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Pequeño avión se estrella contra edificio de Texas‎

22 Feb

Febrero 19, 2010

AUSTIN (Reuters) – Un hombre aparentemente molesto estrelló el jueves un avión pequeño contra un edificio federal que alberga a las oficinas del servicio de impuestos de Estados Unidos en Austin, Texas, en lo que funcionarios locales dijeron era posiblemente un ataque deliberado.

Dos personas fueron llevadas al hospital tras el accidente, que dejó el edificio en llamas, dijeron bomberos de Austin. El piloto, identificado por agentes de la policía como Joseph Andrew Stack, fue hallado muerto Seguir leyendo

Vídeo: Avioneta se estrelló contra edificio de oficinas

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Niños de Dios. De la revolución sexual Hippie a la Bíblica

22 Feb
Los Niños de Dios: De la revolución sexual Hippie a la Bíblica
Los Niños de Dios: De la revolución sexual Hippie a la Bíblica

Creencias


De la revolución sexual Hippie a la Bíblica

La pretensión por parte del fundador de aunar en una religión elementos tan disímiles entre sí como sus personales pautas de vida, la Biblia y la cultura hippie, han dado como resultado un movimiento sincrético, lo cual hace dificultoso desarrollar su sistema de creencias en forma medianamente ordenada.

En realidad el sistema de creencias no depende más que de las propias elucubraciones del líder de los Niños de Dios, siendo él la regla y medida de todo, como lo explicaría años más tarde, su propia hija Deborah:

“La complicación de mi padre en la inmoralidad sexual, incesto y adulterio (comenzando desde que era niño), lo llevó a reevaluar las leyes de Dios, como estaban reveladas en las Escrituras, y las retorció e interpretó para satisfacer su condición moral.

“En 198O, escribió: ´¡No, yo no tengo que cumplir con los diez mandamientos! ¡!Todo lo que tengo que hacer es amar, y hacer lo que haga, con amor! ¡Nada más, no más! ¡Gracias a Dios!’”

Al igual que otras sectas de origen cristiano, los Niños de Dios son apocalípticos, milenaristas y anunciaron desde sus inicios el fin de los tiempos para 1993.

En este año, al finalizar la Gran Tribulación, los ricos se matarían unos a otros en una guerra nuclear, dejando a los Niños de Dios en libertad para construir una sociedad de perfección paradisíaca.

Si bien la insistencia en este aspecto era prácticamente enfermiza, al igual que otras sectas que también habían fijado una fecha para el fin del mundo, a medida que se acercaba la misma y no se cumplían las señales esperadas, comenzaron a reinterpretar los signos y tiempo de la parusía,

Tienen como objetivo realizar la revolución por Jesús, predicar la Buena Nueva y la conquista del mundo a través del amor. Poseen un fuerte resentimiento contra todos los aspectos del sistema: sociales, políticos religiosos y familiares. Todas las normas de vida practicadas por el sistema deben ser destruidas, para así poder construir una sociedad revolucionaria de absoluta libertad.

Creen en la Biblia como la palabra de Dios, pero interpretada en forma totalmente personal, según las visiones de Moisés David, que propaga a través de sus cartas. Para ello, no dudan en tergiversar o sacar de contexto pasajes enteros y de tal manera subordinan la Biblia a las opiniones del líder, que éste lo explica con una referencia similar a la que empleó para separarse de su esposa: la Biblia es el vino viejo, mientras que sus cartas, el vino nuevo.

El tema central de la predicación es el amor; comienzan basándose en los evangelios, para culminar en un verdadero culto a la sexualidad. Leamos algunos párrafos de las Cartas de Mo, donde se nota con mayor claridad sus postulados con respecto al sexo:

“La mayoría de las Iglesias están tan en contra del sexo que parecen pensar que es una especia de mal irresistible, un género de pecado que tiene que ser tolerado para que puedas encamarte con tu propia esposa y así ¡poder darle hijos a la Iglesia! (…).

“Una esposa conforme a las enseñanzas, doctrina y prácticas de la Iglesia, no debe gozar de un polvo. Se supone que ella no le debe sacar ningún placer al acto, ¡puesto que todo placer es pecado! (…).

“A la Iglesia ni siquiera le gusta que sus mujeres se acuesten con sus maridos, mucho menos con alguien más (…). La Iglesia controla a los hombres a través de las mujeres, mediante el sexo (…). La Iglesia le había enseñado a la gente que si hacían estas cosas se irían al infierno. Pero entonces aparecemos nosotros enseñándole a la gente que si hacían estas cosas con amor, pueden ayudar a la gente e ir al cielo: ¡Todo lo contrario!”

En cuanto a la tergiversación de los textos bíblicos, tenemos un muy buen ejemplo con la carta titulada El Amor Versus la Ley:

“Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en el corazón (Mt. 5, 27-28). Pues, ¿qué hombre en esta bendita tierra puede mirar a una bella mujer (no importa quién sea ella) sin codiciarla? ¡Nadie! Nadie es tan santo, nadie es tan bueno, y Jesús lo sabía. El estaba citando la Escritura, para probar a los santurrones e hipócritas escribas y fariseos que ni siquiera ellos podían cumplir la Ley.

“A nadie le es posible ser bueno según la Ley Mosaica. La Ley Mosaica nos hace pecadores a todos y a cada uno de nosotros, pues ninguno de nosotros puede cumplirla (…).

“Es por eso que El dijo que El era el cumplimiento de la Ley. El era el fin de la Ley, y que después de El, no había más Ley (…).

“¿Qué hizo con María Magdalena? La perdonó y ella lo amó mucho (Lc. 8, 21). Yo creo que después vivió con ella, y con María y Marta, lo cual no era pecado para El, porque El no podía cometer pecado… Probablemente lo hizo por amor a ellas al igual que por sí mismo: El tenía necesidades físicas tanto como ellas”

En lo que respecta a los sacramentos, en un principio bautizaban por inmersión; pero pronto esta práctica fue dejada de lado por las complicaciones que acarreaba. No hacen falta los signos externos como el agua, basta con una oración y reconocer interiormente a Jesús como el Señor, pidiéndole que entre “…como si se lo pidieras a un esposo o a un amante, y serás desposada por Jesús”.

Si sumamos a lo expuesto precedentemente, el hecho de que pese a proclamar la salvación por la fe en Jesús, niega la divinidad de Cristo, alcanza suficientemente para poder definir a los Niños de Dios como un movimiento paracristiano y no cristiana, como ellos pretenden. Moisés David, interpretando a su manera otro pasaje bíblico, sostiene que Jesús no era el Hijo de Dios divinamente concebido, sino que era el resultado de un contacto sexual entre el Arcángel Gabriel y la Virgen María .

Sin embargo ellos manifiestan que Jesús es el Hijo de Dios, ya que no logran una justa aprehensión de las implicancias de esta doctrina esbozada por Moisés David.

La cena eucarística se practica en conmemoración de la muerte de Jesús, con una frecuencia variable, aunque por lo general se lleva a cabo semanalmente en lo que denominan el Día en Familia y que corresponde a aquella jornada en que se encuentran todos los integrantes de la colonia, que suele ser los domingos. El pastor o líder de la colonia preside la ceremonia, distribuyendo pan y vino entre los asistentes, aunque ello no es óbice para que otros integrantes de la comunidad, incluido los niños, den el pan y el vino. La comunión es acompañada de cánticos y oraciones y en no pocas ocasiones culminaba en una celebración de tipo orgiástica.

Esto se debe a que según Moisés David , la Cena del Señor implica la siguiente progresión: Comunión > común – unión > un cuerpo > unión sexual masiva:

“¿Celebramos comunión plena y total? ¿Cama-unión? ¿Común-unión? ¿Todas las cosas en común? ¿Comunión en la carne como también en el espíritu? ¿Cuándo fue la última vez que entregaste tu cuerpo a alguien, un hermano o hermana? ¿O incluso a algún pez? (…).

“Ahora durante la comunión, nuestra unión común, es un buen momento para pedirle a Dios que te libre, que te otorgue la victoria para que puedas entregarte a alguien que te necesite! ¡Aunque no te gusten puedes amarlos! ¿Amén? ¡Pruébalo! ¡Te encantará! ¡Tengamos una verdadera cama-unión esta noche! ¡Únanse!”

Si bien desde un principio sostenían que el matrimonio era indisoluble, al poco tiempo empezaron a vivirlo en forma abierta. Cada uno debía estar dispuesto a que su cónyuge (ella o él), mantenga relaciones con otros miembros de la colonia e, inclusive, con personas ajenas a la misma. Si bien sobre este tema se profundizará más adelante, transcribo algunos párrafos del folleto anteriormente citado:

“Es decir, ya no hay ninguna otra ley más que el amor. Si se hace con amor, y todos los individuos relacionados están de acuerdo, porque se aman mutuamente, entonces no hay pecado. ¡Es amor!

“Cuando yo la entregué (a María) a otros porque los amaba, no hubo ningún pecado (…). Yo los amaba lo suficiente como para querer que ella les hiciera el amor. Pero se la entregué a ellos deliberada, intencionada, consciente y decididamente; yo mismo se la entregué voluntariamente, se la presté a ellos por un rato, para que los amara, los aliviara y procurara salvarlos”

Más adelante se instauraría la práctica de los matrimonios múltiples, compuestos por tres, cuatro o más personas:

“Todavía tenemos muchos solteros. Nuestras familias individuales han ido disminuyendo, y las cooperativas están aumentando. Dicen que uno de los mejores efectos de la nueva fraternidad ha sido que han empezado a conocerse entre ellos y han decidido vivir juntos en Hogares cooperativos.

“No me refiero únicamente a los tríos y matrimonios a tres, ¡aunque desde luego seguro que ha hecho que haya más! (…).

“O sea que las hermandades han hecho aumentar el número de Hogares cooperativos, los que tienen dos o más parejas con niños, y también ha hecho aumentar el número de familias múltiples, triples, etc.”

“Acostúmbrate a la idea de que nadie es propiedad de nadie, todos somos de todos. Así es como será en el cielo. Por eso no harán falta matrimonios ni darse en matrimonio, pequeñas relaciones privadas; todo el mundo será de todo el mundo. Y ahora mismo aquí en la tierra deberíamos hacer las cosas tal como Dios las hace en el cielo. Somos novios, somos amantes, vivimos, comemos y dormimos juntos…”

“¡El matrimonio de la Familia, o sea la realidad espiritual detrás del así llamado matrimonio en grupo, es poner primero la Familia más grande, la Familia completa, aún sobre el último vestigio que queda de la propiedad privada, tu esposo o tu esposa (…).

“Así que el renunciar a tu marido y mujer para compartir con otros es el último vestigio del renunciar a todo”

Es importante resaltar al respecto que en reuniones comunitarias, para concienciar este concepto, se acostumbraba que cada uno de los participantes recite individualmente y en voz alta el siguiente juramento basado en la carta “Una Esposa”, arriba consignada:

“Por la gracia de Dios, voy a ponerlo a Él y Su Familia, primeros”.

Incluso, en una publicación relativamente reciente del movimiento, en un artículo titulado Cómo Organizar un Campamento Juvenil, se sugiere averiguar, entre otras cosas de los participantes, cuyas edades promedio eran de trece años, lo siguiente:

“…averiguar cuántos han tenido ya relaciones sexuales y con qué frecuencia, cuántas chicas han empezado a tener períodos, etc. También si sus padres forman parte de una unión de 3 ó 4 personas”

No tienen actos litúrgicos, sino oraciones privadas y comunitarias. Estas últimas se rezan en forma totalmente libre y se suelen acompañar con muchos cantos, siendo algunos de estos de tipo letánicos. También imploran el descenso del Espíritu Santo y oran en lenguas. Leen o repiten versículos específicos de la Biblia, los cuales invariablemente, van acompañados de citas de las Cartas de Mo.

Tienen cinco normas o principios que regulan las actividades del grupo y consignan la necesidad de renunciar al trabajo, la escuela, la familia, las amistades, para seguir exclusivamente a las nuevas autoridades escogidas por Dios, las cuales deben ser obedecidas en toda circunstancia y cualquiera sea la orden, como así también el deber de entregar a los Niños de Dios todos los bienes y todo lo que se gane.

Poseen además la Reglas Revolucionarias, que son catorce, y fundamentan los cinco principios sacando de contexto diversos pasajes bíblicos y mezclándolos con referencias históricas del grupo, consejos y recomendaciones varias. Todo ello, interpretado según las continuas revelaciones que recibe Moisés David o Mo.

También han creado una Promesa Revolucionaria , que obligaban a recitar varias veces al día a todos los jóvenes, con el siguiente contenido:
“¡Prometo amar, servir y ser leal a Jesucristo, mi Salvador y Comandante en Jefe, y a su Ejército del Tiempo del Fin, la Revolución por Jesús!

“Por la gracia de Dios, estoy decidido a ser un soldado fiel y a luchar incansablemente por el bien, defender siempre la Verdad, y amar y salvar a todas las almas que pueda para su Reino Celestial!”.


Oraciones de maldición

Un elemento curioso que se encuentra inmerso dentro de sus creencias, es lo que podría denominarse cadenas de oración negativa. En todas las religiones clásicas o tradicionales, la oración es por lo general, una acción positiva. Esto se evidencia aún más en el cristianismo, donde se propone incluso, la oración por el bien de los enemigos.

En los Niños de Dios esto no es tomado en cuenta, siendo otro elemento que los aleja de su pretendido status de movimiento cristiano, ya que instauran pedidos de oración contra sus enemigos. Es decir, contra todo aquel que, de alguna manera, denuncie sus verdaderas actividades, como se desprende de sus publicaciones internas.

Una de dichas publicaciones en cuya tapa se encuentra resaltado: “¡De lectura obligatoria para todos los adultos, adolescentes y jett!”, expresan:

“Oren contra Michael y contra una chica que se llama Sandra, quien lo está presionando en su lucha contra La Familia (¡Sandra trabaja para el CAN (Cult Awareness Network [Red de Alerta contra las Sectas]!).

“Para que al ex-marido de Lamb, Michael, no le otorguen el derecho de visitar o mantener más contacto con sus hijos.

“Oren contra los desertores que están testificando: Sandra y su hija preadolescente, Kathy Baxter y su hijo adolescente, la ex-esposa de Peter Faithful, y Kevin (que fue FFeado en el pasado).

“Oren contra las personas hostiles de la Oficina de Bienestar Infantil, que están testificando en contra de nosotros”

Incluso, el autor de presente trabajo tiene el privilegio de contar con varios pedidos de oración personal, siendo alguno de ellos los siguientes:

“Oren especificamente contra (…) el Sr. Baamonde, sicólogo, (…) de argentina”.

“Contra la perrsecución y campañas difamatorias que prosiguen en Argentina. En concreto, contra S.P.E.S., organización antisectas dirigida por Baamonde, uno de nuestros peores enemigos …”

En ciertas circunstancias, el tono de las oraciones se eleva hasta el extremo de pedir por la muerte cruenta de sus enemigos:

“¡Mátalos a nuestros enemigos! ¡Yo quiero justicia, Señor! ¡Quiero venganza! (…).

“¡Quiero enterarme de que el maldito doctor se haya muerto! ¡Que se haya muerto en agonía, por lo que nos hizo (…). ¡Me encantaría matarlo! Señor Dios, con mucho gusto los mataría con mis propias manos a nuestros diabólicos enemigos”

“(..) ¡Yo maldigo a nuestros enemigos en el nombre de Jesús! ¡A Deborah, los Zees, Vivian , y toda su calaña! (…) ¡Detenlos Señor! ¡Ciérrales la boca, Señor! ¡Si no puedes hacer que se callen, mátalos!”

“Dios mío ¡como me gustaría matarlos! ¡Yo quiero verlos sufrir! ¡Quiero que estén en el Infierno! ¡Estos mensajeros de Satanás, estos diablos malvados, malignos, que nos causan tantos disgustos! ¡Señor! ¡Atorméntalos! (…).

“(…) ¡Aleluya! ¡Eso sería algo por lo cual valdría la pena morir! ¡Por qué morir tranquilamente y en paz, simplemente, cuando uno podría morir haciéndoles daño de alguna manera a sus enemigos! (María ¡Así es!)”


Los anuncios del nuevo Profeta

Al igual que otros movimientos de características sectarias, el líder de los Niños de Dios / La Familia, fue muy proclive a predecir el futuro y, especialmente, a fijar una fecha para el fin del mundo.

Entre muchas otras, a continuación se consignan algunas de las profecías fallidas de Moisés David :

– 1968 – 1969 Fin del tiempo de los gentiles

– 1968 – 1989 Restauración de la remanente de Israel a través de los
Niños de Dios.
– Fines de los ´70 ó
principios de los ´80 El Anticristo toma el poder

– 1985 Se confirma el pacto hecho por el Anticristo.

– 1985 Se incian las 17 semanas de Daniel – Comienzan los
últimos siete años de historia mundial.

– 1989 Comienza la Gran Tribulación

– 1993 Viene Jesús


Un giro hacia el Paracristianismo

Otro factor curioso dentro de las creencias de los Niños de Dios / La Familia, es la inclusión de elementos contrarios a la concepción clásica de la doctrina cristiana.

De esta manera y a diferencia de todas las otras confesiones cristianas, en los diversos escritos el líder del movimiento apoya creencias tales como la astrología , la comunicación con los muertos , la pre-existencia y la reencarnación , entre otras .

Además, distancia al presente movimiento, no ya con las confesiones cristianas, sino con todas las religiones clásicas o tradicionales, es su postura respecto al lesbianismo y la homosexualidad.

En lo que al lesbianismo se refiere, el líder del grupo sostiene que al no haber referencias bíblicas al respecto no sería condenable. Por lo tanto tiene una visión favorable, como se desprende en, entre otras de sus cartas, “Mujeres Enamoradas” y “La que se Negó”:
“Ella se negó a su hermana necesitada cuando ´tenía consigo que darle´ (Pr. 3:27,28). Debió haberte brindado el amor, el afecto, y la ayuda sexual que necesitabas; sin embargo, te lo negó de modo egoísta, independiente y rebelde, a pesar de todas las Cartas que hemos escrito sobre el Amor, el compartir y la mutua satisfacción de las necesidades de cada cual” .

Años más tarde, Moisés David también se retractaría de lo sostenido en esta carta, en lo atinente a las relaciones lesbianas.

Con respecto a la homosexualidad masculina, en un principio algunos investigadores sostenían que Los Niños de Dios, mantenían un posición contraria, por estar así contemplado bíblicamente.

En realidad esto fue con posterioridad, ya que en un momento dado, sostenían que lo único condenable era tan sólo la sodomización, pero no las prácticas homosexuales como tales:

“Pero yo creo que cuando el Señor dice en esas Escrituras: ´cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución´ (Ro.1:27), lo que Le preocupa en particular son las relaciones anales, que son muy dañinas, peligrosas, destructivas, pervertidas y perjudiciales para el cuerpo, ya sean con hombres o con mujeres.

“Esto es claramente Pecaminoso y aborrecible para el Señor (…).

“Ahora bien, simplemente masturbarse el uno al otro o chupárselo el uno al otro, en realidad no parece ser nada distinto a que te lo hiciera una mujer…”

Posteriormente, Moisés David, volvería a cambiar de opinión, condenando en forma terminante cualquier tipo o manifestación de homosexualidad masculina.

Finalmente y, al igual que la mayoría de los movimientos de características sectarias, los Niños de Dios / La Familia sostienen que el fin justifica los medios, a diferencia de todas las religiones clásicas o tradicionales.

Este argumento será especialmente esgrimido, cuando el engaño se convierte en moneda corriente dentro del grupo y explicado en una carta titulada “¡Engañadores, pero Veraces!”:

“Así que el Señor y sus profetas con frecuencia utilizaban el engaño, y a veces mentiras descaradas, créanlo o no, con el fin de lograr el propósito de Dios. La Ley es el estándar o la norma, sin embargo, siempre hay excepciones a las reglas, ¡en particular si es Dios Quien hace las excepciones! El Señor mismo dice que si ellos rechazan la verdad (esto se encuentra en la 2 Tes. 2:1O-12), ´Yo les enviaré poder engañoso, para que crean a la mentira; para que sean condenados todos los que no reciban el amor de la verdad´. ¡El enviará la mentira!

“¡Dios mismo les va a mentir y les va a engañar porque rehusaron a la verdad y eran malvados, y se merecían creer a la mentira porque no querían creer a la verdad! De manera que Dios les mintió y los engañó, les envió poder engañoso y los condenó! ¿Qué prueba más concluyente puede tener uno, que aquello? ¡Dios a veces se vale de mentiras!”

Notas
– DEBORAH & BILL DAVIS, op. cit., p. 179.
– MO, “El Derecho a Testificar”, DO Nº 605, 2/7/77, puntos 24, 26 48, 49 y 51
– MO, “El Amor Versus la Ley”, GP Nº 647, 23/7/77, puntos 3-5, 12, 28 y 29
– EDWARD PRIEBE, op. cit., p. 6.
Sobre este aspecto cfr. Carta de Mo, Nº 781, puntos 72-73 y 81-89

– MO, “Las Cartas”, Volumen VII, punto 86 y 89, p. 496
MO, “El Amor Versus la …”, op. cit., puntos 32-35.
– MO, “Las Siete Efes del FF”, DO Nº 1O83, 1º de enero de 1982, puntos 10-12. También en “Las Cartas”, Vol. IX y X, julio de 1982, p. 785.
– MO, “El Trapeador”, Sección Matrimonios 75:78.
– MO, “Una Esposa”, DO Nº 249, 28 de octubre de 1972, puntos 2 y 14.
– REVISTA DE ARTICULOS ESPECIALES DE LA FAMILIA, RAEF Nº 93, DO, abril de 1988, “Cómo Organizar un Campamento Juvenil”, por Sara, junio de 1986, fascículo 3, p. 5O.
– Esta “Promesa del Revolucionario”, fue creada en el transcurso del TTC (Campamento de Entrenamiento para Adolescentes, por sus siglas en inglés), que se llevó a cabo en México, en 1986.
– REVISTA DE ARTICULOS ESPECIALES DE LA FAMILIA, “Urgente: ¡Noticias y Peticiones de Oración sobre Persecución!”, DO, RAEF Nº 215 (NF 224), mayo de 1992.
– “¡Lista de Peticiones de Oración Nº 9!”, de Servicios Mundiales, DO, octubre de 1992, punto 74, p. 8.; y “¡Lista de Oración Nº 12!”, por Servicios Mundiales, DO, julio de 1993, punto 77, p. 8.
– MO, “Maldiciones a Nuestros Enemigos”, DO Nº 2478, septiembre de 1988, puntos 11, 13 y 26.
“Deborah” es la hija de Moisés David, que abandonó la organización; “Zees” le llaman dentro de la organización a la pareja que edita el noticiero ´No Longer Children´, adverso a los Niños de Dios; y “Vivian” (Shillander), es una ex-adepta que rescató a sus hijos del movimiento, en Tailandia.
– MO, “¡El Perfecto Odio!”, DO Nº 2529, junio de 1989.
– MO, “¡Oraciones en Contra de Nuestros Enemigos¡”, DO Nº 2477, septiembre de 1988, punto 2O.
– Cfr. “Take a Closer Look”, oct / nov. de 1992, Australia, p. 52.
– Sobre la astrología, cfr. Cartas de Mo, Nº 107, 152, 302 b, 705 y 745.
– Sobre la comunicación con los muertos, cfr. -Cartas de Mo Nº 72 y 73 b.
– Sobre la pre-existencia y la reencarnación, cfr. Cartas de Mo, Nº 61, 338, 794 y 795.
-Cfr. “Take a Closer Look”, oct / nov. de 1992, Australia, p. 51.
– Cfr. Mo, “La que se Negó”, DO Nº 721, 17 de junio de 1978.
-MO, “¡Homos! ¿Una Cuestión de Sodomía?”, DO Nº 719, 9 de junio de 1978, puntos 19-21. También en “Las Cartas”, Volúmen VII, p. 148.

Auspicia: Arzobispado de Buenos Aires

http://es.catholic.net/sectasapologeticayconversos/243/1456/articulo.php?id=23214

La decadencia espiritual:La urgente necesidad de cuidar nuestras almas

22 Feb

Sugel Michelén
Estudió para el ministerio en 1979. Posteriormente fue enviado por la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo (IBSJ), en Santo Domingo, República Dominicana, a la ciudad de Puerto Plata, a comenzar una obra allí. Pero a finales del 1983 fue llamado a formar parte del cuerpo de pastores de IBSJ, donde sirve al Señor desde entonces, exponiendo regularmente la Palabra los domingos. También es autor del blog Todo pensamiento cautivoTodo pensamiento cautivo

Sugel MichelénLa decadencia espiritual:La urgente necesidad de cuidar nuestras almas
Febrero 22, 2010 by Sugel Michelén
Sugel Michelén
Estudió para el ministerio en 1979. Posteriormente fue enviado por la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo (IBSJ), en Santo Domingo, República Dominicana, a la ciudad de Puerto Plata, a comenzar una obra allí. Pero a finales del 1983 fue llamado a formar parte del cuerpo de pastores de IBSJ, donde sirve al Señor desde entonces, exponiendo regularmente la Palabra los domingos. También es autor del blog Todo pensamiento cautivo Todo pensamiento cautivo

El hecho de que la salvación sea segura para el que realmente la tiene de ningún modo debe llevar al creyente al descuido y la pereza, porque el pecado todavía mora en nosotros; y no como una bomba desactivada o un volcán extinguido. Como hemos dicho muchas veces, el pecado ha dejado de ser nuestro rey, pero sigue siendo nuestro enemigo, y su meta es llevarnos a lo peor; esa es la lección del apóstol Pablo en Romanos 6, así como en 7:14-25, por sólo citar algunos.
Octavio Winslow dice al respecto que en todos nosotros hay una tendencia “secreta, perpetua y alarmante de alejarnos de Dios”. Y si esa tendencia no es vigilada y mantenida a raya, puede apartarnos sutilmente de nuestra comunión íntima con Él y causar serios daños a nuestra vida espiritual.
Sigue diciendo Winslow: “Tal desvío devora al alma de su vigor, de su fuerza, de su energía espiritual; e incapacita al creyente, por un lado, para servir, amar, obedecer y deleitarse en Dios; y por otro lado, para resistir las tentaciones de la carne, el mundo y Satanás”.
Noten que aquí no estamos hablando de un pecado en particular. Nos estamos refiriendo, más bien, a un estado de deterioro, en el cual las gracias que Cristo ha implantado en nosotros, tales como la fe, el amor, el gozo, la esperanza, la mansedumbre, se encuentran en franco decaimiento; es un estado en el que nuestra comunión con Dios ha descendido a su mínima expresión.
Y lo terrible de esta condición es que comienza de una manera sutil, secreta, imperceptible para las personas que nos rodean, y a veces hasta para nosotros
mismos.
En lo que respecta a la conducta externa, éste creyente no se distingue de los demás hermanos de la Iglesia. Pero su alma se encuentra en un franco y abierto deterioro espiritual.
No hay vigor en su fe, no hay incremento en su amor, no experimenta el gozo de saberse perdonado y de pertenecer a Cristo, ni el gozo de la obediencia; no vive amparado en la esperanza, no manifiesta humildad y mansedumbre; y su comunión con Dios es rígida, externa, ritualista.
Y nos preguntamos, ¿cómo es posible que un verdadero creyente caiga en un estado espiritual tan penoso?
Antes de responder esta pregunta, permítanme corregir un concepto equivocado que muchos tienen al evaluar el estado de su vida espiritual. Algunos creyentes se dan cuenta que algo no anda bien en su vida cristiana, que su piedad y su relación con Dios han decaído, lo mismo que su servicio en el reino y su involucración en la iglesia.
Pero al querer encontrar la causa de su deterioro caen en lo que yo he llamado el síndrome adámico. ¿Qué hizo Adán cuando Dios lo confrontó con su pecado? Le echó la culpa a su mujer. Y ¿qué hizo la mujer? Echarle la culpa a Satanás. Todos son culpables de mi desgracia, menos yo.
Sin embargo, según la evaluación divina en Génesis 3, cada uno fue responsable de su pecado y cada uno recibió la consecuencia de sus actos. Querido hermano, querida hermana, ninguna causa externa a ti puede ser responsable de tu decadencia espiritual. Ese mal comenzó en tu corazón y se desarrolló en tu corazón (comp. Mt. 15:17-20).
Si quieres encontrar a alguien a quien echarle la culpa de tu condición, créeme que lo vas a encontrar, pero no vas a solucionar tu problema. Puede que al principio te haga sentir mejor contigo mismo, pero la fuente de tu decadencia seguirá produciendo productos tóxicos que no te permitirán salir del estado en que estás.
Y, por supuesto, cuando achacamos la culpa de nuestro mal a una causa equivocada, inevitablemente vamos a llegar a una solución equivocada. Es por eso que muchas personas cifran la esperanza de su mejoría en un cambio de circunstancia: “Un cambio de aire me vendrá bien; tal vez si cambio de amistades, o de iglesia, o de trabajo, incluso de país, puede que mi situación mejore”.
Pero si entendemos que el mal radica en nuestro propio corazón, entonces podremos aplicar la medicina apropiada en el lugar apropiado. ¿Cuál es, entonces, la verdadera causa de la decadencia espiritual? Hablaré un poco acerca de esto en la próxima entrada, si el Señor lo permite.

http://www.biblia.com/la-decadencia-espiritualla-urgente-necesidad-de-cuidar-nuestras-almas/

Principios – Valores – Moral

22 Feb

Principios – Valores – Moral

Cuando se habla de principios, valores o moral, generalmente se piensa que son la misma cosa pero con diferentes nombres; simplemente sinónimos.
En el ámbito de iglesia, se nos enseña que nuestra vida debe ser congruente con los principios, valores y moral de Dios.
Si bien es cierto que principios, valores y moral tienen mucho que ver entre sí, y son determinantes en la vida del ser humano, en su relación con Dios y con su prójimo (familia, sociedad, iglesia), no son realmente sinónimos.

Principio
Es una regla, norma u ordenanza. También puede ser una ley o estatutos, por los que se nos recomienda regirnos. Para beneficio propio y común.
Los Diez Mandamientos, por ejemplo, son principios (ordenanzas) dictaminados por Dios.
Las parábolas de Jesús encierran princ ipios que caracterizan la vida del Reino. La vida de quien vive bajo el reinado de Dios.
Los principios son la base de un proyecto o propósito. En otras palabras, para que un proyecto o propósito llegue a su realización debe considerar principios (reglas) específicos, que deben ser cumplidos fielmente por quienes consideran vivir o adoptar dicho propósito.
El propósito de Dios con su pueblo, a través de Sus Ordenanzas (principios), fue hacer de ellos una nación ejemplar y digna de imitar.
El propósito de Jesús, además del plan de redención, fue enseñar y demostrar que, con su ayuda, es factible vivir en los principios dictaminados por Dios, su y nuestro Padre.

Valor
El valor no es otra cosa que un principio valorado. ¿Por quién?, obviamente por el individuo. Dios nos ha dado la facultad de escoger y decidir libremente. Jesús, lo reitera con el siguiente argumento: “el que tenga oídos, que oiga”. Aquí, dos ejemplos.
Si para ti el principio “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio” (octavo Mandamiento) es importante, porque también es importante que nadie hable mentiras de ti, entonces lo vas a valorar y por consecuencia practicar.
Otro ejemplo; “La parábola del deudor” (Mateo 18:23-35). Si para ti el principio del perdón es importante, lo vas a valorar y practicar. No solo perdonando, sino también pidiendo perdón todas las veces que sea necesario.

Moral
Se define como moral al conjunto de valores que, en definitiva, dictaminarán la conducta de la persona.

Existen personas, que determinan su vida (conducta) en base a valorar sólo ciertos principios y otros no.
Son como los que se inscriben en un club deportivo, por ejemplo, pero no aceptan o rehúsan pagar las cuotas estipuladas en los estatutos. Sin embargo exigen ser tomados en cuenta y figurar.
El reproche “y con qué moral”, de aquellos que cumplen con todos los requisitos, es más que justificado.

Amigo, amiga; el Evangelio es un estilo de vida, un proyecto diseñado por Dios, para nuestro beneficio (individual- y colectivo), cuyos principios se encuentran revelados en Su Palabra; La Biblia.
Nuestro deber es descubrirlos, darles el valor que se merecen y hacerlos vida en nuestra conducta diaria.
Solo así, glorificaremos a Dios.

Juan 15:8 “Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran así que son mis discípulos.”

Gálatas 5:22 “ …,el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio…”

Nuestra conducta debe reflejar “la moral de Dios” pues, la semejanza con Dios, con la que fuimos creados, debe manifestarse en nuestra moral (conducta).

Velemos para que nadie, y mucho menos satanás, nos reproche “y con qué moral”.

Equipo de colaboradores del Por tal de la Iglesia Latina
http://www.iglesialatina.org

Un coreano robaba zapatos en los velorios

22 Feb
22 de Febrero de 2010 |08:00
Un coreano robaba zapatos en los velorios
Un hombre coreano se robó 1.200 pares de zapatos haciendose pasar por doliente en los velorios. con su calzado. Sus víctimas fueron los asistentes que se quitan los zapatos en señal de respeto según la tradición de ese país.
por Medios
El propietario de una tienda de zapatos usados en Corea del Sur hurtó 1.200 pares de zapatos haciéndose pasar por doliente en los velorios.
Su accionar fue expuesto por la policía de Seúl que espera poder reunir a la mayor parte de los auténticos propietarios con su calzado.
El ladrón de 59 años ha abandonado centenares de casas de sepelios con su botín. Sus víctimas fueron los asistentes que se quitan los zapatos en señal de respeto según la tradición de ese país. El modus operandi del zapatero consistía en llegar con un calzado destruido quitárselo para entrar a presentar sus respetos y retirarse con los mejores que encontraba.
Cuando fue capturado el hombre acababa de sustraer tres pares de un valor cercano a los 1.700 dólares.

22 de Febrero de 2010 |08:00Un coreano robaba zapatos en los veloriosUn hombre coreano se robó 1.200 pares de zapatos haciendose pasar por doliente en los velorios. con su calzado. Sus víctimas fueron los asistentes que se quitan los zapatos en señal de respeto según la tradición de ese país.por Medios
El propietario de una tienda de zapatos usados en Corea del Sur hurtó 1.200 pares de zapatos haciéndose pasar por doliente en los velorios.
Su accionar fue expuesto por la policía de Seúl que espera poder reunir a la mayor parte de los auténticos propietarios con su calzado.
El ladrón de 59 años ha abandonado centenares de casas de sepelios con su botín. Sus víctimas fueron los asistentes que se quitan los zapatos en señal de respeto según la tradición de ese país. El modus operandi del zapatero consistía en llegar con un calzado destruido quitárselo para entrar a presentar sus respetos y retirarse con los mejores que encontraba.
Cuando fue capturado el hombre acababa de sustraer tres pares de un valor cercano a los 1.700 dólares.

Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/191970

Los bebés nacidos por reproducción asistida tienen mayor riesgo de alteraciones genéticas

22 Feb

Los bebés nacidos por reproducción asistida tienen mayor riesgo de alteraciones genéticas

MADRID, 19 (EUROPA PRESS)

Los bebés nacidos por reproducción asistida tienen un mayor riesgo de alteraciones genéticas, según sugiere un estudio de la Escuela de Medicina de la estadounidense Universidad de Temple que se ha hecho público durante la reunión anual de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAS, según sus siglas en inglés) que se celebra estos días en San Diego.

Desde el nacimiento del primer niño probeta en 1978 han nacido más de tres millones de niños como resultado de las técnicas de reproducción asistida. Aunque la mayoría de estos niños son sanos y normales, como grupo tienen un mayor riesgo de ciertas clases de defectos de nacimiento y de nacer con bajo peso, lo que se asocia con obesidad, hipertensión y diabetes tipo 2 en años posteriores de la vida.

El equipo de Carmen Sapienza estudió el impacto del ambiente sobre los genes al comparar un tipo de modificación cromosómica, llamada ‘metilación del ADN’, entre niños concebidos de la forma tradicional y aquellos nacidos como resultado de la reproducción asistida.

“Descubrimos que entre el 5 y 10 por ciento de estas modificaciones cromosómicas eran diferentes en los niños nacidos mediante reproducción asistida, y que esto alteraba la expresión de genes cercanos. Pero no hemos distinguido aún si esto se debe a las técnicas de reproducción asistida o a otros factores como la infertilidad de la pareja”, explica Sapienza.

La investigadora considera que sería importante hacer un seguimiento de estos niños a largo plazo para determinar si tienen mayores tasas de obesidad o diabetes ya que algunos de los genes afectados participan en el desarrollo del tejido graso y del metabolismo de la glucosa.

Según concluye Sapienza, incluso aunque existieran diferencias medibles en la metilación del ADN y la expresión genética entre los dos grupos, sólo una pequeña fracción de los niños de reproducción asistida estarían fuera del rango ‘normal’.

http://www.solociencia.com/noticias/1002/21194240.htm

servicio útil

22 Feb

servicio útil

1 Corintios 15:58:

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

L

a palabra vano utilizada en este versículo deriva de la palabra griega kenos, que según el Léxico de Bullinger1 significa vacío refiriéndose al contenido de cualquier cosa. Similarmente el diccionario Vox2 dice de kenos que es vacío, privado de, vano, sin fundamento, llanura vacía de árboles, naves sin dotación suficiente de ahí que es ineficaz, inútil.

El sitio Diccionarios.com3 dice que este vocablo “vano” significa: Que está vacío de contenido… Que es inútil o incapaz de producir provecho… Que carece de fundamento o justificación… También dice que un vano es una abertura en un muro pared u otra construcción destinada a una ventana o una puerta… También es inútilmente… irreal, ilusorio, inexistente, hueco, vacío, estéril, en balde, infructuosamente

El primer uso de la palabra kenos en el Nuevo Testamento se encuentra en Marcos capítulo doce.

Marcos 12:1-3:

1 Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. 2 Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que recibiese de éstos del fruto de la viña. 3 Mas ellos, tomándole, le golpearon, y le enviaron con las manos vacías [kenos].

Éste siervo fue a buscar del fruto de la viña y los labradores lo golpearon y le enviaron con las manos vacías, kenos sin nada.

Colosenses 2:8:

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas [kenos] sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Aquí Pablo amonesta al hijo de Dios a que sea precavido, a que no se deje engañar por medio de huecas sutilezas. La palabra sutilezas viene del griego apatë4 que significa engaño, mentira, delirio.

2 Corintios 6:1:

Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano [kenos] la gracia de Dios.

La gracia de Dios por sí misma no es estéril o inútil. La exhortación aquí a los corintios es que ellos no la reciban en balde; es decir que una vez recibida no se apropien de los beneficios de ser hijos de Dios. Eso sería recibirla en vano.

Filipenses 2:16:

asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano [kenos], ni en vano [kenos] he trabajado.

En 1 Corintios 15:58 vimos que el trabajo en el señor no es en vano; por lo tanto no sería en vano lo que Pablo hizo por ellos (haber corrido, haber trabajado, haber padecido persecución, flagelación, prisión, naufragio, peligros… etc.) sino que ellos lo harían kenos para sí, vacío de contenido y por consiguiente de resultado para ellos. Ellos harían que el esfuerzo hecho por Pablo en su favor fuera vacío de resultado en ellos. No sería vano ó inútil o estéril para Pablo por que la Palabra de Dios en 1 Corintios 15:58 promete que no es en vano.

1 Tesalonicenses 2:1 y 2:

1 Porque vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra visita a vosotros no resultó vana [kenos]; 2 pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposición.

La visita de Pablo, Silvano y Timoteo a los tesalonicenses no resultó vana, en contraste fue provechosa por que a pesar de las oposiciones, ellos pudieron anunciarles el evangelio y los tesalonicenses lo recibieron y actuaron sobre la información recibida.

1 Tesalonicenses 2:12-14:

12 y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su reino y gloria. 13 Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes. 14 Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos,

1 Tesalonicenses 3:5:

Por lo cual también yo, no pudiendo soportar más, envié para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo resultase en vano [kenos].

El trabajo en si no era en vano; el resultado  en todo caso podría haber llegado a serlo si el tentador los hubiese tentado y hubiese tenido éxito. Es decir que hubiese resultado vano en ellos; pero gracias a Dios esto no fue así con los tesalonicenses. Nótese la manera en que los tesalonicenses habían recibido la Palabra de Dios que les había enseñado el apóstol Pablo.

1 Tesalonicenses 3:6 y 7:

6 Pero cuando Timoteo volvió de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos recordáis con cariño, deseando vernos, como también nosotros a vosotros, 7 por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicción fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe.

Evidentemente no cabe duda alguna que el trabajo de Pablo, Silvano y Timoteo no había resultado en vano en los tesalonicenses.

1 Corintios 15:58:

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra [ergon] del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo [kopos] en el Señor no es en vano [kenos].

La palabra “creciendo” es la palabra griega perisseuo y el mismo diccionario Vox5 la traduce desbordar (las alas de un ejército), sobrar, sobreabundar, repartir abundantemente o con exceso; etc. ¡Qué imagen nos da este versículo acerca de la exortación de Dios a Su gente!… Pablo dice firmes y constantes abundando, en exceso, desbordando en la obra del Señor siempre por que el esfuerzo dedicado al trabajo de Dios no es en vano.

La palabra obra es la traducción de la palabra ergon que según el Léxico de Bullinger6 quiere decir trabajo, un hecho, el resultado u objeto del empleo, trabajo como un acto singular, entonces es aquello que se hace o se logra a través de la labor, es la cosa hecha. Como por ejemplo un pintor que presenta su obra. El trabajó pintando lienzo con los elementos de su arte u oficio y cuando la terminó se dice que terminó su obra. Esa es la cosa hecha por el pintor. Hay gran coincidencia en la definición de ésta palabra entre Bullinger y Moulton7 que resumidamente dice de ergon que es cualquier cosa hecha o por hacerse, un hecho trabajo o acción, tarea, cargo, un trabajo, producto de una acción o proceso…

Mateo 23:1-5:

1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo: 2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. 3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras [ergon], porque dicen, y no hacen. 4 Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. 5 Antes, hacen todas sus obras [ergon] para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;

Romanos 11:6:

Y si por gracia, ya no es por obras [ergon]; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras [ergon], ya no es gracia; de otra manera la obra [ergon] ya no es obra [ergon].

El contexto de este registro de Escritura es la salvación, es decir el nuevo nacimiento el cual ocurre por gracia de Dios en beneficio de la persona no por que el individuo haya hecho algún trabajo para merecerlo. Gracia es favor inmerecido. Entonces dice que si es por obras no es por gracia y si es por gracia no es por obras. O lo uno o lo otro. La salvación es por gracia.

Tito 3:4 y 5:

4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras [ergon] de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.

Efesios 2:8-10:

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras [ergon], para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras [ergon], las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

La buenas obras no son las que la persona tiene que hacer para renacer del espíritu de Dios. Según este registro de Escritura las buenas obras ergon fueron preparadas de antemano por Dios para que una vez renacidos los hijos de Dios anduviesen en ellas. Nacer de nuevo es por gracia no por trabajo alguno que uno pueda hacer. Uno renace primero y luego ejecuta las buenas obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Tito 2:13 y 14:

13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras [ergon].

Esta palabra griega ergon es utilizada del señor Jesucristo en el capítulo 24 de Lucas donde la Palabra de Dios relata cuando dos discípulos de Jesucristo se encuentran con él en el camino a Emaús.

Lucas 24:19:

19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra [ergon] y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo.

Estos dos afortunadísimos discípulos pensaban que el señor Jesucristo era varón profeta, poderoso en obra [ergon] y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo.

2 Corintios 10:11:

Esto tenga en cuenta tal persona, que así como somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo seremos también en hechos [ergon], estando presentes.

Una palabra de la familia de ergon es ergates que entre otros registros de Escritura es utilizado en estos tres ejemplos.

Mateo 10:5-10:

5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, 6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. 9 No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; 10 ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero [ergates] es digno de su alimento.

Estos doce fueron enviados para hacer el trabajo de Dios a favor de las personas que básicamente era predicar diciendo a las personas que el reino de los cielos se había acercado, que sanaran enfermos, limpiaran leprosos resucitaran muertos, echaran fuera demonios y como habían recibido de gracia de parte de Dios que dieran del mismo modo. Lo recibieron inmerecidamente gratuitamente; así que la exhortación fue que lo dieran del mismo modo.

Lucas 10:1-7:

1 Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir. 2 Y les decía: La mies8 a la verdad es mucha, mas los obreros [ergates] pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros [ergates] a su mies. 3 Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos. 4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino. 5 En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa. 6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros. 7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero [ergates] es digno de su salario.

Seguramente el trabajo de un cordero en medio de lobos es un trabajo esforzado que produce cansancio y fatiga, pero como el trabajo de estos setenta era un trabajo en el Señor no era en vano.

1 Timoteo 5:18:

Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero [ergates] de su salario.

De regreso a 1 Corintios…

1 Corintios 15:58:

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

La palabra trabajo en 1 Corintios 15:58 es del griego kopos que según Vox9 quiere decir golpe, golpe de pecho; pena, fatiga, queja, sufrimiento, trabajo, desgracia. Según el Léxico de Bullinger10 también quiere decir cansancio, esfuerzo agotador, etc. Tener el privilegio de formar parte activa en servir la Palabra de Dios a las personas no es un empleo de Lunes a Viernes y de 9 a 18, es un esfuerzo, es un trabajo que como un trabajo bien hecho puede resultar en cansancio.

Según Moulton11 la palabra kopos puede ser traducida como problema, intranquilidad, preocupación, inquietud, labor, trabajo, trabajo agotador, como metonimia; el fruto o consecuencia del trabajo, cansarse, estar exhausto, abatido, trabajar duro, etc.

Juan 4:38:

Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores [kopos].

1 Corintios 3:6-8:

6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor [kopos].

Aquí el contexto de 1 Corintios 3 refiere a la contienda que había entre los corintios por que unos decían que eran de Apolos y otros decían que eran de Pablo. Entonces el apóstol los amonesta diciéndoles que no importaba quien les había presentado la Palabra de Dios por primera vez (quien había plantado) y quien fuera que había continuado la labor (quien regara). La analogía nos conduce a considerar que ya sea que una persona presente la Palabra a alguien por primera vez o que enseñe la Palabra de Dios a gente ya instruida va a recibir recompensa conforme a su trabajo kopos. De todos modos cualquiera puede plantar y otro cualquiera o el mismo puede regar pero para todas las personas hay uno solo que da el crecimiento: Dios. Nuevamente ya sea que una persona plante o que una persona riegue siendo que ambas cosas son un kopos recibirá recompensa.

2 Corintios 10:14  y 15:

14 Porque no nos hemos extralimitado, como si no llegásemos hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evangelio de Cristo. 15 No nos gloriamos desmedidamente en trabajos [kopos] ajenos, sino que esperamos que conforme crezca vuestra fe seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra regla

Ellos fueron los primeros. Ellos plantaron.

2 Corintios 11:23:

¿Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo más; en trabajos [kopos] más abundante [perisseuo]; en azotes sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces.

2 Corintios 6:5:

en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos [kopos], en desvelos, en ayunos.

1 Tesalonicenses 2:9:

Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo [kopos] y fatiga; cómo trabajando [ergazomai de la familia de ergon] de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.

1 Tesalonicenses 3:5:

Por lo cual también yo, no pudiendo soportar más, envié para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo [kopos] resultase en vano.

2 Tesalonicenses 3:8:

ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos  [kopos] con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros.

En 1 Corintios 15:58 se da este uso singular de las dos palabras griegas que tenemos bajo estudio asociadas: ergon kopos que hemos venido estudiando hasta ahora. También se dan juntas en Hebreos, en Tesalonicenses y en Apocalipsis.

Hebreos 6:10:

Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra [ergon] y el trabajo [kopos] de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún.

El servicio a los santos es un esfuerzo dirigido hacia el nombre de Dios y El no es injusto para olvidarlo.

1 Tesalonicenses 1:3:

acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra [ergon] de vuestra fe, del trabajo [kopos] de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo.

Ergon es obra terminada. Aquí dice el ergon de vuestra fe. Eso hace la fe, produce trabajo terminado.

Apocalipsis 2:2:

Yo conozco tus obras [ergon], y tu arduo trabajo [kopos] y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos

Apocalipsis 14:13:

Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos [kopos], porque sus obras [ergon] con ellos siguen.

Lo que ellos lograron hacer, sus ergon debido a su trabajo kopos esforzado con ellos siguen.

1 Corintios 15:10:

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano [kenos] para conmigo, antes he trabajado [kopos] más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

El apóstol Pablo reconoció que el era quien el era por la gracia de Dios y que esa gracia de Dios no había sido en vano en el pues el la había aprovechado, había usufructuado legítimamente lo que recibió para crecer en la gracia. El había trabajado en virtud o a cuenta de esa gracia recibida

Mateo 10:8:

Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

Esto mismo hizo Pablo tiempo después que esta instrucción fuera dada por el mismo señor Jesucristo a sus discípulos.

Veamos mas de lo que el apóstol reconocía como proveniente de Dios.

1 Timoteo 1:12-14:

12 Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, 13 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 14 Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús.

En 1 Corintios 15:10 el apóstol reconoce que él es quien es debido al favor inmerecido de parte de Dios. Pero también dice que en él la gracia que recibió no fue en vano pues trabajó en virtud o a cuenta de la gracia que había recibido. En otras palabras; el apóstol Pablo sin duda alguna se había esforzado en la gracia de Dios que había recibido. Había hecho algo con eso.

La gracia de Dios no es vacía de contenido o sin provecho. Si el individuo no aprovecha lo que recibe de Dios por gracia la hace vacía en el. Pero si en contraste se esfuerza en la gracia; entonces lo que ha recibido por gracia, le será irrefrenablemente de provecho.

Las siete epístolas a la iglesia y las otras escritas por Pablo son una prueba clara e irrefutable del aprovechamiento que había tenido Pablo de lo que había recibido de Dios por gracia en Cristo Jesús. El apóstol Pablo apreciaba lo que Dios le había otorgado, lo reconocía abiertamente; por eso dice que la gracia de Dios no había sido en vano (vacío de contenido o sin provecho) para con el pues el se había esforzado en la gracia.

1 Corintios 15:14:

Y si Cristo no resucitó, vana [kenos] es entonces nuestra predicación, vana [kenos] es también vuestra fe.

El contexto es la resurrección del señor Jesucristo y la confrontación que Pablo les hace a los corintios que no creían en ello. Aquí el apóstol plantea un supuesto yendo por el camino de lo absurdo para que ellos pudieran ver su error y les dice que si las cosas eran como algunos la planteaban; es decir que Jesucristo no había resucitado entonces –en tal caso – lo que ellos predicaban era estéril, infructuoso, inútil, vano como también lo sería su fe si aquel absurdo fuera verdad.

1 Corintios 15:58:

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Si los corintios obedecían la exhortación de estar firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor, iban a recibir el beneficio de apreciar lo que Dios les había otorgado en Cristo Jesús por gracia. Eso significaba entre otras cosas la certeza de saber que su trabajo en el señor no era en vano. El trabajo en el Señor entre otras cosas es hacer lo que vimos que hicieron los doce apóstoles en Mateo 10 y los setenta en Lucas 10. Aquí en 1 Corintios quince el capítulo comienza diciendo Pablo por revelación de Dios que el declaraba, predicaba la Palabra de Dios y luego el contexto entra directamente en el tema de esta singular declaración en lo referido al retorno del señor Jesucristo. Parte del trabajo para el Señor es declarar Su Palabra a las personas. En eso tenían que estar firmes.

Otra versión12 de la Biblia traduce a 1 Corintios 15:58 del siguiente modo:

Por consiguiente, amados hermanos míos, háganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Señor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con [el] Señor.

La exhortación que el apóstol Pablo hace por revelación a los Corintios según el registro de 1 Corintios 15:58 está dirigida a ellos, a los corintios; pero si el trabajo arduo, laborioso, al punto de fatigarse en lo que concierne a la tarea de ministrar la Palabra de Dios y vivirla no era en vano para ellos tampoco lo es para cualquier otro hijo de Dios hoy día.

Habíamos mencionado anteriormente que todo trabajo bien llevado a cabo producía fatiga y el trabajo para Dios no es una excepción. No obstante es importantísimo poder apreciar directamente de las Escrituras cual era la perspectiva del señor Jesucristo en cuanto a ello.

Mateo 11:28-30:

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados [kopiaô misma raíz que kopos] y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

Esta es la perspectiva de quien llevó a cabo el trabajo del Señor de la manera mas completa y perfecta. El redentor y salvador de la humanidad pensaba que su yugo era fácil. El yugo era un tronco que se colocaba sobre las nucas de los bueyes para tirar de una carreta o para el arado. Este dispositivo permite repartir la carga entre dos. Cuando uno es manso y humilde descansa en Dios y comparte la carga entonces lo que sea que tenga que hacer se aligera, su tarea se facilita. Éste es el señor Jesucristo hablando quien dijo que Dios y el eran uno en propósito. Por eso consideraba a su trabajo esforzado como fácil y ligero. Igual podría ser con nosotros.

Fin

Nota del  Autor

Toda la Escritura utilizada en este artículo es de la Versión Reina Valera 196013 a menos que se especifique algo en contrario.

Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego será escrita en minúscula cursiva (Ej.: ergon). Y si se usara una palabra hebrea o aramea será escrita en mayúscula cursiva (Ej.:YARE). En ambos casos se puede utilizar la palabra raíz como cualquier otra forma gramatical de esa palabra en representación de la familia de palabras.

Debido a que los paréntesis se utilizan en el texto Bíblico; cada vez que exista una nota del autor estará colocada entre corchetes para diferenciarla.

Todas las citas de fuentes externas se notarán en esta otra tipografía para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la fuente sea de mayor longitud que la presentada en este artículo; se resumirá usando “…” indicando que hay mas información disponible para consulta en dicha fuente.

Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propósito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o reforzar el tema que se trate.

Esta enseñanza somete a consideración del lector el tema que trata. Es mas bien en algunos casos un punto de partida que propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El único que no necesita revisión es Dios mismo y Su Palabra según fue originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento  de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios siempre pueden ser sometidas al escrutinio14 del estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al estudiante Bíblico como una ayuda, una fuente mas de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. La obra está lejos de pretender ser la única ni mucho menos la más sobresaliente obra de este tipo que exista. Ella no posee eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad última sobre el tema. La autoría de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como tal es la fuente de conocimiento y autoridad única.

Consulte si esta enseñanza se encuentra grabada en audio. También consulte si se encuentra disponible en el sitio web: http://misitio.fibertel.com.ar/wordsiteedn/ . Dios lo bendiga

Eduardo Di Noto

http://www.palabrasobreelmundo.com.ar/Ense%C3%B1anzas/Servicio%20%C3%BAtil.doc.