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Tradiciones católicas Parte 2 de 3

15 Mar
Evangelismo y establecimiento de nuevas iglesias- Febrero 2009
Tradiciones católicas Parte 2 de 3


Para escuchar este artículo en formato mp3, favor de ir a este enlace.


 

Artículo escrito por: Dr. Gerardo Laursen

Estimado(a) Paulo:

 

Como dije en la parte 1, los católicos y evangélicos tenemos mucho en común.  Creemos los dos que Dios existe en una Trinidad, que Cristo es el Hijo de Dios quien murió por nuestros pecados en la cruz del Calvario, que el Espíritu Santo es una persona, que la Biblia es la Palabra de Dios, que el cielo, el infierno, ángeles y demonios existen, que Jesús nació de la virgen María, y más. Pero una diferencia enorme es cuándo una persona se salva.  Para mí, es la diferencia clave.  La iglesia romana dice después de la muerte (por causa de una salvación por fe más obras evaluadas, y una posible limpieza en el Purgatorio) y la iglesia evangélica dice antes de la muerte (por causa de la fe sola y por ser inmerecida nuestra salvación).  Otras diferencias tienen que ver en gran parte con ritos y tradiciones.

 

Normalmente no es tan importante saber la historia de las tradiciones católicas.  Pero en casos especiales de evangelizar a católicos convencidos e inmovibles, incluyendo a sacerdotes y monjas, nos ayuda saber algunos datos históricos de esta iglesia y cuándo las tradiciones fueron inventadas, para exponer las flaquezas de ella.  La iglesia católica se jacta de jamás cambiar, pero se ve sobre la historia que poco a poco ha cambiado muchos ritos, tradiciones y prácticas a los que son extra-bíblicas o anti-bíblicas.  Aquí continuamos con una lista de cambios, con el año en que iniciaron:

 

 

10. Título de “Papa”, 607 d.C.

No se utilizó hasta aquella fecha.  Indica la evolución de la autoridad de un jefe de la iglesia.  (Su infalibilidad se tocará en la parte 3 de esta serie.)

 

11. Adoración de reliquias, 786.

Se promueve todavía. La iglesia tiene 16-20 túnicas últimas de Jesús (ver Mt. 27:35), 7-8 brazos de Mateo, y 2-3 cabezas de Pedro, la toalla del aposento alto, una probeta de sangre líquida de Jesús, pedazos de la cruz suficiente para construir una casa, etc.  Si uno adora una de esta cosas, paga caro para obtenerla. Es y ha sido una fuente abusada de ingresos para la iglesia, a pesar de la autenticidad de objetos siendo cuestionable.

 

12. Canonización de santos, 995.

La agregación de esta práctica llegó bastante tarde en la historia de la iglesia.  Los requisitos para los  candidatos han cambiado un poco sobre los años desde entonces, pero ¡elevaron 25,000 para comenzar!  En realidad, todo los creyentes son santos, 1 Co. 1:2; 6:2; 14:33; Ro. 1:7; Ef. 4:12, etc.  Aun si fuera posible que un hombre pudiera elevar a otro hombre a cierta calidad de santidad, tal todavía no tendría la capacidad de contestar nuestra peticiones (Mt. 6:9; Jn. 14:14; Ap. 19:10, etc.).

 

13. Ayuno los viernes, 998.

Un problema económico se convirtió en una doctrina.  La industria pesquera italiana en 998 dC sufría.  La iglesia decidió ayudarla por pronunciar una nueva idea: uno es más piadoso si no come carne los viernes.  El resultado fue la venta de pescado, y la industria se salvó.  Pero por alguna razón quedó la regla.  Los oficiales al fin notaron que no hubo razón de seguir, y el requisito de observarse se canceló el 18 de Nov., 1966.

 

14. Celibato de sacerdotes, 1079.

El matrimonio es un sacramento, pero negado a los sacerdotes. Es cierto que uno puede servir al Señor mejor como soltero (1 Co. 7:32-33), pero requiere el don de continencia (1 Co. 7:7-9).  De otra manera uno esta prácticamente obligado a casarse (1 Co. 7:9).  Hubo tanto escándalo en el siglo X, que el gobierno cobró impuestos por las concubinas de sacerdotes.  En años recientes, el requisito de soltero ha atraído a unos cuantos homosexuales al sacerdocio, con resultados pésimos.  La idea del celibato se extiende a María.  Se presenta como la Virgen perpetua, pero era casada.  Véase más discusión de eso en el punto #6 arriba en la parte 1.

 

<!–[endif]–>15. El rosario, 1090.

Tiene mucha historia.  Se usó para el culto a Astarté 800 años antes de Cristo.  En el rezo completo, el Avemaría es repetido 9 veces más que el Padrenuestro [Woodrow, 42, 44].  Jesús nos advierte contra la práctica de oraciones repetidas, en Mt. 6:7.

 

16. Venta de indulgencias, 1190.

El Papa Urbano II prometió indulgencias plenarias en 1096 para los guerreros en las Cruzadas.  (Si uno moría en batalla, pasaba directamente al cielo.)  Clemente VI (1342-1352) proclamó un tesoro de méritos: el exceso de una persona puede ir a otra.  (Tristemente nadie tiene suficiente para pagar por sus propios pecados, Ro. 6:23.)  Sixto IV (1477) declaró indulgencias disponibles para el purgatorio también. León X (1513-1521) las vendía para completar la Basílica de San Pedro en Roma.  La Tesis #86 a la 95 de Martín Lutero comenta esto.  En la práctica de aquel entonces, y para levantar fondos necesitados, fue permitido comprar digamos boletos por anticipación de un pecado. Al confesar el pecado al sacerdote, la penitencia ya había sido cubierta.  Un resultado no anticipado fue el aumento del pecado.

 

17. Confesión al sacerdote, 1215.

Hay uno solo que conoce el corazón y motivos. Hay solo un juez justo.  Hay uno solo que puede perdonar pecados.  Es Dios, 1 Jn. 1:9.  Las confesiones a sacerdotes, especialmente de gente de alta clase, proveyó poder a la iglesia, por saber sus secretos.

 

18. La lectura bíblica prohibida, 1229.

Una razón fue para evitar que el pueblo viera las contradicciones en la Iglesia.  Admitieron que si las masas tenían una Biblia, se convertirían en evangélicos. Afortunadamente, la prohibición se canceló en el Vaticano II, en 1962.

 

19. Tradición de igual autoridad que la Biblia, 1545.

El buen monje Martín Lutero se quejó que muchas ideas, dogmas, doctrinas y prácticas de la iglesia no eran apoyadas por la Biblia. Para defenderse contra Lutero, declararon que no importaba, porque las enseñanzas de la iglesia eran de igual valor que la escritura.  Cuando esta declaración no le cayó bien a Lutero, la iglesia tomó un paso más allá, en el punto siguiente.

 

20. Libros apócrifos agregados a la Biblia, 1546. 

Eso fue sólo para defenderse contra Lutero. Después que él llamó la atención de que muchas doctrinas católicas no estaban en la Biblia, la Iglesia respondió “Eso lo podemos arreglar”.  Y agregaron libros no canónicos a la Biblia.  Ahora pueden decir que sí están en la Biblia.  El problema es que todas estas adiciones fueron escritas durante el período intertestamentario, entre Malaquías y el nacimiento de Jesús, cuando no hubo profetas.  No hubo una autoridad capaz de escribir escritura.  Y lógicamente, si fueran libros inspirados, ¿cómo funcionó el mundo sin tener una Biblia completa por (c. 167 aC cuando escritos + 1546 dC cuando agregados =) 1,713 años?  Otros requisitos de canonicidad incluyen concordancia (que no haya contradicciones, pero sí hay con aquellos libros), efectos morales, recepción por cristianos sobre los siglos. 

 

Los Apócrifos del A.T.

a. Fueron aceptados como canónicos únicamente por la Iglesia Católica, y en el Concilio de Trento, en 1546 dC, para defenderse contra Martín Lutero.

 

b. Son:

-Tobías  (enseña falsamente que la limosna expía el pecado).

-Judit

-adición a Ester, caps. 11-16

-Sabiduría de Salomón

-Eclesiástico (o Sabiduría de Jesús, el hijo de Sirac)

-Baruc (fingiendo ser el secretario de Jeremías; dice erróneamente que se llevó a cabo en Babilonia, pero en realidad fue Egipto, Jer. 43:6-7).

-adiciones a Daniel:

Cántico de los Tres Jóvenes, cap. 3

Susana, cap. 13

Bel y el Dragón, cap. 14

-1,2 Macabeos

Son los más históricos.  (Excepto contiene falsa alusión al Purgatorio, en 2 Mac 12:39-45.)

-1,2 Esdras

-Oración de Manasés

 

c. Fueron rechazados por la cristiandad:

-por su contenido doctrinal

-por su lenguaje y falta de calidad

-por estar escritos después del período de profetas

-por no ser citado en el NT

-por no ser recibido por los judíos en el tiempo de Jesús

-por no reclamar ser la palabra de Dios

 

(Para más información, vea mi artículo El Canon del Nuevo Testamento, en ObreroFiel.com que contiene principios también aplicables al A.T.)

 

21. Concepción inmaculada de María, 1854.

¡Qué curioso que esta idea ocurriera a alguien solo “ayer” en la historia!

Por supuesto, la concepción de Jesucristo fue inmaculada.  El nació sin pecado.  En lugar de leer la Biblia, alguien imaginaba que si el feto es santo, María tiene que ser santa también, para evitar la contaminación a Jesús.  Entonces inventaron que ella misma fue concebida sin pecado.  Pero de extender la lógica, sus padres y sus abuelos, etc. tuvieron la misma necesidad.  Pero todo relacionado con el nacimiento de Jesús fue milagroso, incluyendo que Dios es capaz de prevenir “contaminación”.  Además es posible que la naturaleza pecaminosa se pasa solo por el padre en la concepción, y Jesús no tenia padre biológico.  Eso se apoya con el hecho que todos hemos pecado en Adán, el varón (Ro. 5:12-19).  Y María misma confiesa que es pecadora, en Lc. 1:46-47.  Todo ser humano es pecador, que incluye a María, Ro. 3:23 (excepto claro Dios en la carne: Cristo).  Ella fue concebida como todos nosotros.  Eso no cambia en ninguna manera el hecho que María es la mujer más bendita en la faz de la tierra.

 

La conclusión de esta serie viene próximamente.  Espero que sea una ayuda en apuntar a católicos a la Biblia en lugar de a sus tradiciones, y que en tal forma conozcan y adoren a Cristo como su Salvador personal, con la seguridad resultante de ir al cielo.

 

Que seamos fieles en predicar el evangelio a los católicos,

 

 

Scott Yingling

Director General de ObreroFiel.com


Para más recursos sobre este y otros temas, visítenos en: www.ObreroFiel.com
Si tiene alguna duda o comentario, favor de escribirnos a: info@ObreroFiel.com
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Ateísmo: Una Cosmovisión Irracional

15 Mar

Ateísmo: Una Cosmovisión Irracional

Posted: 11 Mar 2009 09:38 AM PDT

Decir hoy que se hizo un descubrimiento científico es sinónimo de decir que se descubrió una verdad, sin embargo, nadie a dicho que Dios fue descubierto científicamente. Eso es excusa suficiente, según muchas personas, para no creer en Dios.

Creer que sólo lo que puede ser percibido por medios de los sentidos, en otras palabras, todo lo que existe es material, es el fundamento para la teoría filosófica llamada empirismo que a su vez es la base de muchos ateos. En este artículo el Dr. Jason Lisle demuestra como el materialismo, junto a todos quienes lo abrazan como forma de vida, es completamente irracional.

Disfruta la lectura.

 

Ateísmo: Una Cosmovisión Irracional

Dr. Jason Lisle

Los ateos están “saliendo del closet” y volviéndose más expresivos en cuando a su mensaje de que “no existe Dios.” El profesor Richard Dawkins (un líder ateísta inglés) está alentando a todos quienes comparten su visión a expresar su opinión. Autor de “El espejismo de Dios”, Dawkins dice que él quiere “niños libres de ser adoctrinados con la religión de sus padres o comunidad”(1). ¿Los cristianos estarán preparados para “presentar una defensa” ante las afirmaciones atéas?(2)

El ateísmo materialista es una de las cosmovisiones más fáciles de refutar. Un ateo materialista cree que la naturaleza es todo lo que existe. Él cree que no existe un Dios trascendente que está por encima de la creación y que la mantiene. Muchos ateos creen que su cosmovisión es racional – y científica. Sin embargo, al abrazar el materialismo, los ateos destruyen la posibilidad de conocimiento, así como la ciencia y la tecnología. En otras palabras, si el ateísmo es verdad, ¡es imposible probar algo!

¿Por qué?

Razonar envuelve el uso de las leyes de la lógica. Eso incluye la ley de la no-contradicción, la que dice que no puedes tener “A” y “no A” al mismo tiempo y en la misma relación. Por ejemplo, la proposición “Mi auto está en el estacionamiento, y no es el caso que mi auto está en el estacionamiento” es necesariamente falsa por la ley de la no-contradicción. Cualquier persona racional debería aceptar esta ley. ¿Pero por qué esta ley es verdad? ¿Por qué debe haber una ley de no-contradicción, o para el caso, cualquier ley del razonamiento? Los cristianos pueden contestar esta pregunta. Para los cristianos existe un estándar absoluto para razonar; nosotros debemos moldear nuestros pensamientos a los de Dios. La ley de la no-contradicción es un reflejo de la forma como Dios piensa. La ley de la no-contradicción no es simplemente la opinión de alguien acerca de la forma en la cual debemos pensar, sino que está contenida en la naturaleza auto consistente de Dios. Dios no se puede negar a Sí mismo (2 Timoteo 2:13), luego, la forma en la que Dios sostiene el universo es necesariamente no-contradictoria.

Las leyes de la lógica son el estándar de Dios para el pensamiento. Debido a que Dios es un Ser inmutable, soberano, inmaterial, las leyes de la lógica son entidades abstractas, universales, invariantes. En otras palabras, ellas no son hechas de materia – ellas se aplican en todas partes y en todo tiempo. Las leyes de la lógica son contingentes con la naturaleza inmutable de Dios. Entonces, el razonamiento racional sería imposible sin el Dios de la Biblia.

El ateísmo materialista no puede tener leyes de la lógica. Él cree que todo lo que existe es material – parte del mundo físico. Pero las leyes de la lógica no son físicas. No puedes tocar una ley de la lógica. Las leyes de la lógica no pueden existir en un mundo ateo, sin embargo él las usa para intentar razonar. Eso es una inconsistencia. Él está tomando un préstamo de la cosmovisión cristiana para argumentar contra ella. El punto de vista ateo no puede ser racional porque él usa cosas (las leyes de la lógica) que según su profesión no pueden existir.

El debate sobre la existencia de Dios es casi como el debate sobre la existencia del aire(3). ¿Te puedes imaginar a alguien argumentando que en verdad el aire no existe? Él podría dar excelentes aparentes “pruebas” contra la existencia del aire, y al mismo tiempo respirar aire y esperar que podamos oír sus palabras que son transmitidas a través del aire. Para que podamos oír y entender lo que él dice, debería estar equivocado. Así mismo, el ateo, al argumentar que Dios no existe debe usar las leyes de la lógica que sólo hacen sentido si Dios existe. Para que su argumento tenga sentido, debe haber algo mal.

¿Cómo puede responder el ateo?

El ateo puede decir, “Bien, puedo razonar bien, y aún así no creer en Dios.” Pero eso no es diferente a lo que el crítico de aire dice “Bien, puedo respirar bien, y no creer en el aire.” Esa es una respuesta irracional. Respirar requiere aire, no profesar su creencia en el aire. Del mismo modo, el razonamiento lógico necesita a Dios, no profesar creer en Él. Obviamente el ateo puede razonar; esto es porque Dios que el razonamiento es posible. El ateo puede razonar, pero dentro de su propia cosmovisión no puede encontrar porque lo puede hacer.

El ateo puede responder, “las leyes de la lógica son convenciones hechas por el hombre.” Pero las convenciones son (por definición) convencionales. Esto es, todos estamos de acuerdo con ellas y entonces ellas funcionan – como conducir al lado derecho del camino. Pero si las leyes de la lógica fueran convencionales, entonces diferentes culturas podrían adoptar diferentes leyes de lógica (como conducir al lado izquierdo del camino). Así, en algunas culturas podría ser perfectamente normal contradecirse a sí mismo. En algunas culturas la verdad podría ser auto contradictoria. Claramente eso no puede ser. Si las leyes de la lógica sólo son convenciones, ellas no son leyes universales. El debate racional sería imposible si las leyes de la lógica fueran convencionales, porque dos oponentes pueden simplemente tomar diferentes estándares para razonar. Cada uno podría estar bien de acuerdo a su propio y arbitrario estándar.

El ateo puede responder “las leyes de la lógica son materiales – ellas están formadas por conexiones electro-químicas en el cerebro.” Pero entonces las leyes de la lógica no son universales; ellas no se podrían extender más allá del cerebro. En otras palabras, no podríamos argumentar que las contradicciones no pueden ocurrir en Marte, ya que no hay cerebros en Marte. De hecho, si las leyes de la lógica sólo fueran conexiones electro-químicas en el cerebro ellas podrían diferir de alguna manera entre una persona y otra porque todos tienen diferentes conexiones en sus cerebros.

A veces un ateo intentará responder con una respuesta más pragmática: “Usamos las leyes de la lógica porque ellas funcionan.” Desafortunadamente para él, esa no es la cuestión. Todos estamos de acuerdo en que las leyes de la lógica funcionan; ellas funcionan porque son verdad. El asunto es: ¿por qué ellas existen, en primer lugar? ¿Cómo un ateo puede explicar un estándar absoluto para razonar como las leyes de la lógica? ¿Cómo puede existir algo no material, como las leyes de la lógica, en un mundo sólo material?

Como un último recurso, el ateo puede dar una visión estrictamente materialista y estar de acuerdo en que hay leyes inmateriales universales. Esa es una gran concesión; después de todo, si una persona está dispuesta a conceder que entidades inmateriales, universales e inmutables pueden existir, entonces él debe considerar la posibilidad de que Dios exista. Pero esa concesión no salva la posición del ateo. Él aún debe justificar las leyes de la lógica. ¿Por qué ellas existen? y ¿Cuál es el punto de contacto entre un mundo físico material y el mundo inmaterial de la lógica? En otras palabras ¿Por qué el universo inmaterial está obligado a obedecer leyes inmateriales? El ateo no puede responder esas preguntas. Su cosmovisión no puede ser justificada; es arbitrario e irracional.

Conclusiones

Claramente, el ateísmo no es una cosmovisión racional. Se auto-refuta pues el ateo debe primero asumir el apuesto a lo que él está tratando de probar para poder probar algo. Como el Dr. Cornelius VanTil lo escribió “[A]teísmo presupone teísmo.” Las leyes de la lógica requieren la existencia de Dios – y no de cualquier dios, sino que del Dios cristiano. Sólo el Dios de la Biblia puede ser el fundamento para el conocimiento (Proverbios 1:7; Colosenses 2:3). Debido a que el Dios de la Escritura es inmaterial, soberano y está por sobre el tiempo, tiene sentido tener leyes de la lógica que son inmateriales, universales e inmutables. Debido a que Dios se ha revelado al hombre, somos capaces de conocer y usar la lógica. Debido a que Dios creó el universo y nuestras mentes, tiene sentido que nuestras mentes tengan la habilidad de estudiar y entender el universo. Pero si el cerebro es simplemente el resultado de un proceso evolutivo ciego que transportó algún tipo de valor sobreviviente del pasado ¿por qué debemos confiar en sus conclusiones? Si el universo y nuestras mentes son simplemente el resultado de tiempo y cambio, como aseguran los ateos, ¿Por qué podríamos esperar que la mente pueda hacer sentido del universo? ¿Cómo la ciencia y la tecnología son posibles?

El pensamiento racional, la ciencia, la tecnología tienen sentido en una cosmovisión cristiana. El cristianos tiene la base para esas cosas; el ateo no. Esto no quiere decir que el ateo no pueda ser racional acerca de algunas cosas. Ellos si pueden porque ellos también fueron hechos a imagen de Dios y tienen acceso a las leyes de la lógica. Pero ellos no tienen base para la racionalidad dentro de su propia cosmovisión. De la misma manera, el ateo puede ser moral, pero ellos no tienen bases para la moralidad de acuerdo a lo que dicen creer. Un ateo está caminando atado por sus contradicciones. Él razona y hace ciencia, sin embargo él niega al Dios que hace que el razonar y el hacer ciencia posible. En la otra mano, la cosmovisión cristiana es consistente y tiene sentido con la razón y la experiencia humana.

Notas

1. “Atheists arise: Dawkins spreads the A-word among America’s unbelievers” [Los ateos se levantan: Dawkins difunde la palabra ateísmo entres los incrédulos de América] The Guardian, 1 de octubre de 2007. http://www.guardian.co.uk/usa/story/0,,2180901,00.html
2. Ver 1 Pedro 3:15.
3. El filósofo cristiano Dr. Greg Bahnsen a menudo usaba esta analogía. El Dr. Bahnsen era conocido como “el hombre a quienes más temían los ateos.”

Fuente: http://www.answersingenesis.org/articles/aid/v2/n1/atheism-irrational