Archivo | marzo, 2010

Ricky Martin acepta su homosexualidad

30 Mar

Bueno, ya era hora, dirán algunos o, era un secreto a voces, dirán otros. Bien, pues, ya lo dijo, todo empezó cuando comenzó a escribir sus memorias; donde decidió de una vez por todas silenciar los rumores sobre su sexualidad, aún más animado por sus dos hijos. A continuación podrás leer completamente lo que plasmó en su Twitter, causando un revuelo internacional en el mundo del espectáculo:

“En los últimos meses me di a la tarea de escribir mis memorias.

En los últimos meses me di a la tarea de escribir mis memorias. Un proyecto que sabia seria uno verdaderamente importante para mi porque desde que escribí la primera frase me di cuenta que seria la herramienta que ayudaría a liberarme de cosas que venia cargando desde hace mucho tiempo. Cosas que pesaban demasiado. Escribiendo este minucioso inventario de mi vida, me acerque a mis verdades. Y esto es de celebrar!

Si existe un lugar que me llena porque estremece mis emociones, es el escenario, es mi vicio. La música el espectáculo, el aplauso, estar frente a un publico me hace sentir que soy capaz de cualquier cosa. Es un tipo de adrenalina y euforia que no quiero que deje de correr por mis venas jamás. Si ustedes, el publico y la musa me lo permiten, espero seguir en los escenarios muchos años mas. Pero hoy  la serenidad me lleva a un lugar muy especial, uno de reflexión, comprensión y mucha iluminación. Me siento libre! Y lo quiero compartir.

Mucha gente me dijo que no era importante hacerlo, que no valía la pena, que todo lo que trabaje y todo lo que había logrado se colapsaría. Que muchos en este mundo no estarían preparados para aceptar mi verdad, mi naturaleza. Y como  estos consejos venían de personas que amo con locura, decidí seguir adelante con mi “casi verdad”. MUY MAL. Dejarme seducir por el miedo fue un verdadero sabotaje a mi vida. Hoy me responsabilizo por completo de todas mis decisiones, y de todas mis acciones.

Y si me preguntaran el dia de hoy ¿Ricky, a que le tienes miedo?  Les contestaría – “a la sangre que corre por las calles de los países en Guerra, a la esclavitud sexual infantil, al terrorismo, al cinismo de algunos hombres en el poder, al secuestro de la fe”. Pero miedo a mi naturaleza, a mi verdad? NO MAS! Al contrario, estas me dan valor y firmeza. Justo lo que necesito para mi y para los míos, y mas ahora que soy padre de 2 criaturas que son seres de luz. Tengo que estar a su altura. Seguir viviendo como lo hice hasta hoy, seria opacar indirectamente ese brillo puro con el cual mis hijos han nacido. BASTA YA! LAS COSAS TIENEN QUE CAMBIAR! Estoy claro que esto no se supone que pasara hace 5 ni hace 10 años atrás . Esto se supone que pasara hoy. Hoy es mi dia, este es mi tiempo, mi momento.

Que pasara de ahora en adelante? Quien sabe. Solo me puedo enfocar en lo que estoy viviendo ahora. Estos años en silencio y reflexión me han fortalecido y me recordaron que el amor vive dentro de mi, que la aceptación la encuentro en mi interior, y que la verdad solo trae la calma. Hoy para mi el significado de la felicidad toma otra dimensión

Ha sido un proceso muy intenso, angustiante y doloroso pero también liberador. Les juro que cada palabra que están leyendo aquí nace de amor, purificación, fortaleza, aceptación y desprendimiento. Que escribir estas líneas es el acercamiento a mi paz interna, parte vital de mi evolución. Hoy ACEPTO MI HOMOSEXUALIDAD como un regalo que me da la vida. ¡Me siento bendecido de ser quien soy!-

Matrimonio homosexual

A continuación, quisiera compartir la opinión del pastor Sugel Michelen sobre el matrimonio homosexual:

Cuando la Suprema Corte Justicia de Massachussets aprobó el matrimonio civil de parejas homosexuales hace unos años, la presidenta de la Suprema Corte, Margaret Marshall, declaró que es anticonstitucional privar a un individuo de la protección, beneficios y obligaciones del matrimonio, simplemente porque haya decidido compartir su vida con una persona de su mismo sexo.

Planteado de ese modo, todo el que se oponga al matrimonio homosexual se opone a la Constitución y, lo que es aún peor, carece de sensibilidad humana hacia las personas que tienen una inclinación sexual distinta. Pero esta cuestión debe ser debatida desde otra perspectiva. Lo que está en juego aquí es la definición misma del matrimonio y, lo que es aún más crucial, el fundamento que sustenta nuestros valores morales.

En un debate sobre el tema que se presentó en el programa televisivo Larry King Live, estaban presentes la congresista Marilyn Musgrave (quien apoya la propuesta de enmienda a la constitución de EUA que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer) y el alcalde de San Francisco, Gavin Newsome, quien ha estado expidiendo certificados de matrimonio a parejas del mismo sexo.

En un punto del debate la congresista preguntó al alcalde si apoyaba la poligamia o el matrimonio en grupo. El alcalde evadió la pregunta, pero la congresista insistió: “Si Usted borra las líneas que definen el matrimonio, señor alcalde, ¿cuán lejos llegará?”

Si desechamos la definición de matrimonio que Dios nos da en Su revelación escrita, la Biblia, ¿cuál es la base que usaremos para una nueva definición? ¿Por qué considerar moralmente correcto que dos hombres o dos mujeres se unan en matrimonio y no aceptar otras relaciones que hoy la sociedad considera aberrantes, como el incesto, por ejemplo?

¿Acaso no podrían alegar los polígamos, u otros grupos que practican otras formas de relaciones no convencionales, que están siendo discriminados por sus preferencias sexuales? Sin un punto fijo de referencia para establecer lo bueno y lo malo se elimina todo parámetro para decidir cualquier cuestión ética o moral.

Los cristianos partimos de la premisa de que Dios es el Creador del universo y que El se ha revelado al hombre a través de la Biblia. Y allí se presenta la homosexualidad como pecado. En Romanos 1:26-27 Pablo define la homosexualidad como una pasión vergonzosa y antinatural; y en 1Corintios 6:9-11 declara que los que practican la homosexualidad no “heredarán el reino de Dios”.

La Confesión de Ricky Martin divide a los Religiosos de Puerto Rico.

¡Amén-Amén! Noticias – El episcopaliano David Álvarez de la Iglesia Episcopal felicitó al cantante por su “integridad” y “honestidad”, pero el Reverendo Eugene Rodríguez opinó hoy que Ricky Martin presuntamente ha estado engañando a Puerto Rico y a su fanaticada por haber expresado públicamente su preferencia sexual.

“La condición homosexual de Ricky Martin viene corriendo de hace mucho tiempo y ahora viene a expresarlo públicamente. Ha estado engañando a su fanaticada”, expresó Rodríguez.

El Reverendo criticó la aceptación de homosexual que hizo Martin y opinó que en vez de ser una liberación ha sido una atadura.

“En el mundo de la farándula se practica la homosexualidad y la fanaticada de Ricky Martin ha sido engañada, específicamente las mujeres, porque ahora han conocido que su ídolo es pato. Yo acepto que soy pato y ahora se vienen a enterar que he estado practicando la homosexualidad”, argumentó Rodríguez en una entrevista radial (WKAQ).

Dijo que Martin tiene dos niños varones que está criando y debe dar el ejemplo.

Por otro lado, conmovida y solidaria se expresó la Pastora Margarita Sánchez de León ante la decisión de Ricky Martin de admitir públicamente su homosexualidad.

“Siempre que alguien se afirma en su identidad, en este caso la orientacion sexual, hay un impacto en la sociedad. Si esa persona es una figura del reconocimiento de Ricky Martin, el impacto es mayor”, destacó la puertorriqueña que reside en Londres.

Para la también activista de derechos humanos la acción del cantante tendrá un impacto que no se limitará por ser famoso. El interprete de María “no se conformará con unas declaraciones públicas, sino que además irá más allá, llevando un mensaje de educación”, añadió a través de un correo electrónico.

“Nos toca ahora seguir trabajando para que nuestras sociedades sean cada vez más inclusivas y por ende más democráticas”, concluye Sánchez de León.

La “revelación” de Ricky Martín sobre su sexualidad esta semana, no fue una sorpresa, pero si fue una noticia que se esperaba ya de tiempo atrás.

Muchos, rápidamente dentro del mundo de la farándula, corrieron a darle el apoyo a Ricky Martín por su “valentía”, por sus contribuciones, y otras cosas que solo elogiaban lo hecho por el, y por eso, se debía de aceptar la declaración hecha por el.

En Yahoo, rápidamente se vio que el publico en general, en parte estaba muy desalentado, mientras que otros, solo no querían juzgar la forma que Ricky Martín había optado por vivir. Fueron muy pocos que compartían el apoyo que los colegas de Martín han expresado por medio de sus paginas twitter, blogs, etc.

Esto me da que pensar. Pareciera que el publico en general, no tienen el problema de la popularidad si dicen algo en contra de la homosexualidad, como lo tendrían aquellos que están inmiscuidos en el mundo de la farándula. Si no, recordemos de cómo Paquita del Barrio, con quien no comporta absolutamente nada, fue ‘linchada’ por los medios por declarar su opiniónsobre la adopción de menores por homosexuales.

Pero lo que mas me ha impactado fue lo que escuche en la Voice of America, y luego, lo ley en la Web, de lo que un miembro de Calle 13 (otros con quienes no comparto absolutamente nada), Rene, declaro: “Ricky Martín es mucho más hombre que muchos hombre que dicen ser hombres. Ser hombre no tiene que ver con tu preferencia sexual sino con la honestidad con la que sostienes tu palabra. Ricky te felicito.”

Rene pretende no solo aceptar a Ricky Martín como homosexual, sino que para ello, esta dispuesto cambiar la definición de lo que un hombre es. Esto dice algo sobre lo que la gente el día de hoy esta dispuesta hacer para así estar en paz con sus consciencias. Según Rene, ser hombre no tiene que ver con la preferencia sexual, sino por la honestidad con la que una persona sostiene su palabra.

Con ese razonamiento, en un matrimonio, usualmente, es la mujer la que mantiene su palabra en ser fiel, y el hombre usualmente es el que la quiebra. Por lo tanto, la mujer es mas hombre. U otro ejemplo, cuando nace un niño, no se puede decir que es hombre, pues no puede ni hablar, por lo tanto, no puede guardar su palabra.

Es Dios quien define quien es hombre o no. El hecho que un hombre no guarde su palabra, no lo hace que no sea hombre, lo hace un mal hombre. En Génesis 1 y 2, vemos el relato de la creación, y vemos que el hombre y la mujer son creados primeramente para multiplicarse y poblar la tierra:

  • Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». 
 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, 
    a imagen de Dios lo creó; 
    varón y hembra los creó.
  • 28 Los bendijo Dios y les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra».
  • Y el otro texto que sigue a este capitulo, nos dice mas detalladamente lo que define a un hombre y una mujer dentro de la creación de Dios:
  • Génesis 2:18 Después dijo Jehová Dios: «No es bueno que el hombre esté solo: le haré ayuda idónea para él».
  • 19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viera cómo las había de llamar; y el nombre que Adán dio a los seres vivientes, ese es su nombre.
  • 20 Y puso Adán nombre a toda bestia, a toda ave de los cielos y a todo ganado del campo; pero no se halló ayuda idónea para él.
  • 21 Entonces Jehová Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán y, mientras este dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar.
  • 22 De la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
  • 23 Dijo entonces Adán: 
    «¡Esta sí que es hueso de mis huesos 
    y carne de mi carne! 
    Será llamada “Mujer”, 
    porque del hombre fue tomada».
  • 24 Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne.
  • 25 Estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, pero no se avergonzaban.

Así que Dios define al hombre, no porque guarde su palabra, sino porque Dios lo hizo hombre. El hecho que algunos hombres tomen el mandato de reproducirse como el único factor de lo que hace un hombre, es totalmente en contra del mandato bíblico.

El mundo, y los que no conocen a Dios querrán re-definir lo que es un hombre, pero Dios nos ha enseñado lo que el hombre es, y para que fue creado. Así como el mundo quiere cambiar el significado de toda la creación de Dios para justificar su pecado, debemos recordarle al mundo que Dios no ha cambiado su creación, mas bien, la renovara para que aberraciones como las que estamos viendo en Ricky Martín y en otros, no pasen mas:

  • Apocalpsis 21: 1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.

conclusión

Los cristianos no odiamos a los homosexuales, ni creemos que su pecado es el único del que los hombres deben arrepentirse. La Biblia define el pecado como transgresión a la ley moral de Dios y proclama que todo transgresor necesita ser salvado por la gracia de Dios en Jesucristo. Pero los que rechazan las Sagradas Escrituras ¿qué base tienen para sus propias opiniones? ¿Y qué tan lejos están dispuestos a llegar en su redefinición de las relaciones humanas?

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Fuentes bibl:

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Contentamiento de Espíritu

30 Mar

Contentamiento de Espíritu

Una mujer lo tenía todo para ser feliz: salud, dinero, éxito. Sin embargo, durante una crisis depresiva, se suicidó. Trágico suceso relatado en un diario. Un periodista comentó: –Era una eterna insatisfecha.

«Quien vive contento con nada, posee todas las cosas», dijo un escritor francés. En efecto, el contentamiento de espíritu es una verdadera riqueza, fuera del alcance de todas las crisis económicas. Es un valor que no sólo beneficia a quien lo posee, sino también a su entorno.

Quizás usted diga: –Estoy de acuerdo, envidio a las personas que están siempre contentas, pero por desdicha tengo una naturaleza pesimista, no lo puedo remediar. Entonces fijémonos en lo que declara el apóstol Pablo: “He aprendido a contentarme”. ¿Dónde estaba Pablo cuando escribió esto? En lo profundo de una prisión en la cual había sido echado por la única razón de ser cristiano. Su contentamiento no fue un don recibido al nacer, sino el resultado de un aprendizaje. Lo había aprendido en la escuela de Jesucristo, a quien había entregado toda su vida. Era el resultado de su relación de confianza con Dios.

Creyentes, mediante la fe apoderémonos de las promesas de nuestro Padre celestial, quien nos ama y tiene el dominio sobre todas las circunstancias de nuestra vida. Quiere vivir a nuestro lado y darnos poco a poco la fuerza que necesitamos. Con estas certezas tendremos paz y contentamiento de espíritu.

www.Amen- Amen.net

Las Normas Morales- Tercera parte

30 Mar

Las Normas Morales- Tercera parte
Publicado por Malena el 29 de Marzo de 2010

Según el estoicismo no existen actos malos en si mismos, sino el mal moral.

El mal moral significa en esencia la falta de recto orden en la voluntad del hombre.

Los estoicos manifestaban devoción al principio divino o supremo. Séneca fue un filósofo identificado con la filosofía estoica tardía. Para él la filosofía era la ciencia de la conducta; y la virtud y la felicidad los fines de la vida, conforma a la ley de la naturaleza; o sea, la voluntad humana al servicio de la voluntad divina; y el verdadero filósofo es el maestro de la humanidad.

El estoicismo es una ética práctica. Este comportamiento beneficia el estado mental y la vida del hombre.

El ser humano debe adaptar su conducta a su propia naturaleza racional, formando una unidad con las leyes del universo en un sentido amplio, atendiendo al principio que opera en él y del cual participa.

La vida acorde con la naturaleza significa que se debe regir conforme a la razón, ya que es el único ser privilegiado que puede conocer sus leyes y aceptarlas voluntariamente.

El consejo y la exhortación moral tienen el propósito de lograr que el hombre cambie libremente de actitud interior por propia decisión.

Para los estoicos, sólo la virtud es un bien y todo lo demás que no sea un vicio es indiferente. El placer jamás podrá ser una virtud, porque solo es el resultado de una acción pero no un fin en si mismo. Estas virtudes son, la prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia, que se relacionan entre si.

Sólo el sabio llega a tener la conducta más virtuosa, porque se ha dominado a si mismo, está libre de pasiones y es dueño de su vida, aunque nunca podrá alcanzar del todo el ideal de sabio.

La tendencia instintiva tiene una base ética que se relaciona con la conservación y el amor a uno mismo y el ideal ético se consigue cuando se puede amar a toda la humanidad como a uno mismo.

Los epicúreos consideran en cambio al placer como el fin de la vida. Sin embargo, no se refieren a los placeres inmediatos sino al que permanece toda la vida; porque no se trata de vivir excesos o en el libertinaje sino de llevar una vida de tranquilidad y sosiego.

Para tener esta tranquilidad de ánimo, sin miedo ni depresión y lograr el fin de la vida, que es para los epicúreos el placer y la felicidad; consideran también que es necesario vivir en la virtud de la sencillez, la moderación, la alegría, la templanza, la prudencia, la honradez y la justicia; porque quien se aparte de estos principios no podrá tener ni felicidad ni placer en su vida.

Epicuro insistió mucho en el valor de la amistad; porque para vivir tranquilo hay que saber rodearse de amigos y no tener enemigos.

La política para los epicúreos perturba la paz del alma, por lo tanto el sabio no debe mezclarse en esos asuntos; una postura un tanto egoísta, teniendo en cuenta que siendo el hombre un ser social no puede desvincularse totalmente de esa responsabilidad.

En cuanto a los escépticos, con respecto a las normas morales, sólo la suspensión del juicio proporciona tranquilidad al alma ya que la verdad absoluta es inaccesible y nunca se puede estar seguro de nada.

La suspensión del juicio significa la aceptación de la realidad y de los otros tal cual son, siendo libres y dejando que todos los demás también lo sean.

Fuente: Colección Grandes Pensadores, Séneca, Vida, Pensamiento y Obra, Ed.Planeta DeAgostini, 2007

http://filosofia.laguia2000.com/los-valores/las-normas-morales-tercera-parte

Juan Leccion 5-6

29 Mar

Leccion 1 – CÓMO NOS LLEGÓ LA BIBLIA

29 Mar

¿Es insano el celibato?

29 Mar

¿Es insano el celibato?

EL PAÍS

Los escándalos de abusos sexuales en la Iglesia católica han reabierto el debate acerca de si hay en esa institución -y, concretamente, en el voto de castidad que se exige a sus miembros- algún factor que haga que sacerdotes u otros religiosos sean más proclives a la pederastia.

Los escándalos de abusos sexuales en la Iglesia católica han reabierto el debate acerca de si hay en esa institución -y, concretamente, en el voto de castidad que se exige a sus miembros- algún factor que haga que sacerdotes u otros religiosos sean más proclives a la pederastia. O si, por el contrario, la amplia dedicación a la docencia de la Iglesia y el tratarse de una institución cerrada y protectora con sus miembros la convierte en un refugio preferido para quienes la ven como un medio para estar más cerca de sus víctimas.

La combinación de estos dos comportamientos -la opción por el celibato y la de mantener relaciones no consentidas con menores de edad- hace que sea difícil encontrar dentro de la jerarquía eclesiástica personas que quieran opinar sobre este conflictivo asunto. Para empezar, la Conferencia Episcopal Española, a la que podría resultarle un tema de interés, es la primera que se niega a comentar este aspecto, según manifestó a este periódico su portavoz, Isidro Catela.

Todos los expertos consultados coinciden en negar cualquier relación directa entre celibato y pederastia. “¿Ser sacerdote o célibe te inclina hacia la pederastia? Clara y rotundamente no. ¿Ser pederasta te inclina hacia el sacerdocio? Sí, porque la Iglesia actúa de elemento protector, de paraguas, ya que el pederasta siempre piensa que es mejor caer en manos del obispo que del fiscal”. Quien así habla es Pere Font, director del Instituto de Estudios de la Sexualidad y la Pareja de Barcelona, con más de tres décadas de profesionalidad a sus espaldas. Font considera que la Iglesia, sin pretenderlo, se ha convertido en un refugio para abusadores de menores. “Los instintos pederastas aparecen en la adolescencia y los primeros años de la juventud. Es decir, que cuando uno entra en el seminario ya presenta ciertos estímulos. Dicho esto, quiero aclarar que el celibato complica más esta situación porque no ofrece una salida diferente a las necesidades sexuales de un pederasta. Pero la Iglesia no fabrica pederastas. Rotundamente no”.

Font coincide en su análisis con Francisco Alonso Fernández, presidente del Instituto de Psiquiatras de Lengua Española. “Indudablemente, entre celibato y paidofilia [el término que él prefiere] hay un doble lazo estadístico, un doble vínculo causal”. Centrándose en lo que define como paidofilia primaria (la que no obedece a una situación transitoria en el desarrollo de la persona o a los efectos de un trastorno mental), señala que las personas que sienten una atracción por los niños “eligen profesiones” que les permitan estar en contacto con ellos. “Los estudios mencionan a los monitores, los entrenadores deportivos, los curas y frailes y los conductores de autobús escolar”, afirma. Escogen estas profesiones “para enmascarar su paidofilia” añade. “No encontrarás muchos pederastas trabajando en geriátricos”, abunda Pere Font.

Y, a la vez, centrándose en el caso de los religiosos, Francisco Alonso apunta que el celibato “puede activar la tendencia hacia los muchachos”. “Es lógico que una persona que no es capaz de tener una relación con un adulto busque refugio en un grupo que le obliga a mantenerse casto”, señala. Pero no tarda en recalcar que este tipo de comportamientos se da “en todos los contextos sociales, culturales y religiosos, y no sólo en los católicos”. Y los datos de este catedrático emérito de la Universidad Complutense lo avalan: “En tres de cada cuatro casos de pedofilia ya existía una relación anterior entre el niño y el adulto; el 15% de las veces este era un profesor”.

En la misma línea, el vicepresidente de la Asociación Española de Psiquiatría Legal, Alfredo Calcedo, apunta a que “está demostrado que la gente con inclinaciones pedófilas busca trabajos en los que estén en contacto con niños”. Y Font recuerda, por ejemplo, el caso del Casal del barrio del Raval en Barcelona, donde Xavier Tamarit, condenado a 66 años de cárcel por ocho delitos de abusos sexuales a menores, ejercía de educador infantil.

Calcedo no cree tampoco que el celibato aumente esta tendencia pues señala que, con toda seguridad, entre los religiosos existe la misma proporción de heterosexuales, homosexuales o pedófilos “que entre la población en general”. Las únicas estadísticas realizadas por la Iglesia católica que se conocen se refieren a Alemania, donde el escándalo de la pederastia afecta ya a 19 de las 27 diócesis. Desde 1995 se denunciaron en ese país 210.000 casos de abusos y sólo 94 afectaron a religiosos. Lo que da una tasa de 0,044%. La diferencia es que, en el caso de los sacerdotes, “ha habido una estructura que los ha ocultado”, apunta. Font también agrega que ha habido sacerdotes que, “con toda honestidad”, han creído que las “profundas creencias religiosas, éticas y morales de la Iglesia frenarían sus tendencias pederastas”.

El coordinador del Grupo de Andrología de la Asociación Española de Urología, Ignacio Moncada, no duda en cargar las tintas en que “el celibato y la abstinencia sexual es algo antinatural”. “No hay nada demostrado desde el punto de vista fisiológico de que la abstinencia conduzca a una mayor atracción por niños”, apunta, pero “el reprimir el instinto sexual no deja de poner a la persona en una situación de estrés psicológico”. “Como no es algo normal, conduce a una frustración del individuo”.

Claro que esta situación se puede resolver “sublimando” el instinto. No está demostrado que conduzca a tener sexo con niños más que a tenerlo con mujeres u hombres, según la orientación previa de cada uno, admite Moncada, pero “a lo mejor, al intentar evitar relaciones con mujeres -que es la orientación mayoritaria- y estar más en contacto con menores, aparece ese impulso”, afirma. De todas formas, el urólogo insiste en que no hay estudios concluyentes y que estas teorías son “un intento de encontrarle una causa a algo que no es disculpable”.

Si los psiquiatras y sexólogos consultados no dudan en levantar una infranqueable barrera entre celibato y pederastia e incluirlos en compartimentos estancos, la respuesta de si la castidad es un elemento perturbador para la salud del individuo no despierta la misma unanimidad.

“La propia Organización Mundial de la Salud realiza una definición de salud sexual que forma parte del concepto más amplio de salud”, comenta Pere Font. Este psicólogo se formula la siguiente pregunta: “¿La sexualidad es una opción o una necesidad?”. Y se responde: “Cuando tenemos sed, podemos tardar más o menos en beber, pero al final tomamos líquido. Lo mismo con la comida. Por tanto, también la sexualidad tiene un componente fisiológico importante y es una necesidad más que una opción”. Y apunta que carecer de una vida sexual saludable nos vuelve más quisquillosos, irascibles, irritables e inquietos. “El sexo es una fuerza de la naturaleza imparable, no es domesticable. Como mucho acomodable. No tenemos un interruptor con un off con el que podamos apagar nuestro deseo sexual”, agrega.

Sin embargo, Jordi Font, psiquiatra y psicoterapeuta, profesor de psicología y psicopatología de las experiencias espirituales y religiosas de la Fundación Vidal i Barraquer de Barcelona y, además, licenciado en Teología, subraya que el celibato no es exclusivo del catolicismo e insiste en diferenciar entre sexualidad -“la específicamente humana, entendida en todas sus dimensiones”- y el aspecto erótico de la misma. “La pretensión del celibato es vivir la sexualidad en su plenitud priorizando lo que tiene más valor en ella que para el célibe es su dimensión espiritual, la que va del amor egocéntrico al amor a los otros”. De ahí que el célibe renuncie a tener mujer e hijos porque, afirma, “el objetivo de su amor va más allá de una persona concreta, es abierto a Dios y se realiza en todo ser humano”.

Jordi Font reconoce que todas las personas tenemos una tendencia erótica y, por tanto, cuando el célibe siente un estímulo erótico deberá saber superarlo, no reprimirlo, “como también lo hace el no célibe libremente cuando le conviene” . Conseguirlo dependerá, en su opinión, de su grado de madurez personal y espiritual. ¿Y si no puede? “Infidelidades las puede cometer tanto el célibe como uno de los miembros de una pareja, pero todos deben ser conscientes de que están rompiendo un compromiso adquirido por amor, pero los fallos se pueden perdonar cuando hay amor”. Y concluye: “El celibato no es sólo un compromiso con Dios, sino también con los demás”.

Después de todos estos escándalos, el Vaticano ha querido acallar el debate sobre el celibato para los sacerdotes. Sin embargo, el jesuita y ex cardenal de Milán Carlo María Martini, volvió ayer a reclamar a la Iglesia católica que se replantee la obligación del celibato, como ya hiciera en su libro Coloquios Nocturnos en Jerusalén. En un artículo en el diario austríaco Die Presse, Martini escribió: “Las cuestiones de fondo de la sexualidad deben repensarse a partir del diálogo con las nuevas generaciones (…) porque debemos plantearnos los problemas de base para reconquistar la confianza perdida”.

Norma disciplinaria

– El celibato no es para el clero secular ni un voto ni un dogma, sino una norma eclesiástica y, como tal, puede ser revisada, postergada o anulada. Fue impuesto por primera vez en el Concilio de Elvira (hacia el año 503), aunque con algunas excepciones, y quedó reafirmado posteriormente en los concilios de Letrán (siglo XII) y de Trento (siglo XVI). No obstante, el celibato sólo es obligatorio para los sacerdotes católicos de rito romano, pues los de rito bizantino pueden contraer matrimonio. Para los curas ortodoxos, el celibato es opcional, aunque forzoso para acceder a obispo, de ahí que la mayoría de obispos sean frailes, pues profesan los votos de castidad, pobreza y obediencia.

El efecto Pinocho

29 Mar

Cuando Pinocho mentía le crecía la nariz. Aunque esto no sucede de forma visible en el ser humano, lo cierto es que hay una relación entre las mentiras y nuestra nariz.

Al mentir, se liberan unas sustancias químicas llamadas catecolaminas, que provocan la inflamación de los tejidos internos de la nariz. Es lo que han certificado los científicos de la Fundación para el Tratamiento y la Investigación del Gusto y el Tacto de Chicago.

Es el llamado efecto Pinocho: aumenta la presión sanguínea y, en consecuencia, se inflama la nariz. Por ello, los que están mintiendo suelen frotarse la nariz, pues intentan calmar el picor (como bien se analizó en los videos en los que el presidente de Estados Unidos Bill Clinton afirmaba que no había mantenido relaciones con Monica Lewinsky).

Y no es lo único que se inflaba, por cierto. El pene también lo hace. Pero, claro, por razones obvias al Pinocho de Disney sólo le crecía la nariz.

Vía | GPS