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Pobreza Exclusion Social y Discriminacion Etnico Racial en America Latina y El Caribe 2008

28 Jun
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Chaco Peor Que Haiti

4 Mar

A los pobres siempre los tendrán con ustedes

1 Oct

Carlos Scott
Pastor Argentino y presidente deCOMIBAM, la Comisión Misionera Iberoamericana. Reside en Buenos Aires.

Carlos Scott
A los pobres siempre los tendrán con ustedes
Octubre 1, 2009 by Carlos Scott
“A los pobres siempre los tendrán con ustedes,…” Marcos 14:7
¿Qué es lo primero que nos viene a la mente cuando escuchamos estas palabras?, ¿En que contexto o situación particular se suelen usar?, ¿Qué significado tiene para nosotros?, ¿Cómo explicamos y aplicamos la expresión “A los pobres siempre los tendrán con ustedes?
Los evangelistas Mateo, Marcos y Juan hacen referencia a este episodio ocurrido en Betania (Mateo 26:1-13, Marcos 14:1-11, Juan 12: 1-11).
Nos habla que faltan pocos días para la pascua y que están en la casa de Simon llamado el leproso. Mientras que Marta servia y Lázaro era uno de los que estaban en la mesa, entra en la escena María.
“María tomo entonces como medio litro de nardo puro, que era un perfume muy caro, y lo derramo sobre los pies de Jesus, secándoselos luego con sus cabellos” (Juan 12:3)
Tanto Juan como Marcos enfatizan que es un perfume que vale muchísimo dinero. Representan unos trescientos denarios. El jornal de un obrero por lo general era menor a un denario, por lo tanto podía equivaler al salario anual de ese obrero. En la alimentación de los cinco mil que comenta Juan en el capítulo 6 hace referencia a Felipe cuando le contesta a Jesús que ni con el salario de ocho meses podrían comprar suficiente pan para darle un pedazo a cada uno. Esto nos da una idea de lo que significaba esta ofrenda generosa de María. Era como si estuviera dando un pedazo de pan a cada persona en esa multitud.
La mujer dio lo más precioso que poseía. Compartió su amor. No hace cálculos. Es un amor que no piensa en lo poco que puede dar. Tal vez piensa como hacer para dar mucho más. Nos muestra que hay ciertas cosas que se deben hacer cuando se presenta la oportunidad o no se harán nunca.
Por otro lado aparecen los discípulos que estaban enfocados en ayudar a los pobres. “Al ver esto, los discípulos se indignaron. ¿Para qué este desperdicio? Dijeron. Podía haberse vendido este perfume por mucho dinero para darlo a los pobres”. (Mateo 26:8-9). Y reprendían a la mujer con severidad.
Juan por otro lado da a conocer el nombre de Judas Iscariote y sus motivaciones. “Dijo esto, no porque se interesaba por los pobres sino porque era un ladrón y, como tenía a su cargo la bolsa del dinero, acostumbraba robarse lo que echaban en ella” (Juan 12:6).
Los rabinos solían decir: “Dios permite que los pobres estén siempre con nosotros, para que nunca falten oportunidades de hacer el bien.” ¿Que hubiese hecho usted o cualquiera de nosotros en ese momento? ¿Cómo hubiésemos reaccionado? ¿En qué nos habríamos enfocado?
La respuesta de Jesús no tardo en aparecer: “Déjenla en paz, ¿Por qué la molestan?”. (Mc. 14:6). Acto seguido añadió: “Ella ha hecho una obra hermosa conmigo. A los pobres siempre los tendrán con ustedes, y podrán ayudarlos cuando quieran, pero a mí no me van a tener siempre. Ella hizo lo que pudo. Ungió mi cuerpo de antemano, preparándolo para la sepultura” (Mc. 14:7-8)
Las mujeres judías eran muy inclinadas o adeptas al perfume y muchas veces llevaban un perfumero de alabastro alrededor del cuello. María seguramente reaccionó de acuerdo a la cultura Hebrea donde se veía bien hacer un derroche de lujos en un funeral. Ella no es triunfalista, sino que reconoce, en la interpretación de Jesús, que el camino seguido por Jesús pasa por un entierro. Esto equivale a entender el evangelio. María entendió lo que implicaba el servicio y seguir a Jesús en lo que es la paradoja de morir para vivir y ser siervo para ser libre.
Las preguntas que surgen a continuación son: ¿Qué entendemos hoy en día sobre el dicho de Jesús?, ¿Debemos imitar y repetir la misma acción de María?, ¿Qué es lo que debemos dar y a quién?
-En primer lugar Jesús hace referencia a la escritura. Los oyentes podrían recordar Deuteronomio 15:10-11: “No seas mezquino sino generoso y así el Señor tu Dios bendecirá todos tus trabajos y todo lo que emprendas. Gente pobre en esta tierra siempre la habrá, por eso te ordeno que seas generoso con tus hermanos hebreos y con los pobres y necesitados de tu tierra”.

Un amor muy amplio para todos.
-En segundo lugar cuando Jesús cita a los pobres no es para dejarlos de lado ante alguna otra necesidad o proyecto. Es para servirles y atenderles. Las palabras de Jesús no son para que nosotros las podamos acomodar o transferir a nuestras circunstancias o intereses particulares u organizacionales para luego omitir a los pobres. La justicia, la verdad y la misericordia deben estar al servicio de los más olvidados y no alcanzados con “todo el evangelio”.
-En tercer lugar aclara que ese derroche que se esta haciendo es un evento que señala el carácter único de ese momento. Expresa “a mi no me van a tener siempre…Ungió mi cuerpo de antemano preparándolo para la sepultura”.
-En cuarto lugar romper el alabastro y derramarlo a los pies de Jesús implica identificarnos con los pobres cuando Jesús dice: “Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui forastero y me dieron alojamiento, necesite ropa, y me vistieron, estuve enfermo, y me atendieron, estuve en la cárcel y me visitaron…
Señor ¿Cuándo te vimos así?…
Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun el más pequeño, lo hicieron por mi.” Mateo 25:31-40.
Jesús nos invita a que le amemos prácticamente enfocándonos en los olvidados, oprimidos y en las necesidades no alcanzadas de los menos alcanzados con todo el evangelio. Cuando hacemos todo lo que podemos a favor de todo el mundo lo estamos haciendo por Jesús y hacia El mismo. A Jesús no le tenemos en nuestro medio pero a ellos sí y podemos hacerles el bien.
Finalmente cabe recordar a la viuda pobre que fue víctima de un sistema de explotación por parte del templo y los maestros de la ley (Marcos 12:38-43). Si bien debemos tener cuidado de no caer en esas mismas cosas, debemos dejar que la gente independientemente de su clase social pueda ofrendar con total libertad para servir a Aquel que lo dio todo en la Cruz.
Juan dice “Y la casa se lleno de la fragancia del perfume”. Y en el Apocalipsis expresa: “y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación”. Que este sea nuestro enfoque de acuerdo al corazón de nuestro Dios.
Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el evangelio, se contara también, en memoria de esta mujer, lo que ella hizo”. (Mc.14:9)
Derramemos lo mejor que tenemos para Aquel que lo dio todo por nosotros para su Gloria y Alabanza.

http://www.biblia.com/

La Pobreza

1 Oct

La Pobreza
Publicado por Malena el 30 de Septiembre de 2009

Ser pobre es mucho más que carecer de lo indispensable para la supervivencia, significa la discriminación y hasta el desprecio de los que más tienen.

A los pobres les duele más esa actitud que tiene la sociedad hacia ellos que las privaciones propias de su condición, según una encuesta realizada por el Banco Mundial a sesenta mil pobres de sesenta países.

Los pobres inspiran lástima, como si se tratara de seres inferiores que no se tienen en cuenta, como si no existieran. Constituyen el segmento de la población que los sistemas de gobierno tratan de ocultar, minimizar e ignorar.

Son los marginados que no tienen lugar en ningún lado, que no pueden muchas veces ni desarrollarse ni crecer, los primeros en caer víctimas de las enfermedades de turno, la masa sufriente que se cobran las catástrofes, las inundaciones, los temporales, los terremotos, porque son los más vulnerables a los cambios, confinados a vivir en los lugares que los demás descartan por ser inhabitables y peligrosos.

Ser pobre es la condición necesaria aunque no suficiente para ser un delincuente, para caer en el alcoholismo o la drogadicción, para desarrollar un carácter violento y ser un violador. En la cárcel están los pobres porque los delincuentes ricos tienen buenos abogados.

Los pobres no pueden acceder a una educación adecuada, ni a una capacitación laboral, ni a una alimentación suficiente y muchas veces no tienen hogar constituido y los niños deambulan de casa en casa buscando la contención que necesitan.

La pobreza de los países en desarrollo es más un problema social que económico, porque lo que está en crisis es la familia como base de la sociedad. Porque la pobreza en si misma, cuando se vive en un hogar bien constituido donde se respetan los valores esenciales no se convierte en un estigma ni en una vergüenza sino que puede ser el desafío que puede brindar la posibilidad de superarla.

En una sociedad en la que se valora en primer término el dinero, aquellos que no lo tienen son discriminados, apartados o segregados.

Algunos pretenden levantar muros para defenderse de los robos y los actos de vandalismo, pero principalmente para no verlos y evitar la integración, porque es mejor tapar la realidad que enfrentarla.

Las dos franjas de la población más vulnerable para sufrir problemas psicológicos graves son los pobres y los ricos. Los neuróticos, con problemas existenciales, son los de la clase media, o sea los que están presionados para lograr elevarse en la escala social y hacerse una posición.

El pobre que no tiene trabajo y tampoco un oficio está condenado a delinquir o a vivir haciendo changas con pocas esperanzas y sin ninguna posibilidad de protección social o aporte jubilatorio; y esas penurias económicas producen tensiones familiares, depresión y violencia familiar.

Todos nos preguntamos si alguna vez se podrá erradicar la pobreza como una verdadera enfermedad social; y muchos coinciden en afirmar que la única solución posible parecería estar en la educación. Porque la educación es inversamente proporcional a la pobreza, única herramienta válida para conseguir un trabajo.

El trabajo no sólo aporta mejores condiciones de vida sino que mejora las relaciones familiares y permite darles una educación a los hijos.

Después de la segunda guerra mundial, Europa pudo recuperarse de la destrucción gracias al Plan Marshall, el principal plan norteamericano para proceder a reconstruir los destrozos ocasionados por la guerra y evitar el avance del comunismo.

Este plan duró cuatro años y la ayuda alcanzó los trece mil millones de dólares de ese entonces, que además incluía asistencia técnica.

Europa en ese corto período de tiempo recuperó el mismo nivel que tenía antes de la guerra y un par de décadas después alcanzaría un elevado grado de desarrollo económico.

Me pregunto por qué tanto miles de millones de créditos que se destinan a América Latina parecen no verse reflejados en ningún lado, como si cayeran en un agujero negro.

La gente no consigue tener una vivienda digna, no alcanza a alimentarse ni puede educarse y continúa por generaciones siendo pobre, a pesar de la riqueza de recursos de la tierra.

Cuestionarse sobre este tema es una forma de avanzar

http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-y-antropologia/la-pobreza

Enumeran Factores De Pobreza En Batey Gonzalo

10 Jun

COMUNICADO DE PRENSA
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(Pese A Que Hay Algunas Instituciones En La Región En Aspectos De Promoción Y Protección Social, Los Servicios Que Se Ofrecen Y La Cobertura Son Muy Restringidos)

ENUMERAN FACTORES DE POBREZA EN BATEY GONZALO

La Comunidad De Gonzalo, Provincia Monte Plata, Que Ha Sido Descubierta En El Mapa Dominicano Por El Proyecto Del  Consorcio Minero Dominicano De Instalar Una Cementera En La Sección Osua De Este Municipio, Arrastra Por Años Una Serie De Lastres Socioeconómicos Complicados Por El Cierre De Sus Actividades Productivas Vinculados A La Agropecuaria. La Inversión Pública Encaminada Al Desarrollo Es Débil O Ausente.

Se Recuerda Que Además De Perder Los Empleos De La Industria Azucarera, Gonzalo Perdió También La Fuente De Trabajo Que Representaba Las Operaciones En El País De La Dole Dominicana Con Un Proyecto Agroindustrial Piñero. El Deterioro De La Calidad De Vida Y De La Situación Del Desempleo Se Agrava En La Medida En Que Hay Temores Para Las Inversiones Privadas Debido Al Auge De La Delincuencia Y La Inseguridad Ciudadana.

El Estado De Una Pobreza Integral Afecta Mayormente A Los Habitantes En Los Bateyes, Afectados Por El Desempleo Y Subempleo, Ambos Con Tasas Muy Altas. A Esto Se Agrega La Deficiencia Educativa. Los Centros De Capacitación Técnica Son Limitados.

Con Una Recepción Importante De Inmigrantes Al Municipio, Gonzalo Sin Embargo Carece De Terreno Para Expandirse Y Todos Apuntan A Los Terrenos Que Bordean El Municipio Y Que Son Propiedad Del Consejo Estatal Del Azúcar.

Los Jóvenes Salen A Trabajar Sin Ninguna Preocupación, Pues En Sus Comunidades No Hay Centro De Formación Técnico Vocacional. No Se Empeñan En Proseguir Los Estudios Porque Las Familias No Tienen Como Sustentarle La Asistencia A La Escuela Fuera De La Comunidad Y Optan Por Buscar Trabajo En La Zona De Bávaro, Higuey.

El Instituto De Formación Técnico Profesional A (INFOTEP) Imparte Cursos Aquí Pero Hay Que Viajar De Gonzalo A Sabana Grande De Boya.

Los Agravantes En Los Niveles De Degradación Y Pobreza Son La Dinámica Que Empujan Una Conducta Casi Colectiva De Depredación De Los Recursos Naturales, Siendo Los Haitises El Blanco Favorito, Sobre Todo En Ausencia De Medidas De Control, Por Lo Que El Conuquismo Y La Quema Son Actividades Legitimadas En La Comunidad Para La Sobrevivencia. En La Actualidad, Gonzalo Padece Una Cobertura Baja En Su Servicio De Agua Y Desagüe A Nivel Regional, Conforme Los Últimos Reportes De Las Investigaciones Socioeconómicas En La Zona. El Sistema De Agua Potable Es Un Acueducto De Hace 30 Años, Y Por Su Vejez Esta En Deterioro, Pese Al Crecimiento Demográfico De La Población, Su Calidad Es Peor Y La Demanda De Agua Desborda La Capacidad De Servirla.

En Sabana Grande De Boya Hay Un Acueducto, Pero El Despacho Desde Esta Fuente  No Llega A Gonzalo Con Regularidad. En Los Bateyes Tío Filin, Osua, Sabana Larga De Gonzalo, La Comunidad De Los Limones, Se Necesita La Construcción De Pequeños  Acueductos. Aunque Esto Lo Tiene En Fase De Planificación El Ayuntamiento, No Se Pasa A La Acción.

Gonzalo Y Zonas Aledañas Son Comunidades Esencialmente Agrícolas Con Escasa Tecnología, Lo Que Da Lugar A La Improvisación Y El Objetivo De Sembrar Es Para La Subsistencia.

No Hay Establecimientos Industriales De Ninguna Especie. Es Bajo El Nivel De Actividad Minera. El Movimiento Turístico Es Limitado, Pero Existen Indicios Para El Ecoturismo.

Los Accesos Entre Sabana Grande De Boya Y Gonzalo Requieren Profundas Reparaciones. Existen Caminos Vecinales Con Grava, Piedra O En Tierra En Condiciones Deficientes.

Los Caminos Y Carreteras De Acceso Para Los Campesinos Trasladar Sus Productos Están  Intransitables, Muchas Veces Pierden Sus Cosechas Porque No Pueden Llegar A Los Lugares De Producción.
La Participación De La Población En Las Diferentes Formas Asociativas Es Mínima, Aunque Existen Numerosas Asociaciones.

Pobreza obliga a piratear para sobrevivir, ministerios ofrecen otra forma de sobrellevar el problema

30 Nov

Pobreza obliga a piratear para sobrevivir, ministerios ofrecen otra forma de sobrellevar el problema
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George Thomas – CBN News – Mogadiscio, Somalia

En los últimos días el mundo ha sido testigo de un resurgimiento de la piratería en los mares. Los nuevos piratas no atacan barcos cargados de oro sino superpetroleros valorados en cientos de millones de dólares.

Las costas de Somalia, al este de África, son las más afectadas. Más de una docena de naves con 280 marinos a bordo se encuentran retenidas en aguas somalíes. El caso más reciente fue el secuestro del petrolero saudita “Sirius Star” por el cual los piratas somalíes pidieron 25 millones de dólares.

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Para entender la motivación de los piratas somalíes es necesario conocer la situación que vive su país, es uno de los lugares más peligrosos del mundo.

Es un país devastado por la pobreza, el hambre y la desnutrición. Todo a causa de una interminable guerra civil que ha dividido a la nación en pequeños estados disidentes.

Las fuerzas estadounidenses han lanzado ataques aéreos en posiciones que se sospecha son de la red al-Qaeda dentro del país. Algunos temen que una guerra a gran escala pueda estallar y volver a Somalia en un nuevo campo para la “guerra santa” (ó Yihad).

Pero la amenaza del terrorismo no detiene al Ministerio Operación Bendición de hacer su trabajo de alivio en Somalia. Operación Bendición, en asocio con Humedica, una organización humanitaria alemana, distribuye mosquiteros, algo muy necesitado en este pueblo llamado “El Waq”.

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El representante de Operación Bendición en África Occidental, David Darg,  explica, “para la gente aquí en Somalia, algo tan simple como un mosquitero puede ser la diferencia entre la vida y la muerte. Previene de terribles enfermedades como la malaria y realmente salva vidas”.

Los aguaceros fuera de temporada causan una explosión de casos de malaria. Y como la mayoría de habitantes de El Waq ganan menos de cien dólares al mes, gastar dinero en comprar un mosquitero es imposible. Así lo manifiesta Shuri, un residente de la zona, “yo uso todo mi dinero en alimentar a mis hijos, o si no morirían”.

Para Shuri y sus tres hijos, hacer fila para tener un mosquitero gratis de Operación Bendición significa que su familia puede salvarse de enfermedades en la época lluviosa.

“Esto significa tanto para mi familia. Yo se que los mosquitos no me picarán ahora”, dice otro residente llamado Adbi.

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De alguna forma, el pueblo de El Waq es un microcosmos de Somalia. Durante años ha sido desgarrado por clanes en guerra y sus milicias.

Esta comunidad ha vivido mucha tensión entre los dos mayores clanes que conforman el pueblo de El Waq. Cuando Humedica vino a esta comunidad y estableció una base de operaciones e invitó a Operación Bendición a venir y ayudar a la gente aquí, las tensiones empezaron a menguar. Hoy los dos clanes y sus líderes al menos están conversando.

Somalia es el único país del mundo sin un gobierno en funcionamiento. No hay acceso apropiado a educación o salud.

“No hay infraestructura médica en Somalia, no hay nada, y es por la inseguridad. Es muy difícil para las organizaciones de ayuda extranjeras llegar aquí pero afortunadamente estamos aquí trayendo esperanza y vida a esta gente”, dice Darg.

Con ayuda de Operación Bendición, Humedica está en las primeras etapas de crear una infraestructura médica estable en El Waq. La clínica del pueblo fue abierta de nuevo. También se está ayudando a enviar doctores de todo el mundo para cuidar de las necesidades médicas de la comunidad.

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Markus Kohler, de Humedita explica que la ayuda “es una verdadera bendición trabajar con Operación  Bendición. Yo he estado en Indonesia con ellos, he estado en Níger y siempre es una bendición para la gente porque a veces podemos usar su infraestructura y otras veces ellos pueden usar la nuestra”.

Operación Bendición sigue distribuyendo miles de mosquiteros. Mientras tanto, los habitantes de El Waq están agradecidos de que a pesar de las tensiones en su país, personas de otras partes del mundo se preocupan lo suficiente para venir y atender sus necesidades.

“Todos estos años nadie se molestaba por nosotros. Estamos muy agradecidos de que vinieran a darnos esto y a ayudar en nuestro bienestar”, dice Adbi. 

mundocristiano.tv

Evangélicos en México: ‘Los más pobres son los principales afectados por la violencia’

27 Oct

Evangélicos en México: ‘Los más pobres son los principales afectados por la violencia’

Diversas iglesias y asociaciones evangélicas señalaron que la violencia se encuentra ‘estrechamente ligada’ a la injusticia social.

Ver Evangélicos en México: ‘Los más pobres son los principales afectados por la violencia’