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El Vaticano rechazó la disculpa de Williamson por insuficiente

28 Feb

(LNP) |  Sábado 28 de febrero de 2009 16:51 | Bahía Blanca, Argentina

CRISIS ENTRE CATOLICOS Y JUDIOS

El Vaticano rechazó la disculpa de Williamson por insuficiente

La Santa Sede exige que el polémico obispo británico se retracte por completo y públicamente de las declaraciones efecuadas, a fines de enero pasado, en la televisión sueca, donde negó la existencia del Holocausto judío.

ROMA (Reuters) — El Vaticano rechazó ayer una disculpa del obispo tradicionalista que negó la envergadura del Holocausto causando indignación internacional entre judíos y católicos, diciendo que no cumple con la exigencia de la Santa Sede de que se retracte por completo y públicamente.
El obispo británico Richard Williamson, a quien se le ordenó abandonar Argentina y ahora se encuentra en su país natal, emitió un comunicado el pasado jueves en el que expresó: “A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”.
Pero el portavoz jefe del Vaticano, el sacerdote Federico Lombardi, dijo que el comunicado de Williamson no parece respetar las condiciones fijadas por el Vaticano el 4 de febrero, cuando se le ordenó de una forma absolutamente inequívoca y pública distanciarse de sus posiciones respecto al Holocausto.
El 24 del mes pasado, el Papa Benedicto levantó la excomunión a Williamson y a otros tres obispos para intentar dejar atrás un cisma de 20 años que comenzó cuando fueron expulsados de la Iglesia por ser ordenados sin el permiso de Juan Pablo II.
Entre aquellos que condenaron a Williamson y la decisión del Papa estaban sobrevivientes del Holocausto, católicos progresistas, miembros del Congreso estadounidense, el Rabinado Jefe de Israel, líderes judíos alemanes y la escritora judía y ganadora del Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel.
El 21 de enero Williamson dijo a la televisión sueca en una entrevista que no más de 300.000 judíos murieron en los campos de concentración nazis –en vez de los 6 millones aceptados por la mayoría de los historiadores– y que creía que no hubieron cámaras de gas.
En tanto, en el comunicado del jueves agregó: “Puedo decir verdaderamente que lamento haber hecho estas declaraciones y que si hubiera sabido con antelación todo el daño y las heridas que han provocado, especialmente a la Iglesia, pero también a los sobrevivientes y seres queridos de las víctimas de injusticia bajo el Tercer Reich, no las hubiera hecho”.

Disculpa vacía
Incluso antes de que el Vaticano emitiera su comunicado rechazando la declaración de Williamson como insuficiente, grupos judíos calificaron su disculpa como superficial y vacía.
“Aunque claramente fracasó en retractar sus maliciosas mentiras, Williamson una vez más ha mostrado que es un acérrimo antisemita e incorregible negador del Holocausto que duda del genocidio de seis millones de judíos”, dijo Charlotte Knobloch, presidenta del Consejo Central de Judíos en Alemania.
“La falsa disculpa de Williamson no puede cerrar el libro en este capítulo”, dijo Menachem Rosensaft, presidente fundador de la Red Internacional de Hijos de Sobrevivientes Judíos al Holocausto.
“Williamson no se retractó de manera alguna de su negación al Holocausto. En su lugar, meramente expresó arrepentimiento de que su expresión pública de sus nocivas opiniones llamaran la atención al mal concebido intento del Papa Benedicto XVI de rehabilitarlo a él y a otros miembros de la antisemita Sociedad de San Pío X”, agregó Rosensaft, quien es hijo de dos sobrevivientes de campos de concentración nazis.

De vuelta a casa
Williamson llegó a Gran Bretaña el miércoles luego de que se le ordenó abandonar Argentina, donde era director de un seminario de la sociedad ultra tradicionalista de San Pío X.
El Papa Benedicto XVI, en un intento por distender la crisis, dijo a líderes judíos que “cualquier negación o minimización de ese terrible crimen es intolerable”, especialmente si viene de un clérigo.

Cronología

1964. Pablo VI se convierte en el primer Papa moderno en visitar Tierra Santa, pero su llegada no implica una mejoría de las relaciones. Durante el viaje al Estado judío jamás pronuncia la palabra “Israel”, debido a que el Vaticano aún no lo reconocía en ese momento.
1965. El Concilio Vaticano II publica el documento “Nostra Aetate” (“En nuestros tiempos”), repudiando por primera vez la noción de culpabilidad masiva de los judíos por la muerte de Cristo.
1986. El Papa Juan Pablo II entra a una sinagoga judía y se convierte en el primer Pontífice desde los primeros días de la Iglesia en visitar un lugar de culto judío. Se refiere a los judíos como “nuestros queridos hermanos mayores”.
1994. El Vaticano establece relaciones diplomáticas con Israel.
1998. El Vaticano pide perdón a través del documento “We Remember, a reflection on the Shoah” (“Recordamos, una reflexión sobre el Shoah”) por los católicos que no hicieron suficiente para ayudar a judíos en contra de la persecución nazi.
También defiende al Papa Pío XII de acusaciones que dicen que ignoró el Holocausto. Los judíos acogen la condena contra el antisemitismo, pero indican que fracasa en dar cuenta adecuadamente sobre las enseñanzas católicas y critica su defensa a Pío XII.
2000. El Papa Juan Pablo II visita Israel y el memorial del Holocausto Yad Vashem, culminando dos décadas de esfuerzo por reconciliar a católicos y judíos y erradicar siglos de recelo.
2005. El nuevo Papa Benedicto XVI visita la sinagoga de Colonia. La petición del jefe de la comunidad judía para que el Vaticano desclasifique archivos concernientes a la Segunda Guerra Mundial demuestra que Pío XII continúa siendo un obstáculo en el camino de la reconciliación. El Pontífice Juan Pablo II ya había encaminado a Pío XII en el proceso de beatificación.
Diciembre 2007. El proceso de beatificación se atrasa debido a que Benedicto XVI quiere revisar antiguos documentos de la Segunda Guerra Mundial y estudiar otros que recientemente habían salido a la luz pública.
Febrero 2008. El Papa Benedicto XVI cambia una oración utilizada por católicos tradicionalistas para judíos en los servicios del Viernes Santo. Los judíos criticaron la nueva versión debido a que aún dice que debiesen reconocer a Jesucristo como El Salvador de todos los hombres y mantiene un llamado subyacente a la conversión.
Noviembre 2008. Benedicto XVI rinde un homenaje Pío XII. El Pontífice aún no aprueba un decreto que lo convierta en Santo, optando en cambio por lo que el Vaticano ha calificado como un período de reflexión.
Enero 2009. Israel cuestiona al cardenal Renato Martino, presidente del Consejo Vaticano para la Justicia y la paz, luego de que criticara a Israel por su ofensiva en la Franja de Gaza, gobernada por Hamas, diciendo que era un “gran campo de concentración”.
Elia Enrico Richetti, jefe de la cúpula de rabinos en Venecia, anuncia un boicot a la celebración católica anual del judaísmo diciendo que las decisiones de Benedicto XVI niegan años de progreso entre ambas religiones.
El Papa Benedicto XVI levanta las excomuniones a cuatro obispos tradicionalistas, que habían sido apartados de la Iglesia en 1988 debido a que fueron ordenados sin el permiso del Vaticano. Los cuatro obispos lideran la ultra conservadora Sociedad de San Pío X (SSPX), la cual ha rechazado las modernizaciones del culto y doctrina de la Iglesia Católica Romana.
Uno de los cuatro obispos, el británico Richard Williamson, realiza varias declaraciones negando la amplitud del crimen del Holocausto contra la humanidad.
A fines de enero el Papa intenta reparar el quiebre expresando su “total e incuestionable solidaridad” con los judíos y levanta la excomunión a Williamson y a los otros tres obispos.
Febrero 2009. La canciller alemana, Angela Merkel, hace un fuerte llamado para que Benedicto XVI, oriundo de Baviera, deje en claro que no tolera ninguna negación del Holocausto, lo que provoca una aguda respuesta del Vaticano.
El Vaticano ordena a Williamson que se retracte públicamente de sus opiniones si quiere servir en el prelado de la Iglesia.
Líderes judíos del mundo se reúnen con funcionarios del Vaticano para discutir sobre Williamson y sus declaraciones y les dicen que negar el Holocausto “no fue una opinión sino un crimen”.
Williamson llega a Gran Bretaña el 25 de febrero luego de que se le ordenó abandonar Argentina, donde era director de un seminario de la sociedad ultra tradicionalista de San Pío X.
El polémico obispo emite a su llegada a Londres un comunicado en el que se disculpó por sus comentarios. “A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”, afirmó en la declaración.
El Vaticano dice que la disculpa presentada a través de un comunicado no es suficiente.

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Vaticano consideró insuficientes las disculpas del obispo

28 Feb

Viernes 27 de febrero de 2009 17:01 (LNP)

Polémica

Vaticano consideró insuficientes las disculpas del obispo

El Vaticano rechazó hoy una disculpa del obispo tradicionalista que negó la envergadura del Holocausto causando indignación internacional entre judíos y católicos, diciendo que no cumple con la exigencia de la Santa Sede de que se retracte por completo y públicamente.

El obispo británico Richard Williamson, a quien se le ordenó abandonar Argentina y ahora se encuentra en su país natal, emitió un comunicado el jueves en el que expresó: “A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”.

Pero el portavoz jefe del Vaticano, el sacerdote Federico Lombardi, dijo que el comunicado de Williamson “no parece respetar las condiciones” fijadas por el Vaticano el 4 de febrero, cuando se le ordenó “de una forma absolutamente inequívoca y pública distanciarse de sus posiciones” respecto al Holocausto.

El 24 de enero, el Papa Benedicto levantó la excomunión a Williamson y a otros tres obispos para intentar dejar atrás un cisma de 20 años que comenzó cuando fueron expulsados de la Iglesia por ser ordenados sin el permiso de Juan Pablo II.

Entre aquellos que condenaron a Williamson y la decisión del Papa estaban sobrevivientes al Holocausto, católicos progresistas, miembros del Congreso estadounidense, el Rabinado Jefe de Israel, líderes judíos alemanes y la escritora judía y ganadora del Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel.

Williamson dijo a la televisión sueca en una entrevista transmitida el 21 de enero: “Creo que no hubo cámaras de gas”.

Agregó que no más de 300.000 judíos murieron en los campos de concentración nazis, en vez de los 6 millones aceptados por la mayoría de los historiadores. (Reuters)

El obispo que negó el Holocausto llegó a Londres

25 Feb

El obispo que negó el Holocausto llegó a Londres

Miércoles 25, Febrero 2009 07:27 |Clarin.com

En medio de una gran expectativa, el ultraconservador Richard Williamson arribó esta mañana al aeropuerto de Heathrow en un vuelo procedente de Buenos Aires.

Clarín en el Vaticano: “Williamson tiene ahora un plazo para anunciar si se retracta o no de sus dichos”. Por Julio Algañaraz.

El obispo británico ultraconservador Richard Williamson, que ayer se vio obligado a abandonar Argentina tras recibir la amenaza de expulsión del Gobierno por sus comentarios sobre el Holocausto, llegó esta mañana a Londres. 

En medio de una gran expectativa de los medios de comunicación, el obispo llegó al aeropuerto londinense de Heathrow en un vuelo procedente de Buenos Aires, pero no quiso hacer declaraciones. 

Williamson, que ha negado que las cámaras de gas nazi se hubieran utilizado para exterminar a millones de judíos, fue escoltado por numerosos agentes de la Policía a un auto que le esperaba. 

Los obispos católicos de Inglaterra y Gales han condenado las afirmaciones de Williamson, que calificaron de “totalmente inaceptables”. 

Un portavoz de la Conferencia de obispos católicos en Inglaterra y Gales dijo hoy que “no tiene idea” sobre dónde se establecerá el religioso en el Reino Unido. 

Entre las personas que esperaban hoy a familiares y amigos en Heathrow estaba el británico judío Mayer Gruver, que calificó de escandalosas las opiniones del obispo sobre el Holocausto. 

Gruver, que perdió a siete de sus once familiares durante el Holocausto, dijo a Efe que es “escandaloso que a estas alturas haya una persona que niegue que millones de personas sufrieron”. 

“No me sorprende que un obispo católico diga esto porque la iglesia está negando muchas cosas que han pasado en el pasado”, agregó Gruver, quien insistió en que Williamson “debería ser sometido a un tribunal de Justicia”. 

El pasado jueves, el gobierno argentino concedió al religioso un plazo de diez días para abandonar el país bajo amenaza de expulsión por sus polémicas declaraciones en las que cuestionó el Holocausto. 

El obispo, a quien el Papa Benedicto XVI le levantó la excomunión el pasado enero, ha negado que las cámaras de gas nazis se hubieran utilizado para exterminar a judíos y dijo que en el Holocausto no murieron seis millones de personas sino entre 300.000 y 400.000. 

Esa afirmación estaba contenida en una entrevista grabada en Alemania el pasado noviembre y divulgada el pasado 21 de enero por la televisión pública sueca Svt. 

Las autoridades argentinas alegaron para su expulsión que Williamson había declarado ser empleado administrativo de la Asociación Civil “La Tradición”, cuando en realidad era sacerdote y director del seminario lefevrista de la Reja, a las afueras de Buenos Aires. 

La expulsión del obispo no alterará las relaciones entre el Gobierno de Argentina y el Vaticano, según el embajador del país suramericano ante la Santa Sede, Juan Pablo Cafiero. 

La entrevista del religioso divulgada por la cadena Svt se conoció el mismo día en el que el Papa firmó el decreto de levantamiento de las excomuniones a él y otros cuatro obispos seguidores de Marcel Lefebvre. 

Las declaraciones del obispo provocaron una dura reacción dentro y fuera de la Iglesia Católica en todo el mundo y el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarsicio Bertone, le solicitó una retractación. 

Sin embargo, en declaraciones a la revista alemana “Der Spiegel”, Williamson afirmó que antes de retractarse tendría que revisar las pruebas históricas y reiteró su rechazo al Concilio Vaticano II, motivo de las excomuniones en 1988. 

Tras la difusión de esta entrevista, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X resolvió relevar a Williamson como director del seminario “Nuestra Señora Corredentora”, que esa orden tiene en la localidad de La Reja, a unos 40 kilómetros de Capital. 

GUSTAR A LOS HERMANOS MAYORES

12 Feb

GUSTAR A LOS HERMANOS MAYORES

Posted: 12 Feb 2009 06:41 AM CST

caifasEl papa Benedicto XVI debe asumir una clara postura dentro de la Iglesia Católica en contra del antisemitismo si quiere calmar la controversia respecto a un obispo que niega los alcances del Holocausto, dijeron este jueves líderes judíos.

Los representantes judíos se reunirán con el Pontífice este jueves en su primer encuentro con judíos desde que el Vaticano levantara las excomuniones a cuatro obispos pertenecientes a la tradicionalista Sociedad de San Pío X (SSPX), incluyendo al británico Richard Williamson.

Malcolm Hoenlein, vicepresidente de la conferencia de presidentes de grandes organizaciones judías estadounidenses, dijo que el Papa Benedicto XVI debe renegar de la organización y sus opiniones.

Hoenlein dijo a Reuters que Benedicto XVI debe “dejar en claro que no puede haber reconciliación hasta que haya una completa transformación en sus opiniones y reniegue públicamente no sólo de la negación del Holocausto, sino de sus expresiones antisemitas”.

También quería que el líder religioso garantice que la Iglesia intentará abordar el tema dentro de la Iglesia misma.

La SSPX no acepta todas las enseñanzas del Concilio Vaticano II (1962-1965), que repudia el concepto de culpabilidad masiva de los judíos por la muerte de Cristo e insta al diálogo con otras religiones.

Organizaciones judías y católicas señalaron que aparecieron declaraciones antisemitas en sitios web pertenecientes a la SSPX, pese a que el grupo parece haber comenzado a quitarlas desde que comenzó la polémica.

sized_ultrajews“No se trata sólo del obispo Williamson, sino de miembros de ese grupo, la organización de la cual forma parte, quienes han propugnado opiniones antisemitas a través de los años”, dijo Hoenlein en Roma.

Entre aquellos que condenaron a Williamson y la decisión del Papa hubo sobrevivientes del Holocausto, católicos progresistas, miembros del Congreso estadounidense, líderes alemanes judíos, la canciller alemana Angela Merkel y el escritor judío y premio Nobel de la paz, Elie Wiesel.

Arthur Schneier, rabino cuya sinagoga en Nueva York recibió la visita del Papa Benedicto XVI el año pasado y leerá el discurso del grupo al Pontífice durante la reunión del jueves, condenó las declaraciones.

“Yo soy un sobreviviente del Holocausto. Yo perdí a mi familia en Auschwitz. Yo soy un testigo de la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Por tanto fue una ideología despreciable que no tiene lugar, no tiene espacio, en la Iglesia Católica después del Concilio Vaticano II”, señaló.

El cardenal Walter Kasper, quien está a cargo de las relaciones del Vaticano con los judíos y se quejó de que no tuvo desconocimiento de la decisión del líder religioso de levantar las excomuniones, dijo que el tema es delicado.

“La herida es muy profunda y tenemos que movernos y transformar esto en algo positivo”, comentó a Reuters.

Fuente: Reuters | radiocristiandad.wordpress.com

El Vaticano, que respalda a Williamson, pide no desconectar a Eluana (¿?)

4 Feb
El Vaticano, que respalda a Williamson, pide no desconectar a Eluana (¿?)

Eluana Englaro.

El cardenal católico Javier Lozano Barragan, que ejerce como ‘ministro’ de Sanidad del Vaticano, pidió, desde la páginas del diario ‘La Repubblica’, que se frene a la “mano asesina” que suspenderá la alimentación artificial a la italiana Eluana Englaro, después de 17 años en coma.

La mujer fue trasladada en la noche del lunes a la clínica La Quiete, en Udine, en el norte del país. Allí, dentro de 3 días, un equipo médico integrado por 15 voluntarios le desconectará la sonda gastroesofágica por la que recibe los alimentos que la mantienen con vida. Y, a partir de ahí, Eluana empezará a morir.

¿Cuánto puede tardar? Nadie lo sabe.

Los médicos afirman que dependerá de la reacción de su cuerpo, pero advierten que el proceso puede durar en total unas 2 semanas. De una cosa parecen al menos seguros: “No sufrirá”, sostienen.

Se dará así cumplimiento a la sentencia emitida en noviembre pasado por el Tribunal Supremo, según la cual le podía ser retirada a Eluana la alimentación artificial que recibe desde que en 1992 un accidente de tráfico la dejó reducida al estado vegetativo.

Y se escribirá el último capítulo de la batalla por permitirle morir que desde hace 17 años libra su padre y que se ha visto salpicada por numerosos obstáculos, entre ellos una circular emitida en diciembre por el ministro de Sanidad vaticano advirtiendo a todas las clínicas italianas —públicas, privadas y concertadas— de que es “ilegal” interrumpir la alimentación asistida a un paciente en estado vegetativo y que si lo alguna lo hacía se arriesgaban al cierre.

Una circular que provocó que ningún centro médico trasalpino se atreviera a ayudar a Eluana a morir, hasta que la clínica La Quiete dio un paso al frente.

A las declaraciones del Vaticano se añaden las críticas de la Conferencia Episcopal Católica italiana, que no ha dudado en calificar de eutanasia lo que ocurrirá.

Y del grupo de católicos que el lunes, cuando Eluana fue sacada de la clínica de Lecco en la que ha permanecido ingresada 13 años para ser trasladada a la de Udine, hizo oír sus protestas, agitando pancartas en las que se leía: “Sólo los ladrones y los asesinos actúan de noche”.

De hecho, y para evitar posibles denuncias por eutanasia, el grupo de 15 médicos que asistirá a Eluana 24 horas al día durante su viaje final ha depositado en los juzgados de Udine el protocolo pormenorizado con las prácticas que seguirán. Por si acaso.

El pasado mes de julio se volvió a abrir el debate sobre eutanasia en Italia cuando el Tribunal de Apelación de Milán dictaminó que Eluana Englaro, de 38 años y en coma desde que sufrió un accidente en 1992, podía ser desconectada de la sonda que le administra alimentación.

Sin embargo, y aunque el Supremo ratificó esta decisión, diferentes asociaciones y departamentos médicos alzaron su voz de protesta contra la desconexión de Eluana. Varios meses después, en diciembre, el propio Gobierno italiano se manifestó, mediante una circular, y advirtió de que la interrupción de la nutrición y la hidratación de esta paciente ‘no era legal’.

Otra sentencia, hecha pública a finales de diciembre, parecía cerrar el capítulo legal de este caso, ya que el Tribunal de Estrasburgo rechazó el recurso interpuesto por varias organizaciones contra las anteriores sentencias.

No obstante, la marcha atrás de la clínica de Udine donde iba a ser desconectada Eluna y las manifestaciones de diferentes políticos y autoridades del Vaticano han retrasado la medida que todavía no se ha llevado a cabo.

Fuente: http://www.urgente24.com/index.php?id=ver&tx_ttnews[tt_news]=117491&cHash=08bca3174f

La protestante Merkel le advirtió al Papa que ella tampoco banca a Williamson

4 Feb
La protestante Merkel le advirtió al Papa que ella tampoco banca a Williamson

La respuesta de la Iglesia católica alemana al papa Benedicto XVI demoró algunos días en llegar, pero una suerte de revuelta purpurada corre como la pólvora entre los primeros ‘espadas’ germanos de esta confesión. La protesta con el Vaticano asume casi carácter de Estado al unirse al coro la canciller de Alemania, la protestante Angela Merkel, hija de un pastor luterano.

Merkel dijo que, en su opinión, no se clarificó debidamente el caso después que el Papa levantó la excomunión del obispo Richard Williamson, quien puso en tela de juicio la muerte de millones de judíos en las cámaras de gas de Adolf Hitler.

Numerosos integrantes del clero germano han coincidido en tachar de clamoroso “error” o “decisión mal aconsejada” la rehabilitación de cuatro obispos “ultras” o tradicionalistas excomulgados.

El problema para Alemania es el caso del británico Richard Williamson, quien en una entrevista en Suecia negó la existencia del Holocausto y de las cámaras de gas, y defendió que ‘apenas’ 200.000 a 300.000 ciudadanos judíos habían sido asesinados durante la catarsis nazi.

Richard Williamson niega el exterminio de judíos por los nazis y las cámaras de gas. 

Por encima de cardenales, obispos y arzobispos católicos era la voz de Merkel la que exigía una aclaración a Josef Ratzinger, el Papa de origen alemán. Para la gobernante conservadora las explicaciones del Vaticano “aún no han sido satisfactorias”.

“Se trata de que tanto al Papa como al Vaticano les quede claro que aquí no puede existir ningún negacionismo [del Holocausto]”, señaló la canciller, quien añadió: “No puede quedar sin aclarar”.

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, respondió a la canciller alemana que las palabras de condena de Benedicto XVI “son clarísimas”. “La condena de las declaraciones negacionistas del Holocausto (por parte del Papa) no han podido ser más claras y resulta evidente que la mismas también se referían a la posición de monseñor Williamson y a todas las posiciones análogas”, señala Lombardi en un comunicado.

Lombardi subrayó que el mismo día en que el Papa condenó el negacionismo del Holocausto (el 28 de enero pasado) también explicó “claramente” el objetivo de la revocación de las excomuniones, “que no tiene nada que ver con una legitimación de las posiciones negacionistas del Holocausto, claramente condenadas por el Pontífice”, reiteró. Benedicto XVI dijo ese día que les había levantado la excomunión como un “gesto de paterna misericordia”.

Entre la larga lista de críticos a la decisión papal se encuentra el arzobispo de Múnich, Reinhard Marx, quien en una entrevista aseguró que “quien niega el Holocausto no tiene lugar en la Iglesia católica”.

En Hamburgo el obispo auxiliar de Hamburgo, Hans Joschen Joschke, ha exigido detener el proceso de rehabilitación de Williamson mientras al arzobispo Werner Thissen insistía en que es una “mala decisión rehabilitar a un negacionista”.

Más duro fue el teólogo suizo Hans Küng, quien ha solicitado a Benedicto XVI que deje su cargo mientras le acusaba de colocar “un nuevo obstáculo en el diálogo entre religiones”.

En este sentido desde el Consejo Judío de Alemania se anunció que el diálogo con la Iglesia católica queda suspendido. “No se puede seguir hablando”, aseguró su presidente.

FUENTE: http://www.urgente24.com/index.php?id=ver&tx_ttnews[tt_news]=117490&cHash=39b4c339e5