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Unión homosexual es inconstitucional y no puede reconocerse en todo México, explican expertos

10 Ago

Tras fallo de la Corte Suprema
Unión homosexual es inconstitucional y no puede reconocerse en todo México, explican expertos
Decisión de la Suprema Corte que reconoce su constitucionalidad es ideológica y no jurídica

MÉXICO D.F., 09 Ago. 10 / 01:01 pm (ACI)

Tres expertos en derecho explicaron que la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) sobre las uniones homosexuales sólo es aplicable en el Distrito Federal de México y no puede reconocerse en el resto del país. Indicaron además que la ley que permite este tipo de enlaces, pese al citado fallo, es inconstitucional porque contradice el concepto de matrimonio entre hombre y mujer establecido en la Constitución de 1917.

En el marco del debate que se realiza en la SCJN sobre la aplicabilidad de la citada resolución en todo el país, el investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, Dr. Jorge Adame, señala que aunque falta conocer la sentencia que por escrito se de a conocer la Corte en los próximos meses, la resolución que considera constitucional el matrimonio entre personas del mismo sexo, en el Distrito Federal, no implica que los estados de la República estén obligados a reconocer estos matrimonios, ni que personas del mismo sexo puedan casarse en otras entidades del país.

La ley del Distrito Federal no puede tener efectos extraterritoriales, dijo Adame Goddard pues ello iría en contra de que lo que dispone el artículo 121 fracción primera del Código Civil Federal que señala que las leyes locales tendrán efecto solo en su propio territorio.

“No se pueden suponer cosas que no son posibles jurídicamente, como que la resolución de la SCJN tenga alcance nacional, pues se trata de una reforma al Código Civil del Distrito Federal, por lo que alcance sólo es local, de otra forma sería un golpe legislativo de la SCJN en contra del poder legislativo y la soberanía de los congresos y estados de la República”, señaló.

Por su parte, el también doctor en derecho y miembro del Colegio de Abogados y de la Barra Mexicana de Abogados, Víctor Manuel Montoya, sostuvo que la SCJN “no puede violar la soberanía de los congresos de los estados y mucho menos desconocer la soberanía de los Congresos de Legislar en materia Civil, como es el caso del matrimonio”.

“Quienes afirmen lo contrario –precisó– tienen una finalidad de poder político”.

De otro lado, el doctor de la Facultad de Derecho de la UNAM y catedrático de la Universidad Panamericana, José Antonio Sánchez Barroso, sostuvo que jurídicamente hay argumentos muy sólidos permiten evidenciar, sin lugar a duda, que la reforma que se publicó al Código Civil para el Distrito Federal es a todas luces inconstitucional y contraviene la noción de matrimonio que implícitamente está en la Constitución desde 1917.

El abogado cuestionó además la “decisión ideológica y no jurídica que tuvo la SCJN” y reiteró junto a los demás expertos que ésta no puede aplicarse en el resto del país.

Unión homosexual es intrínsicamente inmoral, explica Cardenal Rivera

9 Ago

Unión homosexual es intrínsicamente inmoral, explica Cardenal Rivera

Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México

MÉXICO D.F., 09 Ago. 10 / 09:19 am (ACI)

El Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera, emitió ayer un pronunciamiento ante la declaración de constitucionalidad de la Suprema Corte de Justicia de la Nación con relación a las uniones entre personas del mismo sexo, en el que explicó que éstas son “intrínsicamente inmorales pues contradicen el proyecto divino”. Dijo también que el fallo del citado tribunal es una aberración y resulta abusivo llamar matrimonio a este tipo de unión.

A continuación el pronunciamiento completo:

“Entonces éste exclamó: ‘Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ésta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada’. Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne” (Cfr. Gen 2,23-24)”.

Estas palabras, tomadas del libro del Génesis, nos colocan de frente al designio de Dios que creó la humanidad en la diferencia y complementariedad del hombre y la mujer. Es, pues, el primer himno de amor pronunciado hacia la mujer en el que se reconoce la igualdad y la diversidad, la identidad y la unidad; es el reconocerse dos y uno a la vez, simbolizando un contexto de alianza, de unión esponsal.

La comunión entre el hombre y la mujer, efectuada en el amor conyugal, lleva la realización del hacerse “una sola carne”, que permite, incluso, hacerse otra carne. En efecto, la generación de los hijos revela que es carne de la madre y carne del padre, exaltando con ello que la unión matrimonial es unidad fecunda porque se acoge la diferencia y se reconoce la diversidad en el amor auténtico y no egoísta.

La doctrina cristiana del matrimonio, que hunde sus raíces en el libro del Génesis, aporta los presupuestos fundamentales para la comprensión adecuada del hombre y de la mujer, cuyos cuerpos poseen su “significado nupcial”, que desafortunadamente a causa del pecado, de perversas ideologías modernas, es ensombrecido, manipulado y degenerado.

Por eso, ante el aberrante juicio de constitucionalidad que avala la inmoral reforma de ley que permite las uniones entre personas del mismo sexo –abusivamente llamado matrimonio– por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la Iglesia no puede dejar de llamar mal al mal. Las uniones de facto o legaloides de personas del mismo sexo son intrínsecamente inmorales, pues contradicen el proyecto divino, desvirtúan la naturaleza del matrimonio elevado por Cristo a la dignidad de sacramento (cfr. Mt 19,3-9).

Tal actividad inmoral jamás podrá ser equivalente a la expresión sexual del amor conyugal, pues pone en peligro la dignidad y los derechos de la familia que constituyen el bien común de la sociedad. Las injusticias cometidas contra las personas homosexuales nunca serán una justificación para conceder falsos derechos que, por si fuera poco, afectarán a niños inocentes, a quienes se les negará el derecho de tener un padre y una madre para su adecuado desarrollo moral y psico-afectivo.

En mi deber, como Pastor de la Arquidiócesis Primada de México, hacer un llamado al Pueblo de Dios, a que dé muestras de bondad y misericordia hacia las personas homosexuales, teniendo claro el ejemplo del mismo Señor que no vino para condenar sino para salvar: “Él fue intransigente con el mal, pero misericordioso con las personas” (Humanae Vitae, 29). Si bien estamos llamados a ser respetuosos de las leyes civiles, tenemos el deber moral de no hacer vanos los mandamientos de Dios y evitar caer en permisivismos que lesionan los principios fundamentales de nuestra fe y el valor precioso de la familia, hoy tan atacada y banalizada como si hubiera la intención perversa de intereses oscuros por destruirla y con ello orillar a nuestro país, herido por la violencia y la descomposición social, a su ruina.

Que la aprobación absurda de esta ley, que podrá ser legal pero nunca moral, nos permita ser conscientes del valor inigualable de la familia, “fundamento de la vida y del amor”; y a la vez, sea la ocasión para continuar elevando nuestras oraciones a Dios por nuestros gobernantes, para que a ejemplo de Santo Tomás Moro, sepan servir no al poder, sino al supremo ideal de justicia, tutelando la familia, el derecho a la vida desde su gestación hasta su fin natural, la dignidad de la persona, la justicia social y la paz para nuestro atribulado país.

Que la ley de Cristo, mandamiento del amor, sea la ley suprema de nuestros corazones, que nos libre del poder del Maligno presente en la violencia exacerbada que inicia con la eliminación de los más desprotegidos en el vientre de sus propias madres, y que se multiplica en el crimen organizado y en legislaciones inmorales que sirven como su instrumento….

Rabinos de Estados Unidos piden que el judaísmo acepte la homosexualidad

31 Jul

La declaración de principios establece que la Halajá judía no prohíbe la atracción entre el mismo sexoRabinos de Estados Unidos piden que el judaísmo acepte la homosexualidad
Decenas de rabinos ortodoxos han firmado una declaración de principios diciendo que las comunidades religiosas deben aceptar a aquellos de sus miembros que son “homosexuales activos” y sus hijos adoptivos o biológicos, y que no deben ser alentados a someterse a “terapias de cambio” o a casarse con alguien del sexo opuesto.

El comunicado fue formulado tras que un panel de los líderes de la yeshiva Ramim, que se convocó hace seis meses en Nueva York. El panel estuvo integrado por tres graduados homosexuales de la Universidad Yeshiva, y su anfitrión fue su supervisor espiritual, el rabino Yosef Blau (foto).

La ocasión abrió el controvertido tema a un debate público, lo que causó un gran revuelo en la fe ortodoxa moderna con la que está afiliada la yeshiva.

La declaración fue elaborada en el transcurso de los meses que siguieron al panel, con la ayuda de profesionales de la salud mental y muchos debates. El resultado final fue firmado por el vicepresidente primero del Consejo Rabínico de América, el rabino Shmuel Goldin, y el rabino Haskel Lookstein, que dirige la comunidad Jeshurun de Manhattan.

La declaración de principios establece que la Halajá judía sólo prohíbe los actos homosexuales, y no la orientación o la atracción a los miembros del mismo sexo. Añade que los homosexuales son libres de buscar la llamada “terapia de cambio” si sienten la necesidad, pero que los profesionales en el campo han encontrado estos tratamientos ineficaces, en el mejor de los casos, y a veces perjudiciales.

Los rabinos también afirman que los homosexuales deben ser aceptados como miembros con pleno derecho en sinagogas y escuelas, y deben ser tratados como cualquier otro miembro de la comunidad. Sin embargo, como tales, deben cumplir con las obligaciones y mitzvot de la comunidad, incluidas las normas o principios judíos practicados por la comunidad que no sean oficialmente dictados por la Halajá de modo formal.

Los rabinos también se oponen a “hacer público” a cualquier miembro de la comunidad gay que no haya declarado abiertamente sus tendencias sexuales.

Aunque el judaísmo “no puede dar su bendición y su visto bueno a ceremonias religiosas judías para compromisos y bodas de personas del mismo sexo”, los rabinos añaden que la comunidad aún debe aceptar a las parejas homosexuales, así como a sus hijos biológicos o adoptados.

Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires

31 Jul

Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires

Posted: 30 Jul 2010 10:38 AM PDT

Y la ley ya se hizo realidad….hace unas semanas atrás comentábamos aquí mismo en Periodismo en la Red el histórico consentimiento legislativo que el Congreso Nacional Argentino dio para que los homosexuales del país puedan casarse y gozar de los mismos derechos y obligaciones que los que observa un matrimonio conformado por un hombre y una mujer, sancionando la ley de matrimonio igualitario, un proyecto tan conflictivo como esperado desde que comenzó a gestarse…y hoy a tan solo días de aquella histórica resolución llega el primer resultado: el primer casamiento gay porteño.

Si bien el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires había anunciado que el primer casamiento gay de la ciudad se produciría recién en la primera semana del mes de Agosto, se decidió a último momento adelantar la fecha y hoy, a las nueve de la mañana, la pareja conformada por el actor Ernesto Larrese y el representante de artistas Alejandro Vanelli, que ya llevan juntos 34 años, se casó ante la atenta y emocionada mirada de familiares, amigos y compañeros de la misma lucha y de decenas de periodistas que cubrían un hecho realmente histórico para el país.

Pero Larrese y Vanelli no fueron los únicos homosexuales que pudieron casarse hoy en la Argentina gracias a la mencionada reforma del código civil, es decir, fueron los primeros de Buenos Aires, pero al mismo tiempo en el que ellos daban el sí en el Centro de Gestión y Participación de la Avenida Coronel Díaz, otra pareja, también conformada desde hace larga data, 27 años, pudo hacer lo propio en la localidad de Frías en la provincia de Santiago del Estero.

Ya sin la posibilidad de ser los primeros del país como en un primer momento hubiese sido si la Ciudad de Buenos Aires no hubiese adelantado el enlace de las parejas mencionadas, pero eso sí, con la enorme alegría de poder finalmente hacerlo, otras tres parejas se estarán casando en el día de mañana en las provincias de Córdoba, Mendoza y Santa Fe.

Haciendo uso de su flamante y nuevo derecho, seguramente, en los próximos días, meses y años muchas parejas homosexuales se casarán en la Argentina y de a poco, dejará de ser toda una novedad o una sorpresa como es hoy…

Foto: La Nación

Fuente: PeriodismoenlaRed.com – Se celebró el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires.

NACION SANTA

30 Jul

NACION SANTA

Domingo 22 de febrero de 2009

1ª. Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

Cuando Dios nos habla por medio de su palabra él ve las cosas de otra forma que nosotros las vemos, tenemos que entender que Dios obra de maneras diferentes y ve de forma diferente. El hombre ve las cosas desde afuera para dentro ve primero el cuerpo o físico de una persona, luego su alma y por último su espíritu, pero Dios ve desde adentro hacia fuera.
Cuando andamos con Cristo lo llevamos a cada lugar a donde nosotros queremos ir, pero cuando andamos en Cristo el nos guía a donde tenemos que ir.

Pastor Marco Tulio Noriega

Hay cuatro niveles para llegar a estar en Cristo:

Pueblo Adquirido por Dios: tenemos que declarar y creer que somos hijos de Dios comprados con su sangre para que cuando el enemigo nos quiera acusar o tentar tenemos que estar firmes y creyendo que somos hijos verdaderos de un Dios poderoso y que tenemos armas poderosas para derrotarlo. Ahora bien si somos pueblo adquirido de Dios tenemos que avanzar al otro nivel y no quedarnos solo como salvos.

Nación Santa: (2ª Crónicas 29:15), tenemos que limpiarnos para ser aceptos delante de Dios, por lo tanto tenemos que buscar una iglesia en donde realmente nos edifiquemos y buscar a nuestro pastor para ministrarnos, pero tenemos que decir y sacar todo lo que realmente nos afecta tanto pecados, áreas en el alma para que nos conozca el ministro tal como somos y así poder llegar a ser verdaderamente limpios.
(2ª Crónicas 29:16-17), Si queremos ser limpios tenemos que permitir que en la ministración salgan cosas desde el interior de nuestras vidas, que el ministro examine nuestra alma y saque todo lo malo, sacar y hacer morir al hombre viejo de nuestras vidas.
Hay una lucha interna en nosotros donde el hombre viejo pelea con el espíritu para ganar nuestra alma, por eso es importante escuchar y leer la palabra pues nos habla y saca a la luz toda inmundicia la cual es como un espejo de nuestra vida y nos confronta a reconocer nuestros defectos, arrepentirnos y confesar nuestros pecados, la palabra saca la inmundicia al atrio, pero es el ministro quien recoge y tira la inmundicia de nuestras vidas por medio de la ministración.

Hay dos procesos para ser limpios: venir y reconocer lo que somos y el segundo proceso ir con un levita = ministro a confesar nuestros pecados y dejarlo ver quien somos.
Lo que hay dentro de nosotros es lo que contamina nuestra vida y nos destruye (Marcos 7:20-23). El ladrón vino a robar, matar y destruir todo lo que hay en nosotros y tenemos que saber que el ladrón está dentro de nuestra vida y lo tenemos que sacar.

Las 7 degradaciones de la fornicación:

  1. La pornografía: tenemos que saber cómo cuidar a nuestra familia de la fornicación pues por medio de la televisión se nos muestra de muchas formas sutiles que contaminan nuestra mente y alma.
  2. La masturbación: en esto se cae cuando nuestra mente ya está demasiado entenebrecida con la pornografía.
  3. La prostitución: no es precisamente estar en un centro de prostitución sino tener relaciones con otra persona que no sea nuestro esposo (adulterio), los jóvenes y señoritas que tienen relaciones sexuales con cuantas personas quieren solo por el deseo o por algún pago. (Levítico 21:9)
  4. El homosexualismo: esto viene cuando ya no se sacian los deseos sexuales con personas del otro sexo y entonces viene el enemigo a torcer la mente y poner deseos de estar con personas del mismo género sexual. (Levítico 20:13)
  5. Tener sexo con animales (bestialismo): a causa de esto es que un hombre tuvo relaciones sexuales con un mono provocando el SIDA y luego vino y contaminó a los demás hombre y por lo tanto contaminaron a las mujeres y ha sido propagada esta enfermedad ha toda la humanidad hasta los niños. (Levítico 20:15-16)
  6. Relaciones con los muertos (necrofilia): relaciones sexuales con cadáveres y gerontofilia relaciones sexuales con ancianos.
  7. Relaciones con el mundo espiritual: ángeles caídos y demonios.

Real Sacerdocio: luego de limpiarnos y regenerar nuestra vida, el Señor nos pasa al otro nivel y nos permite ser sacerdotes llamados a ministrar en su presencia.

Linaje Escogido: que nuestra meta sea llegar a ser parte del linaje escogido de Dios luego de haber avanzando y salir victoriosos de los otros niveles, tenemos que desearlo de todo corazón y sacrificar muchas cosas que nos impidan llegar a este nivel. No tenemos que imitar a los demás sino imitar a Cristo.

El fruto del espíritu es llegar a tener el carácter de Cristo y estar En Cristo.

http://www.mielsanmarcos.org/Temas_2/113.html

Escuela sancionada por despedir entrenador gay

24 Jul

Escuela sancionada por despedir entrenador gay

CBNNews.com
Saturday, July 24, 2010

Una escuela cristiana en Nueva Zelanda que despidió un entrenador deportivo por ser homosexual, ha sido sancionada por una corte a pagarle y disculparse.

Los miembros de la junta escolar de la Escuela Middleton Grange en la Isla del Sur, Nueva Zelanda, también tendrán que asistir a un curso sobre derechos humanos.

El entrenador de 28 años fue contradado en febrero para dirigir un equipo femenino de la escuela, pero fue despedido cuando la junta se dio cuenta que era gay.

Arzobispo Argentino: “Matrimonio” homosexual es fruto de negación de Dios

21 Jul

Amigos, esto de acuerdo a ACIPrensa:

BUENOS AIRES, 20 Jul. 10 / 06:42 am (ACI)

El Arzobispo de Mercedes Luján, Mons. Agustín Radrizzani, llamó a formar a las nuevas generaciones en la fe para que cuando sean legisladores reviertan leyes como la del “matrimonio” homosexual, porque son el fruto de un mundo donde Dios está ausente.

“Lo aprobado por los Legisladores es reflejo de este ateísmo práctico en el cual estamos sumergidos y del cual ni nosotros podemos librarnos totalmente. Ciertamente, hubo presiones muy fuertes para lograr la aprobación de algo que por estar contra la naturaleza, está en última instancia, contra el plan de Dios”, expresó en una carta a los fieles.

El Prelado indicó que ahora el desafío de los creyentes es “pedir a Dios la gracia de amar a todos sin excluir a nadie”, vivir coherentemente el Evangelio de Jesús, “formar a nuestros niños y jóvenes en la opción definitiva por Jesucristo con todas sus consecuencias” y “formar comunidades dónde la ley fundamental sea conocer, amar, hacer conocer y amar a Jesús y su Evangelio”.

Mons. Radrizzani dijo que cuanto más avancen los principios que ignoran a Dios, mayor debe ser el empeño en formar cristianamente a los niños para que cuando sean legisladores “no se dejen presionar en sus conciencias por ningún tipo de poder y sepan ordenar nuestra Nación para una sana convivencia a la luz de la fe y respetando a la naturaleza que Dios nos ha dado”.

El Arzobispo recordó que se debe “amar a todas las personas y mucho más a los que están en una situación especial o de marginalidad pero no por ello podemos ocultar la verdad de la cual no somos dueños sino simples servidores”.

Comentario. Monseñor Radrizzani dice la verdad: para proponer, aprobar, reconocer, proteger y aplaudir los apareamientos entre personas del mismo sexo hay que negar a Dios, negar sus atributos, y añado yo, negar la misma naturaleza humana. Tristemente, esto es lo que el Congreso argentino decidió recientemente. Las consecuencias ya las veremos.

“Matrimonio” homosexual es fruto de negación de Dios, dice Arzobispo argentino

20 Jul

“Matrimonio” homosexual es fruto de negación de Dios, dice Arzobispo argentino

BUENOS AIRES, 20 Jul. 10 (ACI).-El Arzobispo de Mercedes Luján, Mons. Agustín Radrizzani, llamó a formar a las nuevas generaciones en la fe para que cuando sean legisladores reviertan leyes como la del “matrimonio” homosexual, porque son el fruto de un mundo donde Dios está ausente.

“Lo aprobado por los Legisladores es reflejo de este ateísmo práctico en el cual estamos sumergidos y del cual ni nosotros podemos librarnos totalmente. Ciertamente, hubo presiones muy fuertes para lograr la aprobación de algo que por estar contra la naturaleza, está en última instancia, contra el plan de Dios”, expresó en una carta a los fieles.

El Prelado indicó que ahora el desafío de los creyentes es “pedir a Dios la gracia de amar a todos sin excluir a nadie”, vivir coherentemente el Evangelio de Jesús, “formar a nuestros niños y jóvenes en la opción definitiva por Jesucristo con todas sus consecuencias” y “formar comunidades dónde la ley fundamental sea conocer, amar, hacer conocer y amar a Jesús y su Evangelio”.

Mons. Radrizzani dijo que cuanto más avancen los principios que ignoran a Dios, mayor debe ser el empeño en formar cristianamente a los niños para que cuando sean legisladores “no se dejen presionar en sus conciencias por ningún tipo de poder y sepan ordenar nuestra Nación para una sana convivencia a la luz de la fe y respetando a la naturaleza que Dios nos ha dado”.

El Arzobispo recordó que se debe “amar a todas las personas y mucho más a los que están en una situación especial o de marginalidad pero no por ello podemos ocultar la verdad de la cual no somos dueños sino simples servidores”.

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Gobierno argentino atropella derecho natural con “matrimonio” homosexual

BUENOS AIRES, 19 Jul. 10 (ACI).-El Arzobispo Emérito de Resistencia, Mons. Carmelo Giaquinta, señaló en su reflexión del fin de semana que el gobierno de Argentina pese a haber hecho de la “defensa de sus derechos humanos su bandera”, no ha sido capaz de “percibir que la ley de matrimonio civil entre personas homosexuales atropella inútilmente” el derecho natural.

En su reflexión el Prelado explicó que “el derecho natural a unirse en matrimonio entre varón y mujer es previo a toda religión revelada y a toda jurisprudencia. Es uno de los derechos humanos fundamentales, que no los otorga ninguna autoridad, sino la misma naturaleza humana. Y la defensa de estos es la finalidad de la autoridad”.

Lamentablemente, prosiguió, “este gobierno, que de la defensa de los derechos humanos ha hecho su bandera, ha sido incapaz de percibir que la ley de matrimonio civil entre personas homosexuales atropella inútilmente este derecho fundamental. Lo ha hecho con el pretexto de defender el derecho de la minoría homosexual, de no discriminarla, y de promover la igualdad ante la ley”.

El Prelado también lamentó que “se ha dicho, torpemente, que la discusión en el Senado era entre Néstor Kirchner y el Cardenal Bergoglio”, porque “lo que ha sucedido es, más bien, la derrota del sentido común por la torpeza de los hombres” y agregó que “ya fue penoso que al Senado hubiese llevado un proyecto de ley sobre el matrimonio entre homosexuales en vez de un proyecto sobre la defensa de los derechos de los mismos, sin ofender los derechos exclusivos del matrimonio que, por naturaleza, sólo existe entre el varón y la mujer. Y esto, previo a todo derecho positivo y a todo dogma religioso”.

“Las cosas que son por naturaleza, son como son. Por eso las llamamos con una determinada palabra para diferenciarlas de otras que tienen otra natura específica. Aplicar una palabra que es propia de un ser a otro que no le corresponde, y reconocerle a éste derechos que no le corresponden y que son propios del primero, es un avasallamiento a los derechos humanos de éste. Y, por concomitancia, a los derechos humanos de todos, pues todos formamos una sola familia humana. De esta manera no se promueve la concordia social”, advirtió.

En ese sentido y a raíz de lo ocurrido en el Senado, Mons. Giaquinta planteó algunos interrogantes. El primero se refiere a la “fragmentación cultural” y concretamente se preguntó si “tenemos conciencia los católicos argentinos de la transformación cultural del mundo en que vivimos”, en el que “ya no existe un lenguaje básico común” sino que “la humanidad pareciera marchar cada vez más hacia la fragmentación”.

En segundo término se refirió a los “endebles del catolicismo argentino”, debido a que durante el debate “fueron varios los senadores que se profesaron ‘católicos, apostólicos, romanos’, o aludieron a su formación religiosa, que se pronunciaron totalmente en contra del magisterio de la Iglesia, sin atisbo alguno de haberse interesado por conocerlo en serio”.

Y presentó esta situación como “un desafío a revisar nuestra tarea evangelizadora, en especial la catequesis y la predicación que impartimos, incluyendo la formación que para ello imparten los Seminarios”. También es “una invitación a hacer una revisión de la piedad popular y de la consecuente pastoral popular”, de la cual llamó a reflexionar si “esta última considera siempre a la primera como un punto de partida, o se conforma con poco y la considera como un punto de llegada”.

En tercer lugar reflexionó sobre la condición del “cristiano como ciudadano” al señalar que “el desarrollo de los medios de comunicación, que son capaces de condicionar la mente humana, en algunos casos tanto o más que los regímenes totalitarios, están exigiendo que el cristiano, además de ser miembro activo de la Iglesia, crezca como ciudadano responsable de la patria terrena”. Y consideró “conveniente que cada institución laical hiciese una revisión de vida de cómo se ha comportado en esta circunstancia de la ley del matrimonio homosexual”, al tiempo que felicitó “a muchos de nuestros hermanos evangélicos que han mostrado una notable conciencia de ser ciudadanos responsables”.

Por otro lado destacó la necesidad que tiene la Iglesia de apoyarse “sólo en Dios, creyendo más firmemente en él y amándolo de veras, y amando de corazón a un mundo cada vez más hostil a ella”, frente a lo cual llamó a la reflexión acerca de si “no es tiempo de que cada clérigo, al momento de las elecciones, haga, como ciudadano, su personal opción partidaria, sin confundirla con una supuesta opción de la Iglesia, ni pretenda prender a ella a los fieles”. Lo mismo dijo para los laicos, que deberán aprender a hacer “su propia elección en medio de la maraña de circunstancias en que se han de mover”.

Para finalizar, sostuvo que “la Iglesia, en esta hora, a través de muchos sufrimientos, externos e internos, está llamada por Dios a un redescubrimiento más profundo del Evangelio de Jesucristo. Y ello, tanto en la vivencia personal, cuanto en la vivencia de la comunidad eclesial. Sólo así la Iglesia puede emprender la Nueva Evangelización”.

Subrayó que “ser discípulo de Cristo y misionero van juntos” y que los católicos nos equivocaríamos “si pensásemos que ya somos discípulos, y que sólo nos falta ser más misioneros”.

Tras afirmar que “hemos desaprovechado, en gran medida, la gracia excepcional que fue el Concilio Vaticano II, como se vio en la gran crisis sacerdotal y de la vida religiosa que sucedió inmediatamente al mismo”, advirtió que “sería penoso que esta hora de la Iglesia, en el mundo y en la Argentina, pasase sin que supiésemos escuchar la voz de Dios que nos llama a una renovación profunda, personal y comunitaria, conforme al Evangelio de Jesús”.

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El Vaticano sufre ataque informático a través de Google

ROMA, 19 Jul. 10 (ACI/Europa Press).-El sitio web del Vaticano http://www.vatican.va sufrió un ataque informático a través de Google, de forma que cualquier persona que escribiera el sábado en el buscador “vatican” o “vaticano” se encontraba como primer resultado un enlace al sitio web http://www.pedofilo.com.

“Durante un corto período de tiempo se dio un error de indexación que provocaba que cuando los usuarios buscaban la palabra Vaticano en Google, el resultado llevaba a una URL no relacionada”, explicó a Europa Press el responsable de comunicación de Google España Mario Jiménez, al tiempo que ha afirmado que “el problema quedó solucionado al poco de tener noticia del mismo”.

En cualquier caso, al ingresar en el sitio http://www.pedofilo.com, el sitio se encontraba inaccesible. Según indica la prensa italiana, se trata de un dominio registrado para la compañía mexicana Guionbajo que opera en Monterrey Nuevo León (México).

Google aseguró el sábado que se encontraban “analizando la situación” y “evaluando las causas” del problema para tratar de resolverlo “lo antes posible”, aunque ha afirmado que “no tiene por qué tratarse necesariamente de un ataque hacker”, según recoge la prensa italiana.

No obstante, la compañía ha apuntado que el problema podría haber sido provocado por un algoritmo de ataque que permite que el motor de búsqueda pueda indexar contenido en función de su relevancia, según informa el diario italiano Il Corriere de la Sera.

En esta línea, el periódico italiano La Repubblica indica en su versión digital que el responsable de este incidente debe tener “un cierto conocimiento de cómo funciona Google”.

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“Obispa” luterana renuncia por caso de abusos sexuales de un pastor

HAMBURGO, 19 Jul. 10 (ACI).-Una “obispa” luterana en Alemania renunció a su cargo por no haber actuado en el caso de un pastor de esta denominación acusado de haber cometido abusos sexuales en su jurisdicción.

Maria Jepsen de 65 años, quien era “obispa” luterana de Hamburgo desde 1992, tomó esta decisión tras las acusaciones en contra de un pastor de la localidad de Ahrensburg, acusada por no haber investigado este caso.

Según AP, Jepsen señaló que “mi credibilidad se ha cuestionado. Consecuentemente siento que no estoy en capacidad de difundir la buena palabra, como juré en mi ordenación”.

Jepsen dijo además que espera que este casos y cualquier otro “en cualquier lugar sea adecuadamente investigado y que la verdad salga a la luz”.

Este no es el primer caso de dimisión voluntaria de una “obispa” protestante. El primero fue el de Margot Kaessmann, quien a diferencia de Jepsen renunció a la iglesia evangélica de Alemania en febrero luego de que fuera detenida por manejar bajo la influencia del alcohol.

La Adopción en Matrimonios Homosexuales

20 Jul

La Adopción en Matrimonios Homosexuales
Publicado por Malena el 19 de Julio de 2010

La adopción en Argentina es un trámite difícil, aún para matrimonios heterosexuales con óptimas referencias

La ley recientemente aprobada por el Congreso de la Nación, legitima la relación de parejas homosexuales que deciden unirse en matrimonio.

Existen muchas parejas de homosexuales que conviven desde hace muchos años y que llevan una vida normal; pero la homosexualidad se ha relacionado durante mucho tiempo con la vida promiscua.

Por esta razón principalmente, a gran parte de la sociedad le resulta difícil aceptar esta realidad – aunque sepa que existe, como algo oculto; pero no como algo público que se pretende blanquear para gozar de los mismos derechos de los demás.

Al margen de los prejuicios y de las discusiones que genere este fenómeno, la vida es cambio; y las transformaciones no dependen del juicio de valor que haga la gente sino que son consecuencia de los hechos.

Según Sigmund Freud, la homosexualidad es la consecuencia de una identificación negativa, o sea con el progenitor del mismo sexo, por distintos motivos.

El cambio de rol de la mujer en la sociedad y la falta de presencia de la figura paterna en los matrimonios heterosexuales puede provocar en los hijos varones homosexualidad y también en la mujer, aunque en este caso, el proceso sea más complejo que en el del hombre.

Las parejas de homosexuales unidos en matrimonio desean tener los mismos derechos que gozan los matrimonios de heterosexuales, por ejemplo, la posibilidad de adoptar un hijo.

Ante la dificultad que existe para adoptar, la ciencia permite hoy en día optar por otros métodos, tanto a los matrimonios heterosexuales como a los homosexuales, o sea tener hijos propios por medios artificiales o no convencionales.

Las mujeres pueden concebir mediante inseminación artificial con el aporte de espermatozoides de un donante anónimo y los hombres alquilando un vientre inseminado artificialmente con el espermatozoides de uno de ellos.

Estos métodos no están al alcance de todos, pero también en el caso de la adopción existen exigencias y condiciones económicas que hay que cumplir para ser padres adoptivos.

Pero no basta con solucionar el problema de tener un hijo, porque también se necesita, para el bien del niño que la sociedad lo acepte y no lo discrimine.

Aunque el matrimonio gay haya sido legalizado en este país, aún existe discriminación y existirá durante mucho tiempo.

Por lo tanto, será difícil explicarle a un niño su condición diferente y es posible que no le resulte fácil ser aceptado por sus pares o por los grupos con los que se relacione.

En cuanto a la identificación que necesita, para gozar de una sexualidad normal, en las parejas homosexuales también existen la diferencia de roles, aunque ambos sean del mismo sexo. Uno de ellos suele adoptar el rol pasivo y el otro el activo, aunque en la intimidad los dos actúen los dos papeles.

Según Freud, los homosexuales tienen una identificación negativa, o sea, desean ser como la madre para tener al padre, permaneciendo siempre con el anhelo de un padre ausente, pasivo o rechazante, que es lo que hará que su tendencia sea homosexual.

No está comprobado que esta tendencia sea debido a una disminución hormonal, pero no se sabe tampoco si el comportamiento sexual que adopta una persona pueda influir en el desarrollo y funcionamiento de su actividad hormonal.

La personalidad de caracter tímida y retraída también puede recurrir a la homosexualidad debido a las dificultades que puede tener para enfrentarse con el otro sexo y la mayor facilidad para acceder sexualmente con sus pares, a quienes conoce y no se diferencian de él.

Existe una etapa del desarrollo psicosexual denominada homosexualidad del adolescente, cuando es común que los jóvenes tengan relaciones homosexuales entre ellos, sin ser esto una condición que obstaculice su normal desarrollo sexual.

La sexualidad femenina también se relaciona con una identificación negativa, el deseo de tener a la madre identificándose con el padre, con el agravante que la mujer tiene que cambiar de objeto sexual, o sea la madre, y lograr establecer una relación sexual con una pareja heterosexual no incestuosa.

http://psicologia.laguia2000.com/la-familia/la-adopcion-en-matrimonios-homosexuales

Argentina: Otro funcionario se niega a casar gays

19 Jul

Argentina: Otro funcionario se niega a casar gays

By Mundo Cristiano
Monday, July 19, 2010

El director del Registro Civil de la provincia de Entre Ríos, Alberto Arias, apeló a la llamada “objeción de conciencia” para manifestar su rechazo a realizar bodas entre homosexuales. “Por una razón de conciencia veo posible no hacerlo, la ley no me obliga a casarlos y calculo que se van a producir más casos como éste”, dijo Arias.

“Así como la Ley de Salud Reproductiva autoriza a los médicos a no practicar un aborto por objeción de conciencia, yo me imagino que nadie se va a sentir ofendido si algún jefe de Registro Civil, como en mi caso, dice: ‘No lo voy a hacer'”, comparó Arias, según publicación de un diario argentino.

El funcionario se suma así a la postura que tomó su par Marta Covella, de La Pampa, quien consideró que el matrimonio homosexual “es contrario a la ley de Dios”. Entre dos personas del mismo sexo “no hay matrimonio”, agregó Arias en declaraciones a un canal de televisión.

Arias afirmó además que se negará a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo por su condición de “abogado canónico” de la iglesia católica.

El 13 de agosto se celebrará en Buenos Aires la boda entre dos hombres, en lo que será el primer matrimonio homosexual avalado por la ley aprobada el jueves pasado.

La iglesia católica definió a esta ley como “un proyecto del demonio” y desplegó una fuerte campaña de rechazo junto a organizaciones e iglesias evangélicas que incluyó una multitudinaria protesta ante el Congreso.