Archivo | 8:39 PM

Los hispanos católicos en Carolina del Norte aumentan su influencia en la Iglesia

16 feb

Los hispanos católicos en Carolina del Norte aumentan su influencia en la Iglesia

 

16 de febrero de 2009, 05:34 AM

Charlotte (Carolina del Norte), 16 feb (EFE).- A medida que la comunidad hispana aumenta en Carolina del Norte también lo hace el número de feligreses a las iglesias católicas del estado que han respondido con programas “innovadores” para asegurar su futuro.

 

“Para la Diócesis Católica de Charlotte en Carolina del Norte el crecimiento de la gente hispana ha sido un reto, y al mismo tiempo es muy importante para el futuro de la iglesia”, afirmó a Efe la hermana Andrea Inkrott, coordinadora del Ministerio Hispano.

 

La Diócesis Católica de Charlotte, localizada en la ciudad más grande del estado, fue formada en 1972 y funciona en 46 condados, con más de 300.000 feligreses, de los cuales la mitad son latinos.

 

Sin embargo, la iglesia calcula que otros 53.000 hispanos también asisten a las iglesias aún sin inscribirse.

 

Por su parte, la Diócesis Católica de Raleigh, capital del estado, que cubre otros 54 condados, tiene 210.000 católicos inscritos y un estimado de 225.000 sin registrarse, la mayor’a hispanos que acuden a las misas pero no se inscribirse.

 

A raíz del crecimiento “inesperado” de católicos provenientes de diversos países Latinoamericanos, en septiembre de 2008 las autoridades católicas de Charlotte establecieron un equipo de 10 coordinadores hispanos de tiempo completo para apoyar la labor de las iglesias de los 10 vicariatos de la diócesis.

 

Según la madre Inkrott, esta creación del Ministerio Hispano es “única” en el país y se debió en parte para “promover su participación en la vida y misión de la Iglesia en Estados Unidos como fieles discípulos de Jesucristo”.

 

En las 92 parroquias o misiones, cada una tiene una iglesia hispana, donde se ofrecen 60 misas regulares en español, y de 125 padres, 42 dominan el español.”El mayor reto es lograr integrar a los hispanos con el resto de la comunidad para conformar una sólo Iglesia Católica en Carolina del Norte”, apuntó la coordinadora.

 

Las medidas agresivas de deportación de indocumentados en este estado también se han convertido un “desafío para la Iglesia Católica, que esta comprometida en su campaña “Justicia para los Inmigrantes” en abogar por la legalización.

 

“Tienen miedo que al manejar sin licencia para ir a la iglesia los detengan y deporten especialmente en Charlotte por el programa 287g. Nuestra labor es buscar apoyo del resto de la comunidad para que apoyen a los inmigrantes”, enfatizó Inkrott.

 

Un ejemplo del crecimiento “imprevisto” de feligreses hispanos que experimentó la diócesis es la parroquia Nuestra Señora de Lourdes en Monroe, localizada a 25 millas de Charlotte.

 

Según el Diácono Jesús Reyes,”entre los años 2003 a 2009, los hispanos en esta iglesia han crecido un 300 por ciento, ya que de las más de 2.000 familiares que tenemos, al menos el 75 por ciento son latinas.

 

De las cinco misas dominicales que se ofrecen, tres se oficializan en español, y todas con asistencia que sobrepasa la capacidad de 600 personas de la iglesia.

 

María Esther Fernández, de origen dominicano, lleva asistiendo a Nuestra Señora de Lourdes 2 años y cuatro meses, y afirma que la iglesia” sí está trabajando para atraer a los latinos organizando retiros y reuniones de comunidades de fe.

 

“La gente está acudiendo mucho a nuestra parroquia, conocen que hay una iglesia católica en Monroe, a través de los servicios como retiros, comunidades de base, catequesis”, apuntó Fernández.

 

Otro feligrés de Nuestra Señora de Lourdes, el mexicano Juan Antonio Castillo Rodríguez, opina que los hispanos llegan a la Iglesia Católica en busca de refugio.

 

“Se acercan porque se asustan por las redadas de inmigración. Al paso que vamos, la gente seguirá llegando y creceremos más”, añadió el hispano.

 

Durante todo el día viernes en Nuestra Señora de Lourdes, los hispanos visitan al Santísimo en las jornadas de Adoración, que fueron creadas para que la comunidad orara para una pronta aprobación de la reforma migratoria.

El Diácono Reyes afirma que la respuesta ha sido”maravillosa”, ya que por esa vía cientos de sus feligreses visitan la iglesia y reciben la palabra de Dios.

En Raleigh, miembros de la Iglesia San Francisco de Asís y Nuestra Señora del Rosario, organizan recolectas de alimentos para las familias inmigrantes que trabajan en los campos del estado demás de ofrecer transporte para las misas dominicales. EFE

 

MORÓN: LA CAJA DE PANDORA

16 feb

MORÓN: LA CAJA DE PANDORA
SABBATELLA Y SUS DESAGUISADOS

Por Pedro Alejandro Ivanoff

    Un gobierno virtual y mediático instala la desigualdad, la pobreza y la marginalidad, mientras realiza negociados con los factores más oscuros de poder: juego, prostitución y narcotráfico.
    La revelación de la trama oculta de la administración del intendente de Morón, Martín Sabattella. Informe exclusivo.

El staff VIP: las mieles de la casta privilegiada del poder

    Está probado, chequeando los listados de personal municipal, que esta administración practica el mayor nepotismo histórico de Morón: centenares de parientes, amigos y punteros políticos pasaron en estos años a planta permanente y disfrutan de importantes sueldos gracias a su servilismo al régimen local. Se multiplican los apellidos iguales y la repartija de cargos entre amigotes, obsecuentes y acólitos; incluso entre los distritos del conurbano bajo largas dinastías peronistas o las provincias con caudillismos históricos, Morón sobrepasa a todos en la cantidad de parientes cobrando sueldos de municipio, por mucho menos Rousselot fue desalojado del poder, ¿qué se debería hacer con ellos entonces?
    Sabatella ha viajado por todo el mundo con el dinero de los contribuyentes, muchos funcionarios tienen autos 0 km y elevados niveles de vida. Existe una cúpula política enriquecida de espaldas a las necesidades populares.
    Buena parte de los funcionarios hacen ostentación de status, pero desconocen la realidad postergada de los barrios, tierra adentro de nuestro distrito.

La precarización salarial municipal: el magro derrame de las migajas

    Mientras se pregona la igualdad y otras virtudes, el sabattelismo ha profundizado la brecha social entre ricos y pobres en el mismo municipio.

    Las expectativas de los trabajadores municipales de recibir un aumento sustancial se han hecho trizas hace mucho tiempo, muchas veces traicionados por sus propios delegados o gremios, estafados (mutual Renacer), languidecen esperando la dádiva que nunca llega.
    En cada dependencia, los empleados no sabbattelistas son hostigados con presiones, amenazas y coacciones cuando intentan reclamos laborales o salariales. Si pudiéramos realizar un censo dentro de la planta municipal, observaríamos un gran porcentaje de sabbatelistas y afines; la mayor cantidad de bajas son siempre de peronistas y radicales. Como los antiguos molinos de harina que reducían a polvo el grano al llegar a la punta, así el tamiz oficial va purgando al municipio de” indeseables” y colocando un elenco estable capaz de atrincherarse en la venidera época de vacas flacas.

Desigualdad y degradación a través de la desidia oficialista

    En los últimos diez años de la gestión local, se ha acrecentado dramáticamente la desigualdad social, la desnutrición infantil, la deserción escolar y la pobreza en distintos barrios. Abundan en cambio la industria del juego, de la prostitución (70 saunas), del delito y de la droga (circuito nocturno de discos y pubs). ¿No son estos componentes los que caracterizan las grandes connivencias entre los mafiosos y los funcionarios de turno?, ¿están ciegos los concejales o forman parte del arreglo?
    En Morón hay dos realidades: la de una clase política opípara y la del resto que oscila entre la relativa calma del establishment y la más cruel marginalidad.
    Según datos oficiales del Ministerio de Seguridad Bonaerense, Morón encabeza el ranking del Gran Buenos Aires en crecimiento del delito con 317 ilícitos en noviembre de 2008. El oficialismo sólo propone más patrulleros y cámaras de vigilancia en el centro comercial al estilo de “Gran Hermano”, sistema que padecen los empleados del Concejo Deliberante a quienes vigilan desde alguna oficina del ejecutivo.
    Asimismo, Morón carece de plan de seguridad y sus funcionarios carecen de idoneidad en el tema, lo cual repercute en el tema drogas.
    Por caso, el Presidente de la Asociación Antidrogas de la Argentina, Claudio Izaguirre dijo: “En Morón en la movida de los boliches se distribuyen unas 1500 dosis de paco por noche y esto con la complicidad del Estado municipal y la policía”. Calculando que los boliches abren de jueves a domingo, tenemos una friolera anual de 288 mil dosis de paco que se distribuirán este 2009 a los adolescentes del distrito.sin contar el éxtasis, la cocaína y otras drogas sintéticas.

    El intendente ha reconocido que el sospechado grupo Codere sería uno de los principales inversionistas en su proyecto estratégico, ¿es ético entonces que con dinero sucio se financien en nuestro distrito proyectos supuestamente limpios?
    En el comunicado de prensa N° 3212 del 7/!/09, el municipio dice que realizó 49 clausuras de casas de citas -lo que confirma la nada exagerada cifra que venimos denunciando- y deslinda culpas diciendo “es la policía de la provincia de Buenos Aires quien tiene a su cargo la responsabilidad de que estos comercios (sic) no vuelvan a funcionar”.
    Además asegura haber clausurado el de 25 de mayo 273, cuando hasta el día de hoy tarjeteros ambulantes ofrecen sus servicios.
    El negocio de la prostitución de menores y trata de blancas en el distrito está sin dudas relacionado con la administración local, la corrupción aquí es escandalosa.

Los socios mediáticos del poder: mercenarios y cómplices inescrupulosos

    Sabatella no habría llegado al poder de no ser por la gigantesca operación de imagen que armó desde que era concejal: las virtudes fueron exageradas, los defectos ocultados y los rivales defenestrados. Los operadores de prensa adictos son responsables también y serán expuestos progresivamente a medida que se derrumba el castillo de naipes elaborado tan artesanalmente.
    El núcleo duro de los operadores de prensa está compuesto por unos siete periodistas y diez directores de medios, con una segunda línea pautada que oficia de idiotas útiles; desde allí se generan campañas de propaganda negra -hacer pasar mentiras por verdades- contra periodistas independientes o referentes peronistas, encuestas infladas, notas obsecuentes, pseudolanzamientos de proyectos, posicionamiento de imagen, anuncios grandilocuentes (traslado del Deportivo Morón, terminal de media y larga distancia, mega-aeropuerto, etc).
    Hay que decirlo claramente: el periodismo local oficialista miente y está comprado y por lo tanto es una herramienta cómplice del desgobierno de los últimos diez años.

    Esto ya no puede ocultarse más: que existen mercenarios de la información que juegan a varias puntas, cobran de todos, hacen negocios, se regodean con el poder y desprecian a los colegas; sabemos quiénes son y pronto todo el mundo también lo sabrá.
    Ante una clase de lacayos que desinforman hoy al pueblo de Morón es el tiempo de realizar un periodismo de investigación con fuentes alternativas a la versión oficial, cueste lo que nos cueste, sea el desdén y la crítica, o la censura y persecución y pagar el precio necesario.

Caen las banderas: la verdad desnuda del pseudoprogresismo local

    El intendente de Morón basa buena parte de su imagen en las así llamadas “políticas de derechos humanos e inclusión social” buscando así ser considerado políticamente correcto. Pero en barrios como San Juan (Castelar sur), Texalar (Morón sur) y otros numerosas familias pueden testificar a cualquiera que las visite que literalmente están excluidos de los beneficios del target oficial, sin empleos, sin asfalto, sin cloacas, sin contención social y con sus hijos víctimas del paco y del reclutamiento de la delincuencia. En el centro de Morón se observa el triste espectáculo de cartoneros y linyeras buscando comida en la montaña de basura que se erige en el lado sur de la estación de trenes.

    Mientras Sabbatella anunció ahora alegremente su candidatura a Diputado Nacional por la Provincia de Buenos Aires desde las playas uruguayas, menores de 4 a 6 años comen de la basura diariamente a menos de 300 metros del Palacio Municipal, junto a indigentes ubicados en cada vereda centrica. La indiferencia Sabbatelista asusta.

    Está demostrado que los “caballitos de batalla” tales como colonias de verano, programas de arte, festivales artísticos, exposiciones artesanales y pictóricas, encuentro de escritores y cuentacuentos, escenarios a cielo abierto, etc. son sólo distractivos y no prioritarios y pretenden ocultar la pobreza y la exclusión social de buena parte de los ciudadanos del distrito.
    Esta obsesión por mostrarse como líder del progresismo junto a otros personajes (no muy cristalinos) ha degenerado en una sobreactuación del rol, en una histeria política de coqueteos con el kirchnerismo, pero puertas adentro actúa como un representante del establishment local, no camina los barrios carenciados, sólo aparece en las fotos simbólicas con representantes del poder y cada año este estilo se fue acentuando.

    Además aplicó recientemente un impuestazo del 85% sobre los castigados bolsillos de los contribuyentes, ¿más muestras aún?
    En diez años, ¿cuándo hubo un plan de seguridad por barrios? ¿cuándo un proyecto ecológico territorial? ¿cuándo un plan antideserción escolar? ¿cuándo un proyecto de reforma política? ¿cuándo una campaña para generar empleos? ¿cuándo un plan de equipamiento sanitario periférico y central? ¿cuándo se han ocupado de los chicos de la calle e indigentes?, ¿cuándo de las aproximadamente 500 mujeres explotadas sexualmente en los saunas locales? Y ¿cuándo hubo un plan antinarcótico?

Derribando el nepotismo local a través de la lucha popular

    El sabbatelismo amaga por izquierda, pero engancha por derecha; vende imagen progresista, pero tiene políticas conservadoras, elitistas y excluyentes.
    En sus discursos utiliza frases de efecto, tales como: “espacio autónomo, nacional, popular”, “reconstrucción del tejido social”, “transparencia y honestidad”, “igualdad y libertad, participación y coherencia”, etc., pero está cayendo el velo y la farsa va quedando de manifiesto. Además rechaza sistemáticamente el debate con la oposición local a la que trata peyorativamente. Lo está consumiéndole deseo de perpetuarse como sea y donde sea en el poder. Recordamos que esta es su segunda reelección y que esta práctica es la piedra angular de la vieja política. Su intención entonces es dejar una zaga mientras él continúa flirteando con el kirchnerismo y los díscolos transversales.
    Sabbatella no es realmente un progresista: se ha borocotizado con los años; desde sus comienzos comunistas ha pasado por una centroizquierda híbrida y llegado hoy a ser un producto conservador, funcional a la derecha pacata.

    No es difícil estar a la izquierda de Sabbatella porque referentes políticos de partidos de izquierda locales consultados lo descalifican como un representante de ese espectro ideológico en los más duros términos.
    La oposición se ha mostrado timorata, volátil, fragmentada y no pocas veces cómplice; la cobardía y falta de decisión han facilitado que la administración local instale su proyecto hegemónico.
    Los opositores sólo lo son en época electoral, además algunos fueron ex funcionarios; otros tienen un ominoso pasado y otros permanecen abúlicos: Sabatella existe sólo porque la oposición no existe.
    El “Encuentro por la Democracia y la Equidad” cual una secta fundamentalista que lava cerebros a sus acólitos se ha programado con el cassete de la suficiencia, el elitismo burgués y el autoengaño. La forma de quebrar este hechizo mediático que capta electorados es mediante la firme determinación de denunciar estos sutiles resortes de la manipulación; pero también a través de la organización popular, cívica y política desde las bases, la lucha, la movilización y la protesta.
    El mesianismo está llegando a su etapa terminal; la gente debe levantarse para detener este nepotismo y su perverso manejo de la caja pública. Este es el desafío de la hora y ya ha comenzado la cuenta regresiva.

Pedro Alejandro Ivanoff

 


Buenos Aires – Argentina

info@PeriodicoTribuna.com.ar

Entrevista al Pastor Héctor Giménez.

16 feb

Entrevista al Pastor Héctor Giménez.

hector_gimenez_300109Buenos Aires, Argentina – Desde hace 20 años te acostumbraste a verlo y a escucharlo: es el gran Pastor Héctor Giménez, que supimos conseguir. Detrás de eso, hay una historia que incluye sexo, drogas, delincuencia juvenil y la fe.

-¿Cómo empezaste con las drogas?
Nací en Misiones, y me crié en San Martín. Mi familia era pobre. Soy el menor de trece hermanos, mi mamá enferma, mi viejo trabajaba todo el día en la fábrica. Crecí prácticamente en la calle y a los 11 años empecé a consumir pastillas, psicofármacos mezclados.

- ¿Dónde los conseguías?
De los amigos: primero te convidan, y después te enseñan. Seguí con porro, cocaína, con cualquier cosa. Hasta que a los 18 años, en un hecho delictivo logré escaparme, pero tuve dos impactos de bala en mi cuerpo y sentí que me moría. Llaman a una enfermera y la llevan engañada diciendo que me había caído y tenía hemorragias internas. Esta mujer era una cristiana, se dio cuenta de la mentira. Me dijo que la comprometía y antes de irse me regaló el Nuevo Testamento y me cambió la vida. Me citó un texto bíblico, hizo una oración por mí, me aferré a eso, las hemorragias se me cortaron y me dormí 72 horas seguidas. En ese tiempo yo necesitaba consumir cada seis horas, sufría abstinencia.

- ¿Consumías con heridas de balas?
Estaba en el límite del adicto, era dependiente total. Cuando me desperté, me había picado con la mejor cocaína y le creí a esta mujer. Mi familia era católica pero no practicante. Yo siempre creí que lo de Cristo era un cuento. Pero tuve esa experiencia personal, y de ahí en adelante dejé las drogas sobrenaturalmente.

- ¿Cuándo surge Ondas de Amor y Paz?
Los pibes que curtían conmigo me preguntaban qué estaba curtiendo porque me veían muy bien, entonces yo les decía “ondas de amor, ondas de paz”. De ahí nace el grupo. En ese tiempo estaba juntado con mi ex mujer Irma, nos casamos a los 18 años. La iglesia era medio ortodoxa y nos obligaron a casar, yo no sabía nada del amor. En el ‘82 fue un boom y cuatro años después fuimos al teatro Astros. Se expandió por la televisión y el diario. En tres meses movió multitudes, pasó a ser una de las iglesias evangélicas más numerosas.

- ¿Te hiciste millonario?
No. La realidad es que la gente que viene a nuestras iglesias es gente humilde.

- Pero está el merchandising.
Si, pero eso no es nada. Los CDd se venden a $ 15, el DVD a $ 20. No pasa por ahí.

- También editás libros de autoayuda.
Veo el resultado que producen. La gente deja de ser depresiva, deja de suicidarse, dejan la adicción al alcohol y a las drogas. Escribo un libro cada tres meses y salen $ 10 o $ 15.

- ¿Cómo solventás los programas de televisión y de radio?
Lo que tiene la iglesia de acá es que la gente que ha tenido una experiencia personal quiere contarla, para que otros sepan cómo se pueden liberar de las drogas. Entre todos los que tuvimos una experiencia de drogas, depresión o delictiva, pagamos el espacio.

- ¿Sos el gurú mediático de los pastores?
Fui el primer pastor mediático, hoy en todo el país hay más de cinco mil. Siempre hay paracaidistas, yo sigo estando vigente y el que tiene una de las iglesias más numerosas.

- ¿Ari Paluch compite con vos?
Él ha tenido una experiencia de vida hermosa. Ahora puede comprender lo que le fue pasando y eso lo llevó a hacer un libro. Mientras sea una experiencia de vida y ayude a otros, me parece bárbaro. En este país hay 23 suicidios por día.

- ¿Cómo te llevás con Palau?
Bien, nos criamos como pastores en la misma zona. Es un exitoso en el mundo. La diferencia es que yo la hice desde Buenos Aires y él la hizo desde Estados Unidos. Yo amo Argentina, no puedo estar más de treinta días afuera del país. Para hacer lo que hace Palau me tengo que radicar en el exterior.

- ¿Alguna vez sentiste que eras un estafador con el cuento del pastor?
No. Porque yo realmente lo creo. Cambié de vida, yo fui un adicto a las drogas. Si ves mis antecedentes de menor entre los 11 y los 17 años, hice lo que un hombre común de 70 años no hace en su vida.

- ¿Mataste?
No sé si maté.

-¿Robaste?
Sí, robaba para drogarme. Estuve preso tres veces y me escapé de un instituto de seguridad del menor.

- ¿Alguna vez volviste a consumir?
Estuve a punto en el momento del escándalo de mi divorcio, por la desolación, la soledad y la angustia que me agarró. Cuando uno es figura todos están al lado, pero cuando estuve en la boca del escándalo no existís. Gracias a Dios un ganador puede tocar fondo y salir con más fuerza, y me levanté. En tres meses se hicieron 150 programas hablando de mi. Hay dos formas de mostrar tu verdad, una con el tiempo y otra con los hechos.

- ¿Con el divorcio se terminan las “Ondas de amor y paz”?
En el 94 me separo. La historia del engaño amoroso no existió, fue armada. Estábamos separados hacía un año. Alguien le dijo que la forma de sacarme plata era difamando y haciendo un lío mediático. En tres meses se dijo que yo era desde agente de la CIA hasta que era homosexual. Fue fuerte y esto se maneja por donaciones. Pero las adversidades pulen. Con Irma tuve dos hijos y trabajan conmigo.

- ¿Cómo resurgiste?
Primero perfil bajo: estaba diez días en el país y veinte afuera. Me contrataron de 45 países para dar conferencias para saber cómo había logrado un fenómeno tan grande. Sigo viajando una vez cada dos meses a dar conferencias, y me pagan cinco mil dólares por cada una: ese es mi sustento económico.

- ¿Qué cosas te enojan?
La hipocresía. Desde que ejerzo el pastorado doy la cara en las buenas y en las malas. Uno de los lemas de la Biblia es que la verdad te hace libre. Me cuesta mucho superar a los violadores: acá vienen a pedir ayuda y me cuesta muchísimo. También los golpeadores.

- ¿Qué sos capaz de hacer cuando te descontrolás?
Y…, soy impulsivo, hoy no tanto. Pero he llegado a las manos con hipócritas.

- ¿Fuiste golpeador?
No, pero mi papá era golpeador y veía cómo le pegaba a mi mamá enferma, y nos pegaba a todos porque queríamos defender a mi vieja. Mi padre era alcohólico, era un tipo que quería darle un techo a su esposa y a sus hijos y nunca lo pudo hacer porque la hipotecó y la debía, entonces ahogaba las penas en el alcohol. Sufrí mucho cuando era chico.

- ¿Seguís mujeriego?
Sí, desde que me separé hasta que me volví a casar. Nunca pude ser fiel, fue un problema. El día en que reincidí en casarme, hace tres años, me dije es para formar una familia en serio. Soy fiel, lo digo a boca llena, me enamoré y quiero conocer el amor de verdad y formar una familia. Quiero ayudar a mis hijos a que vivan una vida mejor que la mía.

- ¿Las groupies de la iglesia se te tiraban encima?
(risas) No por soberbia, sino por mi calidad de pastor y el hecho de poder escucharlas, aconsejarlas y levantarles la autoestima. Todo lo contrario a lo que le pasa en un país machista, eso hacía que impacte a las mujeres.

- ¿Qué te causa risa?
Mi hija. Cuando nos juntamos los hinchas de Racing y creemos que el próximo campeonato es nuestro. Y muchos políticos, que no tienen un compromiso real con el país.

Hay posibilidades de otorgar permisos para estaciones de radio cristianas en Chiapas

16 feb

Hay posibilidades de otorgar permisos para estaciones de radio cristianas en Chiapas
Viernes 13 de Febrero de 2009
Sociedad
México

Un grupo de cristianos evangélicos propietarios de radios que difunden contenidos religiosos en Chiapas, señalaron que es un hecho la posibilidad de que el Gobierno Mexicano les otorgue los permisos necesarios para poder operar sus emisoras de manera legal.

Un grupo de cristianos evangélicos propietarios de radios que difunden contenidos religiosos en Chiapas, señalaron que es un hecho la posibilidad de que el Gobierno Mexicano les otorgue los permisos necesarios para poder operar sus emisoras de manera legal.

Luego de celebrar una reunión con funcionarios de la Secretaría de Gobernación, los líderes evangélicos indicaron que está firme la propuesta del Gobierno Federal para lograr los permisos, a través de la conformación de una, o varias, Asociaciones Civiles, toda vez que en México la legislación actual prohíbe a las Iglesias y a los ministros de culto, ser propietarios de medios de comunicación.

El Jefe de la Unidad de Sistemas de Radios y Televisión de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (COFETEL), Francisco García Burgos, explicó en esta junta que para el Gobierno Federal el tema de las radios religiosas “es muy importante”, por lo que se comprometió a dar la información necesaria para que las personas física o morales, así como las Asociaciones no lucrativas, puedan ser permisionarias, y difundir contenidos que fomenten los valores a través de las ondas hertzianas.

Por su parte, el Director de Radio Televisión y Cinematografía, dependiente de la Secretaría de Gobernación, Alvaro Luis Lozano González, se comprometió a darle continuidad a las pláticas que vienen sosteniendo con los líderes religiosos y agilizar los trámites para entregar aquellos permisos que cumplan con los requisitos necesarios.

En la reuniones se acordaron dos puntos básicos:

a).- Encontrar la figura legal más adecuada para que los evangélicos obtengan con facilidad su permiso de transmisión radial

b).- Habrá, por parte del Gobierno Federal, un total respeto a los contenidos, siempre que estén apegados al marco legal. Y a exigir responsabilidades, sólo en caso de que no se apeguen a lo marca la Constitucion.

En dicha reunión estuvieron presentes además, miembros de la Conferencia del Episcopado Mexicano, quienes también han mostrado su interés por ser propietarios de estaciones de radio.

LEGISLADORES BUSCARÁN QUE SE PAREN OPERATIVOS

En otra reunión, convocada por el Director General de Asociaciones Religiosas y Culto Público, Salvador Beltrán del Rio, legisladores cristianos evangélicos de varios partidos políticos se comprometieron a solicitar personalmente al titular de Gobernación, Francisco Gómez Mont, se detengan los operativos para decomisar los aparatos en los Estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero y otras entidades donde hay radios evangélicas.

Los representantes populares aseguraron que pedirán al titular de la SEGOB extienda un plazo razonable para que los evangélicos puedan llevar a cabo los trámites necesarios para obtener los permisos en cada entidad.

Por su parte, VOZ DE LOS MÁRTIRES, en coordinación con varias dependencias y Organismos No Gubernamentales, proveerá de contenidos que fomenten los derechos humanos y la sana convivencia entre religiones, así como aquellos usos y costumbres que no vulneran las garantías individuales, para extender la libertad religiosa en México.

Cabe señalar que existen al menos 90 estaciones de radio, manejadas por cristianos evangélicos en la República Mexicana. Un 40% de estas se encuentran en Chiapas, entidad donde la intolerancia religiosa se ha recrudecido en los últimos años.


Gobierno venezolano y comunidad judía expresaron voluntad de diálogo y colaboración

16 feb

Gobierno venezolano y comunidad judía expresaron voluntad de diálogo y colaboración
Viernes 13 de Febrero de 2009
Sociedad
Venezuela

Elías Farache, presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV), expresó este jueves en rueda de prensa su agradecimiento al Gobierno Nacional por las investigaciones adelantadas en el caso de robo y profanación de la Sinagoga Tiferet Israel.

Elías Farache, presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV), expresó este jueves en rueda de prensa su agradecimiento al Gobierno Nacional por las investigaciones adelantadas en el caso de robo y profanación de la Sinagoga Tiferet Israel ubicada en Maripérez, Caracas, el día 30 de enero. “Agradecemos al Presidente de la República, Hugo Chávez; al canciller, Nicolás Maduro, y al ministro Jesse Chacón; al director del CICPC y todo su excelente equipo de profesionales y al Ministerio Público por el interés en el caso y su diligencia en la investigación para aprehender a los autores materiales de los hechos”, manifestó Farache en nombre de la comunidad judía en Venezuela.

Por su parte, el Ministro del Poder Popular Para Relaciones Interiores y Justicia, Nicolás Maduro, sostuvo que quedará en la conciencia de la oposición el daño moral que le hizo a la historia de Venezuela por acusar al Gobierno Nacional de haber atacado a la Sinagoga de Maripérez supuestamente por políticas “antisemitas”.

El ministro del Poder Popular Para Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, adelantará detalles sobre las investigaciones en las próximas horas.

A continuación se reproduce el comunicado que leyó Farache en rueda de prensa:

La comunicad judía de Venezuela y en especial la Congregación de la Asociación Israelita de Venezuela y de Maripérez manifiestan su satisfacción por el trabajo de investigación del Cuerpo de Investigación Científicas Penales y Criminalísticas (CICPC) en el caso del robo y profanación de la Sinagoga Tiferet independientemente del móvil, se profanó un templo religioso dejando mensajes teñidos de odio.

Agradecemos al Presidente de la República, Hugo Chávez; al canciller, Nicolás Maduro, y al ministro Jesse Chacón; al director del CICPC y todo su excelente equipo de profesionales y al Ministerio Público por el interés en el caso y su diligencia en la investigación para aprehender a los autores materiales de los hechos. Esperamos que el proceso judicial arroje nuevas luces sobre las motivaciones del caso y la autoría intelectual.

El Gobierno Nacional nos ha manifestado su compromiso de luchar por erradicar sentimientos ajenos al gentilicio venezolano y de volver la paz y la tranquilidad a nuestra feligresía, y convencidos estamos que sólo por un medio de franco diálogo que se ha abierto, así lo lograremos.

La comunidad judía de Venezuela está profundamente agradecida y conmovida por las manifestaciones de solidaridad y aprecio que hemos recibido de todos los sectores de la sociedad venezolana”.


Ministerio de Billy Graham se enfoca en el 2009 en la Segunda Venida

16 feb

Ministerio de Billy Graham se enfoca en el 2009 en la Segunda Venida

Viernes 13 de Febrero de 2009
Escatología
Estados Unidos 

Este año la Asociación Evangelística Billy Graham pondrá su énfasis en el retorno de Jesucristo y buscará ayudar a los creyentes a prepararse para los últimos días.

 

 

Este año la Asociación Evangelística Billy Graham (BGEA por sus siglas en inglés) pondrá su énfasis en el retorno de Jesucristo y buscará ayudar a los creyentes a prepararse para los últimos días, de acuerdo a una notificación emitida por tan prestigioso ministerio.  

“Las personas me preguntan, ‘¿En realidad cree usted que Jesucristio regresará a la tierra de nuevo?'” ha escrito Billy Graham en varios oportunidades en los recursos que ha ofrece en relación a los tiempos finales.

Y continua diciendo “Si, lo creo. La Biblia nos enseña que Jesús vendrá de nuevo. Y es que no veo otra esperanza, porque nos vamos en dirección a una catástrofe en nuestro mundo”.

Como parte de este esfuerzo, el ministerio ha recopilado una serie de recursos basados en este tema. En esta recopilación se incluye un mensaje que Billy Graham en 1998, otro de su hijo Franklin Graham dió en 2008, y un artículo basado en un mensaje de Anne Graham Lotz de 1996. Además se incluyen una serie de respuestas sobre el tópico que Graham incluía en la revista Decisión.

En varias oportunidades al evangelista se le pidió que aproximase la fecha de la Segunda Venida y frecuentemente contestaba con la frase “Lo más importante aquí es mas bien saber ¿Está usted listo para el regreso de Jesús? .

La BGEA cree que estos recursos recopilados ayudarán a los creyentes a comprender como cumplir el plan de Dios para sus vidas además de lograr que el amor y la fe en su Salvador crezca “como si estos fueran los últimos días”.

Y es que el lema se basa en lo dicho por Billy Grahma “Si pasase hoy ¿Está usted listo para ello?.

Es de notar que el énfasis Graham a lo largo de su vida ministerial es interpelar a las personas no sólo en el fin del mundo, sino también en que el fin del mundo llega a cada uno de nosotros en el momento de la muerte.

Este esfuerzo de la BGEA ocurre a pocos meses del cumpleaños número 90 de Billy Graham y de los 100 años de de George Beverly Shea quien acompaño durante décadas al evangelista en el área musical. Además ocurre un año antes que la BGEA celebre su 60avo. aniversario.

La vacuna del miedo

16 feb

La vacuna del miedo

15/02/2009

Un doctor poniendo una inyección a una niña

Cuando uno ve esta imagen, lo último que se imagina es que, tras la inyección, esa niña pelirroja en lugar de decir ¡ay!, y salir a jugar con sus amigas, va a tener convulsiones, perderá el conocimiento y acabará ingresada en la UCI.

Como tampoco se imagina que en Austria y Alemania dos jóvenes vacunadas con Gardasil hayan muerto de forma repentina o que en EEUU hayan sido 20 las chicas fallecidas.

Cuando uno habla del Nobel de Medicina -que este año,casualmente, ha recaído en el descubridor del virus del papiloma- no piensa en que varios miembros del jurado estén vinculados a una multinacional que, casualmente también, fabrica dos vacunas contra el citado virus.

Cuando un gobierno inicia una vacunación masiva -innecesaria en opinión de muchos profesionales-, uno piensa que ha sido una decisión debatida largamente con expertos en la materia. Lo último que se imagina es que haya sido adoptada en un Consejo de Ministros bajo el chantaje político de determinadas Comunidades Autónomas.

Cuando uno piensa en esas Comunidades “preocupadas por la salud de sus niñas”, lo último que imagina es que entre ellas esté la de Madrid, donde las mujeres con cáncer de mama esperan una media de 100 días desde el diagnóstico hasta el inicio del tratamiento en algunos hospitales.

Cuando uno averigua que de la vacuna más cara de la historia -ronda los 500 €- no hay estudios independientes, se desconocen también los efectos secundarios a largo plazo, se ignora la duración de la inmunidad que confiere, y que su eficacia no se ha estudiado en niñas, sólo en adultas… cuando uno se da cuenta de todo esto, es cuando empieza a pensar que hay algo que huele a podrido.
.

P.D. Que un grupo de expertos en salud pública esté provomiendo un documento público en el que pide una moratoria en la aplicación de la vacuna hasta obtener más evidencias de su efectividad, es algo que quizás no interese demasiado.

Pero es que, verán ustedes, en la España del Pronto y el Hola, del Gran Hermano y el Telecupón, lo que digan los expertos nos la pela.
Vamos, que si en la tele sale alguien diciendo que los gorrinos vuelan, tenemos a media España asomada al balcón.

La foto, realizada por John Vachon en 1943 es de dominio público y puedes encontrarla en: Flickr

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 733 seguidores