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Obispo polaco acusa a los judíos de apropiarse del exterminio nazi

27 Ene

Obispo polaco acusa a los judíos de apropiarse del exterminio nazi

Posted: 25 Jan 2010 10:56 AM PST

Mons. Pieronek

A dos días de la importante fecha recordatoria, Mons. Pieronek afirmó que el Holocausto fue “instrumentalizado” por la comunidad judía mundial para hacer propaganda. Recordó que en la tragedia también murieron gitanos, católicos, etc.

Un importante obispo polaco acusó a los judíos de apropiarse de la tragedia del Holocausto para hacer propaganda en un artículo publicado por una página web tradicionalista católica, dos días antes del 65 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz, el 27 de enero, fecha en la que se celebra el Día Internacional del Holocausto.

“Si bien es innegable que la mayoría de los muertos en los campos de concentración eran judíos, en la lista había también gitanos, polacos, italianos, católicos”, sostiene monseñor Tadeuz Pieronek, de 75 años, ex portavoz de la conferencia episcopal polaca y amigo del papa Juan Pablo II.

“No es justo apropiarse de esa tragedia para hacer propaganda”, sostiene el obispo polaco en la página Pontifex.roma.it.

“La ’shoah’ (Holocausto) como tal es una invención judía, se podría hablar con la misma fuerza de ello y fijar una jornada de la memoria también para las tantas víctimas del comunismo, de católicos y cristianos perseguidos y así sucesivamente”, escribió Pieronek.

Para el religioso, el Holocausto ha sido “instrumentalizado” y “utilizado como una arma para obtener ventajas injustificadas”.

“Ellos, los judíos, gozan de buena prensa porque cuentan con poderosos medios financieros, un poder enorme y el apoyo incondicionado de Estados Unidos, todo eso favorece una cierta arrogancia que encuentro insoportable”, agregó.

En el artículo, el obispo Pieronek denuncia a Israel y en particular el “muro” de separación construido por Israel en Cisjordania y lo califica de “una injusticia colosal con los palestinos, que son tratados como animales y cuyos derechos son, por decir poco, violados”, comentó.

“Pero de ello se habla poco gracias a la complicidad de los ‘lobbies’ internacionales. Que se celebre una jornada de la memoria para ellos”, dijo.

“Cierto, todo ello no niega la vergüenza de los campos de concentración y la aberración del nazismo”, concluyó.

Fuente: AFP

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El Vaticano rechazó la disculpa de Williamson por insuficiente

28 Feb

(LNP) |  Sábado 28 de febrero de 2009 16:51 | Bahía Blanca, Argentina

CRISIS ENTRE CATOLICOS Y JUDIOS

El Vaticano rechazó la disculpa de Williamson por insuficiente

La Santa Sede exige que el polémico obispo británico se retracte por completo y públicamente de las declaraciones efecuadas, a fines de enero pasado, en la televisión sueca, donde negó la existencia del Holocausto judío.

ROMA (Reuters) — El Vaticano rechazó ayer una disculpa del obispo tradicionalista que negó la envergadura del Holocausto causando indignación internacional entre judíos y católicos, diciendo que no cumple con la exigencia de la Santa Sede de que se retracte por completo y públicamente.
El obispo británico Richard Williamson, a quien se le ordenó abandonar Argentina y ahora se encuentra en su país natal, emitió un comunicado el pasado jueves en el que expresó: “A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”.
Pero el portavoz jefe del Vaticano, el sacerdote Federico Lombardi, dijo que el comunicado de Williamson no parece respetar las condiciones fijadas por el Vaticano el 4 de febrero, cuando se le ordenó de una forma absolutamente inequívoca y pública distanciarse de sus posiciones respecto al Holocausto.
El 24 del mes pasado, el Papa Benedicto levantó la excomunión a Williamson y a otros tres obispos para intentar dejar atrás un cisma de 20 años que comenzó cuando fueron expulsados de la Iglesia por ser ordenados sin el permiso de Juan Pablo II.
Entre aquellos que condenaron a Williamson y la decisión del Papa estaban sobrevivientes del Holocausto, católicos progresistas, miembros del Congreso estadounidense, el Rabinado Jefe de Israel, líderes judíos alemanes y la escritora judía y ganadora del Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel.
El 21 de enero Williamson dijo a la televisión sueca en una entrevista que no más de 300.000 judíos murieron en los campos de concentración nazis –en vez de los 6 millones aceptados por la mayoría de los historiadores– y que creía que no hubieron cámaras de gas.
En tanto, en el comunicado del jueves agregó: “Puedo decir verdaderamente que lamento haber hecho estas declaraciones y que si hubiera sabido con antelación todo el daño y las heridas que han provocado, especialmente a la Iglesia, pero también a los sobrevivientes y seres queridos de las víctimas de injusticia bajo el Tercer Reich, no las hubiera hecho”.

Disculpa vacía
Incluso antes de que el Vaticano emitiera su comunicado rechazando la declaración de Williamson como insuficiente, grupos judíos calificaron su disculpa como superficial y vacía.
“Aunque claramente fracasó en retractar sus maliciosas mentiras, Williamson una vez más ha mostrado que es un acérrimo antisemita e incorregible negador del Holocausto que duda del genocidio de seis millones de judíos”, dijo Charlotte Knobloch, presidenta del Consejo Central de Judíos en Alemania.
“La falsa disculpa de Williamson no puede cerrar el libro en este capítulo”, dijo Menachem Rosensaft, presidente fundador de la Red Internacional de Hijos de Sobrevivientes Judíos al Holocausto.
“Williamson no se retractó de manera alguna de su negación al Holocausto. En su lugar, meramente expresó arrepentimiento de que su expresión pública de sus nocivas opiniones llamaran la atención al mal concebido intento del Papa Benedicto XVI de rehabilitarlo a él y a otros miembros de la antisemita Sociedad de San Pío X”, agregó Rosensaft, quien es hijo de dos sobrevivientes de campos de concentración nazis.

De vuelta a casa
Williamson llegó a Gran Bretaña el miércoles luego de que se le ordenó abandonar Argentina, donde era director de un seminario de la sociedad ultra tradicionalista de San Pío X.
El Papa Benedicto XVI, en un intento por distender la crisis, dijo a líderes judíos que “cualquier negación o minimización de ese terrible crimen es intolerable”, especialmente si viene de un clérigo.

Cronología

1964. Pablo VI se convierte en el primer Papa moderno en visitar Tierra Santa, pero su llegada no implica una mejoría de las relaciones. Durante el viaje al Estado judío jamás pronuncia la palabra “Israel”, debido a que el Vaticano aún no lo reconocía en ese momento.
1965. El Concilio Vaticano II publica el documento “Nostra Aetate” (“En nuestros tiempos”), repudiando por primera vez la noción de culpabilidad masiva de los judíos por la muerte de Cristo.
1986. El Papa Juan Pablo II entra a una sinagoga judía y se convierte en el primer Pontífice desde los primeros días de la Iglesia en visitar un lugar de culto judío. Se refiere a los judíos como “nuestros queridos hermanos mayores”.
1994. El Vaticano establece relaciones diplomáticas con Israel.
1998. El Vaticano pide perdón a través del documento “We Remember, a reflection on the Shoah” (“Recordamos, una reflexión sobre el Shoah”) por los católicos que no hicieron suficiente para ayudar a judíos en contra de la persecución nazi.
También defiende al Papa Pío XII de acusaciones que dicen que ignoró el Holocausto. Los judíos acogen la condena contra el antisemitismo, pero indican que fracasa en dar cuenta adecuadamente sobre las enseñanzas católicas y critica su defensa a Pío XII.
2000. El Papa Juan Pablo II visita Israel y el memorial del Holocausto Yad Vashem, culminando dos décadas de esfuerzo por reconciliar a católicos y judíos y erradicar siglos de recelo.
2005. El nuevo Papa Benedicto XVI visita la sinagoga de Colonia. La petición del jefe de la comunidad judía para que el Vaticano desclasifique archivos concernientes a la Segunda Guerra Mundial demuestra que Pío XII continúa siendo un obstáculo en el camino de la reconciliación. El Pontífice Juan Pablo II ya había encaminado a Pío XII en el proceso de beatificación.
Diciembre 2007. El proceso de beatificación se atrasa debido a que Benedicto XVI quiere revisar antiguos documentos de la Segunda Guerra Mundial y estudiar otros que recientemente habían salido a la luz pública.
Febrero 2008. El Papa Benedicto XVI cambia una oración utilizada por católicos tradicionalistas para judíos en los servicios del Viernes Santo. Los judíos criticaron la nueva versión debido a que aún dice que debiesen reconocer a Jesucristo como El Salvador de todos los hombres y mantiene un llamado subyacente a la conversión.
Noviembre 2008. Benedicto XVI rinde un homenaje Pío XII. El Pontífice aún no aprueba un decreto que lo convierta en Santo, optando en cambio por lo que el Vaticano ha calificado como un período de reflexión.
Enero 2009. Israel cuestiona al cardenal Renato Martino, presidente del Consejo Vaticano para la Justicia y la paz, luego de que criticara a Israel por su ofensiva en la Franja de Gaza, gobernada por Hamas, diciendo que era un “gran campo de concentración”.
Elia Enrico Richetti, jefe de la cúpula de rabinos en Venecia, anuncia un boicot a la celebración católica anual del judaísmo diciendo que las decisiones de Benedicto XVI niegan años de progreso entre ambas religiones.
El Papa Benedicto XVI levanta las excomuniones a cuatro obispos tradicionalistas, que habían sido apartados de la Iglesia en 1988 debido a que fueron ordenados sin el permiso del Vaticano. Los cuatro obispos lideran la ultra conservadora Sociedad de San Pío X (SSPX), la cual ha rechazado las modernizaciones del culto y doctrina de la Iglesia Católica Romana.
Uno de los cuatro obispos, el británico Richard Williamson, realiza varias declaraciones negando la amplitud del crimen del Holocausto contra la humanidad.
A fines de enero el Papa intenta reparar el quiebre expresando su “total e incuestionable solidaridad” con los judíos y levanta la excomunión a Williamson y a los otros tres obispos.
Febrero 2009. La canciller alemana, Angela Merkel, hace un fuerte llamado para que Benedicto XVI, oriundo de Baviera, deje en claro que no tolera ninguna negación del Holocausto, lo que provoca una aguda respuesta del Vaticano.
El Vaticano ordena a Williamson que se retracte públicamente de sus opiniones si quiere servir en el prelado de la Iglesia.
Líderes judíos del mundo se reúnen con funcionarios del Vaticano para discutir sobre Williamson y sus declaraciones y les dicen que negar el Holocausto “no fue una opinión sino un crimen”.
Williamson llega a Gran Bretaña el 25 de febrero luego de que se le ordenó abandonar Argentina, donde era director de un seminario de la sociedad ultra tradicionalista de San Pío X.
El polémico obispo emite a su llegada a Londres un comunicado en el que se disculpó por sus comentarios. “A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón”, afirmó en la declaración.
El Vaticano dice que la disculpa presentada a través de un comunicado no es suficiente.