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Por primera vez la mayoria de los norteamericanos estan en contra del aborto

20 May

Por primera vez la mayoria de los norteamericanos estan en contra del aborto

Miércoles 20 de Mayo de 2009
Sociedad
Estados Unidos

Por primera vez en 15 años, los contrarios al aborto son mayoría en Estados Unidos, según indica una encuesta de la organización Gallup, que revela que el 51 por ciento de los estadounidenses se declara contrario al aborto o “pro-vida”, y el 42 por ciento está a favor de éste o “pro-elección”

Por primera vez en 15 años, los contrarios al aborto son mayoría en Estados Unidos, según indica una encuesta de la organización Gallup, que revela que el 51 por ciento de los estadounidenses se declara contrario al aborto o “pro-vida”, y el 42 por ciento está a favor de éste o “pro-elección”.

Este estudio, que se llevó a cabo entre los días 7 y 10 de mayo y que forma parte de la encuesta anual de Gallup sobre valores y creencias, contrasta significativamente con el del año pasado, en el que el 50 por ciento se declaró “pro-elección” y el 44 por ciento “pro-vida”.

El asunto de la legalidad del aborto divide la opinión de los estadounidenses, ya que el 23 por ciento se declara en contra bajo cualquier circunstancia y el 22 por ciento está a favor de que lo sea en cualquier caso. “Esto contrasta con los últimos cuatro años, cuando Gallup encontró una fuerte inclinación en las actitudes públicas a favor del aborto ilimitado”, detalló hoy la organización en su página web.

La mayoría de los encuestados prefiere que el aborto sea legal tan solo en determinadas circunstancias, mostrándose a favor de esta fórmula el 53 por ciento. El estudio revela que “los republicanos se están moviendo hacia la derecha”, ya que los seguidores del Partido Republicano que se declaran “pro-vida” han aumentado el 10 por ciento respecto del año pasado, del 60 al 70 por ciento, mientras que en el lado demócrata no se ha percibido apenas variación.

Los resultados encontrados por Gallup reiteran lo ya encontrado en otras encuestas como la del Centro de Investigación Pew, que reveló el pasado 30 de abril que el porcentaje de aquellos a favor del aborto en cualquier circunstancia había disminuido del 54 al 46 por ciento.

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¿Es la Biblia única en su supervivencia?

20 May

¿Es la Biblia única en su supervivencia?

Escrito por Impacto
MARTES, 17 DE JUNIO DE 2008

SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO

Escrita en materiales perecibles, teniendo que ser copiada y recopiada durante centenares de años antes de la invención de la prensa de imprimir, sin embargo esto no perjudicó su estilo, su corrección ni su existencia. La Biblia, comparada con otros escritos antiguos, tiene más evidencia manuscrita.
A. T. Robertson, el autor de la gramática más completa del Nuevo Testamento griego, escribió, “Existen unos 8000 manuscritos de la Vulgata Latina y cuando menos 1000 de las otras versiones primitivas. Añádase unos 4000 manuscritos griegos y tenemos 1300 copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento. Además de todo esto, gran parte del Nuevo Testamento puede reproducirse de las citas de los escritores cristianos primitivos”.

John Warwick Montgomery (History and Christianity), dice que, “el manifestarse escéptico respecto del texto resultante de los libros del Nuevo Testamento equivale a lanzar a la oscuridad todos los clásicos de la antigüedad, pues ningún documento del período antiguo está, como este, tan bien respaldado bibliográficamente como el Nuevo Testamento”.

Bernard Ramm (Protestant Christian Evidences, Moody Press), habla de la precisión y número de la autoridad manuscrita bíblica:
“Los judíos lo preservaron como ningún otro manuscrito ha sido preservado jamás. Con su masora (parva, magna, y finalis) llevaban la cuenta de cada letra, sílaba, palabra y párrafo. Tenían clases especiales de hombres dentro de su cultura cuya exclusiva misión era preservar y transmitir estos documentos con fidelidad prácticamente perfecta -escribas, abogados, masoretas-. ¿Quién contó jamás las letras, sílabas y palabras de Platón o Aristóteles? ¿De Cicerón o de Séneca?”.

“En relación con el Nuevo Testamento, existen alrededor de trece mil manuscritos, completos e incompletos, en griego y en otros idiomas, que han sobrevivido desde la antigüedad. Ninguna otra obra clásica de la antigüedad cuenta con tal respaldo”.

John Lea en The Greatest Book in the World comparó la Biblia con Shakespeare:
“En un artículo en el North American Review, un escritor hizo algunas comparaciones entre los escritos de Shakespeare y las Escrituras, donde muestra que mucho mayor cuidado debe haberse tenido con los manuscritos bíblicos que con otros escritos, aun cuando había mucha mayor oportunidad de preservar el texto correcto por medio de copias impresas que cuando todas las copias tenían que hacerse a mano. El dijo:
‘Parece extraño que el texto de Shakespeare, que ha estado en existencia menos de doscientos ocho años, sea mucho más incierto y corrupto que el del Nuevo Testamento, que ahora tiene dieciocho siglos de antigüedad, durante casi quince de los cuales existió solamente en forma manuscrita… Con solamente doce o veinte excepciones, el texto de cada versículo del Nuevo Testamento puede decirse que está de tal manera establecido por el consenso general de los eruditos que cualquier disputa en cuanto a sus lecturas debe atribuirse más bien a la interpretación de las palabras que a cualquier duda respecto de las palabras mismas. En cambio, en cada una de las treinta y siete obras teatrales de Shakespeare hay probablemente un centenar de lecturas todavía en disputa, una gran porción de la cual afecta el significado de los pasajes en que ocurren’ ”.

SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO

Enfermo de SIDA agradece a Benedicto XVI por romper tabú sobre preservativos

20 May

Enfermo de SIDA agradece a Benedicto XVI por romper tabú sobre preservativos

MADRID, 20 May. 09 (ACI).- En una entrevista concedida a la revista francesa Famille chretienne, Dominique Morin, un enfermo de SIDA que dedica su vida a educar a la gente sobre este mal, agradeció al Papa Benedicto XVI por haber roto el tabú en torno al mito del preservativo.

En la entrevista, difundida en español por la revista Alfa y Omega, Morin destaca el aporte del Pontífice al recordar que “el hombre no se puede resignar a tener comportamientos sexuales con riesgo (vagabundeo sexual u homosexual), ni la sociedad fundar una prevención del SIDA sobre el fracaso. Él ha recordado que el hombre está dotado de razón, de libertad que le hace capaz de pensar en sus actos. La solución para el SIDA está en los medios de propagación”.

Morin coincide en que “el único medio de pararlo es evitar los comportamientos de riesgo. Es simple sentido común, ¡pero no es algo que abunde hoy en día! Así que le doy las gracias al Papa por haber roto el tabú. Él no nos está hablando de una teoría que se acabe de inventar. No ha hecho más que recordar lo que pregona la Iglesia”.

Con 15 años de experiencia en colegios, Morin sostiene que “los jóvenes hoy sólo piensan en una sexualidad impulsiva, instintiva. Ése es su único horizonte. Ahora bien, detrás de la pregunta: ¿Dime cómo conseguir una chica fácil? se esconde una aspiración profunda: el deseo de amar. Decir que un joven está obligado a tener relaciones sexuales para descubrirse y aprender a amar corresponde a la lógica freudiana, que es falsa. Existe otra vía distinta a la pornografía, a la masturbación, a las relaciones inestables… No decirles esta verdad equivale a mentirles. Los que les dicen que utilicen un preservativo se lavan las manos y tranquilizan su conciencia a bajo precio. El joven se encuentra al límite de sus medios, con relaciones sin confianza. El preservativo es un engaño y una estafa”.

Morin contrajo el SIDA en los años en que llevó una vida licenciosa. “En los años 80, yo vivía en la delincuencia, la droga, el sexo y la violencia política. En 1986 empezó mi conversión. Yo no podía más con toda esa violencia. Con la práctica religiosa, he descubierto una felicidad que no conocía. Decidí confesarme, ¡me lancé! Y reencontré la misericordia de Dios a través de la sonrisa benevolente del sacerdote y de su absolución. Después, en 1993, descubrí que estaba infectado de sida en fase 4. ¡Ya estaba fichado!”

Para Morin, el único medio seguro de no transmitir el virus es la abstinencia total. “Yo no soy mejor que los otros enfermos. Mi conversión me ha hecho cambiar mi perspectiva sobre mí, sobre mi cuerpo y mi relación con los otros. La oración y los sacramentos me han dado las gracias necesarias para arrancar mis hábitos y combatir mi debilidad. He aprendido a dominarme. También he descubierto mis relaciones castas con las chicas. La abstinencia sexual es a veces difícil, pero el placer del que me privo no me falta realmente, si miro la vida serena que hoy tengo”, sostiene.

Asimismo, aclara que “jamás se ha sentido rechazado por la Iglesia; al contrario. Ella me ha abierto sus puertas, me ha acogido tal como era. Me he sentido amado. La Iglesia diferencia entre la persona y sus actos. Antes de mi conversión, yo me sentía condenado por lo que creía eran las propuestas de la Iglesia, porque yo me creía uno con mis actos. Creía que cuando la Iglesia condenaba tal acto, ella condenaba al hombre. Ahora bien, la venganza de Dios es perdonar, como dice Pagnol. Dios sólo sabe amar. Él quiere con un amor predilecto a los enfermos de SIDA”.

A quienes acusan a la Iglesia hoy, Morin recuerda que “la Iglesia fue la primera en ocuparse de los enfermos de SIDA. En los años 80, en los Estados Unidos, el Cardenal O’Connor abrió un servicio especial para acogerlos, aunque se ignoraba entonces los riesgos de contagio. La Madre Teresa creó el primer centro dedicado a los enfermos de sida: El regalo de amor, en Nueva York. Existen muchos más hoy en día por todo el mundo”.

“La Iglesia ve la bondad del hombre. El Papa cumple con su papel de padre, de pedagogo, cuando recuerda que el hombre está destinado a amar en la verdad, y no en la mentira, en el miedo y el riesgo de morir. Nos muestra un camino exigente, sin pretender complacernos ni seducirnos. El SIDA se propaga por la promiscuidad. El único medio de contenerlo es volver a la raíz del amor. Todos aspiramos al amor verdadero, fundado en la confianza. El verdadero infierno no radica en ser castigado por las consecuencias de nuestro pecado, sino en tener miedo al amor”, concluye.

CABARET

20 May

CABARET
MORÓN, SABBATELLA Y LA POLÍTICA DE BODEBILLE

Por Pedro Alejandro Ivanoff

Mientras el intendente de Morón -con licencia- Martín Sabbatella busca su diputación nacional, se revela una vasta red de prostitución, tráfico de blancas y menores en el distrito. Luego de 10 años de encubrimientos y complicidades salen a la luz documentos y datos que muestran aspectos corruptos de la actual administración.

La década infame: crónica de sabanas gastadas y tugurios clandestinos

Está a la vista que estos 10 años de gestión del “licenciado por campaña”, Intendente de Morón, Martín Sabbatella, ha producido un crecimiento exponencial de prostíbulos. Estos locales funcionan abiertamente con la complacencia de la Dirección de Inspección General dependiente de la Subsecretaría de Control Comunal, salvo alguna clausura simbólica por 48 horas cuando las papas queman.

Hoy funcionan, como mínimo, 50 saunas y en forma extraoficial o clandestina hasta unos 85 en todo el partido; y desde el período 2007/2008 ingresaron decenas de causas por clausuras preventivas en los tribunales de Morón.

La cadena de complicidades abarca a nivel local la gestión Sabbatella, a los directores de inspección general y las cúpulas policiales locales de los últimos 10 años por haber permitido o facilitado el funcionamiento de una gran red de prostitución y explotación sexual de mujeres con agravantes tales como el tráfico de menores y reducción a servidumbre.
El negocio de las coimas para permitir el funcionamiento de los “departamentos privados” es millonario y una de las cajas “negras” más importantes de recaudación. El tema de los prostíbulos es quizás la mancha más oscura de la gestión de Sabbatella y un verdadero talón de Aquiles para la misma en cuanto se dé a luz el asunto.

Los nombres y las direcciones que el municipio “Mister Magoo” no quiere ver

Trascendió que esta red une Rosario con Morón a través de todo el conurbano, y abarca más de 1500 prostíbulos regenteados por organizaciones autónomas, pero complementarias.
Diversas fuentes reservadas contaron que cada viernes un misterioso funcionario de segunda línea es el encargado de retirar el borderó semanal correspondiente.
Existen decenas de imputados en las causas que abarcan personajes de ambos sexos del distrito y de otros provenientes de José León Suárez, La Matanza, San Martín, Polvorines, Merlo, Moreno, San Miguel. Por el sauna de Av. Rivadavia 18133, Florencia Mendoza y Mónica Husain; por el de 25 de Mayo 273, Juan Colacico; por el de Presidente Perón 293, Miriam Margara, Sandra Cuba, Carolina Alecho y Diego Morena; por el de Crisólogo larralde 1035, Graciela Fernández; por el de H. Irigoyen 272 Raquel Vairo; por el de Salta 93 e H. Irigoyen 518 Mabel Martínez y Mirta González; San Martín 30 Laura Martínez, etc.
Además, hay una larga lista de imputados cuyas causas duermen plácidamente en los cajones de los juzgados. Sin embargo, los verdaderos dueños sólo pasan a altas horas de la madrugada por los saunas donde también garantizan “zonas liberadas” en su interior para los piratas del asfalto y delincuentes regionales que se recluyen luego de una operación delictiva, huyendo de la persecución policial.

Horas de cautiverio y degradación de genero bajo el paraguas sabbatelista

Remiseros y clientes de los saunas locales cuentan, no sin aprehensión, con menores de entre 15 a 18 años bajo una situación de virtual cautiverio en algunos de estos prostíbulos. Existen aproximadamente 500 mujeres explotadas sexualmente y considerando el alto nivel de rotación del personal con dos o tres turnos, es lógico pensar que en la década sabbatelista hubo más de 5000 mujeres explotadas sexualmente en la administración que se ha jactado en promover políticas de género contra la explotación de la mujer. Es notable el silencio de los medios locales que jamás denunciaron esta red cuando por su envergadura clasifica a Morón como “la capital nacional de la prostitución”.

Además de lo que acompaña a la prostitución dentro de los saunas -drogas y alcohol-, se han comprobado las paupérrimas condiciones sanitarias en las que las jóvenes ejercen este oficio: falta de control médico, salarios en negro, falta de cobertura social y no pocas veces la extorsión por parte de los encargados para trabajar más horas, retención de parte de las ganancias, amenazas y golpes, servicios sexuales gratuitos para los mismos.
Buena parte de las chicas provienen de barrios humildes de San Miguel, José C. Paz, González Catán, etc.

La hipocresía del pseudoprogresismo recaudador y la política impune

En vista de este escandaloso tema de corrupción, surgen preguntas ineludibles: ¿Dónde estaban los concejales de los últimos diez años? ¿Adónde miraba la así llamada oposición política? ¿Dónde estaban los periodistas ya que todos conocen perfectamente este tema? ¿Desidia? ¿Complicidad? ¿Indiferencia? ¿Quién es Silvia González, vínculo entre los saunas y el municipio, con domicilio en Isidro Casanova? La investigación periodística continuará.
Resulta ominosa la propaganda política de Sabbatella que, con millones de pesos, satura los medios nacionales y locales buscando vender su imagen cristalina, cuando sin dudas es responsable directo de permitir el funcionamiento de una de las más vastas redes de prostitución del conurbano.
Si este hecho no es un acto claro de corrupción permanente que merece un juicio político, la palabra corrupción carece totalmente de significado.
Esto es mucho más que una oferta de sexo, es la punta del ovillo de un manojo de explotación y degradación de la mujer a escala superlativa en un distrito supuestamente administrado por “progresistas”. Es la hora de quitar el velo y exponer esta red.
El próximo paso debe darlo la gente.

Pedro Alejandro Ivanoff

Expolit pasó la prueba de fuego… pero

20 May

Expolit pasó la prueba de fuego… pero

May 20, 2009 por ChristianEditing

Marcos Witt ora por Marie Tamayo y el equipo organizador de Expolit.

La tradicional feria del libro y la música cristiana de Miami culminó con un balance positivo, a pesar de haberse desarrollado en medio de una tenaz crisis financiera y de la incertidumbre que generó la diseminación internacional del virus de la influenza.

Los organizadores de Expolit, bajo la diligente dirección de Marie Tamayo, merecen la felicitación de la industria del libro cristiano, pues asumieron la difícil tarea de inyectarle algo del ímpetu perdido.

De alguna manera lo lograron.

Sin embargo, uno de los visitantes nos comentó con cierta nostalgia que en esta edición del evento no se vio en las estanterías un libro emblemático como lo fueron en otros tiempos La oración de JabesUna vida con propósito, lo que quizás muestra una carencia de creatividad.

“Expolit estuvo mejor de que lo que esperábamos, pero no tan bien como el año pasado”, nos dijo Jorge Enrique Díaz, director de la editorial Mundo Hispano.

“La industria del libro cristiano ha tenido que tomar inteligentemente algunas medidas para paliar la crisis, como por ejemplo publicar menos títulos y publicar menos copias de cada título”, dijo Díaz.

Este editor opina que visto en perspectiva la industria editorial cristiana está, no obstante, en expansión, y pone como ejemplo a Tyndale, una casa publicadora norteamericana que “hace cinco años no tenía títulos en español y ahora se pudo ver en Expolit el crecimiento”.

Otro exhibidor con diez años de asistencia a la feria dice que de todas formas las posibilidades han cambiado mucho y que Expolit, a pesar de ser todavía un importante lugar de encuentro, ha perdido terreno con el uso de la Internet y las reuniones que los propios distribuidores realizan a lo largo del año.

Según Marie Tamayo, ha sido un año de mucha bendición y las expectativas van en aumento. “Estamos ofreciendo la plataforma de Expolit a cualquier organización internacional que quiera venir y aprovechar nuestros recursos y poder de convocatoria”, señaló.

Expolit, sin dudas, pasó la prueba de fuego, pero en lo adelante nadie le va perdonar que se distraiga. Más allá de la coyuntura del momento y los slogans de campaña, le toca ahora continuar estimulando a los proveedores de recursos cristianos de manera novedosa e ininterrumpida.

A favor y en contra de Google Noticias

20 May

A favor y en contra de Google Noticias

Los usuarios del popular buscador son remitidos desde las páginas de Google a sitios informativos, a un ritmo de más de mil millones de clic al mes.

La inmensa mayoría de los sitios noticiosos cristianos en español no están considerados por Google como medios de prensa propiamente dichos, por ser repetidores y no fuentes originales de información.

Los diarios y agencias informativas de Estados Unidos se declararon hartos de que los sitios web difundan gratis la información que ellos producen en sus redacciones, en alusión a Google News (Google Noticias, en español), un exitoso servicio del popular buscador de Internet.

“Estamos furiosos y no vamos a soportarlo más”, indicó el presidente de Associated Press. “No podemos seguir viendo cómo otros se roban nuestro trabajo “, dijo Dean Singleton en una reunión esta semana de la asociación de diarios estadounidense.

Robert Thomson, director editorial de The Wall Street Journal, usó por su lado un lenguaje todavía más fuerte para describir la situación. “No hay dudas de que algunos sitios web son mejor descritos como parásitos o lombrices solitarias tecnológicas en los intestinos de internet”, dijo Thomson en una entrevista con el periódico The Australian.

Las declaraciones reflejan el creciente enojo en la industria, que se enfrenta a una dura crisis. Dos diarios, el Rocky Mountain News de Denver, Colorado, y el Seattle Post-Intelligencer, cerraron en las últimas semanas y varios grandes grupos de periódicos quebraron, incluido Tribune Co., editor de Chicago TribuneLos Angeles Times y otros diarios.

Según informes, el año pasado fue el peor en la historia para los periódicos estadounidenses, con una caída del 17,7% en los ingresos publicitarios y del 1,8% de los ingresos por publicidad en Internet. La reducción de la publicidad impresa también se ha visto agravada por la recesión mundial, pero el problema mayor, según analistas, es que se quebró el modelo empresarial que mantuvo la industria durante décadas.

Eric Schmidt, director general de Google, dijo el martes a editores de periódicos que deben seguir apoyándose en la publicidad pero también buscar nuevas formas para llegar a los lectores. Exhortó a los editores a concentrarse en la tecnología móvil y en el desarrollo de nuevas plataformas para enviar las noticias. Schmidt dijo que aún hay espacio para las suscripciones y para la venta de periódicos en papel, pero hizo énfasis en la publicidad, la fuente del 98% de los ingresos de Google.

Schmidt elogió a los periódicos por haber lanzado sus páginas en la Internet durante la década de 1990, aunque consideró que no han sido mejoradas sustancialmente. Dijo que las páginas de noticias en la red mundial requieren mucho tiempo para leerse, incluso más que el hojear un periódico de papel o una revista, una desventaja que puede enfrentarse mejorando la tecnología. Señaló que, a la larga, la tecnología para leer las noticias en dispositivos como un teléfono móvil debe ser tan agradable como leer una revista.

Alexander Macgillivray, un abogado de Google, puso en duda la idea de que los motores de búsqueda, que hacen millones de dólares con sus noticias, les hacen daño a los periódicos. Google ayuda a las páginas de internet de los periódicos a hacer dinero por publicidad y no se apropia indebidamente de su contenido, dijo. “Dirigimos tráfico y suministramos publicidad en apoyo a todos los modelos de negocio, tanto si las fuentes de noticias eligen alojar los artículos con nosotros como si lo hacen en sus propias páginas”, escribió Macgillivray, jefe del departamento legal de Google para productos y propiedad intelectual. “Los usuarios como yo son remitidos desde diferentes páginas de Google a páginas de periódicos, a un ritmo de más de mil millones de clic al mes”, añadió.

Medios cristianos
Según especialistas, el modelo de los buscadores de noticias es algo ya indetenible. Los medios informativos cristianos en español, si desean participar del pastel publicitario, deberían verse reflejados en el debate y tener como meta que empresas como Google y Yahoo los tengan también en cuenta, pero para eso deben ser fuentes originales de información y no repetidores, como viene ocurriendo con la mayoría.

Un miembro del equipo de Google Noticias informó recientemente a Christian Editing que Google sólo incluye sitios online que cumplan con los requisitos de “tener contenido noticioso de carácter original en lugar de agregar noticias, no promocionar a la propia organización, actividades o los propios productos y estar escritos y mantenidos por una organización profesional, con múltiples escritores y editores”.

Jorge Julio Gonzalez, portavoz de Christian Editing, una empresa informativa pionera en redactar y difundir Comunicados de Prensa de entidades cristianas en español, dijo que la mayoría de los sitios cristianos en la Red no calificarían con los anteriores requisitos, porque mantener un staff de redactores es costoso. “Nosotros estamos dentro de Google Noticias gracias a nuestro modelo de trabajo de escritores asociados, lo que nos ha traído un trafico extraordinario”, dijo.

LA ÚNICA RECOMENDACIÓN NECESARIA

20 May

20 mayo 09

LA ÚNICA RECOMENDACIÓN NECESARIA

por Carlos Rey

carlos

Un niño cubierto de harapos llegó al orfanato Bernardo en Londres, Inglaterra, para pedir que lo admitieran. El doctor Bernardo, director en aquel entonces del orfanato, recibió al niño en su oficina, pero le dijo:

—No te conozco, hijo. ¿Quién eres?

—Me llamo Miguel —le contestó el niño.

—No, Miguel, no me refiero a tu nombre. Lo que necesito saber, más bien, es quién te recomienda.

El niño miró de reojo sus harapos y respondió:

—Señor, yo creí que esta ropa vieja era la única recomendación que necesitaba.

Al oír esto, el doctor Bernardo lo tomó del brazo, lo miró fijamente a los ojos y le dijo:

—Tienes razón, hijo. Esa es la única recomendación que necesitas.

Esta anécdota nos lleva a reflexionar sobre nuestra condición espiritual. Pues así como al niño le convino reconocer su condición material, también a nosotros nos conviene reconocer nuestra condición espiritual. Sólo que una cosa es reconocerla, y otra es considerarla una recomendación ante Dios.

Muchos dicen: «Yo quisiera llevar una vida que agrade a Dios, pero no puedo. Hay muchas cosas en este mundo que me dominan. Soy pecador y lo reconozco. Por una parte quiero la aprobación de Dios, pero por otra reconozco que no la merezco. Dios no me puede aceptar a mí, porque estoy demasiado sucio.»

Al igual que el niño de la anécdota, éstos reconocen su condición sucia y harapienta; pero a diferencia de él, no reconocen que esa suciedad es precisamente la recomendación que Dios busca. El profeta Isaías puso el dedo en la llaga cuando dijo: «Todos nuestros actos de justicia son como trapos de inmundicia.»1 Pero Jesucristo respondió: «No son los sanos los que necesitan médico sino los enfermos. No he venido a llamar a justos sino a pecadores para que se arrepientan.»2 Y luego cumplió esa misión que lo trajo al mundo cuando cumplió a su vez la profecía de Isaías, que dijo que sería «traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades», y que por sus llagas nosotros seríamos sanados.3

Así que, como dice Juan el apóstol, «si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos».4 Pero esa condición espiritual harapienta no nos impide que nos acerquemos a Dios, sino todo lo contrario: es lo que nos recomienda. Si queremos cambiar nuestra ropa sucia y andrajosa por ropa limpia y resplandeciente, es mejor que no lo intentemos mediante nuestros propios esfuerzos —tales como la autodisciplina, las penitencias y las buenas obras—, sino que le confesemos nuestros pecados a Dios. De hacerlo así, añade San Juan, Dios «nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad».5 Y por si eso fuera poco, nos recibirá, pero no como huérfanos sino como hijos adoptivos, y no en un orfanato sino en nuestro hogar celestial.6

1 Is 64:6
2 Lc 5:31
3 Is 53:5
4 1Jn 1:8
5 1Jn 1:9
6 Ro 8:15‑16; Gá 4:4‑7; Ef 1:5; Jn 14:2‑3,18
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