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La Inspiración de la Biblia

15 mar

La Inspiración de la Biblia
La Biblia fue escrita por diferentes autores humanos de orígenes diversos. Algunos fueron pescadores, otros pastores. Incluso, uno era un recaudador de impuestos! No obstante, tras cada uno de ellos estaba Dios el Espíritu Santo quien inspiró lo que ellos escribieron. “Porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). “Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia”(2 Timoteo 3: 16).
Jesús enseñó que la Escritura es la Palabra de Dios. Al hablar del Antiguo Testamento, Jesús dijo: “¿Acaso no han leído lo que el Dios ha dicho?”. (Mateo 22: 31) Y de nuevo, en Juan 10: 34, Jesús iguala el Antiguo Testamento o Escritura con “la palabra de Dios”. El dice que “las Escritura no puede ser quebrantada”. Cualquiera que desobedezca la palabra de Dios se quiebra a sí mismo, pero la Palabra de Dios no se quiebra ni pierde su integridad. Jesús afirmó que sus enseñanzas eran las enseñanzas de Dios. El dijo, “Mi doctrina no es mía, sino de aquél que me envió” (Juan 7: 16). Jesús aseguró ser el Hijo de Dios, hablando con completa autoridad e inspiración divina (Juan 7:18). Él dijo, “Cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”. (Mateo 24: 35). El promete que Dios no permitirá que la palabras de verdad y enseñanzas de Jesús dejen de existir. Si usted cree que Jesús es el Hijo de Dios, entonces debe creer en todo lo demás que Jesús enseñó. Si usted no cree en lo que Él enseñó, usted no cree en él completamente. Y Jesús enseñó que Dios habla a través del Antiguo Testamento, a través de sus palabras y a través de la palabras de sus apóstoles. Lea Juan 14: 26 y Mateo 28: 20. Las cartas de Pedro y Pablo recogidas en el Nuevo Testamento también son la Palabra de Dios. Pedro, al hablar de las cartas de Pablo, escribe: “Casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos é inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para perdición de sí mismos” (2 Pedro 3:16). El apóstol Pedro llama Escrituras a las cartas de Pablo. Vemos entonces que de acuerdo a sus propias afirmaciones, el Nuevo Testamento que nosotros tenemos es la Palabra de Dios. Tanto la experiencia como la razón han demostrado que puede ser confiado. Cuándo la Biblia habla, Dios habla. Ella es inspirada por Dios.
RAZONES PARA CREER EN LA DIVINA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
Grandes libros han sido escritos donde se presentan en detalle evidencias poderosas que dan fuertes razones para creer en la divina inspiración de la Biblia. Aquí hay algunas de ellas, explicadas brevemente:
1. No hay otro libro religioso ha cumplido las profecías como las ha cumplido la Biblia. Hoy en día tenemos manuscritos que datan de mucho tiempo antes de Jesús, conteniendo profecías bíblicas que directamente apuntan a Él. De hecho, Jesús cumplió cientos de profecías del Antiguo Testamento durante su vida. Algunas de las más fuertes son encontradas en Salmos 22 e Isaías 53. Estos pasajes son tan fuertes que son pasados por alto en las sinagogas judías al momento de leer la ley. La aparición de los imperios persa, griego y romano fueron profetizadas por Daniel en el tiempo en que el imperio babilónico dominaba el mundo. La re creación del estado de Israel en 1948 es el cumplimiento de profecía del Antiguo y del Nuevo testamento. Condiciones actuales del mundo fueron profetizadas por Jesús 2000 años antes en Mateo 24. Grandes libros han sido escritos mostrando el cumplimiento detallado de cientos de profecías. No existe otro libro religioso o del ocultismo que se aproxime a la Biblia cuando se trata de profecía.
2. Los eventos y lugares descritos en la Biblia son confirmados continuamente por la arqueología y otros textos históricos al hacerse los descubrimientos. En este siglo, se ha encontrado el arca de Noel mencionada en Génesis 7 y 8 en Mt. Ararat en la moderna Turquía. Esta puede verse por foto satelital! Arqueólogos han descubierto tablas antiguas y lugares de ciudades que confirman una vez tras otra la precisión histórica de la Biblia. Aquéllos que han especulado han sido desmentidos una y otra vez.
3. La consistencia interna de la doctrina a través de los 66 libros de la Biblia, a pesar de la gran variedad de autores en diferentes periodos de tiempo, apunta a la fuente común de inspiración de la Biblia. Si se le pidiera a 20 personas de un mismo país que cada una escribiera por su lado un libro acerca de Dios seguramente resultarían en opiniones y doctrinas en conflicto. Sin embargo, los libros de la Biblia no están en conflicto porque el Espíritu Santo inspiró a los muchos autores humanos, aun habiendo sido los libros escritos en diferentes épocas. Ellos revelan a Dios como un Dios de misericordia y de justicia.
4. Una de las razones más importantes para creer en la Biblia es el hecho que ella funciona actualmente. Cientos de millones de personas de todo el planeta testifican que Jesucristo les ha cambiado la vida, y que las promesas de Dios se cumplen cuando se cree en ellas y se aplican. Muchas personas han sido sanadas física y emocionalmente al leer la Biblia o al actuar de acuerdo a su enseñanza. Miles han sido milagrosamente liberados de los efectos del abuso de drogas y otras prácticas dañinas. El carácter del hombre al creer en la Biblia con todo su corazón es el de ser cambiado del egoísmo al amor. Toda clase de personas de toda clase de orígenes en todos los países del mundo pueden testificar esta realidad. Mientras no todos han escuchados estos testimonios, más y más personas están escuchándolos y creyendo cada día – y experimentado las mismas cosas por ellos mismos.
5. Luego, existe también la evidencia histórica de la resurrección física de Cristo. Los apóstoles predicaron este mensaje desde el mismo principio, y la mayoría de ellos murieron por su fe. Ellos conocían lo que habían visto. Ellos no hubieran muerto por algo que ellos sabían que era mentira o su propia maquinación. Y el hecho simplemente es que, después de que muchos vieron a Jesús morir y ser sepultado, después de tres días, la tumba de Jesús estaba vacía. Cientos testificaron haber visto a Jesús vivo después de la muerte. Cientos de miles hoy, muchos de ellos anteriormente musulmanes, testifican haberlo visto en una visión o sueño hablándoles de tal manera que cambió sus vidas completamente. Muchos milagros suceden hoy en día en el nombre de Jesús. Todo esto demuestra que Jesús está vivo. Y si Jesús está vivo, su Libro, la Biblia, puede ser confiado.
Si Cristo resucitó, nosotros deberíamos escucharlo, creer en sus afirmaciones, compartir su actitud hacia las Escrituras, y confiar en su habilidad en perseverar en su Palabra escrita para nosotros.

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Que significa la Inspiracion divina de las escrituras? Desarrolle teorias plenaria,parcial mecanica.

29 abr

Me doy cuenta que lo poco que se, apenas representa una pequeña gota en el vasto oceano de todo lo que ignoro (Enesto Trenchard, TE)

Pregunta 6

¿Que significa la Inspiracion divina de las escrituras? Desarrolle teorias plenaria,parcial y  mecanica. Ejemplos en el A.T y en el N.T donde se explique que la Biblia es inspirada Dios y explicarlos.

Introduccion:
El  martes 23 septiembre del 2008, el cardenal Albert Vanhoye, jesuita, ex rector del Instituto Bíblico Pontificio y ex secretario de la Comisión Bíblica Pontificia,  uno de los biblistas contemporáneos más reconocidos en el mundo, faltando pocos días para el Sínodo de los Obispos del año 2008, se expresó en una entrevista que le realizaron diciendo así: “Ciertamente la convicción de que la Sagrada Escritura es esencial para conocer a Cristo, para seguirle, para investigar todas las dimensiones del misterio de Cristo. La estrecha relación entre investigación exegética y profundización de la fe y de la vida espiritual. Esto ha hecho que no haya dudado nunca en estudiar, investigar y emplear todas mis fuerzas y mis capacidades en este estudio de importancia fundamental para la vida de la Iglesia.[0]

Bibliologia III. LA INSPIRACIÓN

27 mar

Bibliologia III. LA INSPIRACIÓN

1. TEORÍAS ERRÓNEAS SOBRE LA INSPIRACIÓN

A. Teoría Naturalista
La Biblia es un producto humano, vacío de elementos sobrenaturales y por lo tanto, dado a error. Esta teoría es desarrollada por racionalistas, infieles y ateos.
Objeción: ésta no es una teoría sobre la inspiración, sino más bien una negación de la misma.
B. Teoría de la Intuición
La inspiración es un desarrollo más elevado de esa visión interna natural de la verdad que todos los hombres poseen en alguna medida. Este punto de vista clasificaría a las Escrituras junto con otros grandes trabajos de autores tales como Shakespeare, Tennyson, etc, colocándola en la misma categoría.
Objeción: lo que declara ser inspiración en realidad no lo es pues, si así fuera, entonces lo que un hombre podría estar inspirado a decir, otro podría estar inspirado a calificarlo de falso. B Veda, el Corán y la Biblia no pueden ser todos verdad porque esto presupone una contradicción que anula la validez de la inspiración.
C. Teoría de la Iluminación o Teoría de la Gracia
Inspiración es la intensificación y elevación de las percepciones religiosas del cristiano. Entonces la Biblia es el resultado de las meditaciones de hombres piadosos.
Objeción: había inclusive autores que no entendían completamente lo que escribían (1P..1:10-12). Aparte de esto, ningún autor, por más espiritual que fuera, estaba exento de pecado, por lo tanto no habría iluminación perfecta.
D. Teoría Parcial
Sugiere que sólo ciertas partes de la Biblia fueron inspiradas. La opinión corriente es que sus verdades espirituales son dadas por Dios, pero que los detalles históricos, geográficos, cronológicos y científicos no lo son. Incluidos en este punto de vista están aquellos que enfatizan que la Biblia “contiene” la Palabra de Dios en contraste con “ser” la Palabra de Dios. También están incluidos aquellos que confieren a las palabras de Cristo una autoridad por encima del resto de las Escrituras. Objeción: si solamente partes de la Biblia son inspiradas, ¿quién puede determinar cuáles son esas partes?
E. Teoría del Concepto o del Pensamiento
Los pensamientos de la Escritura son inspirados, pero las palabras mismas no lo son. Dios les dio a varios autores el mensaje y luego dejó que ellos se expresaran de la mejor manera que pudieran: la expresión humana del concepto divinamente dado.
Objeción: las Escrituras afirman su inspiración hasta en las mismas letras. Por otro lado, no habría exégesis válida si no fuera así.
F. Teoría Mecánica o del Dictado
Los escritores de la Biblia actuaron como secretarios mecánicos copiando cada palabra tal cual Dios se las dictaba.
Objeción: aunque en ocasiones Dios sí dictaba, los hechos no comprueban esta teoría. En sus escritos se reflejan las diferencias individuales entre los escritores. El carácter austero de Moisés, la naturaleza poética de David, el amor de Juan, están claramente estampados en sus mensajes.

2. EL TESTIMONIO DE LA BIBLIA MISMA SOBRA SU INSPIRACIÓN
A. El testimonio del AT mismo:
1) En todas partes testifica ser Palabra de Dios. Más de 2000 veces encontramos esta afirmación en el AT.:
• En la Ley aparece más de 700 veces (Ex.4:10-12; 24:4). 17 de los 36 capítulos de Números comienzan con” Y Jehová le dijo a Moisés
• Los profetas: “Un profeta es, en el sentido escritural del término, un orador que habla por otro en su nombre y con su autoridad, así que no es el orador sino la persona por la cual él actúa la responsable de la veracidad de lo que se dice” (Hodge, comp. Ex.4:14-16 y 7:1). El mismo oficio de profeta es una afirmación de que Dios está hablando:
Isaías (20 veces); Jeremías (alrededor de 100 veces), 1:4,9,10; Ezequiel 1:3.
• Profetas menores: al principio de casi todos sus libros se hace esta afirmación.
Los escritos:

•  Salmos;
• 2 Samuel 23:1,2;
• Job 1:7; 38:1.

2) El testimonio de una parte del AT a otra parte:
• Salmo 1:2 a la ley (comp. SI.119);
• I Reyes 16:34 a Josué 6:26;
• Daniel 9:2 a Jeremías 25:11; 29:10;
• Zacarías 7:12 a los profetas mayores.

B. El testimonio de Cristo sobre el AT:
Para el creyente, el testimonio de Cristo sobre la validez y exactitud de las Escrituras del AT debería ser suficiente para comprobar que ésta es, en todos sus detalles, la Palabra inspirada de Dios. Es digno de destacar que Jesús comenzó su ministerio usando el AT (Mt.4:4) y lo terminó de la misma manera (Lc.24.46).

1) Uso general de las Escrituras:
• Increpando a Satanás (Mt.4:4,7,10).
• Increpando a los líderes (Mr. 12:24).
• Enseñanzas generales (Mr. 11:17).
• Enseñanzas concernientes a Sí mismo (Jn.5:39).

2) Su confianza en las Escrituras: (Lc.24:25; Jn10:35; 5:39; Mt.19:4).

3) Testimonio específico de Cristo respecto de los milagros en el AT
• Jonas (Mt. 12:40).
• Conversión de Nínive (Mt. 12:41).
• Creación del hombre (Mt. 19:3-6).
• Elias y la sequía (Le.4:25).

C. Testimonio de los escritores del NT:
1) Citas del AT en el NT.
El NT de Wescott y Hort (griego) muestra 1076 referencias del AT o alusiones al mismo:
Mateo (100 referencias de 27 libros del AT), Marcos (56), Lucas (86), Juan (21), Hechos (108), Romanos (74), 1 Corintios (29), 2 Corintios (21), Calatas (13), Efesios (22), Filipenses (6), Colosenses (4), 1 Tesalonicenses (7), 2 Tesalonicenses. (9), 1 Timoteo (2), 2 Timoteo (4), Tito (3), Santiago (18), Hebreos (98), 1 Pedro (31), 2 Pedro (5), Judas (5), Apocalipsis (384). La carta a Filemón y las de Juan no tienen ata alguna.

2) Todos los libros del AT son citados o mencionados en el NT excepto 8 que son: Esdras, Nehemías, Ester, Eclesiastés, Cantares, Abdías, Nahum y Sofonías. Pero aún así podría haber alusiones a los mismos.

3) Uso del AT por parte de los apóstoles:

• Base para el mensaje del evangelio: Hch.2:16, 25, 29-31, 34.
• Predicando la muerte y resurrección: 1Co.15:3,4; Hch.3:25; 17:3; 26:22.
• Alentando a los convertidos para estudiar: Hch. 17:11.

4) Importancia atribuida por los apóstoles al AT: Ro.3:2; 4:23,24; 15:4; 1Co.10:11; 2 Ti.3:16.
5) Afirmaciones directas respecto a la inspiración: Mr. 12:36; Le. 1:70; Hch.1:16; 4:25; 28:25; Hb.3:7.

6) Para el NT vemos el testimonio y la provisión de Cristo (Jn. 16:12-15):

• Expresamente declaró que dejaría “…muchas cosas…” sin revelar (v.12).
• Prometió que esta revelación sería completada después que el Espíritu Santo viniese, y que tal revelación adicional incluiría nuevas profecías (v.13).
• Eligió ciertas personas para que recibieran las revelaciones adicionales y para ser testigos de ellas (Mt.28:19; Jn.15:27; Hch. 1:8; 9:15-17).
• Les dio a las palabras de ellos, cuando hablaban por Él en el Espíritu, precisamente la misma autoridad que la Suya (Mt.10:14-15; Le. 10:16; Jn. 13:20).

3. PASAJES SOBRE LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
A. 2 Timoteo 3:16
Pablo explica a Timoteo las ventajas de haber aprendido desde pequeño la verdad salvadora de Dios. La aprendió de buenos maestros (v. 15), y tuvo las “Sagradas Escrituras” (v. 16). Éstas son la garantía de su salvación.

1) Lo que abarca: “toda la Escritura”. Se puede traducir también “cada Escritura”, pero en ambos casos diría lo mismo: que todas y cada parte de la Escritura es inspirada.
El término “Sagradas Escrituras” del versículo 15, abarca por lo menos todo el AT. Era un término muy usado por los judíos de su tiempo (se da con frecuencia en los escritos de Filón y Josefo) refiriéndose a la totalidad del AT. El NT usa el término “escrituras” 51 veces y siempre en referencia a alguna parte de la Biblia, tanto del AT como del NT (Lc.4:21; 24:45; Jn.10:35; 1Ti.5:18; 2P.3:16). Las dos últimas son importantísimas. En el pasaje de Timoteo, Pablo atribuye el término “Escrituras” al texto del AT en unión con un pasaje del NT (Dt.25:4; Lc.10:7), y Pedro a todos ios escritos de Pablo. De esto podemos concluir, con toda seguridad, que la inspiración divina se extiende a todos los textos canónicos, tanto del AT como del NT.
2) El origen o procedencia: “es inspirada por Dios” (gr.theopneustos) = “Dios + soplado, respirado”. Todo radica en el “soplo” o “aliento” de Dios. El mismo aliento que hizo del hombre un ser viviente inspiró a los autores de Su Palabra. Esto significa que los autores humanos escribieron el texto, pero la Biblia se originó como una acción de Dios, que la espiró.
3) Elefecto y propósito: toda la Biblia es útil. En el versículo 15 vemos que es útil para alcanzar la salvación, y en el 16 para diferentes aspectos necesarios para la edificación o santificación. Nos enseña cómo vivir.
B. 2 Pedro 1:19-21
1) La comparación: en los versículos anteriores (16-18) se presentan los mismos apóstoles como testigos presenciales de la verdad de Cristo.
En los versículos 19 al 21 se indica que “la palabra profétíca” es todavía “más segura”, porque recoge el testimonio no sólo de una generación sino de muchos siglos. Demuestra la superioridad del texto escrito sobre ia propia experiencia personal y, sobre todo, porque es “palabra profétíca”, es decir, se trata de la palabra de hombres inspirados por Dios.
2) La “profecía” o la “palabra profétíca” no debe ser necesariamente limitada a las porciones proféticas. En la división judía de las Escrituras (Ley, Profetas y Salmos) como hemos visto, no sólo entra lo que nosotros entendemos por profetas (Josué, Jueces, Samuel, Reyes, etc.).
Pero si vamos a la definición de profeta veremos algo más. El profeta en el concepto bíblico no es, primeramente, el que predice el futuro sino el que transmite el mensaje de parte de Dios. En esta definición entrarían todas las Escrituras.
3) El origen de la profecía:
a) Negativamente hablando “ninguna profecía de ¡a Escritura… fue traída por voluntad humana”. No vino por propia iniciativa del hombre.
b) Positivamente, “…sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Este “inspirar” en realidad debería decir “llevados”, “movidos” o “impulsados”. La ilustración es el barco a vela llevado por el viento de popa, como lo fue el barco de Pablo antes de naufragar en las costas de Malta. Los hombres seguían activos pero no podían hacer nada para cambiar el rumbo o destino del barco, O sea, los escritores de la Biblia escribieron de parte de Dios, fueron tomados por el Espíritu Santo de manera total y absoluta, y conducidos a la meta elegida por Dios.
Esto también tiene un segundo e importantísimo significado: a pesar de ser hombres pecadores y con falencias, esta palabra es completamente segura, inerrante (sin error), porque es dada por inspiración divina. Por lo tanto, Dios nos dio una Biblia completamente veraz en su texto original.
C. 1 Corintios 2:13
En este pasaje Pablo señala que la revelación de Dios llegó a nosotros en palabras. Esto contrarresta la suposición de algunos que la inspiración solamente tiene que ver con los pensamientos que Dios quería que supiéramos, y no con las palabras que expresaron estos pensamientos.
Esto nos lleva otra vez a la inerrancia de las Escrituras. Las palabras mismas son Inspiradas. A esto se le llama la inspiración verbal (Otros pasajes en donde se puede comprobar esto son: Mt.5:18; 22:31,32; Jn.8:58; 1Co.2:13; Gá.3:16; 1Ts.2:13; He. 12.27).
D. Juan 10:34,35 “La Escritura no puede ser quebrantada”. Nótese el contexto del versículo: Cristo se está defendiendo del cargo de blasfemia. En defensa acude a la cláusula del Salmo 82:6.
Aunque Cristo cita de los Salmos, lo llama “vuestra fe”. Lo hace en el sentido de que todo el AT tiene autoridad legal valedera.
El término “quebrantada” es el mismo que se usa con respecto a los 10 mandamientos (Mt.5:19) y la ley en general (Jn.7:23) que no puede ser anulada. Debe ser aceptada tal cual está.
Es interesante notar que Cristo se refiere solamente a una cláusula del AT. Concluimos que la autoridad de las Escrituras comprende hasta las mismas formas de expresión de sus cláusulas más casuales.

4. DEFINICIÓN DE INSPIRACIÓN
Después de ver lo anterior llegamos a la siguiente conclusión acerca de lo que es e incluye la inspiración de las Escrituras:

“Dios supervisó a los autores humanos de la Biblia, para que ellos compusieran y grabaran sin error Su mensaje a la humanidad en las palabras de los escritos originales” G.C.Ryrie

Cinco elementos importantes
1) El elemento divino: que Dios el Espíritu Santo supervisó el proceso garantizado de transmisión fidedigna de Su mensaje.
2) El elemento humano: que los autores humanos escribieron de acuerdo con sus propios estilos, de acuerdo al ambiente, entrenamiento, vocabulario y de acuerdo a sus personalidades. No eran robots o taquígrafos de Dios (inspiración orgánica).
3) El resultado: de esta doble autoría surgió que la verdad de Dios fue escrita sin error, siendo por lo tanto la verdad (Jn.17:17).
4) El alcance: se extiende a todas las Escrituras (inspiración plenaria) y a la selección de las palabras por los escritores (inspiración verbal).
5) El enfoque: se dirige y se aplica sólo a los manuscritos originales, no a las copias o las traducciones, por más precisas que sean.

Para pensar
De una forma prodigiosa Dios hizo posible que Su Palabra llegara a nuestras manos. Dudar de la inspiración sería dudar de la omnipotencia de Dios. Más bien, ¡alabémosle!
Si toda la Escritura es inspirada por Dios ¿qué estás haciendo para absorber más de ella?
Dado que toda la Palabra es “útil”, ¿hay partes que pasas por alto en tu estudio personal?

 

Esteban Beitze, Bibliologia, Instituto Teológico Muller

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