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Especial Halloween | Los 10 mayores miedos del ser humano

27 Oct

Especial Halloween | Los 10 mayores miedos del ser humano

Posted: 27 Oct 2009 04:13 AM PDT

¿Qué es lo que realmente nos asusta? Dudo mucho que la respuesta sea Freddy Krueger o las alcachofas, aunque nuestros mayores miedos pueden ser cotidianos. Échemos un vistazo:

10. El dentista. La típica reacción de un niño cuando se le dice que tiene que ir al dentista también está dentro de los adultos. De hecho, un 20% de la población trata a toda costa de evitar ir al dentista, un porcentaje que debería ser reducido si no queremos tener mal los dientes. ¡Vamos! ¿Qué es un taladro dentro de la boca?

9. Los perros. Pueden ser los mejores amigos del hombre, pero cuando dices eso no te imaginas a un Doberman con los ojos inyectados en sangre a lo Resident Evil, ¿a que no? Nunca sabes cuando tu fiel compañero se puede volver loco…

8. Miedo a volar. Sólo en Estados Unidos, lo sufren 25 millones de personas. Gente que no se para a pensar que es más fácil estrellarse de camino al aeropuerto que en el avión. “Sí, pero si el avión tiene un accidente, te mueres seguro”. Falso. La mayoría de los accidentes aéreos ocurren en aterrizajes y despegues, cuando la velocidad no es tan grande.

7. Truenos y relámpagos. ¿A quién no le gusta una buena tormenta? Pues a aquel que no está bien resguardado en su casa, si no en el campo, en la carretera, o vete tú a saber donde.

6. La oscuridad. El principal miedo de los niños pequeños, quienes ven la noche como el peor momento del día. El hombre del saco es un tipo bastante chungo incluso cuando somos adultos si nuestro miedo a llegado a niveles altos.

5. Las alturas. Conectada con el miedo a volar pero en estático. Si eres de los que no pueden asomarse por la ventana en un edificio alto, estás entre el 5% de la población que sufre acrofobia.

4. Miedo a otra gente. Mucha gente lleva fatal el hecho de, por ejemplo, hablar en público (¿Mucha gente? ¡Casi toda!), pero dentro de ese porcentaje hay otro en el que es un verdadero calvario, que puede llevar hasta pasarlo mal a la hora de comer o beber delante de otra gente, o simplemente sufrir ansiedad al estar rodeado de otros fuera del ámbito familair.

3. Clausfrofobia. El miedo irracional a los espacios cerrados en los que no ves una fácil escapatoria si pasa algo. Ascensores, transporte público, centros comerciales o incluso un evento deportivo abarrotado de gente.

2 y 1. Arañas y Serpientes. Estos son la créme de la créme de los miedos humanos. Curiosamente, el miedo a las serpientes es mayor, seguramente debido a la evolución.

¿Y si un tipo desconocido con un doberman en una mano se queda encerrado en un habitáculo del avión con nosotros, se van las luces, y la vibración causada por un trueno abre una trampilla de donde caen serpientes?

Fuente | LiveScience

http://espaciociencia.com/especial-halloween-los-10-mayores-miedos-del-ser-humano/

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Destituyen a un sacerdote de Florencia por casar a un hombre con un transexual

27 Oct

Destituyen a un sacerdote de Florencia por casar a un hombre con un transexual

Posted: 26 Oct 2009 07:14 PM PDT

  • Se trata del párroco Alessandro Santoro, que casó a Sandra Alvino, de 64 años, y a Fortunato Talotta, de 58 años.
  • Santoro dijo que su gesto no era de “rebelión contra la Iglesia”.
  • El arzobispo le ha pedido que viva un tiempo “de reflexión y plegarias”
El párroco Alessandro Santoro casó en Florencia, norte de Italia, a un transexual que nació hombre y luego se hizo mujer.El párroco Alessandro Santoro casó en Florencia, norte de Italia, a un transexual que nació hombre y luego se hizo mujer.

 

Un párroco de un barrio de Florencia ha sido destituido por el arzobispo por haber casado a “una mujer que nació hombre”, al considerar que ha cometido una “simulación de un sacramento, ya que faltan los elementos que constituyen un matrimonio religioso”, ser dos personas de distinto sexo.

Esta boda no será nula para nosotros, para esta comunidad, a los ojos de Dios Se trata del sacerdote Alessandro Santoro, párroco del barrio popular de Piagge, que este domingo casó ante 200 fieles de la parroquia a Sandra Alvino, de 64 años, nacida hombre, y a Fortunato Talotta, de 58 años.

Ya durante la homilía, Santoro dijo, según recogen los medios locales, que su gesto no era de “rebelión contra la Iglesia”, sino un acto de fidelidad “a su gente, al Evangelio, a las personas que quiere, un acto debido”. Y agregó que tanto él como los contrayentes estaban “seguros” de que cuando las actas matrimoniales llegarán a la diócesis el matrimonio sería anulado, “pero no será nulo para nosotros, para esta comunidad, a los ojos de Dios”.

Reflexión

Un día después, el arzobispo de Florencia, Giuseppe Bettori, relevó al sacerdote del puesto y le pidió que viva un tiempo “de reflexión y plegarias”.

A la vez, el arzobispado hizo público un comunicado en el que precisó que la boda fue “una simulación de un sacramento, un acto sin valor y eficacia, en cuanto faltan los elementos constitutivos de un matrimonio religioso”, es decir entre un hombre y una mujer. El arzobispo señaló que ya en enero del pasado año se informó a la pareja que no podían contraer matrimonio religioso por las causas anteriores y que el celebrado “lleva al engaño, ya que las dos personas implicadas pueden creer que han celebrado un sacramento donde era imposible”.

radiocristiandad.wordpress.com

María la Madre de los Creyentes?

27 Oct

María la Madre de los Creyentes?

Posted: 27 Oct 2009 03:24 AM PDT

Para el catolicismo romano el pasaje de Juan 19: 26-27 es testimonio claro de la maternidad espiritual de María de todos los creyentes. Cristo, según argumentan el entregó a su discípulo amado a su madre. Por ello, afirman, María debe ser venerada, pues nos fue entregada por Cristo a nosotros. Noten los argumentos romanistas,

1. Jesús, después de haber confiado el discípulo Juan a María con las palabras: “Mujer, he ahí a tu hijo”, desde lo alto de la cruz se dirige al discípulo amado, diciéndole: “He ahí a tu madre” (Jn 19, 26-27). Con esta expresión, revela a María la cumbre de su maternidad: en cuanto madre del Salvador, también es la madre de los redimidos, de todos los miembros del Cuerpo místico de su Hijo.

La Virgen acoge en silencio la elevación a este grado máximo de su maternidad de gracia, habiendo dado ya una respuesta de fe con su “sí” en la Anunciación.

Jesús no sólo recomienda a Juan que cuide con particular amor de María; también se la confía, para que la reconozca como su propia madre.

Durante la última cena, “el discípulo a quien Jesús amaba” escuchó el mandamiento del Maestro: “Que os améis los unos a los otros como yo os he amado” (Jn 15, 12) y, recostando su cabeza en el pecho del Señor, recibió de él un signo singular de amor. Esas experiencias lo prepararon para percibir mejor en las palabras de Jesús la invitación a acoger a la mujer que le fue dada como madre y a amarla como él con afecto filial.

Ojalá que todos descubran en las palabras de Jesús: “He ahí a tu madre”, la invitación a aceptar a María como madre, respondiendo como verdaderos hijos a su amor materno.

2. A la luz de esta consigna al discípulo amado, se puede comprender el sentido auténtico del culto mariano en la comunidad eclesial, pues ese culto sitúa a los cristianos en la relación filial de Jesús con su Madre, permitiéndoles crecer en la intimidad con ambos.

El culto que la Iglesia rinde a la Virgen no es sólo fruto de una iniciativa espontánea de los creyentes ante el valor excepcional de su persona y la importancia de su papel en la obra de la salvación; se funda en la voluntad de Cristo.

Las palabras: “He ahí a tu madre” expresan la intención de Jesús de suscitar en sus discípulos una actitud de amor y confianza en María, impulsándolos a reconocer en ella a su madre, la madre de todo creyente.

En la escuela de la Virgen, los discípulos aprenden, como Juan, a conocer profundamente al Señor y a entablar una íntima y perseverante relación de amor con él. Descubren, además, la alegría de confiar en el amor materno de María, viviendo como hijos afectuosos y dóciles.

La historia de la piedad cristiana enseña que María es el camino que lleva a Cristo y que la devoción filial dirigida a ella no quita nada a la intimidad con Jesús; por el contrario, la acrecienta y la lleva a altísimos niveles de perfección.

Los innumerables santuarios marianos esparcidos por el mundo testimonian las maravillas que realiza la gracia por intercesión de María, Madre del Señor y Madre nuestra.

Al recurrir a ella, atraídos por su ternura, también los hombres y las mujeres de nuestro tiempo encuentran a Jesús, Salvador y Señor de su vida.

Sobre todo los pobres, probados en lo más íntimo, en los afectos y en los bienes, encontrando refugio y paz en la Madre de Dios, descubren que la verdadera riqueza consiste para todos en la gracia de la conversión y del seguimiento de Cristo.

3. El texto evangélico, siguiendo el original griego, prosigue: “Y desde aquella hora el discípulo la acogió entre sus bienes” (Jn 19, 27), subrayando así la adhesión pronta y generosa de Juan a las palabras de Jesús, e informándonos sobre la actitud que mantuvo durante toda su vida como fiel custodio e hijo dócil de la Virgen.

La hora de la acogida es la del cumplimiento de la obra de salvación. Precisamente en ese contexto, comienza la maternidad espiritual de María y la primera manifestación del nuevo vínculo entre ella y los discípulos del Señor.

Juan acogió a María “entre sus bienes”. Esta expresión, más bien genérica, pone de manifiesto su iniciativa, llena de respeto y amor, no sólo de acoger a María en su casa, sino sobre todo de vivir la vida espiritual en comunión con ella.

En efecto, la expresión griega, traducida al pie de la letra “entre sus bienes”, no se refiere a los bienes materiales, dado que Juan -como observa san Agustín (In Ioan. Evang. tract., 119, 3)- “no poseía nada propio”, sino a los bienes espirituales o dones recibidos de Cristo: la gracia (Jn 1, 16), la Palabra (Jn 12, 48; 17, 8), el Espíritu (Jn 7, 39; 14, 17), la Eucaristía (Jn 6, 32-58)… Entre estos dones, que recibió por el hecho de ser amado por Jesús, el discípulo acoge a María como madre, entablando con ella una profunda comunión de vida (cf. Redemptoris Mater, 45, nota 130).

Ojalá que todo cristiano, a ejemplo del discípulo amado, “acoja a María en su casa” y le deje espacio en su vida diaria, reconociendo su misión providencial en el camino de la salvación.”

Ahora, ya que estamos celebrando la misericordia de Dios hacia la iglesia, pues fue hace 492 años cuando por medio de un hombre llamado Martín Lutero, Dios devolvió la luz a Su pueblo, veamos que fue lo que escribió el reformador con respecto a Juan 19: 26-27,

 

En el papado, María fue hecha un ídolo basándose en este pasaje. Aún en la Pasión, cuando ellos predicaron acerca de Cristo y Sus sufrimientos, ellos predicaron acerca de la madre, María, es decir, que ella nos fue dada por Cristo como nuestra madre. Nosotros queremos que María sea honrada, pues merece ser honrada. Sin embargo no la honraremos como para hacerla igual al Hijo, Cristo. Pues ella no fue crucificada ni murió por nosotros; ni oró por nosotros en la cruz. Sino que fue Cristo quien fue crucificado y murió por nosotros y con lágrimas ofreció súplicas y oración por nosotros (Hebreos 5:7). Por lo tanto, dejen a cada uno honrar a María como quiera-proveyendo solamente que no sea honrada como se honra a Cristo. Y esta también es la razón por lo cual el Señor separa a Su madre de Sí mismo: para que Él sea el único a quien debamos sujetarnos.

Mas el papa con sus monjes hace lo opuesto, enviando lejos  a Cristo el Hijo y sujetándose a la madre. Cristo abandona todo por nosotros-la tierra, Su madre, Sus discípulos-para salvarnos. Por lo tanto, nostros debemos sujetarnos solamente a Él y darle el honor que merece y a nadie más. Pues debido a que Él mismo entrega a Su madre y no desea estar con ella en la tierra, ni sujetarse a ella, tampoco debemos nosotros sujetarnos a ella y abandonar al Hijo. Si quisieramos depender de ella, dejando el honor de Cristo y dándoselo a Su madre, eso sería negar los sufrimientos de Cristo.”Martín Lutero. Sermons on the Gospel of St. John Chapters 17-20.

Esto nos sirve para comprender, una vez más, porque Dios usó a Lutero para sacar a Su pueblo de la oscuridad de las tinieblas en las que el papado lo tenía cautivo. Soli Deo Gloria!

sujetosalaroca.org

– Un joven que comienza entre los 13 años a fumar, se convierte en un fumador de por vida.

27 Oct

– Un joven que comienza entre los 13 años a fumar, se convierte en un fumador de por vida.

ABI – Oruro, Bolivia – La responsable de Epidemiología del Servicio Departamental de Salud (Sedes) de Oruro, Ana Cuellar Salazar, informó que varios estudios demuestran que en Bolivia los consumidores de tabaco se inician en el vicio desde los 13 años, motivo por el cual se incrementaron las cifras de consumidores de menores de edad.

“Si una persona no comienza a fumar antes de los 18 años difícilmente se convertirá en fumador; sin embargo, la edad de inicio es cada vez más temprana, a los 13 años de edad, y lo peor es que si se induce a un adolescente a fumar, se convierte en cliente asegurado por muchos años”, señaló Cuellar.

Según se indicó, el consumo del tabaco a nivel mundial es la segunda causa principal de mortalidad, y de acuerdo a esos estudios, en Bolivia existen aproximadamente dos millones de adolescentes y jóvenes en riesgo de adquirir el mal hábito que provoca una serie de enfermedades, las mismas que causan la muerte de cinco personas consumidoras de tabaco por día.

La funcionaria en salud aseguró que el consumo de tabaco es una de las principales causas de muertes evitables y es un reto para la salud pública, con objetivo de reducir las enfermedades propias del fumador.

“Actualmente provoca una de cada diez defunciones de adultos en todo el mundo, es decir, cinco millones de defunciones por año; de mantenerse las pautas actuales de tabaquismo, el consumo de tabaco provocará unas diez millones de defunciones por año para 2020. La mitad de las personas que en la actualidad fuman, o sea, unos 650 millones de personas, morirán a causa del tabaco”, aseguró Vedia.

El pasado mes de junio, a través de una Resolución Ministerial, el Ministerio de Salud y Deportes estableció de manera clara que está prohibido fumar en ambientes cerrados de todas las instituciones públicas y privadas, campaña que se denominó “Ambientes libres del humo del tabaco”.

Con esta normativa se pretende desincentivar el consumo de tabaco con el objetivo de proteger a las generaciones presentes y futuras de las consecuencias, sanitarias, sociales, ambientales y económicas del consumo del mismo y de la exposición al humo que de él trasciende.