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Se publican Biblia especial para mujeres

24 Nov

Se publican Biblia especial para mujeres

Fecha: November 24, 2008

Miami.- Con la salida al mercado de la Biblia «ISHA», la mujer hispanoamericana contemporánea ya tiene su propio volumen de las Sagradas Escrituras, en lo que constituye el más reciente esfuerzo editorial de Sociedades Bíblicas Unidas (SBU).

La Biblia «ISHA» (vocablo hebreo que significa «mujer») es un texto de la exitosa Traducción en lenguaje actual, con secciones y ayudas especialmente preparadas para el público femenino e insertadas a lo largo del volumen.

«Tenemos el placer de presentar “ISHA” a todas las adolescentes, jóvenes y mujeres adultas, como la Biblia más útil para definir su rol de mujer en la sociedad, ayudarla a vivir según las Escrituras y encontrar respuestas a sus inquietudes espirituales y de toda índole», anunció Loida Ortiz, directora de Publicaciones de SBU. «En “ISHA” –puntualizó Ortiz–

, las mujeres invisibilizadas cobran vida, salen del anonimato y nos enseñan que la fe, la perseverancia y la confianza en Dios son imprescindibles en el camino de la vida. La Biblia completa «ISHA» estuvo precedida por la revista del mismo nombre que, con la porción del libro de Génesis en formato magazine, ha estado circulando por varios meses.

Las ayudas de la Biblia «ISHA» están agrupadas en las secciones fijas: Para profundizar, con artículos en perspectiva de género acerca de pasajes clave de la Biblia; Rostros, perfiles de mujeres de la Biblia que exponen sus caracteres, fortalezas y debilidades; Entre paréntesis, recuadros con información acerca de curiosidades arqueológicas, lingüísticas, históricas y culturales, y Tenemos que hablar, una sección de artículos sobre temas de candente actualidad, que dirigen a la mujer a definir su rol y la ayudan a tomar acción en medio de tales problemáticas.

photo-1-sbu07Estas secciones son muy útiles para la discusión abierta o los grupos de estudio. Cada uno de los personajes femeninos expuestos en los artículos de esta Biblia tiene una gran enseñanza, no sólo para la mujer sino también para el hombre y para ambos en conjunto. De igual manera, las reseñas históricas, arqueológicas y lingüísticas facilitan la comprensión de las Escrituras y dan información nueva que enriquece la vida de los lectores.
Merece destacarse que el texto de la Traducción en lenguaje actual usado en esta Biblia hace que el mensaje bíblico se entienda más fácilmente, a la vez que despierta el interés por profundizar en las Escrituras. Sociedades Bíblicas Unidas tomó en cuenta las variaciones que sufre el idioma con el paso del tiempo para realizar esta traducción directa de los idiomas originales hebreo, arameo y griego y adaptarlos a la comprensión literaria del mundo actual.

SBU asegura que «ISHA» es la herramienta ideal para toda mujer, sea ama de casa, ejecutiva, líder, estudiante, pastora, maestra o trabajadora, y que constituye un recurso importante para todo tipo de ministerio cristiano relacionado con la mujer.

Según Loida Ortiz, se espera que «ISHA» promueva una serie de actividades para mujeres donde se puedan discutir los extraordinarios temas que esta Biblia propone. Las Sociedades Bíblicas nacionales, por su parte, presentarán la nueva Biblia a pastores y líderes en eventos, talleres, retiros, ferias de libros y seminarios.
«ISHA» es una herramienta de suma importancia para la mujer, que debe estar presente en todo hogar e iglesia.
La Biblia «ISHA» estará disponible en las Sociedades Bíblicas nacionales y librerías en general en su formato de tapa rústica e interior a todo color, con un diseño dinámico y contemporáneo.

Otras características de la Biblia ISHA
Cantidad de páginas: 1536, a todo color.
Tamaño: Serie 60 (13,5 cm x 21 cm).
Papel: Biblia 28 g.
Tamaño de letra: 8,2 puntos para el texto bíblico.
Catálogo: ISBN 978-1-59777-228-9 TLA60 ISHA Tapa rústica / colores
Ilustraciones adjuntas al presente Comunicado:
1- ISHA, la mujer según la Biblia.
2- En ISHA, las mujeres invisibles cobran vida.

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¡Dadme luz, necesito luz!

24 Nov

¡Dadme luz, necesito luz!

Por Sugel Michelén / El Caribe

Sabado 13 de marzo del 2004

En algún lugar leí la siguiente historia. Un individuo se encuentra en un parque buscando algo afanosamente dentro del halo de luz que proyecta un farol. Se le acerca un policía y le pregunta qué está haciendo allí, a lo que el hombre responde: “He perdido las llaves de mi casa”. El policía se une a la búsqueda pero, finalmente, al ver que los esfuerzos de ambos son inútiles, le pregunta: “¿Está usted seguro que perdió las llaves aquí?”. “¡Oh no!” – responde el individuo, y señalando hacia una esquina oscura, dice: “Las perdí allá”. “Entonces, ¿por qué las está buscando aquí?” – pregunta el policía. “Porque no hay luz allá” – responde el individuo.

Bien mirada, esta historia tiene más de trágica que de cómica. Su intención es ilustrar la condición humana cuando el entendimiento no posee más luz que la que recibe de la naturaleza por medio de los sentidos. Donde podemos buscar no encontraremos nada, y donde podría haber algo, no hay ninguna luz que ilumine. El hombre por sí mismo es capaz de adquirir conocimientos diversos, pero nunca podrá encontrar aquel conocimiento que le da coherencia y sentido a todos los detalles, ni resolver los grandes dilemas de la vida humana: ¿De dónde venimos? ¿Qué hacemos aquí? ¿Cómo se supone que debemos vivir? ¿Cuál es nuestro destino final? Para el hombre que vive a expensas de sí mismo las respuestas se encuentran en esa esquina oscura donde no hay ninguna luz. Puede ser que en algún lugar esté la clave para resolver el misterio de la existencia humana, pero nosotros no tendríamos acceso a ella.

El hombre es un ser limitado y, como bien ha señalado Jean Paul Sartre, ningún punto limitado tiene significado alguno a no ser que tenga un punto infinito de referencia. Para conocer la verdadera esencia de las cosas tendríamos que contemplar la historia humana de principio a fin, y conocer cómo se relacionan unos con otros todos los eventos que conforman el entramado de la vida. En otras palabras, tendríamos que poseer un conocimiento que sólo un Ser divino como el que se revela en las Sagradas Escrituras puede poseer.

Es por eso que Dios se ha revelado al hombre, no sólo a través de Su creación, sino también a través de Su Palabra, la Biblia. El Creador no abandonó a Sus criaturas dejándolas a expensas de su limitado razonamiento. “Él está Presente y no está Callado”, como bien señala el título de una de las obras más importantes del pensador cristiano Francis Schaeffer. Dios nos proveyó una revelación verbal en la que nos da a conocer, con proposiciones lógicas y razonables, lo que necesitamos saber sobre Sí mismo, sobre la creación y sobre la historia. Si Él no se hubiese revelado, nos hubiera dejado en la misma dificultad que plantea nuestra historia del principio; con un montón de preguntas y sin posibilidad de encontrar las respuestas. Pero Dios ha hablado y, aunque Su revelación no es exhaustiva, es verdadera, suficiente y plenamente confiable.

¿NOS TOMAN POR IDIOTAS?

24 Nov
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PERIÓDICO “TRIBUNA de Periodistas”… Periodismo independiente.
www.periodicotribuna.com.ar 

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¿NOS TOMAN POR IDIOTAS?
LA INSÓLITA (Y MEDIÁTICA) PUESTA EN ESCENA RESPECTO AL TRIPLE CRIMEN

Por Christian Sanz

    Hace unos días, desde este periódico se comentó la enorme preocupación que había comenzado a invadir al Poder Ejecutivo debido a los avances judiciales llevados a cabo por los independientes fiscales de Mercedes, Juan Bidone y Daniel Vivanco. A contramano de lo que venía haciendo el juez Federal de Zárate-Campana, Federico Faggionato Márquez -quien desde un primer momento pretendió cerrar la investigación en una veintena de mexicanos inocentes y ningún argentino-, ambos funcionarios han avanzado contundentemente en una dirección que a las claras deja en evidencia la modorra del mencionado magistrado.
    El nerviosismo fue tal que, el viernes pasado, comenzó a circular el rumor de que el ministro de Justicia -y, eventualmente el jefe de la cartera de Interior, Florencio Randazzo- dejaría su cargo por el mal “manejo” que ha hecho de esta causa judicial. La misma presión llegó al despacho de Faggionato Márquez, quien sufrió una fuerte embestida por parte del hiper kirchnerista Carlos Kunkel a través del Consejo de la Magistratura.
    El juez no se quedó atrás y dio una serie de advertencias al poder político en el marco de una entrevista concedida al programa radial de Víctor Hugo Morales, La Mañana. Allí advirtió que aún no había embestido contra los “peces gordos” y deslizó que en la causa judicial que tiene a su cargo, habían aparecido sorpresivos vínculos entre Sebastián Forza y Claudio Uberti a través de la “multisecretaria” Victoria Bereziuk.
    A partir de esas palabras, ningún funcionario del kirchnerismo volvió a hablar del tema.

Impacto final

    Luego del tembladeral del viernes, no hubo mejor momento que el fin de semana para la segunda fase del “operativo distracción”. Por un lado, se detuvo “casualmente” a un hombre calificado como el “mayor proveedor de efedrina de los carteles mexicanos” desde la Argentina. Según el propio ministro de Justicia y Seguridad, el detenido -Mario Roberto Segovia- venía siendo investigado hace al menos dos años, lo cual lleva a hacerse dos preguntas: ¿Por qué se lo detuvo recién ahora, permitiéndole seguir proveeyendo de efedrina a cárteles de narcotraficantes mexicanos? ¿Qué tiene que ver con la causa de Faggionato Márquez, iniciada hace mucho menos que dos años?
    Lo más insólito es que nadie se animó a refutarle al ministro Aníbal Fernández la falacia de decir que este era el mayor proveedor de efedrina argentino. Como se viene denunciando en Periódico Tribuna, hay una droguería llamada Josué -ubicada no casualmente en General Rodríguez- que está a la cabeza de la venta de efedrina y que nadie investiga.
    Otra de las firmas relacionadas a los precursores químicos que está exenta de indagación alguna es El Ciclón, oportunamente denunciada por este medio (1).

    La segunda parte del operativo distractivo se dio hace unas pocas horas en el programa La cornisa, conducido por el incombustible Luis Majul. Allí, confluyeron el juez Faggionato Márquez y algunos otros impresentables relacionados a la causa judicial por el triple crimen, como Solange Bellone, quien insiste en decir que no sabe nada de nada, al tiempo que da detalles de cuestiones puntuales que demuestran lo contrario. Por caso, anoche se cansó de asegurar que el dinero que Sebastián Forza había aportado a la campaña del Frente para la Victoria en el 2007 era real y concreto.
    Dos hechos refutan las palabras de la viuda: primero, el propio Forza admitió a quien escribe estas líneas que no había puesto un solo peso, solamente su firma. Segundo, la Justicia acreditó oportunamente que esos cheques no tenían fondos. Tal es así, que el propio kirchnerismo, en su oportuna rendición de cuentas, declaró haber recibido dinero “liquido” por parte del fallecido empresario, a pesar de que es público que todo se hizo a través de cheques de una de sus droguerías.
    Las contradicciones de Solange a esta altura no llaman la atención de nadie, aunque sí sería productivo que explicara cuál fue -y es- su real participación en las sociedades de su marido. Lo mismo cabe para uno de sus abogados, Rubén Ramírez, quien también oculta más de lo que cuenta.

Concluyendo

    Es una verdad de perogrullo asegurar que seguirán cayendo “perejiles” en las redes de la Justicia de Zárate-Cámpana, de la mano del inefable Faggionato Márquez. Más obvio aún es el hecho de que, más temprano que tarde, la mentira caerá por su propio peso.
    Por caso, uno de los mexicanos presos por la causa de la efedrina, Rodrigo Pozas, ha abierto en las últimas horas un blog en Internet (http://www.rodrigopozas.com) donde deja al descubierto algunas de las insólitas medidas de la Justicia en su contra y admite que se siente “inculpado, incriminado, amenazado y puesto precio a su cabeza”.
    No hay mentira que pueda sostenerse en el tiempo, y menos aún cuando se intenta imponer de manera tan imbécil. Lo único que ha evitado hasta ahora que este culebrón genere el escándalo que merece, es la descomunal presión oficial que ha habido sobre la Justicia y los medios.
    Pero ya lo dice el refrán: “no hay mal que dure cien años”.

Christian Sanz

(1) Ver http://www.periodicotribuna.com.ar/Articulo.asp?Articulo=3346

 


Buenos Aires – Argentina

info@PeriodicoTribuna.com.ar

¿Ansiedad o alegría?

24 Nov

Domingo 23 de Noviembre del 2008

¿Ansiedad o alegría?

Pastor Tony Hancock

Una de las fuerzas más destructivas de la naturaleza es una substancia que manejamos cada día. Es seguro que en este mismo momento, tienes una considerable cantidad de esta materia en tu casa. Asombrosamente, este líquido forma considerablemente más de la mitad del volumen de nuestros cuerpos.

¿Ya sabes cuál es?

Se trata del agua, por supuesto.

El agua es una parte íntegra y necesaria de la vida terrestre, pero también puede ser una fuerza muy destructora. Para tomar sólo un ejemplo, el agua puede cavar grandes cañones en la tierra. Con el transcurso del tiempo, la acción del agua se va llevando pequeñas cantidades de tierra y de piedra hasta dejar un tremendo hueco en el suelo.

Hay una emoción humana que funciona de una manera muy similar al agua. A largo plazo, sus efectos son destructivos, aunque no sean notables a corto plazo. Hace un par de semanas hablamos del
enojo. El enojo suele explotar; esta emoción trabaja solapadamente, destruyendo en secreto.

Esta emoción es la ansiedad o la preocupación. Todos hemos estado preocupados en algún momento u otro, y la realidad es que somos más productivos cuando tenemos un poquito de preocupación.
Dicho de otro modo, la persona que no se preocupa de nada no logra nada tampoco.

Para muchos de nosotros, sin embargo, la preocupación ha traspasado los límites de la razón y se ha vuelto ansiedad.
Muchas veces por razones que se remontan a la niñez, los pequeños sinsabores de la vida se vuelven motivos de ansiedad para nosotros. Podemos vivir con una corriente constante de pensamientos ansiosos, y como el agua de un río van creando canales en nuestra mente que nos desaniman y nos quitan el gozo.

No es la voluntad de Dios que vivamos de este modo. Dios quiere que cambiemos esa ansiedad por alegría. En su Palabra, Dios nos enseña cómo vivir con gozo, aprendiendo a vencer la ansiedad; y hoy veremos algunas pautas para la victoria.

Lectura: Filipenses 4:4-9

4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!
4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El
Señor está cerca.
4:6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con
acción de gracias.
4:7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará
vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo
honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo
lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo
digno de alabanza, en esto pensad.
4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí,
esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

Pablo empieza esta sección con la siguiente instrucción:
“Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!”. Quizás tú piensas al leer eso, Se oye bien, pero Pablo no conocía las circunstancias que yo estoy viviendo ahora. Está bien para él decir eso, pero yo simplemente no puedo estar alegre con la vida que llevo.

Déjame contarte algo acerca de la situación de Pablo cuando escribió estas letras. Pablo no estaba tranquilo en su casa, sin preocupaciones ni pendientes. Al contrario; estaba en la cárcel, esperando la pena de muerte.

El lugar más probable de su encarcelamiento es Roma, donde esperaba su audiencia con el emperador. Las prisiones del día de Pablo no eran lujosos; al contrario, el apóstol se encontraría en un sótano húmedo y tenebroso, acompañado sólo por las ratas.

Nos imaginamos al apóstol Pablo, entonces, el mismo apóstol que había sido azotado, náufrago, hambriento, perseguido y rechazado, y que ahora se encontraba en la cárcel, esperando ser
condenado a la muerte. ¡Bajo estas circunstancias es que él nos insta a alegrarnos! Si alguien tuviera razón por estar ansioso, sería Pablo; pero más bien está gozoso. El había aprendido cómo vencer la ansiedad para vivir en alegría, y quiere enseñarnos a hacer lo mismo.

Pero primero, tenemos que entender que

I. Dios no desea que suframos la angustia de la ansiedad

La ansiedad es perjudicial para nuestro bienestar, y Dios no quiere que nos perjudiquemos. Por un lado, la ansiedad perjudica nuestras relaciones con otros. Esta conexión se ve en el versículo cinco. Justo después de instarnos a alegrarnos en vez de estar ansiosos, Pablo nos llama a la amabilidad también.

Estas cosas no están desconectadas. Cuando estamos ansiosos, es muy difícil ser amables. Más bien, nos volvemos amargos y abruptos en nuestro trato con los demás. La ansiedad consume nuestra atención y nuestra energía emocional, y no podemos dar a otros la atención que se merecen.

Lo peor es que las personas que se ven afectadas por nuestra mala actitud generalmente no se dan cuenta que su fuente es la  ansiedad. ¿Cuántos hijos habrá que se sienten rechazados por sus padres, piensan que no tienen valor, y se deprimen, simplemente porque sus padres están demasiado preocupados para dar atención a sus hijos?

La ansiedad, la preocupación desmedida, perjudica nuestras relaciones con otros. Es, entonces, una acción de amor aprender a manejar la ansiedad, pues nos libra para mostrar amor hacia los demás.

Sin embargo, la mayoría de nosotros seguimos siendo muy egoístas, y tenemos que darnos cuenta de que también nos conviene personalmente aprender a manejar la ansiedad. La realidad es que la ansiedad perturba nuestra alma. El Proverbio 12:25 lo describe perfectamente: “La angustia abate el corazón del hombre”.

Cuando estamos ansiosos y angustiados, se nos van las fuerzas. No sentimos ganas de nada. La preocupación desmedida paraliza nuestra iniciativa y nos deja como palomas enjauladas, atrapados
por los fierros de nuestra propia indecisión e incapaces de volar.

Quizás has vivido por años con la ansiedad como un ruido constante en tu corazón. Quizás te has olvidado del gozo que sentiste cuando aceptaste al Señor. Quizás crees que estás condenado a vivir así por siempre. Esa no es la voluntad de Dios para ti. Dios quiere transformar tu ansiedad en alegría, y este pasaje te muestra cómo.

II. Dios nos demuestra cómo transformar la ansiedad en alegría Tú no tienes que vivir con la preocupación constante que te aleja de los demás y te abate el alma. Dios quiere enseñarte a vencer la ansiedad. El nos da dos instrucciones en estos versos, y luego nos promete que si las seguimos, su paz estará con nosotros.

La primera se halla en los versículos seis y siete. Es ésta: La oración cambia la congoja en confianza. Dios nos llama a cambiar nuestra inquietud en confianza, compartiendo con El las preocupaciones que nos pesan.

A menudo suele ser difícil dejar nuestras preocupaciones en manos del Señor. Oramos, le pedimos que nos ayude, y después de cinco minutos estamos otra vez desesperados. Si queremos escapar de la trampa de la ansiedad, tenemos que aprender a confiar en nuestro Padre amoroso.

Se cuenta la historia de un niño que había metido la mano en un florero muy costoso y no la podía sacar. Sus padres se desesperaban, imaginando a su hijo caminando por la vida con un florero en la mano, queriendo librar a su hijo pero temiendo la pérdida del florero valioso. Finalmente decidieron que su hijo
valía más que cualquier florero. El padre fue por el martillo y estaba a punto de quebrar el florero cuando su hijo le preguntó:
¿Crees que podría sacar la mano si suelto la moneda que tengo agarrada?

Como aquel niño, cuando no queremos soltar el control de las cosas, entonces nos quedaremos atrapados en nuestra ansiedad. 
Pero cuando aprendemos a soltar el control y dejarla en manos de Dios, podemos disfrutar de la alegría que sólo El nos da. Un corito dice, “Orando sin cesar venceremos”.

La oración es esencial para nuestra salud emocional. Tratar de vivir en victoria como creyentes sin orar es como tratar de vivir sin respirar. ¡No se puede! Cuando oramos en confianza, de corazón, con gratitud, Dios nos promete la presencia de su paz.
La oración cambia la congoja en confianza.

En segundo lugar, tenemos que ver que Los pensamientos prudentes producen obras de paz. Leamos nuevamente los versos ocho y nueve. Aquí vemos la importancia de la dirección de nuestros
pensamientos.

Como dice el dicho, “Camarón que se duerme se lo lleva la corriente”. Desgraciadamente, muchos de nosotros tenemos mentes que parecen ser camarones dormidos. Dejamos que la corriente de
este mundo determine la dirección de nuestros pensamientos.

Prendemos la radio y sale una canción romántica, y empezamos a querer estar enamorados otra vez. Luego vemos un anuncio para una pasta dental, y nos preocupamos porque nuestros dientes no son perfectos. Observamos a los carros que nos rebasan en la carretera, y queremos tener un carro más nuevo y más bonito.
Estamos permitiendo que nuestro ambiente determine nuestro pensar.

Dios nos llama a otra manera de pensar. Dice, “Consideren bien…” Dios nos está llamando a una vida mental activa, donde nos ponemos a pensar en cosas que merecen nuestra atención. La realidad es que nuestros pensamientos determinan nuestras acciones y nuestras emociones. Si aprendemos a meditar en lo que realmente merece nuestra atención, entonces nuestras emociones cambiarán, y nuestras acciones también.

¿Cómo podemos hacer esto de una manera práctica? He aquí un par de sugerencias. La memorización de la Escritura es un buen principio. Escribe un versículo en una tarjeta y llevátela. Cuando tengas un momento libre, repásalo. Dentro de poco lo tendrás memorizado, y también habrás meditado sobre su
significado.

Otra ayuda es la música cristiana. La música es muy poderosa, y sin embargo la mayoría de nosotros ingerimos una dieta constante de música que habla de la infidelidad, el abandono, el alcohol, y muchos otros temas mundanos. Hoy en día existe música cristiana de buena calidad de todo estilo, y podemos llenar la mente con pensamientos de Dios en vez de los mensajes del mundo.

A fin de cuentas, es cuestión de disciplina. Si nos esforzamos en considerar la verdad de Dios, si buscamos su perspectiva sobre nuestra vida, si repasamos en nuestra mente las grandes cosas que El ha hecho, encontraremos que nuestras emociones y nuestras acciones siguen nuestros pensamientos.

Se parece a un tren. Nuestros pensamientos son el locomotor. Los carruajes de las emociones y las acciones sólo siguen al locomotor. Cambiando la dirección del locomotor, también se cambia la dirección de los carruajes.

Una vida de alegría no es imposible de alcanzar. Siguiendo las instrucciones divinas, podemos experimentar la paz que sobrepasa entendimiento. No trates de resolver tus problemas solo. Deja que Dios te enseñe a vencer la ansiedad.
– ¡Visita la página web del Pastor Tony Hancock!
http://www.pastortony.net

Pero quizás no puedes vencer la ansiedad, porque nunca has entregado tu vida al control de Dios. Una vida de gozo empieza aceptando el perdón de Dios por medio de la fe en Jesucristo. Si no tienes a Cristo, recíbelo hoy. Sólo El te puede dar poder para vivir en victoria sobre la ansiedad, y toda otra debilidad
humana.

Consiguen leer el pensamiento

24 Nov

Consiguen leer el pensamiento

CerebroUn equipo de neurocientíficos alemanes del Insituto Max Planck de Alemania ha desarrollado una técnica que permite mirar en el interior del cerebro de las personas y anticiparse a sus intenciones, en un importante paso adelante en la capacidad de los científicos para sondear el cerebro de la gente y para leer sus pensamientos.

Parece que una situación similar a la película Minority report se podría dar en unas décadas si se perfeccionaran estas técnicas de lectura, aún en una fase incipiente, pudiendo utilizarse en los interrogatorios de criminales y terroristas e incluso anticipándose como en la citada película de ciencia ficción donde las sentencias se emiten antes de que se viole la ley a partir de la fuerza que tienen los imágenes escaneadas incriminatorias del cerebro.

Los investigadores utilizaron imágenes escaneadas de alta resolución para identificar patrones de actividad que luego tradujeron en pensamientos, revelando lo que el sujeto examinado iba a hacer a continuación, solicitando a los voluntarios que decidieran si quería sumar o restar dos números que se les mostraban luego en una pantalla. Antes de que los números aparecieran, se obtenían imágenes escaneadas de su cerebro por medio de una técnica llamada resonancia magnética funcional.

Los investigadores utilizaron entonces un programa diseñado para identificar pequeñas diferencias en la actividad cerebral con el que fueron capaces de predecir las intenciones de las personas con un 70% de acierto.

Las diferencias se encontraron en una pequeña zona del cerebro llamada corteza prefrontalmedial, que cambiaba según la persona quisiera sumar o restar las cifras.

TEORIA DE LOS CICLOS ECONOMICOS

24 Nov
TEORIA DE LOS CICLOS ECONOMICOS

Posted: 23 Nov 2008 02:05 PM CST

El modo de producción y consumo en el cual estamos insertos sufre una crisis financiera, entender en este contexto algunas teorías como la del salario, el beneficio, el problema del trabajo, y la de la tasa decreciente son pilares fundamentales para poder llegar a comprender lo que es una de las crisis cíclicas mas importantes del capitalismo. La siguiente reseña esta diseñada a partir de los apuntes que tome como alumno de la materia de Economía II cátedra Pablo Rieznik con el profesor Claudio Katz (Profesor UBA e Investigador del CONICET. Economista, Investigador, Profesor. Miembro del EDI – Economistas de Izquierda) de la carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires. A quien por supuesto libero de las propias interpretaciones que puedo realizar.

CICLOS ECONOMICOS

En la economía mundial se han experimentado diferentes periodos de Oscilaciones (ciclos económicos), los cuales se ven representadas en una crisis o en una estabilidad económica, es así que se ha visto la necesidad de un análisis detallado del comportamiento de la alza o baja de la actividad económica.

Los ciclos económicos o fluctuaciones cíclicas de la actividad económica, pueden definirse como las oscilaciones de la expansión a la contracción de la economía, que ocurren entre crisis sucesivas. Cada ciclo económico consta de cuatro fases: Ascenso, descenso, recesión, reactivación.

El período más alto del ascenso se denomina auge. Todo ascenso culmina en un descenso. Una crisis se produce en algún momento del descenso. La recesión subsiguiente, es finalmente revertida por la reactivación. No hay una duración fija para cada fase ni para el ciclo en su conjunto, pero la investigación a largo plazo ha permitido establecer duraciones promedio para los ciclos.

El ciclo económico está basado en leyes generales que gobiernan las economías capitalistas, más que en factores políticos o institucionales específicos de países o períodos particulares; sin embargo, como explicó Joseph Schumpeter (1935), “cada fluctuación económica constituye una unidad histórica que no puede explicarse sino mediante un análisis detallado de los numerosos factores que concurren en cada caso”.

Si un individuo pudiera predecir con precisión las fases del ciclo económico se haría rico con gran facilidad. Quizá por ello un gran número de economistas han dedicado considerables esfuerzos a su estudio. El más prestigioso de todos ellos fue Schumpeter que recopiló la labor de todos sus predecesores. Schumpeter clasificó los ciclos según su duración en tres tipos, largo, medio y corto, a los que dio los nombres de los economistas que más se habían distinguido en su estudio: Kondratieff para los ciclos de 40-50 años, Juglar para los ciclos de 5-10 años y Kitchin para los de duración inferior.

MARXISTAS

Para la teoria marxista el ciclo económico es un aspecto de la crisis. El ciclo es la explicación de porque decrece la economia en el modo de producción capitalista a causa del desequiibrio.

El modo de producción capitalista es un sistema sujeto a una logica intrinseca, la de la competencia ciega por la ganancia, lo que conlleva a una sobreproduccion anarquica, a una crisis, a una desvalorización del capital.

Esto quiere decir que las crisis se manifiestan exclusivamente en las economías de mercado donde existe el intercambio. Cuando hay dificultades para el intercambio, en ese momento se manifiesta la crisis. El ejemplo más simple es cuando hay dos productores “A” y “B” : el productor “A” produce una mercancía pero no para satisfacer una necesidad sino para venderla. El productor “B” produce una mercancía también para intercambiarla . El productor “A” recibe dinero por su mercancía, pero quiere comprar otra mercancía que no es la que produjo “B”, en este momento se produce la crisis, porque el productor “B” no encuentra quién le compre o intercambie su mercancía producida. Si ampliamos el concepto de productores ”A” y “B” y los consideramos como una masa de productores en general que se desenvuelven en un sistema capitalista, podemos explicarnos el porqué de las graves consecuencias de las crisis.

Las crisis se producen porque ciertas mercancías no se venden en un momento dado en el mercado y hay sobreproducción en relación de la demanda solvente. A estas crisis se les llama de sobreproducción o subconsumo.

Sobreproducción porque en un momento determinado se produce una gran cantidad de artículos que no llegan a ser consumidos debido a que mucha gente no tiene solvencia económica; es decir, no demanda. No hay que olvidar que uno de los objetivos de los capitalistas es el incremento de sus ganancias, que se puede lograr ampliando sus ventas, por lo que una crisis resulta ser nefasta para ellos.

Existe subconsumo porque hay sobreproducción de algunos artículos, pero faltantes de otros, principalmente de bienes de consumo básico que no se producen en cantidades suficientes para satisfacer las necesidades sociales.

En el fondo la causa de las crisis está dada por la caída de la tasa de ganancia, que es una de las formas en que se manifiestan las contradicciones económicas y sociales del capitalismo.

Para aumentar sus ganancias, el capitalista necesita invertir sobre todo en capital constante que representa innovaciones tecnológicas, debido a la competencia con los demás capitalistas. Al aumentar el capital aumenta la composición orgánica del capital y disminuye la tasa de ganancia.

En síntesis, para Marx las crisis son necesarias e inevitables en el sistema capitalista y se deben a las contradicciones económicas y sociales que se van acumulando y se reflejan en la disminución de la tasa de ganancia, el desempleo y subempleo, inversiones especulativas, sobreproducción y subconsumo, etc.

En su afán de ganancias, los capitalistas procuran ampliar sin limites la producción, lanzan al mercado una cantidad de artículos cada vez mayor. Al mismo tiempo, elevan el grado de explotación de los trabajadores y reducen su nivel de vida. Ello hace que la demanda solvente de la población empiece a rezagarse de las posibilidades de producción, lo cual conduce, inevitablemente, a que surjan dificultades para realizar las mercancías producidas en las empresas capitalistas. Las mercancías no se venden, las empresas no pueden reponer sus gastos, se encuentran imposibilitadas de continuar producción.

ORTODOXOS

Los ciclos economicos, son ciclos naturales, existieron en todas las epocas historicas. Forman parte de la economia, similar a los cambios de humor, percepciones propias de la naturaleza humana. Momentos de buen animo provocan prosperidad y una mayor propensión al consumo.

Es el mercado quien regula y determina cuando empiezan y terminan las crisis de los ciclos economicos e indica cuando y como salir de estas crisis. Para quienes ademas la intervención estatal profundiza aun en mayor medida la crisis.

El mercado libre guiado por la iniciativa privada (coordinada ésta metafísicamente por “la mano invisible”), conduce a la asignación óptima de los recursos. Si por alguna falla del destino, el sistema incurre en un desequilibrio, y algunos factores quedan desocupados, o algunos precios se salían de madre, vuelve solo al equilibrio.

Uno de las claves de este sistema era la aceptación de la Ley de Say según la cual cada oferta crea su propia demanda, por lo cual no puede haber oferta excedente. Otra, que cuando un factor queda desocupado, es porque está pidiendo que le paguen más de lo que aporta con su productividad marginal. Por lo tanto, si baja sus pretensiones de ganancia o salario, va a volver a encontrar ocupación, como capital o trabajo. Esta vía de ajuste suponía, además, un sistema de precios flexible hacia el alza y hacia la baja.

HETERODOXOS

Conceptualmente los heterodoxos comparten la misma noción ortodoxas acerca de las crisis como ciclos naturales en la economía.

Las políticas económicas keynesianas son una respuesta a la gran depresión de 1930. Surgen los primeros planteos acerca de introducir una politica estable anticiclica para prevenir o amortiguar las crisis.

Según Keynes la crisis de 1929 había retraído la demanda y era necesario estimularla de alguna manera, generando una demanda adicional que tirase de la producción. Las medidas no intervencionistas de los estados capitalistas no habían logrado tal objetivo. Abogaba por tanto por una activa intervención del Estado que restableciera el equilibrio entre oferta y demanda.

Básicamente proponía lo siguiente: Desarrollar una política de inversiones estatales en obras públicas (carreteras, pantanos, etc.) que sirviese de estímulo a la iniciativa privada a través de la demanda de cemento, hierro, componentes industriales, etc. La mano de obra empleada en estas actividades aminoraría el desempleo, incrementaría la masa de consumidores y estimularía la actividad económica. Poner en circulación abundante dinero con el fin de estimular una moderada inflación. El peligro de una alta tasa de inflación sería inexistente en tanto el paro fuese elevado. Incrementar los salarios. La reducción de los salarios como medida para mantener el empleo (defendida por los economistas clásicos) fue refutada por Keynes quien aseguraba que el empleo no dependía de los salarios sino del consumo y la inversión. Una disminución de los sueldos de los trabajadores provocaría un retraimiento que deprimiría el consumo y en consecuencia, la producción. Intervenir en todos los sectores económicos, regulando la fijación de precios, salarios, mercado laboral, concediendo subvenciones a las empresas, etc.

Keynes abogó por el abandono de la ortodoxia del “laissez-faire” que había guiado el capitalismo del siglo XIX y propuso un mayor protagonismo del Estado en la vida social y económica.

Fuente:

http://www.andercismo.com

Los planes de Dios no te frustran, te realizan.

24 Nov

Los planes de Dios no te frustran, te realizan.

23 de noviembre

“Mis días van pasando, mis planes se frustran junto con los anhelos de mi corazón.” Job 17:11

Argentina perdió la final de la copa Davis. Hasta el viernes había un espíritu triunfalista en todos. Por primera vez éramos locales en la final contra España. Nadal no venía porque estaba lesionado.
Cambiamos la superficie de la cancha de polvo de ladrillo a carpeta sintética porque le convenía a nuestros singulistas. Teníamos el apoyo popular. No se nos podia escapar en esta ocasión. Pero perdimos
3 a 2. Nos guardamos todos los festejos y solo nos quedó la frustración de un sueño incumplido.

Estamos acostumbrados a esto. Nos pasa seguido esta situación de no recibir lo que estamos esperando o deseando. Pedimos con fe sabemos que pedimos por una causa justa. Deseamos no sufrir lo que
consideramos una injusticia. Pero Dios no responde. Solo hay silencio en el cielo y la ensaladera de plata se la lleva España, dejándonos las manos vacías y el corazón partido.

¿Cuando fue la última vez que recibiste algo que deseabas con todo el corazón? ¿Cuanto tuviste que esperar para recibir lo que deseabas? 
Vivimos en un tiempo de asuntos instantáneos. Jugos, sopas, puré, entregas, postres instantáneos. Hoy todo se consigue muy rápido para satisfacer las necesidades crecientes de los consumidores. Pero esto
no funciona en el reino de Dios. En esta dimensión, las cosas podrían ser automáticas, ultra rápidas y de soluciones inmediatas. Podría funcionar así, porque Dios tiene el poder para hacer lo que quisiera
cuando Él quisiera.

Pero esto no sucede en nuestra vida. Siempre le toca a algún otro. Y nuestra realidad es estar siempre en la cola de reclamos de las oficinas del cielo. Nos sentimos como Job esperando algo que jamás llega, y nuestros planes se frustran, nuestra esperanza se destroza y nuestro corazón se duele. Desconfiamos de Dios.

Pensamos que el silencio divino, es indiferencia, olvido o desinterés. Y como estamos tristes y angustiados como Job, solo nos quejamos por lo que no recibimos y nos enojamos por lo que nos falta. Job se dio cuenta algo tarde, que en realidad, el silencio de Dios obedece a un Plan superior. Y que muchas veces, Dios nos hace esperar antes de darnos lo que pedimos, porque Él tiene una razón mucho más poderosa. Hoy Dios te desafía a seguir confiando en Él.
Vale la pena.

REFLEXIÓN – Los planes de Dios no te frustran, te realizan.

Un gran abrazo y bendiciones

Dany