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La Cena del Señor

4 Jun
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¿Cuál es la importancia de la Cena del Señor / Comunión Cristiana?

4 Jun

¿Cuál es la importancia de la Cena del Señor / Comunión Cristiana?


Pregunta: “¿Cuál es la importancia de la Cena del Señor / Comunión Cristiana?”

Respuesta: Un estudio de la Cena del Señor es una experiencia que estremece el alma por el profundo significado que representa. Fue durante la antigua celebración de la Pascua, en la tarde de Su muerte que Jesús le dio el nuevo significado de “comida en hermandad” que observamos en nuestros días, y es la más alta expresión de la adoración cristiana. Es un “acto independiente del sermón,” donde recordamos la muerte y resurrección del Señor, mirando hacia el futuro, esperando Su regreso en gloria.

La Pascua era la festividad anual más sagrada de la religión judía. Conmemoraba la última plaga en Egipto, cuando los primogénitos de los egipcios murieron y los israelitas fueron perdonados por la sangre del cordero que fue rociada en los postes de sus puertas. El cordero entonces fue asado y comido con pan sin levadura. El mandato de Dios era que esta festividad fuera celebrada a través de todas las generaciones futuras. La historia es recordada en Éxodo 12.

Durante la celebración, Jesús y Sus discípulos cantaron juntos uno o más de los Salmos Aleluya (Salmos 111 – 118). Jesús, tomando la hogaza de pan, dio gracias a Dios. Mientras partía el pan y se los daba, Él dijo, “Tomad, comed; esto es Mi cuerpo que por vosotros es partido..” Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, les dio la copa, y bebiendo ellos de ella. Él dijo; “Esta copa es el Nuevo Pacto en Mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis en memoria de Mí.” Después Él concluyó la fiesta cantando un himno y todos salieron esa noche al Monte de los Olivos. Fue ahí donde Jesús fue traicionado, como se predijo, por Judas. El día siguiente Él fue crucificado.

Los relatos de la Cena del Señor se encuentran en los Evangelios de Mateo 26:26-29, Marcos 14:17-25, Lucas 22:7-22, y Juan 13:21-30. El apóstol Pablo escribió sobre la Cena del Señor, por revelación divina en 1 Corintios 11:23-29. (Esto fue porque Pablo, desde luego, no estuvo en el aposento alto cuando Cristo la instituyó.) Pablo incluye una declaración que no se encuentra en los Evangelios: “De manera que cualquiera que comiere de este pan o bebiere de esta copa el Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.” (11:27-29) Podríamos preguntar qué significa el participar del partimiento del pan y de la copa “de manera indigna”. Puede significar el tomar con indiferencia el verdadero significado del pan y de la copa, olvidando el tremendo precio que nuestro Salvador pagó por nuestra salvación. O puede significar el permitir que la ceremonia se vuelva un ritual muerto y rutinario, o venir a la Mesa con un pecado sin confesar. Para guardar la instrucción de Pablo, cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer del pan y beber de la copa, tomando en cuenta la advertencia.

Otra declaración que hace Pablo, y que no está incluida en los Evangelios es, “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que Él venga.” (1 Corintios 11:26) Esto establece un tiempo límite para la ceremonia – hasta que Él venga. De estas breves declaraciones, aprendemos cómo utilizó Jesús dos de los elementos más frágiles como símbolos de Su cuerpo y sangre, y los instituyó como un monumento a Su muerte. No fue un monumento de mármol tallado o figuras de bronce, sino de pan y jugo de uva.

Él declaró que el pan simbolizaba Su cuerpo, el cual sería partido – ningún hueso Suyo fue quebrado, pero Su cuerpo fue tan terriblemente flagelado que apenas era reconocible (Salmo 22:12.17; Isaías 53:4-7). El jugo de uva hablaba de Su sangre, indicando la terrible muerte que en breve Él experimentaría. ÉL, el perfecto Hijo de Dios, se convirtió en el cumplimiento de incontables profecías del Antiguo Testamento concernientes al Redentor (Génesis 3:15; Salmo 22; Isaías 53, etc.) Cuando Él dijo: “Haced esto en memoria de Mí” indicó que esta era una ceremonia que debía ser practicada en el futuro. También indicaba que la Pascua, que requería la muerte de un cordero y señalaba al futuro la venida del Cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo, era ahora obsoleta. El Nuevo Pacto tomó su lugar cuando Cristo, el Cordero de Pascua (1 Corintios 5:7), fue sacrificado (Hebreos 8:8-13). Este sistema sacrificial ya no era necesario (Hebreos 9:25-28).


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¿Cuál es la importancia de la Cena del Señor / Comunión Cristiana?

¿Qué Dice la Bíblia Acerca de la Pornografia?

4 Jun

¿Qué Dice la Bíblia Acerca de la Pornografia?
por Mike Scott

Pregunta: ¿Condena la Bíblia a la Pornografia?

La respuesta a su pregunta es un “sí” sin reservaciones. La Bíblia condena a la pornografia en muchas maneras. Primero déjeme ver si puedo desenredar a los detalles de su pregunta.

Es cierto que una comisión del gobierno de 1970, la Comisión Presidencial sobre la Obscenidad y Pornografia, declaró que la pornografia era terapeútica y recomendó la revocación de las leyes sobre la obscenidad. Nadie puede entender lo que estaban pensando los miembros de la comisión, aunque muchos eruditos del tema piensan que los influyeron la camarilla política de los pornógrafos. La pornografía es una industria de más de $3 billones de dólares (estadistica del FBI).

En 1985 el Presidente Reagan ordenó que el Abogado General Edwin Meese nombrara una comisión para investigar a los resultados de la pornografia. Los ordenaron a “determinar la naturaleza, extensión, e impacto sobre la sociedad de la pornografia en los Estados Unidos, y hacer recomendaciones específicas al Abogado General concerniente a maneras más efectivas para deterner al esparcimiento de la pornografia consistente con las garantías de la Constitución.” Lo que encontraron fue que la pornografía estaba relacionada con el crimen organizado, violencia y degradación sexual, injusticia civil, y otras cosas dañinas a la sociedad. La comisión recomendó enfáticamente que las leyes en contra de la pornografia y obscenidad fueran fortalecidas e impuestas.

La verdad es que la pornografia no es un crimen sin víctima. Es destructiva a la unidad base del pais, la familia. Es un hecho que hoy la pornografia del internet es citada como una causa del aumento de divorcios (Edwin Feulner, The Naked Truth – Heritage Commentary 2002, The Heritage Foundation, Washington, D. C.)

Tengo aquí una retrato de lo que muchos eruditos creen que es el ejemplo más antiguo de materia pornográfica, un retrato del “Venus de Willendorf.” Esta figura la han fechado a tener varios miles de años (24,000 por algunos eruditos). Fue encontrada en 1908 por el arqueólogo Josef Szombathy cerca del pueblo de Willendorf en Austria. Esto demuestra que el problema de la pornografía ha estado con nosotros por mucho tiempo.

La palabra “pornografia” viene al inglés directamente de la palabra griega “pornographous” que significaba “escrituras acerca de las prostitutas” (de la palabra raíz prone, “prostituta” y graphos, “escritura.” La palabra inglesa ha llegado a tener una definición más ancha para incluir a todas las escrituras, fotografías, o trabajos de arte que demuestran a la actividad sexual, especialmente actos sexuales ilícitos o perversos.

Déjeme darle una perspectiva bíblica sobre este tema. Hay varias palabras en el Nuevo Testamento griego que condenan a la pornografia. Si una persona sincera quiere mirar sólo el contexto de estas palabras, esto es lo que encontrará:

Gálatas 5:19-21 19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, sectarismos, 21envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

En el verso 19, la primera palabra que miraremos es la palabra griega:

1) PORNEIA (fornicación, inmoralidad, vicio sexual) Esta es una palabra genérica en el griego que cubre todas formas de impureza sexual. Originalmente significaba “actuar como prostituta” y entonces “entregarse a lujuria ilícita”

Como usada en el Nuevo Testamento, encontramos que la palabra tiene cuatro significados diferentes:

a. Tener sexo antes de casarse 1 Corintios 7:1-2
b. Un sinómino por el adulterio Mateo 19:9
c. Un término genérico que se refiere a todos tipos de impureza 1 Corintios 6:13, 18
d. Un término específico que se refiere a la prostitución Apocalipsis 2:20-21

2) AKATHARSIA (impureza, suciedad) Originalmente esta palabra se refería a la suciedad en un sentido físico. En el Antiguo Testamento griego, se usa para denotar a la impureza ceremonial de los ritos paganos la cual hacía imposible acercarse a Dios para adorarle. (Levítico 22:3-9)

Más tarde, la palabra fue usada en un sentido moral, la condición de depravidad moral que repugna al que la vea.

Hay por lo menos dos ideas incluídas en esta palabra:

1. La cualidad de ser suicio. Algunas personas tienen la mente “sucia.”
2. Una impureza donde hay una cualidad repugnante que da asco a las personas decentes.
Esta palabra indica una profanación de la personalidad que ensucia a todos los aspectos de la vida.

3) ASELGIA (lascivia, licensia, sensualidad)

En el Nuevo Testamento parece estar asociada con un exceso sexual público. El diccionario de Barclay distingue tres características de este pecado:

a. Es una acción lujuriante e indisciplinada
b. No tiene respeto por otras personas ni sus derechos
c. Es completamente indiferente a la opinión pública y a la decencia pública.
La idea general es que esta palabra describe el comportamiento desvergonzado de personas sin restricciones morales que son indiferentes a la opinión pública acerca del comportamiento aceptable.

El erudito griego Thayer define a la palabra con estos ejemplos:

1. Lujurio sin refrenamiento
2. licensia disoluta
3. comportamiento sin vergüenza
4. comportamiento desenfrenado
5. movimientos corporales indecentes
6. tocar lascisivamente a hombres y mujeres
Los eruditos griegos Lindell y Scott dan una lista de significados similares y añadan la idea de vulgaridad y obscenidad.

El diccionario, Chamber’s Eymological English Dictionary, dice que las palabras en inglés usadas para traducir la palabra “aselgia” dan la impresión de “producir emociones lujuriosas.”

Esta palabra claramente puede ser usada para describir a la pornografia de hoy.

Aquí están las palabras de Jesús:

Mateo 5:28
28 Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.
Jesús exige pureza de mente de parte de sus discípulos. Este concepto es tan frecuente en las enseñanzas de Cristo que El defina a la impureza no solamente como actos físicos, sino como actos del corazón. En la parábola de los suelos, Jesús dice que los que son sembrados entre los espinos son:

Marco 4:18-19
18 . . . aquellos en los que se sembró la semilla entre los espinos; éstos son los que han oído la palabra,
19 pero las preocupaciones del mundo, y el engaño de las riquezas, y los deseos de las demás cosas entran y ahogan la palabra, y se vuelve estéril.
Pablo dice que Dios entregó a los gentiles a:

Romanos 1:24
24 . . . la impureza en la lujuria de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos;
Pablo mandó:

Romanos 6:12-14

12 Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcáis sus lujurias; 13 ni presentéis los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia.

Pablo dijo:

Gálatas 5:15

16 Digo, pues: Andad por el Espíritu, y no cumpliréis el deseo de la carne. Pablo escribió a los colosenses:

Colosenses 3:5

5 Por tanto, considerad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría.

Los cristianos deben despojarse de lujurios engañosos

Efesios 4:22-24

22 que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos, 23 y que seáis renovados en el espíritu de vuestra mente, 24 y os vistáis del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad.

A Timoteo le dijo:

2 Timoteo 2:22

22 Huye, pues, de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que invocan al Señor con un corazón puro.

A Tito le escribió:

Tito 2:11-12

11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres, 12 enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,

Pedro dijo:

1 Pedro 2:11

11 Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de las pasiones carnales que combaten contra el alma.

Juan dijo:

1 Juan 2:16

16 Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Ninguna persona pensativa puede ignorar a la destrucción causada por el lujurio animal producido en los que participen en la pornografia.

El Doctor Victor B. Cline es un psicólogo en la Universidad de Utah con una práctica privada en psicoterapia especializando en consejo de familias y matrimonios con adicciones sexuales. Ha aconsejado a muchas parejas donde uno de los esposos tiene una adicción sexual a la pornografia. Es el autor de un foyeto, “Los Efectos de la Pornografia Sobre los Adultos y Niños,” publicado por Moralidad en los Medios de Comunicación, 475 Riverside Drive, Suite 239, New York, NY 10115.

En esta obra, el Doctor Cline dice:

“Como psicólogo clínico, he tratado sobre los años a aproximadamente 300 adictos sexuales, ofensores sexuales, u otros individuos (96% barones) con enfermedades sexuales. Esto incluye varios tipos de comportamiento compulsivo sexual como molestia de niños, mironismo, sadomasoquismo, fetichismo, y violación. Con sólo unos cuantos excepciones, la pornografia ha sido un factor contribuyente a la desviacíon o adicción sexual . . .”

Estudios por el científico social, Doctor W. L. Marshall, encontraron que casi la mitad de los violadores usaron a la pornografia que demostraba sexo con asentimiento para excitarse antes de buscar a sus víctimas. 1

Otras investigaciones han reportado que los violadores y molestadores de niños usan a la pornografia inmediatamente antes y durante sus asaltos. 2

Investigación empírico por los doctores Zillman y Bryant sugieren que donde sujetos experimentales son expuestos a presentaciones repetidas de pornografia no violenta sobre un periodo de seis semanas, desaralloran un aumento de insensibilidad hacia las mujeres y reducen al mínimo a la violación como ofensa criminal y para algunos de los sujetos, la violación ya no es un crimen y miran a las relaciones no monógamas como normales.” 3

Ahora es un hecho empírico que:

Los siguientes asesinos de serie fueron inspirados por la pornografia:

Gary Bishop, asesino de serie

Ted Bundy, asesino de serie

Jeffrey Dahmer, asesino de serie

Klebold y Harris, asesinos de Columbine

Los asesinos de la Escuela Secundaria Columbine, Klebold y Harris, miraban regularmente a videos pornográficos y violentos. “Klebold y Harris estaban completemente absorbidos en la violencia; en películas como Reservoir Dogs; en juegos de video violentos que usaban para satisfacer a sus imaginaciones.” (Time Reported (December 20, 1999 Vol. 154 no. 25).

Libros de Recurso sobre la Pornografia:

Victor B. Cline: “Pornography’s Effects on Adults and Children,” Morality in Media, 475 Riverside Drive, Suite 239, New York, NY 10115.

Frederick S. Lane Obscene Profits: The Entrepreneurs of Pornography in the Cyber Age

Richard F. Hixson Pornography and the Justices: The Supreme Court and the Intractable Obscenity Problem

Ilene Raymond A Parent’s Guide to The Internet

Jay A. Gertzman Booklegger and Smuthound: The Trade in Erotica, 1920-1940

Andrew Careaga, Leonard Sweet eMinistry: Connecting with the Net Generation

John Gallagher, Chris Bull Perfect Enemies: The Religious Right, the Gay Movement, and the Politics of the 1990’s

Notas Finales: 1. A Report on the Use of Pornography by Sexual Offenders,” Federal Department of Justice, Ottawa, Canada,1983 2. Silber, M.H., and Pines, A.M. “Pornography and Sexual Abuse of Women,” in Sex Roles, Vol. 10, pp. 857-868, 1984. 3. Cline, V.B. Pornography’s Effects on Adults and Children. New York: Morality in Media, 1999 edition. p. 8.

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Ciencia y religión

4 Jun

Ciencia y religión
Diario de Navarra / miguel Ángel Munárriz
L OS intelectuales del siglo diecinueve pensaron que, a través de la ciencia, íbamos a dominar la naturaleza, vencer las enfermedades y, en definitiva, lograr en esta vida la felicidad que la religión sitúa después de la muerte. Sobre esta base, desarrollaron una filosofía materialista, cientifista, que sigue vigente en nuestros días, y que proclama falso o irrelevante todo lo que escapa al ámbito científico

Esto quiere decir, entre otras cosas, que la idea de Dios es falsa, y la búsqueda del sentido de la vida, irrelevante.

Su principio básico establece que su modelo es la culminación de todos los modelos antes propuestos; que la sociedad religiosa tradicional es algo del pasado, sólo apta para niños y gente inmadura. Nos hemos acostumbrado a escuchar frases tan contundentes como que “las religiones fueron las niñeras de los pueblos, pero nuestro mundo es ahora adulto y no acepta la tutela de los dioses”, o esta otra, “los descubrimientos científicos hacen que las religiones se tambaleen y se conviertan en grupos marginales en extinción, que ya no significan nada en la marcha del mundo”…

Podemos estar, o no, de acuerdo con ellos, pero indudablemente la ciencia se ha convertido en la protagonista indiscutible de nuestra época. Quienes la propugnan, insisten en que sólo desde ella se puede validar cualquier conocimiento, rechazando de plano todo aquello que no sea verificable o demostrable. Este criterio también incluye los principios religiosos tradicionales, de tal forma que los prejuicios que padecía la ciencia en épocas de cultura religiosa tradicional, los soporta ahora la religión en el seno de esta nueva cultura. Ni siquiera se admite que la racionalidad científica pueda ser complementada por la fe religiosa en aquellas grandes cuestiones filosóficas que escapan a las limitaciones de nuestra razón -como Dios, Alma Inmortal, Origen del Universo…-, llevándole así la contraria al mismo Kant, quien afirmaba que “donde fracasa la razón tiene cabida la fe”.

Pero se equivocan. Y su equivocación no es inocua, porque quita todo fundamento a nuestra propia existencia, nos deja inermes ante la realidad del sufrimiento y de la muerte, y provoca inseguridad, pesimismo y angustia vital. Ignoran lo primordial; que lo que podemos conocer con la razón no es lo esencial de la existencia. Como decía Ludwig Wittgenstein, “una vez resueltas todas las cuestiones científicas posibles, nuestro problema ni siquiera habría sido aún rozado”.

La religión responde a necesidades constitutivas del hombre; a preguntas radicales. La historia demuestra que es una necesidad inherente a la condición humana que propone una interpretación del sentido de la vida, proporciona una motivación para vencer sus reveses, ofrece unos valores y mueve a unos sentimientos inasequibles a la razón y fuera del alcance de la ciencia. Una cosa es el estudio del funcionamiento del mundo, y otra, muy diferente, su sentido, su origen y su destino. Una cosa es “el qué y el cómo”.., y otra “el para qué”.

Nadie duda que la ciencia tiene un papel importante que jugar en el proceso de desarrollo de la sociedad, pero sería un disparate entender el progreso como mera prolongación de la civilización científico técnica. La ciencia ha proporcionado buenos frutos a la humanidad, pero ha traído también enormes calamidades como nunca antes se habían conocido; baste mencionar Hiroshima o la quiebra irreversible de nuestro ecosistema. Por ello, sólo si la ciencia se subordina radicalmente a los valores inherentes a nuestra condición humana se podrá contar con ella para diseñar el futuro. Si se pone al servicio de otros intereses, sus consecuencias son imprevisibles.

Ted Haggard inicia una nueva iglesia en su casa, en Colorado

4 Jun

COLORADO SPRINGS, 03/06/2010 (Christian Post/ ProteestanteDigital.com)


Ted Haggard, líder evangélico que cayó en desgracia por un escándalo de relaciones gays extraconyugales en el año 2006, anunció este pasado miércoles 2 de junio que va a iniciar una nueva iglesia en Colorado Springs.

Con su esposa, Gayle, y tres de sus hijos a su lado, Haggard dijo a la prensa que la Iglesia de Saint James, que legalizó hace tres semanas, pronto será una activa iglesia local.

Inicialmente, Haggard dijo que él creó legalmente la figura de la iglesia de St. James a afectos contables, para ser riguroso y transparente en los ingresos que tenía por sus conferencias y predicaciones en las diferentes iglesias a las que era invitado. Explicó que aunque él pagaba de su propio bolsillo los gastos de desplazamiento, muchas iglesias le realizaban ofrendas por sus predicaciones y la iglesia de St. James era una manera de organizar y justificar estos donativos.

Pero hace unas dos semanas Haggard decidió pasar de lo legal a lo real, y convertir Saint James en una iglesia verdadera.

“Saint James es una iglesia para los pecadores -para las personas que han tocado fondo y la gente que quiere ayudar a las personas que han tocado fondo” dijo Haggard, según The Denver Post. “No es una reunión para los que se consideran a sí mismo justos, excepto los que son justos por la fe” en Jesús.

“Todo el mundo es bienvenido: demócratas, republicanos, independientes, gays, heterosexuales, altos, bajos, y adictos en recuperación”, dijo.

UN LARGO CAMINO
Antes de su pública caída, Haggard era el pastor y fundador de una iglesia de 14.000 miembros –la Iglesia Nueva Vida (New Life)- en Colorado Springs; y el presidente de la influyente Asociación Nacional de Evangélicos (ANE) de EEUU.

Era uno de los más prominentes líderes evangélicos conservadores de la nación cuando, en 2006, un prostituto le acusó públicamente de pagar por tener sexo con él de manera reiterada a lo largo de un período de tres años. Haggard también fue acusado de usar drogas ilegales durante sus encuentros.

Tras estallar el escándalo, Haggard renunció como pastor principal de la Iglesia New Life y como presidente de la ANE. Se mudó a Arizona y vivió prácticamente recluido durante varios años, durante los cuales fue siguiendo un proceso de restauración a cargo de varios líderes que le supervisaban y aconsejaban.

En 2008, habló por primera vez sobre el escándalo que protagonizó en público. Fue en el Open Bible Fellowship Church en Morrison, Illinois.

Este mismo año 2010 su esposa Gayle lanzó el libro “¿Por qué me quedé?: las elecciones que hice en mi hora más oscura”. Ella y su marido aparecieron en el programa de máxima audiencia “The Oprah Winfrey Show”, entre otros programas de la televisión, para promover el libro. En él Gayle habla de su convicción de que los cristianos deben practicar el amor y el perdón como forma de vida.

Ya desde el pasado mes de noviembre, Ted Haggards comenzó a celebrar reuniones de oración en su hogar, que llegó a atraer a grupos que superaban las 100 personas.

La Iglesia de Saint James celebrará su primer culto religioso oficial este domingo 6 de junio en el hogar de los Haggard (en Colorado Springs) a las diez de la mañana.

Fuente: Christian Post/ Edición: ProteestanteDigital.com

Los brujos, charlatanes y adivinos, podrían ser sancionados por la ley

4 Jun

Esto si es Justicia y no “justicia divina”…
Por fin el máximo órgano de Justicia en México, la Suprema Corte de Justicia de la Nación, marcó una pauta para sancionar a todo aquel que se aproveche de la ignorancia y creencias supersticiosas con el fin de obtener un lucro, entiéndase esto por fraude.
Por Fernando del Bosque/Astronomos.org

Acaso se aproxima el fin de Jaime Maussan y sus secuaces, se asustará Carlos Trejo y sus “cazafantasmas”, se harán una “limpia” los brujos de Catemaco, la Petaca y el Mercado Juárez, que pensaran los “fidencistas”, sera el ocaso de la Astrología y que pasará con los productos milagrosos que prometen rebajar de peso, quitar la celulitis, estrías, varices y curar todo aquello que la medicina moderna no puede (si, esos que son regalados, que solo cobran el envío). No se pierda la serie de amparos y polémicas que seguramente se avecinan, esto si es Justicia y no “justicia divina”.

La pregunta es ¿quien iniciará las sanciones?, le entrarán contra las “mafias místicas” y las “corporaciones astrológicas”. Nada mas piensen en cuantos medios impresos, estáticos y audiovisuales han visto anuncios o secciones de astrología o “productos milagrosos”, prácticamente todas las empresas de medios de comunicación involucradas y los cuantiosos ingresos que esto les da a sus arcas, súmenle a eso todas las líneas telefónicas, sitios de internet, servicios de mensajería móvil, libros, anuarios, recetarios, rituales, vídeos, terapias, piedras, amuletos, perfumes, etc.

Será que esto es parte de la “transformación del ser” que traerá el 2012, habrá que ver que opinan los “sabios brujos” y los “prestigiosos astrólogos” al respecto, aunque supongo que ellos ya lo sabían, sus cartas se los deben haber anticipado.

Como curiosidad… si uno introduce las siguientes palabras en el buscador de Google arrojan la correspondiente cantidad aproximada de resultados.
horóscopo …………………………….14,500,000 resultados
horóscopo México ………………….. 1,590,000 resultados.
astronomía ………………………….. 14,800,000 resultados
astronomía México …………………. 1,790,000 resultados
ciencia ……………………………….. 74,900,000 resultados
ciencia México ……………………… 24,500,000 resultados

Saludos
Fernando del Bosque

Noticia Relacionada
Corte avala castigo para quienes explotan la ignorancia
Los charlatanes serán sancionados
México, 2 Jun (Notimex).- La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resolvió que son constitucionales las sanciones contra quienes se aprovechen de la ignorancia y creencias supersticiosas de las personas para obtener un lucro, lo que es tipificado como fraude.

Los ministros de la Primera Sala del alto tribunal avalaron el artículo 205 del Código Penal de San Luis Potosí que establece que se sancionará a quien explote las preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas.

El artículo dispone que comete el delito de fraude quien, “para obtener un lucro indebido, explota las preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas, por medio de supuestas evocaciones de espíritus, adivinaciones o curaciones u otros procedimientos carentes de validez técnica o científica”.
Bajo estos preceptos, la Sala de la Corte negó un amparo a un grupo de personas que se ostentaban como curanderos y se hacían llamar “Los hermanos Kendall”, quienes proporcionaban a sus víctimas bebedizos o infusiones para combatir sus males físicos.

Asimismo, “les referían que su dinero estaba malo y que para ello tenían que realizar la cura respectiva en los domicilios donde supuestamente había tesoros”, prácticas por las cuales obtuvieron grandes cantidades de dinero, expuso el juez que en su momento sentenció a tres de ellos a ocho años de cárcel.

Los supuestos curanderos promovieron un recurso de apelación y posteriormente una demanda de amparo, por considerar que dicho artículo es inconstitucional, pues describe de forma confusa el cuerpo del delito de fraude, además de que el juez les impuso sanciones con base en un beneficio económico indeterminado.
El caso fue turnado a la Corte, donde este día, los integrantes de la Primera Sala resolvieron que no se sanciona una práctica espiritual, sino el engaño fraudulento en el ofrecimiento falso de adivinaciones, evocaciones o curaciones, con lo cual se comete un daño patrimonial al explotar las preocupaciones o ignorancia de la víctima.

Charlatanes… ¿criminales?

Por Martín Bonfil Olivera

Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM
Publicado en Milenio Diario, 9 de junio de 2010


El pasado miércoles 2 de julio la Suprema Corte de Justiciaresolvió que considerar a la charlatanería como delito no viola la constitución. Fortaleció así la lucha contra los estafadores que se aprovechan de gente que, por falta de información, credulidad o, en muchos casos, desesperación al pasar por situaciones personales angustiosas, está expuesta a creer en cualquier cosa que parezca ayudarla.

Jesús Islas Badillo e Isabel y Lucía Martínez, de la organización de curanderos “hermanos Kendall” de San Luis Potosí, “que obtuvo más de 600 mil pesos tras engañar a diversas personas” con “bebidas o infusiones para combatir sus males físicos”, informó Milenio Diario (3 de junio), fueron hallados culpables en Matehuala de violar el Código Penal estatal. Éste señala que “Comete el delito de fraude quien, para obtener un lucro indebido, explota las preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas, por medio de supuestas evocaciones de espíritus, adivinaciones o curaciones u otros procedimientos carentes de validez técnica o científica”.

Alegaron que la sentencia de ocho años de prisión era inconstitucional, pero la Suprema Corte la confirmó y aclaró que “el objeto de la prohibición no está enfocado a la práctica espiritual o ideológica en sí misma, sino al engaño que se da en la falsa oferta de realizar adivinaciones, evocaciones o curaciones” y la estafa de cobrar por ello.

La corte aclaró también que “la decisión no afecta la medicina alternativa, homeopática, natural o la herbolaria, porque éstas prácticas son reconocidas y reguladas por la Ley General de Salud”.

¿Es justa esta decisión? ¿Es válido, para usar palabras de un querido amigo, “pretender por ley que el conocimiento científico y técnico es el único válido”? ¿Por qué prohibir la charlatanería mística y no medicinas alternativas que tampoco son reconocidas como válidas por la ciencia médica, como laacupuntura o la homeopatía? (La herbolaria es otra cosa, pues no se basa en principios misteriosos ajenos al conocimiento científico, sino en el uso de sustancias químicas, producidas por las plantas.)

La respuesta es compleja. La corte fue hábil: evitó el debate sobre las medicinas alternativas, que mucha gente acepta aunque funcionan sólo como placebos (es decir, sustancias que alivian síntomas no por sí mismas, sino gracias a la creencia del paciente en que le pueden ayudar a sentirse mejor) y pasó la responsabilidad a la Ley de Salud. En todo caso, hay en marcha en todo el mundo investigaciones para ver si estos tratamientos son algo más que placebos; si es así, ya nos enteraremos. (Ya en 2007 la Procuraduría Federal del Consumidor, al obligar a los “servicios de adivinación, psíquicos y horóscopos”, desde el 1º de abril, a modificar su publicidad y “señalar que se trata de un servicio de entretenimiento, (y) que la interpretación y uso del servicio es responsabilidad exclusiva del consumidor”, había dado otro pequeño paso en la lucha contra la superchería.)

Pero en el caso de fraudes burdos como los de los Kendall, que incluso inducían a sus clientes (sería completamente inadecuado llamarlos “pacientes”) a “deshacerse del dinero malo” que los enfermaba, me parece que sí: el conocimiento científico es el único que resulta pertinente considerar válido. No por un radicalismo filosófico, sino porque, en temas de salud, hay que atenerse a los hechos: la medicina científica, basada en evidencia, es la única que hasta hoy ofrece resultados comprobables, reproducibles. Confiables.

La Ciencia por Gusto
Derechos Reservados © Martín Bonfil Olivera y Grupo Editorial Milenio 2003-2010

Muere hermano de Dante Gebel, el pastor que le predicaba a gays, transexuales y prostitutas

4 Jun

Muere hermano de Dante Gebel, el pastor que le predicaba a gays, transexuales y prostitutas
Diego, se diferenciaba por predicarles a gays, transexuales y prostitutas. Desde 2004 hablaba de Dios en un espectáculo, no exento de polémicas, protagonizado por travestis, y hasta llegó a llevar su mensaje cristiano a “Cocodrillo”, uno de los cabarets más conocidos de Buenos Aires.
Argentina | Martes 1 de Junio, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña

(NoticiaCristiana.com).


Falleció Diego Gebel, hermano del pastor de jóvenes Dante Gebel. Según fuentes Diego había sido intervenido quirúrgicamente del corazón y su evolución era favorable, pero un fuerte dolor en el pecho que le provocó un infarto que acabó con su vida, luego de que se le colocara un stent coronario, cuya operación había sido exitosa.
Diego, se diferenciaba de los pastores comunes pares por predicarles desde 2004 a gays, transexuales y prostitutas.

El pastor de 47 años tenía su templo en Villa Ballester. Desde 2004 hablaba de Dios en un espectáculo protagonizado por travestis, y hasta llegó a llevar su mensaje cristiano a Cocodrillo, uno de los cabarets más conocidos de Buenos Aires.
El pastor es velado en el templo de Villa Ballester, ubicado en el cine Majestic, Vicente López 3030, de esa localidad del conurbano bonaerense adonde se acercaron fieles y también aquellos reconocidos mediáticamente como el cantante bailantero, Pocho La Pantera.
F: 26noticias.com.ar