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Bernardo Stamateas – Gente Toxica

29 Jul
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Palestinos en Gaza invierten 20 millones de dólares en lugares de esparcimiento

29 Jul

Palestinos en Gaza invierten 20 millones de dólares en lugares de esparcimiento
Mi Enfoque #325, Julio 29, 2010, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Hoy leí dos noticias interesantes en el periódico. Una de ellas informa que David Cameron, el flamante primer ministro de Gran Bretaña, en una visita oficial a Turquía, declaró que Gaza es una prisión. La otra noticia relata que los inversionistas de Gaza, luego de haber inaugurado un moderno centro comercial y restaurantes de lujo, han invertido 20 millones de dólares en centros de esparcimiento turístico en las playas de la zona. Otros inversionistas han abierto súper mercados, boutiques, y tiendas de artículos eléctricos y teléfonos celulares.

Cameron, en el mismo discurso, también pidió la abolición del bloqueo a Gaza, sin mencionar que la razón del bloqueo es impedir la entrada de armamento a Gaza. Culpó exclusivamente a Israel del bloqueo de Gaza, olvidando que Gaza tiene otra frontera que está bloqueada por Egipto. ¿El joven primer ministro es ignorante, es ingenuo, está parcializado o las tres cosas a la vez?

Evidentemente las dos noticias son algo contradictorias. Si Gaza es una prisión, sería la envidia de todas las prisiones del mundo, ¿O es que en Gran Bretaña hay prisiones con centros comerciales, piscinas olímpicas, restaurantes de lujo, y negocios de teléfonos celulares?

Tal vez estoy acusando injustamente de ingenuidad, ignorancia y parcialidad a Cameron. Podría ser que al llamar “prisión” a Gaza, Cameron se refería al caso del soldado israelí Gilad Shalit, secuestrado hace cuatro años, el 25 de junio del 2006, y mantenido incomunicado en Gaza desde esa fecha.

El trato que los países árabes dan a sus residentes palestinos

29 Jul

El trato que los países árabes dan a sus residentes palestinos
Mi Enfoque #325, Julio 29, 2010, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

La hipocresía es el colmo de todas las maldades.

(Molière, (1622-1673), comediógrafo francés

En el mes de marzo del año 1991, al finalizar la Guerra del Golfo, y luego de la liberación de Kuwait de la ocupación iraquí, Kuwait expulsó de su territorio a 400,000 palestinos que habían vivido en el país durante décadas. Ningún país árabe protestó, y tampoco lo hizo las Naciones Unidas. En contraste, en 1992, un año después, Rabin expulsó a 400 terroristas de Hamás, y, durante meses, no cesaron las protestas y las condenas de los países árabes y de las Naciones Unidas.

Desde 1950 hasta hoy más de once millones de musulmanes han muerto violentamente, más del 90% de ellos a manos de otros musulmanes. El conflicto árabe-israelí, desde el año 1950 ha causado 51,000 muertos, (35,000 musulmanes, y 16,000 judíos israelíes).

Once millones de musulmanes muertos en guerras y masacres no han causado alborotos, marchas de protesta, condenas, o comités de investigación. El número de editoriales, noticias, columnas, artículos y libros escritos al respecto en el occidente bordea la cifra redonda de cero.

Respecto al bloqueo de Gaza, esto lo realizan Israel (que provee de agua y electricidad a Gaza y envía a la región decenas de camiones diariamente con provisiones y productos) y Egipto (que no les provee de agua ni de electricidad ni les envía camiones de suministros). Israel teme que, sin el bloqueo, Hamás se armaría hasta los dientes y atacaría a Israel. Egipto no tiene ningún motivo para temer que Hamás lo ataque con cohetes y misiles. ¿A quien critica y condena el mundo por el bloqueo, a) a Israel, b) a Egipto, c) a ambos, d) a ninguno de los dos?

En Jordania el parlamento está debatiendo anular la ciudadanía de decenas de miles de palestinos para evitar su integración al país.

Egipto, Siria, Líbano, Jordania y otros países árabes han impuesto severas restricciones de viaje a los palestinos, a quienes les es prácticamente imposible conseguir pasaportes.

En el Líbano, los palestinos que viven allí desde hace 60 años, la mayoría de ellos nacidos en ese país, carecen de derechos y están sujetos a innumerables restricciones. No tienen derecho a tener propiedades, no tienen derecho a seguro social, y se les prohíbe, por ley, trabajar en numerosos tipos de trabajo, (la ley enumera 50, entre ellas medicina, periodismo, farmacia y abogacía). Se les prohibe estudiar en las universidades.

Si esto sucediese en Israel, miles de musulmanes e izquierdistas marcharían en las ciudades europeas portando carteles anti-Israel y anti-sionismo. Las Naciones Unidas nombraría un comité para que investigue y condene a Israel. Los corresponsales de The Guardian, El País, New York Times, BBC, CNN enviarían detallados e indignados informes acerca de la inhumanidad de Israel.

Pero, ya que el que trata inhumanamente a sus hermanos palestinos es el Líbano, un país árabe, ¿a quien le interesa escribir o leer al respecto?

El antisemitismo de Oliver Stone

29 Jul

El antisemitismo de Oliver Stone

Mi Enfoque #325, Julio 29, 2010, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Oliver Stone, el controversial director de cine, en una entrevista que le hizo hace unos días el Sunday Times, declaró que “el interés del público de los Estados Unidos en el Holocausto se debe a los actos del lobby judío que domina los medios de comunicación, controla la política exterior de Washington, y la ha distorsionado por años, en especial la política hacia Irán, que es horrible”.  Añadió que Hitler tampoco ha sido bien tratado por los medios de comunicación, y que es demasiado fácil culparlo de crímenes.

Stone, admirador de Castro y de Chávez, no sólo es el prototipo del antisemita de izquierda que encuentra en el Islam extremista su aliado natural, sino que también es prueba viviente de que ser judío o descendiente de judíos (su padre era judío) no es obstáculo para ser antisemita.

A diferencia de Mel Gibson, que es sincero sólo cuando está ebrio, Stone no necesita del alcohol para expresar clásicas acusaciones antisemitas de conspiración y dominio mundial.

Me imagino que su próxima película se llamará “Los protocolos de los sabios de Sion”.

Europa se está suicidando

29 Jul

Europa se está suicidando
Mi Enfoque #325, Julio 29, 2010, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Europa está perdida (Bernard Lewis, historiador del Islam)

Lo que se podría llamar “la población nativa” de Europa, (franceses, alemanes, españoles, ingleses, etcétera) se está suicidando, no con armas ni veneno, sino por falta de hijos, decisión deliberada tomada por muchas parejas.

Los demógrafos dicen que para que una población continúe estable el promedio de las parejas debe tener 2.11 hijos. Si la tasa de fertilidad baja a 1.3 hijos, se necesitarían 100 años de tasas altas para revertir la población a su número original.

La tasa de fertilidad de los españoles es de 1.1, la de los italianos 1.2, la de los alemanes 1.3, la de los griegos 1.3, la de los británicos 1.6. Incluso los franceses, (cuya reputación de aficionados al sexo supera en mucho al de otras poblaciones europeas) tienen una tasa de sólo 1.8.

Paradójicamente, la población total de Europa está aumentando, lo cual se debe a dos factores: la inmigración (musulmana en su casi totalidad) y la tasa de fertilidad de los musulmanes. En Francia, por ejemplo, cada pareja musulmana tiene un promedio de 8 hijos, lo cual significa que, dentro de 40 años, los musulmanes serán mayoría en un país ―al cual la Iglesia Católica llamaba Hija predilecta de la Iglesia, cuyos reyes ostentaban el título Su Majestad Cristianísima (Rex christianissimus, o Roi Très-chrétien)― y podrán, si así lo desean, convertirlo en república islámica.

Hasta el 29 de mayo del año 1453 Constantinopla era una ciudad cristiana donde se hablaba el griego. Ese día fue conquistada por los turcos, que, en poco tiempo, la convirtieron en una ciudad musulmana cuyo idioma era el turco. Eventualmente, el nombre de la ciudad fue cambiado a Estambul. Hoy los cristianos son una ínfima minoría y nadie habla griego.

Paris, Londres, Ámsterdam, Berlín, al igual que muchas otras ciudades europeas, tienen hoy mayoría cristiana. En París se habla francés, en Londres inglés, en Ámsterdam holandés y en Berlín alemán, pero, es probable que, a mediados de este siglo, estas ciudades tengan mayoría musulmana y en ellas predomine el idioma árabe. También es concebible, como pasó con Constantinopla, que eventualmente le cambien el nombre a Paris, Londres, Ámsterdam, Berlín.

Cristianos hispanos celebran fallo sobre ley de inmigración

29 Jul

Cristianos hispanos celebran fallo sobre ley de inmigración

By AP / Mundo Cristiano
Wednesday, July 28, 2010

PHOENIX – Cuando faltaban apenas unas horas para que entrase en vigencia la ley de Arizona que criminaliza la inmigración ilegal, una juez le infligió el miércoles un golpe grave a la legislación, al bloquear sus partes más polémicas.

El fallo de la juez federal Susan Bolton, que le brindó una importante victoria legal a los opositores de la medida, abrió el camino para una larga batalla legal en momentos en que Arizona se prepara para implementar la ley de inmigración más severa de Estados Unidos.

La gobernadora de Arizona, Jan Brewer, dijo que el estado muy probablemente apelará el fallo y tratará de revertir la orden de la juez.

La ley aún entrará en vigencia el jueves, como estaba previsto, pero ahora sin muchas de las disposiciones que enfurecieron a sus opositores, incluyendo secciones que requieren a los agentes que hagan cumplir otras leyes que comprueben si los sospechosos residen legalmente en el país

Cristianos hispanos complacidos

El Reverendo Samuel Rodríguez, de la Asociación Nacional de Hispanos Cristianos (NHCLC por sus siglas en inglés) se mostró complacido con el fallo de la juez Bolton y lo consideró como una victoria.

“Indudablemente creo que hoy fue un día de victoria que presenta un día donde el inmigrante, el pueblo latino y aún los ciudadanos de los Estados Unidos deben de celebrar que una corte ha declarado que en el siglo XXI el racismo, evaluar la legitimidad de un individuo basado en el color de su piel, no es algo que debe manifestarse en una realidad democrática”, dijo Rodríguez a Mundo Cristiano.

Rodríguez agregó que las iglesias cristianas hispanas sentirán un alivio tras el fallo de la juez Bolton. “Posiblemente los individuos que se han ido de Arizona a otros estados podrán regresar”, agregó Rodríguez.

La Profecía y El Canon Cerrado

29 Jul

La Profecía y El Canon Cerrado

John MacArthur

No hay ninguna revelación más fresca o más íntima que la Escritura. Dios no necesita darnos la revelación privada que nos ayude en nuestro caminar con El. “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16 – 17; énfasis nuestro). La Escritura es suficiente. Ofrece todo lo necesario para toda buena obra.
Los cristianos de ambos lados de la valla carismática deben darse cuenta de una verdad fundamental: la revelación de Dios es completa, por ahora. El canon de las Escrituras está cerrado.
Cuando el apóstol Juan escribió las palabras finales del último libro del Nuevo Testamento, grabó esta advertencia: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.” (Apocalipsis . 22:18-19). Entonces, el Espíritu Santo añade una doxología y cerró el canon.

Cuando el canon fue cerrado en el Antiguo Testamento después del tiempo de Esdras y Nehemías, siguieron cuatrocientos “años de silencio” cuando no hubo ningún profeta hablar revelación de Dios en ninguna forma.
Ese silencio fue roto por Juan el Bautista al hablar Dios una vez más antes de la era del Nuevo Testamento. Dios, luego movió a varios hombres a registrar los libros del Nuevo Testamento, y el último de ellos fue Apocalipsis. En el siglo II dC, el canon completo tal y como lo tenemos hoy fue reconocido. Los Concilios de la Iglesia en el siglo IV verificaron e hicieron oficial lo que la iglesia ha afirmado universalmente, que los sesenta y seis libros en nuestras Biblias son la única verdadera Escritura inspirada por Dios. El canon está completo.

¿Cómo Fue Elegido y Cerrado El Canon Bíblico?
Judas 3 es un pasaje crucial sobre la unidad de nuestras Biblias. Esta declaración, escrita por Judas antes de que el Nuevo Testamento fuese completo, sin embargo, esperaba a la finalización de todo el canon:
Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 3)
En el texto griego el artículo definido antes de “fe” indica a la sola y única fe: “la fe”. No hay otra. Tales pasajes como Gálatas 1:23 (“Aquel que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe”) y 1 Timoteo 4:1 ( “En los postreros tiempos algunos apostatarán de la”) indica que el uso objetivo de la expresión “la fe” era común en los tiempos apostólicos. Henry Alford el filósofo griego escribió que la fe es “objetiva en este caso: la suma de lo que creen los cristianos” [Alford’s Greek Testament, 4:530].

Tenga en cuenta también la frase crucial “una vez dada” en Judas 3. La palabra griega aquí eshapax, que se refiere a algo hecho por todo el tiempo, con resultados duraderos, no necesita repetición. Nada hay que añadir a la fe que ha sido entregado “una vez”.
George Lawlor, quien ha escrito una excelente obra sobre Judas, hizo el siguiente comentario:
La fe cristiana es inmutable, lo cual no quiere decir que los hombres y mujeres de cada generación no necesiten encontrarla, experimentarla, y vivirla, pero sí significa que cada nueva doctrina que surge, a pesar de que su legitimidad pueda ser afirmada verosímilmente, es una doctrina falsa. Todos las afirmaciones para comunicar alguna revelación adicional a la que ha sido dada por Dios en este cuerpo de verdad son afirmaciones falsas y deben ser rechazadas.(Judas 45).
También importante en Judas 3 es la palabra “dada”. En el griego es un participio pasivo aoristo, que en este contexto, indica un acto cumplido en el pasado con ningún elemento de continuidad. En este caso la voz pasiva: la fe no fue descubierto por los hombres, sino dada a los hombres por Dios.¿Cómo pudo El hacer eso? A través de Su Palabra – la Biblia.
Y así, a través de la Escrituras es que Dios nos ha dado un cuerpo de enseñanza que es definitiva y completa. Nuestra fe cristiana se apoya en la revelación histórica y objetiva. Eso excluye todas las profecías inspiradas, videntes y otras formas de nueva revelación hasta que Dios hable de nuevo en el regreso de Cristo (cf. Hch 2:16-21; Apocalipsis 11:1-13).

Mientras tanto, la Escritura nos advierte que tengamos cuidado con los falsos profetas. Jesús dijo que en nuestra época “falsos Cristos y falsos profetas, harán grandes señales y prodigios, para engañar, si es posible, aun a los escogidos” (Mateo 24:24). Señales y prodigios solamente no son prueba de que una persona habla en nombre de Dios. Juan escribió: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Juan 4:1).
En última instancia, la Escritura es la prueba de todo, es la norma del cristiano. De hecho, la palabra canon significa “regla, norma o vara de medir”. El canon de las Escrituras es la vara de medir de la fe cristiana, y está completa.
Desde el tiempo de los apóstoles hasta el presente, la verdadera Iglesia siempre ha creído que la Biblia está completa. Dios ha dado a Su revelación, y ahora la Escritura está completa. Dios ha hablado. Lo que El dio es completo, eficaz, suficiente, infalible, inerrante y autoritativo. Los intentos de agregar a la Biblia, y las afirmaciones de más revelación de Dios siempre han sido característicos de los herejes y sectarios, y no del verdadero pueblo de Dios.
Aunque los carismáticos niegan que ellos están tratando de añadir a la Escritura, sus opiniones sobre la profecía, el don de profecía y la revelación realmente hacen esto. A medida que se añade – aunque involuntariamente – a la revelación final de Dios, se socava la singularidad y la autoridad de la Biblia. Nueva revelación, los sueños y las visiones son considerados como ataduras sobre la conciencia de los creyentes como el libro de Romanos o el evangelio de Juan dice.

Algunos carismáticos dirían que las personas no entienden lo que ellos quieren decir por profecía y revelación. Ellos dirían que no se esta haciendo ninguna cosa para cambiar las Escrituras o incluso igualarla. Lo que está pasando, asumen, es aclarando la Escritura tal y como se aplica o se dirige a un entorno contemporáneo, como la profecía de Agabo en Hechos 11:28.
La línea entre aclarar la Escritura y agregarle algo a ella es de hecho muy delgada. Pero la Escritura no se aclara por escuchar a alguien que piensa que tiene el don de profecía.. La Escritura se aclara al ser estudiada cuidadosamente y con diligencia. No hay atajos para interpretar la palabra de Dios con precisión (cf. Hechos 17:11, 2 Tim. 2:15).

Los cristianos no deben jugar rápido y libremente con los temas de la inspiración y la revelación. Una comprensión exacta de las doctrinas es esencial para distinguir entre la voz de Dios y la voz humana. Los hombres que profesaban hablar por Dios, pero que hablaban sus propias opiniones debían ser ejecutados bajo la ley del Antiguo Testamento (Deuteronomio 13:1-5). Los creyentes del Nuevo Testamento son también instados a poner a prueba los espíritus y juzgar todas las supuestas profecías, evitando los falsos profetas y los herejes (1 Juan 4:1, 1 Cor. 14:29).
El Espíritu Santo está obrando poderosamente en la iglesia de hoy, pero no de la manera en que la mayoría de los carismáticos piensan. El papel del Espíritu Santo es capacitarnos para predicar, enseñar, escribir, hablar, testificar, pensar, servir y vivir. Él nos conduce a la verdad de Dios y nos dirige a la voluntad de Dios para nuestras vidas. Pero lo hace a través de la Palabra de Dios, nunca separado de ella. Referirse a la dirección del Espíritu Santo y la autonomía del ministerio como fuente de inspiración o revelación es un error. Utilizar frases tales como “Dios me habló”, o “Esto no fue idea mía, el Señor me la dio”, o “Estas no son mis palabras, sino un mensaje que he recibido del Señor” confunden la cuestión de la dirección del Espíritu en la vida de los creyentes hoy.
Invitar a este tipo de confusión, hace caer en el juego erróneo que niega la singularidad y la autoridad absoluta de la Escritura. Los términos y conceptos de Efesios 5:18-19 y 2 Pedro 1:21 no deben ser mezclados. Ser lleno del Espíritu y hablar entre vosotros con salmos e himnos no es lo mismo que ser movido por el Espíritu Santo para inspirar escribir la Escritura.