Archivo | 11:51 PM

Un chico de 15 atacó a su padre con un pico

2 Ene

Viernes 2 de enero de 2009 11:00 |LNP
En el barrio Spurr

Un chico de 15 atacó a su padre con un pico

Un hombre debió recibir atención médica por una herida sufrida en la zona torácica, luego de que esta madrugada fuera atacado con un pico por su propio hijo en una vivienda del barrio Spurr.

El hecho, en el que intervino personal de la subcomisaría de Villa Rosas, se produjo alrededor de las 5:30, en Harris 1321, y la víctima fue identificada como Guillermo Alejandro Marao.

Se indicó que en circunstancias que no trascendieron, su hijo, de 15 años, habría tomado un pico de jardinero y lo atacó, provocándole una lesión.

El hombre fue atendido en la guardia del Hospital Municipal, donde se constató que la herida no revestía peligro.

Nene internado tras ser mordido por una serpiente yarará

2 Ene

Viernes 2 de enero de 2009 12:49
En el Parque Provincial Ernesto Tornquist | LNP

Nene internado tras ser mordido por una serpiente yarará

Bothorps alternatus (conocido como “Crucera”, “Cruzada” o “Urutú” o Yarará de la Cruz, Crucera, Cruzada, Urutú, Cruzeiro, Jarará aka curuzú, Mboí kuatiá.)

Un nene de tres años se encuentra internado en el Hospital Penna, luego de que el pasado 25 de diciembre fuera mordido por una serpiente yarará en el Parque Provincial Ernesto Tornquist.

Se trata de Joaquín Robles, quien sufrió la mordedura en el tobillo izquierdo, sitio donde en los próximos días se le deberá realizar una intervención quirúrgica para solucionar el inconveniente.

Su madre indicó que el accidente se produjo cuando paseaban por el lugar y que inicialmentr trasladó al menor hacia la sala médica de Villa Ventana, aunque luego se lo derivó al Penna.

De todas maneras, en el centro asistencial regional no tenían el suero antiofídico para colocarle al nene, por lo que se lo llevó hacia el Hospital Municipal, donde finalmente se lo suministraron.

Tras esto el niño fue nuevamente trasladado al Penna, donde permanece internado. (LU2)

Más información en la edición de mañana de “La Nueva Provincia”

Incendio en el estacionamiento de un restaurante

2 Ene

Incendio en el estacionamiento de un restaurante
Viernes 2 de enero de 2009 07:37 hs Esta mañana |LNP
Bahia Blanca, Bs. As, Argentina

Un sujeto habría provocado esta mañana un incendio en la casilla de la playa de estacionamiento de un restaurante de calle Fuerte Argentino al 300.

El hecho se produjo a las 6:30 y el fuego causó la destrucción total de la casilla de madera. (LU2)

Le pegó a un policía en la calle y terminó preso

2 Ene

Viernes 2 de enero de 2009 14:36 | LNP
En el barrio Bahía Blanca

Le pegó a un policía en la calle y terminó preso

Un sujeto fue aprehendido esta mañana en el barrio Bahía Blanca, luego de que se resistiera a ser identificado en la vía pública y agrediera a un efectivo policial.

Fuentes de la comisaría Cuarta identificaron al mismo como Federico Jonatan Longiarú, de 21 años, domiciliado en Humboldt 490.

El hecho se habría producido alrededor de las 11, cuando un móvil de la cuadrícula circulaba por calle Chacabuco y al llegar a la intersección con Misioneros advirtió la presencia de dos personas bebiendo cerveza en la vía pública.

Se indicó que los efectivos se detuvieron y le ordenaron a los sujetos que se pararan contra la pared para requisarlo e identificarlo.

Al incorporarse uno de los individuos intentó escapar corriendo del sitio, por lo que los uniformados comenzaron a perseguirlo y lo redujeron a los poco metros.

En ese momento Longiarú habría comenzado a forcejear con los agentes del orden y a lanzar golpes de puño y patadas.

Instantes después los policía lograron reducir al sujeto y solicitaron la presencia de apoyo para proceder al traslado del mismo.

Los voceros explicaron que al ser llevado al patrullero, el acusado pateó y abolló una de sus puertas.

Desde la dependencia de Villa Mitre se indicó que un efectivo resultó con lesiones leves y recibió asistencia médica en el Hospital Privado del Sur.

Por todo ello, Longiarú quedó imputado de resistencia a la autoridad, lesiones y daño, y fue puesto a disposición del doctor Guillermo Petersen, a cargo de la Unidad Funcional de Instrucción y Juicio Nº 15.

EE.UU.: obligan a pasajeros musulmanes a bajar del avión

2 Ene

En el aeropuerto de Washington

LNP | Viernes 2 de enero de 2009 08:28

EE.UU.: obligan a pasajeros musulmanes a bajar del avión

Nueve pasajeros ataviados de modo tradicional musulmán, incluidos tres niños, fueron obligados a desembarcar de un avión de Airtran en el aeropuerto Reagan, en Washington, por sospechas de otros viajeros que resultaron infundadas, informa hoy “The Washington Post”.

Al parecer, dos pasajeros se quejaron al personal de vuelo tras escuchar “declaraciones sospechosas” de los musulmanes, añade el rotativo, citado por la agencia alemana DPA.

De los nueve pasajeros obligados a desembarcar, ocho habían nacido en Estados Unidos y se dirigían a Orlando, Florida, por motivos religiosos.

En el grupo había un anestesista y un abogado. Los tres niños tenían siete, cuatro y dos años.

Posteriormente, agentes de vuelo y del FBI señalaron al diario que se trató de un malentendido. No obstante, un portavoz de Airtran afirmó que el piloto actuó correctamente.

Según uno de los pasajeros musulmanes perjudicados, Kashif Irfan, el problema surgió cuando su hermano Atif y su esposa discutían sobre cuál era el lugar más seguro para sentarse en el avión.

Al parecer, Atif miró por la ventanilla y vio que estaba al lado de los motores del jet, señala “The Washington Post”.

Otros pasajeros sentados cerca se sintieron amenazados y se quejaron al piloto y al personal de vuelo, que reportaron el caso a la policía. (Télam)

Oficializan recompensa para quien aporte datos sobre Sofía

2 Ene

Viernes 2 de enero de 2009 12:46 |LNP
El gobierno ofrece 40 mil dólares

Oficializan recompensa para quien aporte datos sobre Sofía

El Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación oficializó hoy, a través del Boletín Oficial, el ofrecimiento de una suma de 40 mil dólares a quien, sin haber participado en el delito, aporte información para dar con Sofía Herrera, la niña desaparecida en Tierra del Fuego en septiembre último.
La Resolución 3967/2008, publicada hoy en el Boletín Oficial, ofrece “una recompensa destinada a aquellas personas quienes brinden datos útiles que sirvan para dar con el paradero de Sofía Yasmín Herrera”.
La norma, que lleva la firma del ministro Aníbal Fernández, destacó que se ofrece “como recompensa para la República Argentina y la República de Chile la suma de 40.000 dólares estadounidenses”.
La ampliación de la recompensa se hizo “en atención al tiempo transcurrido sin haberse obtenido ningún dato concreto que sirva para dar con el paradero de la menor”, consignó la Resolución.
Con el nuevo ofrecimiento, se elevó a 280 mil pesos el monto total en recompensas para quienes aportes datos que permitan ubicar a la niña, desaparecida de un camping de Río Grande, en Tierra del Fuego, hace 95 días. (DyN)

Gaza: ya son 432 los muertos y Hamas asegura que no capitulará

2 Ene

Gaza: ya son 432 los muertos y Hamas asegura que no capitulará

Viernes 02, Enero 2009 18:44

Israel continuó los bombardeos por séptimo día y esa cantidad de víctimas fatales dio el servicio médico palestino. El jefe en el exilio de Hamas advirtió: “Si cometen la estupidez de lanzar una ofensiva terrestre les espera un destino sombrío”.

SALIDA. Un guardia israelí custodia a un chico con pasaporte extranjero al llegar al valle de Erez. (AP)

Clarín en Israel: “Una acción terrestre cobrará un gran número de víctimas tanto palestinas como israelíes”. Por Shlomo Slutzky.

El séptimo día de bombardeo de Israel en la Franja de Gaza elevó la cantidad de muertos a 432, según los servicios médicos palestinos. En tanto, la organización Hamas aseguró que no capitulará y advirtió que ante una ofensiva terrestre le espera al gobierno israelí “un destino sombrío”. 
HORROR. Durante el funeral de Nizar Rayan, uno de los principales líderes de Hamas, palestinos llevan en brazos los cuerpos de chicos muertos. (EFE)

El séptimo día de la ofensiva denominada Plomo Fundido comenzó hoy con nuevos disparos de cohetes lanzados desde los territorios palestinos, mientras la aviación israelí siguió sus bombarderos y causó al menos siete muertos, entre ellos cuatro niños. 

Además de los 432 muertos (10 por ciento de los cuales son niños), se calcula que en Gaza hubo unos 2.200 heridos, mientras las víctimas civiles de la parte israelí son cuatro. 

Un ataque israelí en la zona de al-Qarara (Khan Yunes), en el sur de la Franja, causó hoy la muerte de tres hermanos de entre 7 y 10 años. Días atrás, se había informado sobre la muerte de otros cuatro civiles, entre ellos un niño de 6 años y un adolescente de 15. 

Además, un ataque aéreo israelí contra una vivienda en Gaza mató a un civil e hirió a otros cinco, dijeron fuentes sanitarias palestinas. Hoy temprano cazas israelíes ya habían atacado una veintena de objetivos, entre ellos la casa de Mohammed Matouk, un responsable del movimiento Hamas que, según fuentes del servicio secreto israelí Shin Bet, era usada como depósito de armas y municiones.  

Hamas juró vengarse de Israel tras la muerte de Nazir Rayan, uno de sus principales líderes
“No descansaremos hasta destruir a la entidad sionista”, declaró Fathi Hammad, un dirigente del movimiento palestino

Fuentes locales informaron que hubo una explosión en el campo de refugiados de Jabalya y que un palestino fue muerto. 

Durante la noche también en Jabalya fue bombardeada una mezquita. Un portavoz militar israelí justificó este ataque diciendo que había cohetes guardados en el templo. 

Entretanto, cuatro cohetes de Hamas cayeron sobre la ciudad de Ashqelon, provocando heridas leves a dos personas, y otros fueron disparados desde Gaza contra las comunidades agrícolas israelíes del Neguev occidental, donde no se reportaron víctimas. 

Por su parte, el jefe en el exilio de Hamas, Jaled Mechal, afirmó hoy que su movimiento “no capitulará” ante las operaciones militares israelíes en la región y queestá preparado para “toda confrontación”, en declaraciones a la cadena de televisión Al Jazzeera. 

“Ustedes nos han impuesto la guerra. Les decimos que estamos listos, que Hamas no ha perdido sus capacidades militares y que venceremos”, dijo Mechal dirigiéndose a los líderes israelíes. 

“Si cometen la estupidez de lanzar una ofensiva terrestre les esperará un destino sombrío en Gaza. Será su maldición, la ira de Dios caerá sobre ustedes”, declaró el dirigente islamista, quien vive en exilio en Damasco. 

Más temprano, cientos de extranjeros residentes en la Franja de Gaza huyeron de la zona luego de que Israel abriera el paso fronterizo en Erez, en una señal que vaticina un posible avance terrestre.

Religión en India

2 Ene

 Religión en India

         El presente trabajo intenta ser un resumen muy personal;  los criterios que se manejan para otorgar la valoración de aspectos positivos o puntos fuertes  y de aspectos negativos o puntos débiles a cada uno de los aspectos estudiados están basados simplemente en el poco conocimiento que tengo de los diferentes puntos. De todas maneras considero que el presente es un instrumento que puede servir para hacer contrastaciones de ideas, criterios, visiones, discursos y teorías a lo largo del presente curso.

Puntos fuertes del Hinduísmo.     

         + La creencia en una realidad Suprema, omnipresente, inmaterial y espiritual, animadora de todo fenómeno.

         + La creencia en un conocimiento de lo Divino y en la unión con él como finalidad de la vida.

         + La creencia en una vida futura cierta, con retribuciones apropiadas a los actos.

         + La creencia en la solidaridad de la sociedad en la que se nace, como divinamente instituida y superior al individuo.

         + La aptitud para hacer que la religión se compenetre completamente con la vida de sus adeptos.

         + La aptitud para mantener unidos tantos grupos en tantos siglos, dentro de una unidad social, mediante una fe religiosa común. 

Puntos débiles del Hinduísmo        

         + Falta de carácter personal y de responsabilidad en el Ser Supremo.

         + Falta de valor permanente o del ideal moral en la persona humana.

         + Falta de norma moral universal, salvo las distinciones sociales.

         + Imposibilidad de mejorar en la posición social de la persona, excepto después de la muerte.

         + Imposibilidad de mejora en el orden general de la sociedad excepto en las enseñanzas de unos cuantos reformadores que no han sido escuchados.

         + Exceso de ceremonias en el culto, cuando no de vacua meditación.

         + Grosera idolatría teóricamente justificable por el panteísmo y sólo levemente repudiada por los maestros del hinduismo.

         + El régimen de castas con su inercia y sus divisiones.

         + El nivel generalmente inferior de la mujer, que se encuentra prescrito en todos los libros sagrados, con excepción del Bhagavad Gita.

         + El poco interés por el resto del mundo fuera del propio grupo nacional, con excepción de un corto número de reformadores modernos.

         + La carencia de una figura histórica descollante en los libros sagrados de la India.

         + El no ser éstos accesibles hasta hoy, en general, por sus adeptos.

Puntos fuertes del Jainismo.      

         + Cierta noble conducta, a ejemplo del fundador, que se sacrificó a sí mismo en su entera devoción al más alto ideal religioso que fue capaz de concebir.

         + Cierta noble insistencia en la renuncia de sí por cada cual, a cualquier costo personal, en aras del supremo ideal religioso enseñado por su fundador.

         + Su hincapié en la realidad del alma humana, así como en la del cuerpo, comprendiendo a ambos en su plan de salvación.

         + Su subordinación de todas las cosas materiales del mundo en pro de los valores religiosos del alma.

         + Su reverencia por la vida, aunque parcial o sin discernimiento.

         + Cierta caridad positiva, por ejemplo hacia los animales.

         + Su condenación teórica del régimen de castas, por más que no lograse emanciparse totalmente de él.

         + Su “congregación”, la más antigua entre las organizaciones religiosas del mundo donde se ingrese voluntariamente. 

Puntos débiles del Jainismo. 

         + Su carencia de un dios personal supremo, no obstante la veneración de Mahavira.

         + Su falta de ayuda divina, al alcance del ser humano, a pesar de la restauración del culto en este sistema originariamente ateísta.

         + Su interés esencialmente centralizado en cada persona y que prescribe a cada individuo en su estrecho plan de salvación propia.

         + Su falso análisis de la causa del mal, localizándolo desde luego en el cuerpo.

         + Su excesivo hincapié en el ascetismo exterior.

         + Su método negativo general de represión.

         + Su incongruencia al predicar la caridad para con los animales y al mismo tiempo la severidad para consigo mismo.

         + Su falta de distinción de diferentes valores que deben incluirse en una vida armoniosa y plena.

         + Su general indiferencia hacia la alegría, la belleza y el mundo.

         + Su poca estimación del valor de la vida humana.

         + Su condenación de la mujer y de la familia.

         + Su carencia de un principio constructivo de organización y progreso social.

         + Su total pérdida de cierta perspectiva universal, antes observada.

         + Su deslizamiento histórico a la idolatría y al régimen de castas.

Puntos fuertes del Budismo.        

         + La instancia y seguridad de su propuesta.

         + Su hincapié en la actitud interior de la persona.

         + Cierta noble sinceridad en su ética.

         + La renuncia del Yo como requisito de salvación.

         + Sus admirables cinco primeros mandamientos.

         + Su enseñanza de una ley moral.

         + Ciertas admirables cualidades de su fundador.

         + Su repudio eficaz del régimen de castas. 

Puntos débiles del Budismo.        

         + Su ateísmo originario.

         + Su impersonalismo fundamental.

         + Su poca estima de la vida y del cuerpo humano.

         + Su poca estima de la mujer y de la familia.

         + Su poca estimación por el mundo que nos rodea.

         + Su enfrentamiento de la iniciativa individual.

         + Su rechazo de las responsabilidades sociales.

         + Su repudio de la idea de progreso.

         + Su excesivo hincapié en la salvación del individuo.

         + Su método negativo general de salvación.

         + Su idea vacua de un nirvana de bienaventuranza.

         + Su pesimismo general.

         + Su pérdida de su original propósito misionero.

         + Las desventajas de su fundador.    

Puntos fuertes del Sikismo.        

         + El gran esfuerzo del fundador por la paz y por la reforma.

         + La actividad misionera entusiasta y triunfante del fundador.

         + La vigorosa enseñanza monoteísta.

         + La enseñanza de que ser religioso significa aprender.

         + La fuerte solidaridad organizada de los adeptos, en su congregación, no obstante las sectas subordinadas. 

Puntos débiles del Sikismo.     

         + El carácter casi enteramente místico del Ser Supremo.

         + El repetido y místico descontento de su culto.

         + El concepto de no valor del mundo.

         + La actitud de fatalismo sumiso casi irremediable.

         + El contenido heterogéneo y casi inaccesible de sus libros sagrados o Granth.

         + El culto virtualmente idólatra de ese libro.

         + La actual condición generalmente egocéntrica de los sikistas.

Puntos fuertes del Confucionismo.        

         + Su hincapié en la moralidad, obligatoria para todos.

         + Su fe en la supervigilancia moral del mundo.

         + Su fe en la fundamental bondad divina de la naturaleza humana.

         + Su doctrina de la invencible voluntad humana.

         + Su doctrina de deberes sociales ineludibles.

         + Su doctrina de responsabilidades sociales recíprocas.

         + Su doctrina del principio de la “ Regla de Oro”.

         + Su hincapié en el valor de la familia.

         + Su doctrina del valor religioso del Estado.

         + Su latente universalismo, aunque no aplicado.

         + Su hincapié en la necesidad y valor de la educación.

         + Su hincapié en la eficacia del buen ejemplo de los superiores.

         + El fundador consagrado al bienestar del pueblo.

         + Su doctrina de respeto por la sabiduría del pasado.

Puntos débiles del Confucionismo.        

         + Su carencia de una divinidad personal suprema, accesible por todo el pueblo y no sólo por el emperador.

         + Su efectivo politeísmo, a despecho de su “Regidor Supremo” único.

         + Su plan de salvación excesivamente individualista.

         + Su carencia de dinamismo interior suficientemente entusiasta.

         + Su hincapié excesivo sobre mandamientos, fórmulas y ceremonias.

         + Su carencia de principio de amor redentor que se sacrifica a sí mismo.

         + Su inadecuada base religiosa, aun para su propia ética.

         + Su forma negativa del principio de la “ Regla de Oro”.

         + Su tratamiento inadecuado de los males morales de la naturaleza humana.

         + Su falta de programa de verdadera mejora social especialmente para elevación de las bajas clases sociales.

         + La posición inferior que asigna generalmente a la mujer.

         + Su ideal retrospectivo y no progresista; la sociedad perfecta en el pasado; ninguna meta futura y creadora que alcanzar.

         + Su interpretación y uso inadecuados de los fenómenos físicos.

Puntos fuertes del Taoísmo.       

         + La íntima relación de cada ser humano con el Ser Supremo.

         + Su doctrina de que el hombre perfecto debe seguir el “ Divino Sendero”.

         + La enseñanza de su fundador de devolver bien por mal.

         + Su idea del “hombre bueno”, manteniendo aún en sus últimos períodos de degradación.

 

Puntos débiles del Taoísmo.

 

         + Su ser supremo insuficientemente personal y responsable.

         + El ejemplo positivamente innoble de su fundador al evadir las dificultades; el no organizarse para la reforma.

         + Su deficiente consideración de los malos del mundo.

         + Su inadecuado aprecio de los fenómenos y recursos físicos, desalentador para la investigación científica.

         + Su excesivo hincapié en la inactividad ( wu – wei ), amenguadora del esfuerzo humano.

         + Su carencia de un principio entusiasta e imperativo para la vida; sus consejos mayormente negativos.

         + Su ideal ético de indiferencia e irresponsabilidad.

         + Su concepto inadecuado de la vida inmortal; meramente una prolongación de la existencia.

         + Su falta de un programa elevador del nivel social; sólo ofrece un retorno a una incivilizada simplicidad.

         Su recaída en el politeísmo, la demonolatría y las prácticas mágicas.

Puntos fuertes del Shintoísmo.

         + Reverencia por lo sobrenatural, presente en la naturaleza.

         + Ausencia de idolatría general, a pesar del símbolo del espejo redondo de la diosa Sol.

         + Reverencia abnegada por el gobierno, considerado como institución divina.

         + Patriotismo entusiasta y unificador.

         + Afinidad entre el hombre y lo divino.

         + Valor religioso del aseo y la pureza.

         + Reverencia por la belleza como integrante de la religión.

         + Lealtad para con el superior, casi alma de la religión.

Puntos débiles del Shintoísmo.

         + Su heterogéneo politeísmo; su carencia de unidad cósmica.

         + Sus fantásticos mitos escriturales acerca de la divinidad.

         + Su carencia de deidad digna de veneración como idea moral.

         + Su carencia de código moral elevado para los seres humanos.

         + Su carencia de valor intrínseco en el individuo.

         + Su carencia de fundador histórico ejemplar o inspirador.

         + Su falta de ejemplo histórico noblemente sobresaliente.

         + Su falta de meta suprema para la sociedad humana.

         + Su falta de esperanza gloriosa en una vida futura.

         + Su falta de vida religiosa interior: su ceremonialismo predominante.

         + Su falta de ayuda aprovechable de sus dioses.

         + Su carencia de servicio histórico prestado a los extranjeros.

         + Su exclusión de los no japoneses, con excepción de las reformas recientes.

Fuente: monografias.com

Bahai

2 Ene

Bahai

La Fe Bahá’í, la más reciente de las religiones del mundo, nació en Irán a mediados del siglo pasado. Su fundador, Bahá’u’lláh (1817-1892), pertenecía a la nobleza y desde muy joven mostró su preocupación por los necesitados, hecho que Le valió el sobrenombre de “Padre de los pobres”. Pronto se vio envuelto en la vorágine de los dramáticos acontecimientos que tuvieron lugar en torno a la figura del Báb, cuya incipiente fe abrazó. Desde 1852, fecha en que sufrió Su primer encarcelamiento, Bahá’u’lláh vivió hasta el final de Su vida como prisionero o exiliado.

En 1863 Bahá’u’lláh declaró ser el nuevo enviado de Dios y portador de un mensaje renovador. Bahá’u’lláh enseñó que con su misión se cumplían las promesas mesiánicas recogidas en los Escritos Sagrados de la humanidad, y afirmó que en realidad todas las religiones del mundo no son sino distintos capítulos de un mismo libro: el Libro de Dios.

Los bahá’ís sostienen que todas las religiones existentes forman parte de una sola religión en proceso, que todos los fundadores de las diferentes religiones son iguales en rango y distinción, y que cada uno es portador de un mensaje adaptado al momento histórico y a la sociedad donde desarrollaron su misión.

http://www.buscareligiones.com/otras_creencias/bahai.phtml

 

Sectas y famosos

2 Ene

Sectas y famosos

30/04/2001

Todavía hay quienes piensan que el mundo de las sectas pertenece a un ámbito marginal que es ajeno a la mayoría de los ciudadanos. La imagen estereotipada que muchos tienen en mente del sectario feliz con cráneo rasurado y coleta, vistiendo hábito oriental y danzando al ritmo del “hare Krishna”, poco o nada tiene que ver con la realidad presente. 
Antonio Luis Moyano (publicado en el núm. 62 de Enigmas)

No es infrecuente que personajes conocidos del mundo de la música, el cine y el espectáculo, también sometidos a las mismas situaciones de crisis personal que nos afectan al común de los mortales, sean seducidos fácilmente por la oferta espiritual de algún gurú. Es el caso, por ejemplo, de Pamela Anderson, la exuberante vigilante de la playa. Según informaban en su día los magazines de “prensa rosa”, la explosiva actriz habría estado atravesando una fuerte crisis como consecuencia de su fatídica relación sentimental con el roquero Tommy Lee, que entonces estaba tratando de “rehabilitarse” de su adicción al alcohol y a las drogas. 

El turbulento baile de avenencias y separaciones entre ambos acabó por arrastrar a la bella socorrista a buscar la ‘paz interior’ en la comuna del “Templo de la Confraternidad para la Autorrealización”, secta odentalista inspirada en las revelaciones del yogui Paramahamsa Yogananda (1893-1952), santón de origen hindú que se asentó en California exportando una nueva técnica de yoga para elevar la conciencia. Suponemos que esta secta experimentaría una notable entrada de adeptos entre el gremio masculino…

Del Helter Skelter al Hare Krishna
A finales de los años sesenta una auténtica eclosión de sectas orientalistas que propagaban un estilo de vida alternativo basado en la práctica del yoga y la meditación trascendental atrajo hasta la India a una auténtica romería de artistas y grupos musicales de moda en aquella época. Para grupos como The Beach Boys, cantantes como Donovan o actrices como Mia Farrow, las filosofías orientales se convirtieron en el mejor remedio para vencer el estrés propio del turbulento y ajetreado ritmo de vida de los artistas. Probablemente no haya habido una figura musical más influyente, y cuya imagen haya estado más ligada al florecimiento de aquellos gurús de babuchas y hábitos orientales que tuvieron su auge en los sesenta, que la de los Beatles. Todavía hoy los seguidores de la secta “Meditación Trascendental” presumen de las numerosas fotografías en las que los componentes del célebre cuarteto británico posaron con el gurú Maharishi Mahesh Yoghi.

El coqueteo de The Beatles con las sectas orientales habría comenzado a finales de agosto de 1967, cuando éstos acudieron a una conferencia que el Maharishi daba en el hotel Hilton de Londres. No obstante parece ser que meses antes George Harrison, el más entusiasta de las filosofías orientales y quien más tarde continuaría su búsqueda espiritual simpatizando con la entonces incipiente comunidad de los Hare Krishna, ya habría tenido algún contacto con el famoso gurú hindú. los sermones del santón debieron encandilar a una audiencia que, por aquel entonces, iniciaba la búsqueda de nuevas experiencias recurriendo al consumo, tan habitual en aquella época, de drogas psicodélicas como el LSD.

En febrero del año siguiente, los cuatro integrantes del célebre grupo de pop decidieron hacer sus maletas para viajar rumbo a la India. Estaban dispuestos a enmendar sus tortuosos caminos dejando las drogas e iluminando sus mentes practicando la “Meditación Trascendental”. El primer cursillo de iniciación duraba tres meses y los Beatles se pusieron como reto la apuesta de quién lograría mantenerse más tiempo meditando en la comuna del Maharshi. El primero en abandonar fue Ringo Starr quien, repelido por la bazofia del rancho a base de alubias y aburrido hasta la somnolencia por la monotonía de tanto rezo en sánscrito, regresó a casa a los diez días tomando el primer vuelo a Londres. Un mes después, y decepcionado por no haber conseguido levitar después de insufribles horas de meditación y ayuno, Paul McCartney decide seguir el ejemplo de Ringo y abandona la comuna del Maharshi. Una vez en el aeropuerto de Londres, Paul confesaría a los periodistas: “Cometimos un error, pensamos que Maharshi tenía algo mágico, pero no es sino un ser humano como usted y como yo, aunque al principio pensamos que no era así”.

Mientras tanto en la India, John Lennon y George Harrison continuaban disputándose méritos para convertirse en el mejor “meditador trascendental” de entre los acólitos del Maharshi… Hastiados de su rígida disciplina, y en vistas a que no habían logrado la “paz interior” después de rezar cientos de horas meditando bajo la sombra del gurú, la otra mitad de Los Beatles también decide abandonar cuanto antes la comuna. Más tarde, John Lennon relataría a la prensa su calamitosa experiencia con el Maharshi: “Cuando le dije que nos íbamos, él nos preguntó” ¿Por qué? y el resto del rollo… y yo le dije “Si eres tan cósmico lo sabrás”, porque estaba siempre intentando insinuar, lo mismo que sus consejeros, que hacía milagros. Así que le dije “ya lo sabes” y él me miró como diciendo “¡Te voy a matar, hijo de puta! “. El karma acabaría pasándole factura cuando un 8 de diciembre de 1980, un miembro de otra secta, un grupo de integristas conocido como “Born Again Christians”, le abatiera a tiros frente a la puerta de su vivienda en el edificio Dakota.

Una estrategia publicitaria muy antigua
La hábil estrategia de aprovechar el gancho de personajes conocidos como medio de proselitismo no es algo nuevo. Muchas sectas (sin que este término albergue connotaciones peyorativas) y sociedades esotéricas han venido utilizando el reclamo de contar entre sus miembros con personajes ilustres del mundo del arte y la cultura como medio eficaz de campaña para arrastrar hasta su redil a nuevos adeptos.

Si son fieles a la tradición histórica de la que son depositarios, y cuyo origen se sitúa en las antiguas Escuelas de Misterios que florecieron años ha en Grecia y Egipto, la Sociedad Secreta de los Rosacruces ha contado entre sus miembros con destacados personajes históricos. Franz Mesmer, Paraceiso, Raimundo Lulio, Isaac Newton, Miguel Servet, el matemático Leibniz, Leonardo da Vinci, Descartes o Beethoven son algunas de las celebridades que citan de la feligresía pretérita rosacruciana. “Destacaron en todas las ramas del saber -puede leerse en los actuales textos rosacruces- y se enorgullecieron de su afiliación a la Orden Rosacruz”. Tampoco están ellos aquí para negarlo…

Hoy día, las numerosas escuelas inspiradas en la leyenda de Christian Rosenkreutz esparcidas por todo el globo no dudan en incluir estos nombres en sus libelos publicitarios, como si se tratara de garantía suficiente que augurase el máximo desarrollo intelectual del neófito que se inscribe en alguna orden rosacruz. Lástima que ni Leibniz se basase en ningún concepto rosacruciano para desarrollar su lógica formal, ni Descartes pudiese escribir su Discurso del método inspirado en algún antiquísimo pergamino rosacruz. Por lo que se sabe, no existe evidencia histórica de que alguno de estos personajes célebres llegase nunca a formar parte de la mítica sociedad esotérica.

Sí la hay de sus intentos por ponerse en contacto con la Escuela Rosacruz, pero estas cartas (custodiadas en el archivo histórico de la Biblioteca de Gdtüngen) jamás recibieron respuesta. Una de dos, o la Escuela Rosacruz no existiría (algo inadmisible para los actuales rosacruces) o les dio calabazas a los más sobresalientes personajes históricos de todas las épocas…

La secta de las estrellas
Rebautizada por la prensa como “la secta de Hollywood” y no sin motivo, la Iglesia de la Cienciología se lleva la palma en esto de fichar a estrellas y famosos del mundo del cine y el espectáculo. Tom Cruise, Nicole Kidman, Kelly Preston, Mimi Rogers, Priscilla Presley, Kristie Alley, Anne Archer, Sonny Bono (ex de Cher), Chick Corea, Patrick Swayze, Brad Pitt y, por supuesto, John Travolta, son algunos de los nombres estelares que forman, o han formado parte, de la feligresía “vip” cienciológica.

John Travolta comenzó a iniciarse en Cienciología a principios de 1975, durante el rodaje de una película en Durango (México). Allí, una compañera de reparto le ofreció el famoso best seller de autoayuda escrito por Hubbard. Entusiasmado por su filosofía, Travolta atribuye su éxito en el mundo del cine y la televisión a la aplicación de la “tecnología” de Dianética. “He sido un actor con éxito durante más de veinte años -afirma el artista-, y Cienciología ha jugado un papel muy importante en ese éxito”.

Otra de las estrellas que resplandece después de liberarse de sus “engramas” (o traumas) es Lisa Marie Presley: “Si no fuera por Cienciología, yo ahora estaría o bien completamente demente o muerta (sic). Estoy por siempre agradecida a la tecnología de Cienciología y al señor Hubbard”. Después de abandonar el mundo del alcohol y las drogas gracias, según ella, a la ayuda de Dianética, Kristie Alley tampoco deja de hacerte publicidad al logotipo registrado por Hubbard. En los boletines cienciológicos, la actriz escribe: “A decir verdad, con toda la sinceridad del mundo: sin Cienciología, estaría muerta. Así que puedo recomendarla personalmente, sin reservas”.

Pero, ¿cuál es el atractivo que tiene la filosofía de Dianética para que más de seiscientas mil personas de ciento treinta países hayan asistido, alguna vez, a alguno de sus cursos de mejoramiento personal? Probablemente el atractivo de Cienciología resida en la fértil imaginación de su fundador, L. Ronald Hubbard (1911-1986) quien, antes de publicar su Dianética: el poder del pensamiento sobre el cuerpo en 1950 (el libro de autoayuda más vendido del mundo), había sido un prolífico autor de novelas de fantasía y Ciencia Ficción que a muy temprana edad había viajado hasta Oriente imbuyéndose de su filosofía. Su paso por la Universidad le llevó a estudiar Psicología y Física nuclear. No es de extrañar que, con tales antecedentes, la filosofía de Dianética sea una exótica y fascinante amalgama futurista que parece aunar elementos del psicoanálisis con ciertas reminiscencias de las filosofías orientales. Una religión en la que cada ser humano es su propio dios. Pero lograr el máximo desarrollo de esas potencialidades divinas exige un esfuerzo de superación constante que pasa, lógica- mente, por los cursillos de Dianética.

Genialidad para unos, esquizofrenia para otros, la “tecnología” Dianética de auto-mejoramiento personal concebida por Hubbard desarrolla un sendero escalonado que permitirá al neófito liberarse de sus traumas (“engramas”) primero, y tener un total dominio sobre la Materia, la Energía, el Espacio y el Tiempo después. Algo así como lo protagonizado por Travolta en Phenomenon, aunque éste necesitara la ayuda de “efectos especiales” para conseguir ese dominio absoluto sobre la materia que promete la Cienciología. (Preferimos evitar el chiste fácil y no mencionar el fiasco artístico y comercial de la película Campo de batalla: la Tierra, basada en la obra homónima de Hubbard).

Este proceso de autorrealización es posible a través de un interminable rosario de ‘auditaciones’, sesiones de terapia con ayuda de un “auditor” quien, a través de un “E-meter” o detector de mentiras, va orientando al neófito a desamarrarse de las trabas originadas por sus conflictos internos para conseguir una liberación personal accediendo al “estado de Clear”. A partir de ahí, el sujeto continuará ascendiendo por “el Puente de Cienciología”, que le permitirá alcanzar un estado de lucidez absoluta a través de los distintos grados escalonados de ‘O. T.’ (Operating Thetan). Sólo la élite de iniciados que logra llegar a este nivel podrá ingresar en la “S. O.” (Sea Organization), una de las cúpulas jerárquicas de Cienciología, rubricando un acta en el que se comprometen a custodiar la “tecnología Hubbard” durante mil millones de años (sic). Pasado ese tiempo, el adepto podrá prorrogar este plazo y decidir si quiere o no continuar formando parte de la Cienciología por otros mil millones de años más…

Cerebros en peligro
Otra secta encaprichada en rodearse de eminencias intelectuales para hacerse propaganda es la todopoderosa Iglesia de la Unificación. Para lavar su imagen de furibundo antimarxista (no en vano mantiene una estrecha relación con su amigo francés Jean Marie le Pen), en 1990 el reverendo Moon viajó hasta Moscú para “hacerse la foto” con Gorbachov y apuntarse quizás el tanto de haber inspirado la Perestroika en la mente del dirigente soviético. Aprovechando las mil y una ramificaciones que, como si de una telaraña se tratase, se extienden por todo el globo para instaurar el nuevo reinado del Mesías Moon, y abusando a menudo de la ingenuidad de muchos eminentes intelectuales, la secta instrumentaliza sus intervenciones en determinados foros para hacerse publicidad.

Una de las estructura-tapadera desplegadas por Moon con el objetivo de “captar cerebros” en el ámbito de la Ciencia y la cultura que contribuyan a ofrecer una eficaz imagen pantalla de la secta es la “PWPU” (Professors World Peace Academy, Academia de Profesores para la Paz Mundial). Bajo un nombre cívico tan pomposo, Moon se sirve de la buena fe de intelectuales y científicos de prestigio, quienes, ingenuamente, acceden a participar en esos foros ignorando que sus nombres servirán de pantalla de imagen para la secta de un Mesías entre cuyos caprichos destaca el hecho de emparejar en matrimonio a parejas de adeptos que no se conocen entre sí.

Famosos para un folletín evangelista
En 1995, las pantallas de los televisores de todo el país se vieron inundados de anuncios protagonizados por el futbolista Donato Gama da Silva. Su imagen sirvió para abanderar la campaña publicitada de Fuerza para vivir, un libro de corte evangelista que se difundió gratuitamente en más de un millón de hogares de España, previa llamada telefónica, también gratuita.

“Después de mi matrimonio -comenta Donato en el ingenuo prólogo del folletín-, mi esposa cayó en un problema de espiritismo que nos impedía vivir en paz. Consultamos a varios “expertos”, entre ellos una bruja que llegó a amenazarnos diciendo que si no hacíamos lo que ella decía, mi esposa Cassia podía morir. Tiramos todos los amuletos y ritos que nos habían mandado y decidimos confiar sólo en Dios. A partir de entonces ya nada fue igual. Dios guió nuestro destino y ha procurado a nuestra familia la paz que deseábamos tener.

El enorme impacto de la campaña televisiva y el desconocimiento de qué o quién lo financiaba hizo disparar una corriente de rumores sobre los supuestos intereses políticos que podían esconderse detrás de las ciento cincuenta páginas del inocente opúsculo.

La edición de ‘Fuerza para vivir’, así como su campaña publicitario, estaba financiada por la Fundación DeMoss. Su fundador, Arthur DeMoss, presidente de una prestigiosa compañía de seguros de Pensilvania, había decidido patrocinar esta campaña después de saldar sus deudas milagrosamente dejando sus negocios “a la buena de Dios”: “Yo debía miles y miles de dólares, a pesar de que trabajaba más de cien horas a la semana. Cuando entregué mi vida a Jesucristo, pronto descubrí que Él prometió aliviar mis cargas, satisfacer mis necesidades y resolver mis problemas. Lo primero que Él hizo fue librarme de las deudas. Ya no tuve que trabajar más de día y de noche, ni tampoco los domingos”.

El hecho de que una de las hijas de Arthur DeMoss, inspirador de la famosa campaña, estuviera vinculada a organizaciones de presión política en Sudamérica, hizo que algunas mentes calenturientas apuntaran una posible conexión de “Fuerza para Vivir” con opciones políticas ultra-conservadoras.

Nunca se supo qué había detrás de una Fundación que utilizaba el gancho publicitario de personajes como el cantante internacional Cliff Richard, el guitarrista Adolfo Rivero, el que fuera embajador de los EEUU Richard G. Capen o el campeón de judo Manuel Orgaz. De la lectura del susodicho opúsculo nos quedamos con una frase de su epílogo: “Incluso a las puertas del Cielo hay una senda que conduce al Infierno…”

Fuente:
http://62.81.205.108/Paginasasp/Secciones.asp?ID=13&Nombre=GRANDES+REPORTAJES&pag=4