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Un hombre se casó con su almohada

9 Mar

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2: 24).

Dejará el hombre a su padre y a su madre
Las palabras de este versículo no pueden considerarse como una declaración profética de Adán, sino más bien como las palabras de Dios mismo. Son parte de la declaración hecha por Dios acerca de la ceremonia matrimonial.

Estas palabras expresan la más profunda unidad física y espiritual del hombre y la mujer, y presentan la monogamia delante del mundo como la forma de matrimonio establecida por Dios.

Estas palabras no recomiendan el abandono de los deberes filiales y del respeto hacia el padre y la madre, sino que principalmente se refieren a que la esposa ha de ser la primera en el afecto del esposo y que su primer deber es para ella. Su amor por ella ha de exceder, aunque ciertamente no debe desalojar el amor debido a sus padres.

Serán una sola carne
La unión de esposo y esposa se expresa en palabras inconfundibles, existiendo como es en realidad unión de cuerpos, comunidad de intereses y reciprocidad de afectos. Es significativo que Cristo use este mismo pasaje en su vigorosa condenación del divorcio:

Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?” (Mateo 19: 4, 5).

Aunque la biblia es clara,parece que no todos han comprendido bien lo que es el casamiento.

En una nota publicada en internet, se cuenta de un hombre que decidio casarse con su almohada. Loco,no?

Lee Jin-gyu besa a su nueva novia, una almohada con una imagen del personaje de anime Fate Testarossa

Lee Jin-gyu besa a su nueva novia, una almohada con una imagen del personaje de anime Fate Testarossa

Lee Jin-gyu se enamoró de su ‘dakimakura’ – una especie de almohada grande, para abrazar, de Japón, que casi siempre lleva con una imagen de un personaje popular de anime impreso en un costado.

En el caso de Lee, su almohada querida tiene una imagen de Fate Testarossa, de la serie de anime Mahou Shoujo Lyrical Nanoha.

Ahora, el otaku (un término japonés que básicamente se traduce como un concepto medio entre “obsesivo” e “idiota”) de 28 años se casó con la almohada en una ceremonia especial, después de ponerle su vestido de novia para contraer nupcias frente a un sacerdote de la localidad. La crónica de su boda fue narrada con ansiedad crónica por los medios de comunicación locales.

“Él está completamente obsesionado con esta almohada y se la lleva a todos lados”, dijo un amigo.

“Sale con ella a la plaza o al parque de diversiones, donde sube a todos los paseos con ella. Luego, cuando sale a comer la sienta en su propia silla y le compra un plato de comida,” agregaron.

El ‘matrimonio almohada’ no es el primer caso de una boda inusual en los últimos tiempos – previamente, un japonés otaku se casó en noviembre del año pasado con su novia virtual, Anegasaki Nene, un personaje que sólo existe en la Nintendo DS game Love Plus.

FateTestarossaHarlaown4Fate Testarossa

Bueno, este coreano loco, se caso con la almohada,pero no mató a nadie.El periodista de la BBC, Gosling, reabrió ayer el debate sobre la eutanasia en el Reino Unido, al reconocer en un documental emitido por la cadena pública que en el pasado ayudó a morir a su pareja, enfermo de sida, cuando los dolores de la enfermedad se volvieron insufribles. Ray Gosling, de 70 años, explicó a sus telespectadores que ahogó con una almohada a un amante que padecía grandes dolores y a quien los médicos habían dado por desahuciado.

«Una vez maté a alguien… Era mi amante y tenía sida. Cogí la almohada y le asfixié con ella hasta que murió y no me arrepiento. Hice lo correcto», confiesa Gosling.

Gosling ha desarrollado una larga carrera en la televisión y en la noche del lunes presentó un documental en el que trataba sobre la muerte asistida. Fue en ese momento cuando explicó ese episodio de su vida, justificando su confesión en que tiene «una relación íntima con sus espectadores», según expresaba ayer a la BBC, que emitió el programa y que está colaborando con la investigación.

El presentador era filmado entre las tumbas de un cementerio cuando ofreció el relato de una experiencia personal. «Quizás ha llegado el momento de compartir un secreto que he mantenido durante mucho tiempo. Yo maté a una persona», dijo Gosling, que aclaró a continuación que el suceso no había ocurrido en la región Este de las Tierras Centrales de Inglaterra, donde se emitió el documental.

«Era un hombre joven, había sido mi amante y contrajo el sida», añadió. «En un hospital, en una tarde calurosa, el doctor dijo: ‘No podemos hacer nada’. Él sufría terribles dolores, terribles dolores. Dije al médico: ‘Déjeme solo con él un momento’. Y se fue. Cogí la almohada y lo asfixié hasta que estuvo muerto. El doctor regresó y le dije: ‘Se ha ido’. Nadie añadió nada más».

Diversos comentaristas han expresado su extrañeza sobre la descripción. Argumentan que la asfixia por ese método no es sencilla y que, en cualquier caso, dejaría marcas que habrían sido detectadas por médicos y enfermeras. Es difícil de entender, por otra parte, que todos los testigos aceptasen lo ocurrido sin plantear alguna objeción.

Gosling, que lloró durante su confesión ante las cámaras, afirma que tenía un pacto con su amante, con quien acordó que aceleraría su muerte en caso de que su enfermedad no tuviese cura y padeciese dolores muy fuertes. El veterano presentador se mostró convencido de que su amante estaría orgulloso de él. También reconoció que no consultó con la familia del fallecido ni en aquel instante ni antes de exponer públicamente lo ocurrido en televisión. «Cuando se quiere a alguien, es duro verle sufrir», se justificó. También admitió que sus sentimientos sobre la eutanasia son «contradictorios».

Gosling, quien sostiene que lo que él hizo es algo que ocurre cotidianamente en hospitales y viviendas, podría ser procesado por asesinato. La ley británica considera delitos la muerte o el suicidio asistidos. Aunque en estos momentos hay incertidumbre al respecto, por la variedad de sentencias de los tribunales y porque el Gobierno no ha presentado aún un prometido documento de orientación a los fiscales en los diversos casos que se les presenten.

Más de 120 británicos acompañaron el pasado año a sus seres queridos a la clínica suiza Dignitas, en Zúrich, especializada en suicidios asistidos, práctica conocida ya aquí como «turismo de eutanasia».

Que tiempos mas locos nos han tocado vivir. ¿ Habremos llegado realmente al fin de la historia,como dijo Francis Fukuyama? Que ud. cree?

Espero su comentario.

Dios le bendiga

fuentes
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Un periodista de la BBC admite que ayudó a morir a su pareja

16 Feb

Periodista Gosling de la BBC admite que ayudó a morir a su pareja
Un periodista de la BBC admite que ayudó a morir a su pareja
Ray Gosling reabre el debate de la eutanasia al reconocer en un documental que lo asfixió cuando sus dolores eran insufribles
EFE – Londres – Publico.es

El periodista de la BBC Ray Gosling reabrió el debate sobre la eutanasia en el Reino Unido, al reconocer en un documental emitido por la cadena pública que en el pasado ayudó a morir a su pareja, enfermo de sida, cuando los dolores de la enfermedad se volvieron insufribles. Gosling, de 70 años, hizo esta sorprendente revelación durante la grabación del programa East Midlands Inside Out que se emitió anoche en el canal BBC1 y del que hoy se hacen eco los medios británicos.

El guionista y periodista de Nottingham confesó que asfixió con una almohada a su amante enfermo, cuya identidad no reveló, y con el que tenía un pacto para ayudarle a morir en caso de que los dolores que sufría aumentaran de una forma extrema. “Una vez maté a alguien… Era mi amante y tenía sida. Cogí la almohada y le asfixié con ella hasta que murió y no me arrepiento. Hice lo correcto”, confiesa Gosling.

Aunque omite todo detalle sobre el lugar y el momento en que sucedió, el reportero freelanceexplicó que su ex pareja se encontraba hospitalizado y que los médicos le habían asegurado que ya no podían hacer nada más por él. “Le pedí al médico que me dejara con él un momento. Se fue, volvió y al regresar le dije que se había marchado. Nunca se volvió a mencionar nada más al respecto”.

“Cuando se quiere a alguien, es duro verle sufrir”
Gosling justificó su acción al señalar que “cuando se quiere a alguien, es duro verle sufrir” y admitió que tenía sentimientos “contradictorios” sobre la eutanasia. “Ahora es el momento de compartir un secreto que he guardado durante mucho tiempo”, dijo el periodista, que explicó que por el “pacto” al que había llegado con su amante él “tomaría medidas si el dolor aumentaba”. Preguntado sobre cualquier posible sentimiento de culpabilidad, respondió que no tenía “absolutamente ningún pesar” sobre lo ocurrido.

Gosling también consideró que con esta confesión se podía plantear la posibilidad de que la policía quisiera interrogarlo. Más de 120 británicos acompañaron el pasado año a sus seres queridos a la clínica suiza Dignitas, en Zúrich, especializada en suicidios asistidos, práctica conocida ya aquí como “turismo de eutanasia”.

http://seguidoresdelreydereyes.blogspot.com/2010/02/periodista-gosling-de-la-bbc-admite-que.html

Uruguay dio luz verde a una ley que permite la eutanasia

19 Mar
AVATARES DE UNA POLEMICA DECISION

 

Uruguay dio luz verde a una ley que permite la eutanasia

 

El parlamento aprobó una norma que habilita a los ciudadanos a autorizar la suspensión de tratamientos médicos en el caso de enfermedades terminales.


Escenas de pugilato en el parlamento uruguayo. (Reuters)

 

     MONTEVIDEO (Télam) — El parlamento uruguayo aprobó ayer una ley que prevé que los enfermos terminales puedan expresar su voluntad de interrumpir tratamientos médicos para no prolongar su vida.
     La ley que fue cuestionada por organizaciones que se denominan “defensoras de la vida”, otorga a familiares del enfermo, en caso que el mismo no pueda expresarse, la capacidad para decidir el fin del suministro de medicamentos o el cese del funcionamiento de los aparatos que mantienen las funciones vitales de su ser querido.
     El proyecto de ley fue aprobado por diputados del oficialista Frente Amplio y del Partido Colorado y obtuvo el rechazo de los representantes del Partido Nacional e Independiente.
     Los diputados de esos partidos manifestaron que el proyecto tuvo cambios en el Senado que desvirtuaron la propuesta inicial elaborada por Washington Abdala (Colorado) y José Luis Gallo (Frente Amplio).
     La ley establece que toda persona mayor de edad y psíquicamente apta, en forma voluntaria, conciente y libre, tiene derecho a oponerse a la aplicación de tratamientos y procedimientos médicos, salvo que con ello afecte o pueda afectar la salud de terceros.
     Si el enfermo se encuentra inconsciente y no estableció cómo quiere ser tratado en el último tramo de su vida, la ley fija que la suspensión de tratamientos o procedimientos será una decisión del cónyuge o concubino o, en su defecto, de los familiares en primer grado de consanguinidad.
     El impulsor de la norma, el diputado Abdala, confió que el objetivo es dar el derecho al paciente de recorrer con dignidad el pasaje de la vida a la muerte de manera pacífica y sin alteraciones.
     “Si hubiese la remota posibilidad que esa persona tenga una oportunidad de vivir, el proyecto no camina. Sólo lo hace cuando es un caso que no tiene vuelta atrás”, puntualizó el legislador.
     Abdala explicó también que durante la preparación de la norma se consultaron teólogos de distintas confesiones.
Trompadas. Si algo le faltaba a tan polémico tema, era una pelea. Es así que 2 legisladores se tomaron a golpes de puño y fueron separados por varios colegas, durante la sesión parlamentaria.
     El diputado Sergio Botana, del Partido Nacional (Blanco), se abalanzó sobre la bancada del Frente Amplio gobernante después que su colega oficialista Alvaro Vega lo increpara mientras hablaba al cuerpo.
     Botana y Vega intercambiaron golpes de puño y fueron separados por varios de los legisladores presentes.
     Todo sucedió cuando la Cámara de Diputados debatía el proyecto de ley de voluntad anticipada, tendiente a habilitar a los ciudadanos a que soliciten la suspensión de tratamientos médicos en casos de enfermedades terminales.
     El proyecto fue aprobado con los votos oficialistas y del conservador Partido Colorado. Los legisladores del Partido Blanco, nacionalista y de tradición católica asistieron a la sesión con opiniones divididas. (LNP)

Uruguay ya tiene la ley de voluntad anticipada de muerte para enfermos terminales

18 Mar

Uruguay ya tiene la ley de voluntad anticipada de muerte para enfermos terminales

16:01

Al igual que en las provincias de Neuquén y Río Negro, la gente tendrá ahora el derecho de elegir morir de la forma que quiera. 

Tras una larga sesión, con riña incluida, la Cámara de Diputados aprobó ayer una ley para que todas personas, mayores y psíquicamente aptas y que sufren de una enfermedad terminal, puedan elegir prescindir de tratamientos médicos o los aparatos que lo mantienen con vida y en caso de que, por diversas razones, el paciente no pudiera expresarse, le otorga a sus familiares la capacidad de decidir en el tema. El proyecto fue aprobado con los votos de los legisladores de la coalición gobernante Frente Amplio y del Partido Colorado, y fue rechazado por los representantes del Partido Blanco (o Nacional) y del Partido Independiente, quienes a raíz de unos cambios que hizo el senado al aprobarlo, vieron “desvirtuada” la propuesta inicial. 

La ley aprobada en la víspera en el Parlamento establece que el enfermo puedepedir abandonar el tratamiento médico o la desconexión de los aparatos que lo mantienen con vida, siempre y cuando manifieste su decisión por escrito y presente dos testigos que no sean familiares; su voluntad será respetada por más que el paciente esté inconsciente a la hora de que los médicos vayan a cumplir con sudeseo. En los casos de que el paciente se pronuncie en este sentido, el médico que lo atiende deberá informar de la decisión a la Comisión de Bioética de la institución del sanatorio u hospital donde está internado, y ésta tendrá un plazo de 48 horas para pronunciarse sobre la determinación del enfermo, en caso de no hacerlo la suspensión del tratamiento se considerará aprobada. 
La iniciativa contempla el caso que el paciente se arrepienta, por lo que no tendría problema de disolver el documento. 

En su artículo 7 la ley señala los pasos que deben llevarse a cabo en caso de que el enfermo se encuentre inconsciente y no haya dejado especificado el hecho de cómo quiere ser tratado los últimos días de su vida. “La suspensión de los tratamientos o procedimientos será una decisión del cónyuge o concubino o, en su defecto, de los familiares en primer grado de consanguineidad”, dice el texto. 

En el debate, se produjo una fuerte discusión, que a punto estuvo de llegar a los golpes de puño entre el diputado nacionalista Sergio Botana y su par Frentista y también médico, Alvaro Vega, quien reaccionó cuando con un comentario el primero puso en tela de juicio su ética profesional. 

Clamor

6 Mar

Viernes 6 de marzo de 2009 10:35 Bahía Blanca, Argentina  (LNP)

Clamor

Bastó que dos figuras del show-business volcaran todo el peso de su prestigio mediático y de su inevtibale influjo sobre miles de ciudadanos en favor de la pena de muerte, para que el progresismo garantista que dictamina lo que está bien y lo que está mal, saliese al paso de ambos y los acusase de “irresponsables” (aunque la acusación de fondo es la de no ser “políticamente correctos”).

Susana Giménez y Sandro tuvieron un coraje que nunca es exactamente eso cuando obedece a la pura indignación, pero que cuando menos es indicio de conciencia moral y sangre en las venas. Dijeron que quienes todos los días matan impunemente en las calles a ciudadanos indefensos, deberían ser matados a su vez. No inventaron esa indignación, pues es la misma que anida en millones de conciencias forzadas a callar en la universidad, en los canales, en las redacciones, en las conversaciones y en el farisaico tinglado de la política.
Pedir la pena de muerte para asesinos apañados desde el garantismo no es una irresponsabilidad. Lo es, en cambio, banalizar ese clamor llamándole venganza.

Italia: investigan por homicidio al padre de Eluana

28 Feb

Italia: investigan por homicidio al padre de Eluana

Viernes 27, Febrero 2009 09:24 | Clarin.com

La asociación “Ciencia y Vida” denunció al padre de la mujer que murió semanas atrás luego de pasar 17 años en estado vegetativo.

El padre de Eluana Englaro, la mujer que murió hace dos semanas en Udine después de pasar 17 años en estado vegetativo, está siendo investigado por la Justicia por un posible caso de homicidio, según informó hoy la prensa italiana. 

La asociación “Ciencia y Vida” denunció el caso en la Fiscalía de Udine, donde están siendo investigadas otras catorce personas, además de Giuseppe Englaro, entre ellas el anestesista de su hija, Amato Da Monte, y varios enfermeros. 

Esta noticia llega un día después de que Giuseppe Englaro tuviera que salir a defender al anestesista de su hija y a dos periodistas por las investigaciones que estaba desarrollando la Fiscalía en torno a unas fotografías de su hija. 

Englaro, a través de una nota de sus abogados, afirmó que las fotografías de su hija en la clínica donde fue desconectada fueron tomadas con su permiso. 

Los abogados del padre afirman que “las fotografías relativas a Eluana en Udine, donde estaba internada, fueron autorizadas en el ejercicio de la potestad del tutor y, por lo tanto, en el ejercicio de un poder privado, con el único fin de documentación clínica y por la sóla exigencia de su tratamiento”. 

Según la hipótesis de los investigadores, De Monte sacó algunas fotos de Eluana pese a la prohibición del protocolo legal decretado por los jueces de Milán, que vetaron el uso de cámaras de fotos o aparatos de grabación en la habitación donde estaba la mujer. 

Las fotos fueron tomadas a Eluana Englaro, de 38 años, el 8 de febrero y un día después murió por deshidratación tras cuatro días de suspensión de la alimentación. 

(Fuente: Agencias)

Teólogo Protestante a favor de la Eutanasia Activa o del Suicido Asistido.

23 Feb

Teólogo Protestante a favor de la Eutanasia Activa o del Suicido Asistido.

·· Europa

friedrich_wilhelm_graf_190209Berlín, Alemania – El Teólogo Protestante Alemán Friedrich Wilhelm Graf ha defendido el derecho de los pacientes a pedir que no se prolongue su vida dentro de determinadas circunstancias e, incluso, ha dado argumentos a favor de la aplicación de la eutanasia activa o del suicido asistido, si ésta es la voluntad del enfermo.

Con esa posición, expresada en un ensayo publicado hoy por el “Süddeutsche Zeitung”, Graf se distancia de su propia iglesia, en medio de una discusión en torno a varios proyectos de ley sobre el tema que deberán discutirse en el Bundestag.

“Con frecuencia, desde un punto de vista teológico, se califica la vida como un regalo que el ser humano ha recibido de las manos de Dios. Pero, ¿quien recibe un regalo no puede disponer libremente del mismo? ¿Y por qué no puedo poner mi vida otra vez en las manos de Dios?”, se pregunta Graf en el ensayo.

Graf dice que las dos iglesias, a las que incluso los no creyentes conceden una gran autoridad moral en Alemania, no han respondido a las expectativas sociales en lo que se refiere al tema de la eutanasia -habla de la “ayuda a morir” evitando una palabra que fue contaminada por el uso que le dieron los nazis-.

Añade, que han ignorado las preocupaciones de los ciudadanos que no quieren verse convertidos, al final de sus vidas, “en objetos indefensos de una medicina aparatosa”.

Graf acusa a las Iglesias Evangélica de apostar por un tutelaje paternalista de los ciudadanos en lugar de respetar su derecho de autodeterminación.

En el ensayo, Graf hace un excurso sobre el concepto de autodeterminación, introducido en el campo de la ética por el filósofo Emmanuel Kant para fundar una moral autónoma, independiente de la revelación y del derecho natural.

“Cientos de teólogos protestantes recogieron el concepto emocionados e interpretaron la autonomía como una continuación, legítima desde el punto de vista religioso, de la idea de Lutero de la libertad del cristiano”, escribe Graf.

El derecho a la autonomía, según Graf, es negado por las iglesias en el caso de la eutanasia y el suicidio asistido con argumentos que él considera contradictorios.

Ante todo, Graf critica a su propia Iglesia, la evangélica o luterana, por su rechazo al suicidio asistido, alegando la santidad de la vida, que, según él, no se compagina con la tradición teológica de la reforma protestante.

“En las decisiones existenciales claves de mi vida y mi muerte estoy solo ante Dios. Cómo y cuándo pongo otra vez mi vida en manos de Dios es algo por lo que no tengo que responder ante el estado ni ante la iglesia sino sólo ante el creador”, escribe Graf.

Conclución:

Como alguien dijo: [1]

Le preguntaría con suma diligencia y urgencia a este Pastor Graf, PARA EL: ¿QUE ES PONER LA VIDA EN LAS MANOS DE DIOS? Si yo, me suicido o aceleró mi muerte, este acto realmente significa que ¿ESTOY PONIENDO MI VIDA EN LAS MANOS DE DIOS? Pues, el hecho de TENER FE, CREER Y CONFIAR EN DIOS, me lleva a que: EL, COMO DIOS, ES QUIEN UNICA Y EXCLUSIVAMENTE DEBE DISPONER DE CUANDO DEBO MORIR, más no, de que YO aceleré o me quite la vida cuando mejor lo vea por conveniente o lo disponga según mi deseo personal.¿Cuánta falta nos hace el PODER Y SABIDURIA DIVINA MEDIANTE EL ESPIRITU SANTO? para realmente hacer la voluntad de Dios tal como EL LO DESEA Y DISPONE.
Que Dios nos perdone, bendiga, ilumine, guie y proteja a todos.

Amén.

Notas:

1. Comentario del Forista LOPON ,Febrero 23rd, 2009 at 12:16 pm , en Teólogo Protestante a favor de la Eutanasia Activa o del Suicido Asistido.

Fuente: Amen-Amen.net