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¿Qué sabemos de la Estrella de los Magos de Oriente?

4 Ene

¿Qué sabemos de la Estrella de los Magos de Oriente?

Autor: Vicente Balaguer

La estrella de los magos pudo ser una conjunción planetaria entre Jupiter y Saturno.
La estrella de Oriente se menciona en el evangelio de San Mateo. Unos magos preguntan en Jerusalén: “Dónde está el Rey de los Judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle” (Mt 2,2).

Los dos capítulos iniciales de los evangelios de San Mateo y San Lucas narran algunas escenas de la infancia de Jesús, por lo que se suelen denominar “evangelios de la infancia”. La estrella aparece en el “evangelio de la infancia” San Mateo.

Los evangelios de la infancia tienen un carácter ligeramente distinto al resto del evangelio. Por eso están llenos de evocaciones a textos del Antiguo Testamento que hacen los gestos enormemente significativos.

En este sentido, su historicidad no se puede examinar de la misma manera que la del resto de los episodios evangélicos. Dentro de los evangelios de la infancia, hay diferencias: el de San Lucas es el primer capítulo del evangelio, pero en San Mateo es como un resumen de los contenidos del texto entero.

El pasaje de los Magos (Mt 2,1-12) muestra que unos gentiles, que no pertenecen al pueblo de Israel: descubren la revelación de Dios a través de su estudio y sus conocimientos humanos (las estrellas), pero no llegan a la plenitud de la verdad más que a través de las Escrituras de Israel.

En tiempos de la composición del evangelio era relativamente normal la creencia de que el nacimiento de alguien importante o algún acontecimiento relevante se anunciaba con un prodigio en el firmamento. De esa creencia participaban el mundo pagano (cfr Suetonio, Vida de los Césares, Augusto, 94; Cicerón, De Divinatione 1,23,47; etc.) y el judío (Flavio Josefo, La Guerra de los Judíos, 5,3,310-312; 6,3,289). Además, el libro de los Números (caps. 22-24) recogía un oráculo en el que se decía: “De Jacob viene una estrella, en Israel se ha levantado un cetro” (Nm 24,17). Este pasaje se interpretaba como un oráculo de salvación, sobre el Mesías. En estas condiciones, ofrecen el contexto adecuado para entender el signo de la estrella.

¿qué pudo ser la Estrella?


La exégesis moderna se ha preguntado qué fenómeno natural pudo ocurrir en el firmamento que fuera interpretado por los hombres de aquel tiempo como extraordinario. Las hipótesis que se han dado son sobre todo tres:

1) ya Kepler (s. XVII) habló de una estrella nueva, una supernova: se trata de una estrella muy distante en la que tiene lugar una explosión de modo que, durante unas semanas, tiene más luz y es perceptible desde la tierra

2) un cometa, pues los cometas siguen un recorrido regular, pero elíptico, alrededor del sol: en la parte más distante de su órbita no son perceptibles desde la tierra, pero si están cercanos pueden verse durante un tiempo. También esta descripción coincide con lo que se señala en el relato de Mateo, pero la aparición de los cometas conocidos que se ven desde la tierra no encaja en las fechas con la estrella

3) Una conjunción planetaria de Júpiter y Saturno. También Kepler llamó la atención sobre este fenómeno periódico, que, si no estamos equivocados en los cálculos, pudo muy bien darse en los años 6/7 antes de nuestra era, es decir, en los que la investigación muestra que nació Jesús.

Bibliografía: A. Puig, Jesús. Una biografía, Destino, Barcelona 2005; S. Muñoz Iglesias, Los evangelios de la infancia. IV, BAC, Madrid 1990; J. Danielou, Los evangelios de la infancia, Herder, Barcelona 1969

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Hitchens en Pullman, Lewis, y Jesús.

17 Ago

Hitchens en Pullman, Lewis, y Jesús.

vía:Justin Taylor

En la reseña del libro de Philipp Pullman sobre Jesús y el Cristianismo primitivo, el ateo Christopher Hitchens publicó lo siguiente, la semana pasada en el New York Times:

Creer en la divinidad de Jesús de Nazaret y creer en sus enseñanzas no son para nada la misma cosa. Escribiéndole a John Adams en 1813, habiendo afilado su espada para remover del Nuevo Testamento todos los “adornos artificiales que han sido amortiguados por los sacerdotes“, Thomas Jefferson dijo que el residuo de 46 páginas contenía “el más sublime y benévolo código de moralidad que jamás haya sido ofrecido al hombre“.

Ernest Renan, en su innovador libro “Life of Jesus“ (La vida de Jesús) en 1863, también repudió la idea de que Jesús era el hijo de Dios mientras que afirmaba la belleza de sus enseñanzas.

En un completo contraste, C.S. Lewis mantuvo en su clásico “Mero Cristianismo“:
Eso es algo que no debemos decir. Un hombre que era sólo un hombre y decía el tipo de cosas que Jesús decía no podría ser un gran maestro moral. Sería un lunático -al mismo nivel de aquel hombre que se dice ser un huevo cocido- o de otra manera sería el Diablo del infierno. Debes escoger. Ya sea que este hombre era, y es, el hijo de Dios; o era un lunático o algo peor.

Como admirador de Jefferson y Renan y un fuerte no-admirador de Lewis, estoy constreñido a decir que Lewis es más honesto aquí.

Ausente de una línea directa al Todopoderoso y una convicción de que los últimos días están sobre nosotros, ¿Cómo es moral el enseñar a la gente a abandonar sus familias, dejar el ahorro y la agricultura para ir en pos de caminos empedrados?

¿Cómo es moral declarar el monopolio del acceso al cielo, o de amenazar a los perdidos con fuego eterno, sin mencionar el maldecir higueras y persuadir a demonios a infestar cuerpos de cerdos?

Tal persona si no es divina, entonces sería un hechicero o un fanático.

http://www.theolo-gian.com/

Se burlan de Jesús en un canal televisivo propiedad de Sebastián Piñera

8 Ago

Se burlan de Jesús en un canal televisivo propiedad de Sebastián Piñera
Judas juega un papel de muy mal gusto ya que este supuestamente revela los trucos detrás de los milagros o a los apóstoles pidiéndole permiso a una imagen de la Virgen María, instalada en el Cerro San Cristóbal de Santiago, para que deje salir a Jesús.
Chile | Viernes 6 de Agosto, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña

(NoticiaCristiana.com).

El Consejo Nacional de Televisión de Chile (CNTV) anunció que investigará los contenidos de un programa humorístico que parodia a Jesús, en el canal de televisión, propiedad del presidente Sebastián Piñera.
Herman Chadwickm, presidente de la CNTV, aseguró que se estudiará en profundidad el programa, del cual se han quejado algunos televidentes e incluso un sacerdote, según publicó el periódico vespertino La Segunda.

El programa televisivo se llama “El club de la comedia”, que incluye monólogos y representaciones de situaciones divertidas, entre ellas la de Jesús con sus apóstoles, quienes se ven involucrados en situaciones entretenidas pero de doble sentido.
En una escena aparece Lucho, “el hermano desconocido de Jesús”, quien le explica a una multitud admirada la fórmula para la cura contra el sida, pero de pronto es interrumpido por un apóstol que le dice a la gente que, más allá, “Jesús está multiplicando el copete (alcohol)”, haciendo que el público deje solo a Lucho y corra a buscar a Jesús.
Judas juega un papel de muy mal gusto ya que este supuestamente revela los trucos detrás de los milagros o a los apóstoles pidiéndole permiso a una imagen de la Virgen María, instalada en el Cerro San Cristóbal de Santiago, para que deje salir a Jesús.
“Si ofendemos a alguien, tendremos que pedir disculpas, pero creo que Chile es un país diverso y todos tenemos que aprender a reírnos y tolerar al que piensa diferente”, dijo Pedro Ruminot, actor que interpreta a Jesús.
El programa se transmite por Chilevisión, canal de televisión propiedad del presidente Sebastián Piñera, quien ha sido víctima de críticas de sus opositores por no haberlo vendido antes de asumir el mandato.
F: AFP

Hallan casa de los tiempos de Jesucristo

29 Jul
Hallan casa de los tiempos de Jesucristo


Hallan en Nazaret la primera casa de tiempos de Jesús

JERUSALÉN, 25/12/2009 (BBC, EFE, E. Press/ ACPress.net –Protestante Digital)

Arqueólogos israelíes han hecho público el hallazgo de la primera casa del siglo I que se ha localizado en Nazaret. Pertenece por lo tanto al tiempo en que nació y/o vivió Jesús. Es la primera vivienda particular de este periodo encontrada en una excavación de la región. Los expertos deducen que la residencia de Jesús de Nazaret era una pequeña aldea con unas 50 viviendas habitadas por judíos pobres.

La Autoridad de Antigüedades de Israel es la entidad que ha realizado las excavaciones en el lugar, como paso obligatorio previo a la construcción en la zona, por parte de una fundación cristiana, de un gran edificio ecuménico conocido como el Centro Internacional de María.

Este tipo de trabajos previos son conocidos como “excavaciones de salvación” y se llevan a cabo casi siempre que hay obras de una cierta extensión en una zona en la que se estima que si no se sondea previamente podrían quedar destruidos importantes tesoros arqueológicos.

La arqueóloga Yardena Alexandre, responsable de las excavaciones, expresó emocionada: “Nosotros no decidimos realizar la excavación en este lugar, ya que lo hemos hecho simplemente por existir el proyecto de una gran construcción en este emplazamiento (…) Pero claro está que conociendo la historia de la zona, teníamos expectativas. Sin embargo, no esperábamos algo así tan antiguo, sino encontrar restos de épocas más cercanas”.

Y es que hasta ahora, no habían sido hallados en esa localidad restos de una era tan antigua. Hasta ahora los hallazgos arqueológicos más antiguos encontrados en la zona eran del siglo IV, en concreto los restos de una iglesia.

Fueron los franciscanos quienes en los años 60, al preparar el sitio en el que sería construida la actual Basílica de la Anunciación, hallaron restos de tres iglesias. Bajo una de ellas está la cueva en la que los católicos consideran que está el lugar en el que vivió María, madre de Jesús. Allí, según la tradición, se produjo el acontecimiento relatado por los Evangelios, en los que recibió del arcángel Gabriel el anuncio de que daría a luz –siendo virgen- al Mesías de Israel e hijo de Dios.

“UN LUGAR SENCILLO”
Para Alexander, la casa hallada -una estructura sencilla y pequeña- agrega una dimensión humana a la Nazaret de los tiempos de Jesús. “Me alegró mucho encontrar restos de una casa judía en la Nazaret del siglo I”, contó la arqueóloga israelí.

La construcción está formada por dos habitaciones y un patio, que incluía una cisterna excavada en piedra y donde se almacenaba el agua de la lluvia. “Lo que hemos hallado es básicamente una casa típica judía de la época, con habitaciones conectadas”, apuntó la arqueóloga Yardena Alexandre.

“No es que con este descubrimiento se pueda saber mucho acerca de cómo vivían en aquel tiempo, ya que ni siquiera es una casa entera. Pero parece bastante característico de lo que estimamos era la vida en los tiempos de Jesús, un lugar muy sencillo. Según las fuentes escritas, en el siglo I Nazaret era un pueblecito judío, situado en un valle. Hasta ahora, sólo se habían encontrado cierto número de tumbas de esa época. Jesús seguramente conoció este lugar y quizás esta casa”.

Los arqueólogos afirmaron que este descubrimiento puede arrojar luz sobre cómo podía ser Nazaret en aquellos tiempos y señalaron que probablemente era una pequeña aldea con unas 50 casas habitadas por judíos pobres.

CON UN ZULO
Otro de los componentes del hallazgo que más ha llamado la atención de los arqueólogos es la existencia bajo la casa de un zulo, que bien pudo haber sido empleado para esconderse.

La especialista explicó que esta casa de Nazaret debió coincidir con la guerra contra Roma del siglo I. “Este zulo pudo haber servido de refugio a la gente” de los alrededores, ya que a pesar de que no hubo batallas en la localidad sí se produjeron en su entorno.

“Todos los utensilios hallados responden a lo que sería una familia modesta, no hay joyas ni cristales”, precisó Alexandre, que subrayó además que “no han hallado nada por encima del estrato del primer y segundo siglo por lo que es probable que la estructura dejó de utilizarse por entonces”.

Fuente: BBC, EFE, E. Press. Edición: ACPress.net

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¿Es Jesús el único camino al Cielo?

23 Jul

¿Es Jesús el único camino al Cielo?

Pregunta: “¿Es Jesús el único camino al Cielo?”

Respuesta: “Básicamente soy una buena persona, tanto que iré al cielo.” “Bueno, hago algunas cosas malas, pero hago más cosas buenas, así que iré al cielo.” “Dios no va a enviarme al infierno solamente porque no vivo pegado a la Biblia. ¡Los tiempos han cambiado!” “Solamente la gente verdaderamente mala, como los que abusan sexualmente de niños, y los asesinos van al infierno.”

Todos estos son conceptos comunes entre la mayoría de la gente, pero la verdad es que todos estos son mentiras. Satanás, el gobernador del mundo, fabrica estos pensamientos en nuestras cabezas. Él, y cualquiera que sigue sus caminos, es un enemigo de Dios (1 Pedro 5:8). Satanás siempre se disfraza de bueno (2 Corintios 11:14), pero él tiene control sobre todas las mentes que no pertenecen a Dios. “Satanás, el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Corintios 4:4).

Es una mentira creer que Dios no tiene cuidado de los pecados pequeños, y que el infierno está reservado sólo para la “gente mala.” Todo pecado nos aparta de Dios, aún una “pequeña mentirita blanquita.” Todos hemos pecado, y ninguno es lo suficientemente bueno como para ir al cielo por sí mismo (Romanos 3:23). Entrar al cielo no se basa en que lo bueno pesa sobre lo malo; todos vamos a perder si ese es el caso. “Y si son salvos por el favor de Dios, entonces no es por sus buenas obras. En ese caso, el maravilloso favor de Dios no sería lo que es en realidad – gratuito e inmerecido” (Romanos 11:6). No podemos hacer nada bueno para ganar nuestro camino al cielo (Tito 3:5).

“Entrad al reino de Dios por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella” (Mateo 7:13). Aún si cada uno vive una vida de pecado, y confiar en Dios no es popular, Dios no va a disculparlo. “Solía vivir justamente como el resto del mundo, lleno de pecado, obedeciendo a Satanás, el príncipe de la potestad del aire. El es el espíritu que ahora obra en los corazones de aquellos que rehúsan obedecer a Dios” (Efesios 2:2).

Cuando Dios creó el mundo, era perfecto. Todo era bueno. Entonces creó a Adán y Eva, y les dio libre albedrío, de manera que pudieran escoger seguir y obedecer a Dios o no. Pero Adán y Eva, los primeros seres que Dios creó, fueron tentados por Satanás para desobedecer a Dios, y pecaron. Esto los separó (y a todo el que vino después de ellos, incluyéndonos a nosotros) de estar en capacidad de tener una relación cercana con Dios. El es perfecto y no puede estar entre el pecado. Como pecadores, no podríamos hacerlo por nosotros mismos. De manera que, Dios hizo un camino para que pudiéramos estar unidos con El en el cielo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23). Jesús nació para enseñarnos el camino, para morir por nuestros pecados, y de esta manera poder ser liberados. Tres días después de Su muerte, se levantó de la tumba (Romanos 4:25), probando Su victoria sobre la muerte. El llenó el vacío entre Dios y el hombre, a fin de que podamos tener una relación personal con El si solamente creemos.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17:3). La mayoría de la gente cree en Dios, aún Satanás cree. Pero para recibir la salvación, debemos volvernos a Dios, formar una relación personal, apartarnos de nuestros pecados y seguirle. Debemos confiar en Jesús con todo lo que tenemos y todo lo que hacemos. “Se ha manifestado la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para que quite nuestros pecados. Y todos podemos ser salvos de esta manera, sin importar quienes somos o qué hayamos hecho” (Romanos 3:22). La Biblia enseña que no hay otro camino para la salvación sino a través de Cristo. En Juan 14:6 Jesús dice, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”

Jesús es el único camino de salvación porque es el único que puede pagar nuestra penalidad por el pecado (Romanos 6:23). Ninguna otra religión enseña la gravedad o seriedad del pecado y sus consecuencias. Ninguna otra religión ofrece el pago infinito del pecado que solamente Jesucristo puede proveer. Ningún otro “fundador religioso” fue Dios que se hizo hombre (Juan 1:1,14) – la única manera en que una deuda infinita pudo ser pagada. Jesús tenía que ser Dios, a fin de que pudiera pagar nuestra deuda. Jesús tenía que ser hombre para que pudiera morir. ¡La salvación está disponible solamente a través de la fe en Jesucristo! “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

¿Ha hecho usted una decisión por Cristo, por lo que ha leído aquí?

http://www.gotquestions.org/espanol/Jesus-el-unico-camino.html

“MILAGROS” DE JESÚS:

22 Jul

“MILAGROS” DE JESÚS:

Jesus y la mujer con flujo de Sangre

Jesús hizo muchos “milagros”:

1- 35 milagros específicos.
2- Además, cuantos enfermos y endemoniados se acercaban a Él, “todos” se sanaban.
3- Además, muchas manifestaciones sobrenaturales:

La Anunciación, la Encarnación por obra del Espíritu Santo, el nacimiento virginal, la estrella que guió a los Reyes, Jesús pasando en medio de las turbas hostiles sin que los vieran, la Transfiguración en el Tabor, la caída de los soldados en Getsemaní, las tinieblas durante la crucifixión, el velo roto, las tumbas abiertas…

¡El cristianismo es la religión del poder de Dios, expresado en milagros y maravillas, y portentos y prodigios.

17 curaciones físicas:

Sana al hijo del noble, Jn. 4:46

El paralítico por 38 años, Juan5.

La suegra de Pedro, Mt. 8; Mc. 1; Lc. 4.

Un leproso, Mt. 8; Mc. 1; Lc. 4.

El paralítico, Mt. 9; Mc. 2; Lc. 5.

La mano seca, Mt. 8; Mc. 3; Lc. 6.

El siervo del Centurión, Mt. 8; Lc. 7.

Dos ciegos, Mt. 8.

Flujo de sangre, Mt. 9; Mc. 5; Lc. 8.

Sordomudo, Mc. 7.

Ciego de Betsaida, Mc. 8.

Ciego de Jerusalén, Jn. 9.

Encorvado por 16 años, Lc. 13.

Un hidrópico, Lc. 14.

Ciego Bartimeo,Mt. 20; Mc. 10; Lc. 18.

Oreja de Malco, Lc. 22.

3 muertos resucitados:

Hija de Jairo, Mt. 9; Mc. 5; Lc. 8.

Hijo de la Viuda de Naim, Lc. 7.

Lázaro en Betania, Jn. 11.

6 curaciones de endemoniados:

– El de la sinagoga, Mc. 1; Lc. 4.

Ciego y mudo, Mt. 12; Lc. 11.

Los dos gadarenos, Mt. 8; Mc. 5; Lc. 8.

Endemoniado mudo, Mt. 9.

Hija de la Sirofenicia, Mt. 15; Mc. 7.

Muchacho epiléptico, Mt. l7; Mc. 9; Lc. 9.

9 Milagros sobre la naturaleza:

El agua en vino en Caná, Jn. 2.

Pesca milagrosa, Cafarnaum, Lc. 5.

Otra pesca milagrosa, Jn. 21.

Calma la tempesta, Mt. 8; Mc. 4; Lc. 8.

Alimenta a cinco mil, Mt. 14; Mc. 6; Lc. 9; Jn. 6. (¡El único relato en los cuatro evangelios!)

Anda sobre el agua, Mt. 14; Mc. 6; Jn. 6.

Alimenta a cuatro mil, Mt. 15, Mc. 8.

Dos dracmas en boca del pez, Mt. 17.

Seca la higuera, Mt. 21; Mc. 11.

Otros muchos milagros:

Además de estos 35 milagros, Jesús llevó a cabo muchos otros milagros. A mí me impresiona la palabra “todos”: A “todos” los que se acercaban a Él, los sanaba: Mt. 4:23: “… curando en el pueblo toda enfermedad y toda dolencia”… Lo mismo en Mt. 9:35. Esto en Galilea.

Mt. 4:24: Desde Siria le traían toda clase de enfermos y endemoniados, y los sanaba.

Mc. 6:53-56: En Genesaret: “traían enfermos de todas partes… y todos los que lo tocaban, quedaban sanos”.

Lc. 6:17-19: De Judea, Jerusalén, Tiro y Sidón, “… y sanaba a todos”.

Lo mismo ocurre en Mt. 15:30; 19:1-2; Mc. 1:32-34; Lc. 4:40.

Lc. 8: Sacó siete demonios de Magadalena.

¡Imitemos a Cristo!: El Cristiano es un discípulo de Cristo… “Ya no soy yo, es Cristo quien vive en mí” (Gal.2:20).

Fuente:

http://biblia.com/p0000242.htm

La mujer Samaritana y Nicodemo

22 Jul

La mujer Samaritana y Nicodemo

Introducción

Lo que estaremos observando en esta pequeña exposición es, como se fue desarrollando la fe de una mujer, a medida que ella escuchaba a nuestro Señor Jesucristo, y no solamente podremos apreciar como fue creciendo ella en fe, sino que también podremos comparar la calidad de fe de ella y su actitud, con la de otro personaje que también conversó con nuestro Señor.

Me estoy refiriendo tanto a la mujer Samaritana como a Nicodemo.

1- La mujer samaritana

a) ¿Quién era ella?

* No era una mujer importante.

* No era por lo tanto de influencia.

* Era una mujer pecadora “Porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido”. Le dijo Jesús (Juan 4:18).

b) ¿Qué creyó ella de quién era Jesús?

* Creyó que era simplemente un judío (Juan 4:9).

* Luego que era Señor (v. 11)

* Luego que posiblemente era profeta (v. 19)

* Luego dijo ¿No será este el Cristo? (v. 29). Creyó en la omnisciencia de Cristo (Juan 4:16-19), y quería que otros Juzgaran y creyeran por si mismos.

C) ¿Cuál fue la actitud de la samaritana?

* dejó su cántaro y fue a la ciudad a proclamar su fe en Jesús (V.v 28, 39), su proclamación llevó a muchos convertirse en seguidores de Jesús el Cristo, Nuestro Señor.

* Creyó junto a todos estos Samaritanos, que Jesús era el Cristo el Salvador del mundo (v. 42).

2) Nicodemo, el que vino a Jesús de Noche (Juan 3).

a) ¿Quién era Nicodemo?

* Era fariseo. (v. 1), un separatista, los fariseos eran una secta muy estricta, tenían en alta estima a la moral eran celosos y sacrificados, y generalmente se creían justos y libres de pecados

* Un principal entre los judíos, es decir era miembro del Sanedrín, la corte suprema del judaísmo (v. 1), por lo tanto un hombre influyente.

* Maestro de Israel (v. 10).

b) ¿Qué creyó el de quién era Jesús?

* un Rabí, es decir un maestro enviado de Dios, no uno de la escuela de los rabinos.

* Alguien que podía hacer señales (milagros) departe de Dios. así que quizás Nicodemo creía que Jesús podía ser un profeta. (v.2).

* Sin embargo no se dice en las escrituras que Nicodemo haya llegado a tener la fe y actitudes de la Samaritana.

c) ¿Cuál fue la actitud de Nicodemo después de su conversación con Jesús?

* ¿Salió con el mismo entusiasmo a invitar a otros a venir y escuchar a Cristo?

* ¿Cuántos creyeron por la palabra de Nicodemo?

* Cierto que en una ocasión defendió a Jesús (Juan 7:50,51).

* Y contribuyó para la sepultura de él, (Juan 19:39).

* Pero su actitud nunca fue, como la de la mujer Samaritana.

Conclusión.

El apóstol Pablo escribiendo a los hermanos que estaban en Corinto, les dijo “Pues mirad, hermanos, vuestra vocación que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia” (1 Cor. 1: 26-29). Estimados hermanos, La mujer Samaritana fue lo vil del mundo y lo menospreciado, no era nadie en comparación con Nicodemo, sin embargo demostró una fe genuina y verdadera y una buena actitud hacia Jesús, al grado que por la palabra de ella muchos creyeron en Jesús que él era el Cristo el Salvador del mundo.

¿Con cuál de estas dos personas compara usted su fe delante de Dios? Si nuestra fe es grande como la de la Samaritana no podremos jamás callar ni dejaremos de proclamar a otros acerca de Cristo, pues, “teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos (2 Cor. 4:13). Dejemos que la Palabra de Cristo desarrolle nuestra fe (Rom. 10:17)

.Autor: Alfredo Chee Amador

Fuente:

http://www.vrg.us/chee/pagina_nueva_20.htm