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– Pelicula Independiente Dominicana representara al país en el Festival de Cine Infantil del Despacho de la PrimeraDama.

30 Jul

 

– Pelicula Independiente Dominicana representara al país en el Festival de Cine Infantil del Despacho de la PrimeraDama.

Jg films – Santo Domingo, República Dominicana – Es poco usual que en una película (e incluso películas extranjeras) cuando comienzan los créditos finales la gente salga aplaudiendo y aun riéndose en el caso de la comedia, y son precisamente estas manifestaciones de un público satisfecho las que esta provocando la película independiente ¡DE CAMPAMENTO!
 
Además de las risas que este largometraje provoca, la mayoría del publico que ha tenido la oportunidad de verla han tenido que confesar el haber llorado y derramado lagrimas en las escenas diseñadas para este fin en el transcurso de la trama, y lo mas sorprendente de todo es que no lloran sólo los adultos, sino también se ha tenido confesiones de niños que también han sido sensibilizados por el manejo que José García, el director de esta historia, ha dado a este trabajo cinematográfico que desde ya ha pasado la prueba de fuego entre los espectadores que la estan disfrutado en un circuito cerrado de exhibición diseñado especialmente para esta producción.
 
Y es que todo de esta película ha sido novedoso: Es la Primera Película Infantil Dominicana, osea, una producción diseñada especialmente para los niños y adolescentes además de los jóvenes y adultos.
 
El sólo trailer de esta película que lo podemos ver en Youtube ya comienza a provocar risa, y muestra parte del estilo distinto que el director de esta producción tiene para manejar el lenguaje cinematográfico, haciendo reír utilizando las imágenes más que las palabras, demostrando que se puede hacer humor sin recurrir a expresiones vulgares y actos morbosos.
 
Y es que esta historia cuenta la astucia de un criminal que, haciéndose pasar por cristiano, ingresa a un campamento bíblico para así tomar el plantel y hacer pasar unos kilos que sustancias prohibidas, ya que él entiende que es el lugar menos sospechado por la justicia, sin darse cuenta de que uno de los tutores de niños del campamento es un policía incubierto. Pero la trama no termina ahí, en el campamento existen dos grupos de niños los cuales ellos tienen que liderar y hacerlos competir entre si, unos ¨ fuertes ¨ asignados al malhechor y otros ¨ débiles ¨ asignados al policía, y ahí se desarrolla la historia del policía que tiene que arreglárselas para poder dar la apariencia de cristiano, poniéndosele la cosa difícil ya que éste es un ateo que nunca en su vida había visto una Biblia ni de lejos, ni había tenido trato con niños!
 
Lo magistral en cuanto a la dirección de esta película independiente se manifiesta en el personaje de una niña llamada Susanita, interpretada por Emily Shantal, que trata la personalidad de una niñita minusválida que desde una silla de ruedas muestra que se puede tener esperanza y fe en Dios, no importando la condición física en la que uno se encuentre. Realmente este personaje le da una bofetada sin manos tanto al personaje principal de la trama como a los espectadores que siguen el desarrollo de la historia, una historia no solo de humor, sino de drama, espiritualidad y de superación personal.
 
Esta película se esta exhibiendo en una red de templos cristianos llamada: Red de Exhibición de Cine Cristiano Dominicano, que funciona de viernes a domingo a las 8 de la noche, ubicada una en la 27 de Febrero esquina Isabel Aguiar en Herrera y otra en la San Vicente de Paul antigua discoteca las vegas. Pero no solo será exhibida en esta red, ya este trabajo independiente ha sido seleccionado para que represente al país en el Festival de Cine Infantil del Despacho de la PrimeraDama.
 
El estilo distinto de hacer humor de García es de los que provocan entre risas la expresión: ¡SE PASARON! Desarrollando una producción sencilla para los niños pero con alto contenido espiritual, mezclado con un notable humor al estilo chaplin y utilizando un toque absurdo-irónico para provocar las risas de las personas.

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El día del amigo en Paraguay

30 Jul

29 de julio

“Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno de su vida por sus amigos.” Juan 15:13

En Argentina, el día del amigo fue el 20 de julio, pero hoy se celebra el día del amigo en Paraguay. Recibí esta historia por mail, que vale la pena compartirla:

Mi amigo no ha regresado del Campo de Batalla, señor. Solicito permiso para ir a buscarlo” dijo un soldado a su teniente. “Permiso denegado”, replicó el oficial, “no quiero que arriesgue usted su vida por un hombre que probablemente ha muerto”.
El soldado, no haciendo caso a la prohibición, salió y una hora más tarde regresó mortalmente herido, transportando el cadáver de su amigo.
El oficial estaba furioso: “Ya le dije yo que había muerto!. Dígame: merecía la pena ir allá para traer un cadáver?”
Y él soldado, moribundo, respondió: “Claro que si, señor! Cuando lo encontré, todavía estaba vivo y pudo decirme: ¡Estaba seguro que vendrías!

“UN AMIGO ES AQUEL QUE LLEGA CUANDO TODO EL MUNDO SE HA IDO”

¡Cómo nos gustaría tener un amigo así! Aunque difícilmente, podamos ser así con nuestros amigos, nos encantaría tener alguien con estas cualidades. Al recibir esta historia, tuve que mirar de nuevo a la
Cruz del Calvario. Y me emocioné otra vez.

Estábamos perdidos y moribundos en el campo de batalla de la vida, sin posibilidades de ser rescatados. Nos habíamos quedado solos, ya no teníamos más esperanza. Pero Jesucristo estuvo dispuesto a venir
a buscarnos. Él sabía lo mucho que iba a tener que sufrir, el dolor que le iba a causar el arduo trabajo de rescatarnos. Cristo tenia plena conciencia de la soledad, de la traición, de la burla, de las escupidas, de los golpes, de los latigazos, de la pesada cruz, de los clavos oxidados, de la corona de espinas, de la angustia de estar colgado, del pesado dolor de tus pecados y los míos.

Y aún sabiendo todo eso, Él eligió venir a buscarnos. Él salió de la seguridad y tranquilidad de su Trinchera en el Cielo, para venir a buscarnos a vos y a mi a la desolada planicie de la tierra. Nadie tiene mayor amor que este, que Dios de su vida por un simple mortal.

Jesucristo murió solo porque quería rescatarte. Lo hizo porque te ama con su amor infinito e incomprensible. ¡Qué amigo maravilloso que tenemos!, Nada puede opacar la realidad del amor de Jesucristo.

REFLEXIÓN – Amigo perfecto.

Un gran abrazo y bendiciones

Dany

Respuestas al conflicto

30 Jul
Resolviendo conflictos- julio 2008
Respuestas al conflicto

Artículo escrito por: Corlette Sande

Estimado(a) Lector

El conflicto es un choque entre elementos o ideas que están en oposición, o entre personas que piensan o actúan diferente el uno del otro. Es una diferencia de opinión o propósito que frustra el deseo de alguien. Las emociones que uno puede sentir por un conflicto: enojado, herido, frustrado, solo, culpable.

Respuestas al conflicto

1. Fingiendo la paz: las respuestas de escape.

Las respuestas de escape se usan para huir del conflicto en vez de resolverlo. Las respuestas de escape se pueden llamar “fingir la paz” porque intentamos fingir que hay paz entre nosotros y la otra persona cuando en verdad no la hay. Estas respuestas sirven para alargar y empeorar el conflicto. Las respuestas de escape se usan para fingir la paz. Esto es cuando intentamos ocultar nuestros sentimientos a la otra persona, pero en realidad tenemos un conflicto entre nosotros.

Negar: Fingir que no existe un conflicto o no dar los pasos para resolver el conflicto.

Culpar: Intentar escapar de las consecuencias que nuestros malos hechos dejaron. Esto es, buscar a otro responsable para que nosotros podamos aparentar no haber hecho nada malo. Cubrimos lo que hicimos o mentimos acerca de nuestra contribución al conflicto. Esta respuesta nunca es una manera responsable para manejar un conflicto, ni sirve para resolver problemas.

Huir: Escapar de la persona con quien estamos peleando. Es recomendable solamente cuando hay un peligro físico. En otros casos, esta respuesta solamente prolonga el problema.

2. Rompiendo la paz: las respuestas de ataque

Las respuestas de ataque se usan para aplicar presión a otros para conseguir lo que queremos. Las respuestas de ataque se pueden llamar “rompiendo la paz” porque rompemos las relaciones entre nosotros y otros usando ataques verbales o físicos el uno contra el otro. Estas respuestas generalmente dañan mucho las relaciones.

Humillar: Es rebajar a la otra persona. Cuando estamos en un conflicto, atacamos a otras personas con palabras crueles y ásperas. Esta respuesta generalmente fomenta el enojo en la otra persona y siempre es una respuesta equivocada al conflicto.

Chismear: Es hablar tras sus espaldas con el propósito de dañar su reputación o para que otros nos apoyen en el conflicto. El chisme es dañino y siempre es una respuesta equivocada al conflicto. (Calumniar: es acusar falsamente con el propósito de dañar.

Chismear: es compartir información con quien no tiene nada que ver con el problema ni con la solución)

Pelear: Atacar físicamente usando la fuerza contra una persona, para ganar, es casi siempre una respuesta equivocada. (Esta respuesta está bien sólo si tienes que proteger tu integridad o la de otra persona.)

3. Haciendo la paz: las respuestas de resolución

Las respuestas de resolución se usan para encontrar soluciones constructivas al conflicto. A las respuestas de resolución las llamamos “haciendo la paz” porque intentamos traer la paz de nuevo a la relación, confesando y confrontando con respeto. Estas respuestas usualmente ayudan a mantener relaciones estables.

Pasar por alto: Pasar por alto quiere decir que decidimos perdonar una acción contra nosotros y olvidar el conflicto. Suena como negar el problema, pero el perdón es la clave. La persona que pasa por alto las ofensas seguirá con una relación creciente y sana con la persona que le ofendió. No se preocupará por las cosas pequeñas. Si no podemos pasar por alto una ofensa, hay que usar alguna de las otras respuestas para resolver el conflicto. (Proverbios 12:16; 17:14; 19:11; Colosenses 3:13; 1 Pedro 4:8)

Conversar: Podemos resolver un conflicto hablando con la otra persona. “Hablando se entiende la gente”.  Esto puede incluir confesar nuestra propia culpa y enfrentar la culpa de la otra persona en una manera bondadosa. Esta respuesta se usa cuando no se puede pasar por alto lo que hizo la otra persona, y el problema está dañando la relación. (Proverbios 28:13; Mateo 5:23-24; 18:15; Gálatas 6:1-3)

Buscar ayuda: Muchas veces cuando estamos en un conflicto difícil es sabio pedir ayuda de otra persona para decidir cómo manejar el asunto y para que no empeore (por lo menos de nuestra parte (Pr.15:1; Ef. 4:29). Cuando no podemos resolver el conflicto entre nosotros dos, es recomendable pedir la ayuda de otra persona para reunirse con los dos y ayudarnos a hablar juntos para resolver el problema. Esto se llama mediación. Un mediador puede dar sugerencias pero no puede imponer la solución (Mateo 18:16). Si no se puede resolver un conflicto conversando o por mediación, entonces los dos podemos contar su lado de la historia a otra persona quien toma una decisión. Esto se llama arbitración (o arbitraje). El árbitro puede ser un padre, un profesor, un pastor u otra persona confiable (1 Corintios 6:1-8).

El conflicto da una oportunidad para hacer lo correcto y glorificar a Dios (no a uno mismo) con una respuesta que concuerde con la Biblia. Hay que recordar que Dios está con y en el creyente en medio de un conflicto, y que ésta es una oportunidad para hacer algo bueno. Por medio de un conflicto, podemos agradar a Dios, crecer para ser más como Cristo y servir a otras personas, tanto a los involucrados en el conflicto como a los que están observando la manera en que manejamos el conflicto. A veces Dios nos recata de un posible conflicto, pero en otras ocasiones él lo permite para enseñarnos más acerca de cómo amarle y confiar en él.

Le invitamos a participar en nuestro foro para edificación mutua, con el tema del conflicto: ¿Cómo nos puede ayudar la palabra de Dios a resolver los conflictos de la mejor manera, de tal forma que glorifiquemos a Dios? Dios nos enseña en su palabra lo que podemos hacer en caso de conflicto, lo demás depende de nosotros. Para entrar al foro favor de hacer clic aquí.

Seamos fieles afrontando los conflictos de acuerdo a lo que nos enseña la palabra de Dios,

Scott Yingling
Director General de ObreroFiel.com

Para más recursos sobre este y otros temas, visítenos en: www.ObreroFiel.com

Si tiene alguna duda o comentario, favor de escribirnos a: info@ObreroFiel.com

Garfield

30 Jul

sp-garfield Para Tí
mircoles 30 de julio de 2008
Today's Cartoon

El enigma de Evita

30 Jul

¿Qué movía a esta mujer?

El enigma de Evita

elmanifiesto.com

28 de julio de 2008

ALBERTO BUELA
Evita Perón nació en el año 1919 en un pequeño pueblo de la pampa argentina denominado Los Toldos, nombre que hace referencia al tipo de vivienda -las tolderías-, que utilizaban los indios que habitaron originariamente la zona. Dicen, los que saben, que el paisaje infinito de la pampa infunde en el ánimo de quien lo vive un sentido indómito de libertad y coraje, que no hay escuela que lo reemplace. Drieu la Rochelle, ese observador privilegiado, viajando en compañía de Jorge Luis Borges la definió como “un vértigo horizontal”, y Ortega y Gasset como “promesa que promete”. Este fue el genius loci (clima, suelo y paisaje) en donde cayó Evita a la existencia.
Fue anotada y bautizada bajo el nombre de María Eva Duarte, hija de Juana Ibarguren Núñez y de su pareja Juan Duarte, quien nunca legitimó la relación. Juan Duarte, hacendado y concubino de Juana Ibarguren, muere en 1925 dejando a ésta y a sus cinco pequeños hijos -la menor Evita-en el desamparo más absoluto. No obstante ello, Juana con su máquina de coser, trabajando día y noche y guardando la dignidad, logra mantenerlos y educarlos. Evita comienza a manifestar su vocación artística y viaja a Buenos Aires, la gran ciudad cosmopolita, en donde se instala a partir de l934.Trabaja asiduamente en la radio e interviene en algunas películas. Diez años después, a causa del terremoto que asoló la provincia de San Juan, pegada a la cordillera de Los Andes, establece relaciones de noviazgo con el entonces coronel Juan Perón, con quien se casa en diciembre de 1945.Trabajó infatigablemente junto a él hasta su temprana muerte en 1952.
Hasta aquí los hechos más o menos puntuales de una biografía lineal para que el lector portugués ubique cronológicamente a Eva Perón. Pero lo digno de destacar es su obra y su acción política y social.
Evita representó antes que nada el carácter argentino, heredado seguramente de la visión de su pampa originaria, que como el del gaucho es “indómito y soberbio”. No se ató a los formales convencionalismos. Dañó los intereses privilegiados y benefició a los más humildes. Tuvo, como se dice hoy, “una opción preferencial por los pobres” y toda su gestión se dirigió en ese sentido. Pero nunca hizo “clasismo”, ni al estilo demócrata cristiano ni al modo marxista. Ella fue simplemente peronista. No anduvo con medias tintas. No fue una mujer light como las que hoy día tienen poder al estilo de Hilary Clinton, sino una mujer dura, pesada. Que rigoreó a sus enemigos y protegió a sus “grasitas descamisados”. Al respecto vale la pena recordar una anécdota: Desde el automóvil que la conduce a una recepción de gala, Evita ve una anciana llorando en la puerta de un Banco. Baja, entra con ella y pregunta: “Señores, ¿Quién de ustedes fue el hijo de puta que le dijo a esta señora `vuelva mañana`?”.
Estaba convencida de que el proyecto político de su esposo, el general Perón, de una “Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana” era posible y por su instauración luchó hasta el fin.
Fue Evita la que con tesón logró que la mujer argentina fuera la primera que votara en Nuestra América. El voto femenino es un logro suyo casi exclusivo. Pero, y esto vale la pena destacarlo, ella no fue feminista. Lejos estuvo de la exaltación de la diferencia sexual a que nos tienen acostumbrados las feministas de hoy. Ella fue una mujer hecha y derecha, enamorada de su esposo, volcada hacia los más desprotegidos y amante de su patria. Su temprana muerte a los treinta y tres años, acaecida en pleno cambio de las estructuras sociales de la vieja sociedad conservadora, la transformaron lentamente en un mito fundador de los argentinos, lo mismo que Juana de Arco para los franceses. Incluso, siempre se ha hablado del gran secreto de Evita, y el padre Hernán Benitez, su confesor, ha afirmado muchas veces que “Ella caminaba en el sendero de Dios”. Así pues, como dice el agudo pensador español Javier Esparza respecto de Madona:”Que una golfa del show bussiness, y además gringa, encarne a Evita es, simplemente, un sacrilegio”.
En manos del lector aparece el texto La Razón de mi vida, único libro que Evita redactara. Escrito entre los años 1949 y 1951 y cuyos cuadernos acaba de encontrar en España el investigador Jorge González Crespo desmintiendo así la versión “gorila=antiperonista” que afirmaba que el libro había sido redactado por un escriba a sueldo.
El texto está centrado en Perón y el apoyo a su proyecto político, económico y social. Y alrededor de él giran tres grandes categorías: los trabajadores, los humildes y las mujeres. Todo ello en vistas al logro de la “justicia social”.Y esto lo hace notar expresamente Evita cuando, al comienzo mismo afirma:”Creo que así como algunas personas tienen una especial disposición del espíritu para sentir la belleza, más intensamente que los demás, y son por eso poetas o pintores o músicos, yo tengo, y he nacido con una particular disposición del espíritu que me hace sentir la injusticia de manera especial, con una rara y dolorosa intensidad”.

La vida de Samuel Colt,fabricante de revolveres

30 Jul

Una típica historia made in USA

¡Arriba las manos!: la vida de Samuel Colt, fabricante de revólveres

elmanifiesto.com

Francisco Zamora/AGENDADEREFLEXIÓN.COM.AR

El 10 de enero de 1862 murió Samuel Colt, el fabricante de armas de fuego más famoso de la historia. Nació sin dudas con un talento especial para causar revuelo. Vino al mundo el 4 de julio de 1814, aniversario de la independencia de su país, en medio de estallidos de cohetes y fuegos de artificio con los cuales sus connacionales acostumbran celebrar esta fecha. Aparentemente, esta circunstancia condicionó su vocación ulterior, porque a los 14 años inventó una bomba subacuática que se detonaba desde la orilla mediante una batería galvánica.

Desde entonces, aún cuando matizó la fabricación de revólveres con locas aventuras, toda su vida estuvo señalada por la pasión que le despertaron las armas de fuego. Pero Sam no las usó. Eso estuvo reservado para quienes pagaron buenas sumas por sus eficientes “pistolas de repetición”, con las cuales el armero de Massachussetts amasó una de las mayores fortunas de su época.

Vale la pena observar que Samuel Colt, aparte de su especial talento para diseñar las armas que él bautizó “revólveres”, fue un adelantado en materia de publicidad. En la picardía para promocionar sus productos, precisamente, radica una de sus mayores habilidades, ya que sin ella no hubiera transformado la fabricación de armas -hasta ese momento simple trabajo artesanal- en una industria que llenó el mundo de revólveres Colt de todo calibre y forma.

Esa lucidez para advertir las ventajas de la publicidad se manifestó en el joven Sam junto por su inclinación por las armas. A los 14 años, cuando diseñó aquella bomba subacuática accionada por control remoto, no sólo inauguró una nueva era en materia de táctica de combates fluviales, sino que marcó el comienzo de una época que haría descansar en la publicidad la venta de los productos industriales. Porque Sam, tan precoz para las bombas como para manejar los mecanismos de la notoriedad, distribuyó entre sus vecinos del condado de Ware, en Massachussets, donde estaba instalada la fábrica textil de su padre, unos volantes que prometían “una diversión inusitada por pocos centavos”.

El volante decía: “Sam Colt hará volar una balsa por las nubes en la laguna de Ware el 4 de julio de 1829. Concurra a presenciar este espectáculo nunca visto”. En la fecha establecida, una multitud de aldeanos se congregó para ver la dramática explosión. Sam cerró el circuito y todo voló por el aire, menos la balsa. La corriente había alejado la bomba de la balsa, que siguió navegando tranquilamente a la deriva. Naturalmente, cuando la concurrencia reaccionó para exigir la devolución de sus boletos, Sam –que también resultó inteligente para proteger sus intereses- había tomado distancia corriendo velozmente a campo traviesa.

La historia no cuenta si el padre de Sam pagó las cuentas, pero eso es lo más probable. Al año siguiente, para evitar que cometiera más barrabasadas, fue internado en un colegio privado. Pero su educación académica literalmente se hizo humo debido al patriotismo. Sucedió que el 4 de julio, para festejar el aniversario de la independencia y su cumpleaños, organizó unos fuegos de artificio que terminaron incendiando el colegio. Y Samuel Colt, claro, no se quedó a esperar que le pasaran la factura por los destrozos. También habrá pagado don Colt padre, porque Sam se embarcó en el “Corvo”, un buque que se dirigía a Calcuta, abandonando la marinería solamente cuando consideró que el episodio del colegio estaba olvidado.

Se dice que Samuelito, que a la sazón contaba alrededor de 17 años, pensó en un arma que pudiera disparar repetidas veces con una sola carga mientras era marinero. Según cuentan, al observar los rayos de la rueda del timón, el joven ideó los tambores giratorios que sitúan la bala en dirección al cañón del arma. Sin embargo, la realidad parece haber sido mucho más pedestre, pues algunos artesanos franceses ya habían diseñado un arma que llamaron “pistola de repetición”, muy parecida a los revólveres de Samuel Colt aunque sus mecanismos fueron muy deficientes.

Sea cierto lo de la rueda del timón, o simplemente un subterfugio para disimular que su invento era sólo la copia mejorada de algo preexistente, lo cierto es que Sam talló en sus ratos de ocio un modelo en madera de lo que sería su primera pistola de repetición. Al regresar de su viaje a la India, que duró aproximadamente un año, persuadió a su padre -reconciliado con el hijo pródigo- que pagara a un armero la construcción de modelos reales del arma. Pero parece que don Colt padre contagiaba la mala suerte, porque el primero no disparó y el segundo estalló en las manos del armero dejándolo negro, calvo y tartamudo.

Samuelito entró entonces a trabajar en la fábrica textil de su padre, haciendo buena letra durante un tiempo, pero el ex marinero, curioseando un día por el laboratorio de la hilandería, se enteró del descubrimiento de un gas llamado monóxido de nitrógeno, cuyos efectos sobre el organismo humano determinaron que más tarde fuera llamado “gas hilarante”. Esto le sugirió inmediatamente un plan brillante: haría una gira mostrando los extraños efectos del gas, a fin de juntar el dinero suficiente para fabricar sus pistolas en debida forma.

De tal manera, Samuelito se transformó en el “Dr. Samuel Coult, científico aclamado en Nueva York, Londres y Calcuta”, que llegó a ser el primer cómico del mundo que hacía reír a su público con risa envasada. Dicen que tuvo mucho éxito, pero los gastos y propaganda, y sobre todo su dedicación al champán y al cabaret, junto a las amiguitas que el oro le produjo -tal como señala el tango-, lo mantuvieron constantemente escaso de fondos. Pese a todo, ahorró lo suficiente para encargar a eficientes armeros de Baltimore la fabricación de dos revólveres.

Mientras los armeros fabricaban las nuevas armas, continuó su gira en un buque fluvial abarrotado de fugitivos que huían de una epidemia de cólera desatada en New Orleans. Aparentemente, el miedo de los pasajeros a la epidemia llegaba a tales extremos que todo el buque estaba recargado de una psicosis morbosa. Naturalmente, muchas personas se sintieron enfermas aunque estaban sanas, de modo que acudieron a consultar al único “doctor” que la nave llevaba a bordo, o sea Samuelito.

Puesto entre la espada y la pared, el “doctor Coult” resolvió administrar a sus pacientes fuertes dosis de gas hilarante, de modo que convirtió muy pronto el barco en una risotada general que borró hasta el recuerdo de la peste. Desde ese momento Samuelito tuvo que esconderse en la bodega del buque cada vez que tocaba puerto, tratando de eludir las multitudes que se congregaban para pedirle que administrara una de sus milagrosas curaciones.

Así anduvo hasta que le anunciaron desde Baltimore que sus pistolas de repetición estaban listas. A partir de ese momento Samuelito renunció a su título de “Doctor aclamado en Nueva York, Londres y Calcuta”. Los flamantes “revólveres”, una denominación que nadie sabe de dónde sacó Colt, funcionaron perfectamente y el joven consiguió enseguida socios financieros que lo ayudaron a montar una fábrica en Paterson, New Jersey.

Pero los generales del Ministerio de Guerra, que tenían intereses en otras fábricas, decidieron que las viejas pistolas de un solo tiro eran superiores a las Colt de repetición. Unos pocos pedidos de los Rangers de Texas y de unidades del ejército que luchaban contra los indios semínolas en Florida, mantuvieron ocupada por un tiempo la fábrica, hasta que quebró en 1842.

Samuelito volvió entonces a las minas subacuáticas, desafiando a la Marina a que intentara hacer pasar un buque por cierta zona del río Potomac previamente minada. El comodoro Perry, que más tarde abriría Japón para Occidente, se ofreció para responder al desafío, pero afortunadamente lo hicieron desistir a tiempo. Finalmente se lanzó una vieja goleta a la deriva y Colt la hizo saltar en pedazos, consiguiendo que el comodoro Perry padeciera varios días de temblores convulsivos y malestares intestinales.

Sin embargo, no obtuvo conformidad para fabricar minas, sino que percibió una asignación gubernativa para elaborar cables submarinos destinados a un reciente invento de su tocayo Samuel Morse: el telégrafo. ¿Por qué esta determinación estatal? La respuesta probablemente tenga que ver con los negocios que los generales estadounidenses mantenían entonces con las diferentes plantas de productos bélicos.

Las cosas cambiaron al comenzar la guerra con México. Porque Samuelito recibió un importante pedido de revólveres de su viejo amigo y también tocayo Sam Walker, jefe de los Rangers de Texas. El hombre instaló una fábrica en Hartford y pronto recibió otros pedidos que consolidaron económicamente la empresa. Pero no por eso se quedó tranquilo.

Poco tiempo después comenzaron a circular rumores de una guerra entre Turquía y Rusia y para allá viajó Samuelito. Les vendió a los rusos una gran partida de revólveres después de mentirles que los turcos le habían comprado, obteniendo enseguida otro pedido turco luego de anunciarles que había vendido sus revólveres a los rusos.

Continuó después un periplo por Europa regalando finas armas a personas influyentes, tras lo cual siempre conseguía algún pedido importante. Al terminar la Guerra de Crimea, Samuelito, para entonces transformado en poderoso industrial, dejó de ser Samuelito, porque sus millones imponían mayor respeto. Fue desde entonces y para siempre, mister Samuel Colt.

En realidad, Samuel Colt no había inventado el revólver como habitualmente se afirma, y tal como él mismo se había encargado de pregonar y asegurar a quien quisiera escucharlo en aquellos días. Existían ya en su época antecedentes de armas con cañones múltiples y rotativos (“pepperbox”), y armas con un cilindro o tambor rotativo con varias recámaras (pistola de Collier). Armas que seguramente él mismo observara en la colección de la Torre de Londres, que visitara durante la escala del “Corvo” en aquella ciudad. El invento de Colt era en realidad un perfeccionamiento de la idea, posibilitada además por la reciente aparición, en aquellos tiempos, del revolucionario sistema de percusión. Lo novedoso de su idea, sin duda ingeniosa, era vincular el giro automático del cilindro o tambor, con la operación de montar manualmente el martillo, y asegurar el tambor firmemente en su posición mediante una pieza.

Pero el verdadero aporte de Colt fue sin duda lograr su perfeccionamiento del revólver, haciéndolo práctico y confiable, y sobre todo llevando a la práctica la idea de su producción masiva en grandes volúmenes, y mediante el sistema de cadena de montaje, aplicando en forma pionera el principio industrial de la intercambiabilidad de piezas producidas separadamente, sin requerir de mayores ajustes. Toda una revolución para la época.

A mister Colt no le habría perturbado saber que la fama de sus revólveres, difundida después de su muerte por famosos bandidos del Oeste norteamericano -como Quantrell, Jesse James, los Dalton, Billy the Kid o los Younger boys- asociaba su nombre con la muerte. De tal modo, no se preocupaba que en las cajas que contenían sus revólveres, elaboradas para que parecieran libros, ponía títulos jocosos como “Ley de la defensa propia” o “Terapéutica contra la indigestión de plomo”.

Al final, Samuel Colt no necesitaba vendedores. La promoción de sus productos en el mítico “far west” estaba a cargo de los pistoleros, cazadores de indios o “sheriffs” que conocían las ventajas de usar un revólver Colt. Si erraban el tiro podían probar suerte con cinco disparos más. Por eso Samuelito llegó a ser mister Colt. De entre todos los “gunmans” que utilizaron sus potentes revólveres, él desenfundó más ligero que nadie. Por eso fue el que inspiró ese dicho popular del siglo XIX: “Dios no hizo a todos los hombres iguales, Sam Colt lo hizo”.

http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=2617

Uno de cada cinco tatuados quiere borrar los dibujos grabados en su piel

30 Jul

Uno de cada cinco tatuados quiere borrar los dibujos grabados en su piel

BARCELONA, 23/07/2008 ( La Vanguardia. / ACPress.net)

Uno de cada cuatro jóvenes de entre 18 y 30 años de Estados Unidos lleva un tatuaje y alrededor del 80% de ellos dice estar satisfecho de habérselo hecho. La otra cara de la moneda es que uno de cada cinco tatuados se arrepiente de haber marcado su piel con tinta y querría quitárselo. Se aduce cansancio, problemas laborales o que se hizo de joven y ahora ya no gusta.

Sólo en torno al 6% lo hará, pero cada día hay más consultas para eliminar tatuajes, en parte también porque cada día más personas se tatúan. Estos son los principales resultados de un estudio que analiza los motivos por los que los ciudadanos se tatúan y las razones por las que posteriormente quieren borrar esos dibujos de su piel.

DIEZ AÑOS CON LA PIEL MARCADA
El estudio estadounidense revela que las personas que en el 2006 querían borrar su tatuaje llevaban una media de 10 años luciéndolo, frente a los 14 que lo llevaban los arrepentidos estudiados en 1996. El informe muestra que también se lo quitan más jóvenes, a los 30 años, frente a los 33 en el estudio anterior. De una media de dos tatuajes por persona, se ha pasado a casi tres.

El estudio fue realizado por profesionales de cuatro clínicas dermatológicas de Arizona, Colorado, Massachusetts y Texas. Sus conclusiones se basan en la respuesta dada por 196 personas tatuadas que acudieron a los citados centros: el 25% para la primera consulta, el 55% se estaban borrando tatuajes, y el resto ya se había borrado alguno y ahora lo haría con otro.

Uno de los datos más relevantes es que dos de cada tres personas que querían eliminar el tatuaje son mujeres. Hace diez años el 65% de los que querían limpiar los dibujos de su piel eran hombres.

En España se ha visto también un incremento del número de mujeres que deciden tatuarse, ya que esta práctica estética hace unas décadas era casi exclusiva de los varones.

El perfil de la mujer que quiere eliminar el tatuaje, según el estudio, es de entre 24 y 39 años, con estudios y soltera, aunque con una relación estable o incluso con hijos. Dos tercios de los tatuados que quieren eliminar sus marcas se las hicieron cuando tenían entre 16 y 23 años – en 1996, eran mayoría en la franja de 12 a 19 años- y los motivos que entonces les llevaron a marcarse la piel fueron el deseo de sentirse diferente (44%), reafirmar su identidad e independiencia (33,5%) o sencillamente como una experiencia más (28%).

Ahora, querrían borrarse el tatuaje porque les avergüenza, no les gusta cómo queda, porque tienen un trabajo nuevo, por problemas con la ropa, por rechazo social o por haberlo decidido con motivo de su cumpleaños, de su boda o de su divorcio. Motivaciones similares señalan las personas que acuden a borrarse tatuajes en España.

Concha Obregón, portavoz de la Sociedad Española de Medicina Estética, señala que en la mayoría de los casos la impulsividad propia de la juventud es el motivo más aducido para posteriormente eliminar el tatuaje.

Aunque el uso del tatuaje está mucho mas extendido y normalizado que hace unos años, aún subyace en la sociedad la percepción de que es un elemento marginal, que perjudica la credibilidad y la competencia. sobre todo de las mujeres.

HASTA 6.000 EUROS POR BORRAR UN DIBUJO
Los tatuajes se suelen borrar hoy en día mediante un láser específico con unos filtros que se programan para cada color. Cuanto más elaborado sea un tatuaje y cuantos más colores lleve, más difícil de eliminar es y aún más complicado que no se vean rastros.

La tecnología permite actualmente que la piel no quede quemada ni envejecida, aunque los dermatólogos advierten que “la piel nunca queda como antes”.

Eliminar un tatuaje resulta mucho más caro que ponérselo. Borrar ese dibujo que decora alguna parte del cuerpo puede oscilar entre 1.000 euros y 6.000, al menos diez veces más de lo que costó hacerlo. El precio depende del tamaño del tatuaje y de los colores empleados