Archivo | mayo, 2009

Creaciones Tridimensionales

31 may

Creaciones Tridimensionales

A veces, cuando leo las palabras de 2 Corintios 5:17, me siento sacudida por el fin hacia el que apunta: “Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!” Al llamar Señor a Cristo, fuimos hechos algo nuevo. Antes de que intentáramos vivir bien, antes de trabajar como discípulos, nuestros corazones estropeados y manchados han sido hechos blancos como la nieve. El Padre nos ha entregado la obra maestra de su Hijo y nos dice que cuando nos mira lo que ve es perfección.
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DIA 31 – Dame ese monte…

George Burns dijo:

“Cuando tienes 80 años ya has aprendido todo… Sólo tienes que intentar recordarlo”
“¿Está contento de estar aquí?”, le preguntaron, “A mi edad estoy contento de estar en cualquier sitio” (tenía 98 años)
Jean de la Bruyere dijo: “Los que emplean mal su tiempo son los primeros en quejarse de su brevedad”

Daniel Santoy escribió una hermosa canción basada en la historia de Caleb:

Que se ha pasado el tiempo
y que los años marcan mi cara
Que mi voz ha cambiado,
que no es el mismo mi caminar
Que malgasté mi fuerza,
que en vanidades la dejé ir
Que diga NO a mis sueños,
que se ha pasado mi mes de abril

CORO
Pero dame este monte
Y con mis fuerzas lo he de tomar
Cumpliré la promesa
Yo he sido creado para luchar
No habrá gigante que me haga dudar
Y mi bandera he de alzar

Hay quienes me aconsejan que
toque ahora la retirada
Que lo que no hizo el joven
jamás el viejo conseguirá
Que el tren se me ha pasado,
que debería ya desistir
Que ya no estoy a tiempo,
que mi carrera llegó a su fin

Caleb, el hijo de Jefone fue enviado junto a Josué y diez principales de Israel a la tierra de Canaán para hacer un reconocimiento previo con el propósito de traer un informe detallado a Moisés:

“Subid de aquí al Neguev, y subid al monte, observad la tierra como es, y el pueblo que la habita, si es fuerte o débil, si poco o numeroso…” (Números 13:17-20)
Los diez acompañantes de Josué y Caleb no fueron muy equilibrados a la hora de brindar su opinión:

“Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en ella son hombres de grande estatura” (Números 13:32)
Caleb en toda esta circunstancia tan confusa y negativa mantuvo la calma y trató de hacer reflexionar a los rebeldes:

“Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de ella, porque más podremos nosotros que ellos” (Números 13:30)
“Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone que eran de los que habían reconocido la tierra, rompieron sus vestidos, y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehová se agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará” (Números 14:6-8)
Este acto de rebelión fue castigado por Dios con 40 años de tránsito por el desierto sin entrar a la Tierra Prometida:

“Pero a mi siervo Caleb por cuanto hubo en él otro espíritu, y decidió ir en pos de mí, yo le meteré en la tierra donde entró y su descendencia la tendrá en posesión” (Números 14:24)
A partir de ese momento pasaron 45 largos años… mucho tiempo en la vida de cualquier ser humano, y suficiente como para apagar el entusiasmo o dejar que los sueños tomen alas y se alejen de nosotros… pero, Caleb era diferente, de tal manera que cuando ya estaban afincados en la tierra se presentó delante de Josué para decirle:

“Dame, pues, ahora este monte, del cual habló Jehová aquel día… Quizá Jehová estará conmigo, y los echaré, como Jehová a dicho” (Josué 14:6-12)
¡Que hombre sin igual! Dos ancianos forjados en el fragor de cien batallas se encuentran para conversar de asuntos administrativos. Lo recomendable era una apacible charla sobre logros del ayer y el establecimiento de algunas pautas generales para la juventud que venía pidiendo terreno, pero no… Caleb mira fijamente a Josué y le dice:

“Mira mis ojos, no han perdido la llama que los mantuvo encendidos durante estas últimas décadas… quiero lo que me pertenece por derecho… dame ese monte, lo tomaré aunque deba luchar con gigantes, Dios me lo dio y me corresponde”
Robert Frost dijo: “En dos palabras puedo resumir cuanto he aprendido acerca de la vida: ¡Sigue adelante!”

Recordemos: Mientras tengamos vida… ¡Sigamos adelante!

DECH
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PANDEMIA DE LUCRO

31 may

PANDEMIA DE LUCRO

¿Qué intereses económicos se mueven detrás de la gripe porcina?

En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero.

Y los noticieros no dicen nada de esto.
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En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos.

Y los noticieros no dicen nada de esto.

Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año.
Y los noticieros no informan nada…

Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar…

… los informativos mundiales se inundaron de noticias… chorros de tinta, señales de alarma…

¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!… ¡Una pandemia!

Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos.

Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año.

La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo.

Medio millón contra 25.

Un momento, un momento. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos?

Porque atrás de esos pollos había un “gallo”, un gallo de espuela grande.

La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos.

Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población.

Con la gripe de los pollos, Roche y Relenza, las dos grandes empresas farmaceúticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias.

-Antes con los pollos y ahora con los cerdos.
-Sí, ahora comenzó la sicosis de la gripe porcina. Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto…

-Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo…

-Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos…

-Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un “gallo”… ¿atrás de los cerditos… no habrá un “gran cerdo”?

Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche…

ROCHE A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor… por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú.

-¿Y a cuánto venden el “milagroso” Tamiflú?

-Bueno, veamos… 50 dólares la cajita.

-¿50 dólares esa cajita de pastillas?

-Comprenda, señora, que… los milagros se pagan caros.

-Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno…
La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak…
Los accionistas de las farmaceúticas Roche y Relenza están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú. La verdadera pandemia es el lucro, las enormes ganancias de estos mercenarios de la salud.

No negamos las necesarias medidas de precaución que están tomando los países.

Pero si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación, Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla?
Prescindir de las patentes de Roche y Relenza y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución.
PARA QUE TODOS CONOZCAN LA REALIDAD DE ESTA “PANDEMIA”….
Dr. Carlos Alberto Morales Paitán
Pediatra del Hospital del Niño – Lima, Perú
CMP: 12378 RNE: 4534 CELULAR: 999 185 042

Dichos de un profesor de una universidad liberal

30 may

Dichos de un profesor de una universidad liberal

Posted: 27 May 2009 10:41 PM PDT

El Prof. Dr. Alfonso Santiago es Doctor en Derecho por la Universidad de Buenos Aires. Fue Vicedecano de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral y actual profesor de Derecho Constitucional en la misma universidad, vinculada al Opus Dei. Zenit le realizó un reportaje, refiriéndose en especial a la Argentina:

* * *

–¿Cuál es la concepción que se tiene actualmente en su país del término “laicidad”?

–Alfonso Santiago: “Laicidad significa, por un lado, una consideración positiva del fenómeno religioso, y por otro, cierta neutralidad e incompetencia del Estado en materia específicamente religiosa. Haciendo una comparación, podemos decir que el Estado puede y debe promover y alentar la práctica deportiva, pero no le corresponde ser aficionado de ningún equipo en concreto. Laicidad significa también que el Estado protege ampliamente la libertad religiosa tanto en su dimensión personal como social, pero no impone coactivamente, a través del derecho, ninguna verdad específicamente religiosa, sino que funda el orden jurídico en las verdades morales naturales.”

“La laicidad del Estado propuesta por la doctrina católica no se opone, de acuerdo con las características propias de cada comunidad política, al reconocimiento y afirmación del teísmo; a la consideración positiva del fenómeno religioso por parte de la autoridad estatal; a un cierto y limitado trato preferencial que por motivos históricos, culturales o sociológicos pueda darse a un determinado culto religioso, siempre y cuando ello no signifique la prohibición o limitación de los restantes; a la presencia de determinados elementos religiosos en los espacios públicos (como pueden ser la colocación de algunos símbolos religiosos en espacios o edificios públicos, las ceremonias religiosas con motivo de una fiesta patria, los feriados con motivo de determinada celebración religiosa, etc.), a la consideración favorable del aporte que las comunidades religiosas y la religión misma puede hacer a la vida pública, etc. La sana laicidad no prohíbe, ni es hostil a las manifestaciones religiosas que natural y espontáneamente se hacen presentes en la vida social y política. No las promueve ni impone jurídicamente, pero tampoco las combate ni expulsa forzadamente del escenario público. Se opone, en cambio a dicha laicidad, la imposición o prohibición jurídica de determinada verdad o práctica específicamente religiosa (no de moral natural), que atenta contra la libertad religiosa que el Estado debe reconocer a sus ciudadanos, y la discriminación jurídica de los ciudadanos en virtud de la fe que profesan.”

–¿Cuál cree usted que debe ser el papel que debe desempeñar la Iglesia, tanto la jerarquía como los fieles, en las decisiones políticas de una nación?

–Alfonso Santiago: “La Iglesia católica, como institución religiosa, tiene pleno derecho a exponer y difundir sus enseñanzas morales a sus fieles y a todos los ciudadanos que quieran escucharlas. Los fieles laicos pueden y deben, como el resto de los ciudadanos, participar activamente en el debate de los temas públicos y enriquecerlo con sus aportes. Lo harán aprovechando los medios de participación política que ofrecen las actuales democracias constitucionales, mediante la defensa y promoción de los valores morales naturales y exponiendo las razones éticas, científicas, médicas, psicológicas, sociológicas, históricas, jurídicas, etc. en que ellos se fundan, sin apelar indebidamente a los textos sagrados ni magisteriales que tienen valor estrictamente religioso.”

* * *

Nota: “Veda, pues, la justicia, y védalo también la razón que el Estado sea ateo o lo que viene a parar el ateísmo, que se haya de igual modo con respecto a las varias que llaman religiones, y conceda a todas promiscuamente iguales derechos. Siendo, pues, necesario al Estado profesar una religión, ha de profesar la única verdadera, la cual sin dificultad se conoce, singularmente en los pueblos católicos, puesto que en ella aparecen sellados los caracteres de la verdad. Esta religión es, pues, la que han de conservar los que gobiernan”.

Papa León XIII

Encíclica “Libertas”

20 de junio de 1888

VISTO EN : SANTA IGLESIA  MILITANTE

Arzobispo suspende movimento da Renovacion Carismática.

30 may

Arzobispo suspende movimento de Renovación Carismática.

Persecución especial de los católicos carismáticos

David Wilkerson, pastor ordenado de las Asambleas de Dios en Estados Unidos, escribió en un libro titulado la Visión, lo que el entendía que Dios le mostraba en visiones espirituales.

Los católicos carismáticos que se consideran liembros de la iglesia sobrenatural invisible de Fesucristo habrán de encarar una hora de one­rosa persecución. La iglesia católica romana está punto de retirar su beneplácito a todos los católicos que hablan en lenguas y que se inclinan lacia las enseñanzas pentecostales concernientes al Espíritu Santo. Se aplicará una presión polí­tica de alto nivel a los sacerdotes para que “apa­guen el fuego.”

Aguarde y verá al Papa asumir una actitud negativa contra el movimiento carismático den­tro de la iglesia católica. La luna de miel está a punto de terminar. En breve las revistas católicas empezarán a pronunciarse contra el movimiento de entre sus filas y a pedir una depuración.

Esta comenzará como una tendencia lenta, pero toma­rá impulso rápidamente, hasta que todos los ca­tólicos que pertenecen a este movimiento se vean eventualmente frente a una verdadera persecu­ción proveniente de dentro de su propia iglesia. El movimiento carismático dentro de la iglesia católica llegará a ser tan poderoso y extenso, que a algunos dirigentes les parecerá una amenaza a aquellos que no comprenden lo que el mismo significa. En un breve lapso pueden estar involucrados más de 500.000 en el movimiento carismático católico. Aquellos que no pertenecen a este movimiento lo acusarán de carecer de interés social y de olvidar demasiado las tradiciones de la iglesia. Los que pertenecen al movimiento serán acusados de apartarse de la Virgen María y de negar la autoridad del Papa.

Todo católico que se precia de haber recibido “el bautismo en el Espíritu Santo” debe prepararse para la persecución. Esta no sobrevendrá de la noche a la mañana, pero con toda seguridad vendrá el día cuando todo católico que ha tenido la experiencia de un “Pentecostés”, se verá precisado a determinar cuan significativo es en realidad su “bautismo”. Algunos serán forzados a retornar a las tradiciones y dejarán que su experiencia permanezca latente. Sin embargo, muchos otros comenzarán a descubrir que tienen más amor cristiano, más compañerismo y más relación espiritual con otros protestantes y católicos que han centralizado su vida alrededor de la persona de Jesucristo y de la plenitud del Espíritu Santo.

Muchos no me creerán, pero yo veo venir el día en que muchos protestantes así como católicos deberán “salir de en medio de ellos.” Estos nuevos cristianos no se llamarán a sí mismos protestantes o católicos, sino simplemente cristianos “renovados”. Su confraternidad no estará basada en la experiencia de hablar en lenguas, Bino que estará centrada en el Padre y en su Hijo, Jesucristo.

La persecución de los católicos carismáticos, desplegada por la jerarquía de la iglesia, no detendrá la renovación en esa iglesia. Al contrario, el ministerio del Espíritu Santo verificará grandes milagros, y el número de católicos que se unirá a los grupos de “renovación” aumentará bajo la persecución.

Disminuirá el énfasis que se pone en el “hablar en lenguas.” En cambio, se desarrollará un ministerio de “fraternidad espiritual,” basado en una sólida enseñanza bíblica y en un mutuo amor y comprensión por otros verdaderos seguidores de Jesucristo. Se convertirá en una especie Ide “sacerdocio espiritual” para laicos que quieran ayudar a “sobrellevar los unos las cargas de los otros.”

Ahora leamos un artículo publicado en un blog ultracatólico conservador donde el Profesor Felipe Aquino, comenta:

Link para o originalNairóbi, 25 mai – O cardeal-arcebispo de Nairóbi, Quênia, John Njue, suspendeu em todo o território arquidiocesano, as atividades do movimento católico de Renovação Carismática. A decisão do purpurado remonta a 20 de fevereiro, após um seu encontro com 200 expoentes do movimento. A Renovação Carismática está presente com as suas atividades em 50 paróquias de Nairóbi. O predecessor do Cardeal Njue, Dom Raphael Ndingi Mwana’a Nzeki, havia nomeado, quando estava à frente da arquidiocese, um capelão para o movimento. A suspensão das atividades é ditada pela necessidade de melhor conhecer as características do movimento. (SP)

Felipe Aquino[Atualização - 26 de maio de 2009, às 19:16] Recebemos do Professor Felipe Aquino o seguinte comentário:

“Autor: Felipe Aquino – Enviado em 26/05/2009 às 18:11: Não é porque um arcebispo suspendeu temporariamente a RCC em sua arquidiocese que o movimento está proibido pela Igreja. Ela [t]em cerca de 4000 bispos.”
—————————————-
TRADUCCIÓN DIGITAL:

El arzobispo suspende el movimiento de la renovación carismática.

Comentarios de profesor Felipe Aquino. con el óbi de /Nair de 28 comentarios, mai 25 –

El cardinal-arzobispo de Nairóbi, Kenia, Juan Njue, suspendió  en todo el territorio arquidiocesano, las actividades del movimiento católico de la renovación carismática. La decisión del purpurado se remonta al 20 de febrero, después de uno su reunión con 200 exponentes del movimiento. La renovación carismática está presente con sus actividades en 50 parroquias de Nairóbi. El precursor del cardenal de Njue, Dom Raphael Ndingi Mwana el Nzeki, había nominado, cuando él estaba al frente de la archidiócesis, un capellán para el movimiento. La suspensión de las actividades es dictada por la necesidad mejor de saber las características del movimiento.

()/[del SP actualización - 26 de mayo de 2009, a 19:16]

Recibimos del profesor Philip Aquino el comentario siguiente:

“Autor: Philip Aquino – enviado en 26/05/2009 a 18:11: No es porque un arzobispo suspendió temporalmente el RCC en su archidiócesis que el movimiento es prohibido por la iglesia. Él [t] en cerca de 4000 obispos.”

Será esto el cumplimiento de la vision de este pastor?

Será que Roma se arrepintió de la libertad espiritual que dio en Concilio Vaticano II el papa Jua Pablo II?

VISTO EN : FRATES IN UNUM | Radiocristiandad.wordpress.com

David Wilkerson,La Vision,  p. 95-97, ed. Vida

Realizaron aborto a la menor sin que hubiera fallo judicial firme

30 may

Realizaron aborto a la menor sin que hubiera fallo judicial firme


HOMICIDAS DESALMADOS!!!!!!!!!!!!!!!!!

6407

- El aborto que se le practicó a una menor en el hospital Artémides Zatti de Viedma fue realizado cuando aún la Justicia no había emitido un fallo definitivo sobre el amparo. La defensora de Menores, Teresita Molaro habló de una tremenda desprolijidad y se preguntó cual fue el objetivo de ventilar esto, si iba a ser “una práctica médica”.

Molaro describió que “fui citada a una audiencia fijada por la Cámara y se me notificó una hora antes que tenía que concurrir por la persona no nacida, porque el otro defensor de Menores habría presentado un escrito horas antes diciendo que no podía concurrir por el conflicto de intereses que había”.

“Concurro a esa audiencia donde hablaron todas las personas convocadas: personal de hospital, forenses (psicólogo y médico), una psicóloga de la Cámara Gesell. Y cada parte expuso su planteo o posturas y me preguntaron a mí que pienso. Dije que no estaba en condiciones de determinar en ese momento, entonces me dicen que tenía una hora y media para determinar por escrito. Yo me opuse al aborto, me opuse por dos razones: no lo tolera la ley y no es aplicable para mi el bendito artículo 86 del Código Penal”.

Relató que después se resolvió hacer lugar a este amparo y “me notifico y apelo en el plazo que fija la ley, que son 48 horas, y en la apelación digo con más fundamentos jurídicos y solvencia técnica que no estaba de acuerdo, porque para mí no es aplicable el artículo del Código Penal y tampoco las Convenciones que están incorporadas a la Constitución”.

“En todo caso, si se trata de una cuestión médica se resuelve en ese ámbito, pero no se pide autorización al juez para esta práctica”, opinó.

Cuando se le dijo que el aborto se había practicado sin el fallo definitivo reflexionó: “Entonces, no sé a qué estamos jugando. Para que vamos todos a plantear esto y exponer públicamente una cuestión tan delicada. A mí me parece doloroso para esa gente y para la niña. ¿Cual es el objetivo de ventilar esto, si va a ser una práctica médica?”.

“Yo cumplí en los plazos y ahora está en el Tribunal. Si esto es adecuado o no, lo tendrá que resolver el Tribunal”, ponderó.

Consultada por ADN qué opina de los conceptos del juez Francisco Cerdera, quien criticó duramente su actuación en el fallo, respondió que “No voy a hablar del doctor ni de sus conceptos”

Preguntada si conocía de otros casos similares a este, reconoció que le habían dicho que había uno, pero no lo conocía y menos con esta trascendencia. “Lo han manejado discretamente, en todo caso. Si hay un antecedentes al que todos recurrieron en la audiencia es de Mar de Plata. Pero con argumentos científicos de peso, evaluaciones técnicas de gente especializada. Ese caso fue muy bien trabajado”.

“Acá faltaban más elementos o decidir que no era aceptable un planteo de esta naturaleza en el Poder Judicial. Sirvió este respaldo de la Cámara para hacer la práctica o la práctica podían hacerla sin ir a la Cámara”.

Expresó además que “el director del hospital tiene toda una estructura legal en el Ministerio de Salud, yo cuando tengo que entregar una criatura en adopción o mandar a retirarla entrego oficio y otros recaudos, Yo esto no lo entiendo. No quiero hablar de cosas que no comprendo como han manejado, pero hay una tremenda desprolijidad en todo esto”.

“El Tribunal nos exigió silencio, prudencia, máxima discreción por la niña, pero parece que alguien no lo entendió. Y yo no fui”, finalizó. (ADN.- Agencia Digital de Noticias- Rio Negro.-)

La Iglesia católica reiteró el reconocimiento del bautismo de otras confesiones cristianas

30 may

La Iglesia católica reiteró el reconocimiento del bautismo de otras confesiones cristianas

bautismo

Al presentar una guía pastoral, la Comisión Episcopal de Ecumenismo detalló cómo discernir la validez de este sacramento vital para los creyentes. Y precisó que reconoce como “único” el celebrado con agua y bajo fórmula Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La Iglesia católica reiteró este miércoles su reconocimiento, bajo ciertas condiciones, al bautismo en otras confesiones cristianas y comunidades eclesiales, al presentar una guía pastoral para poder discernir en cada caso la validez de ese sacramento, que los creyentes consideran “imborrable e indeleble”.

El presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones, obispo Carlos Malfa, aseguró que son cada vez más frecuentes las consultas sobre la validez del bautismo, sobre todo ante el aumento de los matrimonios mixtos, es decir de una católica con un evangélico o protestante, o viceversa.

El prelado hizo estas afirmaciones al presentar en conferencia de prensa la guía pastoral sobre “El sacramento del Bautismo en las relaciones de la Iglesia Católica con las demás iglesias y comunidades eclesiales”.

“Dada la fragmentación religiosa de los cristianos, no siempre es posible dar una respuesta inmediata para certificar la validez de un bautismo, por eso este subsidio es un aporte enriquecedor para un discernimiento iluminado de esos interrogantes”, dijo en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina.

Malfa explicó que se reconoce como “único”, “válido” y sin necesidad de repetirse, aquel bautismo celebrado “con agua, ya sea por inmersión o infusión, mediante la fórmula trinitaria Padre, Hijo y Espíritu Santo”.

Tras recordar que muchos papas a lo largo de la historia de la Iglesia aconsejaron que “no es conveniente rebautizar”, insistió en la necesidad de “avanzar en la reciprocidad en el reconocimiento mutuo del sacramento del bautismo”.

Malfa destacó que en Argentina hay avances significativos en este sentido, y puso como ejemplo el acuerdo de reconocimiento mutuo de ese sacramento suscripto por la Iglesia Católica con la Iglesia Evangélica del Río de la Plata y la Iglesia Evangélica Luterana Unida.

El obispo reveló también que existen interrogantes sobre quiénes están admitidos para ser padrinos en los bautizos, por lo que indicó que sólo pueden prestar este servicio eclesial aquellas personas integrantes de la Iglesia o comunidad eclesial en la que se celebra el bautismo. Es decir, que deben ser católicos en las ceremonias católicas u ortodoxos en las ortodoxas.

No obstante, señaló que hay excepciones por “razones justas” y siempre que exista un compromiso por parte del padrino o testigo de bautismo de educar al bautizado en su fe familiar y sin pretender convertirlo a la propia.

Malfa explicó que la guía pastoral “ordena en forma sistemática los elementos teológicos, pastorales y disciplinarios de la fe” sobre este sacramento vital, y consideró que constituye “un paso importante en el camino hacia la comunión real, aunque imperfecta o incompleta entre los cristianos”.

Asimismo, negó que este reconocimiento del bautismo celebrado en otras confesiones cristianas signifique “proselitismo” por parte de la Iglesia católica, al recordar que Juan Pablo II decía que la misión evangelizadora apunta a “proponer la fe y no a imponerla”. No obstante, aclaró que “no se puede oponer el ecumenismo al mandato evangelizador y misionero”.

“Hay que priorizar el ecumenismo espiritual, es decir descubrir que el acercamiento a Cristo nos acerca a los hermanos”, puntualizó.

En tanto, el sacerdote Fernando Giannetti, secretario ejecutivo de la comisión episcopal, sostuvo que el objetivo en el camino ecuménico es “buscar lo que nos une y no lo que nos separa”.

Un cardenal afirma que aborto es más grave que abusos sexuales cometidos por clérigos

30 may

Un cardenal afirma que aborto es más grave que abusos sexuales cometidos por clérigos

El cristofascista Mayor Oreja sale en defensa de posiciones integristas católicas que algunos creíamos olvidadas y dejadas atrás con la muerte del dictador genocida Francisco Franco.
El franquista Mayor Oreja enviaría a una mujer que interrumpe su embarazo a prisión, porque según su forma de pensar nacionalcatólica , es una criminal más detestable que un pederasta.

Antonio Cañizares criticó al Gobierno y declaró que la muerte de 40 millones de bebés por el aborto es peor que los crímenes de abusos sexuales en Irlanda. La ministra de Sanidad calificó la comparación como “grave” e “irresponsable”.

La Iglesia católica y el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero volvieron a enfrentarse este jueves a propósito del aborto y unas declaraciones del cardenal nombrado recientemente prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y Administrador Apostólico de Toledo, el español Antonio Cañizares. Refiriéndose a los abusos a menores que tuvieron lugar en escuelas católicas irlandesas entre la década del 50 y la del 80, el religioso en declaraciones a la cadena de televisión regional catalana TV3 aseguró que esas conductas “son totalmente condenables y tenemos que pedir perdón”.

Sin embargo, también afirmó que “no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios” con “los millones de vidas destruidas por el aborto”. Expresó su preocupación por la eventual liberalización del aborto en el país y recordó a los 40 millones de bebés que han sufrido una muerte violenta por esta práctica en España. El cardenal Cañizares indicó que ve con preocupación “que se elimine violentamente un ser humano inocente, débil e indefenso, porque siempre es un mal muy grande para la humanidad”. ”Más de 40 millones de seres humanos se han destruido legalmente cuando la legislación tendría que dar apoyo a los derechos y a la justicia. Se han destruido más de 40 millones de vidas a través de la medicina, cuando la medicina tiene que curar”, indicó.

Asimismo, advirtió que el Gobierno “pretende llevar a cabo un cambio social y cultural muy grande, hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas” y “buscan como punto de referencia fomentar el aborto porque hay el desconocimiento de la verdad del hombre, el desconocimiento de la dignidad de la persona y el desconocimiento de los derechos humanos. En ese sentido, indicó que la reforma de la ley del aborto que impulsa el Gobierno español “debilita los fundamentos de nuestra sociedad” porque “el primer derecho es el derecho a la vida”. El cardenal Cañizares añadió que “éstos son los principios en los cuales se asienta la sociedad cristiano-romana. Podemos dejar estos principios, pero después habremos dejado de ser lo que somos”.

Lo que ha dicho Cañizares es “muy grave” e “irresponsable”, manifestó el jueves la ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez. Se trata de unas declaraciones “absolutamente inadecuadas e inoportunas, porque estamos hablando de asuntos completamente diferentes y es muy grave que se compare una cosa con la otra”, dijo en referencia la comparación entre las muertes por aborto en España y la de Irlanda por abuso sexual. ”Los abusos sexuales normalmente se cometen en menores, se cometen contra su voluntad, afectan de una manera terrible a su vida, comparar una situación con otra es irresponsable y completamente inadecuado, sobre todo en una persona que ocupa una posición como la del arzobispo”, indicó.

España se encuentra actualmente en proceso de reforma de la ley del aborto, una reforma dirigida a despenalizar la interrupción voluntaria del embarazo y establecer una ley de plazos por la que la mujer pueda abortar libremente, sin tener que alegar motivos, hasta la semana 14 de embarazo. La Iglesia católica y los sectores conservadores se oponen a ello.

Fuente: DPA, ACI y RD

La Biblia impidió que un pastor muriera de un disparo en el pecho

30 may

La Biblia impidió que un pastor muriera de un disparo en el pecho

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El episodio ocurrió en Rodeo del Medio, Mendoza, donde el predicador evangélico salvó milagrosamente su vida al interponer el texto sagrado en el momento en que un delincuente le disparó durante un intento de asalto.


Un pastor evangélico, identificado comoMauricio Sanez Condorí, salvó su vida al poner sobre el pecho su Biblia, en el momento en que un delincuente le disparó durante un intento de asalto, informaron este jueves fuentes de la Policía de Mendoza.

El hecho se produjo alrededor de las 21.30 de este miércoles, cuando el pastor se encontraba en la calle Reconquista, a 200 metros de la ruta 20, en la localidad de Rodeo del Medio, departamento Maipú.

Fuentes policiales señalaron que el religioso estaba en las inmediaciones de la iglesia donde es predicador, cuando fue sorprendido por dos hombres que le pidieron plata y sus pertenencias.

Al parecer, el pastor les dijo que no llevaba más que su Biblia y unos pocos pesos en el bolsillo, lo que provocó el enojo de los malvivientes.

Uno de ellos, sacó un arma y disparó, pero el hombre puso su Biblia sobre el pecho, haciendo que la bala desviara su recorrido y apenas lo rozara.

Los delincuentes huyeron de inmediato del lugar.

http://radiocristiandad.wordpress.com/

http://radiocristiandad.wordpress.com/2009/05/28/la-unica-forma-en-que-una-biblia-puede-salvar-a-un-protestante/

Si no es por acá… será por allá. Pero yo hago lo que quiero

30 may

Si no es por acá… será por allá. Pero yo hago lo que quiero

Posted: 28 May 2009 07:38 PM PDT

Un verdadero cura cool

Un verdadero cura cool

El popular sacerdote católico hispano Alberto Cutié, quien fue sorprendido recientemente por un paparazzi besando a una mujer en una playa de Miami, abandonó la Iglesia Católica para ingresar en la Episcopal, indicó este jueves un obispo episcopal.  El obispo episcopal Leo Frade, cabeza de la diócesis del sureste de Florida, anunció que Cutié “se ha convertido en un miembro de la Iglesia Episcopal y desea ser ordenado sacerdote”.

No obstante, Cutié, de 40 años y de origen cubano, asumirá la condición de laico y no de sacerdote, ya que el proceso para que un cura católico se convierta en episcopal tarda al menos un año en completarse.  ”Damos la bienvenida al padre Alberto en la Iglesia Episcopal”, manifestó Frade, al tiempo que indicó que el ministerio de esta Iglesia está centrado en “el crecimiento espiritual, el amor, el perdón y el sentido de comunidad”.

Por su parte, Cutié señaló que daba las gracias a Dios por el apoyo que ha recibido de la comunidad, que le ha mostrado su “amor”. ”Sus oraciones me han sostenido en estos momentos de transición en mi vida y, con la ayuda de Dios, espero continuar mi ministerio y servicio en mi nuevo hogar espiritual”, señaló Cutié.  Tras el escándalo que desató la publicación de las fotografías, Cutié confirmó a los medios a principios de mayo su relación sentimental con Rhuma Canellis, de 35 años, madre divorciada e identificada por algunos medios como de origen guatemalteco.

La relación sentimental obligó al Arzobispado de Miami ha relevarlo de la dirección de la parroquia donde oficiaba en Miami Beach, aunque el sacerdote negó que estuviera sancionado por la Iglesia Católica. Cutié explicó a los medios que disfrutaba de una especie de licencia para reflexionar y pensar sobre su futuro como clérigo en el seno de la Iglesia. La decisión de Cutié de ingresar en la Iglesia Episcopal obedece a que ésta no prohíbe las relaciones de pareja ni obliga al celibato que impone Roma a los sacerdotes. La Iglesia episcopaliana de Estados Unidos, presidida por la mujer obispo Katherine Jefferts Schori, es la rama de la Iglesia anglicana, que tiene 77 millones de miembros en todo el mundo.

Frade valora conceder a Cutié un estatus especial como laico, aunque todavía no podrá oficiar el rito de la Eucaristía.

Cutié admitió en entrevistas de televisión que fue muy difícil para él vivir con la batalla interna de tener una relación con una mujer a la que ama y a la vez infringir su compromiso con la Iglesia Católica y los feligreses. Sostuvo que su relación amorosa no fue un acto a la ligera y que éste se produjo después de un largo y difícil conflicto interno. Desde 1998 Cutié combinó su sacerdocio con el trabajo en medios de comunicación hispanos de Estados Unidos y de Latinoamérica. Ha participado en diversos programas como “Padre Alberto” y dirigía “Abre tu alma con el Padre Alberto” en un canal de televisión de Miami, en el que entrevistaba a artistas latinos polémicos.

SIGUEN LOS ESCÁNDALOS. ¡IMPARABLES!

30 may

SIGUEN LOS ESCÁNDALOS. ¡IMPARABLES!

La Santa Sede aceptó las dimisiones de dos prelados tras conocer la vida que llevaban. Indicaron que ciertas actitudes morales no se correspondían con el seguimiento de Cristo en castidad, pobreza y obediencia.

José Manuel Vidal (Religión Digital)

Para los africanos, tener mujer e hijos es una bendición del cielo. Una mentalidad de la que participan curas y obispos, que aceptan el celibato, porque no tienen más remedio, pero, en la práctica, muchos de ellos mantienen una familia con total naturalidad. Pero Roma sigue apostando por el celibato obligatorio y no admite excepciones. Por eso, acaba de destituir a monseñor Paulin Pomodimo, arzobispo de Bangui, y a monseñor François-Xavier Yombandje, obispo de Bassangoa y presidente de la Conferencia episcopal de la República Centroafricana.

Se trata de dos de los más importantes obispos del país centroafricano. Sobre todo, monseñor Pomodimo que, a sus 55 años, era arzobispo de la capital, había sido presidente del episcopado y, además, había tenido un papel importante como mediador en el reciente conflicto que asoló el país. El pasado martes, el Vaticano confirmaba, en un escueto comunicado, que Benedicto XVI había aceptado las dimisiones del arzobispo de Bangui, Paulin Pomodimo, y del obispo de Bossangoa, monseñor François-Xavier Yombandje, de 52 años. Roma no señalaba la causa de las dimisiones de los prelados que, después, se demostraron forzadas.

Sin embargo, ambas dimisiones se producen tras la visita que acaba de realizar al país el arzobispo Robert Sarah, originario de Guinea y secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, que dirige el cardenal hindú Ivan Dias. Se trata del dicasterio romano del que dependen los episcopados de los llamados “países de misión”.

La investigación del enviado romano habría concluido que el arzobispo Pomodimo mantenía “una actitud moral que no siempre está conforme con su decisión de seguir a Cristo en castidad, pobreza y obediencia”. El visitador vaticano no iba más allá en la alusión al arzobispo. Pero, dejaban entrever el motivo de la destitución de los monseñores. Más aún, hablando en general, sostiene que “muchos sacerdotes del clero local tienen mujeres e hijos”. Y tras denunciar a los curas que llevan “una doble vida”, invita a los que estén en tal situación a abandonar el “ministerio”.

Quizás por eso, en una carta abierta al clero de la República centroafricana, su jefe directo, el cardenal Dias, denuncia que “el Cuerpo de Cristo ha recibido muchas manchas a causa de comportamientos escandalosos de los sacerdotes”. Y añade: “No tiene sentido negar lo que todo el mundo sabe. Tampoco es necesario juzgar los motivos y las circunstancias del mal cometido. Miembros del clero nacional, diocesano y religioso, son, de una u otra forma, cómplices de la actual situación, y cada cual tendrá que asumir su propia culpa en proporción a su responsabilidad personal”.

Pero los curas de la Republica centroafricana no piensan lo mismo que las autoridades romanas. De hecho, como signo evidente del respeto y del cariño que profesan al arzobispo de Bangui, el pasado miércoles anunciaron que se ponían en huelga y que, por lo tanto, no celebrarían sacramento alguno. Hoy, sin embargo, han dado marcha atrás y se han decantado por mantener su protesta contra Roma, pero sin ocasionar prejuicios a sus fieles. Y es que los curas del país consideran que están siendo “víctimas de una campaña de desprestigio dentro y fuera del país”.

Reunidos el pasado día 24 en la catedral de Bangui, los curas se manifestaron en contra de la dimisión de monseñor Pomodimo y acusaron al Nuncio del Papa de “discriminatorio, parcial y selectivo” en su juicio sobre la situación. Aseguraban, además, que los obispos y los sacerdotes blancos del país son “responsables de prácticas similares”.

La República Centroafricana cuenta con nueve diócesis para atender a los 4.500.000 habitantes del país.

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