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Cumbre en el Vaticano: Derechos humanos, solución y antídoto a la crisis económica

6 May

Cumbre en el Vaticano: Derechos humanos, solución y antídoto a la crisis económica

Conclusiones de la sesión plenaria de la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 6 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- El respeto y la promoción de los derechos humanos, así como la auténtica democracia, tienen un impacto positivo en la economía, de manera que ante la crisis económica exige respuestas con “el mayor consenso” posible, consideran expertos en ciencias sociales de todo el mundo.

Han sido reunidos del 1 al 5 de mayo con motivo de la sesión plenaria de la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales, celebrada en Roma, en la que se han afrontado argumentos como el de la deuda externa, la crisis financiera y la globalización de la solidaridad.

Esta academia, cuya presidente es Mary Ann Glendon, hasta hace poco embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede, creada por Juan Pablo II, tiene por objetivo “promover el estudio y el progreso de las ciencias sociales, económicas, políticas y jurídicas a la luz de la doctrina social de la Iglesia”. Sus académicos proceden de todo el mundo, sin distinción de confesión religiosa.

Así lo dio a conocer este miércoles Ombretta Fumagalli, profesora de Derecho Canónico de la Universidad de Milán, durante una rueda de prensa que se realizo este miércoles en la Santa Sede, en la que participaron, además Glendon, y Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de este organismo, fueron presentadas las conclusiones de este encuentro.

“Los derechos humanos no tienen su fundamento ni en la voluntad del hombre ni en sus deseos, sino en la antropología del orden natural”, asegura la conclusión en el primer punto.

El segundo punto de la conclusión fue el diálogo entre las religiones y la ciencia, el cual “ayuda en el compromiso común a favor de la justicia y de la paz, y muestra cómo todas las confesiones religiosas pueden aspirar al bien del hombre”. Según el documento, “orden natural y ciencia no pueden estar en contraste”. 

Los miembros de la Academia pusieron como ejemplo en este punto el derecho a la vida: “El que el embrión sea vida humana personal no es sólo una afirmación de la Iglesia católica, es también fruto de la mejor investigación científica actual”.

En cuanto al tema del desarrollo económico, la Academia para la Vida concluyó que “un sistema democrático de gobierno y el respeto de los derechos humanos incide positivamente en el desarrollo económico de un país”.

Por este motivo, aseguraron que es importante preguntarse si ocurre lo mismo al contrario: “si el desarrollo económico de un país lleva siempre consigo más democracia y más derechos humanos”.

El documento señala también cómo en muchos países la libertad religiosa continúa siendo violada, y subraya el caso de China, donde a principios de abril un obispo fue arrestado. La nota constata, además, que continúan las discriminaciones en otros países, especialmente en aquellos de minoría cristiana. Asegura que este hecho se debe a “la desconexión de los derechos humanos con el orden natural”.

Denuncia el texto también la falta de efectividad del Estado para evitar estos hechos. Cuando un estado no actúa con eficacia para brindar derechos fundamentales, como el de la alimentación, está implícitamente negando este derecho.

En cuanto al tema de la crisis económica, el documento concluye: se debe encontrar “una respuesta global que debe encontrar el mayor consenso” y ser ampliamente compartida. En este sentido, “hay que encontrar los medios para garantizar una justa representación de las razones de los países menos desarrollados”.

El documento dice, además, que respetar “el derecho natural y promover la solidaridad y la subsidiariedad con las religiones y las poblaciones más pobres para eliminar las desigualdades sociales es un compromiso para todos”, tanto para el sector publico como para el privado.

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Tres autobuses en favor de la vida recorren la geografía española

6 May

Tres autobuses en favor de la vida recorren la geografía española

Patrocinados por “Derecho a Vivir”

MADRID, miércoles, 6 mayo 2009 (ZENIT.org).- Tres autobuses que se encuentran ahora mismo en Madrid, Guadalajara y Badajoz están recorriendo toda la geografía española difundiendo un mensaje en favor de la vida.
  
Los autobuses, totalmente pintados de rojo y decorados con los mensajes de “Derecho a Vivir”, durante los próximos 45 días atravesarán toda la geografía española, parando en hasta 52 ciudades y pueblos. Su salida el 1 de mayo de Madrid fue celebrada con una fiesta. 
  
En cada ciudad, dos voluntarios delegados de “Derecho a Vivir” (DAV) convocarán un acto de concentración, con presentación, mitin, entrega de materiales, el día en que el autobús llegue. 
  
Al acto, que será convocado donde se encuentre aparcado el autobús, se invitará  a los medios de comunicación, a los miembros y activistas de “HazteOir.org” y de “Derecho a Vivir” y, en general, dicen los organizadores, “a todos los ciudadanos que quieran defender en la calle el derecho a vivir de los que van a nacer y el derecho de sus madres a tener a su hijo”. 
  
Los delegados DAV repartirán miles de materiales y artículos de “Derecho a Vivir” que lleva el autobús en sus bodegas: gorras, camisetas, trípticos, petaginas, balones, palas de playa, corazones anti-stress, tazas…  
  
Los buses DAV recorrerán el centro de las ciudades por las que pasen, para que el mensaje en favor de la vida llegue a una buena parte de los vecinos de la localidad. 
  
Para saber cuándo pasará el autobús por una ciudad se puede entrar en: http://spreadsheets.google.com/pub?key=rCIEtkoHnKC4ZuddarDbDLg 
  
Para saber más sobre “Derecho a Vivir”: http://derechoavivir.org/

La NaProtecnología, una solución ética para las parejas infértiles

6 May

La NaProtecnología, una solución ética para las parejas infértiles

Desarrollada en Irlanda por la Doctora Caroline Guindon

PARÍS, miércoles, 6 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- En una aportación puesta en línea en el blog de bioética de la Conferencia Episcopal de Francia por el sacerdote Olivier Bonnewijn se aborda el tema de la asistencia médica y la procreación, abriendo un debate que continuará con próximos artículos.
  
Bonnewijn, presbítero de la diócesis de Malinas-Bruselas y profesor de ética en el Instituto Teológico de Bruselas, alude en su nota a la prueba de infertilidad para las parejas y aporta una clarificación sobre lo que la Iglesia católica dice respecto al recurso a las técnicas de producción de embriones humanos. 
  
¿Con quién hablar?, se pregunta Bonnewijn en su artículo. “Desde la segunda mitad del siglo XX –afirma–, el progreso de la ciencia permite la puesta a punto de tratamientos eficaces. Los médicos atienden casos de infertilidad, dando así a numerosos esposos la posibilidad de realizar su deseo de ser padres. La Iglesia se ha alegrado siempre de este progreso. Lo ha animado y ha contribuido ampliamente a él. El desarrollo actual de la ‘NaProtecnología’ ofrece un ejemplo entre otros. La medicina de la procreación hizo así irrupción entre las parejas poniéndose a su servicio ya sea antes, durante o después de su unión conyugal”. 
  
Haciendo eco a la nota de Olivier Bonnewijn, Caroline Guidon aborda en su aportación, dentro del mismo blog, el tema de la “NaProtecnología”. 
  
“A diferencia de las técnicas de asistencia médica a la procreación, que rodean las causas de infertilidad y sustituyen el acto conyugal, la “NaProtecnología” investiga y trata las causas subyacentes de la infertilidad, tanto en la mujer como en el hombre, para permitir la concepción en una relación sexual normal”, afirma Guidon.

“El objetivo es, por tanto, ayudar las parejas a concebir su propio niño, pero no a cualquier precio: nunca al precio de la salud mental y física de la mujer, de la relación de pareja, de la destrucción de otros embriones o de la desvalorización de la persona del niño por nacer”, añade. 
  
Caroline Guindon, médica, ejerce la “NaProtecnología” desde septiembre de 2005 en la Clínica de Fertilidad de la Clínica Galway en Irlanda. 
  
Guindon explica cómo la “NaProtecnología” puede ayudar a las parejas que afrontan la infertilidad a concebir un niño en el respeto de su relación y del embrión. 
  
Accesible en Irlanda desde 1998, este método ha permitido a más de 800 parejas irlandesas e inglesas llevar a término su embarazo. Hasta la fecha han sido seguidas tres mil parejas. 
  
Para acceder a los artículos: http://www.bioethique.catholique.fr/
  
Para saber más sobre el método de la doctora Guindon: www.fertilitycare.fr 
  
Por Nieves San Martín 

Benedicto XVI pide a los médicos católicos una clara defensa de la vida

6 May

Benedicto XVI pide a los médicos católicos una clara defensa de la vida

“Desde su concepción hasta su muerte natural”

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 6 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI pidió hoy a los médicos católicos que la defensa de la vida constituya para ellos “un elocuente testimonio de solidaridad humana y cristiana”.

Benedicto XVI se dirigió a un numeroso grupo de médicos católicos italianos presentes entre los peregrinos congregados en la plaza de San Pedro para la audiencia general, entre ellos la Asociación Italiana de Médicos Católicos y al Grupo de Médicos Católicos vinculados al sindicado católico mayoritario en Italia.

El Papa exhortó a los médicos que pongan su actuación “al servicio del ser humano desde su concepción hasta su muerte natural”.

La defensa de la vida debe ser el “elocuente testimonio” de los médicos católicos, explicó.

Les invitó a “proseguir con generosidad en vuestro precioso servicio a la vida, valor fundamental en el que se reflejan la sabiduría y el amor de Dios”.

“Que vuestro trabajo se enriquezca cada día con un profundo espíritu de fe y lo animen la fidelidad y la coherencia con los principios que deben inspirar la actividad de todo médico”, concluyó.

DIOS JUSTO

6 May

DIOS JUSTO

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La misericordia y la verdad se han encontrado, la justicia y la paz se han besado.
Dios justo y salvador;

El SEÑOR se complació por causa de su justicia en hacer la ley grande y gloriosa.

Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación.

…a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente, para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús.

Mas él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Por darnos la paz, cayó sobre él el castigo,  y por sus llagas fuimos nosotros curados.

¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

Al que no trabaja, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia.

Sal.85:10   Is.45:21;  42:21   II Co.5:19   Ro.3:25,26   Is.53:5   Ro.8:33;  4:5

Debido a influenza porcina se aplaza gira de Marcos Witt en Colombia

6 May

Debido a influenza porcina se aplaza gira de Marcos Witt en Colombia
Miércoles 06 de Mayo de 2009
Música Cristiana
Colombia

De acuerdo a la alarma por el virus de la nueva influenza en Colombia, el grupo Canzión anunció el aplazamiento de la gira del cantante Marcos Witt, atendiendo a las recomendaciones de la OMS con respecto a los eventos de asistencia masiva.

. De acuerdo a una comunicación del grupo Canzion Colombia y a petición de la Secretaría de Salud de Bogotá y el Gobierno Nacional, toda la gira de Marcos Witt prevista para los próximos días del mes de Mayo se aplazará a causa de la situación del virus de influenza que se presenta alrededor del mundoLa medida fue tomada para acatar las recomendaciones del gobierno colombiano y la OMS (Organización Mundial de la Salud), quienes han manifestado que los ciudadanos deben tener cuidado con las aglomeraciones de gente y el contacto con personas procedentes del sur de los Estados Unidos y México.Canzion manifestó que los conciertos se realizarían entre junio y agosto del presente año, dependiendo de la disponibilidad de los lugares y el desarrollo del virus

DAVID SIERVO PERDONADOR

6 May

DAVID SIERVO PERDONADOR

Saúl no descansaba tratando de capturar a David para matarlo, pero en todos sus atentados la mano de Dios cuidaba al que próximamente sería el nuevo rey de Israel. No obstante, David tuvo la vida de Saúl en sus manos en diversas ocasiones, pero, este no quiso aniquilarlo replicando: “Oh Dios me libre de hacerle algo a mi señor el rey! Nunca le haré daño, pues Dios mismo lo eligió como rey! Sobre su cabeza se derramó aceite, como señal de la elección de Dios!

David seguía huyendo de Saúl, doquiera que alguien le informaba de su paradero, este salía como un loco en su búsqueda. En una de esas ocasiones unas personas que vivían en Zif fueron a Guilbeá para decirle que David estaba escondido en el cerro de Haquilá. La noticia se corrió como pólvora y un contingente de tres mil soldados junto a Saúl se deslizaron hacia el desierto de Zif para capturar a David.

No obstante, David se da cuenta que Saúl lo andaba buscando y envió unos espías para que le informaran si Saúl ya había llegado. Exacto, estos a su vuelta le informaron que había llegado y estaba acampado frente al desierto, en el camino que está junto al cerro de Haquilá. David de esta manera trama entrar en silencio al campamento de Saúl. Este habló con Ahimélec el hitita y con Abisai, hijo de Seruiá y les dijo: “Quien quiere acompañarme hasta el campamento”, Yo lo acompaño, Su Majestad replicó Abisai.

Entrada la noche todo estaba preparado y ambos entraron en silencio al campamento de Saúl, no descubiertos por nadie. Poco a poco llegaron hasta donde se encontraba Saúl, éste dormía como un bebé rodeado de sus soldados. A un lado de su cabeza estaba la lanza, clavada en el suelo, Abner, capitán de su ejército también dormía plácidamente. Abisai le dijo suavemente en el oído a David: “Dios te da la oportunidad de matar a tu enemigo, déjame que lo clave en la tierra con su propia lanza.

Pero, David le replicó a Abisai: “No lo mates, y que Dios me libere a quien él mismo eligió para ser rey! Dios no dejará castigo a quien le haga dañó al rey que él mismo eligió. ¡Ya llegará su hora, estoy seguro de que Dios mismo le quitará la vida y morirá de muerte natural o lo mataran en batalla, mejor toma su lanza y su jarra de agua y vámonos de aquí. Nadie se despertó, ni nadie se dio cuenta que David y Abisai entraron y salieron del campamento por que Dios hizo que todos se quedaran bien dormiditos. Posteriormente David fue al otro extremo del campamento y subió a un cerro, ahí comenzó a gritarle a Abner y al ejercito.

Abnerrrrrr, Abnerrrrrrr, Abnerrrrrrrr, vociferó David, y Abner le contestó: “Quien eres tú para gritarle al rey de esa manera”. Y David le dijo: “No es verdad que tú eres uno de los mejores soldados de Israel” Entonces, como es posible que no hayas cuidado a tu rey, miraaaaa lo que tengo en la mano, la lanza del rey y su jarra de agua. Sabes Abner, un hombre del pueblo estuvo a punto de matarlo y tú no hiciste nada para evitarlo, mal hecho, mereces la muerte por no haber protegido a tu rey. En ese momento Saúl reconoce la voz de David y le dice, David eres tú el que habla y David le contestó: “Si, mi señor y rey, soy yo, quiero preguntarle porque me persigue usted.

Que delito he cometido, de que se me acusa, en este momento le suplico que me escuche: “Si es Dios quien ha puesto a Su Majestad en mi contra, espero que él me perdone y acepte mi ofrenda, pero si es una cuestión de los hombres, que Dios los maldiga. Por que me están arrojando de esta tierra de Dios y así me obligan a adorar otros dioses.

La conversación entre David y Saúl se ponía sumamente interesante, ya que su majestad me persigue a muerte como si yo fuera una pulga o una perdiz en el monte, yo le ruego que al menos no me mate lejos de la tierra de Dios. Saúl toma la palabra y le dijo a David: “Hijo mío me he portado muy mal contigo, pero vuelve que no te haré ningún daño, me he portado mal como un tonto, he cometido un grave error, en cambio tú, hoy me has perdonado la vida.

David toma nuevamente la palabra para dejar clara su posición, dijo: “A cada uno de nosotros Dios lo premiará de acuerdo con su justicia y su verdad. Hoy Dios me dio la oportunidad de matar a Su Majestad, pero no quise hacerlo por que él lo eligió a usted como rey. Aquí esta su lanza, envíe a alguien a recogerla, yo espero que así como yo respeté hoy la vida de Su Majestad, también Dios respete la mía y me libre de todo peligro. Saúl en su últimas palabras le comentó a David: “Hijo mío, bendito seas, yo se que te irá bien en todo lo que hagas”.

David siguió su camino y Saúl regresó a su casa, pero David se quedó pensativo: Un día de éstos Saúl me va a matar, es mejor que me vaya a vivir a la tierra de los filisteos, así dejará de perseguirme por todo Israel y podré vivir tranquilo. De esta manera fue así como David se fue a vivir con los filisteos donde reinaba Aquís hijo de Maoc.

Conclusión:

· Siempre existirá un Saúl. Así que, debemos aprender a tener carácter a través de las actitudes de este tipo de personas.

· Perdonar será indispensable para toda persona que desea servir a Dios.

· David demuestra que no le corresponde a las personas tomar venganza. Dios conoce las intenciones del corazón de cada persona y el es el único que tiene la autoridad para juzgar.

· Algo importante, “guardar el corazón”. David lo demuestra pues no permitió que el rencor tomara control de su vida.

· Ante una situación difícil no debemos ser impulsivos.

· Confiar en que Dios tiene control de las situaciones que este viviendo.

EDWIN KAKO VAZQUEZ

ESCRITOR E HISTORIADOR CRISTIANO