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Escenas en un centro comercial

13 Mar

Escenas en un centro comercial

Las llamadas “ratas de shopping” se multiplican: el mall vuelve a ser lugar de encuentro y creador de historias para los sub 20. Tardes bajo techo con skaters, chetas y floggers.

Por: Nicolás Artusi

 

Los peinados de animé japonés encuadran las caritas de ellas, y ellos desafían el recelo vigilante para convertir el pasillo del tercer piso en una pista improvisada de skate, donde se repite una sola palabrita: “¡Arre!”. Se ríen, se tropiezan, se apuran, se tocan: en ebullición hormonal, revolucionan el centro comercial.

Así como la memoria emotiva devuelve el flashback de unas demoradísimas tardes en el Alto Palermo o el Unicenter de los ’90, la odisea del 2001 marcó un ocaso fugaz del shopping en la credibilidad adolescente, a tono con el descrédito general del consumismo. Casi una década después, por la alarma de los padres ante la inseguridad y con la calle convertida en un espacio hostil, el shopping vuelve a ser centro de encuentro para la cultura joven. Se comprueba los viernes en Unicenter o cualquier miércoles en el Abasto. Y aunque la estadística fría diga que, como consecuencia de esta crisis, entre octubre y diciembre pasados cayó un 19 por ciento el consumo en los rubros de esparcimiento de los shoppings (comidas, cines y jueguitos), el sub 20 promedio lo adopta como sede social. ¿Será cierto que “lo importante no es que vengas sino que vuelvas”?

Ahora en cartel, la película francesa El año siguiente resume la angustia de la petit Emmanuelle que, ante el desastre familiar, abusa de la visita al shopping para buscar consuelo. Si Avril Lavigne se fue de gira por los malls de su país (después de haber retozado por otro en su video Complicated), Gwen Stefani les dedicó un tema a las Harajuku Girls, las japonesitas que copan el barrio comercial nipón, y en la nueva versión de El regreso de los muertos vivos, el zombie reagrupa fuerzas en el Patio de Comidas. A contramano del eficientista empleo del tiempo del adulto, el shopper juvenil eterniza el boludeo y desafía la disposición disciplinaria del lugar, con sus mesas fijadas al piso y las sillas siempre duras para evitar el descanso prolongado y estimular la alta rotación. 

¿Pertenecer tiene sus privilegios? “Venimos todos los días, pero no nos favorecen los precios”, reconocen los habitués del Alto Palermo, únicos dueños de un presupuesto gasolero que desafía la arrogancia de las marcas. Con su debilidad por los pantalones chupines y la abulia grupal, los floggers le dieron nueva vida al shopping y, ante la explosión del boom, el Sí! decía: “Si el pastoreo fue válvula de escape y rito social para el adolescente eterno, recién en 1995 el director yanqui Kevin Smith filmó Mallrats y consagró la épica del excluido que busca consuelo en el centro comercial”. No habrá sido casual que uno de los protagonistas de la película se haya llamado Silent Bob (“Bob el mudo”): un adolescente tipo que, ante la falta de respuestas para explicar el mundo, se pierde en el devaneo. O descarga su frustración sobre el Conejo de Pascua, ese personaje infaltable en todo centro comercial: el hombre adentro del traje de gomaespuma que celebra una festividad religiosa.

Aunque el shopping goce de mala fama (dicen que se roban a los niños y que en el baño hay encuentros sexuales furtivos) y después de que el canon impuesto por el sociólogo francés Marc Augé haya difundido la idea de “no lugar” (por lo híbrido del espacio), ahora pasa lo contrario: se crea historia. Como lugar de pertenencia, no se regala al paseíto bucólico sino que recibirá a mejores amigos recién conocidos, en reemplazo del club o la vereda, y hará posible la concreción del romance: una zona neutral para la relación nacida en el Fotolog o el Facebook, como un aeropuerto de entrada al Mundo Real.

Con el ojo en Inglaterra, en la calle Florida se inaugura el centro comercial que tenía sucursales en Londres, Manchester, París y Berlín. ¡Argentina potencia! Un clásico: la foto con Papá Noel.

En el año de la Dictadura se abre la galería que funciona en el ex edificio del Jockey Club (que incendiaron los peronistas en el ’53). Cruzando una manzana de la peatonal Florida, se insinúa un hueco de libertad: algunas cuevas donde venden vinilos y, años después, un gueto para geeks de la informática.

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News Itong Noticias de Israel -13 de marzo de 2009

13 Mar

  

Adolescentes de Israel expresaron a Olmert que les es más difícil enrolarse al ejército con Shalit en cautiverio

 

13/3/2009 
Itongadol/AJN.- En una carta, jóvenes secundarios israelíes señalaron al primer ministro, Ehud Olmert, que “como futuros soldados, querríamos estar seguros de que si alguno de nosotros es tomado cautivo, el gobierno hará todo lo que sea necesario para traerlo de vuelta”.clic
  

Texto de la carta del Papa sobre negador del Holocausto

 

13/3/2009 
Itongadol/AP.- Texto de la carta del papa Benedicto XVI a los obispos del mundo acerca de la controversia suscitada por un obispo negador del genocidio nazi. clic
  

Israel accedería a liberar los 450 presos de Hamás a cambio del soldado hebreo Shalit

 

13/3/2009 
Itongadol/EFE.- Israel ha accedido a liberar los 450 milicianos palestinos prisioneros que tiene presos a cambio de que el Movimiento para la Resistencia Islámica (Hamás) entregue al soldado hebreo Gilat Shaltit, que secuestró hace casi tres años, según anunciaron ayer en El Cairo fuentes palestinas cercanas a las negociaciones.clic
  

Se realizó en Buenos Aires un debate sobre el rol de la prensa en el conflicto de Medio Oriente

 

12/3/2009 
Itongadol/AJN. La conferencia fue realizada por el multimedios Iton Gadol / Agencia Judía de Noticias que convocó a un panel de periodistas para que analicen el hecho histórico y el manejo periodístico que se dio en el último capítulo del enfrentamiento entre israelíes y palestinos. Participaron Fabián Doman, del canal de noticias C5N, Alex Milberg, editor de la revista Newsweek de Argentina, Sergio Dattilo, periodista de Ámbito Financiero, Miguel Wiñazki, del diario Clarín, y Jaime Rosemberg, del matutino La Nación.clic
  

Títulos de los diarios de Israel

 

12/3/2009 

AJN.- El ex presidente de Israel Moshe Katzav dio un fuerte discurso frente a la televisión israelí para defender de lo que llamó una persecución en su contra a raíz de una acusación por abuso sexual, destacó la prensa local entre sus principales títulos.

Tradiciones Católicas Parte 1 de 3

13 Mar

Evangelismo y establecimiento de nuevas iglesias- Enero 2009

Tradiciones Católicas Parte 1 de 3

Artículo escrito por: Dr. Gerardo Laursen

Estimado(a) Lector/a:
Católicos y evangélicos tenemos mucho en común. Creemos los dos que Dios existe en una Trinidad, que Cristo es el Hijo de Dios quien murió por nuestros pecados en la cruz del Calvario, que el Espíritu Santo es una persona, que la Biblia es la Palabra de Dios, que el cielo, el infierno, ángeles y demonios existen, que Jesús nació de la virgen María, y más.  Pero una diferencia enorme es cuándo una persona se salva.  Para mí, es la diferencia clave.  La iglesia romana dice después de la muerte (por causa de una salvación por fe más obras evaluadas, y una posible limpieza en el Purgatorio) y la iglesia evangélica dice antes de la muerte (por causa de la fe sola y por ser inmerecida nuestra salvación).  Otras diferencias tienen que ver en gran parte con ritos y tradiciones.

Ya que tenemos tanto en común, y que católicos laicos frecuentemente no saben lo que deben creer, es fácil compartir nuestra fe con ellos (especialmente en comparación a musulmanes o ateos, que no tienen mucho fondo bíblico).  Entonces normalmente no es tan importante saber la historia de las tradiciones católicas. Pero en casos especiales de evangelizar a católicos convencidos e inmovibles, incluyendo a sacerdotes y monjas, nos ayuda saber algunos datos históricos de esta iglesia y cuándo las tradiciones fueron inventadas, para exponer las flaquezas de ella.  La iglesia católica se jacta de jamás cambiar, pero se ve sobre la historia que poco a poco ha cambiado muchos ritos, tradiciones y prácticas a los que son extra-bíblicas o anti-bíblicas, aquí con el año de iniciarse:

1. Oraciones por los muertos, que comenzó en 300 dC.
No sirve orar por los ya muertos, porque su destino es fijo.  He. 9:27, “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio…” y Cristo ya purgó nuestros pecados: He. 1:3, “habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las Alturas”.

2. Santiguarse (persignarse), 300.
¿Se ha fijado que “dibujarse” una cruz sobre el pecho no es en forma de cruz, sino de una plus (+)?  Es porque es la evolución de una superstición previa en la historia, la de prevenir mala suerte por formar dos dedos en forma de plus en respuesta a ver algo que “amenaza” como un gato negro acercándose.

3. Usar imágenes, 320.
Técnicamente, usar imágenes como adornos no es malo en sí.  El problema es hablar con ellos, como una estatua de un santo, y pedirle favores.  Así un adorno se convierte en ídolo.  Oraciones deben ser dirigidos al Padre celestial, Mt. 6:9, “Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Ellos nos acusan de igual tener imágenes, como una cruz en el templo, entonces por qué juzgarles a ellos.  La cruz (vacía) es un símbolo universal de cristianismo.  Es un mero adorno, un recuerdo.  No se ora a una cruz, no tiene poderes mágicos.  La queja es inválida.

4. La misa, 394.
Es un sacrificio diario por pecados, pero He. 10:12, “pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios”.

5. Primera exaltación de María, 431.
Primero, ella fue llamada “la madre de Dios según la humanidad”, en el Concilio de Éfeso, y el concepto se iba evolucionando. El punto de la declaración (en contexto) es identificar a Jesús como Dios.  Después, una doctrina quitó “según la humanidad,” para exaltar a María. Pero Dios no tiene madre.  Y la Biblia va en contra a tal idea: hay un solo nombre que salva, Jesús, Hch. 4:12; hay un solo intercesor, Jesús, 1 Tim 2:5; ella oraba, no recibió oraciones, Hch. 1:13-14; Dt. 18:11.  Dice hacer lo que diga Jesús, Jn. 2:1-5.  Era pecadora como todos, Lc. 1:46-47.  Tuvo más hijos, Sal. 69:8.  No debe ser adorada, Lc. 11:27-28 con Ap. 19:10.  Su papel como madre: Mt. 12:47-50.  Ni se menciona ella en la Biblia después de Hch. 1:14.  ¡Y considere las implicaciones si ella convence a Cristo a hacer algo contra Su voluntad!

6. La perpetua virginidad fue aprobada por la iglesia en 451 dC.
Lea Salmo 69 para ver que David está hablando de Jesús por profecía.  Note especialmente v. 9 y v. 21.  Luego, Jesús dice en v. 8 que ha sido “desconocido para los hijos de mi madre”. María tuvo más hijos.  Mt. 1:25 dice que José no conoció (íntimamente) a María hasta el nacimiento de Jesús.  La iglesia presume que el sexo en sí es malo, pero al contrario es algo inventado por Dios, bueno y santo cuando se trata de matrimonio (entre hombre y mujer hasta la muerte).  Dios ordeno a Adán y Eva multiplicarse, antes del primer pecado humano, Gn. 1:27-28. [O sea, ¡si ellos no hubieron gozado del sexo, hubieran pecado!  Y “la profesión más antigua del mundo” no es lo que el vil mundo dice, sino que ¡tal profesión es ser jardinero!  ¡Lea su Biblia¡]  ¿Y qué clase de esposa sería María de jamás haber tocado a su esposo?  ¿Qué ejemplo?  Considere los imperativos de satisfacer el uno al otro, en 1 Co. 7:3-5.  He aquí otro ejemplo del contraste entre la tradición y lo que enseña la Biblia.  Que María no se quedó virgen en ninguna manera la desprecia.  Es la mujer más bendita en la faz de la tierra.

7. Vestido distinto para curas, 500.

¿Para qué?  Todos somos iguales en Cristo, Gá. 3:28, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”  Aun el apóstol Pedro dijo que era un anciano como otros, 1 P. 5:1.
8. Purgatorio, 593.
La idea es que con salvación por obras, sería necesario tener un método después de la muerte para limpiarse de pecados veniales no confesados. [¿Qué pasó con la gente antes de 593 dC?]  Buscaban apoyo doctrinal falsamente en 2 Macabeos 12:39-45.  Aquí el texto: “Judas, después de reorganizar el ejército, se dirigió hacia la ciudad de Odolam. Al llegar el día séptimo, se purificaron según la costumbre y celebraron allí el sábado. Al día siguiente, los hombres de Judas, cuando se hacia ya necesario, fueron a recoger los cadáveres de los que habían caído y depositaron con sus parientes en los sepulcros de sus padres. Entonces encontraron bajo las túnicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los ídolos de Yamnia, que la Ley prohíbe a los judíos. Fue entonces evidente para todos por qué motivo habían sucumbido aquellos hombres. Bendijeron, pues, todos las obras del Señor, juez justo, que manifiesta las cosas ocultas, y pasaron a la súplica, rogando que quedara completamente borrado el pecado cometido. El valeroso Judas recomendó a la multitud que se mantuvieran limpios de pecado, a la vista de lo sucedido por el pecado de los que habían sucumbido. Después de haber reunido entre sus hombres cerca de dos mil dracmas, las mandó a Jerusalén para ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, con el pensamiento puesto en la resurrección. Pues de no esperar que los soldados caídos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos; mas si consideraba que una magnifica recompensa está reservada a los que se duermen piadosamente, era un pensamiento santo y piadoso. Por eso mandó hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado.

Su versículo 46 dice que hay sacrificios que pueden librar a los muertos del pecado.  Este texto es inválido como evidencia a favor de su doctrina.  El soldado muerto aquí tiene prenda de ídolo, entonces es idólatra. Idólatras no van al purgatorio, según la iglesia, sino directamente al infierno.  Y muy importante, el libro no es auténtico, sino apócrifo.  Se escribió por alguien casi 2 siglos antes de Cristo, en el periodo de silencio de Dios: el periodo intertestamentario, cuando no hubo profetas.  Además, no fue agregado a la Biblia católica hasta el siglo XVI para defenderse contra Martín Lutero. (Vea también mi artículo Canonicidad del Nuevo Testamento, en ObreroFiel.com).
¿Ahora, cómo resultaría tal doctrina de reducirse el tiempo en el Purgatorio?  El Papa no usa su poder de reducir el tiempo allá, sino es por el tener una misa en el nombre del difunto.  ¿Cómo puede uno seleccionar su pariente para tal misa?  Por pagar una ofrenda.  ¿Entonces quiénes salen primero del purgatorio?  ¡Los ricos!  Queda comprobado que la iglesia católica es injusta.

9. Oraciones a María y a los santos, 600.
Hay problemas serios con eso:
(1) Ellos presumen que Dios esta tan ocupado que no puede manejar todas las oraciones del mundo.  Necesita ayuda.  En el mundo secular, uno no habla directamente con el jefe de un negocio, sino se habla primero, y muchas veces solamente, con la secretaria.  Estas ideas atacan a la persona de Dios.  El es infinito y todopoderoso.  Si todos 6 mil millones de habitantes del planeta están orando a Dios a la vez, ¡Dios es capaz de dar 100% de su atención a cada uno!
(2) Para contestar oraciones se requiere omnisciencia.  María y los santos no saben lo que pasará en el futuro. Entonces no hay manera de saber cuáles peticiones de contestar (si pudieron).  Podrían fácilmente arruinar un plan determinado por Dios.
(3) Para contestar oraciones, ellos requieren omnipotencia.  Para llevar a cabo cualquier petición, uno requiere poder infinito.  Solo Dios es el Todopoderoso.
(4) Jesús nos instruye a dirigir nuestras peticiones al Padre, Mt. 6:9.
(5) Aquí su razonamiento: uno ora a Jesús y él no contesta.  Se pasa pues a María para volver a convencer a Jesús de conceder la petición.  La lógica es: ¿quién va a negarle algo a su madre?  ¿Cómo es posible inventar una idea de tener respuestas contestadas tan tonta? Si no es totalmente obvia, permíteme una ilustración: usted pide dinero para boleto de avión para ir a una reunión especial.  Jesús dice que no.  María le convence que sí.  Usted vuela, y en medio camino el avión explota, con usted abordo.  ¿Me explico?  Dios es el soberano que sabe todo.  María no.  Se usa Jn. 2:3 como justificación de la doctrina, pero de observar el contexto con cuidado, Jesús esta irritado con la sugerencia indirecta de María.  Se ve en 2:4 que es Jesús quien manda.  Juntando lo que sabemos, podemos concluir que Jesús iba hacer el vino antes y aparte del comentario de María.
Seguiremos con esta serie próximamente.  Espero que sea una ayuda en apuntar a católicos a la Biblia en lugar de a sus tradiciones, y que en tal forma conozcan y adoren a Cristo como su Salvador personal, con la seguridad resultante de ir al cielo.
Seamos fieles compartiendo el evangelio con los católicos,

Scott Yingling
Director General de ObreroFiel.com


Para más recursos sobre este y otros temas, visítenos en: www.ObreroFiel.com

Si tiene alguna duda o comentario, favor de escribirnos a: info@ObreroFiel.com

Nace el Facebook evangélico, de la mano de delirante.org

13 Mar

Nace el Facebook evangélico, de la mano de delirante.org

Fecha: March 11, 2009 

El portal Delirante.org ha creado una red social para cristianos evangélicos parecida a la que se pueden dar en otros sistemas como Facebook o Myspace. El objetivo es establecer relaciones entre los internautas para promover evangelización, quedadas, relaciones de amistad y ocio.

 

Los cristianos mayores de 25 años pueden formar parte de la nueva red a través de http://www.delirios.org.

Según los últimos datos, el 80% de los jóvenes españoles pertenecen al menos a una red social, al igual que más de la mitad del total de los internautas.

Si a esto añadimos que el 70% de los usuarios de redes sociales se registró en estos sitios hace menos de dos años, nadie se extraña ya de que muchos sociólogos hayan catalogado el fenómeno de las redes sociales como una de las revoluciones sociales y relacionales más importantes del último siglo. Por esta razón, los responsables del ministerio evangelístico Delirante.org lanzan ahora una red social para cristianos evangélicos.

Además, los promotores han procurado ir un paso más allá, añadiendo alicientes y peculiaridades que no siempre se hallan en las redes sociales más populares como Facebook, Tuenti o Myspace.

EVANGELIZACIÓN Y RELACIONES

Entre los diferentes propósitos de esta iniciativa, los creadores de esta red social albergada en http://www.delirios.org (no confundir con el mencionado http://www.delirante.org, también parte de la misma visión) apuestan por la evangelización y sobre todo por crear un marco en el que se faciliten las relaciones personales entre adultos evangélicos residentes en España. Por tanto, la evangelización y fomentar las relaciones entre cristianos serían dos de los objetivos principales que han llevado a la creación de la red social Delirios.

Desde la perspectiva de llevar el evangelio de puertas hacia afuera, se pretende que contenidos y novedades del web evangelístico Delirante.org puedan ser conocidos entre los miembros de la red. Esta intención se evidencia en la presentación de la cabecera de la red social así como en los anuncios con novedades que se van publicando en la portada de Delirios. De este modo se facilita que los miembros de Delirios sepan que existen estos contenidos apologéticos y evangelísticos para que tengan la oportunidad de compartirlos de una forma natural, ya fuera del contexto de esta red, entre los contactos no cristianos de cada cual.

SINGLES Y NO SINGLES

Una de las motivaciones principales para crear Delirios es el deseo de que los cristianos evangélicos de más de 25 años puedan conocerse entre sí, hacer amistades y pasarlo bien. Quizás los llamados singles (solteros, viudos y divorciados) se conviertan en el perfil principal de los miembros de Delirios, aunque lo cierto es que ésta no es una red exclusiva para singles, sino abierta a cualquier creyente de esa franja de edad que desee tener nuevas amistades y compartir experiencias. Desde Delirios se cree que si bien existen bastantes ministerios cristianos para matrimonios o adolescentes, quizás no existe un apoyo tan desarrollado para los numerosos creyentes que ya no son tan adolescentes y que desean conocer a nuevos creyentes.

MÁS QUE UNA RED SOCIAL
Ocio, espiritualidad, premios, eventos propios y quedadas son también algunas de las características de Delirios. Desde la red se anunciarán actividades para que los miembros de Delirios que lo deseen puedan citarse en persona, sobre todo en Madrid. Son eventos in situ que todos los componentes de esta red conocerán, pues estos anuncios y novedades se publicarán en la red y llegarán al email de cada miembro, ya se trate de actividades de senderismo, fiestas, quedar para ver fútbol o jugarlo, salidas culturales, excursiones, tardes de música, cenas, conferencias, eventos artísticos, iniciativas solidarias…, etc.

PRIMER CERTÁMEN DE RELATO CORTO ERÓTICO 2009
Uno de estos eventos que ya están en marcha es el Primer Certamen de Relato Corto Erótico 2009. Bajo este llamativo título, el sitio web de Delirios añade: “¿Por qué con sólo mencionar la palabra sexo o erotismo ya muchos concluyen que entramos en territorio sucio o prohibido? Sin embargo, es obvio que los cristianos creemos que el sexo ha sido creado por Dios. Basta acercarse al bíblico Cantar de los Cantares para comprobarlo al instante.

Y qué mejor que convocar un certamen literario con suculentos premios para reivindicar este principio e invadir nuestro entorno de buen ambiente, rompiendo el mito religioso de que abordar el tema del sexo es siempre algo negativo. Lo cierto es que nuestro entorno de hoy está demasiado sexualizado, y generalmente desde prismas muy alejados a la visión bíblica. Y es en parte por este acaparamiento de lo sexual por lo que cada vez surgen más ministerios cristianos con el objetivo de orientar acerca de la sexualidad bíblica.

Nosotros también queremos ser parte, y lo hacemos desde un formato participativo, artístico e integrante, premiando la capacidad constructiva, creativa y literaria de los participantes”.

Este concurso de relato hiperbreve en el que se pide no superar las 800 palabras se anunciará con sus bases y detalles completos al público en general en agosto y contará con un evento de entrega de premios en noviembre, los cuales serán varios y oscilarán entre los 100 y 500 €. Además de este certamen, quedadas y otros eventos que vayan surgiendo, en otoño se realizará también una divertida gala especial de presentación en sociedad de la red Delirios en Madrid.

MIEMBROS

Otra de las peculiaridades de esta red social es que sólo se puede ser miembro mediante invitación de quienes ya están dentro. Este método “exclusivo” ha sido demandado por los propios usuarios de redes sociales, tal y como lo constata el éxito de la red social española Tuenti, con casi 100 millones de páginas vistas al día y más visitas nacionales que cualquier otro sitio web que no sea un buscador. Delirios sigue un método similar a Tuenti para evitar -en la medida de lo posible- la incursión masiva de miembros que no se ajusten al perfil requerido para ser parte de esta red dirigida a evangélicos mayores de 25 años que viven en España.

De este modo se favorece la incorporación de amigos y conocidos reales que son parte de las iglesias en España. No obstante, quienes reúnan el perfil necesario para ser parte de la red Delirios y aún no haya sido invitado por alguno de sus miembros, el interesado puede manifestar su solicitud de incorporación a Delirios vía email a info@delirante.org, aportando su nombre completo, el de la iglesia a la que pertenece, provincia española en la que vive, edad y algún dato extra personal para que se le conozca mejor si así lo desea. Los datos sobre iglesias no se mostrarán al público, pues Delirios nace para el apoyo de las personas individuales, tratando de evitar alusiones a congregaciones locales.

Esta filosofía de crear herramientas universales como ayuda a las personas e iglesias es la misma que ha hecho que Delirate.org sea una web evangelística de referencia y difusión para numerosos movimientos evangelísticos y congregaciones de toda España

Fuente y redacción: ACPress.net 

Un programador finlandés se implanta un lápiz de memoria USB en la prótesis de un dedo

13 Mar

12/3/2009 18:43 h SOLUCIÓN INNOVADORA | elperiodico.com

Un programador finlandés se implanta un lápiz de memoria USB en la prótesis de un dedo

  1. • Jerry Jalava perdió parte del apéndice anular en un accidente de moto
Jerry Jalava muestra la implantación del lápiz de memoria USB en uno de sus dedos.
Jerry Jalava muestra la implantación del lápiz de memoria USB en uno de sus dedos.
EFE / JUANJO GALÁN
HELSINKI

No hay mal que por bien no venga. Eso es lo que debió de pensar Jerry Jalava, un joven programador finlandés que perdió parte de su dedo anular en un accidente de moto y decidió aprovechar el infortunio para implantar un lápiz de memoria USB en la prótesis que le fabricaron en el hospital.

Según cuenta el propio Jalava en su blog, todo empezó en mayo del año pasado, cuando chocó con su moto recién estrenada contra un ciervo que cruzaba la carretera entre Helsinki y Riihimäki, localidad situada a unos 70 kilómetros al norte de la capital finlandesa.
A raíz del impacto, cayó al suelo y se deslizó por el asfalto casi 60 metros con su mano izquierda atrapada bajo la moto.

“Cuando la moto se detuvo, me levanté y me quité el casco y los guantes. Empecé a decir palabrotas, y cuando intenté sacar los cigarrillos del bolsillo, me di cuenta de que me faltaba medio dedo”, cuenta en su blog. Jalava fue trasladado a un hospital de Helsinki, donde le operaron la mano, aunque los médicos no pudieron hacer nada para salvar su dedo anular izquierdo.

Réplica a un fotomontaje

“La cosa pudo terminar mucho peor. Creo que sobreviví con un mínimo de daños gracias a que llevaba puesto un buen equipo protector”, asegura. Una vez recuperado, Jerry volvió al hospital para que le fabricaran una prótesis de látex para su dedo.

Lo que el joven programador no podía sospechar es que el médico le iba a proponer introducir un lápiz de memoria USB en la prótesis, algo que él aceptó encantado. La historia del dedo biónico no salió a la luz hasta el pasado domingo, cuando Jalava descubrió una página web dedicada a mostrar las últimas vanguardias de la tecnología, el diseño industrial, la moda y la arquitectura.

En ella aparecía un fotomontaje futurista del diseñador mexicano Alberto Villarreal, que mostraba un dedo terminado en un lápiz de memoria USB para sugerir que la integración entre la tecnología y el ser humano llegará “en un futuro próximo”. Entonces, Jalava envió a la página web un escueto comentario acompañado de varias fotografías: “En realidad, yo ya tengo un dedo USB”.

Expectación en la blogosfera

En pocas horas, el asunto despertó tanto interés entre los internautas que el propio interesado recibió numerosos correos electrónicos y finalmente tuvo que aclarar en su blog cómo funciona exactamente su prótesis dactilar. “Se trata de un implante desmontable con un lápiz de memoria USB dentro. Cuando tengo que usar el USB, simplemente dejo mi dedo en la ranura y cuando termino lo recojo”, explica.

Gracias al invento, Jerry puede llevar consigo a todas partes cualquier tipo de archivos informáticos, y cuando los necesita, solo tiene que quitarse la pequeña prótesis y conectarla al puerto USB del ordenador. Este dedo biónico, con dos gigabytes de capacidad, le permite además almacenar una película, de modo que cuando se aburre siempre tiene a mano una forma de entretenerse.

Curiosamente, la última película que tenía grabada en su dedo era una comedia de Tom Green cuyo título original es Freddy got fingered (literalmente, A Freddy le metieron el dedo aunque en España fue traducida como Freddy el chiflado). Pero lo mejor es que, según explica Jalava, el lápiz de memoria puede desmontarse de la prótesis, por lo que puede implantar distintos modelos en función del uso que quiera darles.

Fotos del Campamento Juvenil 2009

13 Mar

Fotos del Campamento Juvenil 2009

Que tu responsabilidad maneje tu ánimo.

13 Mar

Que tu responsabilidad maneje tu ánimo.

10 de marzo

“Pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad.” Filipenses 2:13

Hoy la frase más común para dejar de hacer algo es: no tengo ganas. Si hay un examen difícil para rendir y no estudié lo suficiente, alcanza con decir: no tengo ganas, lo rindo la próxima para quedar liberado de culpa y cargo. Los adolescentes y jóvenes de hoy crecen con la cultura de las ganas, hacen las cosas que tienen ganas. Es la única consigna que manejan.

Quedó en el olvido la cultura de la responsabilidad, del sacrificio, del esfuerzo y de la constancia. El honor de mantener la palabra y no defraudar a quien confiaba en nosotros es un tema que solo está en la memoria de los abuelos. Hoy los muchachos se desdicen con la misma facilidad con la que se cambian una remera. En el estudio, en el trabajo, en las relaciones personales es cada vez más notoria esta cultura facilista y sin compromiso. Es el mal del siglo XXI.

Y lo que es lamentable es que este problema, ya infectó la Iglesia. Y los cristianos aprendimos a utilizar el mismo concepto para nuestras relaciones religiosas. Es tan fuerte la influencia de esta cultura de las ganas que se aplica sin culpa en la Iglesia. Podemos faltar a una reunión porque no tenemos ganas de ir. Podemos dejar un ministerio porque no tenemos ganas de continuar con ese esfuerzo. Podemos dejar de adorar porque no siento de hacerlo.

¿Dónde quedó la responsabilidad y el respeto a la autoridad divina? Pensamos que Dios va a negociar nuestras actitudes, con la misma facilidad que lo hacemos con nuestros pares. Nos confundimos al pensar que porque Dios es Amor perfecto, nos podemos abusar de su comprensión y generosidad. Dios es Amor, pero también es Justicia y Soberanía.

Ninguno de sus atributos puede negar otro. Y Dios es el Dios de la responsabilidad, del compromiso, del esfuerzo y de la constancia. No es un argumento para Dios dejar de cumplir nuestra responsabilidad, simplemente porque no tenemos ganas, porque no estoy de ánimo, porque no me siento bien. Es inadmisible para Dios ese pensamiento.

¿Acaso Jesucristo tenía ganas de ir a la cruz para morir por tus pecados y sufrir tanto hasta la muerte por vos? Dios puede generar tanto las ganas como la responsabilidad para hacer. No hacerlo es ir en contra de Dios.

REFLEXIÓN – Que tu responsabilidad maneje tu ánimo.

Un gran abrazo y bendiciones

Dany

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