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España se blinda contra la burka

23 Jun

España se blinda contra la burka
Juanjo Robledo
BBC Mundo, Madrid

El burka tradicional afgano es una prenda que raramente se ve en las calles de España.

Casi nadie ha visto a una mujer cubierta con una burka en España pero su prohibición ya se ha acordado.

Este miércoles el Senado español aprobó una moción del Partido Popular (PP) con el apoyo del partido nacionalista catalán Convergència i Unió (CiU) para que se prohíba el uso de esta prenda y del niqab en instalaciones y edificios públicos.

El PP ha logrado que la Cámara Alta aprobara su propuesta para prohibir la burka (la túnica que cubre todo el cuerpo de la mujer) y el niqab (que deja ver los ojos).

El Partido Socialista había pactado con CiU y Esquerra Republicana de Cataluña una enmienda para que no progresara la petición del PP, pero al final CiU y Unión del Pueblo Navarro apoyaron al Partido Popular, lo que permitió que saliera adelante por dos votos.

La moción está pendiente de un nuevo pleno para ratificar los detalles.

El polémico tema saltó al Congreso desde Cataluña donde cerca de una docena de poblaciones ya prohibieron la burka incluyendo a Barcelona.

Expertos, organizaciones no gubernamentales y asociaciones islamistas califican la medida como política y artificial.

¿Cuántas burkas hay?

Comenta Kamal Rahmouni, presidente de la Asociación de Inmigrantes Marroquíes. que

“Hay un millón y medio de musulmanes en España y ¿cuántas burkas hay? Los ayuntamientos catalanes están legislando contra nadie, porque ninguno aporta datos sobre cuántas personas usan burka. Ahora bien, no creo que nadie pueda defender una prenda como ésa, una prenda que para nosotros es lejana y rara, que viene de Afganistán, que es más cultural que religiosa”

Los ayuntamientos catalanes están legislando contra nadie, porque ninguno aporta datos sobre cuántas personas usan burka (Kamal Rahmouni, presidente Asociación de Inmigrantes Marroquíes.)

La polémica catalana saltó al Congreso después de que el ministro de Justicia, Francisco Camaño, anunciara que la futura Ley de Libertad Religiosa que actualmente se redacta “limitará el uso de este tipo de prendas por seguridad y porque no es compatible con la dignidad humana”.

No obstante, desde el gobierno se ha pedido prudencia sobre un tema “complejo” sobre el que aún no se tiene un criterio claro.

Lérida fue la primera ciudad en prohibir el uso de la burka en instalaciones públicas. A partir de allí cada semana se ha ido sumando algún ayuntamiento catalán, entre ellos los de Barcelona y Tarragona. Las principales ciudades catalanas (excepto Gerona) prohibieron la burka y el niqab.

El fantasma de la burka

DEBATE EN AMÉRICA LATINA
Si bien la discusión sobre el velo islámico no ha sido tan fuerte como en Europa, sí ha tenido un leve eco en América Latina.

A finales de mayola presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner se metió al debate criticando la prohibición del uso del velo en Europa. En el III Foro de Alianza de Civilizaciones, Fernández de Kirchner dijo

“no puedo dejar de señalar nuestro rechazo a aquellas legislaciones que impiden que una mujer o un miembro de determinada comunidad religiosa pueda usar sus vestimentas de acuerdo a sus identidades y su religión”.

Un año antes, el velo causó revuelo durante la visita del Presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad a Bolivia, cuando inauguró un hospital financiado por su gobierno junto a su par boliviano, Evo Morales.

Hasta ahí todo normal si no fuera porque todas las mujeres vistieron el velo durante la ceremonia. Entonces surgieron denuncias de que habrían sido obligadas a usarlo.

Aunque no se suele ver mujeres con burka en América Latina, el velo es más común. Se considera que habrían más de seis millones de musulmanes en la región, concentrados principalmente en Argentina y Brasil.

Uno de los principales promotores de la medida es el partido nacionalista Plataforma Per Catalunya, liderado por Josep Anglada, quien manifestó comentarios polémicos como:

“Hay que luchar contra la invasión islámica” o “ya somos demasiados”, en relación con la llegada de inmigrantes.

Precisamente Anglada fue el promotor de acabar con el empadronamiento de inmigrantes en el ayuntamiento de Vic, trámite que permite al inmigrante demostrar su estadía en España, entre otras utilidades.

Anglada se defiende señalando que

“el 95% de los ayuntamientos de Cataluña votaría en contra del uso de la burka. Debería estar prohibido no sólo en edificios municipales sino en la calle. Entre otras cosas, porque no se puede identificar a la mujer. Es mejor prevenir a tiempo”.

Su argumento ha sido bien recibido por partidos nacionalistas como CiU o por el Partido Popular.

Para el Movimiento contra la Intolerancia Anglada es un ejemplo de “cómo la ultraderecha ha engatusado a otros partidos”.

Señala Esteban Ibarra, presidente de la ONG que

“Éste es un debate artificial con un interés electoral que está dentro de la tendencia europea de la islamofobia. Le pedimos a los partidos que no caigan en la trampa del populismo xenófobo”,

Un dato relevante, subraya, es que en otoño son las elecciones autonómicas en Cataluña y los partidos están ondeando temas como la prohibición de la burka o el control de la inmigración como banderas de campaña.

¿Qué hacer?

“Prohibir la burka no es una medida útil ni necesaria pero sirve para que la sociedad vea que el Estado controla a los musulmanes”, comenta Ángeles Ramírez, antropóloga de la Universidad Autónoma de Madrid.

La prohibición sigue el ejemplo de otros gobiernos europeos que también se han mostrado contrarios a esta prenda.

Además, afirma, la burka, el niqab y la hiyab (velo) son muy diferentes.

“Primero, porque no hay ninguna mujer con burka en España y, segundo, porque llamando a cualquier velo integral burka, las autoridades consiguen que los ciudadanos lo relacionen con algo negativo, con Afganistán y con el veto a las mujeres”.

En ese sentido, durante el debate de este miércoles en el Congreso el Partido Socialista abogaba por utilizar las herramientas ya existentes como “el Código Penal o la Ley de Violencia de Género para perseguir la burka” y el acercamientos con las comunidades islámicas en España, en lugar de prohibirlo explícitamente.

“La burka es una cárcel de tela para las mujeres. Pero con esta decisión de prohibirlo se está reconociendo una realidad que en España no existe”, señaló Leire Pajín, senadora y secretaria del PSOE.

La Unión de Centros Islámicos y Culturales de Cataluña emitió un comunicado en el que señala que

“no se trata de un problema real de los ciudadanos. Tanto la burka como el niqab no responden a ninguna obligación religiosa sino que en todo caso son costumbres y prácticas culturales de determinadas áreas geográficas”.

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Por usar velo la FIFA les prohibió jugar

14 Jun

El equipo femenino de fútbol de Irán fue reemplazado por Tailandia en los primeros Juegos Olímpicos Juveniles, ya que una regla de la entidad les impide competir con el tradicional velo islámico.

Por usar velo la FIFA les prohibió jugarLas chicas demandarán a la FIFA.

martes, 06 de abril de 2010El equipo femenino de fútbol de Irán no podrá participar en los primeros Juegos Olímpicos Juveniles que se realizarán este año debido a una regla de la FIFA que prohibe jugar usando el tradicional velo islámico.

El Comité Olímpico Nacional de Irán se había negado a permitir que el equipo participara en los Juegos, que se disputarán del 14 al 26 de agosto en Singapur, sin el velo conocido como hiyab.
El equipo será reemplazado por Tailandia, de acuerdo al sitio web de la Confederación Asiática de Fútbol (http://www.the-afc.com/en/home/).

“El comité ejecutivo de la FIFA no tuvo otra opción que decidir que Irán no podrá participar en el Torneo inaugural de Fútbol Olímpico Juvenil”, dijo en una carta el secretario general de la FIFA a la Federación Iraní de Fútbol, según una cita difundida por la AFC.

El torneo de fútbol en los Juegos Juveniles es organizado por el organismo rector de ese deporte, cuyas reglas sólo permiten el uso de una camiseta o camisa, pantaloncillos, calcetines y calzado para jugar.

Unos 3.500 atletas de entre 14 y 18 años tomarán parte en competencias que abarcarán 26 deportes en los Juegos Juveniles.

http://www.losandes.com.ar/notas/2010/4/6/un-482392.asp

El velo sobre la mujer

31 May

Los españoles rechazan el velo en clase al margen de su fe o su voto

28 Abr

Los españoles rechazan el velo en clase al margen de su fe o su voto

El país

Una encuesta europea revela mayor oposición a los símbolos islámicos que a los cristianos – La eutanasia es más aceptada por la sociedad que el aborto.

Una gran encuesta europea revela qué opinan en frío los españoles sobre la presencia del hiyab en clase: la mitad lo rechaza. A un 21% el asunto le resulta indiferente y el 28% está de acuerdo con que las alumnas musulmanas puedan estudiar (en escuelas, universidades,…) con el pelo y el cuello cubiertos por el velo musulmán.

Una gran encuesta europea revela qué opinan en frío los españoles sobre la presencia del hiyab en clase: la mitad lo rechaza. A un 21% el asunto le resulta indiferente y el 28% está de acuerdo con que las alumnas musulmanas puedan estudiar (en escuelas, universidades,…) con el pelo y el cuello cubiertos por el velo musulmán. Ser de derechas, de izquierdas o de centro; religioso o laico; hombre o mujer; de clase alta o baja no influye de manera significativa en la opinión de los españoles sobre el velo. La edad y el nivel educativo, sí, pero poco. Los más jóvenes y las personas con mayor formación son más partidarios de que se permita el velo musulmán en las aulas, según el informe European Mindset , un estudio de la Fundación BBVA sobre la identidad, la visión y los valores de los europeos, presentado el martes en Madrid.

Es la opinión en frío porque las encuestas se hicieron a finales de año pasado, mucho antes de lapolémica sobre la adolescente española de origen marroquí Najwa Malha. La postura española es muy similar a la media europea. Que un alumno muestre símbolos cristianos en clase, que lleve una cruz colgada del cuello, por ejemplo, no es un asunto muy controvertido. El 49% de los españoles y el 54% de los europeos aprueba la cruz; el 24% en España y el 26% en la UE la rechaza. La kipájudía genera cierto rechazo y el velo musulmán aún más.

La opinión media europea, sin embargo, oculta una enorme disparidad, con Dinamarca en el extremo de los partidarios de permitir lucir símbolos religiosos y Bulgaria junto a Francia y Alemania como detractores.

El informe de la Fundación BBVA se basa en 21.000 encuestas en 12 países de la UE además de en Suiza y en Turquía.

El estudio también revela que los preguntados son mayoritariamente partidarios de la separación entre la religión y el Estado, con la laica pero muy practicante Turquía a la cabeza. La mitad aprueba que el Estado apoye la religión.

La religiosidad afecta directamente a las decisiones con una dimensión moral. Este estudio constata que España “se distancia claramente de los países que se definen como más religiosos”. Son más los europeos que ven aceptable la eutanasia que los que aprueban el aborto. En el caso de España la diferencia es más acusada aún porque la aceptación de la eutanasia, entendida como “ayudar a morir a un enfermo en fase terminal de una enfermedad incurable y que no quiere seguir viviendo”, es alta, está por encima de la media europea. Aunque queda lejos de Bélgica, el único de los países estudiados donde es legal, o de Suiza, donde ayudar a alguien a suicidarse no es delito.

Las opiniones sobre el aborto están aún más divididas que sobre la eutanasia en la Unión Europea. Y también en España, que en este asunto está prácticamente en la media: algo más de la mitad aprueba la interrupción voluntaria del embarazo, la otra mitad lo desaprueba. El aborto, como también ocurre en el caso de la ayuda a morir, genera mayor rechazo en los países donde mayor importancia tiene la religión, como la católica Polonia, la ortodoxa Grecia o la musulmana Turquía.

Al filósofo del CSIC Txetxu Ausin no le sorprende que la eutanasia sea mejor aceptada que el aborto. El primer caso se refiere al “final de la vida de una persona autónoma que ha decidido libremente que no merece la pena seguir viviendo lo que no considera una vida ni digna ni plena”. En cambio, añade el filósofo, el aborto ya no afecta sólo a “la libertad personal de la mujer, también hay una vida potencial en juego”.

En una escala en la que 0 es totalmente inaceptable y 10, totalmente aceptable, los españoles ven con bastantes mejores ojos (5,7) que la media europea (4,2) tanto el matrimonio entre personas del mismo sexo como que las parejas homosexales adopte niños (5,3 en España; 3,9 en la UE), prácticas legales ambas en España. Los españoles (5 frente a 3,6 en la UE) son algo menos favorables a que dos hombres o dos mujeres puedan concebir un bebé gracias a donantes de semen o de óvulos. Incluso para los daneses, los europeos que más aprueban este tipo de nuevas prácticas sociales, el matrimonio gay (8,3) es más aceptable que la paternidad gay (6,9). Las madres de alquiler, en cambio, autorizadas en un par de estados de EE UU y regulado en Reino Unido, no convencen ni siquiera a la mitad de los europeos (4,6).

La infidelidad es la conducta que peor nota saca, la más inaceptable para los europeos con un 3,4, aunque los españoles son los que más lo aprueban.

Otras conductas personales en las que también influye la moral que hace sólo unas décadas eran tabú en buena parte de Europa, incluida España, gozan de gran aceptación. Es el caso de los que viven en pareja sin casarse, del divorcio -no hay más que ver lo efímera que fue la polémica sobre la hoy muy popular princesa Letizia- y de ser padre o madre soltera: el revuelo porque la secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal, tuvo un hijo sola duró un suspiro.

Europeístas, pero poco aficionados a viajar

Los españoles son europeístas pero viajan menos a otros países del continente que sus vecinos. El 41% visitó en el último lustro otro país del continente frente al 53% de la media, que oscila entre el 92% de los daneses al 4% de los turcos. Los europeos se desplazan sobre todo por un motivo: el ocio. Los viajes por trabajo o por estudios siguen siendo minoritarios. En el primer apartado, España está en la media, en el segundo, por debajo.

El estudio de la fundación BBVA sobre la identidad y los valores de los europeos, que analiza 12 países de la UE más Turquía y Suiza, también indica que más españoles (28%) que la media (21%) tienen parientes en el extranjero.

El contacto con el resto del continente, sea porque uno viaja o porque tiene amigos en otros lugares, es en general mayor entre los hombres, los que tienen entre 25 y 34 años, los de mayor formación académica y clase social más alta.

Entre los europeos, destacan los españoles porque son los que menos se sienten solamente de su país. Se define como solamente español el 26% (la media es del 45%); el 38% es más español que europeo; y el 27% tan español como europeo. La mayoría cree que Europa se construye a sus espaldas.

Para los encuestados, los valores que caracterizan a Europa incluyen, los valores cristianos, además de los derechos humanos, la libertad de expresión, la democracia, la tolerancia y el pacifismo. Los españoles coinciden menos que el resto en el peso de lo cristiano.