Suspenden cultos evangélicos por gripe A

Suspenden cultos evangélicos por gripe A
Lunes 06 de Julio de 2009
Sociedad
Argentina

Así lo informaron desde el Consejo Pastoral de Resistencia. La medida alcanza a los grandes eventos previstos para este mes. Sólo se harán los cultos de los domingos.

Así lo informaron desde el Consejo Pastoral de Resistencia. La medida alcanza a los grandes eventos previstos para este mes. Sólo se harán los cultos de los domingos. Los pastores garantizaron llevar adelante tareas de desinfección en forma constante. No vendrá a Resistencia el evangelista Carlos Annacondia que iba a encabezar la cruzada “Chaco Oramos por Vos”.

El presidente del Consejo Pastoral de Resistencia Ricardo Montiel señaló que frente a la emergencia sanitaria, el decreto dictado por el gobernador y el llamado del subsecretario de Gobierno y Culto de la Provincia José Mongeló, “los referentes pastorales de la ciudad nos hemos reunido y hemos decidido varias medidas concretas con el fin de colaborar con la prevención ante ésta emergencia sanitaria”, indicó el religioso este viernes.

LAS MEDIDAS PREVENTIVAS IMPLEMENTADAS POR LA IGLEISA EVANGÉLICA
a). Se decidió postergar para una nueva fecha la gran cruzada “Chaco Oramos por Vos” con el Evangelista Carlos Annacondia que tenía que realizarse los días 20 al 24 de julio.
b).Se suspenden todas las actividades programadas en las Iglesias o en otros lugares, que generen aglomeración de personas, con excepción de los cultos dominicales.
c).Se desarrollará una intensa campaña preventiva de información en todos los medios de comunicación evangélicos, en casas y en las reuniones dominicales para enseñar sobre ésta enfermedad y las medidas de prevención más apropiadas.

d).Se establece difundir una directiva concreta a nuestros feligreses para que no asistan a reuniones ante cualquier síntoma sospechoso de gripe o resfrío de cualquier tipo. Y en caso de afectación que soliciten, si así lo desean, asistencia espiritual domiciliaria.
e).Se tomarán medidas de prevención en los santuarios tales como desinfección constante de lugares específicos como baños, picaportes, etc. y otros lugares de contacto masivos.

Decidieron también los Pastores Evangélicos del Consejo Pastoral y de la Federación de Pastores que “mientras dure la emergencia nuestras reuniones serán cortas, concretas y con todas las prevenciones higiénicas y sanitarias que estén a nuestro alcance, porque asimismo entendemos que frente a ésta emergencia no sería apropiado dejar sin asistencia espiritual a nuestra población, con contención anímica y emocionalmente para que puedan refugiarse en la fe”, sostuvo Montiel.

Sacando fuerzas de la debilidad

Julio 7, 2009
Sacando fuerzas de la debilidad

“Pero él [Dios] me dijo: ‘Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.’ Por lo tanto, gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mí el poder de Cristo.”1

“Leí hace algunos años la historia de un muchacho de 10 años que decidió estudiar judo a pesar de que él había perdido su brazo izquierdo en un devastador accidente automovilístico.

“El muchacho inició lecciones con un viejo maestro de judo quien era japonés. El muchacho lo estaba haciendo bien, así que él no podía entender porqué, después de tres meses de entrenamiento, el maestro le había enseñado solamente un movimiento.

“Sensei,” dijo el muchacho finalmente, “¿no debería de aprender más movimientos?”

“Éste es el único movimiento que sabes, pero es el único movimiento que necesitarás,” le contestó el sensei.  Sin entenderlo por completo, pero con su confianza en el profesor, el muchacho continuó entrenando.

“Varios meses después, el sensei llevó al chico a su primer torneo. Sorprendiéndose a si mismo, el muchacho ganó fácilmente las primeras dos contiendas. La tercera contienda resultó ser más difícil, pero después de un cierto tiempo, su opositor se impaciento y se le abalanzó; el muchacho hábilmente utilizó su único movimiento y ganó la pelea. Aún sorprendido por su éxito, el muchacho ahora estaba en las finales. Esta vez, su opositor era más grande, más fuerte, y con más experiencia.
Durante parte de la pelea el chico parecía llevar la de perder. El árbitro preocupado de que el chico saliera lastimado pido un descanso. Él estaba a punto de parar la pelea cuando intervino el sensei. “No,” insistió el sensei, “déjenlo continuar.”

“Poco tiempo después de reiniciarse la pelea, su opositor incurrió en una equivocación crítica: él bajó su guardia. Inmediatamente, el muchacho utilizó su movimiento. El muchacho había ganado la pelea y el torneo. Él era el campeón.

En camino a casa, el muchacho y el sensei repasaron cada movimiento en cada una de las peleas. Entonces el chico reunió el valor para preguntar qué es lo que realmente estaba en su mente: “Sensei, ¿cómo pude ganar el torneo con solamente un movimiento?”

“Tú ganaste por dos razones,” contestó el sensei. “Primero, casi has logrado dominar uno de los movimientos más difíciles en judo. Y en segundo lugar, la única defensa que se conoce para ese movimiento es que el oponente agarre tu brazo izquierdo.”

“La mas gran desventaja de el chico se había convertido en su mayor fuerza.”²

Hmmm… muy interesante. Cuando se trata de la vida para algunas personas su fuerza se convierte en su más grande debilidad. Por ejemplo, como Jesús dijo sobre el hombre rico, “de nuevo les digo que, será más fácil que un camello pase a través del ojo de una aguja que para un hombre rico entrar en el reino de Dios.”³ El ojo de la aguja se referían a una puerta en la pared de la ciudad (como se le llamaba comúnmente) la cual era demasiado pequeña para que pasara un camello a través de ella, con esto trataba de decir que era imposible para una persona que confía en sus riquezas – o su fama, personalidad, poder o posición – el poder entrar al reino de Dios.

Por otra parte, cuando reconocemos nuestras debilidades y reconocemos que necesitamos depender de Dios por su guía, sabiduría, discernimiento, y la liberación de la tentación – este poder se puede convertir en nuestra más grande fuerza.

Se sugiere la siguiente oración: “Dios mío, por favor libérame del pecado del orgullo y ayúdame a recordar siempre a depender de tu guía, sabiduría, dirección, poder para vencer la tentación y por mi salvación eterna. Gracias por escuchar y responder a mi oración. De todo corazón en el nombre de Jesús, Amén.”

1.  2 Corintios 12:9 (NIV).
2. Pensamiento del día, de Alan Smith, http://www.tftd-online.com/.
3.  Apóstol Mateo 19:24 (NIV).

actsweb.org

LAS BESTIAS NO APRENDEN

LAS BESTIAS NO APRENDEN EL REGRESO DE LA SOBERBIA KIRCHNERISTA Por Pablo Docimo

Como todos sabemos, los seres humanos nos diferenciamos de las dem・s criaturas del reino animal, entre otras cosas, por poseer el uso del raciocinio. Esto hace, sencillamente, que el hombre haya evolucionado a trav・s de los siglos y llegar, por ejemplo, a alargar la expectativa de vida, s・lo por citar un caso. Pero parecer・a ser que hay seres humanos que no utilizan o, al menos, no correctamente, ese don que nos dio la naturaleza. Tal parece el caso del matrimonio presidencial, que despu・s de una semana de sufrir un duro golpe donde qued・ demostrado que siete de cada diez argentinos no los quieren, siguen haciendo caso omiso de la lecci・n, que no es la primera, y todo hace creer que lamentablemente no ser・ la ・ltima. Cualquier persona medianamente coherente, hubiese aprendido del garrafal error cometido al querer subir las retenciones all・ por marzo del a・o pasado. Y cualquier persona medianamente coherente sabe que de no haber seguido hasta las ・ltimas consecuencias con ese capricho, no les hubiese ido tan mal el 28 de junio. Pero evidentemente, eso que nos diferencia de los animales, a veces nos juega en contra, porque s・lo los seres humanos somos capaces de creernos que somos omnipotentes, creencia que se apodera sistem・ticamente de algunos personajes a los que les toca manejar los destinos de una naci・n. N・stor Kirchner demostr・ que no es la excepci・n a la regla, y crey・ que jam・s morder・a el polvo de la derrota, como alguna vez le ocurriera a Carlos Menem. El mismo domingo, Kirchner mostr・ al pa・s que su soberbia estaba intacta. Minimiz・ la derrota, no felicit・ a los vencedores y lo peor, no reconoci・ que el caballero de la derrota, el ・nico responsable, es solo ・l. Al d・a siguiente, quien hace las veces de Presidente de la Naci・n, la supuesta abogada Cristina Fern・ndez, hizo lo propio, y con esa arrogancia que la caracteriza dijo una estupidez detr・s de otra, incluso, vaya uno a saber si por efecto de la medicaci・n se le ocurri・ decir: “ah. pero ganamos en El Calafate, que es mi lugar en el mundo”. Esto demuestra dos cosas: O no es conciente de cual es su responsabilidad, o nos est・ tomando por idiotas; o lo peor, debe ser un poco de ambas cosas. N・stor, por su parte, luego de elaborar un corto duelo de tan solo seis d・as, no pudo con su genio y apareci・ en p・blico. Como siempre, hizo todo lo que no deb・a hacer, y en lugar de bajar el perfil, llamar al di・logo, a la conciliaci・n, comenz・ a vociferar como si todav・a segu・a en campa・a. El lugar fue Parque Lezama, y la excusa una reuni・n de los intelectuales de Carta Abierta. Y ah・ empez・ de nuevo a lanzar munici・n gruesa, y dijo entre otras cosas, frases tan lamentables como: “Tras las elecciones se devela qu・ es lo que realmente pasa, con la designaci・n de una persona como Palacios”. Esto, lo dijo con tan soltura como si sus ministros o el Secretario de Comercio, Guillermo Moreno, fuesen dignos de destacar. Tambi・n carg・ con dureza contra el senador por Santa Fe, Carlos Reutemann, por decir que Cristina “no digiri・ la derrota”, y lo desafi・ a “que se anime a disputar por las ideas del pa・s”. En primer lugar, hay que reconocer que Reutemann se qued・ corto, porque no solo Cristina no digiri・ la derrota, tampoco la digirieron ・l, Scioli, D`El・a, Moyano, An・bal Fern・ndez, De Vido, Randazzo. en fin, ning・n kirchnerista. Pero lo curioso, adem・s, es que reci・n ahora se acuerda de desafiar a alguien a debatir, cuando en los meses de campa・a se rehus・ cobardemente. Luego asever・: “Esto no es una carrera de autom・viles ni un partido de f・tbol. Ac・ estamos peleando para construir un pa・s distinto. Ya lo veremos a ・l disputando por las ideas del pa・s si es que tiene alguna idea”. Francamente, habr・a que avisarle al buen N・stor que quien plante・ esta elecci・n como si fuese un partido de f・tbol, fue ・l, ni m・s ni menos, y que la inmensa mayor・a de la poblaci・n est・ esperando verlo en la c・mara de diputados para ver cuantas ideas se le caen a ・l, ya que en seis a・os de gobierno no se le cay・ ninguna, por lo menos buena. “Espero que alg・n d・a se anime, que juegue de cara al sol…”. Tambi・n, advirti・: “Ser・a importante que aclare su participaci・n en los hechos del 2001, en las inundaciones de Santa Fe y todos aquellos problemas que hubo en Rosario… los argentinos tenemos memoria. Que sepa que la Presidenta tiene fuerza, coraje, decisi・n y que va seguir con todas sus fuerzas adelante gobernando la Argentina”. Entonces, ser・a bueno que el aclare que pas・ con los fondos de Santa Cruz. s・lo por recordarle algo, porque evidentemente, N・stor no es de los argentinos que tienen buena memoria. Como dijimos al principio ni N・stor ni Cristina parecieron haber aprendido la lecci・n, pero los kirchneristas tampoco, y lo peor del caso es que no tienen ninguna intenci・n de aprender. Pablo D・cimo

GRIPE A LAS CIFRAS REALES Y LAS IMPERDONABLES MENTIRAS OFICIALES

GRIPE A
LAS CIFRAS REALES Y LAS IMPERDONABLES MENTIRAS OFICIALES

Por Christian Sanz

A medida que pasan las horas, se va demostrando que el gobierno ha ocultado deliberadamente la cifra de infectados y muertos por la mal llamada “gripe porcina”. Basta recordar que hace apenas una semana se dijo que sólo había 1587 contagiados y hoy se sabe que son más de 100 mil. Lo mismo sucede con los fallecidos por esta enfermedad, muchos más que los que cuentan las estadísticas oficiales, de acuerdo al intenso relevamiento que han efectuado periodistas de este medio en tres hospitales de la Ciudad de Buenos Aires: el Muñiz, el Posadas y el Churruca.
¿Por qué se oculta esta realidad? Difícil saberlo, aunque el escándalo ya ha comenzado a cobrar forma y se llevó puesta a la entonces ministra de Salud, Graciela Ocaña. En el mismo sentido, el abogado Alejandro Sánchez Kalbermatten -a la sazón representante legal de Tribuna de periodistas- presentó una demanda contra el matrimonio Kirchner por haber ocultado datos de la realidad y permitir que se llevaran adelante, con total normalidad, las elecciones del 28 de junio pasado, aún a riesgo de que creciera la pandemia.
“No nos permiten mencionar siquiera la palabra ‘gripe porcina’ bajo riesgo de quedarnos sin trabajo. Nos obligan a decir que son afectados y fallecidos por neumonía” (sic), admitió a este medio el jefe de Guardia de uno de los hospitales relevados.
La situación es tal, que incluso las fuerzas de seguridad ocultan sus propias bajas por este virus. Hasta el día de ayer, la cifra de muertos en la Policía Federal Argentina ascendía a 14 y nadie ha publicado nada al respecto.
Dos botones de muestra: el cabo primero Diego Figueroa de la División Perros, velado el jueves pasado en la calle La Guarda 220, de Ezpeleta; y el joven agente Néstor Acevedo, quien cumplía funciones en la Comisaría 27, fallecido hace pocas horas. En este último caso, los familiares presentaron denuncia por mala praxis contra el Hospital Churruca.
Pocos saben que los días lunes, martes y miércoles de esta semana, con el fin de mantener en secreto esta realidad, el director de ese nosocomio concurrió personalmente al Instituto Malbrán con diversos hisopados a efectos de realizar los análisis de rigor. Allí, mantuvo una secreta reunión con el Jefe de Epidemiología de la cual salió sin decir palabra alguna.
Casi calcada, ha sido la actitud de los directores de otros hospitales, siempre con la instrucción del Ministerio de Salud, que a su vez sigue las órdenes de Balcarce 50. El desconcierto es tal, que el novísimo ministro de Salud, Juan Luis Manzur, advirtió hace unas horas que la mortalidad es del 1%, mostrando un total desconocimiento en la materia. O no sabe matemáticas ó hay 4500 infectados oficialmente ó la mortalidad es de no menos del 3%.
La suspicacia no es antojadiza: especialistas del Hospital Posadas advirtieron que, si las cifras denunciadas oficialmente fueran reales, la mitad de los muertos por la gripe pertenecerían sólo a ese nosocomio, “con lo cual lisa y llanamente habría que cerrarlo”.
Por lo visto, la información oficial dista de ser creíble y real.

El cartero llama dos veces

En las últimas horas, en respuesta a un artículo hecho especialmente para Tribuna de periodistas por el prestigioso colega Diego Mur (1), un enfermero del hospital Muñiz envió una misiva a este medio alertando sobre ciertas cuestiones que se intentan tapar en torno a la mortal gripe: “Si tenés gente en Buenos Aires que se den una vuelta por el Muñiz, la realidad es muy apreciable a simple vista, lo mismo en el Gutiérrez.
La verdad en el hospital Muñiz tuvimos una reunión el lunes por la mañana en la cual nos explicaban que el virus había mutado de su llegada original haciéndolo mucho más peligroso, pero que por cuestiones políticas y económicas no se podía parar el país.
(.) En mi sala en el hospital hay capacidad real para albergar a 40 personas, hoy tenemos mas de 60 internados con enfermedades respiratorias, muchas de ellas no podemos saber si realmente son gripe A o no ya que no nos autorizan a realizar los estudios correspondientes y de las personas que murieron el fin de semana ninguna fue informada como muerte por la gripe A aunque todos habían entrado con esos cuadros específicos, a la cual muchos profesionales nos comentaban que para no ampliar los informes reales de la gripe salían bajo neumonía o infección respiratoria y eran personas sin antecedentes graves respiratorios.
Hablando con colegas del hospital Gutiérrez, los mismos me informaron que tenían cerca de 10 chicos muertos por la gripe y que en el Garraham eran cerca de 17 todos por gripe A. Ninguno informado. En el hospital español 3 muertos tampoco informados en el hospital Británico 3 muertos tampoco informados”.
Elocuencia aparte

Concluyendo

En el día de la fecha, la directora de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), Mirta Roses, admitió que el increíble aumento de enfermos con gripe A en la Argentina se debe a “una combinación, un cóctel” que no recomiendan los epidemiólogos y es “que se mezclen las pandemias con los procesos electorales”. ¿No sabían esto las autoridades nacionales? ¿Era necesario que una especialista foránea tuviera que decirlo?
El brote de gripe A aún no ha podido ser controlado y parece lejos de estarlo. A pesar de los consejos brindados por funcionarios y especialistas mexicanos respecto a cómo manejar la situación, el kirchnerismo sólo ha sabido mostrar una actitud de sordera oficial que no beneficia a nadie y sólo causa más y más alerta en la ya aterrada población.
Frente a semejante panorama, sólo cabe preguntarse, ¿quién se hará cargo del desastre que ocurre en estas horas y que parece empeorar en el corto/mediano plazo?

Christian Sanz

(1) Ver http://www.periodicotribuna.com.ar/Articulo.asp?Articulo=5456

Buenos Aires – Argentina
info@PeriodicoTribuna.com.ar

El Dios sanador

El Sermón Dominical
Domingo 5 de Julio del 2009

El Dios sanador
Pastor Tony Hancock

Introducción

Jocosamente, algunas personas han preguntado: ¿por qué negó Pedro a Jesús? Y la respuesta, por supuesto, es porque le sanó la suegra. Es un chiste, desde luego; pero la sanidad de la
suegra de Pedro tiene mucho que enseñarnos. Hoy leemos esta historia.

Antes de abrir nuestras Biblias, pensemos por un momento en nuestras propias ideas acerca de las sanidades que realizó Jesús. Todos sabemos que El sanó a muchas personas; ¿qué tiene
esto que ver con nosotros? ¿Será sólo algo que sucedió en aquel entonces, cuando Jesús andaba sobre la tierra? ¿Será que se llevó su poder sanador al cielo cuando se fue? Esto no puede
ser, porque los apóstoles fueron usados para sanar a varias personas después de la ascensión de Jesús.

¿O será, por otra parte, que cualquiera de nosotros puede ser sano cuando quiera? ¿Será que Dios nunca usa la enfermedad en la vida de sus hijos? Esto tampoco concuerda con lo que vemos en la Palabra, pues Pablo sufrió de un aguijón en la carne, y aunque pidió con fe que fuera quitado, Dios se lo dejó. Varios de sus compañeros también se enfermaron, y no fueron milagrosamente sanados.

Esta mañana vamos a considerar el poder de nuestro Dios sanador, y pedirle que nos ayude a comprender cómo su poder sanador puede obrar en tu vida y en la mía.

Lectura: Marcos 1:29-34

1:29 Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.
1:30 Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre; y en seguida le hablaron de ella.
1:31 Entonces él se acercó, y la tomó de la mano y la levantó; e inmediatamente le dejó la fiebre, y ella les servía. 1:32 Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; 1:33 y toda la ciudad se agolpó a la puerta.
1:34 Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.

Simón Pedro y su esposa habían tomado en serio su responsabilidad de honrar a sus padres, y cuando falleció su suegro, Simón recibió a su suegra en la casa para cuidarla. Sin embargo, ahora se había presentado un problema que él no podía remediar. Su suegra se quemaba de fiebre.

Compasivamente, Jesús la toma de la mano y le ayuda a incorporarse. Con esa acción tierna, Jesús sana a la mujer.
Queda completamente bien; ni siquiera necesita un periodo de recuperación, sino que de inmediato se pone a servir a los que han llegado a su casa.

No sólo ella fue sanada; al atardecer, cuando – según la ley judía – se había acabado el día de reposo, muchas personas más vinieron a Jesús para ser sanadas. El no era especialista en
sólo una clase de enfermedad; El sanó a muchas clases de enfermos. Lo hizo porque se compadeció de las personas, pero esta muestra de su poder tiene un significado que va mucho más allá de la compasión. Los milagros de Jesús nos enseñan verdades acerca de nuestro Señor. Para empezar,

I. Jesús sana para mostrar su autoridad divina

Desde mucho antes, Jehová se había revelado a su pueblo como su Sanador. Cuando Dios mandó las plagas sobre los egipcios en preparación para sacar a su pueblo de la esclavitud, le dijo a
Moisés lo siguiente: “Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna
enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador.” (Exodo 15:26)

Dice Dios: “Yo soy Jehová tu sanador”. Esta es una de sus cualidades: es un Dios de sanidad. La enfermedad y la muerte entraron al mundo como resultado del pecado; cuando Dios haya
terminado de restaurar la creación, en su capital renovada crecerá el árbol de la vida, cuyas hojas son para la sanidad de las naciones. Nuestro Dios es un Dios sanador.

El salmista también lo declara. Leamos el Salmo 103:1-3:

103:1 Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre.
103:2 Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios.
103:3 El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias;

El Señor es digno de ser alabado, porque El sana nuestras dolencias. Esto es lo que el Señor le había revelado a su pueblo acerca de su propia naturaleza. Esto es lo que sabían los judíos
acerca de Jehová.

Llega entonces Jesús, y hace algo que nadie más ha podido hacer. Sana por su propia autoridad. No lo hace bajo la autoridad de otro; no tiene que mencionar ningún otro nombre. El mismo lo
hace. Sólo queda una conclusión: que el Señor que se había revelado a su pueblo como su Sanador, que recibe alabanza por sanar, ahora había llegado a la tierra en la forma de un hombre.

Jesús sana para demostrar su autoridad divina. En otras palabras, Jesús sanó a la suegra de Pedro y a todas las demás personas que llegaron a verlo en ese día para mostrarnos quién
es. Ante El, debemos de doblar la rodilla y reconocer que nuestra sanidad sólo puede venir de El. El es el Rey que viene a sanar a su pueblo. Y así como es el Rey, así también es su
reino.

II. Jesús sana para mostrar que el reino se establece

Cuando El envió a setenta y dos de sus seguidores a predicar las buenas nuevas, les dio instrucciones que ilustran el significado de la sanidad. En Lucas 10:9 leemos: “Sanen a los enfermos que encuentren allí y díganles: ‘El reino de Dios ya está cerca de
ustedes.’”

La sanidad de los enfermos es una señal de la llegada del reino de Dios. El reino de Dios es un reino de sanidad y de restauración; el mundo, que está bajo el poder de Satanás, es un
lugar de enfermedad, de corrupción, de dolencia. La verdad de  Dios es una verdad sanadora. En cambio, cuando escuchas las mentiras de Satanás, terminas enfermándote el corazón.

Cuando Jesús sana a la suegra de Pedro, entonces, El dice: Esta es la clase de reino que establezco. Es un reino de sanidad, de bienestar, de salud. El mundo es un lugar de enfermedad, pero mi reino es muy diferente. Las sanidades demuestran la clase de reino que Jesús establece.

Alguien podría malentender esto y pensar que, si nos hemos integrado al reino de Cristo, si nos hemos arrepentido de nuestros pecados y entrado, por fe, al reino de Dios, ya no nos
vamos a enfermar. Podrían pensar que siempre vamos a ser sanados. Si pensamos así, no hemos entendido cómo se establece el reino de Dios.

El reino de Dios ha sido establecido, pero todavía no ha sido consumado. Cristo vino a este mundo para inaugurar el reino, y el reino de Dios está presente entre nosotros; sin embargo,
todavía no se establece en plenitud. Eso sucederá cuando Jesús regresa por segunda vez.

Mientras tanto, disfrutamos de las bendiciones del reino, pero no en medida completa. Por ejemplo, aunque Jesús venció la muerte, nosotros tendremos que morir – a menos que El regrese primero. De igual forma, cuando Jesús regrese, ya no habrá enfermedad.

Mientras tanto, mientras vivamos en este mundo caído, la enfermedad sigue siendo parte de nuestra experiencia. Dios sana hoy, así como lo hizo cuando Jesús estuvo en la tierra, pero la
sanidad completa nos espera cuando Jesús vuelva. Y sin embargo, aunque no disfrutemos de sanidad completa ahora, nuestra sanidad está asegurada, porque:

III. Jesús sana para demostrar el significado de su muerte Más de setecientos años antes de que Jesús naciera, Dios ya había anunciado – por medio del profeta Isaías – lo que El haría mediante su muerte. Leamos Isaías 53:5: “El fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados.” Dios nos dice: “Gracias a sus heridas fuimos sanados”. En otras palabras, no podemos separar el poder sanador de Jesús de su muerte en la cruz. Fue por su muerte que la verdadera sanidad nos llega.

Esa verdadera sanidad, por supuesto, es sanidad del alma y del espíritu. Nos lo enseña 1 Pedro 2:24: “quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.” Los pecados que causan nuestra peor enfermedad – la enfermedad del alma y del corazón - Jesús los llevó a la cruz, para que nosotros pudiéramos ser sanados. Esta es la verdadera sanidad.

Lo triste del caso es que muchas de las personas cuyos cuerpos sanó Jesús nunca llegaron a entender que El realmente había venido a sanar sus almas. Nunca se acercaron a El para recibir
de su mano la verdadera sanidad espiritual.

Hoy en día, veo muchas personas que cometen el mismo error.
Buscan de Jesús sólo la sanidad de sus cuerpos, de sus malestares físicos, y no reconocen que su verdadero problema es mucho más profundo. Como dijo Jesús, es mucho mejor entrar a la
vida manco o cojo que entrar entero al infierno.

Aun en la vida del apóstol Pablo, Dios usó el sufrimiento físico para su preparación espiritual. Leamos lo que él dice en 2 Corintios 12:7-9:

12:7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me
enaltezca sobremanera;12:8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo
quite de mí.12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

No sabemos cuál fue su aguijón en la carne; muy posiblemente algún problema de los ojos, pero la Biblia no lo identifica. De esta manera, cada uno de nosotros también puede comprender que,
cuando Dios no nos sana ahora, es porque El desea usar el sufrimiento físico para la sanidad de nuestro corazón.

Una de las ironías más grandes de nuestra fe es que la muerte fue vencida por alguien que murió. De igual manera, la sanidad puede venir a través de la enfermedad. El bienestar puede llegar
a través del sufrimiento. Mientras estemos aquí en este valle de sombras, la sanidad viene – pero no será completa hasta que lleguemos al cielo.

Conclusión

Dios quiere sanarte hoy. Quiere sanarte de tus congojas, de tu culpabilidad, de los recuerdos que arrastras del pasado y que te estorban para realizar tu pleno potencial en Cristo. Aun puede
sanar tus enfermedades físicas, aunque quizás te responda como lo hizo con Pablo; El te invita a orar y confiar para esto también.

Si tú has decidido seguir a Cristo, estás en un proceso de sanidad y restauración de lo que Satanás te ha robado. Te invito ahora, ante el Señor, a venir a la cruz y permitir que la sangre
de Cristo te limpie, te purifique y te sane. Mira la cruz y al Salvador que allí fue por ti, y permite que su presencia llene tu ser con su poder sanador.

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http://www.pastortony.net

Evangélicos en Honduras ven el golpe como “respuesta a las oraciones”

Escrito por entreCristianos
domingo, 05 de julio de 2009

Hace ya una semana que el presidente de Honduras Manuel Zelaya fue removido de su cargo por fuerzas militares a la orden de un tribunal civil. Las reacciones han sido críticas por parte de la comunidad internacional. Sin embargo la prestigiosa revista Christianity Today ha entrevistado a varios líderes evangélicos de esa nación quienes manifiestan que la mayoría de la población apoya la salida de Zelaya pero no el método como fue despojado del poder.
“Es triste ver como la OEA y la ONU esta forzando para que vuelva el presidente” afirma a Christianity Today María Elena Umana-Álvarez una evangélica hondureña. “Sentimos que lo que ha ocurrido es una respuesta a las fervientes oraciones de muchos cristianos. Para muchos de nosotros no fue un golpe, sino el rescate de nuestro país y de nuestra democracia”.

Lo ocurrido a Zelaya ha hecho que los líderes de las iglesias evangélicas, que tradicionalmente no se han visto envueltos en la política, asuman una postura.
La semana anterior al intento de la consulta popular propuesta por Zelaya los líderes de las principales asociaciones evangélicas de Honduras, entre ellos Oswaldo Canales, René Peñalba, Misael Argeñal, y Evelio Reyes se asumieron una posición. Los líderes realizaron manifestaciones pacíficas pidiendo a Zelaya para que desistiese en su idea de reformar la Constitución de Honduras. Los líderes le pedían al mandatario que centrase su atención en asuntos internos graves como las secuelas del terremoto de 7,3 grados de magnitud que arrasó Honduras el pasado mes de mayo. Los evangélicos apoyaron la marcha y participaron masivamente.

El ‘golpe’ ocurre en pleno pico de la temporada de verano, tiempo en que se realizan muchas misiones de corto plazo en Honduras. Esto ha originado que algunas de estas misiones se cancelasen.

Umaña-Alvarez, quien usualmente recibe un grupo de misioneros, piensa que cancelar las misiones es algo aconsejable sobre todo ante las amenazas de Venezuela y Nicaragua. Sin embargo, dijo que cancelar totalmente estas misiones perjudicará a los hondureños dado que muchas de estas misiones tienen proyectos de suministro de agua potable y otras obras sociales que son necesarias en la nación centroamericana.

A continuación se ofrece un análisis del Dr. Kurt Ver Beek, profesor del Calvin College y de Andrew Clouse, especialista de comunicación de la Asociación para una Sociedad más Justa:

Los líderes políticos de todo el mundo están encarando la primera condena al golpe de Honduras Desde Obama hasta Hugo Chávez de Venezuela, desde la ONU hasta Fidel Castro, condenan el golpe y reclaman el regreso Manuel Zelaya al poder. Pero ¿Por qué hay tantos hondureños, incluyendo a prestigiosos líderes evangélicos, que tienen opiniones encobradas en relación al golpe al regreso de Zelaya?

Todo comienza con la Constitución. La Constitución hondureña tiene 379 artículos de los cuales todos pueden ser enmendados excepto cuatro. Precisamente uno de esos puntos no negociables es el que ha originado el problema. La Constitución expresa que un presidente hondureño no puede ser reelegido nunca. Sólo un período de 4 años es el único término que un presidente puede tener. Casi todos los países latinoamericanos tienen esto en las constituciones escritas entre los años setenta y ochenta para evitar la tendencia que existe entre sus presidentes de tener otro término y consolidar el poder de manera que permanezcan permanentemente.

Esto es lo que pasó con Alberto Fujimori en Perú que se convirtió en dictador y luego fugitivo después de haber sido electo presidente. Y más recientemente es lo que está ocurriendo con Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y puede pasar con Daniel Ortega en Nicaragua. Estos mandatarios han hecho reformas en sus Constituciones para permitir la reelección y es lo que pretendía hacer Zelaya. Por otro lado en los últimos años el presidente venezolano Chávez ha estado constituyendo el ALBA, un bloque de presidentes de América Latina diseñado para desafiar la hegemonía de los EE.UU. de la región. Los ingresos del petróleo venezolanos en forma de financiación, subvenciones, préstamos y asesores políticos son el dulce que atrae a los presidentes de naciones pobre para que se unan al ALBA. Es muy notorio que seis de los nueve miembros del ALBA son países que han hecho reformas constitucionales o las están intentando hacer para allanar el camino de la reelección presidencial.

El presidente Zelaya de Honduras inició sus esfuerzos en este sentido en marzo de este año anunciando un referéndum que se celebraría el domingo, 26 de junio (día del golpe) con el fin de determinar si el pueblo quería una asamblea para reescribir la Constitución antes de las elecciones presidenciales en noviembre. Casi inmediatamente, la vida política, económica y muchos líderes religiosos se opusieron a este esfuerzo. El Tribunal Supremo dictaminó el referéndum ilegal, el Congreso votó a favor de sancionar al Presidente, la Fiscalía General de la Nación inició investigaciones sobre posibles cargos, y los partidos políticos (incluido el de Zelaya) condenaron sus acciones. Entre los líderes cristianos que levantaron la voz se encuentra Evelio Reyes, pastor de una de la más grande de las iglesias evangélicas de Honduras, quien promulgó grandes vigilias de oración frente a las oficinas de Gobierno.

El mandato de Zelaya ha estado plagado de acusaciones de ineficacia y hay una miríada de quejas por corrupción. Durante su primer año en el cargo se le condonaron más de 4 mil millones de dólares de la deuda externa hondureña con la promesa que ese el dinero ahorrado iba a ser invertido para reducir la pobreza. Muchas organizaciones, incluyendo organizaciones no gubernamentales cristianas, trabajaron durante más de un año para definir cómo debía ser invertido este dinero. Sin embargo, Zelaya ignorado estos esfuerzos trató de comprar votos usando el 70% de este dinero en aumentar el salario de los maestros y de los trabajadores de la salud, y el resto en “bonos de efectivo” para la población rural pobre acto verdaderamente ineficaz pero de mucho aprecio político.

Zelaya también ha fallado a sus promesas de construir viviendas, de promover la reforma agraria, de construir un nuevo aeropuerto internacional y de luchar contra la corrupción. Durante su mandato ha utilizado los fondos públicos para financiar medios de comunicación alineados a sus políticas mediante publicidad pro-gubernamental. Además su retórica llegó al clímax a principios de este año cuando impetuosamente subió el salario mínimo en un 60%. Es cierto que la población necesitaba desesperadamente este aumento, pero su aplicación tan repentina ha llevado a un galopante desempleo puesto que a muchas empresas se les dificulta hoy en día cumplir con la nómina.

En resumen, el historial de Zelaya es triste. Por ello muchos hondureños, y entre ellos la mayoría de los evangélicos, sienten un alivio al ver el final de una administración ineficaz y corrupta. El pastor Evelio Reyes, en un discurso de apoyar el nuevo gobierno dijo: “no podemos tolerar este tipo de acciones.
Ningún país del mundo se somete a este tipo de barbaridades, y Honduras tampoco porque tenemos dignidad “.

Pero Zelaya tiene sus partidarios. A pesar tener un transfondo que no es de izquierdas, ha logrado obtener el apoyo de grupos sociales radicales de Honduras al financiarles y al prometerles puestos en la Asamblea Constituyente que reescribiría la Constitución. Estos grupos son expertos en movilizadores y están haciendo lo suyo para crear violencia con el fin de que Zelaya vuelva.

La retórica utilizada Zelaya durante los tres últimos meses para promover la reescritura de la constitución ha tocado el nervio de muchos hondureños, entre ellos los evangélicos. Los discursos de Zelaya, y su campaña propagandística por radio y televisión (diseñada por asesores venezolanos) argumentaban que el 70% de la población hondureña que vive con menos de 2 dólares al día y que poco son los beneficios de 20 años de régimen democrático en el que los políticos y la élite económica han conducido al país ilícito beneficio propio. Zelaya argumentaba que era el momento de escuchar “la voz del pueblo” y que la reforma de la Constitución es un buen paso para conseguir que la voz se escuche. Este mensaje resonó entre los pobres, muchos de ellos cristianos, preocupados por los asuntos como la pobreza y la injusticia. Mario Cantor, un pastor evangélico en una comunidad urbano marginal, manifiesta:

“La mayoría de las personas que apoyaron la cuarta urna consideran que la Constitución debe ser reformada para ser más inclusivos. Algunos piensan que la Constitución excluye ciertos sectores de la comunidad. Es por ello que creo que hay una necesidad de crear una Constitución que permita más participación de las personas en las decisiones del país. Zelaya ha estado hablando de una sociedad más equitativa, donde la distribución de la riqueza sea más justa, hablando del bien común, como lo hizo Jesús “.

Además, muchos hondureños y hondureñas cristianos se sienten incómodos con el papel de los militares en el derrocamiento de Zelaya, por temor a volver a escenas ocurridas en los años setenta y ochenta cuando los militares eran en realidad un poder por encima del presidente. Eran momentos de miedo, violencia y corrupción que pocos hondureños quieren volverá vivir. Argumentan que si Zelaya estaba infringiendo la ley, debía haber sido acusado y juzgado en lugar de haberlo sometido a la fuerza y expulsado a Costa Rica. Además por las calles se escuchan rumores de detenidos y de libertades civiles suspendidas.

Los hondureños quieren que el sistema democrático funcione como se supone debe funcionar. El pastor de una megaiglesia René Peñalba manifestó que la idea de Zelaya “en sí no era mala, pero utilizó método equivocado. Y debo decir lo mismo en relación al otro bando. [Zelaya] merece ir a juicio, pero ambos bandos han utilizado métodos equivocados. Ambas partes se equivocaron”.

Si bien el temor que se sobredimensione el papel de los militares es comprensible, es claro que es pareja ambivalente para la expulsión, dirigida por una pequeña pero poderosa élite política y económica. Al principio los militares eran los aliados de Zelaya para la realización del referéndum, pero se sintieron desplazados y fueron perdiendo entusiasmo por la tarea. Pocos días antes del referéndum, Zelaya destituyó al Jefe de Estado Mayor y a sus allegados en una dramática confrontación para obtener los votos mientras los militares mantuvieron silencio. Y fueron justamente los militares quienes lo detuvieron y lo deportaron a Costa Rica.

Carlos Hernández, presidente de la Asociación para una Sociedad más Justa, una organización cristiana que lucha por la justicia social en Honduras, sostiene que, “Como cristianos tenemos que hacer que el orden jurídico funcione en beneficio de todos los hondureños desde los más pobres hasta los más poderosos.

Es por ello que creo que en primer lugar, Zelaya debería regresar al país y debe haber una investigación completa sobre sus acciones. Si él quebrantado la ley, debe ser juzgado y condenado, y no ser deportado a Costa Rica sin ser juzgado. En segundo lugar, también debemos impulsar una investigación sobre quién es el responsable de este golpe de Estado y también deben ser investigado y juzgado. Sólo así podremos demostrar que ninguna de las partes está por encima de la ley y que ninguna de las partes puede tomar la ley en sus propias manos. Axial mostraremos al mundo que la justicia para todos es posible, incluso en Honduras”.