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Juan Luis Guerra, conquista El Soberano, máxima premiación de El Casandra

22 Jul

Juan Luis Guerra, conquista El Soberano, máxima premiación de El Casandra

Quiero recibir este Soberano, en nombre del Soberano de soberanos, del Señor de los señores… un Dios inmensamente bueno”, dijo Juan Luis Guerra.

La gran figura nacional del arte con vasta repercusión internacional, Juan Luis Guerra, se llenó de gloria al conquistar El Soberano, máxima premiación de El Casandra, junto a otros cinco galardones correspondientes a diferentes categorías del premio, que es organizado por la Asociación de Cronistas de Arte y auspiciado por Cervecería Nacional Dominicana. “Quiero recibir este Soberano, en nombre del Soberano de soberanos, del Señor de los señores, del Rey de reyes, que es Dios nuestro Señor, un Dios inmensamente bueno”, dijo Guerra al recibir el galardón de manos del ingeniero Rafael Menicucci, presidente de Cervecería Nacional Dominicana, y en presencia de Marivell Contreras, presidente de Acroarte, Emilio Estefan, invitado internacional, Luisa Rivera Damirón de Noboa, en representación de la familia de la inolvidable Casandra Damirón y Milly Quezada, quien fue la conductora del evento.junto a El Soberano, Juan Luis conquistó los premios correspondientes a: Video-Clip: Orquestador y/o Arreglista: Artista Destacado en el Extranjero: Álbum Musical y Canción del Año por la Llave de mi Corazón, que también da título al álbum musical.

Juan Luis GuerraAlguien, creo que fue “Boruga”, dijo: -”Jesucristo está de moda”. Es verdad. Y qué bueno, porque este si que da testimonio de su fe, no así sus detractores y adversarios quienes no pueden pisar esos escenarios.
A lo mejor muchos creen que Juan Luis Guerra hace todo esto como estartegia comercial, pero le diré que Juan Luis, “tenía un cáncer en el cerebro del cual Jesucristo le sanó, permitiéndole volver a los escenarios a testificar, que el grande en verdad es Jesús el hijo de Dios”. Si usted no lo sabía sépalo: Fue sanado para que testificara en esos escenarios y de ahí solo Jesucristo lo puede bajar.
Juan Luís Guerra marcó un hito en la historia de los premios Casandra al ser el único artista dominicano en ganar por tercera vez El Soberano, el principal galardón esa premiación que lleva 24 años de entrega en Republica Dominicana.

Además de recibió seis estatuillas y un tributo musical por su grandeza en la música y los escenarios de América latina y el Mundo. Guerra recibió El Soberano de manos del presidente de la Cervecería Nacional Dominicana, ingeniero Rafael Minicucci.

Guerra recibió El Soberano por ser el artista dominicano más sobresaliente del 2007, tanto a nivel nacional como internacional, y por haber acumulado seis estatuillas ganadas en igual número de categorías en la entrega que se llevó a cabo desde el Teatro Nacional de Santo Domingo.

Juan Luís dedicó a uno de sus premios a venezolanos, ecuatorianos y colombianos, por la paz en esa región. Lo dedicó a su familia y a los integrantes de sus músicos.

“Se que uno de los nombres de Dios en la palabra es soberano, quiero entregar este premio al soberano, a Dios”, dijo Guerra.

Fuente:

nuevodiario.com.do

diariodigital.com.do

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El Trío Mar del Plata [Gral. La Madrid]

15 Jul
La noche del sábado 10 de julio se presentó en Salón Blanco Municipal deGeneral La Madrid el reconocido grupo musical “trío Mar del Plata” en un evento organizado por nuestra congregación. Fue un momento de disfrutar su arte, pero también de escuchar un mensaje claro y contundente acerca de la libertad que Cristo trae a las vidas. La nutrida concurrencia siguió y acompañó de muy buena gana todo lo que el Trío hizo sobre el escenario.

Hubieron varias manifestaciones de fe en respuesta a la oración de Carlos y nos gozamos en el Señor de saber que su mensaje de salvación se había predicado y había tocado muchos corazones.

Mención aparte hacemos a que en ese día había fallecido nuestro querido Tomás Aguirre y los integrantes del Trío pasaron por la sala velatoria para presentar sus saludos a la familia antes de marcharse nuevamente a Mar del Plata, no sin antes entonar dos canciones en la misma sala para honrar la memoria de nuestro hermano.

Muchas gracias al Trío por su ministerio y por lo que Dios hace a través de ellos.

Fuente: uea.org.ar

Qué música escuchar cuál no?

10 Jul

Qué música escuchar cuál no?

Es interesante el fenómeno que se suscita cuando tocamos el tema de la música, algunos apelan a la ética y moral “cristiana” para designar que escuchar y que no, y es comprensible cuando la enseñanza que tenemos referente al tema proviene de bases fundamentalistas influenciadas por planteamientos dualistas (sacro – secular) o estas de un lado o estas del otro, graso error que hay que desarraigar de nuestras mentes pero antes de nada, si bien es cierto la biblia nos enseña y es clara en el hecho de que  no debemos unirnos en yugo desigual, pues que tiene que ver la luz con las tinieblas? Nada en lo absoluto, ahora volviendo al punto anterior, para responder la pregunta primero debemos entender que  Cada uno de nosotros es “creado” a imagen de Dios. Y que dado a la “caída” del primer hombre creado, hemos tornado a ser malditos frente a un Dios Santo (rom. 3:9-12), debido a esto necesitamos “redención” Para volver al estado natural. Entendiendo estos tres conceptos (creación – caída – redención) borramos de nuestras mentes el dualismo (sacro – secular) ya no hagamos tal división, Dios gobierna sobre todo.

Vayamos mas allá de solo escuchar notas o sorprendernos con una pintura o una escultura… veamos la gloria de Dios en ellas, observémosla en su creación, un Dios creativo del cual recibimos nuestra creatividad,  música, dibujo, esculturas artes en general talentos dados a todos los hombres que encuentran un real sentido cuando Dios se revela en ellos..   Ninguna expresión artística es neutra todas son divinas pues son el reflejo de los atributos de Dios en nosotros seamos cristianos o no (gen 1:27).

Entendamos que cualquier talento artístico es dado por Dios a los hombres sin exclusión,

Podemos ver a grandes cantantes o músicos no cristianos con un talento abrumador esto es solo por que son creación de Dios

Ver la gloria de Dios en todo (creación) es el primer paso a tomar para decidir.   Algo que no quiero dejar fuera y que  ya mencioné: Hasta que Dios no se revele (redención) en nosotros no podremos comprender todo lo que hacemos, esto fruto de la caída, debido a esto el hombre busca gloria para si mismo en lo que hace  y no la rinde a su creador.

Ahora como segundo paso para decidir, son las cualidades y características de lo observado,  la decisión le compete al observador,  claro siempre es bueno tener criterios, yo nombraría los siguientes, creatividad-calidad-agradabilidad, en ese orden.

¿Cómo calificar? Es la interrogante, requiere  escuchar e informarse sobre música,

El seguir criterios de calificación nos hará tomar decisiones correctas.

En resumen veamos la gloria de Dios manifiesta en su creación  existe tanto por observar que en una vida completa no lo conseguiríamos.

Gloria sea a nuestro Dios.

¿Qué música estaba de moda en el Medievo?

30 Jun

música en la Edad MediaSin duda alguna, los cantos gregorianos fueron la música sacra más importante durante el Medievo, y monjes y religiosos componían aquellas notas para hacer más solemne la liturgia. Sin embargo, las melodías con las que el pueblo realmente disfrutaba eran las profanas, las entonadas por los trovadores y, siglos más tarde, por los troveros. Los primeros eran poetas y músicos que interpretaban sus cantos en las cortes europeas hacia el siglo XI. Firmaron más de 275 canciones de distinto tipo: cansó (dedicada al amor), sirventés (el  trovador canta al noble que le mantiene) ycanción del alma laís (el amante se despide de su amor). Los troveros tomaron el relevo en el siglo XII, pero con un público vinculado a la burguesía. Legaron un repertorio de 275 melodías de distinta temática como el laís (queja amorosa) o la canción de mal casada (una mujer desposada con un hombre mayor protesta de su marido).

Ana Ormaechea

muyinteresante.es

Marcelo Olima, predicador laico, pide más oferta para hispanos y jóvenes en la Iglesia española

1 Jun

Marcelo Olima, predicador laico, pide más oferta para hispanos y jóvenes en la Iglesia española

Forumlibertas.com

Después de predicar durante años en 26 países y 20 estados norteamericanos, se ha afincado en España

Marcelo Olima tiene una visión amplia de lo que es la Iglesia a ambos lados del Atlántico… y del Río Grande. Laico, casado, con dos niños pequeños, a sus 35 años ha predicado más y en más lugares que muchos sacerdotes de su edad o mayores.

Nació en Catamarca, Argentina. Sus padres han tenido responsabilidades en Cursillos de Cristiandad, el Movimiento Familiar Cristiano y la Renovación Carismática durante los últimos 40 años. Tuvo su encuentro personal con Jesucristo cuando tenía 13 años, a los 15 tocaba en parroquias, a los 23 cantaba y predicaba por diócesis argentinas y a los 28 lo hacía por toda Hispanoamérica.

Después de predicar el Evangelio en 26 países y 20 estados de Estados Unidos, se casó con una española y se afincó en Almería. Este pasado fin de semana dirigió una multitudinaria asamblea de oración de la Renovación Carismática Católica (http://www.rcc-es.com) en Madrid. Ha publicado varios discos, que se pueden encontrar en su web: www.marceloolima.com
– Marcelo, ¿cómo llegaste a ser predicador laico?
– Yo a los 13 años ya era de familia devota, pero en un encuentro de jóvenes carismáticos, durante una adoración eucarística, sentí una gran paz, la presencia de Dios, y se me acercó el sacerdote con el Santísimo y me dijo, como una profecía de parte de Dios: “te haré profeta entre las naciones”. Y se cumplió. En un año aprendí a tocar la guitarra. Tomé clases de canto, porque durante años canté muy mal. Prediqué con la música, primero en parroquias, luego por colegios, y universidades de Argentina. Mi banda, a los 23 años, se llamaba “Solis Dei”. Predicábamos el kerygma, que Dios nos ama, nos da sentido y felicidad.

En el 2000, en Colombia, conocí a los Misioneros de Jesús y María, del padre Mauricio Cuesta, que son predicadores itinerantes que usan la música, y me uní a ellos. Durante años prediqué en un país distinto cada semana: Costa Rica, Guatemala, Panamá, etc… Casi toda Hispanoamérica. Estuve 3 años con la ciudad de Los Ángeles como base, recorriendo 20 estados de Norteamérica. Predicaba casi cada día. Pensemos que contando solo la diócesis de Los Ángeles, ya hay allí 400 grupos de católicos carismáticos, cada uno con unas 400 personas como media. Luego, en Almería conocí a Beatriz, nos casamos y decidimos quedarnos a vivir allí, y servir a Dios en España, aunque teníamos opciones de hacerlo en Estados Unidos.
– ¿Cómo es tu día a día de predicador en España?
– Doy clases de religión en el Colegio María Inmaculada de Almería, y allí preparo además a 40 jóvenes para la confirmación. Por las tardes, de cinco a diez de la noche, estudio Ciencias Religiosas. Por último, dedico los fines de semana a predicar en retiros y encuentros por toda España.
– Viniendo de América, ¿cómo ves la fe en España?

– En España no solo me asombra la falta de fe de los jóvenes, sino la falta de valores humanos. Por ejemplo, falta respeto a los mayores, a la familia o a los profesores, que en América aún se mantiene. Incluso en Los Ángeles las bandas jóvenes, esos chicos de rap y reggaetton y ropas 4 tallas más amplias, respetan a sus padres. Nunca vi, como en España, que un chaval pegue a una profesora o a su padre.

Aquí en España los chicos fuman porros y se ve normal: en cambio, en EEUU no puedes ir con droga encima. Y me escandaliza ver profesores, curas, que no creen en los milagros, que dicen que eran sólo para los tiempos de Jesús. ¡Yo he visto muchos milagros y curaciones en mis viajes! O algunos sacerdotes que no creen en la Resurrección. También hay mucho católico “light”, que acepta el aborto y el divorcio “exprés”.
Creo que a muchos clérigos en España les falta ansia por evangelizar, por llegar a la gente. ¡Parece que estén contentos con las diez abuelitas que ya tienen en la parroquia, con misas frías, de 20 minutos, sermones que repiten el evangelio sin aterrizarlo en la vida de la gente! En Los Ángeles una misa de domingo parroquial dura hora y media, y si es carismática, dos horas.
– ¿Cómo llevas tu vida familiar?
– Hay que cuidarla, claro. Siempre que las condiciones lo permiten, mi mujer Beatriz y mis hijos vienen conmigo. Pablo Josué tiene 1 año y 10 meses, y  María Guadalupe tiene 4 meses. Beatriz reza por mí, incluso si no me acompaña. Sin su bendición no podría hacer nada. Ella es médico, pero a veces también predica. Amo mucho a España, mi familia es española, y me encanta poder rezar y predicar con la Iglesia de acá, con tanta gente maravillosa.
– ¿Qué piensas de la música en la evangelización?
– Es muy importante, aunque no sea lo más esencial. Cualquier estadística mostrará que los jóvenes en España dejan de ir a misa porque se aburren. En América las parroquias todas tienen coros muy buenos, con muchos instrumentos, con su bajo eléctrico. Lo curioso es que en España hay músicos cristianos de primera: Luis Alfredo, Hermana Glenda, Don José, Gaby & Company, Nico, Fray Nacho, y el Ministerio de Alabanza carismático, por ejemplo, pero se emplea poco la música en las parroquias. Juan Pablo II pedía una nueva evangelización, nueva en su ardor, expresión y métodos. Y en “Evangelium Nuntiandi” se lo encomienda a los laicos.
– ¿Cómo ves la fe de los hispanos que llegan a España?
– En Estados Unidos han llenado de vida la parroquias, deberían hacerlo también en Europa, pero en Estados Unidos las parroquias ofrecen muchos grupos para jóvenes, de muchos movimientos, y también misas y encuentros por países: para bolivianos, peruanos, etc… Habría que hacerlo más en España. Además, allí hay más catequesis familiar: los padres van a la parroquia a hacer catequesis con los hijos, no sólo mandan a los niños. Si no se le acoge, el inmigrante pierde la fe, presionado por problemas de trabajo y un ambiente hostil. Y recemos para que haya más inmigración católica que musulmana. Vivo en Andalucía y el tema del Islam allí ya es todo un reto evangelizador.

GUÁRDENSE DE LA FILOSOFÍA ECUMÉNICA DE LA MÚSICA CRISTIANA CONTEMPORÁNEA

31 May

GUÁRDENSE DE LA FILOSOFÍA ECUMÉNICA DE LA MÚSICA CRISTIANA CONTEMPORÁNEA

La Música Cristiana Contemporánea es uno de los pegamentos que mantienen unido al movimiento ecuménico de los últimos tiempos
En una reciente entrevista con Christianity Today, Don Moen de Integrity Music dijo: “He descubierto que la adoración [música] es transdenominacional, transcultural. Esta une a cualquier denominación. Veinte años atrás habían muchas enormes divisiones entre las denominaciones. Yo creo que hoy los muros están cayendo. En cualquier concierto que hago, tengo entre 30 y 50 diferentes iglesias representadas”.

Los términos ecuménicos que invaden el cuadro de la MCC (Música Cristiana Contemporánea) incluyen: “consagrado”, “el cuerpo”, “unido”, “Juan 17”, “tolerancia”, “amor sin crítica”, “no juzgar”, “no dedo acusador”, etc. Estos son los términos que identifican la filosofía del movimiento ecuménico de los últimos tiempos que es descripto en 2 Timoteo 4:3-4 y otros pasajes. La apostasía de los tiempos del fin está caracterizada por un rechazo de los enérgicos absolutos y amonestaciones y doctrina de la Biblia y por maestros que miman en lugar de predicar, que generalizan en lugar de ser específicos, que son positivos antes que “negativos”, que construyen la autoestima en vez de llamar al arrepentimiento.

La MCC es la música del evangelismo ecuménico, como es encarnado por las cruzadas de Billy Graham y Luis Palau. La siguiente es una descripción de la cruzada de Billy Graham de 1997 en San Antonio, Texas.

“Más de 700 iglesias de San Antonio representando más de 50 denominaciones se han reunido para la cruzada de Graham, que espera atraer a los jóvenes del sur de Texas con participaciones de bandas de rock cristianas [Amy Grant, dc Talk, Charlie Daniels Band, Michael W. Smith, Steve Green, y Jaci Velásquez] y un servicio el sábado sólo para niños” (Houston Chronicle, 2 de Abril de 1997).

MCC fue la música del masivo programa evangelístico “Key ‘73” que fue promovido por Billy Graham y muchos otros claves líderes cristianos. El programa reunió a Bautistas, Metodistas, Episcopales, Presbiterianos, Luteranos, Pentecostales, Carismáticos, y Católicos Romanos. Para crear una unidad ecuménica tan ancha se requiere que los asuntos doctrinales sean ignorados. El mensaje deberá ser limitado cuando la asociación es agrandada. Esta filosofía ecuménica controló el tipo de música que fue usada:

“Se envió una amplia invitación para que fueran escritas músicas nuevas que promovieran el mensaje de ‘Key ‘73’ con varias condiciones: las palabras justicia, juicio, santidad, arrepentimiento, y varios otros términos bíblicos no fueron permitidos usarse, y LAS LETRAS DEBÍAN SER DE UNA NATURALEZA POSITIVA. Había un esfuerzo intencional para escribir canciones NO OFENSIVAS” (H.T. Spence, Confrontando a la Música Cristiana Contemporánea, p. 142).

La influencia de la MCC hacia el ecumenismo está bien afirmada por un hombre que alguna vez predicó contra ella: BOB LARSON:

“¿Ha visto usted alguna vez un montón de gente joven (sean ellos Luteranos, Presbiterianos, o Bautistas, carismáticos o evangélicos) dejar a un lado sus idiosincracias religiosas para saltar y gritar cuando Petra camina sobre el escenario?… La experiencia compartida los enviará de regreso a sus propias iglesias menos exclusivos teológicamente. Desde ese momento en adelante, ellos ‘no son de este mundo’ con todas sus mezquinas divisiones eclesiásticas”. (Bob Larson, Contemporary Christian Music Magazine, Diciembre 1985).

Cuando la Iglesia Católica Romana canta acerca de la unidad cristiana, ¡por supuesto, está cantando acerca de los no católicos siendo unidos con Roma!

  • “«¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Se ha convertido en habitaciónde demonios,en guarida de todo espíritu inmundo y en albergue de toda ave inmunda y borrecible… Y oí otra voz del cielo, que decía: «¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!… Voz de arpistas, músicos, flautistas y trompetistas no se oirá más de ti. ” Apoc. 18:2, 4, 22

¿Qué es lo que no quiere que descubramos el movimiento ecuménico?

Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el santuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin mediador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal. Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe llevarse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios en la tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes del capítulo 14 del Apocalipsis.Cuando esta obra haya quedado consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida. – CS, 479

El evangelio según Juan Luis Guerra

31 May

Entremezclada en las canciones de su álbum ‘Para Ti”, subyace la visión religiosa de Juan Luis, y como este aproxima la teología de lo divino. Una visión y una teología que buscan en la Biblia su razón de ser y su existencia. En comentarios hechos al través de entrevistas, podemos deducir un poco también los hilos que tejen el fundamento general de esa fe.

A continuación nos enfocaremos brevemente en 3 aspectos de lo que hemos querido llamar el Evangelio Según Juan Luis Guerra.

1…Creer en Dios y Conocerle.

En Don Francisco presenta, dijo: ”Antes yo creía en Dios pero no le creía a Dios”. En su país, casi el 90 % de sus habitantes dice creer en Dios, pero cuando se ahonda mas en las razones que sustentan esa creencia, pocos pueden decirlas o explicarlas. Juan Luis habla aquí de creer en Dios no solo como un simple reconocimiento de que el es ’el gran yo soy”, sino como un verdadero conocimiento de su naturaleza, la búsqueda continua de una mejor y mayor experiencia personal con El.

Juan Luis Guerra promoviendo la Biblia

El creer en Dios es una cosa, conocerle y experimentarle es otra.
Creer es reconocer y admitir:

“Dios majestuoso del universo…
tuyos son los cielos y la tierra
tuyos son los mares, las estrellas….
Que tu nombre
sea exaltado eternamente
tú eres el mismo hoy y siempre
a tí doy la gloria sólo a tí”. (Canción: Gloria de Para Ti”)

El acto de conocerle implica entregarle el destino de nuestras vidas, confesándole:
“Escucha Señor mi oración
hoy te entrego mi corazón
borra mis faltas, Dios salvador
hoy te confieso, Señor”. (Extiende tu mano)

Conocer a Dios es permitir que su poder y su presencia se active completamente en nuestro cotidiano vivir, y con ello decirle:

“Ven, tócame Señor
quiero recibir
tu preciosa unción…
Y ven, sáname Señor
que un milagro hoy
quiero yo de tí, Señor.”(Canción de Sanidad)

2…Jesús : Vinculo entre el hombre y Dios.

Dios busca encontrarse con el hombre para redimirle y encauzarlo de nuevo a su origen y naturaleza divina. Para ello, su hijo Jesús se humaniza y crea el vinculo entre lo humano y lo divino. Este concepto se halla expresado con claridad cuando Juan Luis canta:

“Mi Padre me ama tanto que
su hijo(Jesús) dio por mí
por siempre las gracias le daré” (Mi Padre me ama).

En la mayoría de entrevistas en las cuales se le pide a Juan Luis explicación de su decisión de abrazar la fe, siempre menciona que “Jesús se ha convertido en su salvador personal”.
El le llama “mi amigo”…ese a quien puede el intimarle:

“…yo, sólo quiero abrazarte
caminar por las calles
y abrirte mi corazón..

Tan sólo he venido
a estar contigo
a ser tu amigo” (Tan solo he venido)

Un amigo…en el pleno y exacto sentido de la palabra. Un amigo con el que ha conseguido paz y sanidad en el alma:
“En el nombre de Jesús recibo sanidad
he tocado el borde de su manto
sano estoy por su Espíritu Santo “(Canción de sanidad)

Un amigo que le demuestra su amor sin reservas y sin medida:

“Su amor nunca cambia (nunca cambia)
su amor es benigno y tierno
su amor todo puede y es eterno….
su amor es eterno y santo
tan grande que no puedo entender”.(Mi padre me ama)

Un amigo como este que le ama de veras, que devuelve la paz a su vida, que ha dado su propia vida en aras de salvar la suya, es inestimable…de ahí que un sincero deseo de agradecimiento brota y le hace irrumpir en este cántico emocionado:

“Tan solo he venido
a adorarte y darte gracias,
por siempre gracias,
por lo que has hecho, Señor
conmigo”

3…Vivir en la fe: Encarar la vida protegido por Dios y haciéndose testigo suyo.
Conocer a Dios, entablar una relación personal con El y permitiéndole que El defina la esencia de la vida, implica una transformación completa de nuestros valores y la manera como encaramos la vida. Dado que a diario acechan las fuerzas negativas en nuestra propia naturaleza y la de otros seres que se alejan de la gracia divina, se necesita la ayuda de Dios para mantenerse firme en la decisión tomada. Ello implica una guerra sin cuartel y sin fin.

“Soy un soldado (Amén!)
Soldado de Cristo (Amén!)
muy bien armado (Amén !)
y protegido (Amén !)

Traigo mi espada (Amén !)
de doble filo (Amén !)
pues su palabra (Amén !)
llevo conmigo (Aaaaameen !)”

El Maniqueísmo (creencia en la existencia de la dualidad “lobueno-lomalo”) es parte integral del Cristianismo. Por un lado, los que pertenecen a Dios buscan el bien de si mismos y el de los demás, en el otro están los que procuran solo su beneficio propio de una manera autodestructiva y a su vez atentan contra el bienestar de los demás, contra esos, “Las Avispas”, metaforizan la ayuda divina:

“Jesús me dijo, que me riera
si el enemigo me tienta en la carrera
y también me dijo, no te mortifiques
que yo le envió mis avispas pa’que lo piquen ”

  • “En la Biblia, el viejo testamento narra como el Señor manda sus avispas a sus enemigos para liberar al pueblo de Israel, entonces pensé, el puede enviarlas para que me libere a mi de los enemigos que quieren acosarme” La seguridad en que con la ayuda divina se prevalecerá ante los que procuran nuestro mal, viene del conocimiento de la supremacía de Dios, de su Omnipotencia”

“Para ti no hay nada imposible,
para ti no hay mal ni tormenta,
no hay problemas, ni enfermedades,
para ti no hay nada imposible, para ti”.

Para asegurarnos de que ese poder esta permanentemente con nosotros, debemos mantener una relación estrecha con Dios: cantándole, alabándole, exaltándole:
“Se mueven los dinteles del cielo
cuando yo le canto a mi Dios,
se mueven los dinteles del cielo
cuando yo lo alabo, cuando yo lo exalto ”

El cantarle, alabarle y exaltarle además de servir como un ‘reenchufar el poder de Dios’ en el corazón del creyente, debe ser un testimonio a los demás de lo vivido y lo sentido. Quien ha sido salvado en la gracia divina, lo dirá cotidianamente con su voz y mas aun con su testimonio personal, es decir la dimensión de su fe se vera en sus palabras y en sus hechos.

Partiendo de esa premisa, Juan Luis Guerra decide sacar este álbum “Para Ti”…álbum que da testimonio cantado de lo que ha sucedido en su vida, pero… su ejemplo como padre y amigo, como hombre que se compadece sinceramente de sus semejantes es hoy por hoy su mejor álbum, su obra maestra, su mejor regalo al mundo.

Conclución;

No quiero que olvides que el centro de la vida de este hombre que se ha hecho tan popular,es la fe en Cristo Jesús, y es por eso que te animo a meditar en algunos pasajes bíblicos: Jesucristo, Dios y humano.

  • De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. (San Juan 3:16), eso és una promesa de Dios Vivo. Jesús és la salvación, el Dios que se hizo carne (San Juan 1:14),sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado, antes, el Señor lo guarda y el malo no lo toca (I Juan 5.18).
  • “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno” (I Juan 5:19)
  • “Esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.” (I Juan 5.14)

“No améis el mundo, ni las cosas que hay en el mundo, si alguien amar el mundo, el amor del Padre no está en el.” Vivimos en el mundo, pero nuestro amor tiene que estar en Dios, nuestro Padre. El Señor és eterno, el mundo, pero, és pasajero, hay dolor, padecimiento, pasiones, codicia, envidia, odio, crueldad…

Nosotros tenemos la promesa de la vida eterna, vida en Jesucristo, donde no hay lugar para dolor, ni padecimiento. No mires para este mundo, pero mira para lo alto, es de allá “que viene nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” (Sal. 46.1), dificultad, problemas de la vida.

¡Jesús está sentado en su trono de poder y gloria, El reina por todos los siglos, para siempre!

  • Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá, porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. (Mat. 7.7-8)

Fuente:

Los Ángeles, Mayo 16, 2005, http://juanluisguerraelmasgrand.spaces.live.com/Blog/cns!1pdjSHDxNxJVgYKVGuPd_6tg!492.entry