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MENSAJES SUBLIMINALES EN LA MUSICA RELIGIOSA

27 Dic

MENSAJES SUBLIMINALES EN LA MUSICA RELIGIOSA

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fundacion@santuario.com.ar y lo solucionaremos a la brevedad.
Se recomienda para escuchar las evidencias en audio en formato MP3 con óptima calidad que se tenga instalado el reproductor iTunes de Apple.com que también instala Quicktime en Windows (en Mac ya lo trae incluído) y es gratuito. También se puede utilizar cualquier otro reproductor MP3 si se desea.
Se pueden dar vuelta las evidencias en audio y se comprobará que es el original cantado normalmente. Si se baja la velocidad de reproducción se puede escuchar más claro aún.

EVIDENCIAS EN AUDIO CALIDAD MEDIA (21:39 minutos de pruebas – 4.9 MB )

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EVIDENCIAS EN AUDIO ALTA CALIDAD (21:39 minutos de pruebas – 19.2 MB )

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Cuando Nuestro Señor estuvo entre nosotros, durante sus tres años de vida pública predicó incansablemente en contra de la mentira, el engaño y la falsedad de los hombres religiosos de su época: fariseos, saduceos y otros que deseaban arrastrar a la gente tras ellos, con una máscara de piedad que en realidad ocultaba un corazón lleno de veneno. Si la memoria no me falla, no dudó en llamarlos “sepulcros blanqueados”, “raza de víboras” y otros términos por el estilo que hacían sonrojar de rabia e impotencia a sus enemigos. No dudó en mostrar públicamente sus errores y no temió quedarse solo por su sinceridad.
En ocasión de uno de sus discursos de gran dureza, llegó a amenazar a sus propios discípulos preguntándoles: “¿Ustedes también quieren dejarme…?”, haciendo notar que su doctrina no buscaba “ganar público” ni llenar estadios o iglesias sino “convertir almas”, porque un alma “vale el mundo entero”.
De aquí que , descubriendo la verdad sobre cualquier tema corremos el riesgo de “perder simpatizantes”pero no nos interesa tanto tener “fama” como decir la verdad, porque sólo así estaremos siendo fieles a Dios y a sus mandatos, aunque a muchos (y muy importantes, por cierto) no les guste.
Según lo había prometido en el número anterior, pueden ustedes contar hoy con algunos escalofriantes adelantos acerca de los mensajes subliminales en los temas musicales de la Renovación Carismática interpretados por el llamado “Padre Mario”. Una denuncia particular me llevó a interesarme en el tema, pues son muchos los que conocen los entretelones de los “famosos” pero muy pocos los que se animan a desenmascararlos cuando están comprometidos en un engaño. Mucho más aún si estos personajes, como el mencionado padre, se relacionan con amplios sectores de la Iglesia y movilizan a grandes cantidades de fieles (que llenan las alcancías en las colectas).
Para nuestro estudio utilizaremos el CD “DE FIESTA CON JESÚS” y pedimos encarecidamente que los lectores que no crean absolutamente nada de lo que publicamos hasta no comprobarlo por sus propios medios. Si tienen el mencionado casete, procedan a dar vuelta la cinta como lo hemos enseñado en números anteriores y podrán oír en las canciones revertidas los mensajes mencionados.
El primer tema que analizamos es POPURRI: ALEGRIA CON EL SEÑOR. Este tema se halla plagado de mensajes subliminales de todo tipo. Al comienzo del mismo (luego de dar vuelta la cinta) oímos al corito que en clara armonía de voz dice: “Al seis, al seis al seis”, a lo que el Padre Mario responde “Aleluia” mientras de fondo se oye: “entrega un himno al seis, al seis, al seis” y el padre responde: “sonríes”. Todos sabemos que el seis es el número que representa al Diablo. Lo demás está clarísimo.
Pero el tema continúa y los mensajes también. En la parte siguiente, el Padre comienza diciendo: “Oh negros, soy brujo” y el corito responde con mucho ritmo: “Sobre las leyes, me copó el Diablo, el Diablo, el Diablo… sobre las leyes, me copó un narco, un narco, un narco” Siguiendo el ritmo, el estribillo repite la primera parte: “Sobre las leyes, me copó el Diablo, el Diablo, el Diablo” y cambia la segunda: “sobre las leyes me copó el lazo, el lazo, el lazo”.
Volvemos a repetir que nuestra misión no es explicar el sentido de estos mensajes, sino denunciar que están allí, que son ilegales desde el punto de vista humano e inmorales desde el punto de vista espiritual. La explicación de ésto la debe dar el mismo intérprete, aunque ya sabemos que no piensan abrir la boca sobre el particular para que no se “levante la perdiz”.Más adelante ubicamos un mensaje conjunto, pues las palabras las inicia el corito y las termina el padre. Escuchadas juntas dicen:“AQUI TENEMOS AL DEMONI… OH SI AL DEMONI… OH SI, ES ESE. AQUI TENEMOS AL DEMONI… OH SI… TE OYE… OH SI, ES ÉSE.”
Si por nosotros fuera desearíamos terminar, pero los mensajes están ahí y no denunciarlos es ser cómplices. En la mencionada canción, el siguiente tema nos sorprende con la frase: “OH SÍ, NECESITAS IR LEJOS DEL SEÑOR” cantada por el corito y apoyada por el padre en ciertos lugares diciendo: “YA SABES… NEGRO… TÍO.”
Imaginemos esta calamidad durante la celebración de las misas Carismáticas, en ese estado de descontrol especial que provocan en la gente ese tipo de aglomeraciones tan alejadas de la Tradición y la Liturgia verdadera. Creen alabar a Dios y están alabando al Diablo. No sólo alabando sino aceptando su palabra y su prédica inconscientemente. ¡Qué contradicción y qué felicidad para el mismo Satanás!

Continuando con nuestro estudio sobre el compacto de música “religiosa” (o lo que sea) del Padre Mario, llamado “De fiesta con Jesús”, analizaremos los mensajes subliminales que restan en sus canciones, examen ya iniciado en el número anterior. Destaquemos que todo este complejo ataque a la Iglesia desde dentro se desarrolla bajo un manto de silencio que, lejos de ser prudencia, se transforma en dos cosas de lo peor, ambas rechazadas vivamente por Nuestro Señor Jesucristo: cobardía y complicidad. Cobardía, pues los que reconocen la presencia de los ataques al inconsciente no se animan a decirlo ni a combatir a los gigantes que administran esta forma de manipulación y complicidad porque, si no se denuncia oportunamente esa maniobra, se termina permitiendo que se la realice y, tarde o temprano, se caiga también en la misma red. Los medios de comunicación, que en nuestro país ostentan una fuerza muy grande, se cuidan bien de no mencionar palabra alguna sobre el tema, pues la fama de estos “líderes” es la que les “da de comer”. Si estuvieran comprometidos con la verdad y no con el raiting, no tendrían miedo de elevar su voz en defensa del pueblo, pero es más fácil dejarlo que siga engañado y comiendo veneno, mientras sea “negocio”.
Blasfemias contra María.
Volviendo al análisis detenido de las canciones mencionadas, vayamos al tema TENEMOS UNA MADRE QUE NOS AMA. Esta canción es tan conocida y cantada que parece increíble que contenga mensajes subliminales; sin embargo, en ella se esconde el peor de los que hayamos encontrado hasta ahora, pues usa una blasfemia directa contra la Madre de JESÚS. Por razones obvias no transcribiremos la palabra utilizada pero daremos una explicación de lo que se trata, para que todos entiendan con facilidad.
Este tema habla de la Virgen María y, al revés, es una burla a la misma. El mensaje, cantado por el corito con voz femenina, dice: “MAMÁ SOY, MAMÁ SOY, MAMÁ SO..TE”. (llenando las dos letras faltantes encontramos la palabra con que se identifica en idioma callejero al excremento humano). Aclaremos que el coro la dice y repite varias veces, completa y claramente.
Pensemos que mientras en una Parroquia llena, durante una Misa carismática, se canta esto, el Demonio nos usa para repetir a coro sus insultos a nuestra Santa Madre en presencia de su Hijo en la Eucaristía. Esto nos habla del grado de perversión y satanismo que se necesita para preparar y llevar a cabo una acción así. Reiteramos que, antes de criticar o quejarse por estas denuncias, tomen ustedes sus propios casetes y den vuelta las cintas para escuchar por sus propios medios la verdad de lo que decimos.Se dirá que el pobre padre no sabe nada y que el Diablo le grabó estos mensajes sin que lo note. Bien; si esto es así, una vez descubierto el engaño se debería sacar de la venta todo el material discográfico y pedir a los fieles que destruyan lo que han comprado, para evitar que el mal los invada y avance aún hasta sus hogares. Pero si esto no se hace y todo sigue igual, nos daremos cuenta de que se da lo que explicamos al principio: cobardía y complicidad. Ustedes lo podrán juzgar por las acciones que realicen, como lo dijo nuestro Señor: “Por sus frutos los conoceréis”. Revisando el resto de los temas, vayamos a la canción LOS QUE ESPERAN. Allí, el mensaje subliminal revertido dice con claridad en repetidas veces: “OH, SÉ QUE LE HARÉ SEXO, LE HARÉ SEXO, LE HARÉ”.
Pasando al tema VIVA LA FE, encontraremos la voz del padre Mario diciendo: “PARA HUNDIRLOS… SOY BRUJO”. No necesitamos explicar nada más.
Terminaremos la exposición de nuestro estudio con dos mensajes subliminales que hablan de la bebida.
En el tema PA’RRIBA (Para arriba) el estribillo repite incesantemente en forma hipnótica: “LA BIRRA… LA BIRRA”. Y el padre apoya repitiendo con su voz lo mismo:“LA BIRRA…LA BIRRA” (o sea la cerveza).
En el tema CUANDO CRISTO VENGA EN GLORIA hayamos un mensaje subliminal que dice: “SODA NO ME CONVIENES, PORQUE NO EXCITA A BAILES, NO EXCITA, NO EXCITA”. Nos parece suficiente con lo expuesto para que ustedes tengan una opinión formada sobre el Movimiento Carismático y en especial sobre sus líderes, de acuerdo a su reacción ante esta denuncia. Si rectifican su camino satisfactoriamente serán merecedores de confianza, pero si no lo hacen y todo sigue igual, dudamos que el Espíritu Santo, que dicen tener, defienda la mentira, la manipulación y el Satanismo.

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Adaptado de aca

SAN JUAN, APÓSTOL, EVANGELISTA Y PROFETA

27 Dic

SAN JUAN, APÓSTOL, EVANGELISTA Y PROFETA

El Apóstol San Juan era natural de Betsaida. Sus padres fueron Zebedeo y Salomé; y su hermano, Santiago el Mayor. Formaban una familia de pescadores que, al conocer al Señor, no dudaron en ponerse a su total disposición: Juan y Santiago, en respuesta a la llamada de Jesús, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, le siguieron; Salomé, la madre, sirviéndole con sus bienes en Galilea y Jerusalén, y acompañándole hasta el Calvario.

Juan había sido discípulo del Bautista cuando éste estaba en el Jordán, hasta que un día pasó Jesús cerca y el Precursor le señaló: “He ahí el Cordero de Dios”. Al oír esto, junto con San Andrés, fue tras el Señor y pasó con El aquel día. Nunca olvidó San Juan este primer encuentro.

Volvió a su casa, al trabajo de la pesca. Poco después, el Señor le llama definitivamente a formar parte del grupo de los Doce.

San Juan era, con mucho, el más joven de los Apóstoles; no tendría aún veinte años cuando correspondió a la llamada del Señor, y lo hizo con el corazón entero, con un amor indiviso, exclusivo.

Toda la vida de Juan estuvo centrada en su Señor y Maestro; en su fidelidad a Jesús encontró el sentido de su vida. Ninguna resistencia opuso a la llamada, y supo estar en el Calvario cuando todos los demás habían retrocedido.

Sabido es que los dos hermanos fueron llamados por Jesús “hijos del trueno”, por su entusiasmo y fogosidad.

Pedro, Santiago y Juan formaron el grupo predilecto de Jesús. Los tres presenciaron su Transfiguración, le acompañaban en el momento de la resurrección de la hijita de Jairo, fueron testigos de su agonía en el huerto de Getsemaní.

Entre las predilecciones particulares que el Maestro reservó a San Juan, recordemos que en la Última Cena le dejó reclinar la cabeza sobre su costado, que fue el único discípulo suyo que estuvo al pie de la Cruz, que poco antes de morir en ella le dejó encomendada a su Madre.

Junto con San Pedro preparó, por encargo de Jesús, la Cena pascual y comprobó que el sepulcro estaba vacío en la misma mañana de la Resurrección.

En los episodios posteriores a ésta, los dos aparecen constantemente juntos, defendiendo, por ejemplo, a Jesús ante el Sanedrín y soportando sus increpaciones. A los dos hallamos juntos predicando y bautizando a las muchedumbres, en los días inmediatos a Pentecostés. Los dos van a Samaria para invocar allí al Espíritu Santo sobre los ya bautizados, es decir: para administrarles la Confirmación.

Sabemos que predicó en Samaria, que asistió al Concilio de Jerusalén en el año cincuenta.

En el ocaso del primer siglo reaparece con toda su prestancia su figura; dominando el fin de la era apostólica con una majestad incomparable, debida al poder de su palabra y al prestigio de su autoridad.

San Ireneo, Padre de la Iglesia, quien fue discípulo de San Policarpo, quién a su vez fue discípulo de San Juan, es una segura fuente de información sobre el Apóstol.

La Tradición nos enseña que entre la muerte de San Pedro y San Pablo y la ruina de Jerusalén, Juan fue a establecerse en Éfeso, seguido de una verdadera colonia de cristianos de Jerusalén, lo cual se explica perfectamente por el movimiento de dispersión que tuvo lugar en aquellos tiempos de guerra judaico-romana y de crisis de la Ciudad Santa, poco antes de su temida ruina, anunciada por Jesucristo, y consumada el año 70.

Cuando habían desaparecido todos los “testigos de la Palabra”, los oyentes de Jesús, quedaba allí Juan, que había visto al Maestro con sus ojos, y le había tocado con sus manos, y había recogido las últimas palabras de su vida mortal.

Es Tertuliano, el gran apologista (siglos II-III), quien cuenta que San Juan sufrió en Roma la terrible prueba del aceite hirviente. La tradición señala como lugar del hecho la Puerta Latina: un campo de las afueras de la Urbe, al principio de la vía que atravesaba el Lacio.

Podemos imaginar la escena: El venerable anciano ha sido echado, con las manos atadas, en una gran caldera llena de aceite que hierve y chisporrotea; los verdugos atizan el fuego y le contemplan estupefactos, reza el Mártir con los ojos fijos en el Cielo; se le ve sereno, alegre.

Se desiste de traer nuevas cargas de leña y de revolver el brasero; es inútil: nada puede hacer daño a la carne virginal de aquel hombre prodigioso; el fuego le respeta y el aceite que arde es para él como un rocío.

Tertuliano lo narra con emoción, añadiendo que el Evangelista, después de haber salido incólume del perverso baño, fue relegado, por orden imperial, a una isla. Este martirio lo festeja la Iglesia el 6 de mayo.

Consta históricamente que fue la de Patmos, en el mar Egeo, árida, agreste, volcánica; allí tendrá las visiones del Apocalipsis y permanecerá largos meses, hasta la muerte de Domiciano, para regresar a su Éfeso querida, amparado por una amnistía general.

Fue entonces cuando escribió su Evangelio. Él mismo nos revela el objetivo que tenía presente al escribirlo. “Todas estas cosas las escribo para que podáis creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y para que, al creer, tengáis la vida en Su nombre”.

Su Evangelio tiene un carácter enteramente distinto al de los otros tres y es una obra teológica tan sublime que, como dice Teodoreto, “está más allá del entendimiento humano el llegar a profundizarlo y comprenderlo enteramente”.

La elevación de su espíritu y de su estilo y lenguaje, está debidamente representada por el águila que es el símbolo de San Juan el Evangelista.

También escribió el Apóstol tres epístolas. A lo largo de todos sus escritos, impera el mismo inimitable espíritu de caridad.

La tradición nos ha transmitido un hermoso anecdotario de la última vejez del Apóstol. Entusiasta de la pureza de la fe, no se recató de manifestar su más absoluta repugnancia contra las primeras herejías que en la Iglesia aparecieron.

San Ireneo cuenta que habiendo ido Juan, en cierta ocasión, a los baños públicos de Éfeso, vio que estaba en ellos el hereje Cerinto y salió inmediatamente afuera, diciendo: “Huyamos de aquí; no sea que vaya a hundirse el edificio por haber entrado en él tan gran adversario de la verdad”.

Contra Cerinto, precisamente y otros herejes como los Ebionitas, que negaban la divinidad de Jesucristo, escribió el cuarto Evangelio a ruegos de los Obispos de Asia.

San Jerónimo, en su libro Sobre los Escritores Eclesiásticos, dice que San Juan vivió hasta los días del Emperador Trajano (98-117) y falleció sesenta y ocho años después de la Pasión del Señor.

De acuerdo con San Epifanio, San Juan murió pacíficamente en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, cuando tenía la edad de noventa y cuatro años.

En primer lugar, San Juan nos ofrece en toda su vida uno de los más bellos modelos del amor a Jesucristo.

Sus actos como sus escritos no son más que inspiraciones de la caridad.

Fue la caridad la que inspiró su pureza virginal y sus correrías evangélicas, primero a través de las ciudades de Israel y los campos de Samaría, y después de Pentecostés, a través del Asia, en donde funda iglesias, consagra obispos, combate a los herejes.

Su caridad le condujo, en la noche de la Pasión, en medio de un pueblo enfurecido, para buscar a su amado, y, en el mismo día de la Pasión, estuvo al pie de la Cruz para servir de consuelo a Jesús, ya que no podía servirle de defensa.

Y después de la muerte de Jesús, la caridad le hizo desafiar el destierro, el martirio, el aceite hirviendo y el furor de los tiranos.

Porque San Juan amó mucho, Jesús reunió en él todos los favores repartidos entre los otros: lo hizo a la vez Apóstol, Evangelista, Profeta, Obispo, Doctor, Mártir, Confesor, Patriarca y Fundador de las iglesias de Asia.

Jesús dejó desbordar sobre él tesoros de luz: le hizo alzar la vista hasta el seno del Padre para contemplar la generación del Verbo, estamparla en su Evangelio y leer en lo porvenir los combates de la Iglesia, sus dolores y su triunfo; la caída de la idolatría y los sucesos de los últimos tiempos.

En segundo lugar, vemos que, si los otros Evangelistas no han hecho sino indicar el precepto de la caridad, a San Juan le ha sido dado desenvolverlo en toda su belleza.

Es él quien nos enseña que la caridad evangélica es un mandamiento verdaderamente nuevo, por la perfección a que debe elevarse; que es el carácter distintivo del cristiano; que nuestra caridad debe modelarse por el mismo amor que Jesucristo tiene a los hombres; que ha de perdonar cuanto mal nos hagan, y no oponer sino amor a la ingratitud y a la indiferencia; que debe tomar por modelo algo más alto, cual es el amor que se tienen las tres Divinas Personas.

San Juan amó siempre a Maria, como la madre de Jesús. La amó como a su propia madre, en virtud del legado que Jesús le hizo al morir, diciéndole: Hijo mío, he aquí a tu madre.

El era su ángel tutelar, su consuelo, su apoyo, su refugio.

Desde la muerte del Salvador, la recibió en su propio hogar, viuda afligida y madre dolorosa y desconsolada; le prodigó los más solícitos y tiernos cuidados y mientras vivió proveyó a sus necesidades.

Aprendamos de San Juan a amar a Jesucristo; a amar al prójimo.

adaptado de radiocristiandad.wordpress.com

YO confieso…

27 Dic

YO confieso…

Entonces con asombro me di cuenta,
Que lo imposible era posible,
Que existía de verdad, la ligazón,
De las almas entre dos hombres.
Cuando te vi, estabas tan bello,
No había marcas ni señales, del pasado torturado de tu vida,
De los golpes de manos aguantados, a cara descubierta llena de sangre.
Sentí por ti tan infinita simpatía, delante de tu pecho abierto,
Yo sonreía ofrendándote mi vida, parecía que tu mirada me absorbía,
Ojos gentiles arrebujados de amor…
Creí en un instante,
Que desde siempre, en detalles, conocías,
Hasta el ínfimo pensamiento de mi mente.
Fue entonces, frente a frente, que supe,
Definitivamente, te amaría hasta la muerte.
Jesús Salvador,
Mi fe por ti no tiene precio,
No hay suplicio que la acabe,
Infortunios que la mengüen,
O dudas que la apaguen.
Tú eres mi Rey, mi Dios
Así lo acepto,
Frente a tantos,
Que te miran indiferentes.
Con toda la potencia de mi ser,
Espíritu, Alma y Cuerpo,
Yo confieso,
Te amaré Señor de ahora en más,
Invariablemente.

Marcelo Pesaresi

CLOUD COMPUTING, LA NUBE ES INTERNET

27 Dic

La computación en nube, del inglés cloud computing, es un paradigma que permite ofrecer servicios de computación a través de Internet. La nube es una metáfora de Internet. El futuro de los sistemas de computación experimentará un cambio radical en la forma en que las organizaciones de cualquier tamaño y las personas utilicen ese tipo de recursos.

Esa idea no es nueva, se viene discutiendo en el medio desde hace muchos años con muchos nombres que tal vez ahora queden claros para el lector: “utility computing”, computación en demanda, computación
elástica, “grid computing” (en clara analogía a la red eléctrica o “grid” en inglés). Como la red Internet usualmente se visualiza y conceptualiza como una gran nube donde todo está conectado, la versión más actualizada del nombre de estas tecnologías, en las cuales me conecto a Internet y desde allí me suministran todos los servicios de cómputo requeridos, se denomina “Computación en Nube”. Es similar a todos los esquemas antes descritos, pero está hoy potenciada con las tecnologías de virtualización.

A menudo se confunde la computación nube con la computación distribuída pero la nube en realidad no posee una estructura centralizada, sino que está diseminada, lo que la acerca más a ser considerada como el próximo paso natural de Internet.

En resumen, con el cloud computing puedes usar programas y servicios que no están instalados en tu computadora (y por lo tanto no tendrás que ocuparte de mantenerlos actualizados) sino en otra computadora y tu puedes acceder a ellos mediante una conección a Internet.  Hay servicios gratuitos y otros pagos. Tus datos se guardan encriptados y puedes acceder a ellos y seguir trabajando desde cualquier computadora (y en algunos casos hasta desde el teléfono móvil) en la que te encuentres, desde cualquier lugar del mundo, con el único requisito de estar conectada a Internet.

Google vs. Microsoft

En “la nube” existen actualmente dos grandes gigantes tratando de imponer su propia vision de esta:GoogleMicrosoft. Podríamos decir que la gran defensora ideologica de la nube sin software es Google, quien lo ha demostrado con el lanzamiento de su sistema operativo Google Chrome OS, el cual está diseñado para trabajar en la nube con portátiles o mini portátiles. También cuenta con el servicio Google Apps que incluye email, procesadores de textos y gestor de web pensado para entornos profesionales, a esto hay que sumarle Google Docs, Picasa, Gmail, etc.

Por otro lado, Microsoft que durante años ha utilizado un modelo completamente diferente en el que los sistemas y aplicaciones son instalados en el PC, ha anunciado que a partir de 2010 ofrecerá gratis en internet versiones reducidas del Office, Office Live Apps pensadas para portátiles. Incluirán Word, Excel y PowerPoint. Actualmente Microsoft está trabajando en su nueva plataforma que tendrá justamente sus aplicaciones basadas en Internet.

No cabe duda que existen grandes ventajas en este modelo como por ejemplo la facilidad y comodidad a la hora del uso porque los desarrolladores se preocupan por hacer que las aplicaciones sean divertidas y que nuestros equipos no necesitaran ser maquinas muy potentes (algo que sucedía por ejemplo con el Windows Vista) ya que no necesitaremos instalar nada en ellos pues todo estará en el servidor del proveedor, de ahí que esté pensado para ser utilizado con portátiles.

En esto de la computación en la nube hay varios que están apostando fuerte:

LA NUBE TIENE SUS RIESGOS

Pero no todo es hermoso, y los riesgos y reticencias al uso de “la nube:

  • La pérdida de la confidencialidad de los datos es evidente. La información ya no está únicamente en nuestro poder sino en servidores de otra organización así que al enviar nuestra información a los servidores de esa organización le estamos dando acceso a los datos.
  • Pérdida del control de la información. Ya no hablamos únicamente de confidencialidad, que para muchas aplicaciones es más que suficiente para no poder aceptar este nuevo concepto, hablamos de pérdida absoluta de control… no podemos controlar si el proveedor de los servicios en “la nube” utiliza nuestra información, la vende, la modifica, la borra… estamos hablando incluso de una posible pérdida de la integridad de la información. Siempre podemos comprobar la integridad con algún sistema de CRC o hash.
  • ¿Cómo se lleva “la nube” con el espionaje industrial? Y… ¿con el espionaje sin más? ¿Permitirán las organizaciones gubernamentales de los países operar a los grandes proveedores de servicios de cloud computing la operación sin acceder a la información? ¿Podrán utilizarse estos servicios en la red con información sensible y/o clasificada? ¿Podrá una empresa asiática o europea utilizar los servicios de una companía (americana, por poner un ejemplo) de servicios de este tipo sin ningún tipo de preocupación porque sus datos puedan ser accedidos para lograr acceso a información sensible?

Es evidente que los proveedores de cloud computing acceden a la información de sus usuarios, no hay más que ver los anuncios contextuales que nos presentan los diferentes proveedores de correo electrónico cuando estamos usando su webmail. No es posible presentar publicidad contextual sin acceder a la información.

http://www.andercismo.com/2009/12/cloud-computing-la-nube-es-internet.html

ASESINATOS PARA TODOS…

27 Dic

ASESINATOS PARA TODOS…

Por Moisés Ávila Roldán (AFP)

SANTIAGO — Los chilenos se convertirán en donantes automáticos de órganos al cumplir 18 años, salvo que manifiesten su negativa formalmente, según una ley aprobada por el Congreso que busca revertir una dramática realidad: en Chile el índice de donación es de 9 personas por cada millón de habitantes.

“Esta ley avanza en garantizar que cuando hay un niño, un hombre o una mujer esperando un órgano, están todas las condiciones dadas para que ese trasplante pueda llegar sin obstáculos”, dijo a la prensa el ministro de Salud, Álvaro Erazo.

Según la norma, cuya promulgación se prevé para enero de 2010, las clínicas y hospitales podrán disponer de los órganos de un ciudadano mayor de edad con muerte cerebral, salvo que haya renunciado previamente a esta posibilidad de manera formal y comunicado su decisión al Registro Civil.

Según el ministro de Salud, en Chile -de 16 millones de habitantes- existen 9 donantes por cada millón, una dramática cifra que espera revertirse con la norma.

A principios de año, un niño llamado Felipe Cruzat se convirtió en el símbolo de la lucha por la donación de órganos, pues esperó por 90 días un corazón que nunca llegó, a pesar de los esfuerzos de su padre, quien recorrió instituciones y medios de comunicación. Felipe logró ser conectado a un corazón artificial, pero no soportó y murió en abril de 2009.

Para la privada Corporación del Transplante, si bien la ley recientemente aprobada es una buena noticia, por sí sola no incrementará la cifra de donantes si no se implementan técnicamente los hospitales y clínicas para la captación y mantenimiento de órganos.

De acuerdo con el gerente general de la corporación, Ernesto Palm, si no hay personal capacitado para extraer los órganos y condiciones para conservarlos, de nada servirá la norma. “La ley por sí sola contribuye a que haya más claridad, pero si no se implementa toda la parte médica en los distintos centros de salud y que la obtención de órganos sea una actividad más, no aumentarán las donaciones”, precisa Palm a la AFP.

Según Palm, existen unos 1.800 chilenos esperando un transplante, y se realizan unos 300 transplantes al año en el país, teniendo en cuenta que de un donante se pueden extraer varios órganos.

“(Esta ley) no es una solución de un día para otro sino un complemento. No queremos crear falsas expectativas pero sí es un paso muy importante, ha sido una discusión muy seria”, advierte el ministro Erazo.

A pesar de las medidas, algunos especialistas consideran que la opinión de la familia es determinante en el momento de la donación, pues ésta puede negarse a la entrega de los órganos. “Pese a que la ley dice que todos somos donantes, uno como médico no puede ir en contra de la voluntad de la familia. Si ellos niegan la donación, esos órganos no se van a poder utilizar”, dijo el médico de la Clínica de la Universidad Católica Nicolás Jarufe.

Para el caso de los parientes que niegan los órganos, los especialistas recomiendan campañas de sensibilización.

visto en radiocristiandad.wordpress.com