May

Actualizado 19 mayo 2011
Hoy, En Cuerpo y Alma, el Prof. Raad Salam nos da las claves de lo ocurrido en Irak y el mundo árabe

El doctor Raad Salam Naaman es de origen iraquí, nacido en Mosul, el Nínive bíblico, al norte de Irak, una zona de mayoría musulmana suní. Criado y educado en Basora, al sur del país, de mayoría chií, en el seno de una familia cristiano-caldea, (iglesia católica oriental …, en comunión con Roma), vivió muy de cerca tanto la Guerra irano-iraquí como la Primera Guerra del Golfo en 1991. Víctima de numerosas detenciones del régimen de Şadam Husein por sus ideas pacifistas y contrarias al radicalismo islámico, es uno de los pocos afortunados que ha logrado salvarse de la persecución, hallando una nueva vida en Madrid, donde en 1992 obtiene asilo político, y donde en 1999 recibe la nacionalidad española. Es autor de varias publicaciones, tanto en su país natal como en su país actual, España, en el que dice haber hallado la felicidad, entre las cuales “Las religiones monoteístas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) predican la paz, no la guerra” o “¡Wa Islamah! Todo sobre el Islam”. He tenido ocasión de conocerle y abordarle en la I Jornada sobre libertad religiosa en el Mundo, organizada el pasado viernes 13 de mayo en el CEU por Ayuda a la Iglesia necesitada.

ECyA. Ante todo muchas gracias, Raad, y bienvenido a En Cuerpo y Alma. Dígame para empezar, ¿cómo es la variopinta sociedad iraquí que Vd. conoce tan bien?

R. S. N. Irak es la región antigua de Mesopotamia, la cuna de la civilización, donde se encuentran ciudades históricas y bíblicas como Akad, Nínive, Ur de los caldeos, Babilonia… Su nombre Irak viene de la palabra árabe “Arq” que significa raíz. Irak, tiene entre 25 y 28 millones de habitantes y es una sociedad multiétnica, multicultural y multirreligiosa. La religión predominante es el islam, un 96%, de los habitantes, 60% de ellos chiíes, 35% sunnies, y 1% jawariy, los tres grupos principales del islam. Los cristianos tomados en su conjunto (siríacos y caldeos) son un 3%. Judíos y sabeos representan un 1%.

ECyA. ¿Cómo se produjo la expansión del cristianismo en Irak?

R. S. N. El apóstol Santo Tomás se dirigió a Mesopotamia en el siglo I C., para proseguir con su misión evangelizadora hasta la India, donde se supone que murió. Siguiendo las fuentes asirio-caldeas escritas en arameo (siríaco), el discípulo de Santo Tomás, Addai, ayudado por Mari y Aggai, empezó la organización de la comunidad cristiana oriental, que se extendió rápidamente por todo el territorio bajo el dominio de los persas en los dos siglos primeros, disfrutando de un clima de tranquilidad y paz.

ECyA. ¿Cómo es la relación de estos primeros cristianos con los persas?

R. S. N. Shapur I, que gobernó entre los años 241 y 271, adoptó una postura muy dura, al exigir unos impuestos muy altos a los cristianos. Su sucesor Shapur II fue más allá que su padre: llamó al Patriarca de los cristianos, el Obispo Sham`un, y le ordenó cobrar más impuestos de los cristianos. Al negarse el Obispo, el rey persa le mató y ordenó a matar a todos los cristianos que no obedecieran. Se afirma que Shapur II mató entre 100.000 y 200.000 cristianos entre los años 271 y 309, y cesó su matanza porque dos de sus ayudantes eran cristianos. Después de estos sufrimientos, la comunidad cristiana volvió a organizar su Iglesia, y disfrutó de una época de tranquilidad.

ECyA. ¿Cómo acogen los cristianos a los árabes musulmanes cuando éstos conquistan Mesopotamia?

R. S. N. La presencia árabe islámica en Mesopotamia empezó en el año 638 con el califa `Omar, el segundo de los califas ortodoxos, quien gobernó diez años entre los años 634 y 644 antes de ser asesinado. Conquistó la Siria bizantina en el año 638, Egipto y Mesopotamia, en adelante conocida como Irak, en el 642. Hasta la fecha toda Mesopotamia estaba bajo el dominio persa, y los cristianos pagaban impuestos para practicar su religión. Al principio, los cristianos pensaron que la llegada de los musulmanes a Mesopotamia era un alivio para ellos, porque oyeron que el musulmán creía y respetaba a María y Jesús, y porque de paso, pensaron que les liberarían de los persas y de pagar los impuestos. Pero no fue así porque con los musulmanes siguieron pagando los mismos impuestos que con los persas, aplicando el texto coránico: “Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Dios ni en el último Día, ni prohíben lo que Dios y su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente”.

ECyA. Se acostumbra a comparar al Califa Omar, segundo Califa ortodoxo, el que conquista Mesopotamia, con el apóstol Pablo. ¿A qué es debida esta comparación? ¿Es justificable en su opinión?

R. S. N. Efectivamente, algunos arabistas llaman al Califa Omar el apóstol Pablo del Islam, porque gracias a él se extendió el islam a toda Mesopotamia. En el año 1979, cuando presenté mi trabajo de fin del curso en la universidad, negué tajantemente la comparación y dije: “Gracias al apóstol Pablo el cristianismo se extendió a todo el mundo, predicando el Evangelio y murió como un mártir. Al contrario del Califa Omar, el islam gracias a él se extendió con las conquistas, guerras y con la espada. Omar fue asesinado como venganza, a manos de un esclavo suyo de origen persa, Feiruz, porque Omar había matado a toda su familia cuando conquistó Persia”. Ese mismo año fue publicado mi artículo, y poco después, fui arrestado y encarcelado casi un mes, con muchos malos tratos antes de ser soltado gracias a mi padre, que pagó un rescate para salvarme.

ECyA. Situémonos en un punto de la historia más reconocible para todos. ¿Cómo ha sido la relación de los cristianos con el régimen de Saddam Hussein?

R. S. N. Durante el régimen baazista nacionalista laico de Sadam Husein, aún cuando Sadam era un dictador, asesino, tirano, llámale lo que quieras, los cristianos eran ciudadanos con los mismos derechos que los demás, teniendo una fuerte presencia en algunas profesiones, como la enseñanza, hostelería, pequeño comercio, profesiones liberales y negocios internacionales. El resto de la comunidad seguirá viviendo en el campo, dedicada a la labranza, entre ellas, el cultivo de la vid. La capital árabe llegará a contar con veintiocho parroquias caldeas de las cincuenta parroquias cristianas, y un seminario mayor. En el barrio de Dora en Bagdad, donde se halla el Patriarcado, se situaba el Colegio Internacional Babilonia, de enseñanza superior universitaria, que contaba antes de la última guerra con 280 alumnos de diferentes confesiones cristianas. Un detalle de la “libertad” de los cristianos era la presencia como vicepresidente de gobierno y ministro de asuntos exteriores de Sadam Hussein, del caldeo Tariq `Aziz, quien, por cierto, había islamizado su nombre para evitar rechazos, ya que su verdadero nombre era Miguel Yohanna, aunque su presencia en el gobierno no era por cristiano, sino por ser antiguo compañero político. Los propios cristianos hacían referencia a que conseguían más favores por medio de ministros musulmanes que por el propio Tariq `Aziz.

ECyA. ¿El régimen de Saddam Hussein era verdaderamente laico? Por ejemplo, ¿se podía beber? ¿Se podía no practicar el ayuno de ramadán si no se era musulmán?

R. S. N. Durante el régimen de Sadam, las bebidas alcohólicas estaban permitidas, había bares, discotecas y restaurantes. Las leyes permitían a los musulmanes beber alcohol; sin embargo, no les permitía vender alcohol. Por eso casi todos los cristianos tenían negocios de bares, discotecas o restaurantes, que eran un negocio próspero. Los cristianos no estaban obligados a practicar ni practicaban las costumbres musulmanas, como el ayuno en ramadán, el velo, tampoco a estudiar el Corán… tenían libertad de practicar y celebrar sus fiestas, como la semana santa y las navidades, y celebraban misa en las iglesias con toda libertad y tranquilidad.

ECyA. ¿Qué régimen era pues, en su opinión, mejor para los numerosos cristianos iraquíes, el de Saddam Hussein o el actual?

R. S. N. La verdad, los dos son malos, pero entre lo malo siempre hay lo menos malo. El régimen de Şadam era una dictadura política, pero lo que hay ahora es una dictadura político-religiosa, mucho peor que la de Sadam. Con la caída del régimen de Şadam, todos aquellos cristianos que vendían alcohol han sido perseguidos, sus negocios quemados, han matado a muchos, entre ellos a quince de mi propia familia: a un primo mío de 29 años lo mataron en la puerta de una farmacia delante de su mujer y de su hija de 5 años. Mi padre murió con 64 años de pena al ver quemados todos sus negocios ante sus ojos. Han obligado a las mujeres a llevar el velo. Mi hermana tuvo que huir con lo puesto a Siria con su marido y sus dos hijos, dejando todos sus bienes para los radicales chiíes. Todo porque un grupo radical chií invadió su casa en Basora y los amenazó de muerte porque su marido tenia una discoteca en tiempos de Şadam y mi hermana se negaba llevar el velo.

ECyA. Así las cosas, ¿cuál es la situación de la comunidad cristiana en Irak en este momento?

R. S. N. La verdad es que los cristianos lo están pasando muy mal. Desde la caída de Sadam, el éxodo continuo de cristianos amenaza con la desaparición de la comunidad cristiana, que lleva más de dos mil años en Irak. Actualmente quedan menos de trescientos mil; antes eran casi un millón. En los países vecinos, como Siria y Jordania se concentran decenas de miles de cristianos iraquíes, que buscan una nueva vida en un país europeo, en Canadá, en Estados Unidos o en Australia, como exiliados políticos. Las milicias chíes y las sunies están enfrentadas entre si, pero las dos tienen algo en común: el odio a los cristianos de Irak.

Entre los hechos más llamativos contra las comunidades cristianas, se pueden citar el ataque en agosto de 2004 de cinco iglesias en Bagdad, tres en Basora y dos en, Mosul, con un balance de 45 muertos y 55 heridos; el bombardeo en febrero de 2005 de tres iglesias en Bagdad, dos en Basora y una en, Mosul, con 30 muertos y 50 heridos; el martirio en diciembre del 2006 del padre Paul Iskandar; el asesinato en julio de 2007 de cuatro sacerdotes tras haber celebrado misa a la puerta de la iglesia caldea del Santo Espíritu en Mosul; la violación y asesinato de dos hermanas católicas a manos de unos asaltantes radicales musulmanes en enero de 2009; el asesinato en octubre de 2010 de ochenta verdaderos mártires en la iglesia de Al- Nayat (la Salvación), en Bagdad, por radicales musulmanes; o el ataque en la nochevieja de 2010 de catorce casas cristianas en diferentes barios de Bagdad, con un balance de más de 20 muertos y cincuenta heridos. Pero no sólo se trata de asesinatos: en enero de 2007, once mil familias cristianas, ¿se da Vd. cuenta?, ¡once mil familias! de Basora, Bagdad y Mosul se vieron obligadas a huir al Kurdistan iraquí, tras las amenazas de muerte a manos de los grupos radicales musulmanes…

ECyA. Disculpe que le interrumpa, Raad, pero ya que menciona el Kurdistán, dígame una cosa: aunque los kurdos no profesen el cristianismo, que son musulmanes, ¿es la vida allí mejor para los cristianos?

R. S. N. Por supuesto. La zona del Kurdistan iraquí se encuentra en manos de militares kurdos, y es la única región donde los cristianos de momento son tolerados y pueden disfrutar de algunos derechos.

ECyA. Dígame Raad, ¿qué opinión le merece lo que está ocurriendo en Siria en estos momentos? ¿Cuál es su pronóstico sobre lo que puede llegar a ocurrir?

R. S. N. Lo que esta pasando en Siria es lo mismo que pasó en Irak. Quien está detrás de las rebeliones en Siria son los hermanos musulmanes radicales, y lo que quieren es cambiar el régimen nacionalista baazista de Bashar Al Asad, que es una dictadura política laica, como era la de Sadam Huseín, para convertirla en una dictadura político-religiosa radical como la que hay en Irak ahora. Convertir Siria de un país más o menos estable, a un país inestable fuente del terrorismo y los terroristas radicales islámicos…

ECyA. El Patriarca melquita de Siria, Gregorio III, ha declarado sobre los sucesos ocurridos en su propio país que “hay musulmanes fundamentalistas que quieren provocar una yihad”. ¿Es Vd. de ese parecer?

R. S. N. Estoy totalmente de acuerdo. Lo que está pasando en tantos países árabes al mismo tiempo no es casual. Hay alguien atrás de todo ello, alguna organización fuerte, con medios económicos suficientes, y tiene suficiente apoyo en todo el mundo árabe, con un mismo objetivo: la guerra santa o yihad islámica contra occidente, los judíos y los cristianos. Son los Hermanos musulmanes, que están muy bien organizados y tienen muchos seguidores en todo el mundo árabe. Entre los principales motivos de estos movimientos, están el meter miedo, matar y vaciar los países árabes de sus ciudadanos cristianos pacíficos, y luego proclamar la yihad contra Occidente.

Pues bien, éste es el testimonio de Raad Salam Naamad, un caldeo-cristiano hispano-iraquí. Como ven Vds. un testimonio informado, franco y comprometido, sin pelos en la lengua, indiscutiblemente esclarecedor sobre lo que pasa y ha pasado en su propio país de origen, Irak, y de lo que pasa y puede pasar en los distintos países árabes.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15553

Donald Trump a CBN News: ‘Soy Pro-Vida’

11 Abr

Donald Trump a CBN News: ‘Soy Pro-Vida’

By David Brody
CBN News Chief Political Correspondent
Saturday, April 09, 2011

Donald Trump ha estado en las noticias últimamente con rumores de que podría presentarse a la presidencia de Estados Unidos.

Algunos cristianos podrían no ver al rimbombante multimillonario como su tipo de candidato, sin embargo él comparte algunos de sus puntos de vista sobre temas sociales.

CBN News fue a la ciudad de Nueva York City para entrevistar a Trump en sus oficinas en la Torre Trump. El magnate de negocios explicó cómo pasó de ser pro-elección hace 10 a 12 años a ser pro-vida hoy en día.

“Una de las cosas acerca de mí, es que soy un hombre muy honorable. Soy pro-vida, pero cambié mi punto de vista hace varios años”, dijo Trump. “Una de las razones por las que cambié – una de las principales razones – es porque la esposa de un amigo estaba embarazada, ellos eran casados. Ella estaba embarazada pero él no quería que tuvieran al bebé. El lloraba mientras me contaba la historia. Al final tuvieron al bebé y ahora es la niña de sus ojos”, explicó Trump. “Es lo mejor que le ha pasado a él”.

Durante la entrevista de media hora, Trump habló de una miríada de otros problemas, incluyendo su mensaje a los evangélicos y el hecho de que la gente le envia muchas Biblias.

Dios en el Congreso español

1 Abr

Juan Antonio Monroy

Dios en el Congreso español


El mejicano Amado Nervo, excelente poeta y hombre creyente, dijo que si Dios no existiese, el hombre, a través de los siglos, lo habría ya creado a fuerza de hablar de Él.
30 de marzo de 2011
Efectivamente. Dios forma parte del vocabulario de todos los días. Y puesto que el pensamiento es antes que la palabra, hablar de Dios supone pensar en Él: “Si Dios quiere”. “Vaya usted con Dios”. “Que Dios le ampare”. “A Dios rogando y con el mazo dando”. “Alabado sea Dios”. “A la buena de Dios”. “Ande con Dios”. “Quede con Dios”. “Sabe Dios”. “Válgame Dios”. “Por Dios”. “Adios”, y otras muchas frases de igual parecido, lo que indica que el nombre de Dios siempre está resonando por el mundo.

Hasta en el Congreso de los diputados.

Se supone que España es un Estado laico. Sólo se supone. Porque del dicho al hecho hay mucho trecho. En la santa casa del legislativo, donde las llamadas señorías (?) hablan, ríen, aplauden, abroncan, tampoco se prescinde de Dios. El otro día, contemplando un debate entre el presidente del Gobierno y el jefe de la oposición, reparé en que ambos citaban a Dios.

Rajoy, defendiendo su visión de España: “Queremos un gobierno como Dios manda”.

Zapatero, queriendo convencer de que la economía había mejorado en los últimos años: “Si esto no es crecimiento, que venga Dios y lo vea”.

Dice el Corán que nadie como Dios, quiere que el hombre elogie a Dios. Pero ni en los labios de Rajoy ni en los de Zapatero había elogio alguno, sólo verborrea parlamentaria.

Las señorías (?) que se sientan en los escaños del hemiciclo saben poco de Dios o, si saben, lo ocultan. Aquellos estadistas de antes eran distintos. En la historia parlamentaria de España brilla el discurso que el 22 de febrero de 1869 pronunció en sesión de Cortes Emilio Castelar, por entonces jefe del partido republicano.

Defendiendo ante el canónigo Vicente Manterola, tan elocuente como él, el derecho de los españoles a la libertad religiosa, estalló en esta prédica: “¡Grande es Dios en el Sinaí!; el trueno le precede, el rayo le acompaña, la luz le envuelve, la tierra tiembla, los montes se desgajan; pero hay un Dios más grande todavía, que no es el majestuoso Dios del Sinaí, sino el humilde Dios del Calvario, clavado en una cruz, herido, yerto, coronado de espinas, con la hiel en los labios, y sin embargo diciendo: “Padre mío, perdona a mis verdugos, perdona a mis semejantes, porque no saben lo que hacen”.

¿Hay algún diputado en el Congreso de Madrid capaz de expresarse públicamente con tanta vehemencia y conocimiento de la Biblia sobre la divinidad?

¿Existe en la política de hoy un diputado con la valentía que demostró Miguel de Unamuno en el Ateneo de Madrid?El 13 de noviembre de 1899 fue invitado a dar una conferencia en dicha institución. El público que abarrotaba el recinto esperaba una de sus magistrales conferencias sobre literatura, economía o política.

Lo que hizo el genial pensador vasco fue soltarles un sermón sobre Nicodemo, el líder fariseo que acudió una noche al encuentro de Jesús. Unos días después, Unamuno confiaba a su amigo Múgica: “Estoy convencido de que uno de los más hondos males de España es que este pueblo es uno de los menos religiosos”.

Los políticos de hoy tienen la suficiente religión para decir: “Como Dios manda”. Y “que venga Dios y lo vea”. Pero no pasan de esas vulgares frases.

Autores: Juan Antonio Monroy© Protestante Digital 2011

Madre alemana en prisión por rechazar educación sexual del Estado para sus hijos

18 Mar

Campaña internacional en su favor

Madre alemana en prisión por rechazar educación sexual del Estado para sus hijos


Irene Wiens, 43 días en prisión, respaldada por asociaciones de 9 países y 4 continentes en una campaña a su favor.
16 de marzo de 2011, WESTFALIA
El caso de Irene Wiens, la madre alemana de Salzkotten (Renania del Norte-Westfalia) que ha sido condenada a prisión por 43 días por negarse a que sus hijos asistiesen a las clases de educación sexual estatal en la escuela primaria, ha conmovido y movilizado a la opinión pública europea.

La defensa jurídica del caso Wiens está en manos de Alliance Defense Fund (ADF), una entidad especializada en la protección de libertad religiosa y de conciencia. El asesor legal de ADF, Roger Kiska, explica que “son los padres, no el Gobierno, los responsables últimos de la educación de sus hijos. Encarcelar a unos padres por ejercer derechos universalmente aceptados es impensable”.

Kiska argumenta que la familia Wiens fundamenta sus derechos en la Convención Europea de Derechos Humanos, que protege el derecho de los padres a transmitir a sus hijos la visión de la sexualidad que esté de acuerdo con sus creencias. “Por tanto, es perfectamente legal que los padres decidan no llevar a sus hijos a las clases y actividades de la educación estatal. Irene Wiens está encarcelada por proteger a sus 4 hijos (entre 10 y 16 años) de una educación sexual interactiva que no coincide con su visión de la sexualidad”, afirma.

NO ES UN CASO AISLADO
Desde 2006 ADF haya contabilizado en Alemania 35 casos de padres condenados por no llevar a sus hijos a este tipo de actividades estatales.Las condenas van desde multas que oscilan entre los 200 y os 1.200 euros, hasta la prisión.

Días atrás, la Asociación de Profesionales por la Ética difundió una Declaración por el reconocimiento del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones en la que califica de inaceptable la represión sufrida por esta madre alemana y recuerda que la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales y la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE, así como el pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos garantizan el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones.

El respaldo a la declaración viene siendo contundente: además de los miles de ciudadanos anónimos, se están sumando en su apoyo asociaciones de 9 países y 4 continentes (Europa, África, Asia y América).

“Esta declaración”, explica Leonor Tamayo, responsable del Área Internacional de Profesionales por la Ética, “será enviada al Gobierno federal alemán y a los gobiernos de los diferentes estados alemanes, al resto de gobiernos de países de la UE y a las instituciones europeas con competencia en derechos y libertades fundamentales. La libertad de educación está siendo dramáticamente vulnerada en Europa, el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones no se respeta en España desde el año 2007 cuando se implantó Educación para la Ciudadanía, y hace años ya que tampoco se respeta en Alemania donde, además, los padres que se niegan a aceptar la intromisión del Estado en la educación de sus hijos tienen que pagar elevadas multas o ir a la cárcel”.

ADHESIONES
Las entidades que se han adherido a la declaración son Profesionales por la Ética, Red Europea del Instituto de Política Familiar, Castellón Educa en Libertad, Asociación de Docentes Sto. Tomás de Aquino, Hazte Oir, Madrid Educa en Libertad, Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza. ADVCE; Chequeescolar.org, Asociación Cultural “Unión en Defensa de la Familia” (UDEFA), VAEL, Asociación Católica de Maestros de Valencia, Fundació Acció Per L’Educació, periódico La Esfera Digital, Periodistas en Acción, Plataforma de padres por la libertad Objetores.org, Fundación Mujer, Familia y Trabajo, Federación Educación y Desarrollo en Libertad (FEDEL) (España); FICH- Unum Omnes (Italia); International Alliance of Catholic Knights (Irlanda), New Women for Europe (Bélgica); World Youth Alliance (EEUU, Kenya, Bélgica Mexico y Filipinas).

Para adherirse a la declaración (ciudadanos): Entrar en http://www.profesionalesetica.org y pinchar en el banner “Apoya a la madre alemana encarcelada”.

Fuentes: ReL P+D© Protestante Digital 2011

Texas quiere que las mujeres escuchen el corazón del feto antes de abortar

11 Mar

La medida ha provocado protestas

Texas quiere que las mujeres escuchen el corazón del feto antes de abortar


Grupos pro-abortistas organizaron manifestaciones contra la medida, aprobada por el Congreso estatal por 107 votos a favor frente a 42 en contra.
10 de marzo de 2011, WASHINGTON
El Gobernador de Texas, Rick Perry, tiene ante sí la decisión de promulgar una propuesta de ley aprobada por el Congreso estatal que exige que las mujeres que vayan a abortar se sometan a ultrasonidos y escuchen el corazón del bebé antes del procedimiento.

“Es un momento definitorio en los derechos reproductivos, no sólo en Texas, en todo el país”, afirmó la organización Planned Parenthood (Planificación Familiar) de Texas en su llamamiento a salir a la calle a manifestarse.

El Gobernador Perry, sin embargo, celebró la aprobación de la ley por parte del Congreso de Texas ya que, dijo, “reafirma nuestros esfuerzos para proteger la vida y asegura que todos los tejanos estén totalmente informados cuando consideren tomar una decisión de tanta importancia”.

“La decisión para escoger la vida se vuelve más clara cuando la persona tiene acceso a toda la información, espero con impaciencia que esta importante ley llegue a mi despacho”, explicó Perry en una reciente nota de prensa.

La iniciativa de ley exige que todas las mujeres que quieran abortar, sea cual sea el motivo que les lleva a hacerlo, deban someterse a ultrasonidos 24 horas antes del aborto y vean los resultados. Sin embargo, el autor de la proposición de ley, el republicano Sid Miller, explicó que si las mujeres que van a abortar no quieren ver los resultados del sonograma pueden mirar para otro lado o utilizar auriculares para evitar escuchar el latido del corazón.

MÉDICOS OBLIGADOS
La última versión aprobada por la Cámara de Representantes es más exigente que la previamente ratificada por el Senado, ya que no plantea excepciones y retira la licencia médica a aquellos médicos que no realicen el ultrasonido antes de practicar el aborto.

Por su parte, el miembro de la Cámara de Representantes por Houston, el demócrata Armando Walle, calificó la iniciativa como “la cima de la intrusión por parte del gobierno en los individuos de Texas”.

Hay quienes ven intenciones políticas en la propuesta. El doctor Scott Pear, de Planned Parenthood de Texas, criticó la “problemática ley” por el uso “de los ultrasonidos para fines políticos”

Fuentes: La Razón Efe© Protestante Digital 2011

Argentina: Iglesia reacciona ante debate sobre aborto en Parlamento

3 Mar

Argentina: Iglesia reacciona ante debate sobre aborto en Parlamento

By Ana Vargas
The Christian Post
Thursday, March 03, 2011

Ante el debate que se estará llevando a cabo sobre la despenalización del aborto en el Congreso de Argentina, la iglesia Metodista busca una “sincera reflexión” entre sus congregaciones.

Frank de Nully Brown, obispo de la Iglesia Metodista (IEMA), envió una Carta Pastoral a las congregaciones metodistas. “El tema de la despenalización del aborto, que será motivo de debate en el Congreso Nacional, exige desde nuestra fe cristiana una profunda y sincera reflexión que contribuya a la valoración de la vida y el respeto y la dignidad de todos los seres humanos en nuestra sociedad”, enfatiza la carta.

La diputada de Libres del Sur, Cecilia Merchán dijo sobre los temas que comenzarán a tratarse en la Comisión de Legislación Penal: “Sin dudas continuaremos, por un lado, con la discusión sobre legalización de la interrupción voluntaria del embarazo que iniciamos el año pasado”.

Ante esto el obispo metodista dijo que limitar la discusión del tema a una pelea entre quienes están a favor y quienes en contra es trivializarlo y desconocer que no debe reducirse a esos términos, “porque la mujer que busca abortar lo hace con angustia y tristeza. La comunidad tiene que asumir esta realidad no escondiéndola sino sacándola a la luz”, afirmó.

Si desea reproducir esta noticia, por favor dé el crédito a http://www.MundoCristiano.tv