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El falso apóstol cash Luna y su falsa enseñanza.

8 Jun

El falso apóstol cash Luna y su falsa enseñanza.
por Bismarck Antonio Aburto M martes, 03 de junio del 2008 a las 19:46

Dios les bendiga hermanos son mis mejores deseos que el pueblo de Dios llegue a conocer la plena verdad del evangelio de nuestro señor jesucristo y no dejarse engañar en estos últimos tiempo que le ha tocado vivir a la iglesia.Agradezco a Jesus en primer lugar y a todos mis hermanos que han dejado sus comentarios…nuestras oraciones va para ellos y que Dios pueda bendecirlos constantemente.muchas gracias a todos con todo mi amor y cariño… …Bismarck Aburto M…

Hoy quiero comentar parte de las falsas enseñanzas de Don carlos cash Luna;autodenominado apóstol y ver realmente si lo que dice el la biblia lo declara verdadero;o si no mas bien si el saca las escrituras fuera de contexto que tal es el caso veamos:

En primer la Biblia nos dice que juzguemos con recto juicio;claro está no a la persona en sí,por que no es esa la intención;sino lo que enseña y en tal forma el apóstol pablo nos amonesta a que publiquemos con nombre y apellidos si esa persona está hablando rectamente conforme a las escrituras o si está torciendo la verdad bíblica con tal de dañar al pueblo de Dios…he ahí el problema.Recuerde hermano ud.puede juzgar todo aquello que le parece sospechoso…Dios no hace acepción de personas….veamos:

“pero temo como la serpiente con su astucia engañó a Eva,vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a cristo” (2da corintios 11:3)….

A la hora de juzgar el fruto de un llamado ministro de Dios,por muy afamado que llegue a ser,por muchos prodigios que realice acordemonos de mateo 24:24…vendran falsos cristos(ungidos) y falsos profetas y engañaran a muchos;si fuese posible a los escogidos….¿como llegaran? haciendo señales y milagros……..No debemos encandilar su exito entre las multitudes,ni su carisma,ni su caer bien,ante los demas,ni su poder de convocatoria etc. Mas bien todo lo contrario.cuando un pretendido siervo de Dios es muy aclamado por muchos,mas bien debemos desconfiar.El mismo señor Jesucristo dijo: “Gloria de los hombres no recibo” Juan 5:41..a diferencia de los gobernantes de aquel tiempo amaban mas la glorias de los hombres que la gloria de Dios…(juan 12:43)…

Decimos pues,que la manera para llegar a saber en primera instancia si ese maestro lo es de veras o es falso,es escudriñando lo que enseña…Recuerde las palabras de jesus…por sus frutos los concereis…hoy por hoy los falsos maestros cristianos jamas enseñan 100%x100% mentiras…siempre satanas combina la verdad con la mentira para hacerte creer al final en la mentira y tu lo des por aceptado,sin llegar a investigar si estas cosas son realmente asi….Dan una alto porcentaje de verdad,pero te camuflan una suficiente cantidad de veneno hermetico(hechiceria) para que llegues a reconocer tal mentira como si fuera verdad….Recuerde…un poco de levadura leuda toda la masa Galatas 5:8:9…por lo tanto no se trata de juzgar a la persona como tal,sino lo que enseña……El hombre espiritual juzga todas las cosas,pero el no es juzgado de nadie (1 corintios 2:15)………….

Recordemos hacer sana la enseñanza de nuestra fe:

“este mandamiento,hijo Timoteo te encargo,para que conforme a las profecias que se hicieron antes en cuanto a ti,milites por ellas la buena milicia,manteninedo la fe y buena conciencia,desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos,de los cuales son HIMENEO Y ALEJANDRO..(Estos hombres son tipo carlos cash luna,Guillermo maldonado y todos los falsos apostoles que han salido hoy en dia) a quienes entregué a satanas para que no aprendan a blasfemar.(1 Timoteo 1:18-20)…

No es un plato de buen gusto el publicamente reprender a alguien,pero es necesario,dado el tiempo en que vivimos y ademas es bíblico hacerlo…analicemos un aspecto de la predica de este falso apostol llamado carlos Luna y veamos a luz de la palabra de Dios…

Definitivamente carlos Luna es un experto en alegorizar y descontextualizar la escritura.vemos a todas luces que utiliza cuando quiere la palabra,solo para defender sus tesis del nuevo Reino de Dios….analicemos unos de sus mensajes “Dios no se averguenza de mi”…

1-confusion entre la uncion y la llenura del espiritu santo

2-el uso incorrecto de las escrituras para defender la tesis de la borrachera en el espiritu.

3-Erroneo entendimeinto acerca del proceder del Diablo

4-falso concepto del cristiano como el conquistador…Recuerde el evangelio se recibe por gracia;no obligado,ni por fuerza, si no por voluntada…la palabra conquista viene de los conquistadores españoles que mataron a mas de 60 millones de nuestros indios,imponiendonos una religion catolico a la fuerza…

5-incitacion al creyente a amar mas lo material que lo espiritual…olvidandose de mateo 6:33

6-Engaño del creyente acerca de lo que esta por venir….el dice que vienen grandes olas de prosperidad a la tierra..¿pregunto yo no ha estudiado don carlos luna,,,las 7 copas de la ira de Dios,las 7 trompetas,los 7 sellos apocalipticos y la venida de la bestia anticristo…las cosas nunca van a mejorar…vienen de mal en peor…¿cuando van a mejorar hasta que venga el verdadero Rey del cielo…nuestro señor Jesucristo…Aleluya..Aleluya…

7-Mal interpretacion de la escatologia.

8-Falta de conocimiento acerca de la accion historica de israel.

9-Mal interpretando los tiempos.

10-Descontextualizando las escrituras en Hebreos 11:16…

veamos esta predica sacada de su pagina http://www.casluna.org/index.cfm?get=view&id=793

Hechos 2:13-18..

dice el falso apostol: Dios no te dice te voy a quitar todo,para ver si me alabas,Dios no es un torturador de su gente..Dios no es malo,cuando ustede le atribuye las cosas malas a el,ese dia el sale de su cuarto…

comentarios: No,ciertamente Dios no es malo,pero a veces se puede prejuzgar mal a Dios cuando hace o permite algo que no es desagradable o no comprendemos,,pero que siempre,como hijos suyos redundara en nuestro bien esterno…

Romanos 8:28 “y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien….

Dice Luna: vienen nuevos tiempos,los milagros suceden por el poder del Espiritu santo,,,,

comentario: No vienen nuevos ni mejores tiempos,eso es derivado de la doctrina posmilenarista precedida de la falsa fe de caracter catolico Romano…Dominionismo Reino ahora el gobierno de la bestia el principe de España…..

Dice luna: La uncion se lleva por dentro,la uncion se lleva por encima….

comentario: no ha escuchado don carlos luna este texto donde dice”El que cree en mi,com esta escrito de su interior correran rios de agua viva” Juan 7:38…por lo tanto la uncion es el mismo espiritu obrando en nuestro interior no por encima a manera de borrachera y en caidas…Recuerde solo los demonios caian cuando escuchaban el nombre de jesus…cuendo jesus sanaba las personas eran levantadas no se iban en un despeñadero o hato de cerdos como le ocurrio al endemoniado que fue liberado por jesus…

Falso concepto del cristiano como conquistador:

Dice Luna: por que tu eres un conquistador….

comentario: La Biblia no dice en ninguna parte que somos conquistadores,eso no es mas que una doctrina catolica Romana G-12 para prepararle el camino al hijo de la perdicion a la bestia al falso mesias el hijo del Rey de España….

En Romanos 8:37 la biblia me enseña “que en cristo jesus somos mas que vencedores”no conquistador…yo no puedo conquistar a mi familia, ni a mi novia…..las cosas jesus quiere que se hagan de manera voluntaria..unicamente por amor y nada mas que eso….

Incitacion al creyente a amar lo material en joel 2:23…

cash luna,como dominionista reemplacista que es,descntextualiza de una manera total las escrituras y una profecia usada en joel 2:23..que es unicamente para Israel pstribulacionista(El israel despues de la gran tribulacion),Luna..la aplica del todo a la iglesia y en esta dispensacion….veamos

El falso apostol: Luna dice: Debes creer en tu vida habra abundancia de trigo,aceite y vino,esta es una señal de abundancia economica.

comentario: Dios jamas prometio que en esta vida la iglesia viviria en abundancia material.Esa es una falacia.Esa falsa doctrina materialista que lo hace mas bien es llegar a pecar contra Dios y caer en pecado que Dios aborrece como es la idolatria…olvidando este señor aquel texto biblico”pues si habeis muerto con cristo por que pones la mirada en lo terrenal…pone la mirada en las cosas del cielo donde esta nuestro señor jesucristo…y pablo dice: “solo piensan en lo terrenal…es preciso que a este tipo de gente…es necesario taparles la boca para que se aveguence….

Lea hermano 1 timoteo 6:6-10……….”pero gran ganacia es la piedad acompañada de contentamiento..por que nada hemos traido a este mundo y nada llevaremos………………………………………………………………………………

Engaño del creyente acerca de lo que esta por venir:

Señor Luna abra su Biblia usted y su señora sonia y no sigan engañando al pueblo….por que Dios no puede ser burlado….Estudie apocalipsis 6:5:6 “DOS LIBRAS DE TRIGO POR UN DENARIO Y SEIS LIBRAS DE CEBADA POR UN DENARIO;PERO NO DAÑES EL ACEITE NI EL VINO……

Esto es hambre y mucho control de los alimentos dirijidos a todos por parte del gobierno mundial el gobierno del anticristo…..Entonces Don carlos Luna….viene mas hambre al planeta……no la falsa prosperidad que ustede y su gente enseña……………..

Dios les bendiga hermanos y espero que este pequeño comentario nos sirva como una aviso y no ser engañados por hombres de renombres……Recuerde satanas se disfraza como un angel de Luz…..muchas gracias a todos….

http://bismarck77.obolog.com/falso-apostol-cash-luna-falsa-ensenanza-92976#1063663

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El Evangelio de la Prosperidad da resultados

7 Jun

El Evangelio de la Prosperidad da resultados

(para Kenneth Copeland, sus familiares y amigos)

Se ha escrito tanto sobre el Evangelio de la Prosperidad mostrándolo en forma negativa, que he sido motivado a escribir sobre sus ventajas o beneficios. Veamos el ejemplo de Kenneth Copeland. Este televangelista, por llamarlo de alguna manera (eso de llamarle falso maestro, lobo con piel de cordero, o “cara de diablo” como algunos lo hacen, ya cansa), ha levantado un imperio religioso en Newark, en el norte de Texas, con sólo predicar que Dios quiere que sus seguidores naden en la abundancia.

Con el paso del tiempo, si bien la edad promedio de los coches en el estacionamiento de su iglesia en un domingo es de 10 años, al menos un número de parientes y amigos de Copeland ha prosperado notablemente, de acuerdo con Associated Press [1]. Entre ellos tenemos al cuñado de Copeland, quien maneja el lucrativo negocio de adquirir tiempo en los canales de televisión, a su hijo, que ha comprado tierras que pertenecían a la iglesia para anexarla a su hacienda y ha visto cuadruplicar su valor en poco tiempo, y a los miembros de su directorio, que han recibido miles de dólares cada vez que se les invita a dar una conferencia en los eventos de la iglesia.

Expertos en leyes impositivas opinan que los Copeland son dueños de muchas corporaciones que operan al amparo del rubro de organizaciones sin fines de lucro. Frances Hill, un professor de ley de la Universidad de Miami que se especializa en leyes de impuestos , dice que “hay demasiado dinero chapoteando en el charco y el chapoteo sucede alrededor de gente asociada con varias compañías relacionadas con el ministerio de los Copeland, ya sea por lazos sanguíneos o amistades forjadas a través de los años. Hay banderas rojas de alerta alrededor de todas estas relaciones”.

Kenneth Copeland, de 71 años, es  una de las figuras pioneras del Evangelio de la Prosperidad, una artimaña inventada por carteristas espirituales para extraer dinero de los “fieles” mediante la distorsión de ciertos pasajes bíblicos prometiendo que Dios les multiplicará con creces lo donado a estos televangelistas. Hoy por hoy, el ministerio de Copeland (Believer’s Voice of Victory) con un predio de aproximadamente 750 hectáreas, un aeropuerto privado con un jet de U$ 17.5 millones y otros aviones, y una mansión palaciega con un lago al frente valorada en U$ 6 millones, es testimonio de que el Evangelio de la Prosperidad trae prosperidad, aunque solamente a los granujas que lo promueven (Copeland, Hinn, Meyer, Savelle, Crouch, Duplantis, etc.).

En los últimos tiempos, Copeland ha estado bajo el escrutinio del gobierno y se ha creado una comisión en el senado para investigar sus actividades cuestionables en materia de responsabilidad financiera, junto con las de otros cinco ministerios que predican la teología de la prosperidad y la sanidad. De todos ellos, Copeland ha sido el que ha venido resistiendo con mayor enjundia, negándose a contestar la mayoría de las preguntas enviadas por el líder del comité senatorial, Charles Grassley. De continuar en su resistencia, Copeland puede ser emplazado judicialmente.

El senador Grassley ya ha dicho que el principal objetivo del comité no es penalizar a estos televangelistas, sino evaluar si las leyes vigentes en materia de impuestos para las iglesias es adecuada. Esto puede tener repercusiones perjudiciales para todas las iglesias en el país. Es lamentable que por unas pocas comadrejas todo el cuerpo de Cristo pueda ser afectado.

Como aquello de que “hecha la ley, hecha la trampa”, es muy probable que los cargos de fraude y evasión de impuestos contra los Copeland no prosperen ya que ellos cuentan con abogados muy sagaces. Una vez que los procedimientos legales queden en la nada como ha sucedido antes con algunos pájaros de cuenta de la televisión “cristiana”, los adulones de turno (y que los hay los hay, aun en el mundo hispano) saldrán alborozados a anunciar la inocencia de sus ídolos carismáticos. ¿Pero son inocentes en realidad? Que la justicia no los pueda procesar no significa que carezcan de culpa ni que no sean gente de la peor ralea.

La ley terrenal no podrá tocarlos, pero tarde o temprano tendrán que responder ante el tribunal más alto que existe. Me refiero al juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11-15). Su destino está ya sellado, como bien lo dijo el apóstol Pedro:

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, 3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (2 P. 2:1-3)

Uno diría que ante tanto despliegue de riqueza exhibido por los Copeland y las sombras que arrojan las investigaciones por parte de las autoridades, la popularidad de los Copeland debería menguar considerablemente, pero no es así. El pasado mes de agosto se llevó a cabo la Convención Anual de los Copeland (Southwest Believers’ Convention) y varios miles de adoradores (de los Copeland y del dinero) se dieron cita.

Según el New York Times [2], Gloria Copeland  no demoró en decir que así como Dios les dio a ellos aviones y barcos privados, una motocicleta enviada por un donador anónimo, vacaciones en Hawaii y cruceros en Alaska, bolsas de mano de lujo y un anillo de esmeraldas y diamantes, también lo haría con la concurrencia. “Dios sabe donde está el dinero y él sabe como dirigir ese dinero hacia ustedes”, le dijo a los congregantes.

Uno de los predicadores de la conferencia fue el conocido Jerry Savelle. También estuvo presente Jesse Duplantis. Estos repitieron sus famosos sermones salpicados con pasajes de la Biblia tomados fuera de contexto para convencer a los incautos presentes de que a pesar de la crisis económica del país, Dios seguirá dándole a su pueblo lo mejor de lo mejor.

Jerry Savelle dijo que “cada vez que usted se preocupe acerca de dinero, lo que usted tiene que hacer de inmediato es plantar. Deje caer el dinero como semillas en buena tierra” (los ministerios de los predicadores, por supuesto). “Deje de preocuparse, comience a sembrar”, agregó, “Dios tiene un paquete estímulo para usted”. En ese momento, cientos comenzaron a desfilar hacia el frente a dejar dinero en efectivo y sobres en los escalones del escenario.

3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. 6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. (1 Ti. 6:3-10) <>

Pablo Santomauro

1)     http://www.religionnewsblog.com/21870/kenneth-copeland-prosperity-gospel

2)     http://www.nytimes.com/2009/08/16/us/16gospel.html?_r=3&hp

Fe y prosperidad

7 Jun

Fe y prosperidad
Willam Castaño B. (Año: 2001 – Num.: 4) email: print:

RESULTA CADA VEZ más atractiva la promesa de prosperidad proclamada a través de algunos medios de comunicación. El crecimiento acelerado del número de iglesias en las cuales se predica un evangelio de la “prosperidad” material es un asunto que debe preocupar a los líderes eclesiales de nuestro continente. Los predicadores y “teólogos” de la prosperidad en la mayoría de los casos hacen una lectura parcial de la Biblia. La interpretan de una manera subjetiva. Ofrecen una aplicación mediada por sus propios intereses. Es por esto que terminan afirmando que el creyente que goza comunión plena con Dios es testigo sólamente de bienestar, salud y prosperidad. El dolor y el sufrimiento no entran en el inventario de las bendiciones espirituales pues contradicen los buenos propósitos de Dios para con sus hijos. Este tipo de predicación tiende a desconocer que el quebrantamiento también forma parte de las estrategias de Dios para enseñarnos. Dios no magnifica la pobreza, pero tampoco lo hace con la riqueza. Proclamar con el apóstol Pablo un mensaje de “contentamiento” no es un llamamiento al conformismo. El apóstol Pablo declara con mucha convicción que Dios provee para nuestras necesidades, aunque no siempre para nuestros deseos. Es muy común escuchar que la condición de pobreza de una persona es “necesariamente” el fruto de su pecado. Pero asociar indiscriminadamente la pobreza con el pecado es tan perverso como asociar la riqueza con el estar bien con Dios. En uno y otro caso el error está en la generalización facilista y sin fundamento bíblico. Con su predicación y estilo de vida muchos líderes eclesiales de nuestro tiempo le dan la razón a quienes afirman que el evangelio fue transformado en un producto, la iglesia en un gran supermercado, el hombre en un consumidor y el pastor en un gerente emprendedor. Algunos críticos consideran que una iglesia para estos tiempos no es aquella que hace discípulos comprometidos con el proyecto de Dios en la historia, sino aquella que presenta resultados numéricos de miembros y de los aportes de éstos como “sembradores”. Este tipo de predicación desconoce la realidad del mundo en que vivimos. Idealiza las sociedades industrializadas y económicamente prósperas. Pero, ¿qué de los creyentes de los países del tercer mundo? ¿Son menos espirituales? ¿Les falta fe a los seguidores de Cristo en dichas naciones? ¿Son menos espirituales o les falta fe a los creyentes en el centro del África, en la India o en Latinoamérica? ¿Cuándo aprenderemos que la prosperidad es un fruto de la justicia y de la solidaridad humana? Como bien decía Juan Crisóstomo, eminente predicador del siglo IV, “ser rico no es poseer mucho, sino dar mucho”. Predicar un evangelio de la prosperidad sin tener en cuenta los valores del espíritu es predicar un evangelio fácil, sin compromisos, superficial. Podrá llenar templos, pero también los vaciará cuando las promesas no se cumplan de acuerdo con las esperanzas alimentadas por un discurso superficial. –Guillermo Milován

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http://www.conozca.org/articuloin.cfm?art_id=21&rev_id=A2001N4

Impacto del evangelio de la prosperidad

7 Jun

Impacto del evangelio de la prosperidad
Juan Vidal (Año: 2001 – Num.: 4) email: print:

Un predicador de radio intentaba recoger una buena ofrenda para su ministerio. Mientras exponía la parábola del sembrador decía: “La semilla que el sembrador esparcía es una representación espiritual de tus diezmos y ofrendas. Los cuatro tipos de terrenos, son cuatro clases de iglesias. Tu prosperidad económica depende del terreno en el cual tu deposites la semilla. Si lo haces en una iglesia pequeña, poco importante, vas a obtener un treinta por ciento de ganancias… pero si siembras en nuestro ministerio recibirás el ciento por uno, porque nuestro ministerio es buena tierra.” Tal “interpretación” se ha hecho popular en algunas iglesias. ¿De donde procede tal idea?

Investigadores aseveran que la corriente de pensamiento que genera la mayor atención en estos momentos en el cristianismo occidental es la llamada “evangelio de prosperidad.” Debido a su énfasis en el fuerte apoyo económico de sus adherentes y su posicionamiento en los medios de comunicación masiva, especialmente la televisión, estos predicadores han establecido una plataforma desde la cual pretenden predicar a Jesucristo. No obstante, en la práctica están propagando una peligrosa mezcla de doctrinas carismáticas con pensamientos metafísicos, asociados más bien con cultos no-cristianos como el Nuevo Pensamiento, la Ciencia Cristiana y la Nueva Era.

Sus orígenes

Se pueden trazar los orígenes del evangelio de prosperidad a las enseñanzas de la llamada “confesión positiva.” Su principal exponente fue Essek William Kenyon, que legó conceptos tales como “lo que yo afirmo, eso poseo.” Entre sus discípulos se destacan Kenneth Hagin y Kenneth Copeland, Frederick K. C. Price, Robert Tilton, John Avanzini y las enseñanzas sobre la “cuarta dimensión” de David (Paul) Yongi Cho, quienes lograron estructurar el movimiento Palabra de Fe, del cual se desprende la teología del evangelio de prosperidad

Los exponentes latinoamericanos del evangelio de prosperidad validan las prácticas de estos predicadores. Los énfasis en sanidad, recaudación de grandes sumas de dinero y la oferta de milagros de todo tipo, especialmente una liberación milagrosa de las deudas y multiplicación de ofrendas, constituyen el marco de referencia de esta corriente de pensamiento y acción.

Extensión del movimiento

La difusión de las enseñanzas de estos predicadores, a través los medios de comunicación escritos y audiovisuales, condujo a que sus ideas cruzaran las barreras nacionales y se proyectaran alrededor del mundo. América Latina no quedó ajena al impacto de estas, que se hizo presente por la traducción de libros y folletos de tales ministerios, y aun por visitas de sus propulsores. A esto se añadió el auge de iglesias carismáticas independientes, sin tradición teológica, donde algunos líderes fueron fácilmente cautivados por estas doctrinas. Muchos ministerios independientes comenzaron a transmitir sus cultos, primero en las radioemisoras y luego en canales de televisión, así aparecieron recaudaciones maratónicas de dinero para sostener sus programas. Es aquí donde las promesas de los maestros de la prosperidad sirven como una herramienta para obtener los recursos que necesitan para mantenerse en pie. Sin solicitarlo, el evangelio de prosperidad ha llegado a América Latina.

Los principales postulados del evangelio de prosperidad

¿Cuáles son los fundamentos del evangelio de prosperidad? ¿Qué pretenden enseñar? ¿Son bíblicas sus enseñanzas? A continuación presentamos un resumen de lo que creen los promotores de este movimiento.

1. La pobreza, la enfermedad y la muerte son una maldición. Kenneth E. Hagin en un folleto titulado Redimido de la pobreza, enfermedad, y la muerte espiritual intenta señalar que la redención de Cristo tenía por objeto librar al hombre de una maldición triple, que estaría contenida en lo que él considera la ley:

Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley. ¿Cuál es la maldición de la ley? La única manera de averiguar lo que es la maldición de la ley es volver a la ley. En el Nuevo Testamento la expresión “la Ley” generalmente se refiere al Pentateuco, o sea los primeros cinco libros de la Biblia. Al estudiar los libros que son la ley, hallamos que la maldición o pena por haber quebrantado la ley de Dios es triple: la pobreza, la enfermedad y muerte segunda.[1]

Se basa para ello en Gálatas 3:13, 14 y 29 que afirma: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado de un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a todos los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu … Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.” En cuanto a Abraham, Haggin agrega:

La primera promesa de Dios a Abraham fue que iba a hacerle rico. ¿Quiere decir entonces que Dios va a hacernos a todos ricos? Sí, eso es lo que quiero decir. ¿Quiere decir que a todos nos hará millonarios? No, no es lo que dije. Pero va a hacernos ricos. Ud. no entiende bien lo que significa la palabra “rico”. Según el diccionario, “rico” significa “con abundancia”, “con cantidad”, o “bien provisto”. Bendito sea Dios, en Cristo hay abundancia.[2]

La bendición de Abraham se interpreta como prosperidad económica. Esto significaría que los creyentes heredan de Abraham la capacidad de hacerse ricos. ¿Es correcta esta conclusión? ¿No se refiere más bien a que la bendición de Abraham consistía en que el patriarca fue justificado por creer?. El apóstol Pablo, al emplear el ejemplo del padre de la fe, ilustra el hecho de que los creyentes son herederos de la justificación por la fe; “Creyó Abraham y le fue contado por justicia (Ro. 4; Gál. 3:6-9).

2. El dar es invertir en el reino de Dios. La promesa fundamental del evangelio de prosperidad consiste en que Dios aumentará milagrosamente los recursos económicos de aquellos que dan para sus ministerios. El predicador de esta doctrina, John Avanzini, relata una visión en la que supuestamente Dios le revela este principio.

El [Dios] me dijo, “Mi pueblo hace otra cosa por cuya razón no puedo multiplicarles su dinero. La mayoría de ellos ofrendan sin pedirme un resultado específico, no esperan nada a cambio de su ofrenda o regalo. John, la multiplicación de dinero que yo le devuelvo al dador siempre va acompañada de un milagro. Todos los milagros operan por fe. Cuando mi pueblo da sin esperar nada, no se están moviendo en fe” Entonces me citó la escritura en Hebreos 11:1, “La fe es, pues, la sustancia de las cosas que se esperan… Es imposible darme en fe si no esperan nada como resultado de su ofrenda. Dile a mi pueblo que tienen que seguir estos dos pasos importantes siempre que den. Primero, que den la cantidad exacta que yo les digo. Segundo, tienen que dar con la expectativa de recibir de Mí la multiplicación. Tienen que dar sus ofrendas o regalos en obediencia y en fe”[3]

La enseñanza es clara, dar por interés en lo que se obtendrá. Es difícil no asociar estas prácticas con las bulas papales, que siglos atrás se vendían a los creyentes para comprar el perdón de Dios o mitigar los sufrimientos del purgatorio.

Instar a los cristianos para que apoyen la obra del Señor es algo muy loable. Se debe enseñar a cada congregación a que sea fiel en sus ofrendas, diezmos y donativos. La Biblia presenta ejemplos notables de personas que se desprendían de sus recursos económicos para extender el Reino de Dios. La viuda que dio su sustento, los creyentes de Macedonia que daban “aun más allá de sus fuerzas” (2 Co. 8:3), Bernabé, quien vendió su heredad para apoyar la naciente iglesia (Hch. 4:36-37) y tantos otros casos dignos de ser imitados, abundan en las Escrituras. Sin embargo la motivación que el Nuevo Testamento señala para dar no es el interés en recibir recompensas.

3. La fe como una “sustancia” liberadora de poder. Uno de los principios más llamativos de este movimiento es el que tiene que ver con la fe. Para provocar multiplicaciones de dinero o milagros económicos tan espectaculares es necesario un recurso espiritual tremendamente poderoso; la fe. Esta es como el combustible que hace andar toda la maquinaria teológica de estos predicadores.

Kenneth Copeland afirma: “La fe es una fuerza poderosa. Se trata de una fuerza tangible.” Esta fuerza positiva posee su contraparte, el temor, el cual sería la parte negativa. Al manifestar fe, Dios se “activa”, en cambio, al manifestar temor, el diablo se activa. Tal vez una de las razones por las cuales se ha llegado concebir la fe en términos físicos, provenga de algunas traducciones del conocido texto de Hebreos 11:1. En la versión Reina – Valera de 1909, podemos leer “Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven” (negritas añadidas). El uso de la palabra “sustancia” también ocurre en la versión inglesa King James, que Juan R Capurro, traduce así: “La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven”.[4]

La comprensión de la fe como una sustancia ha derivado en una gran cantidad de especulaciones. El mismo Capurro lleva muy lejos esta idea al afirmar que el propio Dios necesitó de la fe en su obra creadora. Al comentar el capítulo 11 de Hebreos, este afirma:

Dicho de otro modo: Es, pues, la fe, la certeza de recibir lo que se espera, aun cuando no haya motivo aparente para que esto suceda; es estar convencido de que sucederá lo que esperamos, aunque no lo podamos ver. Nosotros entendemos, que usando la fe, Dios creó el universo por medio de su palabra, haciendo todo lo que podemos ver, de la nada, de lo que no se veía ni existía.[5]

Sin embargo, esta grandiosa fuerza creativa debe ser canalizada. Se requiere un vehículo que le de dirección, destino y propósito. El medio a través del cual la fe se conduce son las palabras. Según los maestros de la prosperidad, así es posible entender mejor las expresiones de los primeros capítulos de Génesis, o la manera en que Dios creó todas las cosas, ¡pues él mismo depende del poder de la fe y sus palabras! Vemos aquí una clara herejía que niega la absoluta suficiencia de Dios.

4. La voluntad de Dios es que sus hijos sean ricos económicamente. Tal vez este principio sea la base sobre la cual descansan todas las creencias de este movimiento. Decenas de libros, folletos y sermones tratan de aclarar el asunto. La argumentación empleada, para apoyar esta idea, intenta defenderse bíblicamente y para ello se recurre a todo tipo de pasajes, al parecer sin considerar su género literario, trasfondo o contexto.

La riqueza entonces, no sólo es sinónimo de la bendición y el amor de Dios a sus hijos, sino que además es la característica de los que honran a Dios. Es más, el hecho de que los recursos económicos no estén en posesión de los cristianos, sino en manos de los inconversos, se debe a que los creyentes no honran a Dios como es debido. Hagin lo expresa de la siguiente manera: “Amigos, la mayoría somos pobres, no por haber honrado a Dios, sino por haberle deshonrado. Uds. pueden decir: “¡Amén!”, porque es la verdad.” Y continua argumentando su posición:

La Biblia dice que la plata y el oro son de Dios. También “los millares de animales en los collados” son de Dios. ¿Para quién ha dispuesto Dios todo eso? Por cierto no para el diablo y los suyos. ¡Amén! Eso sería amar más a los hijos del diablo que a los suyos propios, sería como si un hombre dejara sin comer y sin casa a sus hijos, para pagar el alquiler y la comida de otra mujer e hijos. Es a nosotros a quien Dios ama, no al diablo. ¿No es verdad?[6]

Entonces, esta teología deriva que toda la riqueza del mundo debe ser de la iglesia. Simplemente hay que reclamarla por fe. Dios no tardará en cumplir con su voluntad de bendecir a aquellos que le honren. Esto se traduce en ofrendar y pagar fielmente los diezmos al evangelista o ministro, elegido por Dios.

Impacto provocado por el evangelio de prosperidad

La mayoría de las innovaciones teológicas contemporáneas nacen como un intento de mejorar el estado actual de la comunidad cristiana. En el caso de la teología de prosperidad, los énfasis que han configurado su manera de actuar constituyen un serio peligro al desfigurar la salvación y el evangelio de Jesucristo.

1. Sobre valora la posesión de bienes materiales en la experiencia cristiana. La aplicación de los principios del evangelio de prosperidad provoca un retroceso hacia los conceptos primitivos de los “amigos de Job”. Para estos personajes, la pobreza, enfermedad y sufrimiento del patriarca eran producto del pecado y la maldición, por el contrario, las riquezas y salud eran consideradas como el favor del Altísimo. Asimismo, los maestros materialistas hacen absoluto el bien económico, presentándolo como el ente que determina el favor o el desagrado de Dios hacia sus hijos.

Esta perspectiva empuja a los cristianos a adoptar formas de vida materialistas. Los púlpitos comienzan a lanzar declaraciones tales como: “Si eres hijo del Rey, debes vivir como un hijo del Rey”, lo cual se traduce en términos prácticos en vestir trajes costosos, conducir automóviles finos o vivir en lujosas casas. Lo mejor del mundo deben disfrutarlo los creyentes. Cuando este estándar de vida no se logra, la insatisfacción, la frustración y el sentimiento de culpa se apoderan de los defraudados creyentes.

2. Practica una hermenéutica por conveniencia. Una doctrina es bíblica cuando está apoyada por una sana interpretación del texto sagrado. No basta citar porciones aisladas, para forjar enseñanzas cristianas. Esta actitud degenera en los siguientes problemas:

a) Distorsiona el concepto de pacto. Cuando los maestros de prosperidad hablan del pacto, tienen su enfoque en el Antiguo Testamento. Otorgan vigencia al capítulo 28 del Deuteronomio, donde Dios promete bendiciones materiales para los obedientes y terribles maldiciones para los desobedientes a la ley mosaica. También sacan de contexto Deuteronomio 8:18 “Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.”

Al aplicar estos versículos a la iglesia, pasan por alto Hebreos 8:13 “Al decir: Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer” En otras palabras, el antiguo pacto ha sido reemplazado por el nuevo, y sus implicancias no están vigentes. Hoy tenemos un pacto mucho mejor, basado sobre “mejores promesas” (He. 8:6) que el anterior. Esto echa por tierra toda la carga de culpa que esta teología pone sobre aquellos que se consideran malditos o desobedientes, por carecer de prosperidad material.

b) Distorsiona el concepto de bendición. Este movimiento tiende a identificar la bendición con la prosperidad material. Esta visión no permite disfrutar de las otras cosas que Dios considera bendiciones, en su Palabra, las cuales nos ha dado en Cristo: “Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios, sabiduría, justificación, santificación y redención;” (1 Co. 1:30); “… nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo…” (Ef. 1:3)

3. Enseña motivaciones equivocadas para dar. Hay que destacar que el Nuevo Testamento nos motiva a no buscar recompensas por las buenas acciones. Cristo enseña a prestar sin esperar nada a cambio (Lc. 6:34,35) Al ayudar a los pobres hay que pensar que más bienaventurado es dar que recibir (Hch. 20:35) Al predicar el evangelio se les dijo a los doce “Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia (Mt. 10:8) (negrilla agregadas). En síntesis, los hijos de Dios deben manifestar una actitud semejante a la del Señor: “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso” (Lc. 6:36)

4. Crea un perfil de ministro sobredimensionado (acumulación de poder difícil de controlar). El Nuevo Testamento es muy exigente en cuanto a los requisitos para los líderes eclesiásticos (1 Tim. 3; Ti. 1:5-16) Principios que condenan el abuso del poder, el enriquecimiento ilícito o las conductas inmorales abundan entre las amonestaciones apostólicas. Sin embargo, la disciplina bíblica normalmente es más preventiva que punitiva. O sea, se enseña a evitar estos males, tomando medidas de prevención.

Lamentablemente el perfil de ministro que produce el evangelio de prosperidad está lejos de lo que debiera proyectar. La acumulación de riquezas, el uso de artículos exclusivos, adquisición de propiedades lujosas o la posesión de vehículos costosos, puede distorsionar la idea de un servidor público. Más que un ministro que goza siendo el servidor de su congregación, el pastor se transforma en una especie de gerente comercial en búsqueda de la mejor rentabilidad para sus recursos.

5. Perjudica la imagen y testimonio de la iglesia. Cuando el apóstol Pedro hablaba sobre los falsos profetas que acosarán a la iglesia señaló una grave consecuencia: “Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas…” (2 P. 2: 2, 3a) Uno de los peores daños que las prácticas de los materialistas han provocado, lo constituye el deterioro de la imagen pública de la iglesia.

Escondidos en la fe, algunos predicadores realizan libremente sus prácticas de enriquecimiento personal. Alguien dijo que los únicos que prosperan con esta teología son los ministros que la predican, pues los hermanos les dan a ellos aun lo poco que tienen. Los creyentes evalúan estas situaciones esperando que algún día ellos tengan tanto dinero como su pastor. Sin embargo, cuando estos excesos llegan a oídos de los inconversos, el panorama se pone oscuro. La evaluación que los periodistas o autoridades de gobierno hacen de las iglesias que albergan a este tipo de “pastores”, generalmente cae en las categorías de fanatismo, robo, enajenación mental, manipulación sicológica, etc. Lamentablemente muchas veces tienen razón.

Conclusión

¡Dios es bueno! Santiago declara: “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Stgo. 1:17) Él suple las necesidades de sus hijos (Fil 4:19) Se compromete a recompensar con bendiciones celestiales a los que son fieles en cumplir sus obligaciones materiales (Mal. 3:10) Existe una intención divina de enriquecer espiritualmente a los suyos: “…¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? (Stgo. 2:5)

Este atributo divino ha sido manipulado por los promotores del evangelio de prosperidad. El resultado de estas desviaciones ha impactado a la iglesia en forma desfavorable y el futuro no se ve promisorio si los ministros no tomamos conciencia de lo devastadora y perniciosa que es esta doctrina, que en realidad es “otro evangelio.” No olvidemos las sabias palabras del Señor Jesucristo: “No podéis servir a Dios y a las riquezas”

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[1] Kennet E. Hagin, Redimido de la pobreza, enfermedad y la muerte espiritual, p.1

[2] Ibid., p. 5

[3] John Avanzini, 30, 60, ciento por uno, p. 15.

[4] Juan R. Capurro, Las cinco dimensiones de la prosperidad, p. 262

[5] Ibid., p. 266

[6] Kennet E. hagin, op. cit., p.8

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http://www.conozca.org/articuloin.cfm?art_id=22&rev_id=A2001N4

¿FE O AVARICIA?

31 May

Es curioso ver cuando se pasa la linea entre FE y AVARICIA, ¿porque motivar a querer tener mas bienes y no una mejor vida en Cristo?

Bueno y para los que estan en desacuerdo con esto y desean seguir pidiendo solo bienes terrenales, les comento que salio una nueva tarjeta de la cual pueden hacer uso, es de Mamon Ministries la puedes usar en los diferentes eventos que este ministerio organiza.

video de predicador con sindrome de gadarenianitis crónica

http://verdadyluzhoy.blogspot.com/2010/05/fe-o-avaricia.html

EL ATAQUE PROTESTANTE NO PARA

2 May

EL ATAQUE PROTESTANTE NO PARA
LUNES 23 OCTUBRE 2006
by Radio Cristiandad

ESTE ES BENNY HINN UNO DE LOS CHARLATANES QUE DESEMBARCA PRONTO EN NUESTRO PAIS

Las Sectas de la Prosperidad:
El Nuevo Evangelio de la Avaricia
Al final de los años 70′s se consolidó en los Estados Unidos un movimiento de carácter internacional conocido como Movimiento de la Prosperidad o también como Movimiento de la Fe, Palabra de Fe, “Confiésalo y Recíbelo” o Evangelio de Riquezas y Exito. Todos estos nombres se refieren a lo mismo.

Actualmente este movimiento se compone por diferentes ministerios, líderes e iglesias principalmente de corte carismático-pentecostal. Estas organizaciones tienen diferentes nombres y a veces parecen no estar relacionadas unas con otras, sin embargo a nivel mundial están unificadas en varias asociaciones al compartir la misma visión, principios y métodos, aunque pueden diferir en asuntos menores.

Los puntos doctrinales que tienen en común los integrantes del Movimiento de la Prosperidad son básicamente cuatro:

Que Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y éxito a todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el cristianismo.

Que la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe.

O por el uso de métodos como confesar audiblemente ciertos versículos bíblicos, visualizar en la mente cosas materiales que se deseen y orar pidiéndolas a Dios. O también atar y reprender espíritus que se supone impiden que vengan las riquezas.

Un muy particular y redituable principio es la enseñanza de que ofrendando grandes cantidades de dinero a cualquiera de estos grupos, se promete que Dios lo devolverá, en forma sobrenatural, multiplicado.

Estos son los principios que todos los grupos que integran el Movimiento de la Prosperidad tienen en común y como se mencionó anteriormente, pueden diferir en otras enseñanzas pero ésta es su esencia 2.

En el contexto doctrinal anterior los grupos de prosperidad pueden hablar de “aceptar a Jesús”, “convertirse al cristianismo”, “entregarse al Señor” o “Dios te ama y quiere cambiar tu vida”, en un ambiente intensamente emocional, y con predicaciones que apelan a necesidades no suplidas de los asistentes. A pesar de esto, cualquier estudiante serio de la Biblia se puede dar cuenta que la esencia del cristianismo ha sido suplantada por un sistema de materialismo y egoísmo en donde a Dios se le presenta como un escalón para obtener riquezas y éxito, mientras se fomenta y manipula la avaricia de los congregantes para estimularlos a dar dinero a la organización.

Esto quiere decir que el movimiento de la prosperidad, al redefinir el evangelio en sus propios términos, manipula la Biblia y algunos conceptos cristianos para llevar a la gente al paganismo característico de nuestra sociedad consumista. En otras palabras, se trata de una forma cristianizada de materialismo y no de cristianismo legítimo.

¿QUIENES SON Y DE DONDE VIENEN?

Los exponentes más conocidos del Movimiento de la Prosperidad en todo el mundo son los siguientes. En los Estados Unidos Oral Roberts, fundador de la Universidad que lleva su nombre y su hijo Richard quien actualmente es el presidente de la misma. Kenneth Hagin, director del seminario Rhema; Kenneth y Gloria Copeland, Marilyn Hickey y Frederick Price; estos tienen millonarios ministerios como maestros de la fe. Robert Tilton, pastor del Centro Familiar Palabra de Fe en Dallas Texas; Benny Hinn pastor del Centro Cristiano de Orlando, Florida; famoso por sus libros La Unción y Buenos Días Espíritu Santo.

Otros personajes de mucha influencia son Paul Crouch, dueño de la mega-cadena de televisión TBN que posee más de trescientas repetidoras en todo el mundo y un monopolio sobre las comunicaciones religiosas que transmite 24 horas al día en los Estados Unidos; también están Morris Cerrullo, John Osteen, Charles Capps, Jerry Savelle, Jim Baker, Mike Murdock, John Avancini y literalmente miles de pastores y evangelistas de menor rango como el cantante Paulino Bernal en el Valle de Texas.

En el escenario internacional destacan el Dr. Paul Yonggi Cho quién recientemente cambió su nombre a David “por indicación divina”. El dirige la Iglesia del Evangelio Completo en Yodo Island, Corea del Sur y cuenta con una membresía de 800,000 personas. También tenemos a Benson Idahosa en Nigeria con una denominación que reclama tener 6 millones de miembros. Al otro lado del mundo, en Brasil, está Edir Macedo con la Iglesia Universal del Reino de Dios, también conocida en México como Oración Fuerte al Espíritu Santo. Con 3 millones de fieles y presencia en más de 28 países esta enorme agrupación es dueña de 22 estaciones de radio, 16 de televisión y hasta de un partido político en su país de origen.

UN IMPERIO MUNDIAL

Los anteriores personajes comparten además de sus peculiares creencias, el de ser líderes religiosos sumamente influyentes. Son creadores y propagadores de un nuevo concepto llamado las super-iglesias; estas son por lo general congregaciones carismático-pentecostales que se distinguen por contar con grandes auditorios y millares de miembros. Tienen sucursales en todo el mundo, cuentan con contactos políticos e imprentas así como con millones de libros que han sido traducidos a la mayor parte de los idiomas importantes. Poseen programas de radio y televisión que llegan a las masas, estaciones propias y cientos de empleados a su servicio que se dedican a las relaciones públicas, organización y promoción de sus eventos, imagen personal y material didáctico de prosperidad.

Cabe señalar que este impresionante conglomerado de super-iglesias y líderes se ven a sí mismos como una casta especial o élite con los medios económicos, la experiencia y convicción del favor divino para traer una nueva era de cristianismo moderno, basados en lo que llaman principios de fe y prosperidad. Aunque suelen ocultarlo bien, su visión no incluye las formas de expresión clásica del cristianismo histórico como podrían ser las iglesias evangélicas tradicionales a quienes de hecho suelen desprestigiar de manera velada y sistemática al considerarlas en la práctica grupos anacrónicos, pasados de moda y hasta legalistas, carentes de la nueva revelación para estos tiempos.

TENDENCIAS ECUMENICAS

Es importante saber también que un sector considerable de los Profetas de la Prosperidad es de tendencias ecuménicas. En cuanto a buscar la unidad con la Iglesia Católica Romana destaca Benny Hinn, quien en su libro Buenos Días Espíritu Santo relata el privilegio y unción que sintió cuando fue invitado al Vaticano a conocer al Papa Juan Pablo II.

Larry Lea en su libro acerca de la oración promueve animadamente el monasticismo al referirse a sus experiencias espirituales con monjas católicas.

Jim Baker, el otrora famoso tele-evangelista caído en desgracia, a menudo se presentaba en campañas carismáticas en compañía de conocidos sacerdotes y representantes de la Iglesia Católica para compartir el púlpito.

Earl Paulk por su parte, ministro episcopal de controvertidas ideas, ha defendido públicamente al padre Bertolucci cuando ha recibido críticas por adorar a la virgen María en su programa de televisión.

En México se han movido en la dirección ecuménica Víctor Richards y Javier Gómez Rubio que son conocidos por sus nexos con el Padre Gil de la comunidad carismática católica de Monte María.

Asimismo el Dr. Idilio Pardillo de Amistad Cristiana quien al menos en una ocasión ha cedido el púlpito a un Obispo Católico Romano en una conferencia estando en el estado de Baja California.

Por su parte Roger Wolcott del Castillo del Rey ha oficiado bodas mixtas en misas junto con sacerdotes. También está Fernando Sosa quien ha casado católicos con seguidoras de Amistad Cristiana bajo la condición de que reciten la oración de “Acepta a Cristo”.

SANTIFICANDO LA AVARICIA

¿Qué tan aberrantes son realmente las enseñanzas de estos nuevos profetas de la prosperidad? ¿Verdaderamente pervierten el cristianismo y contradicen las doctrinas de Jesús? ¿No serán criticados más bien por su dinámico crecimiento por parte de personas o líderes envidiosos? El que no esté familiarizado con las sectas podrá llegar a su propia conclusión después de leer lo que ellos mismos dicen en sus libros y cassettes. En las frases que vienen a continuación se ha tenido cuidado de respetar el contexto de sus declaraciones para representarlos objetivamente.

“Ser pobre es un pecado”. – Robert Tilton Tele-evangelista Internacional y Pastor del “Word-of-Faith Family Center” en Dallas, Texas.

“Si agradamos a Dios seremos ricos”. Jerry Savelle Maestro y Autor de varios libros sobre prosperidad.

“Dios quiere que sus hijos usen las mejores ropas. Quiere que conduzcan los mejores automóviles y quiere que tengan lo mejor de todo; basta con pedir lo que necesitemos”. “Pocas personas saben hoy que pueden escribir su propia “orden de compra” a Dios.” Kenneth Hagin Maestro y Presidente del Seminario Rhema en Oklahoma. Una de las mayores influencias doctrinales de Amistad Cristiana y Centros Cristianos Calacoaya en México.

“¡Usted tiene derecho a la prosperidad! Jesús trajo y pagó por ella…” “Da $10 y recibirá $1000; da $1000 y recibirá $100.000…cuán grande puede ser una devolución centuplicada”. “Dé una casa y recibirá cien casas, o una casa que valga cien veces la que dio. Dé un avión y recibirá cien veces el valor del avión. Dé un carro y la devolución será todos los carros que va a usar durante su vida. En resumen, que Marcos 10:30 es un tremendo negocio”. Gloria Copeland Conferencista y Autora de fama internacional.

“Si la mafia se mueve en un “Lincoln Continental”, ¿por qué no el muchacho preferido del Rey?”. “Usted puede hablar de mí todo lo que usted quiera mientras yo manejo mi “Rolls Royce” el cual está completamente pagado y con el recibo que así lo acredita. Diga lo que le dé la gana, bocón, lo que le dé la gana. No me molesta en lo más mínimo”. Frederick C. Price Uno de los máximos exponentes del evangelio de la fe y prosperidad. Cientos de miles lo siguen.

“Estas predicciones (promete Roberts), les ayudarán a ustedes a evitar TERRIBLES NUEVAS ENFERMEDADES y a tomar ventaja de las devoluciones centuplicadas …recibiendo MILAGROS DE PROSPERIDAD” – Oral Roberts Considerado uno de los Fundadores del Movimiento.

“Puedo mandarle a Dios que cambie los billetes de un dólar por billetes de 20″.A.A. Allen El famoso precursor de los modernos profetas del éxito. Ahora extinto, tuvo su auge en los Estados Unidos hace décadas.

“Toma el pedazo de tela, agárralo con tu mano derecha y ora para que fluya el PODER para crear riqueza”. Completa la forma “Power To Create Wealth” (Poder para crear riqueza). Envíame la mayor cantidad de dinero que puedas, “siembra lo mejor de tus semillas”. Robert Tilton Instruyendo a sus discípulos para que intercambien su fe por riquezas.

Ley de la Incubación Espiritual de Paul (David) Yonggi Cho: a) Primero hacerse una meta bien clara. b) Dibujar (imaginándose) un cuadro mental que sea vívido y gráfico. c) Visualizar el éxito. d) Incubar esa meta en el alma hasta su realización. e) Traerla a la existencia mediante el poder creativo de la palabra hablada. Dr. Cho Líder de la iglesia más grande del mundo en Corea del Sur. Sus libros han sido un éxito en México.

“Quizás alguien que esté mirando a este ministerio en T.V., haya prometido o una fuerte suma (de dinero) a Dios…pero en efecto no la pagó. Usted está tan cerca de mentirle al Espíritu Santo, que dentro de unos días habrá de morir, a menos que pague el precio que con Dios haya establecido. Espero que todo el mundo esté captando el mensaje…el profeta ha hablado”. Oral Roberts Intimidando a su audiencia para que le envíen dinero.

“Tú no tienes un dios en ti, tú eres uno…” Kenneth Copeland. Otro de los grandes dentro del Movimiento de la Prosperidad en todo el mundo. Favorito de Amistad Cristiana quien ha difundido sus enseñanzas.

“Usted no está mirando a Morris Cerrullo -usted está mirando a Dios.” Morris Cerrullo Evangelista influyente en todo el mundo. Muy conocido en México.

“Satanás conquistó a Jesús en la cruz”. Kenneth Copeland

SEMBRANDO EL ERROR EN LOS LATINOS

Las declaraciones anteriores son sólo una pequeña muestra de las enseñanzas de los profetas de la prosperidad más famosos del mundo. A continuación algunos de los más influyentes en México y en el ámbito latino.

“Cuando yo recibí el Espíritu Santo…recibí poder… ¿sabían ustedes que el poder de Dios es para hacer dinero?” Javier Gómez Rubio Pastor-Director de Amistad Cristiana en Guadalajara, Jalisco.

“La prosperidad (económica) es señal de perfección. Es caminar en justicia…es valorar el sacrificio del Hijo de Dios”. Dr. Carlos Gordillo Apóstol de la Red Ministerial Timoteo en México.

“Lo que usted confiesa tiene poder. Si usted confiesa que es pobre, usted se va a morir pobre. Mas si usted confiesa lo que su corazón cree, usted es un cristiano prosperado. Su confesión va a hacer que se empiece a soltar la prosperidad en el cielo y que usted empiece a vivir en prosperidad”. Ricardo DiRocco Maestro Latino del Evangelio de la Prosperidad.

“El dinero no es otra cosa sino vida espiritual”. Rev. Rodolfo Font Pastor de la iglesia más grande de Puerto Rico.

“El mundo verá al pueblo de Dios y dirá yo quiero ser como ellos; han aprendido el secreto de la prosperidad”.Víctor Richards Pastor de Vino Nuevo en Cd. Juárez Chihuahua.

“El arma secreta de la iglesia es el dinero”. José Berenguer Director de Amistad Cristiana de Chihuahua.

“Para que usted reciba la bendición de la abundancia debe CREER que la voluntad de Dios es prosperarle”. “Le podríamos llamar a esto “semilla de fe”. Cuando el campesino siembra una semilla de maíz, él sabe que en unas semanas o en unos meses va a tener una cosecha de maíz. No es malo esperar la cosecha, ¿verdad? Tampoco es malo esperar una “cosecha” de dinero cuando uno siembra dinero. En realidad es una tontería no esperarla, es falta de fe, es incredulidad…” Víctor Richards En su manual instructivo para obtener riquezas por medio de la fe, antes que viniera la crisis económica en México.

“¿Murió Jesús por nuestra prosperidad? Sí.” John Osteen Uno de los padres espirituales de Castillo del Rey en Monterrey. Tiene una iglesia enorme en el vecino Estado de Texas

“Confiesa que estás perfectamente sano mientras que la enfermedad está en pleno camino dentro de tu cuerpo”. E.W. Kenyon Conocido profesor que mezclaba la metafísica con el cristianismo. Amistad Cristiana ha basado gran parte de sus enseñanzas en él y promueve sus libros.

“El Espíritu Santo nos hace comprender que el dinero usado en la obra de Dios es como > de la iglesia”. Obispo Edir Macedo Fundador de la secta brasileña Oración Fuerte o Iglesia Universal del Reino de Dios. Tiene 3 millones de miembros.

“ATENCION: El Obispo principal y el Obispo de México estarán juntos orando por la… prosperidad económica. Se les comunica a todos los fieles que los santos obispos estarán bendiciendo el aceite de Jerusalén para la prosperidad de todos”. Oración Fuerte al Espíritu Santo Anuncio en un periódico del Distrito Federal.

“POR MI FE LOGRE ESTOS CAMBIOS EN MI VIDA Mi nombre es ENRIQUE FERNANDEZ

. Yo tenía muchos problemas económicos y por consecuencia muchas deudas, también problemas con mi familia y en mi cuerpo había muchas molestias. Empecé a asistir a la ORACION FUERTE AL ESPIRITU SANTO y mi economía empezó a cambiar y hoy tengo paz con mi familia y todas las molestias se me han quitado, gracias a Dios y a la ORACION FUERTE.” Oración Fuerte al Espíritu Santo Texto promocional del ambicioso grupo que también se hace llamar Iglesia Universal del Reino de Dios.

A LA CONQUISTA DE MEXICO

¿Te sorprenden las enseñanzas anteriores? Ahora veamos quienes son los principales propagadores en México y Latinoamérica. A continuación una descripción general de los líderes y agrupaciones que conforman en México el Movimiento de la Prosperidad.

Amistad Cristiana con miles de miembros y decenas de sucursales en todo el país. Sus líderes son múltiples. Víctor Richards y su iglesia Vino Nuevo de Cd. Juárez, Chihuahua. La Casa del Alfarero en la Cd. de México dirigida anteriormente por Ernesto Cari, protegido de Morris Cerrullo.

El Centro Cristiano Calacoaya en el Estado de México con un auditorio en proyecto para 12,000 personas e impresionantes instalaciones. Es dirigido por el pastor Gonzalo Vega.

La Oración Fuerte al Espíritu Santo, también conocida como Iglesia Universal del Reino de Dios. Acostumbra sacar desplegados en los periódicos y renta cines para sus reuniones; está en las principales ciudades del país y ya comienza con programas de radio y televisión. En el Norte está el Castillo del Rey de Monterrey, especialmente la congregación del área Valles con el pastor Alfredo Ferrara al frente. Sus dominios se extienden aun por Veracruz y hasta su filial de la Huasteca Potosína llamada Casa de Fe. En esta zona está también Verbo de Vida, y otras pequeñas agrupaciones relacionadas con Jim Carner, auto-nombrado apóstol discípulo de Robert Tilton de Dallas, Texas. En la frontera con Estados Unidos opera el tristemente célebre “reverendo” Galván así como el cantante Paulino Bernal con un poderoso imperio que incluye programas radiofónicos y miles de dólares en ofrendas. En Jalisco e Hidalgo están dos muy particulares versiones de Amistad Cristiana, la de Pachuca se disfraza bajo el nombre de Viento Recio. En esta misma ciudad opera el Centro Cristiano Vino Nuevo de Armando Chávez, spot favorito de profetas de la prosperidad, como Alejandro Carreón, quien gusta de solicitar hasta automóviles como donativos para su causa.

En el Distrito Federal opera el Dr. Gordillo y su red apostólica que tiene influencia en muchas iglesias pequeñas de provincia. San Luis Potosí es sede del grupo Arco Iris y de Vida Nueva ambos con enfoque a gente de clase media. Este último lo dirige Juan José Herrera. Nahum Rosario, por su parte, encabeza el movimiento denominado Ministerios Mundiales Maranatha; aunque de nacionalidad americana, opera desde hace años en México; tiene su matriz en Chicago. En Guadalajara, ha florecido Amistad Cristiana con Javier Gómez Rubio y Comunidad Cristiana Sión del pastor Paco Rodríguez, ambas cuentan con cientos de integrantes. León, Guanajuato, ha visto nacer a Trigo y Miel y Alcance León; dos congregaciones que aunque venidas a menos, ejercieron alguna influencia en su momento. Por su parte Aguascalientes es dominio de Casa de Oración-Palabra de Fe que toma su nombre en honor a la doctrina americana de Tilton y Hagin. Volviendo a la capital del país, por el rumbo de Azcapotzalco está el Centro Cristiano Peniel, antes de orientación evangélica. Recientemente ha tenido un crecimiento notable. El nombre Peniel es usado también por un extraño grupo con sede en la ciudad de Querétaro. Lo dirige un argentino que promueve las experiencias metafísicas: Juan Carlos Manzewitch.

Una mención aparte merecen los Centros de Fe, Esperanza y Amor que se extienden desde Monterrey hasta Oaxaca y por toda la República. Poseen grandes galerones con capacidad para miles de personas y tienen enfoque a las clases populares. Mar de Krystal, iglesia hermana del Centro Cristiano Calacoaya es la siguiente en la lista. Tiene sus dominios en Cancún, Quintana Roo en donde floreció hace varios años. Su pastor Hugo Ortiz es un hábil promotor de la doctrina de la prosperidad.

Los anteriores líderes e iglesias son los principales exponentes del Movimiento de la Prosperidad en México. Quedan sin mencionar cientos y cientos de menor relevancia que están distribuidos por todo el país tanto en ciudades como en pequeños poblados.

Por lo menos dos grandes denominaciones protestantes podrían ser pronto añadidas a esta lista si continúan su tendencia actual: La Iglesia Interdenominacional y la Iglesia Apostólica de la Fe en Jesucristo. Lo mismo sucedería con el sector Católico Romano conocido como Carismático. Monte María, una importante y numerosa comunidad en el Estado de México dirigida por el Padre Gil, ya ha dado el salto en esa dirección al asociarse con Víctor Richards, pastor de Vino Nuevo.

“TESTIGOS”, “MORMONES”… AÑADA A SU LISTA UNA SECTA MÁS: MOVIMIENTO DE LA PROSPERIDAD.

Las novedosas doctrinas y las prácticas manipulatorias del Movimiento de la Prosperidad ha provocado en los Estados Unidos que reconocidos teólogos y círculos académicos enteros los denuncien como una secta o algo mucho peor. Hank Hanegraaff, presidente del Instituto Cristiano de Investigaciones con sede en California, ha publicado un detallado libro al respecto. La trayectoria de la reconocida organización que él dirige le ha ganado el respeto de la comunidad religiosa de su país como un centro de análisis serio que antes de denunciar públicamente a una agrupación, primero investiga por años las pruebas a favor y en contra. En su libro Cristianismo en Crisis, ganador de un premio literario, califica así al Movimiento de la Prosperidad:

“Multitudes están siendo engañadas por un evangelio de avaricia y están enarbolando evidentes doctrinas de sectas metafísicas. Convencidos de que lo que oyen es la cosa real, de hecho están siendo llevados a nada más que a una barata falsificación. Las verdades eternas de la palabra de Dios están siendo pervertidas, convirtiéndolas en una mitología perversa (…) El movimiento de la fe es tanto parte de las sectas, como lo son las enseñanzas de los Mormones, los Testigos de Jehová y la Ciencia Cristiana”. (págs. 10 y 15).

John Ankenberg, especialista en religiones, es respetado por su carrera dentro de la apologética y tiene una licenciatura en Historia del Cristianismo. En el libro Enseñanzas Falsas en la Iglesia, cataloga las doctrinas de la prosperidad como enseñanzas pervertidas de origen pagano, y anima a los que se han unido a estos grupos a que se alejen del error y se conviertan al cristianismo.

En La Agonía del Engaño un grupo renombrado de académicos de distintas denominaciones advierte contra los peligros de involucrarse con estos nuevos profetas. Los Doctores Walter Martín, C. Everett Koop con R. C. Sproul y otros más, detallan en esta obra las tácticas fraudulentas que los nuevos grupos de la fe comercializada llevan a cabo en Estados Unidos. Estos comentarios que leemos a continuación bien pueden resumirnos su opinión acerca de ellos:

“…sus enseñanzas heréticas, su falta de realidad espiritual, el desvergonzado culto de personalidad que se prodigan, y la fingida actuación que hacen para recoger donativos.”

“Asusta el ver cuantos que profesan ser… creyentes han caído presa de falsos evangelios y se han apartado de la Palabra de Dios para seguir a las fábulas.”

http://www.sectas.org/Articulos/movimiento/prosperidad.htm
Exclusivamente para Radio Cristiandad.
Servicio de Investigaciones – Militia in Veritate

LA ESCUELA DE DEMETRIO

11 Mar

LA ESCUELA DE DEMETRIO

En este estudio, vamos a escudriñar una carta antigua en lo literal, pero moderna en lo espiritual. Una carta de esas que, como es muy breve, a muchos les puede parecer que no trae gran cosa digna de ser compartida, como si sólo las largas exposiciones pudieran encerrar riquezas aptas para ser comidas, bebidas, asimiladas, experimentadas, creídas y practicadas por el pueblo de Dios: la tercera carta del apóstol Juan.

Primero deberé formularle una pregunta: ¿Cuántas veces oyó usted una predicación, un mensaje, con bases en la Tercera Carta de Juan? ¿Pocas? ¿Ninguna? Son principios, entienda.

Porque en principio, deberemos matar dos verdaderas “vacas sagradas” evangélicas, aún a sabiendas que eso puede dislocar un poco su teología particular y privada:

1) No es una carta familiar, aunque lo parezca. No es una carta particular y doméstica, tampoco. Es válida para su tiempo, pero también para hoy, y va dirigida a la iglesia; a su iglesia, a la mía, a la de todos. Extensivo, asimismo, para su denominación, para la de su vecino, para todos. Y también para su propia vida espiritual de creyente fiel y sincero.

2) La escribe Juan, lo que le demuestra que el evangelio, muy lejos de ser un refugio para la ignorancia de la marginalidad como se nos ha querido hacer creer, es un canal apto para todos, incluso para la clase más instruida, intelectual y formada. Saber leer y escribir, en aquella época, era una marca que identificaba a los que estaban un poco más arriba de las masas. ¡Gloria a Dios por tantos analfabetos que han bendecido y bendicen a la iglesia del Señor! Pero Dios llamó a hombres sólidos, no a tontos, ignorantes o supersticiosos.

  • “(3 Juan) El anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad.Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cómo andas en la verdad.No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad: amado, fielmente te conduces cuando prestas algún servicio a los hermanos, especialmente a los desconocidos, los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y harás bien en encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que continúen su viaje.Porque ellos salieron por amor del nombre de él, sin aceptar nada de los gentiles.Nosotros, pues, debemos acoger a tales personas, para que cooperemos con la verdad.Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe.Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohibe, y los expulsa de la iglesia.Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios.Todos dan testimonio de Demetrio, y aún la verdad misma; y también nosotros damos testimonio, y vosotros sabéis que nuestro testimonio es verdadero.Yo tenía muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribírtelas con tinta y pluma, porque espero verte en breve, y hablaremos cara a cara.La paz sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda tú a los amigos, a cada uno en particular.”

Hay diez principios encerrados en esta carta. Son las diez materias que se cursan en esta escuela de Demetrio. La carta en sí está dirigida a Gayo, un hombre del cual no hay demasiadas referencias, ya que es nombrado solamente en este texto.

Algunos estudiosos han evaluado, -por diversas pistas informativas-, tres aspectos de este Gayo que, si bien son meramente especulativos, sirven al menos para dar una medida más de su personalidad.

1) Era un hijo espiritual de Juan;

2) Era una persona pudiente y de excelente reputación;

3) Vivió en alguna ciudad cercana a Efeso, después del año 90 después de Cristo.

Los deseos de buena salud que Juan le obsequia, y si se tiene en cuenta que la palabra allí usada, donde dice SALUD, es la palabra HUGIAINO, que es de donde derivan las nuestras y más conocidas HIGIENE o HIGIENICO, nos da la pauta que tenían vinculación con el cuerpo, con estar sano. Era una práctica común en la antigüedad desear al lector de una carta buena salud, costumbre que se extendió hasta no hace mucho tiempo, aún entre nosotros en este sector de Latinoamérica. Pero metafóricamente, también se refería a la sana doctrina, ya que tanto 1 Timoteo 1:10, 2 Timoteo 4:3 y Tito 2:1, aluden en ella a palabras sanas y también a la sanidad de la fe, como se ve en 1 Timoteo 6:3 y 2 Timoteo 1:13. Esto lo puede confirmar usted, por ejemplo, en Tito 1:13, cuando dice: Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe.

Primer Materia: PROSPERIDAD
La primera clave, tal como ya habrá visto, la encontramos en la palabra PROSPERIDAD. Que en contra de lo que tanto se ha venido difundiendo, no tiene que ver necesariamente con una doctrina en sí misma, sino con LA doctrina propiamente dicha. Está suficientemente claro que Dios quiere que sus hijos prosperen EN TODO. ¿Quién y bajo qué interpretación bíblica podría atreverse a negar esto? Sin embargo, salta a la vista que no puede ser un fin en sí mismo, sino el resultado obvio de una calidad de vida, entrega y dedicación que esté alineado con la palabra y la voluntad de Dios.

En este versículo, la palabra PROSPERADO, es la palabra EUODOO, y significa: “Ayudar sobre la marcha” o “Tener éxito en alcanzar”.

Esto implica que la prosperidad divina no es un fenómeno momentáneo o pasajero, sino más bien un estado continuo y progresivo, aplicable a todas las áreas de la vida, no meramente a su billetera.

De allí que Juan añade: “Así como prospera tu alma.”

Dios no desea que pongamos énfasis indebido en ninguna de estas esferas, sino que mantengamos un suave y delicado equilibrio.

Es como si dijera: Prospera tu alma; comprende que la salud y la prosperidad tienen que ver con tu espíritu.

Segunda Materia: SALUD

Aquí prácticamente no nos queda demasiado margen para acotaciones innecesarias. La palabra SALUD conlleva tanto en sí misma, que la materia o la clave en este estudio, no puede ser mirada ni observada desde ningún ángulo que no la abarque por completo: salud física, salud anímica y salud espiritual. Es decir que, visto desde nuestra óptica de creyentes: Espíritu sano, alma sana, cuerpo sano.

Tercera Materia: ANDAR EN LA VERDAD

A esta materia le dedica Juan los versos 3 y 4. Dice que se regocijó cuando escuchó el testimonio de los hermanos que le dieron noticias sobre la verdad en la que andaba Gayo, y que él considera como LA verdad, no como UNA verdad. Como un viejo apóstol, Juan se refiere, en el verso 4, a los creyentes como a sus hijos. Juan aclara, en su segunda carta, dirigida a la iglesia a la que allí llama SEÑORA ELEGIDA, que la verdad es la Palabra y la subordina a mandamiento de Dios y al amor de unos para con los otros, causa principal de su gozo. Dios se regocija de los hijos que ponen en práctica su palabra.

Cuarta Materia: FIDELIDAD

El verso 5 nos da la cuarta materia a rendir en esta singular escuela: LA FIDELIDAD. En este caso específico, para servir a los hermanos, los miembros de su congregación y, especialmente a los desconocidos, esto es: a los que vinieron hoy, a los que nos visitan, a los que vienen aquí a buscar un sosiego que afuera no encuentran o han perdido.

(Romanos 12: 12-13)= Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.

(Hebreos 13: 1)= Permanezca el amor fraternal. No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.

Es notorio que esto se relaciona con los discípulos, primeros misioneros, quienes desprovistos de bienes, no porque no tuvieran sino porque habían recibido mandato de no llevar nada propio, debían confiar en la provisión de Dios a través de la fidelidad y hospitalidad de otros.

Quinta Materia: AMOR

(Verso 6) Los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y harás bien en encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que continúen su viaje.

Juan le sugiere a Gayo que debe tratar a los predicadores itinerantes como es digno de su servicio a Dios. Como sus mensajeros, ellos representan a Dios y deben recibir la generosidad correspondiente a su sagrado llamado. De los primeros, da referencia el Libro de los Hechos.

(Hechos 15: 3)= Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.

(Tito 3: 12)= Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí a Nicópolis, porque allí he determinando pasar el invierno.
A Zenas, intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con solicitud, de modo que nada les falte.

Sexta Materia: NO ACEPTAR CACHET

Creo que todos saben muy bien lo que significa la palabra CACHET. Es el monto, el valor o el precio que cada actor, actriz, cantante o cualquier persona del espectáculo, las artes, las ciencias y hasta el mismísimo periodismo, cobran o perciben por su trabajo, algo así como los honorarios. La iglesia, mi querido hermano, en muchas de estas cosas, no es la excepción. Caminan por la vida y por allí unos cuantos de distinto prestigio, que también presentan su ministerio en donde los convoquen, siempre y cuando se les abone una determinada suma antes pactada, se los aloje en hoteles de determinada categoría y todo lo demás que usted –supongo- conoce tan bien como yo. Todo amparado por aquello de: El obrero es digno de su salario. El problema es que CACHET, pertenece al sistema del mundo y, como otros tantos, algunos no han dudado en incorporarlo a la iglesia. Podrá ser muy beneficioso, no lo dudo, pero no es Dios.

Séptima Materia: NO AMBICIONAR EL PRIMER LUGAR

(Verso 9)= Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, el cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe.

Diversos comentaristas dicen que Diótrefes, cuyo nombre significa “Alimentado por Zeus”, (Le recuerdo que Zeus era un dios de la mitología griega; Júpiter para los romanos, padre y rey, -según sus creencias-, de todos los dioses y de los hombres, manejador de las leyes de la naturaleza y apoyo de todos los guerreros), era un arrogante y ambicioso dirigente (Quizás obispo) de la iglesia (Seguramente cerca de Efeso) de la cual era miembro Gayo. Era opositor del “anciano” que escribe Tercera de Juan y, probablemente, partidario del gnosticismo, (Culto a la ciencia y la naturaleza) naciente. Esta carta a la que Juan se refiere, se perdió; posiblemente pudo haber sido destruida por Diótrefes. Le recuerdo una máxima: toda prohibición fuera de la Biblia, es síntoma de autoritarismo humano, búsqueda de un primer lugar, concepción netamente humanística y, obviamente, muestra de infantilismo espiritual. Ningún líder que pretenda ser de Dios tiene necesidad de prohibir nada. Es suficiente conque enseñe las pautas.

Octava Materia: NO PROHIBIR LO QUE DIOS NO PROHIBE

(Verso 10)= Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia.

Fíjese como sería la actitud de Diótrefes que Juan, (Lo dice en su segunda carta y lo reitera en la tercera), prefiere ir personalmente y no escribir, ante el riesgo de perder otra epístola debido a la censura “postal” que se ejercía en aquellos tiempos.

El caso es que a este líder le faltaba el ingrediente fundamental par su función: discernimiento. Un líder sin discernimiento puede cometer, en el nombre de Dios, la máxima de las barbaridades o prohibir la difusión del evangelio real, el del reino, el de Cristo.

Porque en la segunda carta de Juan, se alude a los maestros itinerantes que propagaban herejías y perturbaban la fe de los cristianos, pero en esta carta se habla de los genuinos maestros de la verdad que recorrían las iglesias. Juan prohíbe los primeros (Corresponde); Diótrefes prohíbe los segundos; (¡No corresponde!)

Fíjese usted que Diótrefes, un líder importante en una de las iglesias, se oponía a la autoridad de Juan. Además rehusaba la hospitalidad a los misioneros que pasaban por allí y prohibía a otros que los atendieran, excomulgándolos cuando lo hacían. Por eso Juan escribió a Gayo alentándolo por su generosidad y para rechazar a Diótrefes por su falta de visión, discernimiento, conocimiento, unción, amor y caridad.

El verso 11, como una antesala a la ansiada graduación, rescata elementos que podrán parecerle primarios, elementales, pero que no siempre fueron cumplimentados por la iglesia, tanto en la masividad de sus miembros como en la exclusiva jerarquía de muchos de sus líderes.

(Verso 11)= Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios.

Si usted presta atención al desarrollo de estas materias, ya se habrá dado cuenta que hacer lo malo no siempre es esa cosa aborrecible hasta para los ojos mundanos, sino una serie de aspectos muy sutiles que, por diversas razones, a muchos pueden confundir –aun dentro de su mayor sinceridad- y llevarlos a hacer lo malo sin proponérselo, cosa que a la hora del juicio, no servirá como atenuante. Dios es Espíritu, no buenos sentimientos. De otro modo, muchos ateos que los tienen, accederían a la salvación, cosa que no es así, porque sí así funcionara, Cristo habría ido innecesariamente a la cruz.

(Salmo 37: 27)= Apártate del mal, y haz el bien, y vivirás para siempre.

(1 Juan 2: 29)= Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.

(1 Juan 3: 6-9)= Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

Hijitos, nadie es engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.

El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

Esto, naturalmente, no puede ser considerado materia en esta escuela. Hacerlo sería lo mismo que si en un colegio cualquiera se toman como materia saber leer y escribir. Obviamente, es elemental. Bien; es exactamente lo mismo hacer el bien.

Debemos cuidarnos de quienes buscan preeminencia en la iglesia; rechazar al murmurador malicioso y reprobar a los que se oponen a un ministerio justo por envidia y celos.

Novena Materia: TESTIMONIO: LA ESCUELA DE DEMETRIO

Aquí empieza a cerrarse el círculo de este estudio. La escuela de Demetrio no es un “hacer como qué”, ni aparentar, ni simular, ni demagogia, ni hipocresía ni carisma personal. La escuela gradúa a usted cuando tiene un testimonio acorde con todo lo que hemos venido viendo: PROSPERIDAD, tanto en salud como en el alma; ANDAR EN LA VERDAD, cosa que sólo se consigue con la Palabra, no por el respeto a leyes y reglamentos congregacionales internos. Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres, ha sido dicho; FIDELIDAD, tanto en el servicio como en la conducta; AMOR, en todos sus órdenes, pero especialmente el Ágape; NO COMERCIALIZAR CON EL EVANGELIO, aunque muchos “asesores” bien intencionados digan lo contrario; NO AMBICIONAR POSICIONES DE PRIVILEGIO, tanto en la iglesia, como en la denominación, como en cualquier ámbito evangélico; NO PROHIBIR ANTOJADIZAMENTE, aunque haya muchas cosas que aún usted no entiende.

(Verso 12)= Todos dan testimonio de Demetrio, y aún la verdad misma; y también nosotros damos testimonio, y vosotros sabéis que nuestro testimonio es verdadero.

Indudable: Demetrio es la escuela, el epicentro, el modelo bíblico y real ciento por ciento de esta carta. Así es el Hijo de Dios, ocupe el lugar que ocupe en la organización. Su vida es el ministerio a la vista, no el ministerio y la importancia jerárquica que éste tenga.

(1 Timoteo 3: 79= También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.

Usted fíjese que, para llevar a cabo su propósito, Juan describe la actitud de tres personas: la primera es Gayo, quien ha demostrado su fe cristiana con su generosa hospitalidad, aún hacia los extranjeros. El segundo es Diótrefes, cuyo orgullo egoísta estaba perturbando la armonía de la comunidad. El tercero es Demetrio, cuya vida es ejemplo de fidelidad y modelo para ser imitado. Esas tres personas eran portadoras de los testimonios positivos y negativos en torno a las relaciones entre cristianos.

Última Materia: LA AMISTAD

(Verso 15)= La paz sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda tú a los amigos, a cada uno en particular.

La Amistad es una palabra, un término muy prolífico para todo aquel que desee teorizar al respecto.

Se han escrito decenas de libros y poemas que aluden a ese sent9imiento, a esa expresión que no reconoce fronteras creyentes o seculares.

Sin embargo, desde el punto de vista bíblico, la conclusión es bastante concreta y, quien quiera que escudriñe debidamente las escrituras, se encontrará con tres elementos que la identifican:

UNO: Las amistades bíblicas casi inmortales: David-Jonatan, Rut-Noemí, etc.

DOS: El tratamiento formal y protocolar que en muchas de nuestras congregaciones se les da a aquellos que sin ser hermanos en la fe, visitan periódicamente nuestros templos por simpatía, curiosidad, necesidad, invitación o asistencia a eventos especiales.

TRES: A lo que indudablemente se refiere Juan: algo más que siervos y algo menos que hijos de Dios. AMIGOS.

Durante el pontificado de Víctor I se sentaron las bases para la celebración de los concilios al ordenar a los obispos del orbe cristiano que se reunieran en sínodos para considerar –confiaba él– la condena de la celebración de la Pascua según la costumbre judía que la celebraba el día 14 del mes de Nisán aunque no coincidiera en domingo.
Los obispos de Asia Menor, encabezados por Polícrates obispo de Éfeso, rehusaron abandonar la práctica que, según ellos y tal y como le expresó Polícrates al papa en una carta que le envió hacia 190 D.C., esta práctica, conocida como cuartodecimal fue la de los apóstoles Felipe y Juan, y la de Policarpo de Esmirna y Melitón de Sardes.
Como respuesta, Victor I envió una carta a los obispos declarando excluidos de la comunión a las iglesias de Asia. Esta decisión trajo un gran revuelo entre los obispos. Entonces intervino Ireneo y, después de afirmar que él personalmente mantenía el domingo para la celebración de la Pascua, le rogaba al Papa Víctor a seguir la posición de sus predecesores y que aceptara la duplicidad de costumbre.
Parece ser que Víctor I quiso imponer su voluntad sobre la celebración dominical de la Pascua, al igual que lo hizo Diótrefes, pues Blasto, que era un fuerte defensor de la práctica cuartodecimal se separó de la Iglesia creando un cisma.

GAYO

Nombre latino muy común y llevado por cuatro personajes del Nuevo Testamento.

1. Macedonio que acompañó a Pablo en sus viajes y cuya vida estuvo en peligro en Éfeso (Hch 19.29).

2. Cristiano de Derbe, uno de los que acompañaron a Pablo desde Corinto en su último viaje a Jerusalén (Hch 20.4).

3. Corintio bautizado por Pablo y conocido por su hospitalidad. Los cristianos acostumbraban reunirse en su casa (1 Co 1.14; Ro 16.23).

4. Destinatario de la tercera Epístola de Juan, reconocido por su rectitud y hospitalidad (3 Jn 5s). Probablemente fue un convertido de Juan, laico pudiente y de buena reputación que vivía en alguna ciudad cerca de Éfeso después de 90 d.C

DEMETRIO:

Nombre común entre los griegos.

1. Jefe del gremio de plateros de Éfeso, fabricantes de diminutos nichos que contenían imágenes de la diosa Artemisa (Diana). Demetrio, alarmado por la amenaza económica que representaba la evangelización, instó a sus colegas a organizar una protesta masiva contra Pablo y sus compañeros. Su discurso (Hch 19.24–28) incluyó también el motivo religioso. El secretario de Éfeso logró evitar el motín y reprendió a Demetrio (v. 38).

2. Cristiano de Asia Menor cuya conducta loable era conocida de muchos: Juan lo recomendó con entusiasmo (3 Jn 11s) a Gayo y su iglesia.

DIÓTREFES
en griego, alimentado por Zeus
Arrogante y ambicioso líder (quizás obispo o pastor) de la iglesia (sin duda cerca de Éfeso) de la cual era miembro ® Gayo. Era opositor del «anciano» que escribió 3 Juan (vv. 9, 10) y tal vez partidario del Gnosticismo naciente.
fuentes bibl. consultadas