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Archivo para 6 Julio 2008

- Lanzamiento de la Revista de Cómics Cristianos “CanutoMan”.

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

- Lanzamiento de la Revista de Cómics Cristianos “CanutoMan”.

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Cuando no es “CanutoMan” es Carlitos Morales, un laico que profesa fervientemente el cristianismo y que pertenece a una pequeña congregación Evangélica de Santiago de Chile, llamada “Iglesia Cristiana Pentecostal Ortodoxa del Séptimo día”, donde Dios le otorgó poderes sobrenaturales.

Este evento se realizará en la Iglesia Metodista Pentecostal de San Ramón, ubicada en Doñihue 1999, parad. 23 de Sta. Rosa, comuna de San Ramón. Además estarán invitados el grupo de hip-hop cristiano “Fefighter” (Fefighter.net) y la banda Maketa (Maketaweb.com).

La Revista estará disponible en Librerías Cristianas y en la página CanutoMan.com , en este Nº 0 conoceremos el orígen de este superhéroe.

Esta iniciativa realizada por Camos (César Angelo Mosquera Sepúlveda) tiene como visión principal expandir el Reino de Dios, y espera divertir y dejar un mensaje positivo a niños, jovenes y adultos cristianos y no cristianos.

Para mayor información contactar a Camos en contacto@canutoman.com o al Fono: 526 34 57 · Cel.: 7 468 89 78 MSN: publicamos@yahoo.com o Canutoman.com

Categorías:Noticias, Novedades

Será inaugurada Cadena de Salas de Cine Cristiano.

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

- Será inaugurada Cadena de Salas de Cine Cristiano.

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La red de espacios para la proyección de audiovisuales funcionará utilizando  los templos más grandes de Santo Domingo, instalando pantallas gigantes y proyectores de alta capacidad para así dar la ambientación de una sala de cine.

Los productores del proyecto son José García, director de “De campamento” y la primera versión de “Cristiano de la secreta”, y Francisco Pollock, productor de la película “Los Locos también piensan”, que dirigió Luisito Martí.

Según informan, en un comunicado, la inquietud surge debido a la inconformidad de muchos padres cristianos frente a los antivalores que se promueven aun en cintas infantiles.

La RECCD iniciará sus operaciones en dos salas, una en Santo Domingo, ubicada en la Iglesia de la Cristianización, en la avenida 27 de febrero esquina Isabel Aguiar, en el sector de Herrera (Radio Renuevo); La otra funcionará en la zona oriental, en la iglesia Tabernáculo de Adoración, en la avenida San Vicente de Paúl, en el local de la antigua discoteca Las Vegas.

La red funcionará tres veces por año, y cada temporada, dependiendo de la demanda del público, durará cuatro fines de semana, de viernes a domingo en dos tandas en horas de la noche. El proyecto tiene también contemplado abrir salas en las provincias del país.

Según la página del proyecto, Laredcristiana.galeon.com, la Reccd es una plataforma de exhibición de producciones cinematográficas creada para llevar al público cristiano películas que exalten sus valores y principios, independientes de las salas de cine convencionales.  Mediante este sistema se da inicio a un circuito independiente de producciones y creaciones de historias basadas únicamente en la fe y exaltación de nuestro Señor Jesucristo a través de la cinematografía, diseñando cuidadosamente trabajos de contenido humorístico, drama, aventura y acción, para ser entonces proyectados mediante esta red, mientras que a su vez genera los recursos necesarios para la producción continua de más trabajos cinematográficos dirigidos a un público que en nuestro país sobrepasa el millón setecientos mil militantes cristianos protestantes.

http://www.noticiascristianas.net/archives/1660

Categorías:Cine, Noticias, Novedades

La familia como fundamento de la sociedad

6 Julio 2008 pauloarieu 1 Comentario

La familia como fundamento de la sociedad

La familia es una institución que existe por derecho natural, es el más natural yespontáneo de los grupos humanos, por lo tanto, tiene primacía de ser y de derecho frente a cualquier otra institución o grupo de hombres.

La familia como fundamento de la sociedad

La familia como fundamento de la sociedad

¿Qué es la familia?
La familia es una institución que existe por derecho natural, es el más natural yespontáneo de los grupos humanos, por lo tanto, tiene primacía de ser y de derechofrente a cualquier otra institución o grupo de hombres.

La familia es una Comunidad de Personas cimentada en el amor recíproco de susmiembros (padre, madre e hijos), tiene como fin engendrar seres humanos, satisfacer demanera subsidiaria sus necesidades físicas y espirituales, educarlos, potenciar sunaturaleza humana, incorporar a sus miembros a la sociedad y al trabajo para propiciar elbien común.

La familia es el fundamento y/o célula básica de la sociedad, debido a que:
• Desde el punto de vista biológico, la sociedad nace, crece, se educa y se renuevaen la familia.

• Desde el punto de vista moral, en la familia es donde principalmente se desarrollanlas fuerzas morales y espirituales del hombre (el amor al prójimo, la justicia, lasubsidiariedad, la solidaridad, la conciencia y valoración de la vida, elreconocimiento y aceptación de la autoridad, la veracidad, la gratitud, el honor, lagenerosidad, la afabilidad, etc.).

• Desde el punto de vista cultural, en la familia, como en el ámbito más cercano alas personas, es donde nace y se hace la cultura de una sociedad y desde donde lasociedad puede restaurarse. La familia aporta a la sociedad a las personas que laintegran, y éstas deben elevarla y engrandecerla con la cultura (la decadencia dela vida familiar es la causa más profunda de la decadencia de las sociedades).

• Desde el punto de vista económico y material, la familia, a través del trabajoremunerado y de la satisfacción de las necesidades materiales de sus miembros,detona la actividad productiva y económica de la sociedad.

Derechos y deberes.
Derechos:
•• Derecho a la vida y a la subsistencia.
•• Derecho a la libertad de decidir lo mejor para el bien de la familia.
•• Derecho al trabajo y a una remuneración que permita mantener condignidad a la familia.
•• Derecho a una instrucción escolar, que permita potenciar y complementarla educación familiar.
•• Derecho a la vivienda adecuada a las necesidades de la familia.
•• Derecho a la salud y a la seguridad social.

Deberes:
•• Deber de contribuir activamente en la consecución del bien común.
•• Deber de respetar las leyes justas.
•• Deber de reconocer y respetar la autoridad legitima.
•• Deber de respetar los derechos ajenos.
•• Deber de contribuir a la paz y al orden social.
•• Deber de conservar y potenciar los bienes económicos y materiales.
•• Deber de actuar con sentido de responsabilidad social.

Estado y familia.
Debido a que la Familia es una Institución de Derecho Natural, ésta tienepreeminencia, por lo que el Estado está obligado a su reconocimiento, su cuidado, suvitalización y su promoción, por lo que tiene que existir una legislación orientada a facilitarel cumplimiento de su misión.

El Estado debe llevar a cabo acciones solidarias y subsidiarias (tanta Familia comosea posible y tanto Estado como sea necesario) en los aspectos de educación, vivienda,seguridad social, salud, trabajo, etc; también debe promover el respeto a la dignidad de lafamilia y sus miembros, así como potenciar la libre iniciativa para que la familia puedacontribuir de forma eficaz al bien común.

Sociedad y familia.
La sociedad es la unión moral y estable de una pluralidad de personas que enconjunto persiguen el bien común; y la familia es el fundamento y/ o célula básica de lasociedad.

La familia y la sociedad son interdependientes, por lo que todo lo que afecte a lafamilia tarde o temprano repercute en la sociedad y viceversa.

La sociedad, a través de sus Instituciones (Familia, Estado, iglesias, Empresas, Asociaciones Civiles, etc.) debe propiciar a toda costa el bien ser y el bien estar de la familia.

Hoy en día existen una serie de intereses, no legítimos y principalmente decarácter económico, que están destruyendo los principios y valores que deben servir desustento a las familias y que, además, manipulan y alienan a sus miembros (drogadicción,hedonismo, medios de comunicación masiva que propician y promueven la deformaciónde la sociedad y la confusión de sus valores, etc.)

La sociedad, a través de sus instituciones, debe organizarse para eliminar todaaquella amenaza o interés ilegítimo que atente contra la sana vida en familia y laadecuada educación de sus integrantes.

Aspectos generales.
La familia es el único lugar en el que la persona es acogida y aceptada por elsimple hecho de existir y de ser, una vez educada y desarrollada la persona por la familia,ésta se integra a la sociedad, en donde es acogida y aceptada en función de lo que aportepara el bien de la misma, que debe ser el bien común.

La riqueza que las familias aportan de manera creciente a la sociedad, a través desus generaciones, conforman el capital genético, cultural, económico y material de lospueblos.

Las corrientes neoliberales y los medios de comunicación han venidotransgrediendo los valores fundamentales y han convertido a toda sociedad en sociedadesconsumistas y permisivas, habiendo ocasionado reducir a la felicidad a la consecución delos bienes materiales; la verdad a lo placentero; la persona a lo egocéntrico; la libertad ala espontaneidad irresponsable; al bien común en intereses particulares; a los valores enlos deseos, etc., etc.

El consumismo ha llegado al extremo de convertir a hombres y mujeres en objetosde consumo y a los ciudadanos en consumistas pasivos, irresponsables y acríticos.

Es necesario, por tanto, que a partir de la esencia del hombre y de la finalidad dela vida humana se redescubran las posibilidades de la institución familiar, para que a partirde ello reforcemos a la familia y restauremos a la sociedad.

Revista USEM.
Enero-Febrero de 2000.

http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/433/1643/articulo.php?id=21191

Categorías:Familia

Historia de la Moda V- Los Egipcios

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

Historia de la Moda V

Los Egipcios

La vestimenta de los egipcios consistía en pocas prendas que, por virtud del clima cálido y siempre igual, eran de lino y algodón. Las clases pudientes usaban una fina muselina translúcida que se tejía con el lino cultivado en las ricas llanuras fangosas del río Nilo.
La principal prenda masculina se llamaba shenti. Era una larga faja que se enrollaba en las caderas, sujetándose con un lazo o cinturón que remataba en un nudo. El vestido de las mujeres tenia corte recto y estrecho, como una vaina, y pendía por debajo del pecho hasta los tobillos, sostenido por uno o dos tirantes. Las sandalias eran fabricadas con suelas de cuero, papiro o madera y se ataban con cordones de cuero, metal o fibras de plantas.
Tanto los hombres como las mujeres se afeitaban la cabeza y usaban pelucas postizas. Las barbas de algunos dignatarios también eran postizas. Se decoraban los ojos, coloreaban sus mejillas y se pintaban los labios de color carmesí. Era muy común el uso de cosméticos y perfumes.
Entre los objetos que se empleaban para combatir el calor figuraban abanicos de hojas o plumas y parasoles de mando muy largo.

Egipcio

Reina con esclava que porta abanico

Yelmo real

Tipos de sandalias
Collar y aros
Tocado masculino
Emblemas reales
Ajorca para tobillo
Sandalias
Casco de metal
Categorías:Moda

LOS PADRES EDUCADORES DE SUS HIJOS

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

LOS PADRES EDUCADORES DE SUS HIJOS

La familia es una de las bases fundamentales de nuestra práctica cristiana. Así lo manifiesta la Iglesia , y concretamente en el Plan Pastoral vigente en nuestra diócesis se incluye a la familia dentro de la consideración de “Algunas situaciones que merecen especial atención”. Concretamente se dice que: “ El modelo familiar ha cambiando profundamente y esto no tiene por qué ser un dato negativo. A la creación de una conciencia más personalista y unas relaciones más íntimas, una valoración de la confianza y el diálogo, una mayor apertura y compromiso, hay que unir el sentimiento de encontrarnos ante una realidad amenazada. Los apoyos externos son menos, las tendencias divorcistas aumentan, la desestructuración, en muchos casos, se agranda: hijos sin padres y muchos padres sin hijos; los malos tratos aparecen por doquier y casi todos los días; el diálogo se hace difícil… El desequilibrio emocional y psicológico, las dificultades económicas, la inseguridad laboral o el trabajo sin horas, el fracaso escolar, el problema de la vivienda, el desamparo…, son, entre otros, los grandes obstáculos de la vida familiar. Y, sin embargo la familia sigue siendo valorada”.

En esa línea y atendiendo a la preocupación y las directrices que nos marca el Plan Pastoral en su marco de referencia, hemos querido incluir, de alguna forma y considerando nuestras humildes posibilidades, algunas de las indicaciones o sugerencias que al respecto nos marca la Iglesia Diocesana dentro de los contenidos de nuestro boletín. Ya el año pasado iniciábamos esta línea de formación, en torno a la familia y la responsabilidad de los padres, con un artículo extraído del documento base de la catequesis familiar de nuestra diócesis. Este año queremos continuar el camino emprendido con este otro artículo de la misma procedencia: “ BASES PARA UNA EDUCACIÓN DE LA FE EN LA FAMILIA ” de la CATEQUESIS FAMILIAR de la Escuela Diocesana de Catequesis del Arzobispado de Sevilla.

OBJETIVO: La responsabilidad , actitud primordial de los padres, en la educación integral de sus hijos.

IDEAS PRINCIPALES:

1.- Los padres, somos responsables de educar a nuestros hijos.

SE EDUCA NO SE EDUCA En la libertad En la mediocridad de una competitividad agobiante En la verdad En un individualismo cada vez más agudo En el servicio a los demás En el egoísmo que nos lleva a Preocuparnos solo de lo nuestro En el derecho a tener una iniciativa y una personalidad propia. En la idea de que cada uno puede hacer lo que quiera

2.- Para el desarrollo integral de nuestros hijos, los padres debemos de preocuparnos de:

?? Dar el significado auténtico al término LIBERTAD

?? La sinceridad de nuestra conducta, de la que va a tomar modelo para la suya.

?? Que la escala de valores, que también va a copiar, no éste invertida.

?? No pretender “prolongarnos” nosotros en nuestros hijos.

3.- Debemos intentar, que el crecimiento físico y humano de nuestros hijos, vayan parejos con el crecimiento interior, de su fe.

4.- La fe, para el cristiano, es parte integral y esencial del desarrollo.

?? Para el creyente, la vivencia de la fe es tan necesaria: como el comer, andar, dormir. Un padre creyente tiene que transmitir esta fe a sus hijos.

?? * Nos preguntamos muchas veces: ¿No sería mejor que nuestro hijo eligiese su fe, cuando sea mayor? Dialoguemos, sobre este ejemplo:

?? ¿Dejaríamos de enseñarles nuestro idioma hasta que ellos fueran mayores y escogieran?

?? 1º No tendrían opción, porque no conocerían ninguno.

?? 2º Serían infelices, al no poder comunicarse.

?? 3º Correríamos el riesgo de que escogieran uno que nosotros no conociéramos, no podríamos comunicarnos con el y le perderíamos.

*** Con la fe, ocurre igual: Hemos de transmitirles la nuestra, que además, es lo más hermoso que tenemos***

En la educación del niño, tenemos que mirar más su interior que su exterior. Se trata de ayudarle a que crezca en lo que tiene, más que ponerle “añadidos” que nos gustan a nosotros. Educar en la fe, es ayudarle a creer en Jesucristo y su mensaje, y a que lo practique: Esto es lo importante; ( La Primera Comunión sería sólo un complemento de lo anterior solamente).

Por lo tanto:

?? Los padres, debemos acompañar a nuestros hijos en su crecimiento , no dedicarnos a lucirlos (sus notas, su ropa, etc.).

?? El niño crecerá según sus posibilidades, no según nuestras metas, fantasías, ilusiones.

?? Nuestra auténtica ilusión con los hijos debe ser, que lleguen a ser: personas libres, con responsabilidad, solidarias, con personalidad, etc.

?? Nuestros hijos, no son para nosotros, son para la vida.

Es importante reflexionar sobre la vida , el crecimiento y el proceso de cada uno de nuestros hijos. No creamos que el engendrarlos y cuidarlos diariamente es nuestra única meta.

La vida es un tesoro único. Cada persona es tan única, tan irrepetible, que a través de ella podemos apreciar que Dios no lo había creado todo, sino que lo está creando a cada instante. El engendrar una nueva vida está en manos de los padres, pero esta nueva vida sorprende tanto al hombre, que esos padres tienen más conciencia de que “se les da un hijo”, de que ellos lo han engendrado.

“Mira que del Señor son hijos, don suyo es el fruto del vientre”. (Salmo 127,3).

Dar la vida, no es sólo engendrar un hijo, es vivir la ilusión de verlo crecer, de educarlo, de que vaya cobrando una madurez poco a poco. Es transmitirle nuestros deseos de libertad, de igualdad, de paz, de amor …

http://www.dolorososviso.org/boletin/CUARESMA2008/formacion.htm

Categorías:Educación, Familia

El doble discurso de Obama sobre los matrimonios gays

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

El doble discurso de Obama sobre los matrimonios gays

La carrera hacia la presidencia de los Estados Unidos ha comenzado en serio. El senador Barack Obama ha lanzado el primer anuncio de su campaña para la presidencia en 18 estados el último jueves y pasó la mayor parte de la semana adaptando su imagen para atraer a todos aquellos indecisos que aún no se deciden entre él y el senador. John McCain.

Sin embargo, Obama ha logrado ofender a la comunidad gay cuando, en una entrevista en la cadena ABC, emitió esas palabras tantas veces repetidas por la derecha Cristiana: “El matrimonio es entre un hombre y una mujer”.

Más precisamente, el senador Obama dijo lo siguiente: “Creo que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer” y luego de que se le preguntara si estaba en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, el candidato respondió: “Si”.

Esta posición no es nueva para Obama. Ha repetido esas palabras en varias ocasiones, durante un debate con Alan Keyes en el 2004, en el senado en el año 2006, incluso en el cuestionario realizado por la asociación de derechos humanos Human Rights Campaign del año 2007 cuando se candidateó a la presidencia.

Pero si la comunidad LGBT de todo el país se ha ofendido con la frase “un hombre, una mujer”, tienen toda la razón. Luego de buscar en la web, apelar a la memoria y revisando notas, uno no puede recordar al senador usando esas mismas palabras durante la etapa preliminar de su campaña desde el mes de enero hasta el momento en el que la senadora Hillary Clinton reconoció su derrota el pasado 7 de junio.

¿Por qué ahora? Porque ahora ya estamos en las elecciones generales y no en las preliminares. Un estratega del partido Demócrata que accedió a hablar con la condición de que su nombre no sea revelado, aseguró que el mensaje está dirigido a los votantes indecisos con el objetivo de demostrar que el senador Obama no es el loco liberal que todos piensan que es.

Sin embargo, luego de emitir su controvertida frase, Obama agregó lo siguiente: “También creo que las parejas del mismo sexo deberían poder visitarse en los hospitales, transferirse propiedades y obtener los mismos derechos federales y de beneficios que son moneda común en las parejas casadas”.

Tengamos en cuenta que el concepto de un candidato presidencial que apoya las uniones civiles entre personas del mismo sexo era considerado riesgoso hasta no hace mucho tiempo. En el año 2004, la gente se preguntó si Howard Dean iba a ser fustigado en las elecciones generales luego firmar la legalización de la unión civil en Vermont.

“Lo que Obama está diciendo es que desea que el gobierno federal reconozca lo que sea que los estados decidan sancionar”, agregó el estratega. “Eso es realmente progresista e impensado hace cuatro años atrás”.

Paul Begala, un estratega del partido Demócrata que no se encuentra trabajando en ninguna campaña en la actualidad, encontró el comentario de Obama acerca del casamiento gay bastante mediocre teniendo en cuenta sus opiniones anteriores respecto a este tema.

“Me pareció que sonaba como una clásica frase suya”, aseguró Begala. “Y como consultor político debo decir que en estos casos lo mejor es no llegar a los medios ya que esto es un punto en contra para la coherencia y la credibilidad del candidato. Obama se encuentra en la misma posición que la mayoría, o sea, queremos la unión civil, queremos igualdad de derechos”.

Seguramente, los miembros de la comunidad LGBT asociados con la campaña están trabajando arduamente detrás de escena para encontrar una forma de reducir el impacto de esta frase. Solo el tiempo dirá si lo lograrán.

fuente Sentidog.com

El autor de un blog, condenado a indemnizar con 9.000 euros a la SGAE por comentarios ofensivos

6 Julio 2008 pauloarieu 2 comentarios

3/7/2008 22:05 h JUICIO EN MADRID

El autor de un blog, condenado a indemnizar con 9.000 euros a la SGAE por comentarios ofensivos

  1. La sentencia dice que, aunque el administrador no es autor de las opiniones, sí es colaborador

MÁS INFORMACIÓN

EFE
MADRID

El autor del blog Merodeando, dedicado a internet y las tecnologías, ha sido condenado a indemnizar con 9.000 euros a la SGAE y a retirar los contenidos de su bitácora que resultaban ofensivos para dicha organización, según ha sentenciado un juzgado de Madrid.

La Sociedad General de Autores (SGAE) denunció a Julio Alonso por comentarios publicados en una entrada de su blog que atentaban contra el derecho al honor y la dignidad y el tribunal ha fallado a su favor. Además, la sentencia obliga al autor del blog a publicar la resolución en su bitácora durante un plazo de 15 días.

Según comenta Alonso en su blog, la entrada en cuestión informaba sobre una técnica, conocida como Google bombing, que se había utilizado para que al introducir el término ladrones en el famoso buscador, apareciese la página web de la SGAE en primer lugar.

Demanda de la sociedad de autores

Varios de los comentarios que los lectores realizaron sobre esta información resultaron ofensivos para la SGAE, que interpuso una demanda.

El juzgado ha resuelto que Alonso, aunque no es autor de las opiniones vertidas en su blog, sí es colaborador necesario en esta lesión del derecho al honor, como administrador de la página web.

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=523980&idseccio_PK=1012

Categorías:Educación, Noticias

El lado oscuro de Mc Donald’s y otras grandes empresas

6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados

El lado oscuro de Mc Donald’s y otras grandes empresas

McDonald

Recuperamos éste artículo del 2004-04-16. No tiene desperdicio.

Los juguetes que regala Mc Donald´s en su promoción los fabrican en China niñas entre 12 y 17 años.

Trabajan entre 14 y 18 horas. Tienen 15 minutos para comer y cuatro horas para dormir en cuchitriles situados en las mismas fábricas. Al anochecer, las trabajadoras son registradas para comprobar que no han robado nada. Con sus puertas de metal y sus barrotes en las ventanas, estos talleres parecen más un cuartel militar. Así es como los chinos son competitivos. Montar, empaquetar, montar, empaquetar, montar, empaquetar,… Las 600 jóvenes trabajan como robots, sin levantar la mirada, darse un respiro o hablar entre ellas. Todas han llegado del campo tratando de salir de la pobreza y aquí están, montando y empaquetando muñecos de plástico, entre 14 y 18 horas al día, 15 minutos para comer, permisos reducidos para ir al servicio y cuatro horas para soñar que en realidad no están durmiendo en los cuchitriles situados en la última planta de la fábrica. Una ruidosa sirena les devuelve a la realidad y anuncia el nuevo día mucho antes de que amanezca. Las empleadas saltan de la cama, se ponen las batas y forman en línea antes de correr escaleras abajo hacia sus puestos. La gigantesca nave está situada en las afueras de Shenzhen, la ciudad más moderna del sur de China, rodeada de otros almacenes parecidos, más o menos grandes, algunos con más de 5.000 empleadas.

En China se las conoce como dagongmei o chicas trabajadoras. Jóvenes y adolescentes dispuestas a producir, producir y producir sin descanso por un sueldo de 15.000 pesetas al mes del que los jefes descuentan la comida y lo que llaman «gastos de alojamiento». Las cientos de miles de factorías de mano de obra barata repartidas por todo el país son la otra cara de ese made in China que ha invadido las tiendas de todo el mundo, desde los artículos de las tiendas de Todo a 100 a las lavadoras o la ropa de marca. Y para las dagongmei, estas fábricas son su casa, su familia, su celda. En ellas los supervisores se encargan de que no descansen y de que la producción nunca disminuya. Cada trabajadora es registrada al finalizar la jornada para comprobar que no se ha llevado ninguna unidad de los juguetes, llaveros, gorras o cualquier otra cosa que estén fabricando dentro del sinfín de productos elaborados a precio de saldo.

Si quebrantan las reglas internas o no rinden al nivel esperado, un sistema de penalizaciones permite a los jefes reducir el sueldo o los ocho días de vacaciones que se conceden al año. «Hay que vigilarlas; si no, se relajan», dice entre risas el patrón de esta fábrica de Shenzhen que fabrica diminutos juguetes de plástico. Miles de empresas estadounidenses y europeas -entre ellas medio centenar de españolas- subcontratan fábricas chinas similares a esta para llevar sus productos a Occidente al mejor precio. «Si no fuera así, no sería rentable y nos iríamos a otro país», reconoce un empresario estadounidense que mantiene cerca de 40 talleres en el delta del río de la Perla, donde trabajan seis millones de dagongmei. No son ni siquiera la décima parte de las que hay en todo el país, alrededor de 70 millones. Sobrecogida por esta realidad, la profesora del Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Hong Kong, Pun Ngai, se decidió a pasarse por una campesina más, buscó una factoría y pasó seis meses viviendo y trabajando en una fábrica de productos electrónicos de Shenzhen para comprobar cómo viven las explotadas trabajadoras chinas.

El dormitorio donde fue alojada, situado en la última planta, tenía compartimentos donde debían dormir hacinadas hasta 15 jóvenes. La mayoría de ellas sufría de anemia, dolores menstruales o problemas en la vista, en el caso de las que tenían que montar diminutos productos a ojo sin apenas descanso. Otras enfermaban envenenadas por el contacto con productos químicos utilizados en el trabajo o simplemente desfallecían de cansancio tras interminables jornadas en las qu se les daba de comer un simple plato de arroz al día. «Les niegan todos los derechos, no tienen el permiso de residencia aunque pasen 10 años trabajando en el mismo lugar. Las tiendas o los médicos de las ciudades donde están situadas sus fábricas les cobran más que al resto de los vecinos», asegura la profesora, que ha reunido su experiencia en varios informes.

Las pesquisas de Pun Ngai no son las únicas. La investigación de un periódico de Hong Kong descubrió el pasado mes de agosto que los juguetes que la multinacional de hamburguesas Mc Donalds regalaba en sus promociones en el país asiático estaban siendo elaborados en China por adolescentes de entre 12 y 17 años. Las menores trabajaban sin descanso de siete de la mañana a 11 de la noche, todos los días de la semana. En ocasiones la jornada se alargaba hasta las dos de la mañana a cambio de un sueldo de 400 pesetas al día y una habitación de 25 metros cuadrados a compartir con otras 15 chicas. El Comité Industrial Cristiano de Hong Kong, una ONG que se dedica a rescatar a los pequeños que trabajan en esas condiciones, envió un equipo de investigadores a la fábrica subcontratada por la cadena de restaurantes americana. Las historias que escucharon se parecían todas a las de Wang Hanhong, de 12 años: «Mis padres no querían que viniera. Lloré e imploré para que me dejaran porque quería ver el mundo.

Mi familia tiene otros tres hijos, pero todos van al colegio. Quiero ahorrar dinero para que mis padres puedan sobrevivir». Es un círculo casi indestructible. Por una parte, las multinacionales americanas o europeas no tienen que responder por las condiciones de sus fábricas en países del Tercer Mundo y ahorran costes laborales. Por otra, los Gobiernos locales tampoco están interesados en espantar la inversión extranjera haciendo demasiadas preguntas. Y las fábricas se multiplican. La empresa Chun Si Enterprise, por ejemplo, fue contratada por la mayor cadena de supermercados del mundo, Wall-Mart, para que confeccionara bolsos de mujer en su factoría de Zhongshan, en la provincia sureña de Guangdong. Más de 900 trabajadoras permanecían encerradas todo el día, salvo los 60 minutos de descanso y comida establecidos. Los guardias golpeaban constantemente a las empleadas y les multaban por faltas como «la utilización excesiva del servicio» De la media docena de fábricas subcontratadas por empresas occidentales visitadas, sólo una mantenía las mínimas condiciones.

El resto estaban sucias, mantenían a las empleadas trabajando en horarios ilegales, con sueldos míseros o habían sido convertidas en cárceles donde las ventanas estaban bloqueadas con barrotes y las puertas cerradas con llave las 24 horas del día. En un intento de contrarrestar las crisis de relaciones públicas que tenían que afrontar cada vez que se denunciaban abusos, las grandes multinacionales comenzaron a contratar equipos de inspección más o menos independientes a mediados de los años 90. No sirvieron de mucho. «Los controles han sido un fracaso porque las empresas no tienen ninguna intención sincera de cambiar el sistema», según el Comité de Trabajo Nacional (NLC), una asociación de EE.UU. que centra sus denuncias en empresas americanas. Los inspectores de Wall-Mart, por ejemplo, nunca descubrieron las irregularidades en su centro de producción en China y sólo una denuncia periodística logró en 1999 revelar lo que estaba sucediendo. UN CUARTEL MILITAR En la entrada de la factoría de la marca deportiva Nike de Jiaozhou, en la provincia de Shandong, se puede leer su famoso lema: «Just Do It» (Simplemente, hazlo). Dentro, 1500 jóvenes, siempre menores de 25 años, trabajan 12 horas al día, según el NLC. Se trata de una pequeña parte de los más de 100.000 chinos que fabrican prendas deportivas Nike en todo el país, a los que hay que sumar 70.000 personas en Indonesia y 45.000 en Vietnam.

«Con su puerta de metal y sus barrotes en las ventanas, la fábrica se parece más a un cuartel militar que a una factoría», asegura en su informe NLC, que describe como «papel mojado» los códigos de conducta creados por las multinacionales. Pero son las fábricas de productos Todo a 100, unas gestionadas y explotadas por empresas chinas y otras por empresarios extranjeros, las que peores condiciones tienen. La presión para abaratar los precios es mayor y detrás del negocio suelen estar compañías desconocidas que no tienen que cuidar su nombre. El lema es producir mucho, barato y rápido. Los accidentes entre las trabajadoras o incendios como el que ocurrió recientemente en una nave de Shenzhen en el que perdieron la vida 80 personas, son contingencias cotidianas. La política de contratación en estos talleres del Todo a 100 es no admitir a mujeres mayores de 25 años, pero en ocasiones los gestores se saltan su propia regla si la candidata tiene hijos pequeños dispuestos a sumarse a la cadena de producción sin cobrar nada a cambio.

Las madres sí cobran, pero el sistema leonino de sanciones tiende a reducir su retribución a unas 5000 pesetas al mes: se recorta la paga de una hora por cada minuto de retraso en el trabajo, se penaliza con otras cinco horas las ausencias para ir al servicio o se retira completamente la mensualidad a las que se comporten de modo incorrecto. La situación en China es especialmente desesperante para las víctimas de los abusos porque la dictadura comunista mantiene la ilegalización de sindicatos y asociaciones de trabajadores. «Aquellos que tratan de unirse para defender los derechos de los trabajadores son encarcelados. La gente tiene miedo de decir lo que les está pasando, aunque las condiciones sean extremadamente duras y no hayan recibido una sola paga durante meses», asegura Han Dongfeng, editor del Boletín del Trabajador en China y disidente encarcelado tras las manifestaciones de Tiananmen en 1989 por movilizar a los trabajadores. «Estoy en contacto con gente que trabaja en las factorías y a menudo me cuentan el miedo que le tienen a los jefes. Les he pedido que se unan y luchen por lo que es suyo», dice Han. De esta forma, las dagongmei, abandonadas a su suerte y sin nadie que las defienda, trabajan hasta que sus cuerpos aguantan y después regresan a sus pueblos con lo puesto. El perfil de la «chicas trabajadoras» de China es casi siempre el mismo: jóvenes de entre 14 y 25 años, sin estudios secundarios y dispuestas a enviar más de la mitad de su sueldo a sus pueblos de origen.

Muchas, cada vez más, terminan dejando las factorías para prostituirse. «Es mejor que trabajar en la fábrica», dicen las muchachas que ya han dado el paso y ofrecen sus cuerpos abiertamente en las calles del centro de Shenzhen. No muy lejos, en la planta de fabricación de muñecos, la jornada termina cuando se ha cumplido el objetivo de producción impuesto por los supervisores, nunca antes de las dos de la madrugada. Aunque las 600 trabajadoras han tratado de mantener el tipo durante horas, varias han sido descubiertas exhaustas, completamente inconscientes, con la cabeza reposando sobre la mesa de montaje. Este mes tendrán que ver cómo su sueldo queda recortado a la mitad. «Hay muchas chicas dispuestas a venir aquí, así que la que no trabaje bien se puede volver al pueblo», explica el capataz, cuyo sueldo depende también del número de camiones que se logren llenar con la producción. No existe un lugar mejor para ver hasta qué punto el pueblo chino está pagando con sudor y con lágrimas que la ropa, los electrodomésticos o los juguetes que compran los occidentales se vendan lo más barato posible. Así suena la matraca incesante de la ley del made in China: montar, empaquetar, montar, empaquetar,. Por su parte, McDonald´s expresó su indignación ante la inclusión en un diccionario del término “McJob” o “McTrabajo” que es explicado como pocas y malas perspectivas laborales El gigante de la comida rápida ha reaccionado ante la publicación en la reciente edición del diccionario colegiado, Merriam-Webster´s, del término “McJob”, definido como un trabajo mal pagado y sin futuro.

El presidente del directorio de McDonald´s, Jim Cantalupo, tildó el término como una “descripción errada del empleo en un restaurante”. En declaraciones a la agencia Associated Press, Cantalupo describió el incidente como un golpe bajo para las 12 millones de personas que trabajan diariamente en los 900.000 restaurantes de Estados Unidos. En una carta dirigida a los directores del diccionario colegiado, Cantalupo dijo que “no más de 1.000 personas, entre los hombres y mujeres, que son dueños y operarios en los restaurantes de McDonald´s, iniciaron el día sirviendo a los clientes detrás del mostrador”. La carta fue enviada a los medios y también figuró en la última edición de una publicación de la industria del comercio. McDonald´s, la cadena de comida rápida más grande del mundo, tiene más de 30.000 restaurantes y casi 500.000 empleados. El término “McJob” fue acuñado por el novelista estadounidense Douglas Coupland en su novela “Generación X”, publicada en 1991 donde describe esta palabra como “un trabajo poco prestigioso, de poca dignidad, poco beneficio y sin futuro en el sector de servicios”.

MC DONALD´S Y LA INFANCIA Si preguntamos a los norteamericanos cómo McDonals los ha modelado o construido su consciencia pondrán miradas de incomprensión. ¿Qué significa argumentar que el poder implica la capacidad para atribuir significados a diversos rangos de nuestra vida? Como otras empresas internacionales gigantes de finales del siglo XX, Mc Donalds ha utilizado los medios para invadir las esferas más privadas de nuestra vida cotidiana. Nuestras identificaciones nacionales, deseos y necesidades humanas se han convertido en mercancías con fines comerciales. Este uso de los medios concede a los productores un nivel de acceso a la consciencia humana nunca imaginado antes por el dictador más poderoso. El nombre- Mc Donald´s- es agradable a los niños, con su evocación del viejo McDonald y su granja i-a-i-aa-o. La seguridad de Mc Donad´s proporciona asilo, si no refugio utópico, del mundo contemporáneo, poco amistoso para los niños, de abuso infantil, hogares rotos y secuestro de niños. De ahí que quieran celebrar sus cumpleaños en Mc Donald´s. Han descubierto un mercado infantil enorme. Como si este nivel de colonización cultural no fuera suficiente, Mc Donald´s junto con diversas compañías ha escogido las escuelas públicas como un nuevo lugar para la comercialización y el consumo infantil. Mc Donalds ha desarrollado un núcleo de anuncios infantiles llamados ” fragmentos de la vida”.

Los publicistas, que no incluyen adultos en los anuncios, representan un grupo de preadolescentes entablando conversaciones ” auténticas” en torno a una mesa de Mc Donalds cubierta con hamburguesas, patatas fritas y batidos. Utilizando vocabulario infantil (tío) para describir juguetes en diversas promociones de Mc Donalds, los niños hablan entre sí de las dificultades de la infancia. En muchos anuncios hacen objeto de sus bromas a los adultos y comparten algunas que éstos no captan. Por sutil que pueda parecer Mc Donald´s intenta llevar parte del poder la cultura subversiva infantil a sus productos sin que nadie, excepto los niños, lo sepa. Desde el punto de vista cotidiano, Mc Donald`s no alienta comidas familiares largas, placenteras e interactivas. Los asientos y las mesas están diseñados para ser incómodos hasta el punto de que los clientes coman rápidamente y se marchen. La lección para los niños está clara: la política no importa. La naturaleza benigna de la producción capitalista, con su ausencia de conflictos serios de todo tipo es una tapadera para una realidad mucho más salvaje. Los operadores de la tienda hablan de la fe en Mc Donads como si fuera una religión. No hay sitio para la crítica o la disensión en Mc Donaldlandia. No se pueden sindicar los trabajadores.

http://sinfoniafantastica.wordpress.com/2007/07/12/el-lado-oscuro-de-mc-donalds-y-otras-grandes-empresas/

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6 Julio 2008 pauloarieu Los comentarios están cerrados
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¿PARA QUÉ SIRVE LA CAPA DE OZONO?

6 Julio 2008 pauloarieu 2 comentarios

¿PARA QUÉ SIRVE LA CAPA DE OZONO?

Cuando te pones unas gafas de sol, proteges tus ojos de la radiación ultravioleta proveniente del Sol, que es dañina. La capa de ozono actúa como unas gigantescas gafas de sol para la Tierra. Filtra los rayos solares, evitando que una parte de la radiación ultravioleta llegue hasta la superficie. Los seres humanos nos hemos encargado de ir destruyendo esta capa en estos últimos tiempos sin darnos cuenta que, a la larga, los perjudicados somos nosotros mismos. Podríamos hacer una analogía de esta capa como la santidad que Dios depositó en el ser humano y que fue destruida por nosotros al tolerar el pecado. Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Finalmente prevalece el bien ante el mal; para nosotros poder cohabitar con Jesús eternamente tenemos que revestirnos de esta capa de santidad, que nos protege de los embates del pecado y nos permite estar en paz con Dios.
http://perlasdedios.com/2007/10/para-qu-sirve-la-capa-de-ozono.html
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