Archivo | octubre, 2009

Evangélicos rechazan la ‘Pena de Muerte’

28 Oct

Evangélicos rechazan la ‘Pena de Muerte’
Jueves 14 de Agosto de 2008
Sociedad
México

A la postura de la comunidad evangélica en Victoria es un rechazó a la pena de muerte y si a aumentar las
A la postura de la comunidad evangélica en Victoria es un rechazó a la pena de muerte y si a aumentar las penas contra los delincuentes para combatir secuestros.
penas contra los delincuentes para combatir secuestros.Jorge Tenorio Osorio, director de Alabanza en Palabra de Vida, -la congregación más numerosa en la ciudad distinta al clero-, apuntó lo anterior y agregó que “No se puede castigar un crimen con otro crimen, es por eso que la pena de muerte debe estudiarse muy bien para vida de implementarla a través de los legisladores”.

Respecto a la propuesta de condenar a pena de muerte a los secuestradores, mencionó que en los países donde sus códigos penales lo contemplan, como en Estados Unidos, no da resultado.

“La delincuencia y criminalidad no se detiene allende las fronteras, al contrario repunta y llevan años con la pena de muerte para castigar a determinados delincuentes”.

Buscar la salida a los problemas de secuestro en México, con el aumento de las penas carcelarias, como lo plantea la propuesta del Presidente de la República, dijo, no son la solución.

“Consideremos otras alternativas que sean más eficaces y que realmente permitan la readaptación del individuo que ha cometido una falta en la sociedad, como un crimen o un secuestro”, señaló.


Porqué Somos Protestantes?-Sola Fide

28 Oct

Porqué Somos Protestantes?-Sola Fide

Posted: 28 Oct 2009 03:00 AM PDT

Estatua de LuteroEstatua de Lutero

Esta es la tercera parte de la serie sobre la Reforma Protestante. Lo que he querido hacer notar es que este hecho histórico no sucedió por casualidad, sino que Dios venía desarrollando un plan de acuerdo a Su voluntad. Esto es la Providencia de Dios. Es decir, Dios, teniendo un pueblo al cual había decidido redimir de la esclavitud del pecado, obró a través de ciertos hombres para traer esta Reforma a la iglesia.

La impiedad de los líderes de la iglesia era tan que habían consumido al pueblo más profundo en las tinieblas espirituales. El Cardenal Hergenröther describe la época antes de la Reforma de la siguiente manera,

Con la decadencia de la autoridad eclesiástica se había introducido de nuevo en el pueblo cristiano la antigua rudeza de constumbres que había sobremanera difícil dominar las pasiones que a veces estallaban con irresistible violencia…En este período tomó gran incremento la superstición bajo sus diversas formas; así es que los astrólogos, agoreros y adivinos escontraban favorable acogida, lo mismo en los palacios de los grandes que en las chozas de los campesinos. Las cruzadas y los musulmanes españoles introdujeron en Europa el uso de amuletos y talismanes, así como la creencia en la virtud milagrosa de ciertas piedras preciosas, en la magia y en la astrología.” Ricardo Cerni. Historia del Protestantismo. Página 16

Ya hombres como Wycliffe se habían opuesto a la doctrina de la Iglesia Católica Romana, inclusive hasta el punto de llamar Anticristo al papa. Hombres como él iniciaron la traducción de la Biblia al inglés. Además otros pre-reformadores como Jan Huss o Jerónimo de Savonarola quienes fueron o muertos o excomulgados por el papado por estar en oposición con las principales doctrinas del romanismo. Pero Dios tenía a un hombre para revolucionar al mundo.

Fue a Martín Lutero a quien Dios tenía para esta misión. Dios estaba preparando al mundo para la reforma que Él había decretado. Su pueblo no permanecería más en las tinieblas a las que había sido expuesto por la impiedad de los líderes de la Iglesia Católico Romana. Lutero no quería ser monje, sino que se estaba preparando para practicar el Derecho. En la providencia divina mientras él viajaba en medio de un bosque, una tormenta intensa lo acechó. Los relámpagos eran tan intensos que cuando caían partían los árboles. Lutero muerto de temor cayó al suelo e imploró, no a Dios, sino a Santa Ana la patrona de los mineros, “Ayúdame Santa Ana y me convertiré en monje.” [1] Quizás Lutero recordó alguna enseñanza de su padre quien fue minero, y en medio del temor buscó una intercesión.

Monasterio en ErfurtMonasterio en Erfurt

Lutero sobrevivió la tormenta y cumplió su voto, se convirtió en monje. Entró en un monasterio agustino en Erfurt en donde luego se convertiría en un sacerdote. Como le había sido enseñado en sus años monásticos, confesaba sus pecados diariamente, ayunaba, oraba sin cesar, pero sin embargo no conseguía sentirse bien con Dios. A pesar de hacer todas estas cosas para lograr conseguir justicia frente a Dios como le había sido enseñado por la iglesia romanista, Lutero lo único que encontraba era su propia injusticia.

Para Lutero la carga de su propio pecado era tan grande que pasaba horas diarias en el confesionario. Staupitz, quien fuera su superior en el monasterio, llegó al punto de ordenarle al reformador no volver al confesionario hasta que tuviera un pecado que debiera ser confesado. Pero Lutero hurgaba en su conciencia tratando de aliviar esa carga. La misma vida monástica era un medio para estar mejor con Dios, pero en ella Lutero sólo encontraba que tan alejado estaba del Dios Santo, hasta el punto que escribió, “yo estaba en perpetuo tormento.

Lutero dejó de buscar ayuda en Staupitz y fue a la Biblia. Fue en ella donde encontró la verdad. En las Escrituras encontró al Dios infinitamente justo y se halló a sí mismo totalmente injusto. Encontró A Dios exigiéndo perfecta obediencia a sus criaturas, y se encontró a él mismo totalmente desobediente. Lutero encontró al Juez. Su miseria aumentaba cada día a causa del conocimiento de su pecaminosidad.

 

Fue durante un curso que debía impartir sobre la epístola a los Romanos cuando encontró el evangelio. Estudiando Romanos 1 llegó a los versículos 16 y 17,

16 Porque no me averg:uenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.  17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.” Romanos 1: 16-17

La justicia que requería Lutero, pero que le era imposible tener por sus propias fuerzas, estaban en el evangelio de Jesucristo. Martín Lutero aprendió que es a través de la justicia que viene de Dios por la cual un hombre es salvo de la ira del Juez Justo. Es decir, la justicia que Dios exige de los hombres es la misma que Él suple  por medio de la fe en Su Hijo. El pecador argumentaba Lutero era hecho justo por sola fide o solo por medio de la fe. Luego de descubrir el evangelio Lutero escribió,

Sentí que nací del todo de nuevo y había entrado en el paraíso a través de puertas abiertas. Allí toda otra cara de las Escrituras se me mostraron.” [2]

El Espíritu Santo había hecho la obra regeneradora en el corazón de un pecador. Le había quitado el corazón de piedra y le había puesto un corazón de carne (Ezequiel 36: 22-32). El Nuevo Pacto que Dios había prometido a Israel por medio de su profeta Jeremías se hizo realidad en la vida de Lutero (Jeremías 31: 31-34). La justicia que Lutero necesitaba le había sido otorgada por fe por Jesucristo. De ahí en adelante los protestantes han afirmado que un pecador es justificado solo por fe y no por obras.La Confesión Bautista de Londres de 1689 es un ejemplo de esto. En el capítulo 11.3 dice o siguiente,

Cristo, por su obediencia y muerte, saldó totalmente la deuda de todos aquellos que son justificados; y por el sacrificio de sí mismo en la sangre de su cruz, sufriendo en el lugar de ellos el castigo que merecían, hizo una satisfacción adecuada, real y completa a la justicia de Dios en favor de ellos;1 sin embargo, por cuanto Cristo fue dado por el Padre para ellos, y su obediencia y satisfacción fueron aceptadas en lugar de las de ellos, y arnbas gratuitamente y no por nada en ellos, su justificación es solamente de pura gracia, a fin de que tanto la precisa justicia como la rica gracia de Dios fueran glorificadas en la justificación de los pecadores.”

De dónde obtiene esta doctrina la Confesión? De las Escrituras mismas. En ellas leemos cosas como,

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” 2 Corintios 5: 21

23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.” Romanos 3: 23-26

La Iglesia Católico Romana enseñaba que en el bautismo de los infantes se recibía la infusión de justicia que un hombre necesitaba. Además, la justificación que Dios exige de los pecadores podía adquirirse por obras. De ahí que Lutero ayunaba, se confesaba, vivía una vida monástica, etc. Como muchos hombres intentó por medio de las practicas ascéticas buscar ser encontrado justo por Dios. Sin embargo, la Biblia es muy clara que si un hombre va a ser salvo debe ser totalmente y perfectamente justo. Ahora, de dónde viene esta justicia? Los romanistas se equivocaron al enseñar que venía de las buenas obras de los pecadores, pues la Biblia es muy clara en que el hombre es salvo solamente por medio de la fe, el cual es un regalo de Dios, no por obras (Efesios 2: 8-9).

Aplicaciones para nuestros tiempos

Aún nos sentimos como se sentía Lutero al conocer su pecaminosidad? Muchos creyentes en nuestros días se han acostumbrado tanto al pecado que mora en su corazón que ya no tiemblan cuando entran en la presencia del Señor. Muchos que dicen ser protestantes le han perdido el temor al Dios infinitamente Santo de las Escrituras.

Hemos tomado por un hecho la salvación por medio de la fe? Muchos creyentes contentos con el conocimiento de haber sido salvos por medio de la fe en Jesucristo creen que pueden vivir una vida aparte de la obediencia a Dios. Si así es nuestra vida, debemos cuidarnos de no estar creyendo ser salvos en vano, pues la Biblia es enfática que cuando Dios salva a un hombre Él mismo escribe Su Ley en su corazón para que ese hombre ande en sus caminos y obedezca sus preceptos (Jeremías 31: 31-34; Efesios 2: 8-10). Aquel que ha sido verdaderamente nacido de Dios vive en obediencia a Su Ley, y esta obediencia nace del fruto del Espíritu Santo que le es dado por el Nuevo Pacto divino.

Estamos confiados en nuestras buenas obras para ser justificados por Dios, o creemos que sólo por medio de la perfecta obediencia de Jesucristo podemos ser justificados? Lastimosamente muchos creyentes han sido engañados para creer que deben seguir regulaciones eclesiásticas que no se encuentran en la Biblia, para estar bien con Dios. Las mujeres no usan pantalones, los hombres no toman cerveza, no toman café, no juegan solitario, etc. Todas estas cargas son invenciones humanas que sirven para distraer a los hombres del evangelio de Cristo. Un pecador sólo puede estar bien con Dios si por fe ha creído que la justicia de Cristo es lo que necesita y lo único que lo puede salvar.

Volvamos entonces a la doctrina de Sola Fide!

Nota: Pueden descargar la entrada:

George W. Bush reaparece tras nueve meses de silencio para hablar de Dios y del rezo

28 Oct

George W. Bush reaparece tras nueve meses de silencio para hablar de Dios y del rezo

El ex presidente de EE UU se dirigió a unos 15.000 asistentes de un seminario en Tejas el lunes por la noche


YOLANDA MONGE – Washington – 27/10/2009

Estaba tan callado que le definían como desaparecido. Poco se ha dejado ver en la escena social o política el ex presidente George W. Bush desde que abandonase la Casa Blanca hace poco más de nueve meses. Hasta el lunes por la noche, cuando se apareció ante una audiencia de 15.000 personas en un masivo seminario de negocios que llevaba por inspirador título Get Motivated (Motívate). Veintiocho minutos duró su discurso sobre el escenario en el megacentro de convenciones de Fort Worth (Tejas).

George W. Bush
A FONDO
Nacimiento: 06-07-1946
Lugar:New Haven

Bajo la etiqueta que te concede participar en las conferencias promovidas desde hace más de 20 años por Peter y Tamara Lowes -motivational speaker, difícil traslación del concepto al español: orador motivacional-, el antiguo líder del mundo libre dedicó gran parte de ese tiempo a compartir con su audiencia el difícil reto de elegir un diseño apropiado para la alfombra del Despacho Oval, ya que tenía que ser un estampado que reflejase su “optimismo”.

El hombre que era incapaz de pronunciar correctamente la palabra nuclear, y que bien podía haber creído que un tesauro era un dinosaurio del pleistoceno, está hoy día embebido en el proceso de creación de un libro que versará sobre las 12 decisiones más difíciles que tuvo que tomar durante su paso por el poder. “No entiendo cómo se puede ser presidente sin confiar en el Todopoderoso”, confesó el ex mandatario, que también admitió que la idea podría haber sido factible cuando tenía 21 años, pero imposible en la madurez.

Bush tiene hoy 63 años y durante ocho tuvo en sus manos el destino del mundo. Dicho lo anterior, el ex presidente aseguró que una de las cosas que más le sorprendieron durante su presidencia fue “el hecho de que las oraciones de la gente” le afectaban. “No os lo puedo demostrar. Pero puedo deciros que unos días eran fantásticos y otros no tanto”. Todo debido a las plegarias de sus ciudadanos, de si rezaban más o menos por su trabajo y por su alma.

Relajado y extrovertido, más seguro que cuando pronunciaba discursos como jefe de Gobierno, Bush contó una reciente anécdota con la que definitivamente descubrió que ya no era el hombre poderoso que solía ser, aquél con poder suficiente para declarar una guerra bajo pretextos falsos. Bush pasea cada día a su perrito Barney por su barrio de Dallas. Todos los días lleva en la mano la bolsita de plástico con la que recoge lo que su mascota va dejando detrás. Su vida ha cambiado.

elpais.com

Especial Halloween | Los 10 mayores miedos del ser humano

27 Oct

Especial Halloween | Los 10 mayores miedos del ser humano

Posted: 27 Oct 2009 04:13 AM PDT

¿Qué es lo que realmente nos asusta? Dudo mucho que la respuesta sea Freddy Krueger o las alcachofas, aunque nuestros mayores miedos pueden ser cotidianos. Échemos un vistazo:

10. El dentista. La típica reacción de un niño cuando se le dice que tiene que ir al dentista también está dentro de los adultos. De hecho, un 20% de la población trata a toda costa de evitar ir al dentista, un porcentaje que debería ser reducido si no queremos tener mal los dientes. ¡Vamos! ¿Qué es un taladro dentro de la boca?

9. Los perros. Pueden ser los mejores amigos del hombre, pero cuando dices eso no te imaginas a un Doberman con los ojos inyectados en sangre a lo Resident Evil, ¿a que no? Nunca sabes cuando tu fiel compañero se puede volver loco…

8. Miedo a volar. Sólo en Estados Unidos, lo sufren 25 millones de personas. Gente que no se para a pensar que es más fácil estrellarse de camino al aeropuerto que en el avión. “Sí, pero si el avión tiene un accidente, te mueres seguro”. Falso. La mayoría de los accidentes aéreos ocurren en aterrizajes y despegues, cuando la velocidad no es tan grande.

7. Truenos y relámpagos. ¿A quién no le gusta una buena tormenta? Pues a aquel que no está bien resguardado en su casa, si no en el campo, en la carretera, o vete tú a saber donde.

6. La oscuridad. El principal miedo de los niños pequeños, quienes ven la noche como el peor momento del día. El hombre del saco es un tipo bastante chungo incluso cuando somos adultos si nuestro miedo a llegado a niveles altos.

5. Las alturas. Conectada con el miedo a volar pero en estático. Si eres de los que no pueden asomarse por la ventana en un edificio alto, estás entre el 5% de la población que sufre acrofobia.

4. Miedo a otra gente. Mucha gente lleva fatal el hecho de, por ejemplo, hablar en público (¿Mucha gente? ¡Casi toda!), pero dentro de ese porcentaje hay otro en el que es un verdadero calvario, que puede llevar hasta pasarlo mal a la hora de comer o beber delante de otra gente, o simplemente sufrir ansiedad al estar rodeado de otros fuera del ámbito familair.

3. Clausfrofobia. El miedo irracional a los espacios cerrados en los que no ves una fácil escapatoria si pasa algo. Ascensores, transporte público, centros comerciales o incluso un evento deportivo abarrotado de gente.

2 y 1. Arañas y Serpientes. Estos son la créme de la créme de los miedos humanos. Curiosamente, el miedo a las serpientes es mayor, seguramente debido a la evolución.

¿Y si un tipo desconocido con un doberman en una mano se queda encerrado en un habitáculo del avión con nosotros, se van las luces, y la vibración causada por un trueno abre una trampilla de donde caen serpientes?

Fuente | LiveScience

http://espaciociencia.com/especial-halloween-los-10-mayores-miedos-del-ser-humano/

Destituyen a un sacerdote de Florencia por casar a un hombre con un transexual

27 Oct

Destituyen a un sacerdote de Florencia por casar a un hombre con un transexual

Posted: 26 Oct 2009 07:14 PM PDT

  • Se trata del párroco Alessandro Santoro, que casó a Sandra Alvino, de 64 años, y a Fortunato Talotta, de 58 años.
  • Santoro dijo que su gesto no era de “rebelión contra la Iglesia”.
  • El arzobispo le ha pedido que viva un tiempo “de reflexión y plegarias”
El párroco Alessandro Santoro casó en Florencia, norte de Italia, a un transexual que nació hombre y luego se hizo mujer.El párroco Alessandro Santoro casó en Florencia, norte de Italia, a un transexual que nació hombre y luego se hizo mujer.

 

Un párroco de un barrio de Florencia ha sido destituido por el arzobispo por haber casado a “una mujer que nació hombre”, al considerar que ha cometido una “simulación de un sacramento, ya que faltan los elementos que constituyen un matrimonio religioso”, ser dos personas de distinto sexo.

Esta boda no será nula para nosotros, para esta comunidad, a los ojos de Dios Se trata del sacerdote Alessandro Santoro, párroco del barrio popular de Piagge, que este domingo casó ante 200 fieles de la parroquia a Sandra Alvino, de 64 años, nacida hombre, y a Fortunato Talotta, de 58 años.

Ya durante la homilía, Santoro dijo, según recogen los medios locales, que su gesto no era de “rebelión contra la Iglesia”, sino un acto de fidelidad “a su gente, al Evangelio, a las personas que quiere, un acto debido”. Y agregó que tanto él como los contrayentes estaban “seguros” de que cuando las actas matrimoniales llegarán a la diócesis el matrimonio sería anulado, “pero no será nulo para nosotros, para esta comunidad, a los ojos de Dios”.

Reflexión

Un día después, el arzobispo de Florencia, Giuseppe Bettori, relevó al sacerdote del puesto y le pidió que viva un tiempo “de reflexión y plegarias”.

A la vez, el arzobispado hizo público un comunicado en el que precisó que la boda fue “una simulación de un sacramento, un acto sin valor y eficacia, en cuanto faltan los elementos constitutivos de un matrimonio religioso”, es decir entre un hombre y una mujer. El arzobispo señaló que ya en enero del pasado año se informó a la pareja que no podían contraer matrimonio religioso por las causas anteriores y que el celebrado “lleva al engaño, ya que las dos personas implicadas pueden creer que han celebrado un sacramento donde era imposible”.

radiocristiandad.wordpress.com

María la Madre de los Creyentes?

27 Oct

María la Madre de los Creyentes?

Posted: 27 Oct 2009 03:24 AM PDT

Para el catolicismo romano el pasaje de Juan 19: 26-27 es testimonio claro de la maternidad espiritual de María de todos los creyentes. Cristo, según argumentan el entregó a su discípulo amado a su madre. Por ello, afirman, María debe ser venerada, pues nos fue entregada por Cristo a nosotros. Noten los argumentos romanistas,

1. Jesús, después de haber confiado el discípulo Juan a María con las palabras: “Mujer, he ahí a tu hijo”, desde lo alto de la cruz se dirige al discípulo amado, diciéndole: “He ahí a tu madre” (Jn 19, 26-27). Con esta expresión, revela a María la cumbre de su maternidad: en cuanto madre del Salvador, también es la madre de los redimidos, de todos los miembros del Cuerpo místico de su Hijo.

La Virgen acoge en silencio la elevación a este grado máximo de su maternidad de gracia, habiendo dado ya una respuesta de fe con su “sí” en la Anunciación.

Jesús no sólo recomienda a Juan que cuide con particular amor de María; también se la confía, para que la reconozca como su propia madre.

Durante la última cena, “el discípulo a quien Jesús amaba” escuchó el mandamiento del Maestro: “Que os améis los unos a los otros como yo os he amado” (Jn 15, 12) y, recostando su cabeza en el pecho del Señor, recibió de él un signo singular de amor. Esas experiencias lo prepararon para percibir mejor en las palabras de Jesús la invitación a acoger a la mujer que le fue dada como madre y a amarla como él con afecto filial.

Ojalá que todos descubran en las palabras de Jesús: “He ahí a tu madre”, la invitación a aceptar a María como madre, respondiendo como verdaderos hijos a su amor materno.

2. A la luz de esta consigna al discípulo amado, se puede comprender el sentido auténtico del culto mariano en la comunidad eclesial, pues ese culto sitúa a los cristianos en la relación filial de Jesús con su Madre, permitiéndoles crecer en la intimidad con ambos.

El culto que la Iglesia rinde a la Virgen no es sólo fruto de una iniciativa espontánea de los creyentes ante el valor excepcional de su persona y la importancia de su papel en la obra de la salvación; se funda en la voluntad de Cristo.

Las palabras: “He ahí a tu madre” expresan la intención de Jesús de suscitar en sus discípulos una actitud de amor y confianza en María, impulsándolos a reconocer en ella a su madre, la madre de todo creyente.

En la escuela de la Virgen, los discípulos aprenden, como Juan, a conocer profundamente al Señor y a entablar una íntima y perseverante relación de amor con él. Descubren, además, la alegría de confiar en el amor materno de María, viviendo como hijos afectuosos y dóciles.

La historia de la piedad cristiana enseña que María es el camino que lleva a Cristo y que la devoción filial dirigida a ella no quita nada a la intimidad con Jesús; por el contrario, la acrecienta y la lleva a altísimos niveles de perfección.

Los innumerables santuarios marianos esparcidos por el mundo testimonian las maravillas que realiza la gracia por intercesión de María, Madre del Señor y Madre nuestra.

Al recurrir a ella, atraídos por su ternura, también los hombres y las mujeres de nuestro tiempo encuentran a Jesús, Salvador y Señor de su vida.

Sobre todo los pobres, probados en lo más íntimo, en los afectos y en los bienes, encontrando refugio y paz en la Madre de Dios, descubren que la verdadera riqueza consiste para todos en la gracia de la conversión y del seguimiento de Cristo.

3. El texto evangélico, siguiendo el original griego, prosigue: “Y desde aquella hora el discípulo la acogió entre sus bienes” (Jn 19, 27), subrayando así la adhesión pronta y generosa de Juan a las palabras de Jesús, e informándonos sobre la actitud que mantuvo durante toda su vida como fiel custodio e hijo dócil de la Virgen.

La hora de la acogida es la del cumplimiento de la obra de salvación. Precisamente en ese contexto, comienza la maternidad espiritual de María y la primera manifestación del nuevo vínculo entre ella y los discípulos del Señor.

Juan acogió a María “entre sus bienes”. Esta expresión, más bien genérica, pone de manifiesto su iniciativa, llena de respeto y amor, no sólo de acoger a María en su casa, sino sobre todo de vivir la vida espiritual en comunión con ella.

En efecto, la expresión griega, traducida al pie de la letra “entre sus bienes”, no se refiere a los bienes materiales, dado que Juan -como observa san Agustín (In Ioan. Evang. tract., 119, 3)- “no poseía nada propio”, sino a los bienes espirituales o dones recibidos de Cristo: la gracia (Jn 1, 16), la Palabra (Jn 12, 48; 17, 8), el Espíritu (Jn 7, 39; 14, 17), la Eucaristía (Jn 6, 32-58)… Entre estos dones, que recibió por el hecho de ser amado por Jesús, el discípulo acoge a María como madre, entablando con ella una profunda comunión de vida (cf. Redemptoris Mater, 45, nota 130).

Ojalá que todo cristiano, a ejemplo del discípulo amado, “acoja a María en su casa” y le deje espacio en su vida diaria, reconociendo su misión providencial en el camino de la salvación.”

Ahora, ya que estamos celebrando la misericordia de Dios hacia la iglesia, pues fue hace 492 años cuando por medio de un hombre llamado Martín Lutero, Dios devolvió la luz a Su pueblo, veamos que fue lo que escribió el reformador con respecto a Juan 19: 26-27,

 

En el papado, María fue hecha un ídolo basándose en este pasaje. Aún en la Pasión, cuando ellos predicaron acerca de Cristo y Sus sufrimientos, ellos predicaron acerca de la madre, María, es decir, que ella nos fue dada por Cristo como nuestra madre. Nosotros queremos que María sea honrada, pues merece ser honrada. Sin embargo no la honraremos como para hacerla igual al Hijo, Cristo. Pues ella no fue crucificada ni murió por nosotros; ni oró por nosotros en la cruz. Sino que fue Cristo quien fue crucificado y murió por nosotros y con lágrimas ofreció súplicas y oración por nosotros (Hebreos 5:7). Por lo tanto, dejen a cada uno honrar a María como quiera-proveyendo solamente que no sea honrada como se honra a Cristo. Y esta también es la razón por lo cual el Señor separa a Su madre de Sí mismo: para que Él sea el único a quien debamos sujetarnos.

Mas el papa con sus monjes hace lo opuesto, enviando lejos  a Cristo el Hijo y sujetándose a la madre. Cristo abandona todo por nosotros-la tierra, Su madre, Sus discípulos-para salvarnos. Por lo tanto, nostros debemos sujetarnos solamente a Él y darle el honor que merece y a nadie más. Pues debido a que Él mismo entrega a Su madre y no desea estar con ella en la tierra, ni sujetarse a ella, tampoco debemos nosotros sujetarnos a ella y abandonar al Hijo. Si quisieramos depender de ella, dejando el honor de Cristo y dándoselo a Su madre, eso sería negar los sufrimientos de Cristo.”Martín Lutero. Sermons on the Gospel of St. John Chapters 17-20.

Esto nos sirve para comprender, una vez más, porque Dios usó a Lutero para sacar a Su pueblo de la oscuridad de las tinieblas en las que el papado lo tenía cautivo. Soli Deo Gloria!

sujetosalaroca.org

– Un joven que comienza entre los 13 años a fumar, se convierte en un fumador de por vida.

27 Oct

– Un joven que comienza entre los 13 años a fumar, se convierte en un fumador de por vida.

ABI – Oruro, Bolivia – La responsable de Epidemiología del Servicio Departamental de Salud (Sedes) de Oruro, Ana Cuellar Salazar, informó que varios estudios demuestran que en Bolivia los consumidores de tabaco se inician en el vicio desde los 13 años, motivo por el cual se incrementaron las cifras de consumidores de menores de edad.

“Si una persona no comienza a fumar antes de los 18 años difícilmente se convertirá en fumador; sin embargo, la edad de inicio es cada vez más temprana, a los 13 años de edad, y lo peor es que si se induce a un adolescente a fumar, se convierte en cliente asegurado por muchos años”, señaló Cuellar.

Según se indicó, el consumo del tabaco a nivel mundial es la segunda causa principal de mortalidad, y de acuerdo a esos estudios, en Bolivia existen aproximadamente dos millones de adolescentes y jóvenes en riesgo de adquirir el mal hábito que provoca una serie de enfermedades, las mismas que causan la muerte de cinco personas consumidoras de tabaco por día.

La funcionaria en salud aseguró que el consumo de tabaco es una de las principales causas de muertes evitables y es un reto para la salud pública, con objetivo de reducir las enfermedades propias del fumador.

“Actualmente provoca una de cada diez defunciones de adultos en todo el mundo, es decir, cinco millones de defunciones por año; de mantenerse las pautas actuales de tabaquismo, el consumo de tabaco provocará unas diez millones de defunciones por año para 2020. La mitad de las personas que en la actualidad fuman, o sea, unos 650 millones de personas, morirán a causa del tabaco”, aseguró Vedia.

El pasado mes de junio, a través de una Resolución Ministerial, el Ministerio de Salud y Deportes estableció de manera clara que está prohibido fumar en ambientes cerrados de todas las instituciones públicas y privadas, campaña que se denominó “Ambientes libres del humo del tabaco”.

Con esta normativa se pretende desincentivar el consumo de tabaco con el objetivo de proteger a las generaciones presentes y futuras de las consecuencias, sanitarias, sociales, ambientales y económicas del consumo del mismo y de la exposición al humo que de él trasciende.