Movimiento rastafari

Haile Selassie I, el Cristo Rey de los Rastafari

El movimiento rastafari¹ es un movimiento socio-cultural que considera al emperador de EtiopíaHaile Selassie² I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari (en Amharico), la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Rey, a Marcus Garvey como la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Profeta y al Príncipe Emmanuel Charles Edwards como la reencarnación de Cristo en su carácter de Dios como Sumo Sacerdote, conformando de esta forma una Santa Trinidad. Otro pilar fundamental es la reivindicación del panafricanismo (la reivindicación de unidad de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente).

Surgió en los comienzos de los años 1930 en Jamaica a partir de profecías bíblicas que atribuyeron la divinidad a Selassie, el deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a Africa, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey que clamaba «Africa para los africanos y Europa para los europeos». La visión social y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta.

El rastafarismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permanece en defensa de la Supremacía Negra, que se interpreta como la supremacía del bien sobre el mal, el color negro representa al bien y en ninguna forma tiene que ver con el color de piel de los hombres. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones. Son erróneamente conocidos por su devoción a la música de reggae cuando en realidad la reggae³ no forma parte del Orden Ceremonial Rastafari.

Doctrinas 

Los seguidores del rastafari, como se conoce en ese idioma, conocidos como rastas y que no portan necesariamente dreadlocks, creen queHaile Selassie, el último emperador de Etiopía, enviado de Dios que puso fin a todo permanece como un mesías viviente que liberará a la gente del mundo de ascendencia africana , conduciéndolos a una tierra prometida llena de emancipación y justicia divina.

Los rastafaris⁴ creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos israelitas. La suya es una religión abrahámicafuertemente sincrética. En el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13 se proclama «Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes». Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es incontrovertible; se les llama Beta Israel o falashas. La existencia de falashas dio cierto crédito e ímpetu al rastafari inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía era Zion. Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religión comocristianismo etíope ortodoxo, cristianismo protestante o judaísmo. De éstos, los lazos a las iglesia etíope ortodoxa Tewahedo son los más difundidos, aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Los Rastafaris creen que las traducciones estándar de la Biblia presentan cambios creados por la estructura racista y eurocentrista blanca de poder. También algunos reverencian el texto épico nacional etíope, elKebra Nagast.

Para confundir más la clasificación del rastafarianismo, uno de sus tipos de asamblea espiritual (grounation) es similar en muchas aspectos a los ofícios religiosos judíos, y puede haber derivado de los esclavos afroamericanos que se conviertieron al judaísmo -cierto número de judíos en los estados sureños de los Estados Unidos poseían esclavos- y huyeron a Jamaica^{[cita requerida]}. Algunas de las características del rastafarianismo inicial estaban relacionadas de cerca con las religiones nativas del Caribe y África, aunque fueron en gran medida purgadas por los guerreros Nyahbinghi, caracterizados por sus dreads rasta y que lucharon contra el poder «corrupto» de algunos líderes que añadieron estos elementos sincréticos a las doctrinas rastafaris^{[cita requerida]}.

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Jehová en las escrituras Hebreas, había tenido tres encarnaciones:Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un «Salvador».

No hay un estudio general a la cultura rastafari, pues según ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, también tienen entre ellos muchas diferencias en su fe.

El movimiento rastafari recibe este nombre debido a su dirigente, que como se anotó al principio, antes de ser reconocido como Selassie I se llamaba Tafari Makonen.

Una de las doctrinas más importantes es la del consumo sobre la marihuana, ya que ésta es la planta sagrada de los rastafari y es utilizada para varios usos rituales que podrían llevar a elevar los pensamientos y a tener una íntima comunión con Jah, aunque no necesariamente se puede asociar a los rastas con la marihuana^{[cita requerida]}. Dicha planta se utiliza para orar como los Católicos hacen la señal de la cruz, etc. La Marihuana es consumida por los Rastafaris, ya que fue encontrada en el lugar de la tumba de su dios Jah. Luego de enterrarlo, en el monte, se encontró al día siguiente una plata la cual al ser fumada hacía sentir a la gente un contacto especial.

Historia 

El rastafarianismo debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen, cuya coronación como Emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:

«Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca»

Salmos 87:4-6 es también interpretado como la predicción de la coronación de Haile Selassie:

«Mencionaré a Rahab y Babilonia a aquellos que me conocen: observad Filistea y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Zion será dicho, Este y ese hombre nació en ella, y su más alto yo la establecerá. El señor recapitulará, cuando haga cuentas con la gente, que este hombre nació allí»

El emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judea y las negritudes» y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes etíopes descendientes del bíblico rey David. Hay que destacar que el título Negusa Nagast (Rey de Reyes) ha sido un título tradicional del monarca de Etiopía durante siglos, y es más correcto traducirlo como «Emperador». De la misma manera, el León Conquistador de Judea y las negritudes esclavizadas es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país. Por último, haber reclamado que desciende de Salomón (y, por lo tanto, de David) ha sido algo promulgado por varias dinastías imperiales etíopes y no es exclusivo del último emperador.

Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales y urbanas. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El Rastafarianismo comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto por su represion y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitud.

El mismo Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris. Sin embargo, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.

Las primeras persecuciones legales de rastasfaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia. El Rastafarianismo fue uno de los primeros sectores de la sociedad jamaiquina en recuperar la memoria histórica de los descendientes de los esclavos negros. Una canción de los años 70 de Horace Andy, músico rasta jamaicano dice así:

Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, dejadme deciros, son los que dicen la verdad.

Leonard Howell fue el más destacado de los primeros líderes del Movimiento Rastafari. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por calumniar y amenazar al gobierno jamaicano. Tras ser liberado, fundó la Comuna del Pináculo, que se considera el origen del uso medicinal y recreacional de la Ganja por los rastasfaris. La hierba también alcanzó un significado espiritual como un sacramento sagrado entre los llamados Guerreros Nyahbinghi.

Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia), que fue considerada uno de los mayores eventos que precedieron a la Segunda guerra mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra natal.

En los años ’50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris fueron brutalmentereprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.

El 1ero de marzo de 1958 el Principe Emmanuel Charles Edwards fundó el Ethiopia Africa Black International Congress, en español Congreso Negro Internacional Etiope Africano, y estableció su Cuartel Central en el 54B de Spanish Town Road en Kingston, Jamaica. Sus miembros serán conocidos como boboshantis.

La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su muerte en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular periodo de crecimiento, sustentado en parte por la popularidad internacional de la música reggae en la cual el rastafarianismo encontró un medio de expresión, y en la fama mundial del creyenteBob Marley. Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de abril es celebrado como el ‘Groundation Day’. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.

Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica yGranada.

A lo largo de los años ’70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior. Principalmente se debió a la conexión entre la música Reggae y la religión. El Reggae nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal gueto de Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm & blues estadounidense y el jazz en el ska, que daría lugar al reggae bajo la influencia del soul. En los años ’60 y ’70, la independencia de Jamaica, y candidaturas democráticas que se mostraban más favorables a las reividicaciones de los desfavorecidos, fomentarían una mirada más política dentro de la temática del reggae como música de los habitantes pobres. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros años ’70, sobre todo debido a la enorme fama de Bob Marley con su nuevo reggae algo más lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y «vendida a Babilonia». El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada burru o tambores nyahbinghi, aunque los músicos de reggae también han venido practicándolo y fusionándolo.

Haile Selassie murió en 1975. Puesto que él era el mesías del rastafarianismo, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a cómo tomarse su muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia (término utilizado para describir la actual estructura de poder del mundo) en una popular teoría conspiratoria entre los rastafaris.

Lenguaje e Idioma 

 

      Rasta  

Los idiomas hablados en Jamaica son el inglés y el creole o patois (una mezcla de inglés con palabras africanas). Hay varias frases o palabras características de los rastafaris, como:

• Babilonia Babilonia es un concepto de crítica vital y espiritual del sistema capitalista, la sociedad de consumo, y las formas de vida alienantes en la modernidad ^{[cita requerida]}.
• I and I («Yo y yo») es un término complejo, refiriéndose a la unicidad de Jah (Dios) con cada uno de los humanos pero también destacando la suma importancia del ser humano en el orden de las cosas. El erudito rastafariano E. E. Cashmore dice: «Yo y yo» es una expresión para sintetizar el concepto de unicidad, la unicidad de dos personas. Así que Dios está dentro de todos nosotros, y nosotros somos de hecho una sola persona. ‘Yo y yo’ significa que Dios está en todos los hombres. El vínculo de Ras Tafari es el vínculo de Dios, del hombre. Pero el hombre por sí mismo necesita un jefe y el jefe del hombre es su Majestad Imperial Haile Selassie I de Etiopía». El término es a menudo usado en lugar de «tú y yo» o «nosotros» entre los rastafarianos, implicando que ambas personas están unidas bajo el amor de Jah.
• Como consecuencia de esto la palabra «I» es sumado o mezclado con muchas otras palabras. Por ejemplo la comida i-tal (i-tal food) no ha tenido contacto con los productos químicos modernos, y es servida sin preservantes, condimentos o sales. El alcohol, café, leche, refrescos y licores son generalmente vistas como no i-tal. La mayor parte de los rastas siguen las prescripciones i-tal, y algunos son vegetarianos. Incluso los rastas que comen carne tienen prohibido comer cerdo, ya que los cerdos son carroñeros de los muertos, al igual que cangrejos, langostas y gambas, aunque otro tipo de mariscos es básico en la dieta rastafariana. Por otra parte los rastas tampoco comen carne de ningún tipo de animal que tenga ojos, se tiene esa creencia por una pintura en la que aparece un pez mirando a Salomón.
• Downpression reemplaza a opression (opresión) ya que la opresión mantiene al hombre agachado (down, que significa «abajo» en inglés) en lugar de levantarle.
• Irie hace referencia a los sentimientos o emociones positivos, o cualquier cosa que sea buena. Es lograr un estado de conexión entre I&I a través de la Itación (Itazión: meditación). También es usado como saludo cordial entre hermanos Rastas.
• Livication reemplaza a dedication (dedicación), para deshacerse de la connotación de muerte (debido a que dead, que se pronuncia como «ded», significa «muerto» en inglés, mientras que live significa «vivo»).
• Overstanding reemplaza a understanding (comprensión), refiriéndose a la iluminación que eleva la conciencia propia (ya que under significa «debajo» en inglés).
• Zion (Sión) se refiere tanto a Etiopía como al continente africano. También tiene a veces el significado de lo opuesto a Babilonia, es decir que Zion es la utopía rastafariana. También Zion es llamado al valle sagrado de descanso a donde parten los rastafaris cuando mueren.
• Karamawi es la más alta alabanza a Dios que refiere un rasta. Esta palabra es usada para alabar a Jah desde muy dentro de su ser, por lo general en las meditaciones y en las festividades en las que se usa la marihuana para «elevar» más el nivel de meditación.
• alfa y omega. Frase rastafari que se cita en la Biblia y que muestra que Jah es el principio (alfa) y el final (omega). El término es tomado de las letras del alfabeto griego, donde alfa equivale a la letra «A» y omega a la letra «Z», es decir, la primera y la última.
• InI se refiere a la paz que lleva el rasta con la naturaleza y los seres vivientes, pues Dios (Jah) ha creado a todos y nadie debe abusar de los demás, por eso el rastafariano respeta y ama a la naturaleza que Jah ha creado.
• «Adonai» se refiere a Jah Rastafari, Padre de la Creación. Haile Selassie I.
• «Binghiman» es el nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de Nyabinghi.
• «Nyabinghi» es la fundación de la forma de vida de Rastafari. Palacio espiritual y musical. La interpretación popular de Nyabinghi es «muerte a los opresores blancos y negros». La congregación espiritual Nyabinghi reunida en los especiales días para celebrar los eventos de la historia Rastafari y en algunas ocasiones en que la congregación decide reunirse.
• «Jah love» se refiere al gran amor que Jah tiene para sus hijos.

Ceremonias 

Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris. Básicamente todas ellas consisten en canto de himnos y coros, lecturas de salmos y capitulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erróneamente creen, la música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de caracter parlamentario es el «razonamiento», en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados.

Fechas importantes 

• 1 de marzo – Fundación del Congreso Negro Internacional Etiope Africano.
• 7 de enero – Navidades etíopes.
• 7 de febrero – Año nuevo Rastafari según el calendario en occidente.
• 21 de abril – Aniversario de la visita del emperador Haile Selassie I a Jamaica. También conocido como el Día del Groundation
• 23 de julio – Nacimiento del Emperador Haile Selassie I.
• 1 de agosto – Proclamación de la libertad de los esclavos africanos en occidente (1834-38).
• 17 de agosto – Nacimiento de Marcus Garvey.
• 2 de noviembre – La coronación del Emperador Haile Selassie I.
• 10 de diciembre – Día Internacional de los Derechos Humanos
• 26 de diciembre – Kwanzaa, «primeros frutos».

Símbolos importantes 

• La bandera con el rojo, amarillo y verde es el estandarte estatal levantado por Marcus Garvey, y la bandera eclesiástica es con el rojo, amarillo y verde, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa «muerte».
• La estrella negra de cinco puntas representa al hombre y mujer negro. Cabeza, brazos y piernas.
• El León o Léon Conquistador es también un símbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano.
• Tunica y turbante. Los miembros del Congreso Negro Internacional Etiope Africano, también conocidos como boboshanti, llevan tunica y turbante. Ellos son los Sacerdotes del Orden de Melquisedek.
• Dreadlocks. El llevar dreadlocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el siguiente verso del libro de Levíticos: «No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne» 21:5, y por el votonazireo de Números 6, por esta razón se usan como voto para Jah; por esto, no se debe tomar como un simple peinado es una demostración de unidad con el altísimo I&I y requiere más que respeto, entrega. Generalmente el tipo de cabello de genética afroamericana crea los dreadlocks de forma natural con sólo dejar de peinarse. En los dreadlocks de piel blanca, el proceso natural es más lento y desordenado, aunque los dreadlocks pueden hacerse manualmente. Los dreadlocks han llegado a simbolizar a la melena del León de Judá y la rebelión contra Babilonia.
• Ganja. Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
  • Éxodo 10:12 «…comed cada hierba de la tierra».
  • Génesis 3:18 «…comeréis la hierba del campo».
  • Proverbios 15:17 «Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio».
  • Salmos 104:14 «Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre».

• Esta idea de «hierba sagrada» posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas^{[cita requerida]}, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.véase Cáñamo industrial), y fueron consideradas como «planta sagrada» en diversas culturas.
• Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucristo, con fines rituales.

Estructura moderna 

Rastafari, más que una religión, es un Orden de Vida que tiene principios y normas de convivencia. La mayoría de los rastafaris no se identifican con ninguna secta o denominación, aunque hay tres grupos primarios dentro del movimiento: los Nyahbinghi, Boboshanti -también llamados Bobo dread– y las Doce Tribus de Israel. Se distinguen por su particularidad en la manera en que alcanzan la comprensión de la verdad absoluta (Jah), y coinciden en la idea económico-filosófica de que el sistema capitalista degrada los valores fundamentales de la humanidad y su devastación expansiva daña seriamente el ecosistema y el medio ambiente.

Muchos de ellos se consideran rastas políticos que luchan por la repatriación de los negros a su natal Etiopía, y los rastas religiosos que luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realicen, pero sin que su contenido sea alterado por los blancos quienes a diario la alteran para su beneficio.

Los Principios del Movimiento Rastafari 

Los rastafaris no toman parte en política y proclaman la Supremacía Negra. Todas la organizaciones rastafaris han declarado que las enseñanzas de la Biblia son el camino a la liberación espiritual para la gente del cualquier marco cultural o étnico.

El rastafarismo comparte junto con el cristianismo copto del que desciende, una serie de prejuicios contra las mujeres y la homosexualidad, derivadas de su percepción conservadora de la sexualidad humana. Así, algunos justifican en base a preceptos bíblicos su oposición al aborto, las relaciones entre personas del mismo sexo, o la subyugación de las mujeres a los hombres, así como su «impureza» cuando éstas tienen la menstruación.

Varios artistas de estilos musicales jamaicanos que siguen el movimiento rastafari tienen letras muy violentas contra los homosexuales, proclamando su deseo de torturarlos y asesinarlos por su condición sexual. El cantante Buju Banton fue detenido en 2004 por su participación en la agresión con armas y brutal paliza que un grupo de hombres llevaron a cabo contra unos homosexuales, mientras les gritaban insultos homófobos⁵

Pese a esto, la gran mayoría del movimiento, predica el amor al prójimo, a la vida y a la creación.

Colombia 

El movimiento rastafari en Colombia ha sido adoptado como una cultura que quiere luchar en contra de la opresión blanca, pero haciendo respetar sus costumbres, ideologías y ritos que a diario realizan muchos de los rastas consagrados que están en la capital de la república. Es solo uno de los casos que muestran el crecimiento del movimiento en casi todos los paises de América.

Véase también 

• Panafricanismo
• Etiopía
• Angola
• Senegal
• Jamaica
• Raggamuffin y Reggae
• Rastaman
• Historia de la Esclavitud
• Chalice
• Festivales étnicos

Notas 

1. ↑ Leonard E. Barrett, The Rastafarians. Beacon Press. 1997. Chapter, Ethiopianism in Jamaica, pag 68.
2. ↑ Angelo Del Boca. Haile Selassie. Ediciones Orbis. 1985.
3. ↑ Chacón Benítez, Juan David. César Cortez Méndez. Reggae y rastafari: Dos formas de entender el Caribe. Oscar Todtmann Editores. 2005.
4. ↑ Ennis Barrington Edmonds. Rastafari: From Outcasts to Culture Bearers. Oxford University Press US. 2003. Introduction, pag 3.
5. ↑ Artículo de The Guardian sobre la agresión de Buju Banton a homosexuales (en inglés)

Enlaces externos 

 

•  Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Movimiento rastafari.
• Todo sobre rastafarismo y dreadlocks
• Historia del Movimiento Rastafari
• Web Rastafari de Chile
• Web Rastafari & Reggae de Venezuela

Fuente:

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Sida: Diez claves sobre la enfermedad

El VIH ha causado 26 millones de muertes en el mundo desde que estalló la pandemia en la década de los años 80. África sigue siendo el continente más afectado por la enfermedad, aunque ésta sigue avanzando imparable por países como China o Rusia  

Una estudiante mira fijamente en Alemania un lazo rojo, símbolo de la lucha contra el sida.

La XVII Conferencia Internacional sobre el Sida, que se celebra por primera vez en América Latina entre el 3 y el 8 de agosto, concretamente en la capital de México, abogará por una mejora de la prevención y los tratamientos de esta enfermedad.

A la cita asistirán más de 20.000 personas entre las que se encuentran personalidades como el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon; el ex presidente de Estados Unidos, Bill Clinton; la vicepresidenta del Gobierno español, María Teresa Fernández de la Vega, y el gobernante anfitrión, el presidente de México, Felipe Calderón.

Ahora que el sida ha dejado de ser una enfermedad necesariamente mortal y se ha convertido en una patología crónica, el objetivo de la cita mexicana, que se celebra bajo el lema Acción Universal, ¡ya! , es recalcar la necesidad de acción de todas las partes involucradas, tanto a nivel de universal como a nivel nacional, regional y local.

A día de hoy, 27 años después de la aparición de la enfermedad y tras 25 años del hallazgo del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), tan solo un 31% del total de personas infectadas por el sida en el mundo recibe tratamiento. El virus ha causado ya 26 millones de muertes desde que estalló la pandemia en la década de los años 80. África sigue siendo la región con más personas con VIH -casi dos tercios del total- y un 90% de los menores infectados viven allí. China y Rusia son los países donde más han aumentado los casos, y México y Brasil tienen la mayor cifra de afectados de Latinoamérica.

Entre las víctimas del VIH, además de millones de personas anónimas, se encuentran el actor estadounidense Rock Hudson, que en 1985 fue el primer famoso que reveló tener sida y falleció pocos meses después a causa de la enfermedad. El cantante de rock británico Freddie Mercury, líder del grupo Queen, murió en 1991, el actor Anthony Perkins, en 1992 y el bailarín de origen ruso Rudolf Nureyev perdió la vida en París en 1993 a causa de esta enfermedad.

¿Qué es?

El Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH) es un virus que infecta las células del sistema inmunológico humano e impide que éstas realicen su función de proteger al organismo frente a las infecciones. El Síndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA) es el conjunto de síntomas que se desarrollan como consecuencia de la infección por VIH y la incapacidad del cuerpo humano de hacer frente a los agentes patógenos.

¿Cuántos infectados hay?

Según cálculos de la ONU, en 2007 existían en el mundo 33,2 millones de personas con VIH en el mundo. Los países más afectados son los del África subsahariana, donde el sida es la principal causa de mortandad. En Sudáfrica, Botswana y Zimbawe, en torno al 20% de la población está infectada. La ONU calcula que en 2007 se produjeron 2,1 millones de muertes por sida y 2,5 millones de nuevas infecciones.

¿Cómo se detecta?

En la actualidad existen pruebas para detectar la presencia de anticuerpos del VIH en la saliva. Tardan entre 10 y 15 minutos en dar un resultado con una fiabilidad por encima del 95%. También se puede hacer mediante análisis de sangre.

¿Cómo se contagia?

El VIH puede transmitirse por la sangre, la leche materna, el semen y el flujo vaginal, pues es en estos fluidos donde se localiza una cantidad de virus suficiente para infectar.

¿Cómo evitar el contagio?

En todas las personas, no teniendo relaciones sexuales sin protección, no recibiendo transfusiones de sangre sin el debido control médico y no entrando en contacto con la sangre de otras personas infectadas. Las madres seropositivas, que con un tratamiento especial pueden evitar traspasar el virus a sus hijos, deben evitar, sin embargo, amamantarlos, pues la presencia del VIH en la leche materna es alta.

¿Cuánto tarda en desarrollarse?

En personas infectadas que no reciben tratamiento médico el tiempo promedio en desarrollar sida es de 5 a 10 años. Sin embargo, la mayor parte de los infectados desconocen que son seropositivos hasta que notan los primeros síntomas.

¿Qué tratamientos existen?

Los antirretrovirales son los medicamentos que se utilizan para tratar a personas seropositivas y enfermas de sida. Actúan inhibiendo algunas enzimas que el VIH requiere para reproducirse y evitando que el virus penetre en las células sanas. Tienen precios elevados que difieren en cada país, pero en algunos lugares como en México están financiados por el Gobierno y en otros como Brasil se pueden conseguir como medicamentos genéricos.

¿Cuál es la esperanza de vida?

Con el tratamiento médico adecuado, la esperanza media de vida de un enfermo de sida es de 24 años a partir del diagnóstico.

¿Existen grupos de riesgo?

No. Cualquier persona que mantenga relaciones sexuales sin protección, beba leche materna de una seropositiva o entre en contacto con sangre infectada puede contraer el virus.

¿Es posible una vacuna?

La mayor parte de los científicos consideran que se tardará al menos 10 ó 20 años en lograr una vacuna contra el sida, tras los últimos fracasos cosechados por los investigadores.

Uno de los temas más controvertidos que se abordarán en la XVII Conferencia Internacional sobre el Sida será la estrategia del «tratamiento como prevención» sobre la base de que «más personas con el virus que estén tratadas significan menos personas que lo transmiten». AIDS 2008 pondrá más atención a la transmisión del virus en hombres que mantienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo y a la prostitución. La ONU advierte de que la persistencia de un «ambiente homofóbico» en Latinoamérica impide el avance de la lucha contra el sida. El fomento de la circuncisión como elemento preventivo, plan que ha funcionado en algunas zonas de África en las que se ha hecho obligatoria, el fortalecimiento de las políticas públicas y la forma de combatir la epidemia según el tipo de contagio serán otras cuestiones a debate. Se hablará también de la criminalización de las personas con VIH en algunos países, las posiciones de las distintas religiones sobre la enfermedad, los precios de los medicamentos y el inquietante estado de la investigación científica en materia de antídotos.>agencias 

http://www.noticiasdenavarra.com/ediciones/2008/08/03/sociedad/espana-mundo/d03esp14.1326629.php

La Iglesia de la Cienciología será juzgada por “estafa”

Ver Francia juzgará a la Iglesia de la Cienciología por estafa organizada

 ES TAN MALA QUE HASTA EL MUNDO LA CONSIDERA PELIGROSA

Es acusada, al igual que en otros países europeos, de explotar financieramente a sus miembros. Algunos directivos también serán juzgados de “ejercicio ilegal” de la actividad farmacéutica. La Iglesia fue fundada en EE.UU. en 1954.

La Iglesia de la Cienciología será juzgada por un tribunal francés acusada de “estafa en banda organizada”, informó el lunes una fuente cercana al caso.
Fundada en Estados Unidos en 1954 por el escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard, la iglesia fue reconocida oficialmente como una religión en ese país casi 20 años más tarde.

Sin embargo, es acusada a menudo en Francia y otros países europeos -entre ellos Bélgica, Alemania y Grecia- de explotar financieramente a sus miembros.
En caso de ser condenada por estos cargos, la Iglesia de la Cienciología y el ASES-Celebrity Centre, la principal estructura de la asociación en Francia y su librería, podrían ser disueltas, según las fuentes.

Siete miembros de esta organización también serán juzgados, algunos de ellos por “ejercicio ilegal” de la actividad farmacéutica.

La decisión del juez Jean-Christophe Hullin, que instruye el proceso, de someter a juicio la asociación contradijo la demanda de la fiscalía que, el 4 de septiembre de 2006, había solicitado una absolución estimando que no había cargos suficientes.

El caso comenzó en diciembre de 1998 con la querella de una mujer que estimaba haber sido estafada por la Iglesia de la Cienciología, luego de haber sido abordada por miembros de la asociación que le propusieron un examen gratuito de personalidad.

La mujer terminó pagando unos 30.000 euros por clases, la compra de libros, medicinas y por un “electrómetro”, aparato eléctrico destinado a medir las variaciones del estado mental de las personas a través de las modificaciones importantes de la resistencia eléctrica.

Ulteriormente, otras personas así como la Orden de Farmacéuticos en Francia se constituyeron en parte querellante en el caso.

La Cienciología
Esta Iglesia fue creada en Los Ángeles (Estados Unidos) en 1954. Se basa en los escritos y doctrina de L. Ronald Hubbard. Éste creo la Dianética, una supuesta ciencia encaminada a conseguir que el hombre se libere de las represiones.

Hubbard creo una técnica para aplicar la Cienciología: se denomina auditación. Se basa en la formulación de preguntas y órdenes. Además la Cienciología dispone de una batería de máquinas y lecturas, revistas, películas, cursos… El acceso a todo ese material se realiza previo pago.

La Iglesia que ahora va a ser juzgada en Francia ya ha atravesado numerosos procesos judiciales en otras partes del mundo. En España fueron absueltos 15 miembros de esta confesión en diciembre de 2001. Este año fueron abiertos procesos contra esta organización en Bélgica y Alemania.

La Cienciología es conocida como la religión de los famosos. A ella pertenecen, entre otros, los actores Tom Cruise y John Travolta y el músico Beck.

Fuente: AFP y El País

http://radiocristiandad.wordpress.com/2008/09/08/la-iglesia-de-la-cienciologia-sera-juzgada-por-%E2%80%9Cestafa%E2%80%9D/

Mi nación

Mapa de Guatemala

Cada día que pasa y cada acontecimiento que vive nuestra nación me lleva a la plena convicción de la importancia de la intervención del pueblo cristiano en el destino de Guatemala

 

Cada día que pasa y cada acontecimiento que vive nuestra nación me lleva a la plena convicción de la importancia de la intervención del pueblo cristiano en el destino de Guatemala. Estamos viviendo tiempos de definición en los que, independientemente de quienes estén en autoridad,  se está eligiendo a quien realmente va a reinar en Guatemala, si Satanás y su reino de pecado y tinieblas o Jesucristo y su reino celestial, que nos hace verdaderamente libres. Dios ha hablado por medio de sus profetas que Guatemala será luz a las naciones y que seremos ejemplo y tierra deseable de muchos. Pero para cumplir estas promesas, Dios nos ha indicado que hay una parte que nos corresponde a nosotros hacer.

2 Crónicas 7:14

“Si se humillare mi pueblo,  sobre el cual mi nombre es invocado,  y oraren,  y buscaren mi rostro,  y se convirtieren de sus malos caminos;  entonces yo oiré desde los cielos,  y perdonaré sus pecados,  y sanaré su tierra.”

Su pueblo somos ¡nosotros! Sus hijos, los redimidos con la sangre del Cordero, somos la clave, somos los que debemos humillarnos, somos los que invocamos su nombre (el que no es su pueblo no invoca su nombre ni le adora), somos nosotros los que debemos pedir perdón, enderezar nuestros caminos, buscar la santidad e interceder por que en nuestra nación sea establecido el Reino de los Cielos.

“…entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.” Dios promete perdonarnos y sanar nuestra tierra, bajo cuatro condicionantes: Primero: Que nos humillemos, reconozcamos nuestros pecados y nos arrepintamos. Segundo: Buscar su rostro o sea que anhelemos estar en su presencia Tercero: Que vivamos en santidad, esto quiere decir que obedezcamos sus mandamientos, que seamos íntegros y de buen testimonio y tercero: Que clamemos a El fervientemente y con fe, creyendo y esperando su misericordiosa intervención.

Si Dios nos ha dado la promesa de redimir nuestras tierras es porque definitivamente es su deseo hacerlo, y nos ha dado claramente el camino a seguir, pero también recordemos que nuestra batalla no es contra sangre ni carne,  sino contra principados,  contra potestades,  contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,  contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes y por lo tanto, nuestras armas tampoco son carnales, sino poderosas en el Señor para la destrucción de fortalezas.  El cuerpo de Cristo, nosotros, debemos unirnos en esta guerra espiritual y destronar a todas las potestades y principados que aún habitan en nuestra nación.

2 Corintios 10:4 

“…porque las armas de nuestra milicia no son carnales,  sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios,  y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,…”

Es nuestra responsabilidad interceder y dar gracias por las autoridades, para que a través de nuestras oraciones venga la paz y todos lleguen al conocimiento de la verdad.

1 Ti moteo2:1-4

“Exhorto ante todo,  a que se hagan rogativas,  oraciones,  peticiones y acciones de gracias,  por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia,  para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”

Aquí el apóstol Pablo dice muy claramente “ante todo” y revisando la versión de la Biblia King James en ingles dice : “I exhort therefore, that, first of all, supplications…” no solamente dice ante todo sino enfatiza diciendo “primeramente”,  lo cual nos indica que antes que orar por nuestra familia, por nosotros o alguien más, primeramente debemos orar “por los reyes y todos los que están en eminencia”, esto alude al presidente y sus ministros, diputados, gobernadores, alcaldes, jueces, fiscales, policías, etc. Si nosotros como cristianos no hemos obedecido esta exhortación, entonces somos en parte responsables del destino de nuestra nación ante Dios. 

Si queremos que realmente sea Dios el que gobierne Guatemala, humillémonos, arrepintámonos, enderecemos nuestros caminos, busquemos su rostro e intercedamos ante todo y primeramente por nuestras autoridades y los que están en eminencia.

Yo amo a mi nación y anhelo con todo mi corazón que el Reino de los cielos se establezca en Guatemala y estoy haciendo mi parte para ver cumplidas las promesas de Dios tiene para nosotros.  El pueblo cristiano en Guatemala es numeroso y se que hay parte de este pueblo que también ama a su nación y que está firmemente comprometido y clama por sus autoridades y el bienestar de sus semejantes, pero Dios espera que sea TODO su pueblo quien se vuelva a El y clame con fervor para extender su mano de misericordia y sanar nuestra tierra.

Como  en la epístola de Pablo a Timoteo, yo te exhorto que ante todo, intercedas por nuestra nación, que te pongas en la brecha a clamar por Guatemala desde hoy, no esperes y exhorta a más hombres y mujeres y así todo el pueblo de Dios unido clamemos  de tal manera que Dios no pueda decir como en Ezequiel 22:30 que buscó entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de El,  a favor de la tierra,  para que no la destruyese;  y no lo halló, sino que diga busqué un hombre y ¡encontré todo un pueblo!

Fuente:

cashluna.org

Nuevo video confunde las circunstancias que mediaron en la muerte de pastor boliviano

 

Martes 09 de Diciembre del 2008
Sociedad
 Bolivia

 

SANTA CRUZ, Bolivia (MundoCristiano.tv) En Bolivia permanece en el misterio la verdad sobre los acontecimientos que mediaron en la muerte del pastor Antonio Rivero ocurrida en Cobija en el mes de septiembre.

 

El Parlamento boliviano realiza una investigación sobre los hechos que mediaron en la muerte del pastor Antonio Rivero. Este líder cristiano murió durante una incursión militar en el aeropuerto de la ciudad de Cobija en el mes de septiembre. Hasta el momento las autoridades bolivianas no revelan ningún resultado de la investigación.

El diputado Carlos Pablo Klinsky denuncia que la muerte del pastor Rivero es responsabilidad directa de los militares enviados por el Gobierno y que la investigación está siendo manipulada. “El gobierno está manipulando, montando videos en contra de un pastor evangélico que ha sido asesinado a vista y paciencia de todo el mundo.

“Está filmado en muchos medios de comunicación como fue cruelmente asesinado, y nosotros estamos esperando una respuesta seria de la Fiscalía. Lamentamos que el Poder Judicial y la Fiscalía General de la República hubieran sido sometidas. El Fiscal General sólo persigue a los autonomistas, y no hace investigaciones imparciales para coadyuvar y colaborar con  las diferentes investigaciones que se están haciendo”, dice Klinsky.

Carlos Pablo Klinsky.

 
El congresista se refiere a un video anónimo difundido por la televisión estatal en el que, según un experto en producción de video, se pretende aparentar que el pastor Rivero era parte de un movimiento armado de oposición.

Jorge Max Tórrez, experto en producción audiovisual se refiere sobre la aparición de este nuevo video. “Se ha hecho un trabajo muy detallado, exhaustivo, toma por toma. Prácticamente una manipulación profesional para dar una idea de crear dudas alrededor del pastor Rivero con imágenes que son totalmente malintencionadas, de una inducción hacia determinadas conclusiones, como si dicho pastor hubiese sido un sujeto violento y hubiese muerto por manejar armas. Esa es más menos la idea que da a entender el documental. Para esto se ha recurrido a unas estrategias técnicas.”

Tórrez añade, “primero se ha hecho un congelado, o sea se congela y se contrasta con color aquellos elementos que le interesa señalar al gobierno. Por ejemplo acá, esta es el arma con la que aparece el pastor, pero no aparece la figura completa. Aquí se ha parchado una imagen. Claramente es una imagen congelada en fotoshop. Este es otro fotoshop, y aquí hay otra imagen del pastor, pero en una posición donde no se ve en el video original esta imagen en movimiento.”

Por su parte el periodista Julio César Caballero asegura que la propaganda oficialista del Gobierno boliviano pretende manipular a la opinión pública. “Es una política de manipulación. Una política no solamente de manipular la opinión pública, sino también trata de manipular los propios hechos con coerción hacia los periodistas, persecución del que piensa diferente. Y eso hace que los contenidos comunicacionales emitidos particularmente por los medios estatales como el canal 7 y la red de radios, sean contenidos tergiversados de la realidad.”

Wilfredo Chávez.

Según los entrevistados, presentar al pastor Antonio Rivero como un opositor activista de la violencia ocurrida en el aeropuerto de Cobija, es una estrategia del Gobierno para encubrir a los verdaderos culpables de su muerte.

Mundo Cristiano conversó con el Viceministro de Justicia y Derechos Humanos de Bolivia, Wilfredo Chávez, para conocer la versión oficial sobre la muerte del pastor Rivero. Chávez dijo que los responsables de los hechos violentos ocurridos en el aeropuerto de Cobija eran sicarios relacionados con quienes intentaron dar un golpe de estado al gobierno de Evo Morales.

“Ha sido sin duda alguna, algo que estaba en el plan del golpe de Estado en contra del Gobierno, que ha querido romper a nuestro país, que en la ilegalidad han promovido una fuerte desintegración con la llamada autonomía. Aclárese, nosotros no hemos actuado con negligencia, tenemos informes  y el vehículo que ha sido baleado al tiempo de querer auxiliar a esa persona. Cuando ya estaba queriendo salir del aeropuerto los sicarios seguían disparando desde afuera del aeropuerto. Entonces nótese que se está manejando información totalmente tergiversada. Lo que yo le decía está en documentos e informes desde el momento en que se han dado”, expresa Chávez.

 

Con respecto al nuevo video el viceministro desestimó las versiones de que se trata de un supuesto montaje. Un reciente informe de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) califica de masacre los hechos ocurridos en el departamento de Pando. Según la UNASUR, funcionarios de la Prefectura de Pando apoyaron a grupos que atacaron a campesinos leales al presidente Morales.

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