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Tradiciones católicas Parte 3 de 3

16 Mar
Evangelismo y establecimiento de nuevas iglesias- Marzo 2009
Tradiciones católicas Parte 3 de 3


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Artículo escrito por: Dr. Gerardo Laursen

Estimado(a) Paulo:

 

Como dije en la parte 1 y 2, los católicos y evangélicos tenemos mucho en común.  Creemos los dos que Dios existe en una Trinidad, que Cristo es el Hijo de Dios quien murió por nuestros pecados en la cruz del Calvario, que el Espíritu Santo es una persona, que la Biblia es la Palabra de Dios, que el cielo, el infierno, ángeles y demonios existen, que Jesús nació de la virgen María, y más.  Pero una diferencia enorme es la forma en que una persona se salva. Para mí, es la diferencia clave. La iglesia romana dice después de la muerte (por causa de una salvación por fe más obras evaluadas, y una posible limpieza en el Purgatorio) y la iglesia evangélica dice antes de la muerte (por causa de la fe sola y por ser inmerecida nuestra salvación). Otras diferencias tienen que ver en gran parte con ritos y tradiciones.

 

Normalmente no es tan importante saber la historia de las tradiciones católicas. Pero en casos especiales de evangelizar a católicos convencidos e inmovibles, incluyendo a sacerdotes y monjas, nos ayuda saber algunos datos históricos de esta iglesia y cuándo las tradiciones fueron inventadas, para exponer las flaquezas de ella.  La iglesia católica se jacta de jamás cambiar, pero se ve sobre la historia que poco a poco ha cambiado muchos ritos, tradiciones y prácticas que son extra-bíblicas o anti-bíblicas.  Aquí terminamos con la lista de cambios, con dos puntos finales: la infalibilidad del Papa y la ascensión de María, con su año de iniciarse:

 

22. Infalibilidad del Papa, 1870 d.C.

 

Si existiera el don de infalibilidad referente a fe y práctica, ¿por qué no estaban los Papas de acuerdo en estas áreas?  Hubo desacuerdos, errores y contradicciones históricas entre los Papas mismos sobre:

 

a. Doctrinas:

Renuencia a utilizar este don de infalibilidad; reúnen concilios extendidos para evaluar nuevas ideas (en lugar de simplemente declarar doctrinas); les faltan comentarios bíblicos escritos.  Si en realidad tuvieron los Papas este don, hubieran escrito un comentario detallado de toda la Biblia.  Tristemente, existe nada más la equivalencia de un par de capítulos bíblicos explicados formalmente. 

Virgilio, Inocencio III, Clemente IV, Gregorio XI, Adriano VI, Pablo IV y otros Papas negaron la infalibilidad.  He aquí una idea de Pío IX (1864): dijo que la Iglesia y el estado debían ser unidos.

 

b. Valor de la Vulgata:

Papa Sixto V (1590) publicó la edición final de la Vulgata con anatema a nuevas ediciones; pero contenía errores, y hubo nueva edición en 2 años por Papa Clemente VIII. Calixto (obispo de Roma, 221-227) fue unitario; Liberio (358) fue ariano; Zozimo (417-8) pronunció Pelagio ortodoxo, después el revés; Virgilio (538-555) confesó ser agente de Satanás; Honorio (625-638) enseñó que Cristo tuvo una sola voluntad, y fue condenado como herético por eso, en el 6º concilio ecuménico (680).

c. La política:

Gregorio I (590-604) llamó “anticristo” quien se tomó el título de Obispo Universal; Tuvoriano II (867-872) declaró matrimonios civiles válidos, Pío VII (1800-23) dijo inválidos; Adriano IV, el único Papa Inglés, autorizó la invasión de Irlanda por Henry II; Eugenio IV (1431-47) condenó a Juana de Arco como bruja, Benedicto XV la declaró santa en 1919; Pablo V (1605-21) y Urbano VIII (1623-44) condenó a Galileo por una teoría correcta; Clemente XIV (1773) suprimió a Jesuitas, Pío VII (1814) los restauró.

 

d. Libros apócrifos:

Hubo desacuerdos de su valor.  Papa Gregorio el Grande dijo que 1 Macabeos no es canónico; Cardinal Zomenes y Papa León X rechazaron los Apócrifos.

 

e. Lectura bíblica:

Sixto V (1585-1590) recomendó la lectura bíblica, Pío VII (1800-23) y otros la condenaron. En Vaticano II se declaró buena otra vez (en 1962).

 

f. Autoridad bíblica:

Cardinal Hosio, presidente del Concilio de Trento dijo: “Aparte de la autoridad de la Iglesia, las Escrituras no son más que fábulas de Esopo” (citado por Macaulay).

 

g. Inmoralidad personal:

Juan XII (956-64) fue culpable de asesinato, sacrilegio, adulterio, incesto; Alejandro VI (1492-1503) tuvo 4 hijos ilegítimos antes de ser Papa y 2 después; más adulterio; Juan XXIII (1410-15) culpable de simonía e inmoralidad (fue depuesto); más los escándalos notorios en nuestro mundo moderno.

 

h. El apóstol Pedro como primer Papa y fundador de la iglesia:

Calixto, obispo de Roma 218-233 d.C., usó Mt. 16:18 referente a Pedro “la roca” por primera vez en la historia.

(1) Ya que Pedro murió entre 64 y 67 d.C., el reconocimiento viene un poco tarde.

(2) Pedro no parece muy católico:

• era casado, Mt. 8:14

• no recibió adoración, Hch. 10:25-26

• no colocó tradición igual a la Biblia, 2 P. 1:19

• habla del renacimiento, 1 P. 1:3

(3) El griego de Mt. 16:18 dice: “Tú eres piedra, y sobre esta roca grande edificaré mi iglesia”.  (La roca es o Cristo o la declaración por Pedro: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”.)

 

Se concluye que no hay evidencia histórica de que los Papas eran infalibles.

 

23. Ascensión de María, 1950 d.C.

La iglesia romana declaró formalmente “ayer” en la historia, que después de 3 días de muerta, María se levantó y ascendió corporalmente al cielo.  ¿Por qué se tardó casi 2 milenios en reconocer este dato? Se supone que el concepto fue inventado recientemente para apoyar las ideas de que ella reina desde el cielo y que es corredentora (ideas contradictorias a la Biblia).

 

(Para más información sobre el desarrollo de tradiciones católicas, vea: Loraine Boettner, Roman Catholicism, Presb., 1962; John Armstrong, red., Roman Catholicism, Moody; James McCarthy, The Gospel According to Rome, Harvest House, 1995; J. C. Macaulay, The Bible & the Roman Church, Moody, 1946; Samuel Vila, A las Fuentes del Cristianismo, 5ª ed., TELL, 1959+.)

 

 

Además de los 23 puntos mencionados arriba, tenemos que agregar que muchas raíces del catolicismo vienen de la Babilonia antigua:

 

Semiramis, esposa de Nimrod, tuvo un hijo Tamuz, concebido milagrosamente, matado por un animal salvaje, y después volvió a la vida.  Ella se llamaba “la reina del cielo”.  Por ritos, prometieron perdón de pecados.  Practicaban rociar agua santa, persignarse, confesión secreta, afeitar la corona de la cabeza, gorro (mitra papal) de pez, y sacerdotes organizados en hermandades.  ¡O sea, se traza el catolicismo mucho más atrás que San Pedro!

 

¿Cómo entraron estas prácticas a la iglesia?  El Emperador Constantino se convirtió a Cristo en 313 d.C.  El dio al cristianismo los mismos derechos legales como las otras religiones, y en 380 fue la religión oficial del emperio (bajo Emperador Teodocio).  Por eso el cristianismo llegó a ser popular, y entraron miembros a la iglesia con motivos cuestionables, con sus prácticas antiguas.  Una diosa pagana llamada “la reina del cielo” pasó su título a María. Formar un símbolo de plus (+) para prevenir mala suerte se convirtió en persignarse, etc.  Constantino, por ser un recién convertido, pues espiritualmente inmaduro, faltándole orientación adecuada, permitió la adopción de varias de tales prácticas que todavía quedan en la Iglesia Católica hasta el día de hoy.

 

(Para más información sobre la conexión entre Babilonia y el catolicismo, vea: Alexander Hislop, The Two Babylons, Loizeaux Bros., 1943; Ralph Woodrow, Babilonia, Misterio Religioso, Evang. Assoc., 1982; I. Barchuk, Explicación del Libro de Apocalipsis, CLIE, 1981.)

 

Espero que esta serie haya sido una ayuda en apuntar a católicos a la Biblia en lugar de a sus tradiciones, y que en tal forma conozcan y adoren a Cristo como su Salvador personal, con la seguridad resultante de ir al cielo.

 

Seamos fieles compartiendo el evangelio a los católicos,

 

 

Scott Yingling

Director General de ObreroFiel.com


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Si tiene alguna duda o comentario, favor de escribirnos a: info@ObreroFiel.com

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