Nuevo blog de cristianismo evangelico

Quiero agradecer sinceramente a todas aquellas personas que me han apoyado desde los comienzos de este blog. Por razones de salud personal tuve que discontinuar este blog. Luego de meditarlo un buen tiempo, decidi volver a las reflexiones. En estos momentos he decidido no continuar con este blog. Pero hace ya casi tres meses inicie otro blog similar a este, donde continuo con los comentarios desde nuestra cosmovision teologica evangelica. El blog se llama El Teologiyo y desde ya estan todos invitados a participar con comentarios, con sugerencias y también con vuestras oraciones.Respecto a este blog,no seguiré actualizando, pero si respondiendo a cualquier inquietud que surga. Dios continúe bendiciendo a todas aquellas personas de buena voluntad.

Paulo Arieu

Joven satanista mata a su madre tras no soportar escuchar música cristiana

Joven satanista mata a su madre tras no soportar escuchar música cristiana
Según vecinos, a las 2:00 de la tarde, comenzó la acalorada discusión entre María Ismelda y su primogénito. “A María le gustaba mucho la música cristiana. Ella colocó un CD con sus canciones y él la desafió con el rock.
Venezuela | Lunes 18 de Julio, 2011 | Por NoticiaCristiana.com |

(NoticiaCristiana.com).

Maracaibo.- Cuatro heridas con la mecha de un potente taladro, una en cada sien, otra en la parte superior de la cabeza y la otra en el cuello (debajo de la barbilla), en forma de una cruz, le realizó Ahzby Mercado Rangel a su madre, publica el diario El Panorama de Venezuela.
Así asesinó a su mamá, María Ismelda Rangel de Mercado (ella era evangélica), de 42 años, en el segundo piso de su residencia, ubicada en el barrio La Vanega, avenida 56 casa 56-100, del sector Sabaneta, en la parroquia Manuel Dagnino de Maracaibo.

El Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (Cicpc) reveló que el crimen, que impresionó al Zulia, ocurrió por una discusión familiar muy trivial: un equipo con música rock, encendido a todo volumen.
El comisario Marcos Vivas, jefe de la delegación Zulia del Cicpc, aseguró, vía telefónica: “Se le contaron varias heridas a la víctima, tres de ellas en la región occipital producidas por un taladro. También presentó cortaduras con arma blanca en el cuerpo, pero un poco más leves. Presumimos que estaba drogado”.
En el sector donde ocurrió la tragedia nadie salía del asombro. La mujer yacía tendida en el suelo, en toda la mitad del patio trasero techado de la vivienda y, cerca del cadáver, estaba el taladro aun destilando sangre, un cuchillo rudimentario partido en el mango y trozos de madera con la que presumen golpeó salvajemente a su madre.
Según vecinos, a las 2:00 de la tarde, comenzó la acalorada discusión entre María Ismelda y su primogénito. “A María le gustaba mucho la música cristiana. Ella colocó un CD con sus canciones y él la desafió con el rock (sonido era de la banda británica Iron Maiden y de la norteamericana Metallica). Ella le pidió a él que le bajara el volumen y así comenzaron a pelear, como por media hora. De pronto, hubo un silencio largo y no se escuchó más nada. Cuando cayó la noche los gritos de la otra hija de María nos indicó que algo había sucedido. Ya estaba muerta. Eran las 8:00 de la noche”, comentaron.
“Se realizó la inspección ocular y se encontró restos de masa encefálica en el taladro y también sangre en el cuchillo y en la madera. Su papá lo único que alcanzó a decir fue que a su hijo se le metió el demonio”, comentó un funcionario policial.
“Nadie se esperaba esto, ellos se veían como una familia muy normal, sin ningún tipo de problemas”, expresaban los habitantes del sector a la prensa escrita, aún incrédulos.
Un allegado a la familia ingresó a la vivienda y notó que en el cuarto de María Ismelda había rastros de sangre y también la Biblia abierta en el salmo 91. Dicen que encontraron un mecate. Presuntamente, el agresor intentó ahorcarse.
“El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra omnipotente (…) Él te librará del lazo cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá y debajo de sus alas estarás seguro”, reza el texto de las sagradas escrituras.
Ahzby, fue capturado y llevado a los tribunales penales ante la fiscal Nilda Esther Salas ante el Tribunal Séptimo de Control a cargo de José Domingo Martínez. En la audiencia decretaron privativa de libertad. Lo imputaron por homicidio calificado.
Según informa Noticia al Día, nuevas revelaciones surgieron sobre las razones que llevaron al joven venezolano Ahzby (de 22 años), a asesinar a su madre. El muchacho se había sumergido en el mundo de las drogas y comenzó a rodearse de amigos con atracciones hacía el oscuro mundo del satanismo. Sus nuevas amistades lo habrían inducido a practicar extraños ritos bajo estridentes sonidos de rock, dijo un pariente del homicida.
El pasado 4 de julio, mientras sepultaban a María Ismelda en el cementerio La Chinita, reos del retén El Marite intentaron matar a Ahzby, pero lo salvó el personal de seguridad. La furia de los internos surgió después que el joven dijera que había asesinado a su madre por un mandato de Satanás. El detenido luego decía incoherencias y cambiaba de postura como si se tratase de un demente.
Ismelda la describieron como una “mujer bondadosa, amable, cristiana, siempre, junto a esposo también cristiano, que se congregaban en las iglesias evangélicas La Cruz o a Un Solo Jesús”.

Genitoplástica: cirugías para convertir en niños a las niñas neonacidas

Una alternativa al aborto selectivo de mujeres

Genitoplástica: cirugías para convertir en niños a las niñas neonacidas

Unas 300 niñas habrían sido sometidas a una operación quirúrgica de «cambio de sexo» en la India.

Actualizado 9 agosto 2011

Jorge Enrique Mújica/ReL

Un obispo de la India denuncia que los católicos son obligados a «convertirse» al hinduísmo

Fue el periódico Hindustan Times quien asumió la tarea de realizar una investigación más cuidada acerca de la genitoplástica, una práctica execrable de la cual se venía hablando últimamente pero de la que no se tenía una base ni datos del todo exactos. ¿Y a qué apuntan los resultados? A que unas 300 niñas habrían sido sometidas a una operación quirúrgica de «cambio de sexo» -a esto se le llama genitoplástica- en el Estado Madhya Pradesh en el centro de la India.

«En India no hay problemas para este tipo de operaciones en cuanto que precisan sólo el consenso de los padres y su declaración», dijo al Hindustan Times el doctor Brijesh Lahoti, uno de los médicos que llegan a cobrar unos tres mil euros dólares por las operaciones para modificar el aparato sexual y a las que se asocian tratamientos hormonales.

En declaraciones recogidas por L´Osservatore Romano (cf. 13.07.2011, p. 7), el secretario de la comisión para la justicia y la paz de la Conferencia de Obispos Católicos de la India, padre Charles Irudayam, explicó el contexto de fenómeno aberrante: «Es fruto de una mentalidad que privilegia al varón como fuente de ganancias, y como hijo de mayor valor, mortificando la dignidad femenina». Y agrega: «La preferencia del hombre es un factor todavía fuerte en las familias de fe hindú, por la creencia de que, para salvarse, es necesario un hijo varón. Con el factor religioso el problema se vuelve de amplias dimensiones». Y es que en India más del 80% de la población es hinduista.

Además de la negativa valoración moral, ¿qué valoración médica se puede hacer sobre este tipo de prácticas sobre las que, gracias a la presión de organizaciones de derechos humanos y de la misma Iglesia católica en India, la «Comisión Nacional India para la Protección de los Derechos del Niño» ha comenzado investigaciones? De acuerdo al doctor V. P. Goswamy, presidente de la «Academia India de Pediatras», «la genitoplástica es posible en una niña o niño normales, pero sabiendo que los órganos tenderán a no desarrollarse por la falta de hormonas y esto tendrá consecuencias graves».

En declaraciones para The Telegraph of Calcuta, el doctor Goswamy refiere que «esos casos que estamos conociendo son desconcertantes y merecen nuestra indignación e intervenciones apropiadas».

La cirugía para cambiar el sexo a las niñas neonatas se ha presentado como alternativa al aborto selectivo de mujeres que en los últimos 20 años se ha cobrado más de 5 millones de vidas por el simple hecho de ser niñas. «Aquí, con la complacencia de estructuras hospitalarias sin escrúpulos, los padres pueden acceder a prácticas que consideran menos traumáticas que un aborto o la supresión de la neonata, o al menos así la justifican», subraya un artículo publicado en el diario italiano «Avvenire» (cf. 16.07.2011, p. 3). Según otros estudios citados por el mismo diario, son 7,000 en promedio los fetos abortados cada día, especialmente de niñas. Tomando en cuenta este dato, serían más de 10 millones las niñas que habrían sido eliminadas por aborto o apenas nacer por el sólo hecho de ser mujeres. De los más de 1,200 millones de habitantes de India, las mujeres son 586 millones.

fuente:http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=17007

55% de brasileños están contra unión homosexual

55% de brasileños están contra unión homosexual
La encuesta se realizó entre el 14 y 18 de julio, sobre un total de 2.002 entrevistados. La muestra se dividió en categorías como religión, franja etareas, género y territorio. También desaprueban la adopción de padres del mismo sexo
Brasil | Viernes 29 de Julio, 2011 | Por NoticiaCristiana.com |

(NoticiaCristiana.com).

Una encuesta realizada por IBOPE, muestra que la mayoría de los encuestados desaprueba el casamiento entre personas del mismo sexo. En mayo de este año, la Corte Suprema de Justicia (STF) reconoció las uniones civiles entre homosexuales La investigación fue realizada por la consultora IBOPE Brasil, y encontró que:
Los católicos están divididos: el 50%, en contra y 50% a favor de la Unión estable entre homosexuales.

El 63% de los hombres se manifestó en contra, mientras que, entre las mujeres, este porcentaje es del 48%.
Del grupo de jóvenes de 16 a 24 años, el 60% dijo ser favorable y, entre los mayores de 50 años, 73% se opone.
Territorialmente, el noreste y norte/centro-oeste: 60% están en contra. En el sur, 54% de las personas están en contra y, en el sureste, el índice cae al 51%.
Otra dato importante es que la mayoría de los brasileños también está en contra de la adopción de niños por parejas gays, ya que el 55% se opuso. El 62% de los hombres dijeron que no están de acuerdo en que personas del mismo sexo adopten a un niño. Entre las mujeres, este porcentaje es del 49%. Entre los católicos, 51% dijo estar en contra. El 72% de evangélicos y protestantes se mostraron en desacuerdo.
La encuesta se realizó entre el 14 y el 18 de julio, sobre una muestra de 2.002 personas mayores de 16 años de todas las regiones del país. El margen de error es de dos puntos porcentuales, publica el portal El Cívico de Argentina.

Inventan nuevo software que analiza palabras de la Biblia e indica quién es su autor

Inventan nuevo software que analiza palabras de la Biblia e indica quién es su autor
“La idea general es que si tenemos cualquier tipo de documento, puede ser la Biblia, una carta o un anónimo en internet, podemos analizarlo y aprender todo tipo de cosas sobre el que los escribió con sólo analizar el tipo de palabras empleadas”, explicó Koppel a EFE.
Estados Unidos | Jueves 21 de Julio, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña |

(NoticiaCristiana.com).

Un nuevo software desarrollado por un equipo israelí, permite identificar distintos estilos lingüísticos en la Biblia, en línea con las teorías de investigadores que diferencian a múltiples autores en la escritura del sagrado libro.
Durante siglos, los estudiosos de la Biblia han tratado de identificar la mano de varios escritores entre los libros del “divino” documento, siendo sus métodos generalmente rebatidos por los teólogos y tachados en muchas ocasiones de subjetivos.

Sin embargo, un equipo multidisciplinar israelí, integrado por ingenieros, lingüistas y estudiosos de la Biblia y encabezado por el profesor de Informática y Lingüística Moshé Koppel, de la Universidad de Bar Ilán, próxima a Tel Aviv, ha sometido el texto a una prueba empírica que ha demostrado ser exitosa si se tienen en cuenta las corrientes de autoría de consenso.
“La idea general es que si tenemos cualquier tipo de documento, puede ser la Biblia, una carta o un anónimo en internet, podemos analizarlo y aprender todo tipo de cosas sobre el que los escribió con sólo analizar el tipo de palabras empleadas”, explicó Koppel a EFE.
El programa, que forma parte de un campo de especialización de la inteligencia artificial conocido como “atribución de autoría”, analiza el estilo y la selección de palabras para diferenciar partes de un mismo texto presumiblemente escritas por diferentes autores.
Los investigadores mesclaron versículos de dos libros enteros del Antiguo Testamento y el programa logró separarlos correctamente. “Cogimos los libros de Ezequiel y Jeremías. Los introdujimos en el programa y le pedimos, sin ningún tipo de información ni pistas, que los dividiera de nuevo en dos libros de la mejor manera posible y funcionó”, refirió Koppel.
El informático arguye que una de las maneras de diferenciar la autoría de textos es a través del tipo de palabras empleadas, según una técnica conocida como “clustering” (agrupación). En uno de los libros el escritor emplea la palabra hebrea “makel” para designar un “palo”, mientras que en el otro se utiliza “maté” para el mismo concepto.
En otra prueba fue con Job y Proverbios, y el resultado fue una separación que se acercaba al cien por cien.
La investigación, presentada recientemente en un encuentro de la Asociación de Lingüística Informática en Oregón (EEUU), abre un importante potencial para los estudios de la Biblia, pues el método arroja luz sobre el mejor resultado posible de división por autor.
De momento, el software sólo ha sido desarrollado para la lengua hebrea, aunque sus inventores no descartan posibles aplicaciones en el futuro en otros idiomas que permitan analizar textos en la lengua de Shakespeare o Cervantes.
Sobre la polémica que ha despertado el análisis de uno de los textos más sagrados del mundo, Koppel prefiere no entrar en el debate de quién o quiénes fueron los autores de la Biblia.

Marcharán para que no se apruebe “matrimonio homosexual” en Chile

Marcharán para que no se apruebe “matrimonio homosexual” en Chile
Para ser efectiva la oposición de la iglesia cristiana contra el “matrimonio homosexual”, se hará una marcha el día 30 de julio desde las 15 horas. La caminata iniciará desde La Plaza Italia hasta llegar al Palacio La Moneda.
Chile | Lunes 18 de Julio, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña |

(NoticiaCristiana.com).

La Iglesia Católica y Evangélica se han unido para defender los valores y libertades fundamentales, amenazados en Chile. En una comparecencia parlamentaria conjunta de obispos católicos y evangélicos, recientemente frente a una Comisión de Senadores, los cristianos mostraron defendieron el matrimonio entre un hombre y una mujer, los derechos de los niños a tener un padre y una madre, la libertad de religión, y la libertad de expresión.

Sin embargo, las organizaciones de homosexuales aún continúan presionando para aprobación de la llamada Ley contra la discriminación, que impone la ideología de género bajo pena de cárcel.
Los cristianos en Chiles están utilizando todos los medios posibles, sobre todo movilizando personas a través de las redes sociales con la fundación Transforma Chile. “Queremos movilizar la mayor cantidad de gente, cristianos y no cristianos que crean en los valores de la familia heterosexual. Por ello quisiera solicitar tu ayuda”, pide el pastor chileno Ricardo Vásquez.
Para ser efectiva la oposición de la iglesia cristiana contra el “matrimonio homosexual”, se hará una marcha el día 30 de julio desde las 15 horas. La caminata iniciará desde La Plaza Italia hasta llegar al Palacio La Moneda.
“Esta marcha no será atacar ni violentar a las personas que son homosexuales, sino solo promover el matrimonio porque es el plan de Dios para Chile”, resaltó el pastor Vásquez.

Los casos de depresión en las mujeres que abortan aumentan un 380 por ciento

El síndrome post-aborto se dispara

Los casos de depresión en las mujeres que abortan aumentan un 380 por ciento

Hoy se cumple un año desde la entrada en vigor de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo y toca hacer balance. A pesar de los datos que se aportan desde la Asociación de clínicas acreditadas para la interrupción del embarazo (Acai) sobre la disminución de las intervenciones, lo cierto es que no lo han hecho, como reflejan los datos de diferentes comunidades autónomas como Canarias.

Actualizado 5 julio 2011

Belén V. Conquero/La Razón

Una trabajadora de salud mental podría ser despedida por opinar sobre el síndrome post-aborto

Seis de cada diez mujeres que abortan pueden sufrir depresión, anorexia y conducta agresiva

«Cuando abortas sientes abandono y silencio, nadie quiere escucharte»

En concreto, en Las Palmas, los abortos se han elevado más de un 20 por ciento desde la entrada en vigor de la norma. Los datos globales todavía tendrán que esperar ya que no todas las provincias han aportado sus informes. La reducción de las interrupciones entre adolescentes que apoyan desde Acai no es tal si se acude a los centros donde las embarazadas reciben ayuda económica y psicológica. «Cada vez son más las jóvenes que nos piden ayuda. Los embarazos no deseados entre menores se multiplican y las chicas cada día son más jóvenes», explica Esperanza Puente, portavoz de la Fundación Red Madre. Como explican desde esta asociación una de las consecuencias olvidadas de las interrupciones es el síndrome post-aborto.

«Para los médicos que los practican, este problema no existe. No hay especialistas que traten este trastorno y cada día acuden a nosotros más mujeres a las que se les presenta de repente, diez o veinte años después de haber interrumpido su embarazo», asegura Puente. Según el presidente de Acai, Santiago Barambio, «el trastorno que se crea es el resultado de un mal acompañamiento» y aunque afirma que los estudios no dan con esta patología, confirma que en la nueva norma no se incluye el apoyo psicológico: «Antes, con la ley anterior, todas las mujeres tenían contacto con un psiquiatra ya que éstos debían determinar si la gestación era un riesgo para su salud o no. Hoy no tenemos por qué preguntar los motivos de su decisión y por eso no se descubren algunos trastornos psicológicos», añade Barambio.

Síndrome multiplicado
Los casos de mujeres que sufren este síndrome se han multiplicado exponencialmente: un 380 por ciento, según los datos que hoy presenta Red Madre y a la que en 2010 acudieron casi 4.000 mujeres a pedir ayuda para poder sacar adelante su embarazo o por problemas psicológicos post-aborto. Bárbara es una joven peruana de 22 años que ha encontrado refugio entre las paredes de esta asociación. Abortó el 14 de junio y desde entonces ya no sonríe. Prefiere no mostrar su rostro. «No quiero que me reconozcan, nadie lo sabe, ni siquiera mis hermanas. Las decepcionaría. Sólo se lo he contado a mi madre», comenta triste, arropada por Esperanza que también sufrió este trastorno y que entiende, mejor que nadie, su situación: «Es una valiente. No todas se atreven a buscar ayuda.

Creen que no tienen ningún problema porque en los centros abortivos no les dan información. No les ofrecen otra salida que el aborto», reitera. «Tengo un trabajo y siempre he querido ser madre, por eso al principio quise seguir con el embarazo. Pero, mi pareja me hizo sentir que yo no podía y el qué dirán pudo con mi valor y decidí abortar», prosigue la joven entre sollozos. Estaba embarazada de ocho semanas y ya había pensado un nombre para él: «Quería que se llamara José María. Soy cristiana y creo que la valentía de los padres de Jesús son un ejemplo de vida». Dar nombre al bebé que han perdido es uno de los primeros pasos que los escasos psicólogos que tratan este problema les sugieren a las que padecen este problema. Deben pasar su propio duelo, si no nunca superan el trauma. «Ellas saben que el niño ha existido pero nunca lo han visto, por eso es necesario personalizarlo. A nosotras nadie nos da el pésame y se enquista en nuestros corazones como no hablemos de ello», añade la portavoz de Red Madre.

Las dudas, la incertidumbre y la presión social obligaron a Bárbara a acudir a la céntrica calle Toledo, en Madrid, donde la remitieron desde el centro de salud al que acudieron. «‘‘Sólo serán diez minutos. No notarás nada,’’ me dijo el médico que me atendió. Fue muy frío conmigo y no quiso decirme en qué consistía la intervención. Sé que utilizaron un método horrible, la aspiración. Pero eso me lo dijeron una semana después, cuando volví para comprobar que todo había salido bien», asegura Bárbara. Casos como el de esta joven se viven asiduamente en Red Madre. Así como el de Cynthia que, mientras LA RAZÓN entrevistaba a Bárbara, daba un paso atrás en su apuesta por la vida. «Está embarazada y ayer decidió que seguía adelante, pero su familia nos acaba de llamar porque ha dado marcha atrás. Su jefa le paga el aborto. Tenemos que encontrarla antes de que se arrepienta», explica Esperanza angustiada.

Los otros «indignados»
Los pocos «indignados» que siguen en la Puerta del Sol de Madrid dicen que no tienen derecho a estar allí, pero varios componentes de la plataforma Derecho a Vivir se resisten a marcharse: «¿Por qué van a tener ellos más derechos que nosotros? Estamos aquí para informar y por eso no nos vamos a mover», asegura Victoria Arroyo, una de las que resisten bajo el sol. Ayer convocaron un debate para exponer ideas y que «cada uno diera su opinión porque el problema es que falta información». Los rezagados del 15-M les llaman «los pijos de Sol» y no aceptan compartir espacio con ellos. Por eso, la Policía les ha aconsejado que se aparten un poco de las tiendas de campaña que llevan más de un mes al lado del kilómetro cero. Los acampados que reivindican el derecho a la vida no saben cuánto tiempo se van a quedar pero no se achantan: «Estamos haciendo turnos para explicar a todos los ciudadanos que la ley del aborto y la de muerte digna atentan contra nuestras integridad», añade Arroyo.

fuente:http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=16394

Niños africanos son acusado de brujería segun Iglesias cristianas

Foto: Foto tomada el 18 de agosto del 2009 de un niño acusado de brujería comiendo de un recipiente de plástico en las instalaciones de un grupo humanitario en Eket, Nigeria. Muchos niños en Africa son acusados de brujería por pastores de sus iglesias y torturados o asesinados, frecuentemente por sus propios familiares. Pastores de 13 iglesias distintas están involucrados en por lo menos 100 casos de maltratos. (Foto AP/Sunday Alamba)

El niño de 9 años yace en una cama de hospital, cuya sábana, manchada de sangre, está cubierta de hormigas. El menor tiene la mirada fija en la pared.

“Incluso las iglesias que no solían ‘cazar’ niños brujos se han visto forzadas a ello por la competencia“, dijo Itauma.

El pastor de la iglesia a la que asiste su familia lo acusó de ser brujo, y su padre trató después de obligarlo a tragar ácido como parte de un exorcismo. El ácido se derramó en el forcejeo, quemando el rostro y los ojos del niño, que apenas tenía fuerza para musitar el nombre de la iglesia que lo había denunciado: Faro del Monte Sion.
Un mes después, el niño murió.

Nwanaokwo Edet fue uno entre un número creciente de niños en Africa acusados de brujería por pastores y que son torturados o asesinados, frecuentemente por sus propios familiares. Los pastores estuvieron involucrados en la mitad de 200 casos de “niños brujos”, revisados por The Associated Press, y los expedientes de los distintos casos involucran a 13 iglesias distintas.

Algunas de las iglesias involucradas son ramas locales escindidas de organizaciones religiosas internacionales. Sus adeptos se toman literalmente la exhortación bíblica: “A la hechicera, no la dejarás con vida” (Exodo 22:17).

“Es indignante lo que se permite que ocurra en nombre del Cristianismo“, dijo Gary Foxcroft, jefe de la organización Stepping Stones Nigeria, sin fines de lucro.

Por su parte, las familias suelen ser extremadamente pobres y algunas veces se ven incluso aliviadas por tener una boca menos que alimentar. La pobreza, el conflicto y la pobre educación son terreno fértil para estas acusaciones, desencadenadas después por la muerte de un familiar, la pérdida de un empleo o la denuncia de un pastor que busca llamar la atención, dijo Martin Dawes, vocero del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

“Cuando las comunidades se ven presionadas, buscan al chivo expiatorio”, dijo. “Esto se aprovecha de las creencias tradicionales, las cuales indican que alguien es responsable por un cambio negativo… y los niños están indefensos“.

La idea de la brujería difícilmente es nueva, pero ha cobrado nueva fuerza recientemente, en parte por el rápido crecimiento de las ramas cristianas evangélicas en el país. Organizaciones defensoras de los niños dicen que unos 15.000 han sido acusados en dos de los 36 estados nigerianos en la última década, y que unos 1.000 han sido asesinados.

Tan sólo en el último mes, tres niños nigerianos acusados de brujería murieron y se prendió fuego a otros tres.

Los pastores estuvieron involucrados en la mitad de 200 casos de “niños brujos”, revisados por The Associated Press, y los expedientes de los distintos casos involucran a 13 iglesias distintas.
Nigeria es uno de los países con peores abusos infantiles, pero no es la única nación donde esto ocurre. El UNICEF señala que decenas de miles de niños han sido atacados en todo el continente africano.

Los carteles que promueven a las sectas abundan en cada curva de la carretera que se abre paso por la selva, entre Uyo, capital del estado meridional de Akwa Ibom —donde yacía Nwanaokwo— y Eket, donde hay un albergue para muchos de los “niños brujos”.

El número de iglesias supera al de escuelas, clínicas y bancos, todos juntos. Muchas prometen resolver las preocupaciones espirituales de los seguidores, así como las materiales —ocho de cada 10 nigerianos sobrevive con menos de dos dólares diarios_.

“La pobreza debe quemarse”, insiste la secta Born 2 Rule Crusade, en una de las calles principales de Uyo. “Cuando las pequeñas oportunidades se convierten en grandes en muy poco tiempo”, promete la Capilla del Ganador, en la carretera. “Abrete paso a la riqueza, orando”, recomienda Embajada de Cristo, a unas cuadras de distancia.

Con tanta competencia, es difícil para una organización religiosa ganar adeptos. Así, algunos pastores ganan fama al acusar a los niños de brujería.

Nwanaokwo dijo que conocía al clérigo que lo acusó sólo como Pastor King. La Iglesia Faro del Monte Sion confirmó inicialmente que un pastor con ese nombre prestó sus servicios ahí, pero luego negó tener conocimiento sobre cualquier persona con ese nombre.

El obispo A.D. Ayakndue, jefe de la iglesia en Nigeria, dijo que se alienta a los pastores a orar para combatir la brujería, pero no a abusar de los niños.

“Oramos con mucho fervor sobre este problema” de la brujería, dijo. “Pero nunca podemos dañar a un niño”.

La iglesia nigeriana es una rama de la iglesia californiana que lleva el mismo nombre. Sin embargo, la iglesia californiana señaló que no tiene contacto con su rama en Nigeria desde hace años.

“No tenía idea”, dijo Carrie King, presbítero de la iglesia, entrevistado por teléfono desde Tracy, California. “Sabía que la gente allá cree en la brujería, pero nosotros creemos en el poder de la oración, no en causar daño físico a la gente”.

Faro del Monte Sion, mencionada por otras tres familias como la organización religiosa que acusó a sus niños, es parte de la poderosa Fraternidad Pentecostal de Nigeria. El presidente de la Fraternidad, Ayo Oritsejafor, dijo que esta organización es el grupo religioso que más rápidamente crece en Nigeria, con más de 30 millones de miembros.

“Hemos crecido tanto en los últimos años que no podemos vigilar a todos”, explicó.

“Es indignante lo que se permite que ocurra en nombre del Cristianismo“, dijo Gary Foxcroft, jefe de la organización Stepping Stones Nigeria, sin fines de lucro.
Pero Foxcroft, jefe de Stepping Stones, dijo que si la organización es capaz de recaudar cuotas de sus miembros podría también vigilarlos mejor. Foxcroft afirmó que ha escrito en dos ocasiones a la organización para alertarla de los abusos.

Sugirió que la Fraternidad pida a sus miembros que consignen casos de abuso o realicen reuniones para educar a los pastores acerca de la nueva ley de derechos de la niñez en el estado de Akwa Ibom, la cual considera ilegal acusar de brujería a los menores. Hacen falta leyes y educación similares en otros estados, consideró.

Sam Itauma, de la Red de Derechos y Rehabilitación de los Niños, dijo que los más vulnerables —los huérfanos, enfermos, discapacitados o pobres— son los acusados con mayor frecuencia. En el caso de Nwanaokwo, el hecho de que su padre fuera pobre y su madre hubiera muerto lo convirtieron en un blanco fácil.

“Incluso las iglesias que no solían ‘cazar’ niños brujos se han visto forzadas a ello por la competencia“, dijo Itauma. “Son consideradas poderosas espiritualmente porque pueden descubrir la brujería, y los padres incluso pueden pagarles dinero por un exorcismo”.

Eso fue lo que hizo Margaret Eyekang cuando su hija Abigail, de 8 años, fue acusada por un “profeta” de la Iglesia Apostólica. A la niña le gustaba dormir al aire libre en las noches cálidas, lo que se interpretó como evidencia de que huía para participar en algún aquelarre. Una serie de exorcismos costaron a Eyekang su salario de ocho meses, o unos 270 dólares.

Los pagos la dejaron en la quiebra, y los vecinos agredieron a su hija.

Copyright 2009 The Associated Press.
Articulo extraído de Noticias24

fuente:http://www.actualidadcristiana.com.es/2011/07/ninos-africanos-son-acusado-de-brujeria.html

La Ley de Muerte Digna no debe ser obedecida pues abre la puerta a prácticas eutanásicas

Declaración de la Conferencia Episcopal ante el proyecto

La Ley de Muerte Digna no debe ser obedecida pues abre la puerta a prácticas eutanásicas

Monseñor Martínez Camino señala que la norma no es una “ley justa” y que, por tanto, “no obligaría a su cumplimiento si no se modifica”.

Actualizado 27 junio 2011

Europa Press

La ley que prepara el Gobierno es «legalización encubierta» de la eutanasia, dicen los obispos

La ley ZP de «muerte digna» evitará términos polémicos pero abrirá la puerta a la eutanasia

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha aprobado la ´Declaración con motivo del proyecto de ley reguladora de los derechos de la persona ante el proceso final de la vida´ en la que afirma que la Ley de Muerte Digna, en su actual redacción, no debe ser obedecida, y que se debe intentar abolir, modificar o no aprobar.

“Las leyes que toleran e incluso regulan las violaciones del derecho a la vida son gravemente injustas y no deben ser obedecidas. Es más, esas leyes ponen en cuestión la legitimidad de los poderes públicos que las elaboran y aprueban. Es necesario denunciarlas y procurar, con todos los medios democráticos disponibles, que sean abolidas, modificadas o bien, en su caso, no aprobadas”, señala el documento, aprobado en el marco de la CCXX Comisión Permanente de la CEE celebrada la pasada semana.

Concretamente, el secretario general y portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, ha señalado en rueda de prensa que la norma no es una “ley justa” y que, por tanto, “no obligaría a su cumplimiento si no se modifica”. En este sentido, ha asegurado que esto no quiere decir que la Iglesia Católica rechace la democracia sino que “justamente” la “está ejerciendo de manera fundamental”. Además, ha advertido de que no debería haber prisa en regular un asunto de “tal trascendencia”.

Además, en el texto, piden que se reconozca y garantice el derecho a la objeción de conciencia a los profesionales sanitarios que se vean implicados en “situaciones que conlleven ataques legales a la vida humana” y rechazan que “desaparezca el criterio de la ´lex artis´ o buena práctica médica como límite a la absoluta autonomía del paciente terminal”.

En esta línea, aunque los obispos admiten la intención “laudable” del proyecto de ley de “proteger la dignidad de la persona en el final de la vida sin despenalizar la eutanasia”, señalan que “no lo consigue” porque “deja puertas abiertas a la legalización de conductas eutanásicas”.

Concretamente, consideran que “una concepción de la autonomía de la persona como prácticamente absoluta y el peso que se le da a tal autonomía en el desarrollo de la ley acaban por desvirtuar la intención declarada y por sobrepasar el límite propuesto de no dar cabida a la eutanasia”.

Asimismo, señalan que algunos conceptos se explican de forma “reductiva” en la normativa como la definición del término eutanasia que, a su juicio, se centra sólo en las acciones directas y “se deja abierta la puerta a las omisiones voluntarias que pueden causar la muerte o que buscan de modo directo su aceleración”.

Sedación, abandono terapéutico y omisión de descanso
Según la CEE, entre las conductas “eutanásicas” que se “legalizarían” con esta normativa estaría la “sedación inadecuada” cuya aplicación, según explican los obispos, debería depender del “juicio médico y no de la voluntad del paciente”, un punto que, a su parecer no queda claro en el texto, pues incluye este tratamiento como “un derecho” del paciente.

Igualmente, consideran que la normativa también podría favorecer el abandono terapéutico y la omisión de los cuidados debidos, al establecer la norma la realización de actuaciones sanitarias que garanticen el “debido cuidado” del enfermo y no especificar en ese concepto aspectos como la “alimentación e hidratación” del mismo.

Derecho a la libertad religiosa
Por otra parte, en la declaración, los miembros del Episcopado aseguran que en el proyecto de ley está “mal tratado” el derecho de libertad religiosa que “ni siquiera se menciona”. En su lugar, según indican los prelados, el texto legal formula “un nuevo derecho al acompañamiento dentro del cual incluye una asistencia espiritual o religiosa de la que se dice que los pacientes tendrán derecho a recibir si ellos se la procuran”.

Sin embargo, ha precisado que se ha producido un cambio “positivo” entre el anteproyecto y el proyecto de ley ya que en el primero “ni siquiera se decía que los pacientes tenían derecho a una asistencia espiritual” mientras que en el segundo sí se reconoce. Además, Martínez Camino ha advertido de que el proyecto tampoco alude a los Acuerdos internacionales o convenios firmados con la Iglesia Católica ni con el resto de confesiones.

Las declaraciones de Rouco
En cuanto a las declaraciones hechas hace unas semanas por el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la CEE, Antonio María Rouco Varela, sobre que el anteproyecto de ley “no parecía de eutanasia”, Martínez Camino ha defendido que “nunca pronunció un juicio definitivo” sino “primero” y basado en un estudio que se estaba realizando y que ha dado lugar al documento que se ha presentado este lunes.

No una ley de eutanasia, pero…
En todo caso, ha aclarado que en esta declaración tampoco se afirma que se trate de una ley de eutanasia sino que de lo que se advierte es de que “abre la puerta a prácticas” de este tipo y de que supone “un retroceso en los derechos de la persona”.

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=16256

¿Feministas o corderas? por Eduard Yitzhak

Actualizado 22 junio 2011
¿Feministas o corderas? por Eduard Yitzhak

¿Feministas o corderas? por Eduard Yitzhak. Por Israel

La activista política kuwaití, Salwa Al-Mteiri, ha pedido una ley que permita la compra de prisioneras de guerra con el fin de convertirlas en esclavas sexuales.
Lo siguiente son extractos de un vídeo publicado por la activista política kuwaití Salwa Al-Mteiri, que se transmitió por Internet el 25 de mayo de 2011:

Salwa Al-Mteiri: Le pregunté a un mufti saudí: ¿Cuál es la ley con respecto a las esclavas? El muftí me dijo que la ley exige que exista un país musulmán atacando a un país cristiano – perdón, un país no-musulmán – y tomando prisioneros de guerra. Le pregunté si estaba prohibido convertirlos en esclavos, y él dijo que el Islam no prohíbe la posesión de jóvenes esclavas. Todo lo contrario.

La legislación relativa a las esclavas no es la misma que para las mujeres libres. Las mujeres libres deben cubrir sus cuerpos, a excepción de sus manos y caras. La esclava debe cubrir desde el ombligo hacia abajo. Hay una gran diferencia entre las esclavas y las mujeres libres. Con una mujer libre, el hombre tiene que hacer un contrato de matrimonio, pero con una esclava – todo lo que tiene que hacer es comprarla. Esto es como si se casase con ella. Así que hay una diferencia entre las esclavas y las mujeres libres.

También, aquí en Kuwait, pregunté a eruditos religiosos y expertos sobre este tema, y ellos me dijeron que para el hombre promedio, el hombre buen religioso, la única manera de evitar las relaciones prohibidas con las mujeres es la compra de jóvenes esclavas. …

Tengo grandes esperanzas de que esa ley sea legislada. Al igual que ellos permiten tener criados, deberían permitir tener esclavas y legislar una ley adecuada a este respecto. No queremos que nuestros hijos caigan en el abismo de la fornicación y similar inmundicia, Alá no lo quiera. Alá que lega, las cosas saldrán bien.

Hay países como Chechenia, que están en guerra con otro país. En tal caso, deber haber prisioneras de guerra, así que ¿por qué no ir comprar a esas presas? ¿Es esto mejor para ellas que sacrificarlas allá? Id y comprarlas, y venderlas a los comerciantes aquí en Kuwait.

Salwa Al-Mteiri añadió que tener concubinas no está prohibido religiosamente, indicando que el Califa Haroun Al-Rashid (766-809 de la EC) estaba casado con una sola esposa pero poseía doscientas concubinas.

Cómo considera el Corán a la esposa, o las esposas del creyente musulmán

Corán 2:223: Vuestras mujeres son campo labrado para vosotros. ¡Venid, pues, a vuestro campo como queráis, haciendo preceder algo para vosotros mismos! ¡Temed a Alá y sabed que Le encontraréis! ¡Y anuncia la buena nueva a los creyentes!

Las esclavas lo son para todo, para trabajar y para copular, para que el amo musulmán retoce y goce, y estas aún tienen menos derechos que las esposas

Corán 23:1:6: Bienaventurados los creyentes, que hacen su azalá con humildad, que evitan el vaniloquio, que dan el azaque, que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche,

Corán 4:24: Y las mujeres casadas, a menos que sean esclavas vuestras. Mandato de Alá! Os están permitidas todas las otras mujeres, con tal que las busquéis con vuestra hacienda, con intención de casaros, no por fornicar. Retribuid, como cosa debida, a aquéllas de quienes habéis gozado como esposas. No hay inconveniente en que decidáis algo de común acuerdo después de cumplir con lo debido. Alá es omnisciente, sabio.

Máximo cuatro esposas, pero esclavas, las que se puedan comprar

Corán 4:3: Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.

Las esclavas pueden ser cambiadas por otras, como el cambio de un objeto

Corán 33: 52: En adelante, no te será lícito tomar otras mujeres, ni cambiar de esposas, aunque te guste su belleza, a excepción de tus esclavas. Alá todo lo observa.

Muhammad tiene permiso para todo

Corán 33:50: ¡Profeta! Hemos declarado lícitas para ti a tus esposas, a las que has dado dote, a las esclavas que Alá te ha dado como botín de guerra, a las hijas de tu tío y tías paternos y de tu tío y tías maternos que han emigrado contigo y a toda mujer creyente, si se ofrece al Profeta y el Profeta quiere casarse con ella. Es un privilegio tuyo, no de los otros creyentes -ya sabemos lo que hemos impuesto a estos últimos con respecto a sus esposas y esclavas, para que no tengas reparo. Alá es indulgente, misericordioso.

Según estos sabios del Islam, la religión de Muhammad legitmiza a cualquier yihadista tomar como esclava, esclava sexual, a cualquier mujer que no sea musulmana y siendo natural de un país que está siendo atacado por los muyahidines.

Un país musulmán que ataca a uno cristiano, como Chechenia a Rusia, permite, según los juriconsultos y líderes religiosos del Islam, a los muyahidines chechenos vender esclavas rusas al mercado musulmán de Kuwait, en la que los devotos musulmanes kuwaitíes las venderán.

Los muyahidines podrán vender en los mercados de esclavas a las prisioneras que tomen de Filipinas, China, EEUU, España, Israel, Francia, y de todos los países en donde los yihadistas guerrean.

Las feministas no reaccionan ante toda esta barbarie, a no ser que su feminismo sea más una apariencia que una creencia y un sentir real, o puede que tengan miedo mortal al yihadista, o quizás consideren al musulmán una bestia con la que no se puede dialogar, o que no les importe realmente la situación de la mujer.

Sea lo que sea, el silencio de las feministas europeas en general, y las españolas en particular, recuerda el silencio de las corderas.

Ahora las feministas pueden manifestarse contra las tiranías islámicas que maltratan a las mujeres, pero puede que más adelante algunas de ellas mismas sean tomadas como prisioneras de guerra y vendidas en un mercado de esclavas, para el goce del amo islámico que las compre, y ¿quién irá a rescatarlas en medio de Afganistán, Arabia Saudita, Yemen, Sudán, u otro país islámico?, si es que se sabe a que país han ido a parar.

La legislación relativa a las esclavas no es la misma que para las mujeres libres. Las mujeres libres deben cubrir sus cuerpos, a excepción de sus manos y caras. La esclava debe cubrir desde el ombligo hacia abajo.

Feministas, recordad que según el Islam, las mujeres libres tienen que ir cubiertas, exceptuando manos y caras, y sólo las esclavas tienen la obligación de cubrirse desde el ombligo a los pies. Las esclavas pueden ir descubiertas desde el ombligo hasta el pelo de la cabeza.

¿Cómo creéis que os consideran los islamistas cuando ven a las mujeres occidentales descubiertas?

NOTAS

http://www.memritv.org/clip/en/2974.htm http://www.memritv.org/clip_transcript/en/2974.htm

http://www.kuwaittimes.net/read_news.php?newsid=NzQ3NzY0MzE

http://www.memritv.org/clip/en/2974.htm

http://crispal.blogspot.com/2011/06/por-la-legalizacion-del-concubinato-en.html

http://www.answeringmuslims.com/2011/06/muslim-activist-salwa-al-mutairi-calls.html

 

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=16163