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Un avión turco se estrelló en el aeropuerto de Amsterdam

25 Feb

Miércoles 25 de febrero de 2009 11:01
Habría entre cinco y siete muertos (LNP)

Un avión turco se estrelló en el aeropuerto de Amsterdam

Un avión de una aerolínea turca con 134 personas a bordo se estrelló hoy al intentar aterrizar en el aeropuerto de Schiphol, en Amsterdam, y la televisión holandesa informó de la muerte de cinco personas en el accidente.

Un funcionario de Transporte de Turquía dijo a la cadena CNN Turk que fallecieron siete personas y al menos 20 resultaron heridas.

“La aeronave se estrelló en un campo fuera del perímetro del aeropuerto”, dijo un funcionario en Schiphol, el cuarto aeropuerto con más tráfico de Europa.

“Se están realizando operaciones de rescate”, agregó.

La televisión holandesa dijo que cinco personas murieron en el accidente del avión de Turkish Airlines.
Imágenes divulgadas en la televisión mostraban lo que parecían cuerpos cubiertos en el suelo cerca del avión Boeing 737. Testigos y funcionarios dijeron que habían víctimas fatales.

Imágenes de televisión mostraban al avión en tierra, con la cola separada del resto y una gran grieta en el fuselaje detrás de la cabina.

“Estamos en el medio del terreno ahora, a unos 5-6 kilómetros del aeropuerto”, dijo el sobreviviente Mustafa Bahcecioglu al canal de televisión turco Channel 24.

“La mayoría de los pasajeros están heridos pero hay otros que no. Hay unas 30 ambulancias aquí”, añadió.

Otro sobreviviente, Huseyin Sumer dijo a CNN Turk por teléfono: “El avión se quebró en tres partes. Estamos llamando para decir que la situación no es tan grave pero podrían haber víctimas en la delantera de la nave”.
Autoridades del aeropuerto dijeron que el avión era un Boeing 737-800, el vuelo TK 1951 desde Estambul.
Anteriormente se divulgó información contradictoria sobre el número de víctimas.
En Estambul, el presidente ejecutivo de la aerolínea, Temel Kotil, dijo que nadie había muerto, mientras que el presidente de la compañía, Candan Karlitekin, informó en una conferencia de prensa que en el avión viajaban 127 pasajeros, entre ellos un bebé, y siete tripulantes.

Una portavoz de Turkish Airlines dijo que no tenía información sobre el reporte de la televisión holandesa acerca de los fallecidos.

El avión se estrelló cerca de la pista más lejana de las terminales de Schiphol, a unos 20 kilómetros al sureste del centro de Amsterdam. (Reuters)

Avión se parte en tres y cae a tierra en Amsterdam
El avión de la empresa Turkish Airlines, cayó en la ciudad holandesa y aún no se han informado sobre víctimas fatales. Según un testigo, unas 80 personas alcanzaron a salir de la aeronave.(Fotos: EFE y AFP) 
 

 

 

 

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Relevos en el aparador

16 Ene

Relevos en el aparador

Mundo
Viernes 16 de Enero, 2009 | Hora de creación: 23:17| .cronica.com.mx

Presentan en museo holandés figura de cera de Obama. Foto: EFE

Trabajadores del museo Madame Tussauds, en Amsterdam, Holanda, sacaron ayer del recinto una figura de cera del aún presidente de Estados Unidos, George W. Bush, mientras en el interior era presentada con bombo y platillos la figura de Barack Obama, a cinco días de que asuma el cargo como mandatario 44 de EU. El Obama de cera se encuentra de pie, sonriente y relajado, en una escenografía que imita el Salón Oval de la Casa Blanca. La investidura el próximo martes del que será el primer mandatario negro del país es un acto histórico que atraerá, según calculan autoridades, a dos millones de personas a Washington, la cifra más alta jamás alcanzada para una juramentación preside

Amsterdam: un lugar único y romántico

4 Dic

Amsterdam: un lugar único y romántico

La ciudad de Ámsterdam en Holanda es uno de los lugares más visitados por turistas del todo el mundo, esto se debe a sus atractivos turísticos que hacen de este sitio un lugar único y especial. Posiblemente la mejor elección para pasar una luna de miel maravillosa junto a tu esposo.

Ámsterdam también conocida como la Venecia del Norte, posee numerosos museos y monumentos como el Monumento Nacional, el Palacio Real, el Museo Casa Rembrandt, el Museo Histórico Judío y La Casa Más Estrecha del mundo que mide solamente 100 centímetros de ancho. Además existe una gran variedad de hoteles como el NH Grand Hotel Krasanapolsky, Hotel France y el Bema Hotel.

La ciudad se caracteriza por sus bellas peatonales y canales pertenecientes al río Amstel. La vida nocturna de este lugar es muy variada, discotecas, bares y pubs son algunas de las alternativas que podemos elegir para pasar una noche inolvidable. Aunque también hay otras variantes como teatros y restaurantes que no puedes dejar de visitar durante tu estadía en Ámsterdam.

Algunos datos curiosos que nos brinda Holandalatina.com acerca de Ámsterdam es que es una de las ciudades con más atractivos turísticos del mundo ya que posee 6.937 edificios históricos, 70 teatros, 44 parques, 42 museos, 2.500 casas flotantes y 600.000 bicicletas, cifras verdaderamente asombrosas.

amujer.com

Nueva “Misa ” holandesa. Con el copyright de los dominicos(!)

11 Nov

Nueva “Misa ” holandesa. Con el copyright de los dominicos(!)

magister

 

 

por Sandro Magister

Tomado de Asociación Cultural Monfort

ROMA, 3 de octubre del 2007

– En el volver a darle plena ciudadanía al rito antiguo de la misa, con el motu proprio “Summorum Pontificum”, Benedicto XVI ha mencionado su intención de reaccionar también al exceso de “creatividad” que en el nuevo rito “llevó a menudo a deformaciones de la liturgia al límite de lo soportable”. Ateniéndose a lo que ocurre en algunas áreas de la Iglesia, esta creatividad incide no sólo sobre la liturgia sino también sobre los mismos fundamentos de la doctrina católica.

En Holanda, en Nijmegen, en la iglesia de los frailes agustinos, cada domingo la misa es presidida conjuntamente por un protestante y por un católico, que se turnan entre la liturgia de la Palabra y el sermón, y la liturgia eucarística. El católico es casi siempre un simple laico, y frecuentemente una mujer. Para la plegaria eucarística, en vez de los textos del misal se prefieren los textos compuestos por el ex jesuita Huub Oosterhuis. El pan y el vino lo comparten todos.

Ningún obispo ha autorizado jamás esta forma de celebración. Pero el P. Lambert van Gelder, uno de los agustinos que la promueve, está seguro de estar en lo correcto: “En la Iglesia son posibles diferentes formas de participación, nosotros somos parte de la comunidad eclesial a todos sus efectos. No me considero para nada cismático”.

Siempre en Holanda, los dominicos han hecho más, con el consenso de los provinciales de la orden. Dos semanas antes de que entrara en vigor el motu proprio “Summorum Pontificum” distribuyeron en todas las 1300 parroquias católicas un opúsculo de 38 páginas titulado “Kerk en Ambt”, Iglesia y ministerio, en el cual proponen transformar en regla general lo que en varios lugares ya se practica espontáneamente. La protesta de los padres dominicos es que, a falta de un sacerdote, sea una persona escogida por la comunidad quien presida la celebración de la misa: “No importa que sea hombre o mujer, homo o heterosexual, casado o célibe”.

La persona escogida previamente y la comunidad son exhortados a pronunciar juntos las palabras de la institución de la eucaristía: “Pronunciar estas palabras no es una prerrogativa reservada a los sacerdotes. Esas palabras constituyen la consciente expresión de fe de la comunidad entera”. El opúsculo se abre con la explícita aprobación de los superiores de la provincia holandesa de la orden de los predicadores y dedica las primeras páginas a una descripción de lo que sucede el domingo en las iglesias de Holanda. Por escasez de sacerdotes, no en todas las iglesias se celebra la misa. Desde el 2002 al 2004 el número total de las misas dominicales en Holanda ha descendido de 2200 a 1900. En cambio, en el mismo periodo ha aumentado de 550 a 630 el número de “servicios de Palabra y comunión”: es decir, liturgias que la sustituyen, sin el sacerdote y por tanto sin celebración sacramental, en las cuales la comunión se hace con hostias consagradas antes.

En algunas iglesias la distinción entre la misa y el rito que la sustituye es percibida claramente por los fieles. Pero en otras no, las dos cosas son consideradas de igual valor, intercambiables en todo. Más aún, el hecho de que sea un grupo de fieles el que designe al hombre o mujer que guía la liturgia sustituta consolida en los mismos fieles la idea de que su elección “desde abajo” es más importante que el envío de un sacerdote de afuera y “desde arriba”. Y lo mismo ocurre para la formulación de las plegarias y para el ordenamiento del rito. Se prefiere dar libre campo a la creatividad. Las palabras de la consagración, en la misa, son frecuentemente sustituidas por “expresiones más fáciles de entender y más en sintonía con la moderna experiencia de fe”.

En el rito sustituto, sucede frecuentemente que a las hostias consagradas se agregan hostias no consagradas y se distribuyen todas juntas para la comunión. En estos comportamientos los dominicanos holandeses distinguen tres expectativas difundidas: – que los hombres y las mujeres a quienes se les confía que presidan la celebración eucarística sean escogidos “desde abajo”; – que se espera que “esta elección sea seguida de una confirmación o bendición, u ordenación por parte de la autoridad de la Iglesia”; – que las palabras de la consagración “sean pronunciadas tanto por quienes presiden la eucaristía, como por la comunidad de las que ellos son parte.

A juicio de los dominicanos holandeses, estas tres expectativas tienen pleno fundamento en el Concilio Vaticano II. La movida decisiva del Concilio, a su juicio, ha sido la de introducir en la constitución sobre la Iglesia el capítulo sobre el “pueblo de Dios” antes que el de “la organización jerárquica constituida desde lo alto hasta lo bajo, desde el Papa y desde los obispos. Esto implica sustituir una Iglesia “pirámide” con una Iglesia “cuerpo”, con el laicado como protagonista. Y esto implica también una visión diferente de la eucaristía. La idea que la misa sea un “sacrificio” – sostienen los dominicos holandeses – está también ligada al modelo “vertical”, jerárquico, en el cual sólo el sacerdote puede pronunciar válidamente las palabras de la consagración. Un sacerdote varón y célibe, como está prescrito por “una antigua teoría de la sexualidad”. En cambio, del modelo de la Iglesia “pueblo de Dios” deriva una visión de la eucaristía más libre y paritaria: como simple “compartir el pan y el vino entre hermanos y hermanas en medio de lo cual está Jesús”, como “mesa abierta también a gente de diferentes tradiciones religiosas”.

El opúsculo de los dominicos holandeses termina exhortando a las parroquias a escoger “desde abajo” las personas a las cuales hacer presidir la eucaristía. Si por motivos disciplinarios el obispo no confirmase a tales personas – porque están casadas, o porque son mujeres – las parroquias seguirán igualmente su camino: “Sepan que ellas de todos modos están habilitadas para celebrar una real y genuina eucaristía cada vez que se reúnen en oración y comparten el pan y el vino”. Los autores del opúsculo son el padre Harrie Salemans, párroco de Utrecht, Jan Nieuwenhuis, ex director del centro ecuménico de los dominicos de Ámsterdam, André Lascaris y Ad Willems, ex profesor de teología en la universidad de Nijmegen.

En la bibliografía citada por ellos sobresale otro, más famoso, teólogo dominico holandés, Edward Schillebeeckx, 93 años, que en los años ochenta terminó bajo el examen de la congregación para la doctrina de la fe por tesis cercanas a las que ahora confluyen en el opúsculo. La conferencia episcopal holandesa se reserva replicar oficialmente. Pero ya ha hecho saber que la propuesta de los dominicos se presenta “en conflicto con la doctrina de la Iglesia católica”. Desde Roma, la curia general de los predicadores ha reaccionado débilmente. En un comunicado del 18 de setiembre – no publicado en el sitio web de la orden – ha definido el opúsculo como una “sorpresa” y ha tomado distancia de la “solución” propuesta.

Pero ha señalado que comparte “la inquietud” de los hermanos holandeses sobre la escasez de sacerdotes: “Puede ser que sientan que la autoridad de la Iglesia no haya tratado suficientemente este asunto y, como consecuencia, empujen así a un diálogo más abierto. […] Creemos que a esta inquietud se debe responder con una reflexión teológica y pastoral prudente entre la Iglesia interna y la orden dominicana”. Desde Holanda, los dominicos han anunciado una próxima reimpresión del opúsculo, cuyas primeras 2500 copias se agotaron rápidamente.

VISTO EN: EL CRUZAMANTE

– En Holanda editan una Biblia en su propio idioma.

9 Ago

– En Holanda editan una Biblia en su propio idioma.

noticiascristianaspuntonet_biblias_agosto08.jpgInformarn – Amsterdam, Holanda | canalluz.org

– En Holanda viven cientos de miles de cristianos de África, Asia y América Latina. Ellos leen la Biblia en su propio idioma, pero la segunda generación siente necesidad de leer una Biblia en holandés.

La Asociación Holandesa de la Biblia y la organización para Iglesias de Inmigrantes, SKIN, tiene el propósito de editar una Biblia especial que satisfaga esa necesidad.

En el libro se publicará una selección de partes de la Biblia que están relacionadas con la migración, como el libro de Ruth y pasajes sobre extranjeros. Es el propósito de publicar los textos en holandés y al mismo tiempo en otros idiomas, entre ellos el español.

La Asociación de la Biblia copió la idea de la organización hermana en Francia, donde aparece este año la Biblia para Inmigrantes.

La organización SKIN reúne a cincuenta Iglesias y se esfuerza por que todas esas Iglesias dispongan de un espacio adecuado para celebrar sus reuniones.