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Compradores Compulsivos

20 Oct

Compradores Compulsivos

Cuando sale algo nuevo, lo quiero

Agustina es compradora compulsiva, le gusta salir a ver vidrieras y cuando encuentra algo que le gusta, lo compra, aunque no lo necesite.

Adora atesorar cosas, se enamora de cualquier objeto que llame su atención y desea inmediatamente obtenerlo; y aunque vive sola en un departamento grande, ya no tiene más lugar en los placares.

Se dice a si misma que compra para regalar en caso de un cumpleaños imprevisto, para usar el año que viene, para tenerlo, para darse el gusto, y se pregunta por qué no comprar todo lo que quiere, porque entonces para qué vive?

Es cierto, ella vive para comprar, ese es su objetivo en la vida; y fuera de eso, no hay nada, porque sólo puede incorporar a su identidad todo lo que guarda sin usar, cuando es suyo.

Tiene buenos ingresos pero ese modo de pensar la deja casi sin plata para comer, ni para una emergencia, ni para recreación alguna que no sea salir a comprar alguna cosa.

Pero no necesita salir para comprar porque compra también por televisión y por internet.

Le encantan las novedades que le proponen los anunciantes y casi no se pierde ninguna oportunidad. Claro que después no se acuerda que las tiene pero mientras tanto tuvo el placer de darse el gusto; aunque se de cuenta claramente que su placer termina cuando cerró la puerta después de recibir la mercancía.

Porque es así, su entusiasmo por las cosas que compra se desvanece como por encanto ni bien lo tiene, sin embargo continúa su ritual casi todos los días de su vida.

Esto nos obliga a pensar en un valor en desuso y perdido en la actualidad que es la austeridad, que es una mala palabra para el marketing que vive gracias a tantos compradores compulsivos que caen en sus trampas.

El diccionario nos dice que la austeridad es la mortificación de los sentidos y las pasiones y también se define como austero a alguien rígido y severo que hace una vida de penitencia.

Este tema me recuerda la anécdota de Diógenes de Sinope, filósofo del siglo cuarto antes de Cristo.

Diógenes, representante de la escuela cínica, discípulo de Antístenes, fundador de esa escuela, destacado por su vida austera y fiel a su filosofía, se transformó en mendigo.

Tal era su pobreza que vivía en un tonel despreciando toda convención social. Sostenía que el hombre debía volver a la naturaleza y consideraba que las ciencias no eran válidas para obtener la felicidad.

La anécdota que ilustra hasta que punto creía en sus principios fue cuando lo visitó Alejandro Magno; que viendo el estado de carencia en que se encontraba y queriéndolo ayudar, le preguntó si necesitaba algo.

Con mucha tranquilidad Diógenes le dijo que si, que necesitaba que se corriera un poco porque le quitaba el sol.

El Estoicismo fue un movimiento posterior, del siglo III a. de C., cuyo fundador fue Zenón de Citio. Su doctrina propone una teoría de unalma corpórea y capaz de recibir impresiones de los objetos; que producen representaciones en el hombre que no puede resistir, llamándolas “fantasías catalépticas”.

El sabio estoico es imperturbable ante la desgracia y ante la ventura, domina sus pasiones porque acepta su destino y se siente profundamente humano viviendo como ciudadano del mundo, de acuerdo a la naturaleza y preparado para la muerte; y encuentra la felicidad en la práctica de la virtud.

El estoicismo tuvo gran influencia en la civilización occidental, en sus dos aspectos, la lógica con el concepto avanzado del cálculo proposicional y su implicancia material; y la ética, que es característica de cristianismo.

Pero también encontramos rasgos estoicos en casi todos los filósofos, en la literatura y en la historia del mundo occidental.

Sin embargo, en la actualidad existe la filosofía del consumismo, y el ciudadano común no puede resistirse a las cosas que tienen los demás, porque cree que el Ser es el tener.

Pero es inútil acumular, porque la única manera de irse de este mundo es ligeros de equipaje.

17 DE OCTUBRE DIA DE LA LEALTAD PERONISTA

20 Oct

17 DE OCTUBRE DIA DE LA LEALTAD PERONISTA

Posted: 18 Oct 2009 06:36 AM PDT

El 17 de octubre de 1945 marcó la historia del pueblo argentino. Sus efectos políticos y su realizaciones aún perduran: nació el peronismo. El presidente, general Edelmiro J. Farrell nombró al coronel Juan Domingo Perón secretario de Trabajo y Previsión, ministro de Guerra y Vicepresidente de la Nación, cargos en los que desempeñó una intensa actividad. Las movilizaciones populares que se produjeron el 17 de octubre de 1945 serían de esperar: como secretario de Trabajo y Previsión, Perón se había granjeado la lealtad de los obreros, a través de importantes medidas, como numerosos aumentos de salarios, y proyectos que poco después se concretarían, como la Justicia de Trabajo o el pago de las vacaciones y el aguinaldo. El sindicalismo argentino, hasta entonces desanimado por las propuestas de lucha de comunistas y socialistas, se aproximó a las soluciones reales y concretas que les ofrecía el General Perón. Pero el 8 de octubre de 1945, el general Avalos pidió a Farrell que destituyese a Perón. Señalado como la eminencia gris del gobierno, Perón fue detenido y llevado a la isla Martín García, y luego al Hospital Militar. Amplios sectores populares que no respondían a ningún partido tradicional, sino a un hombre y un proyecto nacional, irrumpieron en la vida política. Marcharon a Plaza de Mayo y reclamaron la libertad de su líder. Desde las primeras horas de la mañana del 17, llegan columnas de manifestantes con banderas y pancartas a la Plaza de Mayo. Vienen desde Avellaneda, Lanús, Banfield, Quilmes, San Martín. Cruzan el Riachuelo por el puente Pueyrredón. Cuando la policía lo levanta siguen cruzando en botes, tablas o a nado. Los manifestantes, refrescándose los pies en las fuentes de la Plaza, se convertirían en todo un símbolo del movimiento nacional y popular mas importante de Argentina: El Peronismo.


Luego podemos descutir respecto de que es el peronismo?, de sus diferencias con los planteos socialistas, de en que devino el peronismo durante los 90´s, de si existe hoy en día, etc … pero lo importante es que ese momento histórico existió y cambio el destino de una nación.

Andercismo

India: más muertes por “brujería”

20 Oct

India: más muertes por “brujería”
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Jueves, 12 de junio de 2008 – 21:39 GMT


BBC, Calcuta
Cuatro miembros de una familia murieron tras ser atacados por pobladores de la aldea donde vivían que los acusaban de practicar la brujería en el estado de Assam, al nororiente de la India.

La policía dijo que los cuatro -dos hombres y dos mujeres- fueron apedreados por los aldeanos, que al parecer los enterraron vivos.

Los asesinatos, ocurridos en una aldea remota, involucran a personas de la tribu Santhal, cuyos antepasados fueron trasladados por los británicos a Bengala Occidental y Assam para trabajar en plantaciones de té.

Los casos más comunes ocurren en las comunidades tribales de Santhal, Oraon y Munda.

“Maleficio”

El martes por la noche, los habitantes de la población de Koilajuli Milanpur, en Assam, le dieron un ultimátum a Lakhan Majhi, de 65 años, una de las víctimas, y lo sometieron a un “juicio público”.

La mayoría de las víctimas son viudas. Personas poderosas en la comunidad las señalan como objetivo para apoderarse de sus tierras. Pero en otros casos, familias enteras son asesinadas por haber desafiado la autoridad de los ancianos de la comunidad.

Centenares de vecinos lo acusaron de haber proferido un maleficio contra uno de los habitantes, quien después de recibir el conjuro cayó enfermo y murió.

Posteriormente Majhi, su esposa, su hijo y su nuera fueron brutalmente atacados con piedras y ladrillos.

Según la policía, los cuatro fueron arrastrados a una selva cercana y enterrados vivos.

Más de 500 personas han sido asesinadas en Assam, y unas 250 en Bengal Occidental en los últimos años, porque sus vecinos pensaron que practicaban la brujería.

Estudio

Un estudio sobre estos asesinatos realizado por Asit Baran Choudhury, un oficial de policía de Bengala, sugiere que la mayoría de las personas acusadas de practicar brujería y que luego son asesinadas, pertenecen a “familias aisladas” que son propietarias de algunos bienes raíces.

También afirma que la mayoría de las víctimas son viudas.

“Personas poderosas en la comunidad las señalan para apoderarse de sus tierras”, dice el estudio.

Pero en otros casos, familias enteras son asesinadas por haber desafiado la autoridad de los ancianos de la comunidad.

La policía dice que tal vez fue esa razón la que motivó el ataque contra la familia Majhi, en la aldea de Milanpur, en Assam.

Poblaciones como esa tienen un bajo nivel educativo, carecen de infraestructura sanitaria, electricidad y agua potable, y son víctimas de enfermedades endémicas.

Nota de BBCMundo.com:
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/spanish/misc/newsid_7451000/7451702.stm

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VÍNCULOS
Investigaciones de Luna Llena (en inglés)
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Vals con Bashir. Otra visión de las guerras

20 Oct

Vals con Bashir. Otra visión de las guerras

Posted: 18 Oct 2009 10:00 PM PDT


Hace unos días vi la película Vals con Bashir, del director Ari Folman destacada con algunos premios y nominaciones. La película trata la guerra del Líbano en 1982 desde el punto de vista de un ex combatiente que estuvo en el frente a los 19 años y que 24 años después no consigue recordar los hechos por el trauma sufrido. Poco a poco se va mostrando una posible realidad de lo que fue el frente de batalla en la masacre de Sabra y Chatila fácilmente extrapolable a otros conflictos bélicos.

La película se centra en los daños psicológicos de las personas implicadas en una crítica muy dura reflejando como son o pueden ser las reacciones humanas en esa situación tratando la vida cotidiana de un conflicto de este tipo.

Ver Vals con Bashir en CinetubeDescargar Vals con Bashir de Megaupload

La manifestación contra el aborto reúne a unas 10.000 personas en Madrid

20 Oct

La manifestación contra el aborto reúne a unas 10.000 personas en Madrid


Según las organizaciones convocantes, la participación ha rondado el medio millón de personas.- Entre los asistentes había, sobre todo, parejas jóvenes con tres o cuatro hijos
CRISTINA CASTRO / AGENCIAS – Madrid – 29/03/2009


La imagen de la manifestación celebrada este domingo contra la reforma de la Ley del Aborto que prepara el Gobierno ha sido la de parejas jóvenes, empujando carritos de bebé y con dos o tres niños de la mano. También había gente mayor y algunos jóvenes. Las más entusiastas eran, sin duda, las mujeres. “Es peligrosísimo matar, yo no conozco una especie animal que lo haga, el aborto es un espanto”, decía una mujer de unos 40 años que había ido a la marcha con sus amigas.

Los organizadores, Derecho a Vivir, Hazte Oír, Médicos por la Vida y Provida Madrid, han hablado de una asistencia de medio millón de personas, aunque según la información difundida por la Policía y citada por la Cadena SER, eran unas 10.000 personas. Para costear la manifestación, muchos voluntarios de la organización han pasado huchas, con bastante éxito. “Esto es para ayudar a la organización, que ha sido muy cara”. Y no hacía falta pedir más, lluvia de billetes de 10 y 20 euros.

Los manifestantes han salido a las 12.00 del Ministerio de Igualdad y han recorrido la calle Alcalá y el Paseo del Prado hasta la plaza de Neptuno, donde se había montado un escenario. En él estaba instalada una pantalla desde la que se han emitido algunos vídeos, como uno en el que el supuesto feto hablaba desde una ecografía para decir “los médicos le han dicho a mi madre que aborte”.

Aunque eran los menos, había algunos grupos de menores, todos más contra el aborto que contra la reforma legal, que algunos no conocían. “Yo nunca abortaría, en todo caso lo daría en adopción”, decían dos niñas bien arregladas. “El aborto es un asesinato, aunque te violen no es el niño quien tiene la culpa”.

Al menos tres pancartas gigantes, con el rojo como elemento distintivo, han hecho el recorrido. Además, globos con forma de corazón y miles de gorras rojas con una consigna principal: “Vida sí, aborto no”. Los manifestantes también han lanzado gritos contra la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, “aborto, Bibiana, no me da la gana”, y contra el presidente del Gobierno, “Zapatero, carnicero”. Al final de la marcha los asistentes se han animado más, bailando y cantando.

Marcas en toda España

La campaña contra el aborto impulsada por los obispos y los autodenominados grupos pro vida, no sólo ha tenido presencia hoy en las calles madrileñas. En otras ciudades españolas han tenido lugar manifestaciones similares. La convocatoria ha logrado reunir a alrededor de 300 personas en Toledo, según la Policía Local. En Valladolid han sido 400 las personas que han acudido a la convocatoria, según los organizadores.

En Girona, un grupo de personas favorable al aborto y otro formado por personas contrarias han terminado enfrentándose a gritos después de que ambas marchas hayan coincidido en la plaza del Vi. Sin embargo, según han indicado fuentes de los Mossos d’Esquadra, los incidentes no han pasado de algún empujón puesto que la policía autonómica catalana había preparado un cordón de seguridad para separar ambas manifestaciones.

El PP entiende a los manifestantes

Desde Bilbao, la portavoz parlamentaria del PP, Soraya Sáenz de Santamaría, ha indicado que entiende que se hayan convocado las movilizaciones porque el Gobierno ha planteado la reforma del aborto “con frivolidad”. Pese a que su partido se desmarcó de la manifestación días atrás (aunque algunos miembros de la organización tenían previsto acudir a las marchas a título personal), Sáenz de Santamaría ha añadido que no está de acuerdo con la reforma, “ni con cómo se ha llevado a cabo, ni con el hecho de que se pueda abortar de los 16 a los 18 años sin el consentimiento de los padres”.

Por parte del PSOE, su secretaria de Relaciones Institucionales y Política Autonómica, Mar Moreno, ha acusado al PP de defender ante el aborto “una moral prêt-à-porter, una moral de temporada”. Moreno ha expresado también el “respeto más absoluto al derecho de manifestación” y ha estimado que tras las marchas se encuentra el principal partido de la oposición.

“¿Cómo es posible que durante los ocho años de gobierno del PP, en los que se han practicado 500.000 abortos, no se hayan visto manifestaciones, ni lazos de cofradías, ni cartelería de manifestantes en contra?”, se ha preguntado Moreno durante una conferencuia de prensa desde la sede central del PSOE.

Un miembro del Comité Federal del PSOE acude a la marcha contra el aborto
“No se puede ser socialista y estar contra la vida”. Así ha resumido Joaquín Manuel Montero, segundo teniente alcalde de Paradas (Sevilla) y miembro del Comité Federal del PSOE, el porqué de su presencia en la Marcha por la Vida en Madrid. Montero, que se ha situado en la pancarta de la manifestación, ha asegurado que su partido sabía que acudiría al acto, aunque ha recalcado que lo ha hecho “a título personal”.

El edil socialista, que firmó el pasado 19 de marzo la Declaración de Madrid contra el aborto, ratificada por un 1.700 intelectuales, ha acusado al PP de “doble moral” en materia de aborto. “Mientras gobiernan apoyan el aborto y en la oposición defienden lo contrario; no se puede legalizar el asesinato”, ha añadido.

Durante su intervención en el acto, Montero ha afirmado que asistía a la manifestación para “transmitir el mensaje que había recibido de viejos socialistas de ser voz de los sin voz”.

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Obama desprecia a otro laureado del Premio Nobel

20 Oct

Obama desprecia a otro laureado del Premio Nobel


Por: JONATHAN GURWITZ; C.2009 San Antonio Express-News / Distribuido por The New York Times News Service
El mandatario no quiso recibir en la Casa Blanca al Dalai Lama.

En los días previos a que el comité le confiriera el Premio Nobel de la Paz de 2009 a Barack Obama, el presidente de EU tenía un mensaje para un laureado anterior del Premio Nobel de la Paz: Desaparece.
Desde 1991, el Dalai Lama ha recibido audiencia presidencial durante cada una de sus 10 visitas a Washington. El presidente H.W. Bush se reunió con el líder espiritual del pueblo tibetano, al igual que lo hizo Bill Clinton y George W. Bush.
Pero, no Barack Obama. El presidente que ha encontrado el tiempo para aceptar el consejo literario de Hugo Chávez, compartir el té con Vladimir V. Putin y hacer una genuflexión ante el Rey Abdulá no quiso abrir un espacio para este de paz con reconocimiento internacional.
No debido a que Obama no pudiera abrirle un espacio al Dalai Lama en su agotadora agenda con los medios. Obama sencillamente no quería ofender al gobierno comunista de China, mismo que invadió Tíbet en 1950 y sigue reclamando la soberanía sobre el territorio.
Unos cuantos días antes del desaire al Dalai Lama, la administración Obama tenía otro mensaje para el Centro de Documentación de Derechos humanos en Irán: Hasta la vista. Con recursos del Departamento de Estado de EU, este centro ha documentado a lo largo de cinco años los espurios juicios, casos de intimidación, tortura y asesinatos de activistas por la democracia en Irán. Pero, ya no más. El Departamento de Estado bajo Obama, inesperadamente, acabó con los recursos para dicho centro.
No debido a que la persecución de disidentes iraníes haya terminado. El gobierno iraní ya escaló su violenta supresión del movimiento por la reforma democrática desde las discutidas elecciones presidenciales efectuadas en junio. Obama sencillamente no deseaba ofender al gobierno extremista del Presidente Mahmoud Ahmadineyad.
En una inquietante demostración de consistencia, el asesor especial de Obama para Rusia, Michael McFaul, pronunció un mensaje la semana pasada ante sitiados activistas por los derechos humanos en Rusia y el pueblo aturdido por los proyectiles en Chechenia: Arrivederci. Estados Unidos va a reducir sus críticas en público al registro de Rusia en el área de derechos humanos.
Lo anterior no debido a que las inoportunas muertes de detractores de Putin y trabajadores chechenos por los derechos humanos hayan cesado. No es así. “Nosotros no queremos desempeñar un papel de acusador”, citó el diario ruso Kommersant las palabras de McFaul. “El estilo de este presidente de EU no consiste en apuntar con dedo amenazador. âl tiene un enfoque diferente”.
¿Qué ocurre aquí? ¿Acaso Obama ha decidido que los derechos humanos ya no tienen importancia y que Estados Unidos ya no debería ser su defensor entre las naciones? No exactamente, aunque en su deseo por distinguir a la presente administración de la anterior, Obama y sus asesores están articulando políticas mucho más cercanas a Henry Kissinger y Pat Buchanan que Franklin Roosevelt y Harry Truman.
El problema mayor es que el equipo de Obama trabaja bajo la misma fantasía que los cinco integrantes del comité del Premio de la Paz. Ellos creen que la paz es meramente la ausencia de guerra. Lo que es más, creen que la paz consiste en evitar el enfrentamiento; incluso con respecto a temas tan elementales como los derechos humanos.
Si la historia del siglo XX nos enseñó algo, es que las palabras de paz carecen de significado para gobiernos cuyos reclamos sobre la legitimidad descansan en la violencia. El Pacto Kellog-Briand, negociado por un secretario de estado de EU en 1928, tuvo la “visión” — tomando prestada una palabra del comité del Nobel — de prohibir la guerra. Alemania, Italia, Japón y la Unión Soviética estaban entre sus signatarios.
A fin de lograr el progreso de la paz, de proteger los valiosísimos derechos consagrados en la Carta Universal de los Derechos Humanos, incluso hombres y mujeres de paz deben estar preparados para encarar a los agresores, y estar preparado para ir ocasionalmente a la guerra.
Una laureada con el Nobel de la Paz, Shirin Ebadi, salió de Irán antes de las elecciones presidenciales de junio y la consiguiente represión gubernamental. No ha vuelto. En una entrevista con Reuters la semana pasada, ella lamentó el ojo ciego que Estados Unidos ha ofrecido hacia los derechos humanos, para luego ofrecer sus observaciones acerca de la paz y sus esperanzas por el Presidente Obama:
“La paz no equivale a la falta de guerra. La paz es una serie de circunstancias que permiten a los seres humanos vivir en libertad y con dignidad. Yo abrigo la esperanza que el Premio Nobel contribuya a conducir este pensamiento para que se enfoque más en la definición de la paz”. “Inshallah” es la expresión islámica en farsi y árabe para expresar “Dios mediante”.

http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/articulo167579-obama-desprecia-otro-laureado-del-premio-nobel