Evangélicos argentinos se expresan a favor de la despenalización del aborto

“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”, pastor Lisandro Orlov.

Argentina | Martes 31 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”, pastor Lisandro Orlov.
Argentina | Martes 31 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

(NoticiaCristiana.com).
“La salud de las mujeres no es pecado ni delito”, dijeron representantes de distintos cultos, quienes fueron claro al exponerle a los diputados, su postura en favor de la interrupción voluntaria del embarazo.
La conferencia, convocada por la diputada de Libres del Sur Cecilia Merchán y la coordinadora del Colectivo de Mujeres Juana Azurduy, Malena Nisman, se desarrolló en el Salón Cabezas en el marco del Día Mundial por la Salud de la Mujer.

El pastor Lisandro Orlov, vicepresidente 2º de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas e integrante de la Iglesia Evangélica Luterana Unida, reclamó “legalizar un problema de real urgencia”.
“No lo que consideramos pecado es necesariamente delito”, remarcó Orlov, antes de manifestar que “es necesario sacar el tema del Código Penal para ponerlo en un enfoque de Derechos Humanos”.
“El respeto a la autonomía es un valor que no podemos negociar. Nuestro cuerpo es el primer espacio de la ciudadanía y eso no se negocia”, resumió el representante del evangelismo.
Orlov resaltó que “el silencio nos hacía culpables de las muertes”, por eso instó a “salir de los abortos clandestinos, porque la sociedad argentina necesita pluralismo, no solamente una sola voz”.
Mariel Pons, pastora, de la Iglesia Evangélica Metodista argentina, leyó una carta en nombre de su institución en la que se llamó a la sociedad a “sacar a la luz” el tema. “El Estado debe legislar la despenalización para evitar las muertes, además de garantizar las condiciones para que el aborto no sea una opción”, señaló la carta, donde se reclamaba una “mayor educación sexual e igualdad en la identidad de género”.
“El problema no es sólo de las mujeres. Cada víctima no puede convertirse en un número más”, agregó la misiva de la Iglesia Evangélica Metodista argentina.
El rabino Daniel Goldman, de la Comunidad Bet El, consideró que “es necesario renovar el compromiso de la polémica; no dejarse avasallar por el poder hegemónico que determina cómo debe ser la vida desde el punto de vista doctrinario y no el de la realidad”.
En tanto, Goldman añadió que el lugar del Estado debe ser “homogeneizar dando derechos e igualdades” y exhortó a que “como sociedad podamos dar respuestas al tiempo que nos convoca”.
Sin embargo, Guillermo “Quito” Mariani, presbítero de la Iglesia Católica, fue sumamente crítico con la institución de la cual formó parte y convocó a “desembarazarse de la presión de una institución autoritaria y única”. Tras situarse en la línea ideológica del Concilio Vaticano II, admitió: “La negación tiene que ver mucho con satisfacción política para la Iglesia”.
Mariani, exigió una “reformulación de los dogmas” de la institución y una “educación sexual eficaz” por parte del Estado. De este modo, sus últimos dardos fueron para el actual Sumo Pontífice: “Benedicto XVI está haciendo todo lo posible para volver hacia atrás. Quiere que seamos un ejército ordenado que esté siempre preparado para el ataque, aunque seamos cuatro locos”, ironizó Mariani en el Salón Cabezas.
El cierre estuvo en manos de la diputada Merchán, quien destacó que el proyecto está firmado por 50 diputados de distintos bloques y cuenta con el apoyo de universidades, colegios y diversas asociaciones. “La intención era dar de baja un debate falso que dice que por un lado estamos las que promovemos el aborto y por otro, las iglesias. Hoy demostramos que no es así; la sociedad está harta de los dobles discursos”, concluyó la legisladora de Libres del Sur.

Sacerdote italiano daba cocaína a menores antes de abuso sexual: diario

Sacerdote italiano daba cocaína a menores antes de abuso sexual: diario

Según el periódico “Corriere della Sera”, Riccardo Seppia gastaba hasta 300 euros (unos 370 dólares) al día en cocaína, que no solo consumía, sino que también usaba como anzuelo para atraer a sus víctimas: adolescentes de familias desintegradas o con dificultades económicas.

Roma. El presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), Angelo Bagnasco, manifestó este jueves su “sobrecogedor” dolor ante el caso del sacerdote Riccardo Seppia, detenido el viernes pasado por los carabineros en la ciudad de Génova, acusado de abuso sexual de menores y posesión de cocaína.

“Nuestro dolor es más sobrecogedor, porque es improviso e inesperado, porque nada lo hacia presagiar ante nuestros ojos. Nos sentimos golpeados, pero no abatidos”, dijo Bagnasco, también arzobispo de Génova, durante una homilía.

El prelado expresó su “dolor” por “toda forma de pecado y de maldad que, si realmente fue cometida por nuestro hermano, desfigura la belleza del alma, escandaliza las ánimas y hiere el rostro de la Iglesia”.

Bagnasco confirmó el domingo pasado, en la iglesia del Santo Spirito de Génova, donde oficiaba el sacerdote imputado, que éste ya no podrá celebrar misa, ni confesar y manifestó su solidaridad a las eventuales víctimas y a la magistratura.

En tanto, la prensa reportó este jueves nuevos detalles escabrosos sobre el caso de don Riccardo, como era conocido el cura por sus parroquianos.

El sacerdote, según el diario Corriere della Sera, gastaba hasta 300 euros (unos 370 dólares) al día en cocaína, que no solo consumía, sino que también usaba como anzuelo para atraer a sus víctimas: adolescentes de familias desintegradas o con dificultades económicas.

Seppia, de 50 años de edad, era también un asiduo cliente de saunas y locales gays, en donde contactaba a algunos de los menores de los que habría abusado.

Los presuntos delitos del cura salieron a la luz en el marco de una indagación de la policía sobre el tráfico de cocaína en Milán.

A través de interceptaciones telefónicas los agentes llegaron a Seppia, cliente de vendedores de droga y que intercambiaba mensajes pornográficos con su amante, un exseminarista que aparentemente le conseguía menores.

En uno de esos mensajes, Seppia pedía al exseminarista que le llevara un niño de 10 años de edad, mientras en otros le solicitaba “morenos de cuello tierno” o al hijo de alguna cocainómana.

De acuerdo con la prensa, el excentrico tren de vida del religioso era conocido en el barrio obrero en que oficiaba, donde lo llamaban “el cura de la noche”.

Además, la mayor parte de los padres de familia habían retirado a sus hijos de las clases de catecismo en su parroquia, sin que la autoridad eclesiástica investigara, ni interviniera para conocer de donde salía el dinero que permitía a Seppia comprar cocaína todos los días.

El religioso fue inicialmente arrestado por abuso sexual de un adolescente de 15 años, pero aparentemente ese caso solo sería la punta del iceberg.

Notimex
20 de mayo de 2011

http://www.sectas.org/notas/sacerdote-italiano-daba-cocaina.asp

Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas

Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
27 MAYO 2011
por Armando Valdez
Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
Aaron Sironi, Alasdair Arboleda
En nuestro podcast hablamos de un problema frecuente y tristemente importante: la mala conducta sexual en el ministerio perpetrado por los mismos pastores y consejeros que se proponen ser los tutores al cuidado de otros hermanos y hermanas en Cristo. Hemos insistido en que esta es una tentación a la que nadie es inmune, y que todas las violaciones sexuales comienzan con problemas sutiles en el corazón del cuidador. Reconociendo este hecho y tomando las debidas precauciones puede ayudar a prevenir estas situaciones de consejeros guía de desarrollo y sobre qué hacer cuando se presentan los problemas.

Si usted normalmente asesora a personas del sexo opuesto, le sugerimos las siguientes directrices para crear de forma proactiva un entorno de orientación segura. Como la inmensa mayoría de los casos de mala conducta sexual participan hombres en la explotación de mujeres, nos centraremos en el asesoramiento a los hombres. Con eso dicho, estos pensamientos se aplican por igual a hombres y mujeres.

Creación de un Entorno Seguro de Consejería

La buena rendición de cuentas no es negociable. Rodeese con varios hermanos o hermanas sabios que lo conozcan bien y conozcan sus debilidades y tentaciones personales. Cuéntele a estas personas acerca de su labor de asesoramiento, y tenga especial cuidado en compartir acerca de cada vez que se ven tentado o despertado por lo que habló con alguien. Esto suele ser una práctica establecida en un ministerio de consejería, pero es igualmente importante para los pastores que pueden trabajar en un entorno más aislado.
Si usted está discutiendo temas sexuales y / o luchas con alguien del sexo opuesto, regularmente hable de esta relación de asesoramiento en materia de supervisión o con sus ancianos.
Siempre asegúrese de que alguien más está cerca y le recuerde que usted está hablando con un aconsejado.
Considere el presentar a su aconsejado a la mujer que trabaja en la oficina de al lado (si hay alguien) por el bien de su aconsejado. Puede ser muy útil para una mujer que viene a verte saber que hay otra mujer cercana cuyo nombre ella conoce y con quien al menos ha hablado. (Esto también podría ser eficaz para recordar a un hombre que habla con una consejera de mujeres que no es totalmente no responsable).
En algunos casos, puede ser provechoso para el aconsejado el invitar a otro amigo de confianza (por ejemplo, marido, hermano o tutor) en sesiones de asesoramiento con usted.
Si usted está casado, asegúrese de que en su oficina tiene fotos de su esposa (y niños) a la vista. Este recordatorio visual de su familia envía un mensaje importante y sutil a su aconsejado (es decir, quién eres y con quién estas ligado). Lo más importante, ¡le sirve a usted para poner los pies sobre la tierra también! Cuando sea apropiado, hable favorablemente acerca de su cónyuge y su familia. Esto comunica su devoción a por encima de cualquier apego al aconsejado.
Considere la instalación de una ventana de buen tamaño en la puerta de su oficina.
Tenga cuidado si usted está utilizando la tecnología de orientación de Internet como Skype. En un mundo lleno de pornografía en Internet, donde los videos de computadora son el pecado sexual secreto, que hablan más de la computadora hace que sea más fácil de sentir como si estuviera hablando a un objeto en lugar de una persona. Además, el sentido de distancia-físicamente removido de su mundo y que tiene una pantalla entre lo que pueda darle un sentido de intimidad o protección que puede envalentonarlo para decir o hacer cosas que no haría en persona. Tener a alguien sentado junto a su aconsejado durante sus conversaciones será de gran ayuda.
No realice reuniones fuera de su oficina de consejería y no se reúna fuera de sus horas regulares de asesoramiento. Ni siquiera se reúna en la oficina si no hay nadie más alrededor. No vaya por encima de su tiempo acordado. Si usted dijo que tenía una hora, tómese una hora, no una hora y media.
No toque el aconsejado más allá de (posiblemente) las manos temblorosas. No dé su número de teléfono celular, el chat en línea, o participe con una cuenta personal de Facebook, etc
Sólo comparta cosas en el asesoramiento que usted quiere que su esposa y el pastor a escucharan.
Por último, en el nivel más amplio usted debe estar continuamente al acecho de las maneras en que se ve tentados a utilizar su papel pastoral de asesoramiento para alimentar a sus propios placeres y deseos egoístas (por admiración, respeto, aprecio, ser necesario, ser especial / importante, para ayudar, etc.) Recuerde también que usted está en una posición de poder y es responsable ante Dios (y de la iglesia y el gobierno) de lo que sucede entre usted y el aconsejado.
Cómo Responder Cuando un Problema se Desarrolla

Nunca corresponda expresiones del aconsejado de afectos románticos.
Entienda que usted puede necesitar poner fin a una relación de asesoramiento en determinadas situaciones. Es mejor dejar de asesoramiento y referir a la persona a otro ayudador que llevar a alguien a una relación en la que usted abuse del poder y la confianza que le ha dado. La decisión de dejar el asesoramiento debido a la atracción romántica-de uno y del otro-debe hacerse en conjunto con otros miembros sabios de la iglesia. Esto es difícil de hacer, pero debe tenerse en cuenta.
Si una aconsejado expresa su atracción por ti, y parece apropiado seguir su consejo, tenga mucho cuidado de mantener los límites de protección alrededor y en su relación de consejería. Sea significativamente más reservado y menos comunicativo de lo que normalmente sería sobre su vida personal. Participar personalmente en esa situación puede comunica ternura, afecto o intimidad de la cual no tiene intención. Hacer este tipo de auto-revelación puede comunicar que el aconsejado tiene un papel especial en su vida que alimentará su lucha (y / o la suya!). Reconocer que la atracción romántica del aconsejado a usted no es una dinámica común en el ministerio de asesoramiento pero que requiere un manejo cuidadoso y reflexivo. Una vez más, esto se debe discutir con un colega, mentor, o supervisor.
Del mismo modo, cuando usted está hablando con alguien con quien usted sienta alguna atracción romántica, nunca se guarde esta información! Nunca. Como consejero, hable con su supervisor o equipo de supervisión. Como pastor, hable con sus ancianos o su pre-establecida de rendición de cuentas. No caiga en la locura de creer que puede “manejarlo por su cuenta.” Independientemente de cuántos años usted ha estado haciendo ministerio de consejería, haga un hábito de hablar a la gente apropiada acerca de cualquier excitación sexual.
Si usted está casado, sabiamente considere compartir los pensamientos y sentimientos sexuales que experimente en la consejería con su esposa (sin traicionar la confianza de una aconsejado o violando la confidencialidad). Ella también tiene que entender el impacto en usted de aconsejar personas que están siendo vulnerables a usted y hacia usted sienta ternura, afecto y preocupación. Esto es en realidad una forma importante de fortalecer su matrimonio y fomentar la confianza entre los dos. La unión de estas cuestiones a la luz de su matrimonio puede ser un reto, pero le permite a orar juntos por su ministerio con mayor sabiduría, y le da a su esposa la oportunidad de expresar tanto las preocupaciones y el apoyo en una manera que tanto le guiará y fortalecerá su voluntad de andar rectamente cuando se enfrente a la tentación.
En todas estas sugerencias nuestro propósito no es asustar a los consejeros o pastores tanto como lo es el de promover un saludable respeto por nuestra propia vulnerabilidad a la tentación y al pecado. De hecho, nuestro objetivo es vivir transparente, donde la apertura y la rendición de cuentas en relación con nuestras tentaciones en el asesoramiento es simplemente una extensión de la naturaleza de la honestidad y la vida a la luz del resto de nuestras vidas!.

Tomado de aquí

Del pobre surcoreano que se ha crucificado a sí mismo

Actualizado 28 mayo 2011
Del pobre surcoreano que se ha crucificado a sí mismo

Cubierto por un calzón, con las manos y los pies clavados a una cruz, con una corona de espinas en la cabeza y con una herida en el costado, ha aparecido muerto en Mungyong, en Corea del Sur, unos 200 kms. al sur de Seúl, un hombre cuyo único dato personal que se publica es que responde al sobrenombre de Kim. El parecido con la crucifixión que relatan los evangelios es tan detallado, que incluso han aparecido a los lados de su cruz otras dos cruces pequeñas. Según ha señalado la autopsia, el hombre habría muerto desangrado por la herida del costado y de asfixia.

De hecho, la única diferencia que la crucifixión en cuestión registra con la de Jesucristo, reside en el detalle de que el crucificado coreano ha aparecido con una cuerda de nylon alrededor de cuello, brazos y estómago, probablemente para asegurar la sujeción de su propio cuerpo al instrumento de su tortura.

Pero lo más increíble del caso, es que, según señala la policía, concretamente la comisaría provincial de Gyeongbuk, el hombre podría haberse infligido todos esos tormentos a sí mismo. De hecho, frente a la cruz ha aparecido un espejo cuya finalidad parece ser la de que el presunto autocrucificado pudiera contemplar su propio suplicio.

En el lugar de los hechos han aparecido numerosas herramientas, todas las que uno puede imaginar necesarias para llevar a cabo un plan semejante al realizado por el autocrucificado coreano. Entre todas ellas, llama la atención la presencia de un taladro con el que probablemente, Kim se habría horadado manos y pies antes de atravesárselos con los clavos de la crucifixión.

La Policía especula con la suposición de que Kim fuera un cristiano, algo que visto lo visto, no parece ofrecer dudas. Más dudas ofrece preguntarse qué pudo llevar al desgraciado coreano a deparar para sí mismo semejante final. Y más aún que, efectivamente, no se haya tratado de un macabro asesinato, pues la hipótesis del suicidio no es sólo que no parezca la única que maneja la Policía; es que uno se pregunta todavía cómo puede llegar una persona a autocrucificarse aunque tal fuera su más firme y declarada intención.

La noticia no deja de ofrecer otros detalles curiosos. Así, la presentación que del macabro acontecimiento realiza el Daily Mail inglés, diario del que la extraigo, el cual, para ponerla en su adecuado contexto, aporta esta explicación:

“Representaciones populares de la muerte de Jesús lo representan crucificado entre las cruces de dos ladrones, portando una corona de espinas, un paño sobre sus partes, con una herida en su costado de la lanza de un soldado romano”.

No se sabe muy bien si su redactor, de quien no se dice el nombre, demuestra ignorancia, impostura, indiferencia o estulticia. Porque si bien son muchas las cosas que en las representaciones de la crucifixión y de otros episodios evangélicos puedan proceder de piadosas tradiciones (en esta columna nos hemos hecho eco de varias de ellas), todo lo que el redactor recoge aquí salvo lo relativo al paño de pureza, está perfectamente descrito en no pocos documentos históricos, entre los cuales, pero no sólo, los cuatro evangelios, que nos dan la más detallada descripción de un tormento que, como el de la cruz, era tan cruel y salvaje como lamentablemente frecuente en los tiempos del Imperio. Y a estas alturas, poner en duda la existencia de Jesús, la de su crucifixión y la de determinados detalles que acompañaron a la misma –repare el lector que ni siquiera me refiero aquí a su resurrección-, demuestra una falta de rigor y una ignorancia imperdonables, por lo que hasta los más “modernos” y “descreídos” comentaristas evangélicos han dejado de hacerlo.

Como quiera que sea, descanse en paz el pobre Kim, víctima de un desgraciadísimo final, sea, como pretende la policía coreana, él mismo quien se lo haya infligido, sea otro el que lo haya hecho por él. En cuyo caso tendríamos que estar hablando de una despiadada venganza en la persona de un mártir tan desgraciado como anónimo.

Una pareja canadiense oculta el sexo de su bebé para que decida libremente su opción sexual

Nuevo y peligroso experimento social

Una pareja canadiense oculta el sexo de su bebé para que decida libremente su opción sexual

Sólo sus dos hermanos, sus padres, dos mujeres que asistieron al parto y un vecino saben su sexo.

Actualizado 27 mayo 2011

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Efe

Los divorcios en Canadá cuestan al estado más de 6.000 millones de euros

La decisión de este matrimonio canadiense de mantener en secreto el sexo de su bebé para que crezca sin identidad sexual ha causado una tormenta en Canadá y en el extranjero, entre los partidarios y los opuestos al “experimento”, como lo han definido algunos.
La pareja, formada por Kathy Witterick, de 38 años, y David Stocker, de 39 años, ha decidido mantener en secreto el sexo de Storm como “tributo a la libertad y elección en lugar de los límites, un desafío a lo que el mundo podría convertirse durante la vida de Storm”.

Desde que durante el fin de semana el periódico “The Toronto Star” publicó un artículo con la historia de Storm, sus dos hermanos, Jazz, de 5 años, y Kio, de 2, y sus padres, las reacciones han sido furiosas. La historia también fue recogida hoy en el diario británico “Daily Mail” donde se ha convertido en una de las más comentadas de su edición electrónica. Witterick y Stocker señalaron que lo que quieren es dar a sus hijos la libertad de elegir lo que quieren ser. Jazz y Kio, los dos varones, ya ejercen ese poder desde que a los 18 meses empezaron a elegir en las tiendas ropas tanto en la sección de chicos como en la de chicas. Ellos también deciden si llevar el pelo largo o corto y Jazz, que recientemente eligió llevar un vestido rosa, tiene ahora pelo por debajo de los hombros recogido en una coleta.

En respuesta a la historia, una lectora del periódico de Toronto, Heather Reil, señaló hoy: “nunca un artículo me ha dejado tan enfadada. Estos padres están convirtiendo sus hijos en un estrafalario experimento de laboratorio”. Pero otro lector opinó que “romper las normas sociales no es sinónimo de una mala crianza de los hijos”. “Muchas prácticas modernas fueron cuestionadas en su momento como experimentos sociales”, agregó.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15713

Dos jóvenes cristianas secuestradas y obligadas convertirse al islam en Punjab

Dos jóvenes cristianas secuestradas y obligadas convertirse al islam en Punjab
Haroon Barkat Masih, Director de la “Masihi Foundation”, que se ocupa de Asia Bibi: “El secuestro de chicas cristianas, la conversión y los matrimonios forzosos son una práctica común en Punjab. A la policía se le paga para que cubra y no registre las denuncias”.
| Viernes 27 de Mayo, 2011 | Por NoticiaCristiana.com|

(NoticiaCristiana.com).
Asia/Pakistán, Faisalabad. – La violencia contra las jóvenes cristianas en el centro de Punjab, ha cobrado otras dos víctimas, según ha informado a la Agencia Fides la Masihi Fundation – que se ocupa de la protección de los cristianos en Pakistán – dos jóvenes cristianas fueron secuestradas por un grupo de musulmanes y obligadas a convertirse al Islam, para casarse con ellas por la fuerza.

Rebbecca Masih y Saima Masih fueron secuestradas en el distrito de Jhung, en la zona de Faisalabad.
Rehmat Masih, padre de las dos jóvenes secuestradas, dijo que hace unos días Muhammad Waseem, un rico empresario local, le había advertido previamente que quería casarse con las dos chicas, y luego amenazó con secuestrarlas y convertirlas por la fuerza.
Rehmat, denunció todo a la policía, pero no recibió ninguna asistencia. El martes, 24 de mayo, las dos niñas fueron detenidas al regresar del mercado, y algunos hombres las secuestraron en un coche que pertenece a Waseem.
El papá de las jóvenes cristianas secuestradas regresó nuevamente a la policía, esta le dijo que probablemente habían huido de su hogar de forma espontánea. Los oficiales, después de completar la investigación, han declarado que se trata de “acusaciones falsas contra Waseem” y que Rehmat, a menudo, bien borracho, maltrataba a las jóvenes y que por eso decidieron huir de la tortura de su padre.
Otros testigos y vecinos de casa, juran que Rehmat es un hombre respetable y que nunca ha hizo daño a sus hijas. El 25 de mayo, Muhammad Waseem, contrajo matrimonio islámico con Saima Masih, en presencia del líder Muhammad Zubair Qasim, un mullah involucrado en el grupo fundamentalista “Sip-e-Sahaba”, conocido por organizar a menudo secuestros y conversiones forzadas de chicas cristianas e hindúes. Durante el último interrogatorio, la policía ha dicho a Rehmat que “se olvide de sus hijas”.
Haroon Barkat Masih, Director de la “Masihi Foundation”, que se ocupa de Asia Bibi, condena el episodio diciendo a Fides: “El secuestro de chicas cristianas, la conversión y los matrimonios forzosos son una práctica común en Punjab. A la policía se le paga para que cubra y no registre las denuncias.
Estos funcionarios públicos reciben un sueldo de los grupos extremistas. Punjab se está convirtiendo en un paraíso para estos grupos: los líderes musulmanes invitan abiertamente a la violencia en sus sermones, sin ninguna vergüenza. Cientos de casos como el de las hermanas Masih no salen a la luz.
Una religiosa católica de Faisalabad – que ha pedido permanecer en el anonimato por razones de seguridad – se ocupa de recuperar y esconder a las chicas cristianas que logran huir de la violencia. La religiosa explicó a Fides: “Hay cientos de casos al año en Pakistán, que desde hace tiempo, la Iglesia está denunciando, pidiendo el respeto de los derechos fundamentales. El caso de las Hermanas Masih es un destino común de muchas niñas y chicas cristianas, en una sociedad que tolera la discriminación contra las minorías religiosas, especialmente contra las mujeres”.

Pavor en cristianos iraquíes por brutal asesinato de joven cristiano en Kirkuk

Pavor en cristianos iraquíes por brutal asesinato de joven cristiano en Kirkuk
Yacub, presentaba “signos de tortura y mordeduras de perros”. Assyrian International News Agency, reveló que a Yacub se le arrancaron los ojos de las órbitas y se le cortaron las orejas. Como si no fuese suficiente, la víctima fue encontrada con el rostro desollado.
Irak | Jueves 26 de Mayo, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña|

(NoticiaCristiana.com).

Kirkut.- Una patrulla de la policía iraquí encontró hace unos días en Kirkuk el cuerpo sin vida de un joven cristiano, Ashur Issa Yaqub, de 29 años, quien estaba casado y tenía tres hijos. El cadáver estaba horriblemente desfigurado. Según declaró a la Agencia France-Presse el jefe de la policía de la provincia, el mayor general Jamal Taher Bakr, los asesinos le cortaron casi completamente la cabeza.

Su rostro fue desollado
Sadiq Omar Rasul, jefe del departamento de Sanidad de la provincia, confirmó el hecho, y explicó que el cuerpo de Yacub, presentaba “signos de tortura y mordeduras de perros”. Assyrian International News Agency, reveló que a Yacub se le arrancaron los ojos de las órbitas y se le cortaron las orejas. Como si no fuese suficiente, la víctima fue encontrada con el rostro desollado.
Yacub, trabajaba para una empresa de construcción, fue raptado tres días antes, es decir, el sábado 14 de mayo, en Kirkuk, capital de la homónima provincia petrolífera situada en territorio kurdo, a unos 250 km al norte de la capital iraquí, Bagdad.
Asesinos no lo perdonaron por ser cristiano y porque no pagaron su rescate
Según la policía, los asesinos de Yacub, pertenecen a una célula de la red terrorista de Al Qaeda, quienes habían pedido a la familia de la víctima un rescate de 100.000 dólares, pero según una fuente de AsiaNews las negociaciones “no llegaron a buen fin”. Además, 100.000 dólares es una cifra muy alta para un país donde, según AFP, la retribución media diaria de un obrero de la construcción equivale a 21 dólares.
Un pastor evangélico dijo que antes que ocurriera el secuestro, unos desconocidos se dirigieron al dueño de la empresa donde trabajaba Yacub, estos intimidaron al jefe de Yacub, para que despidiera al obrero “porque era un cristiano, pero él se negó”, según informa Compass Direct News.
Líderes cristianos condenan este asesinato
El homicidio, considerado “bestial” y “un crimen horrendo contra la religión, la nación y la humanidad” por el secretario general de la Unión de estudiantes y jóvenes asirio-caldeos, Kaldo Oghanna, ha afectado profundamente a la comunidad cristiana. “Es una situación muy grave, y todos, la juventud, se sienten sin esperanza”, dijo el líder cristiano a Compass.
Durísima ha sido también la condena por parte del arzobispo caldeo de Kirkuk, Mons. Louis Sako. “Ningún hombre que crea en Dios y tiene un respeto por la vida puede cometer semejantes actos”, declaró en una primera reacción el prelado, que habló de un “gesto inhumano”, dio a AsiaNews .
“En Kirkuk, poquísimas familias habían dejado la ciudad, pero esto es un shock. Creo que después de esto se irán, porque esto es muy serio”, dijo el arzobispo a Compass.
Un nuevo informe realizado por el Assyria Council of Europe (ACE) – un organismo independiente que intenta aumentar dentro de la Unión Europea la sensibilidad por la situación de los cristianos iraquíes – confirma de hecho el dramático descenso del número de cristianos en el país.
Entre 2004 y 2010, más del 60% de la comunidad asiria ha abandonado Iraq a causa del clima de terror y los continuos ataques contra objetivos cristianos. Según los datos del Alto Comisariado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR o UNHCR), el 13% de todos los prófugos iraquíes registrados en Siria, Jordania, Líbano, Turquía y Egipto son cristianos. Por su parte, la agencia AINA calcula que hasta el 40% de los refugiados iraquíes en Siria y Jordania es de origen asirio y cristiano. Además, los desplazados internos en Iraq son unos 2,8 millones, de los que el 5% son cristianos.

Violación y conversión forzada al Islam en Egipto

Actualizado 26 mayo 2011
Violación y conversión forzada al Islam en Egipto

Aumenta el secuestro de niñas, violación y conversión forzada al Islam en Egipto.
Desde los disturbios en enero de 2011 en Egipto, cada vez hay más informes de desapariciones y secuestros de niñas cristianas.

Un sacerdote de El Cairo estima que más de 21 jóvenes de su parroquia, muchas de apenas catorce años, han desaparecido (sido secuestradas).

En la mayoría de los casos, cuando una de las cristianas “desaparecida” (secuestradas) es hallada por su familia, ven que ella se ha convertido forzadamente al Islam y se la han casado. Debido a ello, las autoridades cristianas han creado una serie de refugios en los monasterios para ayudar el creciente número de niñas que desean regresar a sus familias, muchas de los cuales no son aceptados por su familia de origen.

Sin embargo, el problema peor para estas mujeres es que su conversión al Islam es irreversible.

La religión aparece en los documentos de identidad egipcios y aunque la ley secular prevé reversiones, en el marco del crecimiento de la Shari´a son muy difíciles, salvo para aquellos que ofrezcan apoyo legal.

Esta situación no es exclusiva de Egipto. Se han recibido informes veraces de niñas obligadas a la conversión islámica y el matrimonio en la India, Pakistán y Sri Lanka.

Muchas de estas niñas inicialmente son fugitivas. Sin embargo, también hay evidencia de que un gran número se convierten y se casan en contra de su voluntad.

La situación fue documentada en un controvertido informe publicado en 2009 por el Christian Solidarity Internacional con sede en Washington DC sobre la conversión y el matrimonio forzado de las mujeres cristianas coptas.

Los autores son los profesores universitarios de Washington Clark Michele y la periodista Nadia Ghaly con sede en Melbourne.

Entre 2005 y 2008 se entrevistó y documentó sobre 50 mujeres egipcias, de edades comprendidas entre 14 y 25 años, que habían decidido regresar a sus familias. Todas afirman haber sido engañadas, obligadas o violadas, forzadas a convertirse al Islam y casadas.

La mayoría de los entrevistadas estaban tratando de volver a su identidad cristiana, con poco o ningún éxito. Las conclusiones del informe fueron divulgadas en varias publicaciones importantes, incluyendo la revista Forbes.

Desde la llamada “Primavera árabe”, y los posteriores disturbios contra las iglesias cristianas, los autores del estudio están tratando de llevar el tema de la conversión forzada y el matrimonio a una mayor prominencia.

Ambos grupos viven muy cerrados, vidas separadas muy tradicionales y las normas que rodean el matrimonio y el sexo son casi medievales, dice Ghaly.

Una alta proporción de estas jóvenes mujeres cristianas se quejan de que fueron coaccionadas, incluso violadas, a pesar de la vergüenza de volver junto a sus familias.

Muchas de estas jóvenes cristianas afirman que fueron retenidas prácticamente como esclavas. Otras que pudieron escaparse pero no podían llevarse a sus hijos. Nadia Ghaly afirma que esto no sólo es más que una manifiesta opresión religiosa, sino que también equivale a “una forma de genocidio cultural”.

Nadia Ghaly cita un informe publicado por Human Rights Watch en noviembre de 2007 que notificaba que incluso en caso de que las mujeres cristianas puedan obtener el divorcio de su marido musulmán, las que deseen volver al cristianismo se encuentran con la negativa y acoso del Departamento de Estado Civil del Ministerio Interior de Egipto.

Bajo la ley de la Shari´a, la reconversión, volver al cristianismo, se considera apostasía, lo que está castigado con la muerte.

Es así como los Aliados de Civilizaciones egipcios entienden lo que es la libertad de religión, ellos que son admirados por muchos “progres” izquierdistas, como los desorientados Zapatero, Rubalcaba, y otros izquierdistas europeos que van sin rumbo y que antes apoyaban al dictador Hosni Mubarak, perteneciente a la Internacional Socialista, y ahora aplauden a los islamistas egipcios aliados de Hamás.

Los únicos que saben por donde van y a donde quieren ir son los islamistas. Los que van extraviados son los “progres” que admiran a los islamistas, estos islamistas que no desperdiciarán la oportunidad de degollarlos cuando puedan.

NOTAS

http://www.aina.org/news/20110520141541.htm

http://www.theaustralian.com.au

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15691

Asia Bibi pasa los días en la cárcel rezando por Pakistán, leyendo la Biblia y ayunando

Sentenciada a muerte por una supuesta blasfemia al islam

Asia Bibi pasa los días en la cárcel rezando por Pakistán, leyendo la Biblia y ayunando

Como Jesucristo, como San Pablo, como miles de santos y mártires en la historia, Asia Bibi dedica su estancia en prisión a orar por los que le rodean.

Actualizado 25 mayo 2011

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Pablo Ginés/ReL

Las hijas de Asia Bibi: «Nuestro único deseo es estar con nuestra madre»

Un extremista musulmán de Pakistán ofrece 4.400 euros a quien mate a la cristiana Asia Bibi

Católica de 45 años, madre de cinco hijos, sentenciada a muerte por una supuesta blasfemia contra el Islam, las medidas de seguridad en torno a Asia Bibi en la cárcel de Sheikhupura, cerca de Lahore (Pakistán) se han reforzado después de la operación militar que mató a Osama Ben Laden, según explica a AsiaNews el presidente de la Fundación Masihi, Harún Barkat Masih, que apoya a los cristianos perseguidos en el país y se mantiene en contacto con ella y su familia.

«Asia Bibi ha tenido problemas de salud», afirma Masih. «Permanece en aislamiento y cocina su propia comida para evitar ser envenenada». Su marido la visita con regularidad. Su rutina diaria incluye «oración y lectura de la Biblia». Masih explica que «está débil y vulnerable, pero ayuna con regularidad y reza por Pakistán y por los cristianos del país. Pese a su situación, permanece esperanzada y firme en su fe inquebrantable».

Desde el ataque que mató a Osama Ben Laden el pasado 2 de mayo, el «peor tipo de extremismo» se ha desarrollado en amplios sectores del país, según Masih, afectando a grupos que antes se consideraban «moderados». En ese ambiente, muchos se sienten atraídos por la recompensa del imán Yusef Qureshi, de Peshawar, que ofreció casi 6.000 dólares por la muerte de la madre católica, que lleva ya dos años en la galería de la muerte. El gobernador de Punjab, Salman Taseer, y el ministro de Minorías, el católico Shahbaz Bhatti, fueron asesinados en enero y en marzo respectivamente por haberse pronunciado a favor de la inocencia de Asia Bibi y haber pedido cambios en la ley de blasfemias, que se usa en el país para amedrentar a las diferentes minorías religiosas.

Amenazados fuera de prisión
Aunque los acusados de blasfemia sean declarados inocentes o indultados por la justicia civil, al salir de prisión ellos, sus familias y propiedades pueden ser atacados por grupos fundamentalistas. La Fundación Masihi a menudo ha recurrido a trasladar a estas personas a otras partes del país y a darles una nueva identidad para protegerles. Todos los miembros del Parlamento Europeo firmaron una petición pidiendo al presidente paquistaní, Asif Alí Zardari, que cambie la legislación. La movilización internacional y la experiencia de grupos como el de Masih hace prever la liberación tarde o temprano de Asia Bibi. «Su familia está ansiosa por llevarla a casa», afirma Masih. Pero tampoco allí estará segura… y muchos países temerían acogerla.

Los cristianos de Corea del Norte en la cuerda floja
La situación de los cristianos en Pakistán parece benéfica comparada con la de Corea del Norte: en este régimen aislacionista quedan apenas unos 40.000 cristianos, de los que 30.000 son presos en campos de trabajo, según el misionero protestante Lim Chang-ho. «Se protegen de la única forma que pueden: se casan entre ellos y en secreto», explica.
n Hay quien piensa que esas cifras son optimistas. AsiaNews calcula que no hay ni 200 católicos en Corea del Norte, supervivientes de la guerra y la deportación.

fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15669

Mujer y Biblia: conclusión

Luis Marián
Mujer y Biblia: conclusión
Mujer y Biblia (X)

Unos pocos artículos no es un espacio suficiente para desarrollar como se merece este asunto.
15 de mayo de 2011
Pero hemos podido asomarnos a la consideración bíblica de la mujer para comprobar que el evangelio se había constituido en un extraño oasis de dignidad y consideración en cuanto al trato de dignidad dado a la mujer.

Hemos visto como la comparación, enormemente dispar, del relato de Adán y Eva con las cosmogonías antiguas más influyentes o con los relatos grecorromanos más extendidos en el siglo primero dan cuenta de la actitud favorecedora que el Dios bíblico mostraría desde el principio de los tiempos hacia el llamado sexo débil.

Es cierto que las cartas del apóstol Pablo aparentan ser misóginas desde un acercamiento superficial realizado desde el Occidente del siglo XXI. Sin embargo, en un análisis contextualizado más somero hemos comprobado que sus escritos defendían la dignidad de la mujer como pocos se atrevieron. Hasta tal punto fue así que a muchos hombres cristianos del siglo primero no les sería fácil asumir las nuevas actitudes de consideración y amor hacia sus esposas tal que Pablo preconizaba, un aspecto igualitario que chocaba de bruces con los modelos sociales ¡y legales! de su tiempo. Por desgracia, el dominante machismo de la sociedad grecorromana y la inevitable tendencia hacia el mal de quienes ostentan dominio nublaría la visión de renombrados cristianos y Padres de la iglesia en los siglos siguientes a Cristo. Debido a un cúmulo de circunstancias injustas, temores diversos y finalmente por causa de la condición pecadora del hombre, muchos cristianos de influencia siguieron viendo a las mujeres como entes execrables y perversos, una consideración que era totalmente ajena a la enseñanza de Cristo. Que duda cabe que esta lamentablemente cosmovisión teológica ejerció su influencia en el desarrollo posterior del cristianismo y que tampoco la Reforma del siglo XVI centraría su atención en la dignificación de la mujer. Esto ha hecho que mucha de esta injustica teológica contra la mujer y los dones que Dios le da sigua acompañándonos hasta nuestros días.

Pero la revolución bíblica tuvo su cenit con Cristo. Desde entonces los cristianos hemos sido llamados a seguir las enseñanzas de Jesús y a tratar de superar las costumbres sociales que no concuerden con el evangelio revelado, pues “¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ” ( 2ª Corintios 6:14 ). Por esta razón los aspectos transgresores mostrados por Cristo a favor de las mujeres deben ser tomados como un inflexible punto de partida para que cada generación de creyentes desarrolle aún más la responsable labor de traer más y más luz, dignidad y justicia a todo ser.
Si no lo hiciéramos así, recibiríamos el filamento incandescente de la luz de Cristo a la vez que incurriríamos en el contradictorio error de decirle “ no ” a cualquier tentativa de invento y desarrollo derivados de esta semilla eléctrica que se nos ha entregado. Seguiríamos pasando hambre y frío sentados frente a la tenue luz de una sencilla bombilla empeñándonos en no tener nevera y olvidándonos de quien anunciaba que, por la gracia de Dios, todo “ el que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará ” ( Juan 14:12 ). Si continuamos desarrollando el espíritu liberador sembrado por Jesús que en parte continuó Pablo, podemos soñar con que en esta imperfecta tierra cada vez habrá menos oposición y sufrimiento en la Iglesia para todo aquél que en el mundo ha sido discriminado. Las mujeres y hombres de Dios están llamados a ocupar el lugar para el que cada uno ha llamado sin atender a razones de raza, clase social, sexo o nacionalidad, pues “ ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús ” ( Gálatas 3:28 ). Cristo nos ha hecho, tanto a hombres y mujeres “ reyes y sacerdotes para Dios ” ( Apocalipsis 1:6 ), “ linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” ( 1ª Pedro 2:9 ). Vivimos en los “ postreros días ” anunciados por Joel en los que Dios dice: “ Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán […] Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán ” ( Hechos 2:17 y 18 ).

Q ue la cultura occidental sea, con diferencia, el contexto en el que la mujer esté hoy más dignificada y respetada tiene mucho que ver –como hemos visto en esta serie de artículos- con el legado del evangelio de Jesucristo. Y es que“ Roma no reconoció nunca la influencia ejercida por la mujer, este reconocimiento, realmente se producirá en el cristianismo [1] ”.Aplicar un estilo de vida heredado de la sociedad postindustrial del siglo XIX o de la Roma del siglo I para revestirlo de supuesta enseñanza bíblica y justificar así un abusivo dominio masculino es un error. Por eso sería una triste paradoja que la Iglesia fuera hacia atrás respecto al mundo en estos legados en pos de la mujer que no son ni feminismo políticamente correcto ni teología liberal sino un legado netamente evangélico que por milenios ha tratado de pisotearse por la serpiente y por el pecado humano. Es evidente que el cristiano debe defender el inmovilismo de todos los principios bíblicos, pero la injusticia surge cuando arraigadas tradiciones milenarias dificultan el continuo reto reformista de la revelación liberadora del Espíritu. Debemos discernís los tiempos y aquello que es circunstancial, externo y que golpea al viejo hombre como el nefasto enseñoramiento de la mujer vaticinado en la maldición del Edén ( Génesis 3:16 ).

ACCIÓN DE AMOR, NO DE DOLOR
En un debate televisivo hablaban acerca de la pornografía y de la apertura a la libertad sexual tras la dictadura de Franco en España. Una de las chicas, actriz porno, afirmaba con orgullo que “ como en aquella época nos reprimieron, ahora nos toca a nosotros desfogarnos ”. Sus palabras y tono evidenciaban un estado más de revancha y malestar que la alegre vivencia de una supuesta libertad conquistada. Sin embargo, hay diferencia entre una acción liberadora sustentada en el perdón y una contrarreacción dolorosa cargada de amargura.

La mujer está llamada por Dios a que no sea el rencor sino el amor y la verdad lo que propulse la búsqueda de su libertad y los propósitos a los que Dios le ha llamado de forma particular. Gracias a Dios, Cristo trae un Reino de justicia y de paz, un Reino sobrenatural en el que todos estamos llamados a “ someternos los unos a los otros ” ( Efesios 5:21 ) pues en Cristo “ todos somos sacerdotes ” ( Apocalipsis 1:6 ) para ser parte de la regeneración del Espíritu, bendecir y crecer sin más límites que los que Dios disponga, pues “ si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; y he aquí todas son hechas nuevas ” ( 2 Corintios 5:17 ).

NOTA DE LA REDACCIÓN:
Existe una respuesta a esta serie, con una perspectiva diferente, de Amable Morales, en el blog de “Temas de debate” con el título de “Biblia, hombre y mujer”.

[1] Mª Dolores Parra Martín. Mujer y concubinato en la sociedad romana. ANALES DE DERECHO. Universidad de Murcia. Número 23. 2005. Pág. 241